Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2637613 bytes, checksum: a6a7f2b13e2700b446f2a3a5643ca620 (MD5) Previous issue date: 2013-12-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In the history of Young and Young Adults Education, there was many advances on theoretical and legal level, but alongside this discursive progress, there are many inconsistencies related to school failure inside our schools: children who fail during childhood, grow up, become adolescents and young adults, then they are directed to EJA classrooms and they keep failing. In this context, this thesis deals with the process of schooling in failure of young people in Young and Young Adults Education. We seek to reflect about their increasing apply for this education modality to analyze the tactics used by young people and their teachers in the schooling process in failure. Our assumption is that young people who remain in EJA modality do not suit the program organized by the school, but they believe it can still lead them to social mobility, even if it is just through certification, which they pursue reacting through tactics also developed by their teachers who favor their approval for upper grades, demonstrating dissatisfaction with a process which remains excluding the students and in which they insistently wish to be included. For this purpose, it was selected as the theoretical-methodological framework the qualitative research and the ethnographic approach, as they are closer to the focus of our investigation. We worked with observation, which has been done from April to December 2011 in four classrooms from two public schools placed in João Pessoa, Paraíba, and with the semi structured interview carried out with eight young people and three teachers who were part of Third Cycle of these same schools. We have taken as the main theoretical reference the literature on school failure by Charlot (2000), and on daily life by Certeau (1994, 1996), for the unveiling of educational practice. The data analysis validates the thesis that there is a failure of Basic Education and that young people who are in EJA nowadays, have experienced failure situations at school when they were children, they continue to experience the same situations when they reach EJA, and they possibly create actions to overcome these situations of failure in pursuing social mobility, which are understood in this work as tactics of resistance to what is proposed by the school and they pursue for benefits. These tactics were also reflected by a positive reading, in which overcoming signs have been identified for a better pedagogical organization of the school regarding failure situations, which may contribute to deepen the theoretical and intervention assumptions to transform educational practices experienced by young people from EJA / Na história da Educação de Jovens e Adultos, tivemos muitos avanços em nível teórico e legal, mas, ao lado desse progresso discursivo, convivemos com muitas incoerências relacionadas ao fracasso escolar no interior de nossas escolas: crianças que fracassam na infância, crescem, tornam-se adolescentes e jovens, são direcionadas para as salas de EJA e continuam fracassando. Nesse contexto, o presente trabalho de tese trata do processo de escolarização em fracasso dos jovens na Educação de Jovens e Adultos. Buscamos refletir sobre sua entrada crescente nessa modalidade e analisar as táticas utilizadas pelos jovens e seus professores nesse processo de escolarização em fracasso. Partimos da hipótese de que os jovens que permanecem na EJA não se conformam com o programa organizado pela escola, mas acreditam que ela ainda possa conduzi-los à mobilidade social, mesmo que seja apenas através da certificação, a qual eles buscam reagindo através de táticas, também desenvolvidas pelos professores, que favorecem a aprovação para anos superiores, demonstrando insatisfação com um processo que permanece a excluir e no qual eles desejam insistentemente ser incluídos. Para tanto, selecionamos como aporte teórico-metodológico a pesquisa qualitativa e a abordagem etnográfica, que mais se aproximam do nosso foco de investigação. Trabalhamos com a observação, realizada de abril a dezembro de 2011 em quatro salas de aula, situadas em duas escolas municipais de João Pessoa-PB, e com a entrevista semiestruturada, realizada com oito jovens e três professores que faziam parte do Ciclo III dessas mesmas escolas. Tomamos como principal referencial teórico a literatura sobre fracasso escolar, de Charlot (2000), e sobre cotidiano, de Certeau (1994, 1996), para o desvelar da prática educativa. A análise do material coletado valida a tese de que existe o fracasso da Educação Básica e que os jovens que hoje se encontram na EJA vivenciaram situações de fracasso na escola, quando ainda eram crianças, continuam vivenciando as mesmas situações, quando chegam à EJA e, possivelmente, criam ações para superar essas situações de fracasso em busca de mobilidade social, as quais se apresentam aqui como táticas de resistência ao que é proposto pela escola e busca por benefícios. Essas táticas foram refletidas também por uma leitura positiva, em que foram identificados sinais de superação para uma melhor organização pedagógica da escola quanto às situações de fracasso, o que poderá contribuir para aprofundar os pressupostos teóricos e de intervenção para transformar a prática educativa vivenciada pelos jovens da EJA

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 5628405 bytes, checksum: cdf166df9e907134935e6f2824bfa26e (MD5) Previous issue date: 2014-08-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aimed to examine the experience of popular education experienced within the formative process of Dom José Maria Pires Foundation, located in Serra Redonda -Paraiba -Brazil. It is to understand the challenges of the training process carried out by youth and adults of the popular media, as well as by their teachers / educators, from the period of (2000-2013) that corresponded to the latest stage of this training experience.Regarding the specific goals we list: understanding the relationship of Don José Maria Pires Foundation with the Roman Catholic Church; see the influence of Liberation Theology andthe Theology of Hoe in the educational practices of Don José Maria Pires Foundation; analyze the course of Popular Educators offered by Don José Maria Pires Foundation in light of the Freire s contributions.We resort to the concept of memory in Bosi (1994), Ferreira (2000), Halbwachs (2003), Le Goff (2003) and Nora (1993), popular education Brandão (1981) and (2006), Freire (1998), FreireandNogueira (1991), Melo Neto (2004), Draft (2008), among others.Regarding the methodology, we use a qualitative approach, through oral history, in their thematic perspective, which allowed us to analyze the testimonies of the protagonists of this educational process (teachers and students), besidesthe documentary research in which we concentrate on institution achieve, their minutes and their courseplans, theirvideos and textbooks, the brochures, newspapers and magazine of the era who recorded historical facts, the blog of the Foundation and the photographs that record their most important moments.This research allowed us to conclude that the experience led by the FDJMP contributed significantly to the Popular Education for offering systematic training guided by theoretical and methodological elements derived of epistemological constructs of popular education in Freire's perspective with significant contributions from methodological praxis of Theology of Hoefrom Fr. José Comblin and other employees. / Esta pesquisa teve como objetivo analisar a experiência de Educação Popular vivenciada no quadro do processo formativo da Fundação Dom José Maria Pires, situada na cidade de Serra Redonda -Paraíba -Brasil. Trata-se de compreender os desafios do processo formativo protagonizado por jovens e adultos do meio popular, bem como pelos seus educadores/educadoras, num período (2000-2013) que correspondeu à etapa mais recente dessa experiência formativa. No que se refere aos objetivos específicos elencamos: compreender a relação da Fundação Dom José Maria Pires com a Igreja Católica Apostólica Romana; perceber a influência da Teologia da Libertação e da Teologia da Enxada nas práticas educativas da Fundação Dom José Maria Pires; analisar o curso de Educadores Populares oferecido pela Fundação Dom José Maria Pires à luz das contribuições Freireanas. Recorremos ao conceito de memória em Bosi (1994), Ferreira (2000), Halbwachs (2003), Le Goff (2003) e Nora (1993), educação popular Brandão (1981) e (2006), Freire (1998), Freire e Nogueira (1991), Melo Neto (2004), Calado (2008), dentre outros. Quanto à metodologia, utilizamos uma abordagem qualitativa, por meio da história oral, em sua perspectiva temática, o que nos permitiu analisar os depoimentos dos protagonistas desse processo formativo (educadores e educandos), além da pesquisa documental em que nos debruçamos no arquivo da instituição, suas atas e seus planos de curso, seus vídeos e livros didáticos, os folders, os jornais erevista da época que registraram fatos históricos, o blog da Fundação e as fotografias que registram seus momentos mais relevantes. A presente pesquisa nos possibilitou concluir que a experiência protagonizada pela FDJMP contribuiu significativamente parao campo da Educação Popular por ter oferecido uma formação sistemática orientada pelos elementos teórico-metodológicos advindos dos construtos epistemológicos da educação popular na perspectiva freireana com contribuições significativas da práxis metodológica da Teologia da Enxada do Pe. José Comblin e demais colaboradores.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 1411185 bytes, checksum: 84db15b79da871a96edf1a02e8cad965 (MD5) Previous issue date: 2009-02-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The elderly participation in Health Popular Education practices in a town called Recife /PE expresses as socialization and promotion of autonomy and freedom forms to each one. In an environment of fighting with the institutionalization of Popular Education in the Municipal Health policy comes up the Popular Educators Movement(MEP), a nongovernmental organization (NGO) formed by health community agents that developed health basic attention projects with different segments of community and, among them, the elderly. This work aims to know the social and historical reality where these practices took place. This research uses the participative observance through the elderly experiences of investigated elderly to analyze and understand the meaning of this elderly participation in these practices. These experiences are showed through the speeches and descriptions of some aspects observed in the local reality. This work points out possible ways to face the challenge of a society is getting old. / A participação dos idosos nas práticas de Educação Popular em Saúde no município de Recife/PE se expressa como formas de socialização e promoção da autonomia e liberdade destes indivíduos. Numa conjuntura de embates a partir da institucionalização da Educação Popular na Política Municipal de Saúde emerge o Movimento de Educador@s Populares, uma Organização Não-Governamental formada por agentes comunitárias de saúde que desenvolvem projetos na atenção básica à saúde com diversos segmentos, dentre os quais, os idosos. Nesse cenário se desenvolve a presente pesquisa com a intenção de conhecer a realidade sócio-histórica em que se desenvolvem estas práticas. A pesquisa se utiliza da observação participante através das vivências do cotidiano dos sujeitos investigados, na busca pela compreensão dos significados para estes idosos de sua participação nas ações e práticas educativas do MEP, mostradas através das falas e descrição de alguns aspectos da realidade local. Esse estudo também se propõe a apontar alternativas viáveis frente aos desafios existentes em uma sociedade que envelhece a cada dia.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1120226 bytes, checksum: f4f8ab659ace197810aca4a871601674 (MD5) Previous issue date: 2009-12-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study's main objective is to analyze the formation of educational politics and Margarida Maria Alves (1933-1983) in his career in social movements, more focused, the rural labor movement. The aim is to also understand the social representations of race lived on his political experience in a historical period conflict between the old and the new social movements. The perspective is to focus on the cultural-historical sense of their learning and representations, built from the political-party-union and their own struggles revendicating, compared to the policies issued by the oligarchic culture during the last two decades of the twentieth . In this sense, we defend the thesis that: Margarida Maria Alves has a social character in conflict with the transition from old to new rural labor movement. And that transition was a prospect of breaks politics of subservience to an oligarchic practice combative union reflected through popular education, from the self-experience of the peasantry. Situated in the field of theoretical and methodological approaches in Social History and the New Cultural History, the mentioned approach, based on the expansion of its range of areas, particularly the so-called history of the conquered, allowed to set the historical and social universe through the categories: experience, representation and practice, among others. Therefore, we researched through multiple sources: newspapers, official documents, books and training, especially oral history. This made good marks, tracks and fragments that express the historical struggle and the life of that union, overcoming the silence of intellectual conservatism about his beliefs and his political-educational trajectory. In this scenario, where there is the undeniable richness of the performance of the peasant struggles of Paraíba, it was revealed the importance of union formation and training of gender within the territory of the rural culture, as opposed to the power struggle in a patriarchal society. Thus, the contribution of the representation of fighting in the conflict areas of social class gender directed to set new standards in teacher education practices of social movements. / Este estudo tem como objetivo primordial analisar a formação política e educativa de Margarida Maria Alves (1933-1983), em sua trajetória nos movimentos sociais e, de forma mais focalizada, no movimento sindical rural. Busca, ainda, compreender a disputa de representações sociais vivenciada sobre a sua experiência política, em um período histórico conflitante entre o velho e os novos movimentos sociais. A perspectiva é a de focalizar o sentido histórico-cultural das suas aprendizagens e representações, construídas a partir de conflitos político-sindicais-partidários e das suas próprias lutas reivindicatórias, frente às políticas emanadas pela cultura oligárquica, durante as duas últimas décadas do século XX. Neste sentido, defendo a tese de que Margarida Maria Alves foi um personagem social em conflito com a transição do velho para o novo sindicalismo rural. E que essa transição, representou uma perspectiva de ruptura (s) política (s) de subserviências oligárquicas para uma práxis sindical combativa, refletida através da Educação Popular, a partir da auto-experiência da classe camponesa. Situado no campo das abordagens teórico-metodológicas da História Social e da Nova História Cultural, o mencionado enfoque, tomando como base a ampliação do seu leque temático, em especial, da chamada história dos vencidos, possibilitou configurar o universo histórico-social, através das categorias: experiência, representação e práxis, entre outras. Para tanto, pesquisei através de múltiplas fontes: jornais, documentos oficiais, cadernos de formação e, sobretudo, da história oral. Isto permitiu recuperar marcas, pistas e fragmentos que expressam a luta histórica e a vida da referida sindicalista, suplantando o silêncio intelectual do conservadorismo acerca das suas convicções e de sua trajetória político-educativa. Neste cenário, onde prevalece a inegável riqueza da atuação das lutas camponesas da Paraíba, foi possível perceber a importância da formação sindical e da formação de gênero, dentro do território da cultura rural, como contraponto à disputa de poder na sociedade patriarcal. Assim, a contribuição da representação de lutas em espaços de conflitos de classe social e de gênero direcionou a um novo referencial formador nas práticas educativas dos movimentos sociais.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:10:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1230812 bytes, checksum: 5fac1e34c277a804db18336952f6eed6 (MD5) Previous issue date: 2007-03-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The personal social network is build by people who live with the subject in their daily reality and those who are available to contact. This network has an outstanding importance in the life of those from popular classes, in an even enhanced way when it refers to people with great limitations, as it is the case of many people with physical disability. In this context, the social network becomes fundamental as to lessen the difficulties that these people face as regards the set of limitations inflicted by the disability, and the socio-economical context in which they take part, urging as well the need for the professionals who act in the basic care services make use of these networks support. This study aims to analyze the meaning of the personal social networks value in Popular Education in Health practice, encouraging the interaction between the professionals and the social networks, as concerns the production of more intense health actions for the physical disabled people, who belong to popular classes. Hence, an action-research with two phases was developed: in the first one, a mapping of the social networks of disabled people was done by means of semi-structured interviews, as well as the making up of the disabled people s history; in the second phase, the social networks activation/mobilization through meetings and personal contacts was accomplished. Apart from the interviews, the data were collected by records in a research diary. The data analysis was based on thematic units which were organized in categories. Thus, results showed the existing difference between the social networks of the people who belong to the same social class and cope with the same problems, as well as the erosion which occurs in the social network of the disabled ones who live alongside the urban areas, imposing them diverse degrees of isolation and making the rehabilitation process difficult. The isolation between the researched people may be attributed to several factors, and the social network mobilization presents itself as an important possibility to overcome this condition and to collaborate with these subjects´ organizations, rescuing their self-esteem and providing autonomy. The practices of Popular Education in Health are a very fertile ground for the work with the social networks. For this reason, the social network notion can contribute to widen the actions of Popular Education in Health, pointing out intervention ways which enable a major practical and theoretical visibility of the social networks in these actions, so that the basic care services can be more dynamic. / A rede social pessoal é constituída por pessoas que convivem com o sujeito em sua realidade cotidiana e que são acessíveis ao contato. Essa rede assume importância fundamental na vida dos sujeitos das classes populares, de forma ainda mais acentuada quando se trata de pessoas com grandes limitações, como é o caso de muitas pessoas com deficiência física. Nesse contexto, a rede social torna-se fundamental no sentido de atenuar as dificuldades que essas pessoas enfrentam face ao quadro de limitações impostas pela deficiência, e ao contexto sócio-econômico no qual estão inseridas, impondo-se, também, a necessidade de que os profissionais que atuam nos serviços de atenção básica recorram ao apoio dessas redes. Este estudo propõe-se a analisar o significado da valorização das redes sociais pessoais na prática de Educação Popular em Saúde, incentivando a interação entre profissionais e as redes sociais, no sentido da construção de ações de saúde mais integrais para as pessoas com deficiência física, pertencentes às classes populares. Para tanto, desenvolveu-se uma pesquisa-ação, que constou de duas fases: na primeira etapa foi realizado um mapeamento das redes sociais das pessoas com deficiência através de entrevistas do tipo semi-estruturada, como também a construção das trajetórias de vida das pessoas com deficiência; na segunda fase, procedeu-se à ativação/mobilização das redes sociais, através de reuniões e contatos pessoais. Além das entrevistas, os dados foram coletados a partir de registros em um diário de pesquisa. A análise dos dados se deu com base em unidades temáticas que foram organizadas em categorias. Registra-se a diferença existente entre as redes sociais das pessoas que pertencem a uma mesma classe social e convivem com os mesmos problemas, assim como a erosão que ocorre na rede social das pessoas com deficiência física que residem nas periferias urbanas, impondo-lhes graus variados de isolamento e dificultando o processo de reabilitação. O isolamento constatado entre as pessoas pesquisadas pode ser atribuído a um somatório de fatores, e a mobilização da rede social apresenta-se como uma possibilidade importante de superar essa condição e também de colaborar com a organização desses sujeitos, resgatando a auto-estima e alimentando a autonomia. As práticas de Educação Popular e Saúde são um terreno muito fértil para o trabalho com as redes sociais. Por sua vez, a noção de rede social pode contribuir para alargar as ações de Educação Popular em Saúde, elucidando caminhos de intervenção que possibilitem uma maior visibilidade prática e teórica das redes sociais nessas ações, contribuindo para dinamizar os serviços de atenção básica.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:20:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4117132 bytes, checksum: 93ded6d6debd42d2277ee74a81261d63 (MD5) Previous issue date: 2014-08-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research has as its theme the Development Community and the Solidarity Networks. To deepen this approach we elected as its general objective understanding, from our experience, as the implementation of Pedagogical Workshops and the support of a Solidarity Network can contribute to the Development of Community neighborhood Areial and its surroundings, in the municipality of Mamanguape, Paraíba, Brazil. For this, we have three specific objectives: 1) Present the phenomenon through the record of the history of the neighborhood, the fair of the Areial and the deployment of the project Ecofeira Iande; 2) Describe on the concepts relating to the promotion of Community Development and Solidarity Network; 3) Reflect on the Community Development of the Areial through relationship learners X community. The theme is very relevant, because combined with the lack of scientific literature on this subject and, motivated by professional work developed by our site, we chose the case study, using the methodology of qualitative and subjectivist, involving the interpretation of data collected through searches, documentary and field. For tell this story, we use in some titles, the metaphor of a journey in the direction of the site through a vehicle: the Pedagogical Workshops (OPs) and its support strategy (Network of Solidarity and Support). We have as resulted, the finding that, in spite of almost 63 years of existence of the neighborhood and almost 20 years of existence of a fair public site, the current index of Community Development (IDC) the neighborhood is small, however, the project Ecofeira Iande has been collaborating with the mobilization of its residents, merchants and local institutions in favor of changes related to CommunityDevelopment, through actions aimed at improving the environment and the generation of jobs and income in the neighborhood and in its surroundings. / Esta pesquisa tem como tema as Redes Solidárias e o Desenvolvimento Comunitário. Para aprofundar tal abordagem elegemos como objetivo geral, a partir da nossa experiência, compreender como a execução de Oficinas Pedagógicas e o apoio de uma Rede Solidária podem contribuir com o Desenvolvimento Comunitário do bairro Areial e do seu entorno, no município de Mamanguape, Paraíba, Brasil. Para tanto, assumimos três objetivos específicos: 1) Apresentar o fenômeno estudado através do registro da história do bairro, da feira do Areial e da implantação do projeto Ecofeira Iandé; 2) Relacionar conceitos referentes ao fomento do Desenvolvimento Comunitário e da Rede Solidária; 3) Refletir sobre o atual Desenvolvimento Comunitário do bairro Areial através da relação aprendentes X comunidade. O tema é relevante, pois aliado a pouca literatura científica e motivado pelo trabalho profissional desenvolvido pela nossa atuação local, optamos pelo estudo de caso, utilizando a metodologia da pesquisa-ação, envolvendo a interpretação de dados coletados através de pesquisas bibliográficas, documentais e de campo, sustentada por uma lógica interna argumentativa. Para contar essa história, utilizamos em alguns títulos, a metáfora de uma viagem em direção ao local através de um veículo/diligência: as Oficinas Pedagógicas (OPs) e sua estratégia de apoio a Rede de Apoio Solidária. Temos como resultado a constatação que, apesar dos quase 63 anos de existência do bairro e quase 20 anos de existência de uma feira pública local, o índice atual de Desenvolvimento Comunitário (IDC) do bairro é pequeno, entretanto, o projeto Ecofeira Iandé vem colaborando muito com a mobilização de seus moradores, feirantes e instituições locais a favor de mudanças relacionadas ao Desenvolvimento Comunitário, através de ações que visam melhorias do meio ambiente e da geração de trabalho e renda no bairro e em seu entorno

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-03-31Bitstream added on 2014-06-13T18:39:23Z : No. of bitstreams: 1 luz_la_me_fran.pdf: 436035 bytes, checksum: 222ea8881d7b084dd1312d91bb41aa9a (MD5) / Toda prática profissional do assistente social supõe uma dimensão educativa, que pode se dar em diferentes sentidos. Esta dimensão, na profissão, vem ganhando destaque e tem sido pautada tanto pelo conjunto da categoria quanto pelos seus empregadores. Em Campinas, especificamente, esta discussão ganhou corpo desde que o Partido dos Trabalhadores assumiu a gestão municipal em janeiro de 2001, voltada para a área social com o indicativo de inversão de prioridades do governo, intensificando forças nas ações de cunho preventivo e menos no curativo e burocrático. Ocorreu, neste cenário, um destaque, na Secretaria Municipal de Assistência Social, ao trabalho com Comunidades descentrralizado e isso pôs no centro de discussões o papel educativo do assistente social no processo. Nesta pesquisa pretende-se, portanto, conhecer e analisar a forma como a dimensão educativa é concebida pelos assistentes sociais na sua atuação profissional junto ao trabalho Comunitário da Secretaria Municipal de Assistência Social da Prefeitura Municipal de Campinas, S.P, no período 2001-2004, como também estudar a relação entre a proposta de Trabalho Comunitário com a Educação Popular e o Serviço Social no quotidiano profissional dos assistentes sociais. Será abordada a profissão de Serviço Social na dimensão educativa, utilizando-se, principalmente, de reflexões de Iamamoto, Netto, Faleiros, Batistone, Serra e Abreu que discutem o educativo na profissão como algo intrínseco ao fazer profissional, bem como alertam para as possibilidades das diferentes direções educativas impressas pelo assistente social a partir da sua vinculação aos interesses de determinada classe social. Será feito um aprofundamento da concepção de Educação como uma prática social determinada e determinante (embora esta em menor grau) capaz de contribuir para a formação de determinados tipos de homens... / Every professional practice of the social helper assumes an educative dimension, wich can happen in different ways. This dimension in occupation has been standing out and has been lined for the group category and for its employers. In Campinas specifically, this discussion has grown since Partido dos Trabalhadores took over the municipal management in January 2001, concerned about the social area with the indicative of priorities inversion of the government, intensifying strength in the preventive actions and less in the curative and bureaucratic. There was an interesting fact in this scenery, an eminence in the Municipal Secretary of Social Help, for the work with Communities decentralized and it put the part of the social helper in the process in the center of the discussion. The intention of this research is to learn and analyze the way the educative dimension in conceived by the social helpers in the professional performance together with the Community work of Municipal Secretary of Social Help from Campinas - SP Municipal City Hall, from 2001 - 2004, as well as studying the relation between the offer the Community work with popular education and the social service of the social helpers professional daily. The educative dimension of Social Service will be approached, using mainly the reflections of Iamamoto, Netto, Faleiros, Bastistone, Serra e Abreu that discuss the educative in ocupation as something instrinsic related to the professional, as well as to alert to possibilities of different educative directions stated by the social helper from his/her bonding to the interests of a determinate social class. There will be an educational conception development as a social practice that's determined and determining (in smaller degree though) and able to contribute to determinate kinds of men's formation and interfere directly, on the reproduction process of the hegemonic social relations...(Complete abstract, click electronic access below)

Submitted by Leonardo Cavalcante (leo.ocavalcante@gmail.com) on 2018-05-14T15:46:41Z No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 2526284 bytes, checksum: ba23bcb57fc64f41c0c0bebf449d2626 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-14T15:46:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 2526284 bytes, checksum: ba23bcb57fc64f41c0c0bebf449d2626 (MD5) Previous issue date: 2017-02-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / La investigación tiene como objeto de estudio los discursos de la educación popular contemporánea, considerando saber y poder. Metodológicamente se caracteriza por ser una investigación teórica, escrita a partir de referencias analíticas de la dialéctica y del análisis de discurso. El problema que se plantea es el siguiente: cómo (re)leer la educación popular contemporánea desde la perspectiva de las relaciones saber-poder presentes en los discursos de Paulo Freire y Michel Foucault? El objetivo general consiste en investigar los discursos de la educación popular contemporánea, buscando, en el análisis de las relaciones saber-poder de Michel Foucault y de Paulo Freire, contribuciones para la renovación de la educación popular del siglo XXI como una teoría político-pedagógica. Defiende como tesis que el análisis de las relaciones saber-poder de Michel Foucault y de Paulo Freire subyace y provoca el discurso de la educación popular contemporánea, a ser renovada como teoría político-pedagógica, conjugando (produciendo síntesis entre) relaciones estratégicas (relación de fuerza y competición) y relaciones comunicativas (relación de diálogo y cooperación), actuación macro (proyecto) y actuación micro (cotidiano), resistencia y producción de novedad, teniendo siempre en los sujetos sociales populares la referencia para la elaboración y la acción. Los argumentos que sostienen la tesis son resultado de los objetivos específicos: a) investigar el análisis de las relaciones de saber-poder de Michel Foucault y de Paulo Freire; b) analizar el discurso fundacional de la educación popular contemporánea; c) analizar el discurso de la educación popular en el siglo XXI; d) sistematizar posibles contribuciones teóricas de Freire y Foucault para la educación popular contemporánea. Los resultados demuestran que Foucault entiende el saber como resultado de las prácticas discursivas y el poder como un equilibrio de fuerzas que va, más allá de la posesión y represión, por el ejercicio de una red compleja y productiva de discursos, voluntad, placer, saber, ciencia, tecnologías, apoyando el avance de la historia en la inteligibilidad de las luchas, tácticas y estrategias. Freire entiende el saber (conocimiento) como resultado de la relación intersubjetiva, mediado por la realidad objetiva, y el poder como ejercicio democrático y dialógico que emana de la "fragilidad" y la lucha de los oprimidos, apoyando el avance de la historia en el sentido de ser más, de los sueños y de la comunicación. El discurso fundacional de la educación popular contemporánea, teniendo en Freire uno de sus principales exponentes, se afirma como resistencia a la opresión y como busca transformación de la realidad, centrándose en el discurso ideológico y macro-político. Teniendo en cuenta la coyuntura y las diferentes perspectivas (representadas por Foucault y por Freire), el discurso de la educación popular en el siglo XXI se encuentra desafiado a renovarse como teoría político-pedagógica, conjugando relaciones estratégicas y relaciones comunicativas, actuación macro-política y micro-política, resistencia la opresión y producción de otro mundo deseado. Las categorías o conceptos movilizados en este análisis, tanto en el discurso fundacional como en el discurso de la educación popular en el siglo 21, son: contexto, concepto (definición/concepción), objetivos, sujetos y la metodología. Las fuentes examinadas son libros tenidos como siendo del primer y del segundo Foucault; la obra bibliográfica de Freire; textos sobre educación popular de autores latinoamericanos publicados entre las décadas de 1950 y 1980; y textos de autores latinoamericanos publicados entre los años 1990 y 2016. PALABRAS LLAVE: Educación popular contemporánea. Saber-poder. Paulo Freire. Michel Foucault. / A pesquisa tem como objeto de estudo os discursos da educação popular contemporânea, considerando o saber e o poder. Caracteriza-se, metodologicamente, como pesquisa teórica, inscrita nos referências da análise dialética e da análise de discurso. O problema que se coloca é: como (re)ler a educação popular contemporânea pela ótica das relações saber-poder presentes nos discursos de Paulo Freire e de Michel Foucault? O objetivo geral consiste em pesquisar os discursos da educação popular contemporânea, buscando, na análise das relações saber-poder, de Michel Foucault e de Paulo Freire, contribuições para renovar a educação popular no Século XXI, como teoria político-pedagógica. Defende como tese que a análise das relações saber-poder de Michel Foucault e de Paulo Freire embasa e provoca o discurso da educação popular contemporânea a se renovar como teoria político-pedagógica, conjugando relações estratégicas (relação de força e competição) e relações comunicativas (relação de diálogo e cooperação), atuação macro (projeto) e atuação micro (cotidiano), resistência e produção de novidade, tendo sempre nos sujeitos sociais populares a referência para a elaboração e a ação. Os argumentos que sustentam a tese decorrem dos seguintes objetivos específicos: a) investigar a análise das relações saber-poder de Michel Foucault e de Paulo Freire; b) analisar o discurso fundacional da educação popular contemporânea; c) analisar o discurso da educação popular no Século XXI e d) sistematizar possíveis contributos teóricos de Freire e de Foucault para a educação popular contemporânea. Os resultados demonstraram que Foucault compreende o saber como resultado de práticas discursivas, e o poder, como relação de forças que passa, para além da posse e da repressão, pelo exercício de uma rede complexa e produtiva de discursos, de querer, prazer, saber, ciência e de tecnologias, apoiando o avanço da história na inteligibilidade das lutas, das táticas e das estratégias. Freire compreende o saber (conhecimento) como resultado da relação intersubjetiva, mediada pela realidade objetiva, e o poder como exercício democrático e dialógico que emana da “fragilidade” e da luta dos oprimidos, apoiando o avanço da história no sentido do ser mais, dos sonhos e da comunicação. O discurso fundacional da educação popular contemporânea, que tem Freire como um dos seus principais expoentes, afirma-se como resistência à opressão e como busca de transformação da realidade, focando no discurso ideológico e macropolítico. Diante da conjuntura e das perspectivas diferentes (representadas por Foucault e por Freire), o discurso da educação popular, no Século XXI, encontra-se desafiado a se renovar como teoria político-pedagógica, conjugando relações estratégicas e relações comunicativas, atuação macropolítica e micropolítica, resistência à opressão e produção de outro mundo desejado. As categorias ou conceitos mobilizados nesta análise, tanto no discurso fundacional quanto no da educação popular no Século XXI, são: contexto, conceito (definição/concepção), objetivos, sujeitos e metodologia. As fontes interrogadas são livros considerados como sendo do primeiro e do segundo Foucault; a obra bibliográfica de Freire; textos sobre educação popular de autores latino-americanos, publicados entre as décadas de 1950 e 1980 e entre os anos de 1990 e 2016. Palavras-chave: Educação popular contemporânea. Saber-poder. Paulo Freire. Michel Foucault.

Submitted by Leonardo Cavalcante (leo.ocavalcante@gmail.com) on 2018-05-16T14:54:15Z No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 2008636 bytes, checksum: 624c4d76e2b8ba8fcd3dc306d0e30221 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-16T14:54:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 2008636 bytes, checksum: 624c4d76e2b8ba8fcd3dc306d0e30221 (MD5) Previous issue date: 2017-05-30 / In this work we present our study on the course of Pedagogy degree with an area of deepening in the Rural Education, implemented by means of the Restructuring, Expansion of Federal Universities program and approved by CONSEPE/UFPB Resolution no. 47 of April 28th, 2009, which works in the Education Center of the campus I of the Universidade Federal da Paraíba. The above-mentioned course presents a proposal of the higher education initial of educators to work in the Rural School, starting from the reflection and the needs of the rural people in the context of public policies of affirmative action, in response to the struggles of Social Movements for a quality education and contextualized with its particularities. Characterized as a case study with a qualitative approach, this research had as main objective to analyze educational proposals of that course of higher training in Pedagogy and your relationship with the fundamentals of Popular Education and the Rural Education. Performed from the documentary analysis of the pedagogical political project of the course, as well as semi-structured interviews with professionals graduates from the first concluding class, this study sought to understand how such training still influenced educational practices of professional graduates, so a look at the higher teacher training which should act in rural schools. At the end of this study, we found that, although the course curriculum still present gaps concerning the inclusion and insertion of new technologies in the school context, we observe that the course's pedagogical proposal is in accordance with principles of Popular education and education in the field. However, there is still much to conquer both the academic as in the social environment, since it is necessary to overcome the contradictions existing in society in relation to a Popular Rural Education. Keywords: Rural Education. Popular Education. Higher Education. Initial Trainning. Pedagogy. / Neste trabalho apresentamos nosso estudo sobre o curso de Pedagogia, licenciatura com área de aprofundamento em Educação do Campo, implementado por meio do programa de Reestruturação e Expansão das Universidades Federais – REUNI e aprovado pela Resolução do CONSEPE/UFPB nº 47 de 28 de abril de 2009, que funciona no Centro de Educação do campus I da Universidade Federal da Paraíba. O referido curso apresenta uma proposta de formação superior inicial de educadores para atuarem nas escolas do meio rural, partindo da reflexão e das necessidades dos povos do campo, no contexto das políticas públicas de ações afirmativas, em resposta às lutas dos Movimentos Sociais por uma educação de qualidade e contextualizada com as suas especificidades. Caracterizando-se como um estudo de caso com abordagem qualitativa, esta pesquisa teve como objetivo principal analisar as propostas pedagógicas do referido curso de formação superior em Pedagogia e sua relação com os fundamentos da Educação Popular e da Educação do Campo. Realizada a partir da análise documental do Projeto Político Pedagógico do curso, assim como, de entrevistas semiestruturadas com profissionais egressos da primeira turma concluinte, esta pesquisa buscou ainda compreender como essa formação influenciou nas práticas educativas dos profissionais egressos, lançando assim, um olhar sobre a formação superior de educadores e educadoras que deverão atuar em escolas do meio rural. Ao final desse estudo, concluímos que, embora o currículo do curso ainda apresente lacunas no que se refere à inclusão e a inserção de novas tecnologias no contexto escolar, observamos que a proposta pedagógica do curso está de acordo com princípios da Educação Popular e da Educação do Campo. No entanto, ainda há muito a conquistar tanto no ambiente acadêmico, como no meio social, uma vez que é necessário superar as contradições existentes na sociedade no que se refere a uma Educação Popular do Campo.

Orientador: Djanira Soares de Oliveira e Almeida / Banca: Alfredo Argus / Banca: Martha Maria dos Santos / Banca: Mário José Filho / Banca: Ubaldo Silveira / Resumo: O presente estudo propôs-se a compreender e interpretar as percepções e significados das experiências vividas por jovens e adultos alfabetizandos. Com esta pesquisa, queremos possibilitar aos profissionais que trabalham com Educação Popular, entre outros, os Assistentes Sociais, para que possam recolocar em suas práticas novos ou renovados paradigmas, enfoques e perspectivas na abordagem dos processos de socialização implicados em trabalhos populares, particularmente no que se refere à Educação de Jovens e Adultos. O Brasil ainda é um dos países mais atrasados em matéria de educação, ostentando a cifra vergonhosa de cerca de 15% de analfabetos entre a população adulta acima de 15 anos, onde o analfabeto não convive com a civilização e não progride no trabalho nem evolui socialmente. Com o objetivo de compreender e interpretar a dialogicidade freireana na educação de jovens e adultos, buscamos na fenomenologia hermenêutica um modo de pesquisa que atendesse à especificidade do tema. Foram ouvidos na primeira entrevista vinte discursos de alfabetizandos proferidos na inscrição do Curso e, na segunda entrevista, dezenove discursos no término do Curso, a partir da questão orientadora: o que significa ser alfabetizado? Esses discursos, uma vez submetidos à análise fenomenológica, desvelaram as seguintes categorias: primeira entrevista - "vivenciar situações de exclusão", "aprender a ler e escrever a partir da realidade vivida", "superar as atuais condições de vida"; segunda entrevista - "participar no processo de construção do conhecimento", "ser reconhecido como sujeito e não como objeto de uma prática social", "tomar consciência da realidade e de suas possibilidades". Em seguida, enfocamos cada dimensão da relação realidade-homem-sociedade, percorrendo um caminho fenomenológico-hermenêutico...(Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The present study was aimed at understanding and interpreting the perceptions and meanings of the experiences lived by youngsters and adults in the process of learning how to read and write. With this study we wish to enable the professionals who work with Popular Education, among others the Social Workers, to reinsert new or renewed paradigms, focuses and perspectives in the approach of the socialization processes implied in popular work, especially in what concerns the Education of Youngsters and Adults. Brazil is still one of the most backward countries in matter of education, boasting the shameful figure of about 15% of illiterates among the adult population over 15, where the illiterate does not live along the civilization and cannot progress at work or evolve socially. Aimed at understanding and interpreting Paulo Freire's dialogic in the education of youngsters and adults, we sought in the hermeneutical phenomenology a research design which fulfilled the specificity of our subject. In the first interview, twenty accounts of students learning how to read and write delivered at the registration in the Course were listened to and, in the second interview, nineteen accounts made at the end of the course triggered by the leading question: what is it to be literate? These accounts, once submitted to phenomenological analysis, yielded the following categories: first interview - "experiencing exclusion situations", "learning how to read and write from the reality experienced", "overcoming the current life conditions"; second interview - "participating in the knowledge building process", "being recognized as a subject and not an object of a social practice", "becoming aware of the reality and its possibilities". Afterwards, we approached each dimension of the reality-man-society relation along a phenomenological-hermeneutical...(Complete abstract click electronic access below) / Doutor