Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Este estudo propÃe-se a compreender como as crianÃas de EducaÃÃo Infantil (EI) leem os objetos do Museu do Cearà por meio de uma experiÃncia mediadora entre os espaÃos escolar e museolÃgico, analisando tambÃm a especificidade da mediaÃÃo em termos de adequaÃÃo a este pÃblico. A metodologia que o orientou foi de base qualitativa com um enfoque na pesquisa-intervenÃÃo. O pÃblico escolhido foi uma turma de Jardim II, da Escola Municipal AntÃnio Sales, localizada na cidade de Fortaleza. O trabalho de campo na referida instituiÃÃo ocorreu durante um semestre do ano de 2009. Noutra instituiÃÃo de ensino foi realizado um projeto-piloto. Foram realizadas visitas ao espaÃo museolÃgico, antecedidas por estratÃgias de mediaÃÃo, entre essas, assinalamos a escolha pelas crianÃas das seguintes exposiÃÃes: âEscravidÃo e Abolicionismoâ, âFortaleza: imagens da cidadeâ e âPadre CÃcero: mito e ritoâ. Outras estratÃgias mediadoras tambÃm precederam e sucederam no espaÃo escolar, cujos registros nos permitiram perceber as diferentes leituras realizadas pelas crianÃas sobre os objetos do museu e do cotidiano. As aÃÃes e os recursos educativos utilizados como mediaÃÃo nesses dois espaÃos foram: contaÃÃes de histÃrias, teatro de fantoches, roda de conversas com crianÃas, entrevistas com a professora, desenhos seguidos de narrativas, construÃÃo de jogos educativos com os objetos do Museu escolhidos pelas crianÃas, visitas museais, oficina do objeto, pintura coletiva entre pais/mÃes e filhos, cartilha da Dorinha e realizaÃÃo de uma exposiÃÃo na escola sobre o processo da pesquisa. Essas aÃÃes museolÃgicas e os recursos mediadores foram registrados em DiÃrio de Campo, fotografias e vÃdeo, constituindo o material para as anÃlises da intervenÃÃo. Os principais aportes teÃricos dessa dissertaÃÃo sÃo: os estudos bakhtinianos sobre a linguagem como prÃtica de discursividade; a importÃncia da mediaÃÃo conferida por Vigotski; o espaÃo como um lugar praticado nos dizeres de De Certeau. As aÃÃes mediadoras da pesquisa-intervenÃÃo oportunizaram mÃltiplas leituras Ãs crianÃas sobre os objetos museolÃgicos, predominando as leituras lÃdicas. Outros teÃricos contribuÃram nessa interlocuÃÃo com os diversos campos de conhecimento que se entrecruzaram neste trabalho dissertativo como forma de compreender e refletir historicamente os percursos dos museus histÃricos e as aÃÃes educativas nesses espaÃos com as crianÃas. As leituras que as crianÃas de EducaÃÃo Infantil fizeram do Museu foram: lÃdica, museolÃgica e histÃrica. A experiÃncia mediadora nos espaÃos escolar e museolÃgico estimulou a imaginaÃÃo das crianÃas, que puderam se expressar atravÃs de narrativas e imagens grÃfico-plÃsticas. / Este estudio se propone a comprender como los niÃos de EducaciÃn Infantil (EI) leyem los objetos del Museo del Cearà a travÃs de una experiencia mediadora entre los espacios escolar y museolÃgico, examinando tambiÃn la especificidad de la mediaciÃn entre los dos espacios y el pÃblico infantil. La metodologÃa que orientà este trabajo tiene una base cualitativa con enfoque en la investigaciÃn con intervenciÃn. El pÃblico escogido fue un grupo del JardÃn II, de la Escuela Municipal Antonio Sales, localizada en la ciudad de Fortaleza. El trabajo desarrollado en la referida instituciÃn ocurrià durante un semestre del aÃo de 2009. En otra instituciÃn de enseÃanza fue realizado un proyecto piloto. Fueran realizadas visitas al espacio museolÃgico, antecedidas por estrategias de mediaciÃn, entre esas, seÃalamos la selecciÃn por los niÃos de las siguientes exposiciones: âEsclavitud y Abolicionismoâ, âFortaleza: imÃgenes de la ciudadâ y âPadre CÃcero: mito y ritoâ. Otras estrategias mediadoras tambiÃn antecedieran y sucedieran en el espacio escolar, cuyos registros nos permitieran percibir las diferentes lecturas realizadas por los niÃos sobre los objetos del museo y del cotidiano. Las acciones y los os recursos educativos utilizados como mediaciÃn en eses dos espacios fueran: narraciones de historias, teatro de fantoches, roda de conversas con niÃos, entrevistas con la maestra, dibujos seguidos de narrativas, construcciones de juegos educativos con los objetos del Museo escogidos por los niÃos, visitas al museo, taller del objeto, pintura en grupo entre padres/madres y hijos, cartilla de la Dorinha y realizaciÃn de una exposiciÃn en la escuela sobre el proceso da investigaciÃn. Esas acciones museolÃgicas y los recursos mediadores fueran registrados en Diario del Campo, fotografÃas y videos, constituyendo el material para los anÃlisis de la intervenciÃn. Los principales aportes teÃricos de esa disertaciÃn son: los estudios de Bakhtin sobre el lenguaje como prÃctica de discursividad; la importancia de la mediaciÃn conferida por Vigotski; el espacio como un lugar practicado en el pensamiento de De Certeau. Las acciones mediadoras de la investigaciÃn con intervenciÃn posibilitaron muchas lecturas a los niÃos sobre los objetos museolÃgicos, predominando las lecturas lÃdicas. Otros teÃricos contribuyeron en esa interlocuciÃn con las diversas Ãreas del conocimiento que se entrelazaron en este trabajo de disertaciÃn como forma de comprender y reflejar histÃricamente los trayectos de los museos histÃricos y las acciones educativas en eses espacios con los niÃos. Las lecturas que los niÃos de EducaciÃn Infantil hicieron del Museo fueran: lÃdica, museolÃgica y histÃrica. La experiencia mediadora en los espacios escolar e museolÃgico estimulà la imaginaciÃn de los niÃos, que pudieron se expresar a travÃs de narrativas y imÃgenes grÃficas y plÃsticas.

nÃo hà / O MinistÃrio da EducaÃÃo (MEC) solicita Ãs InstituiÃÃes de Ensino Superior (IES) a avaliaÃÃo das diversas dimensÃes que envolvem o Ensino, a Pesquisa e a ExtensÃo, conforme dispÃe a Lei 10.861 de 14 de abril de 2004 que criou o Sistema Nacional de AvaliaÃÃo Da EducaÃÃo Superior (SINAES). Nesse Ãmbito se insere a demanda pela avaliaÃÃo da atuaÃÃo do docente universitÃrio, pois à reconhecido que, atualmente, o ensino nas IES tem recebido menos atenÃÃo do que a investigaÃÃo cientÃfica. Paradoxalmente, embora os docentes ocupem a maior parte do seu tempo no ensino, tanto no nÃvel da graduaÃÃo como da pÃs-graduaÃÃo, tem sido mais fÃcil documentar as atividades oriundas da investigaÃÃo cientÃfica, do que documentar as relacionadas ao ensino. A avaliaÃÃo da atuaÃÃo docente se configura neste trabalho como processo permanente, marcado por uma concepÃÃo de qualidade da educaÃÃo e focado no aprimoramento desta. Para tanto, foi desenvolvido um instrumento com vistas à avaliaÃÃo diagnÃstica do docente universitÃrio em quatro dimensÃes, quais sejam: planejamento e gestÃo das atividades de ensino; didÃtica empregada no desenvolvimento das atividades de ensino; formas e uso dos resultados oriundos da avaliaÃÃo do aprendizado discente e; comunicaÃÃo e interaÃÃo com os alunos. Posteriormente foi feita a pesquisa com 166 (84,35 do total) docentes de sete cursos da Faculdade Cearense, a partir das opiniÃes de 803 alunos (24,6% do total), com vistas à obtenÃÃo de dados para a testagem do questionÃrio, bem como para o diagnÃstico preciso da atuaÃÃo desses profissionais, nas quatro dimensÃes jà referidas. Nos sete cursos relacionados, a menor mÃdia geral (4,27), entre os conceitos de 1 a 5, corresponde a DimensÃo II, que trata da apresentaÃÃo de proposta de trabalho para o desenvolvimento da disciplina e esclarecimentos sobre o significado da disciplina para o curso, pelos professores. A maior mÃdia geral (4,52) diz respeito a DimensÃo IV, a qual trata das diversas formas de contato do professor com os alunos em sala de aula e fora dela no que diz respeito a adequada postura Ãtico-profissional, ao respeito Ãs eventuais limitaÃÃes ou insucessos dos discentes, ao incentivo aos discentes na obtenÃÃo de desempenhos elevados e ao bom relacionamento acadÃmico com os discentes. / El Ministerio de EducaciÃn (MEC) pide a las Instituciones de EducaciÃn Superior (IES) para evaluar las distintas dimensiones de la participaciÃn de EducaciÃn, InvestigaciÃn y ExtensiÃn, segÃn lo dispuesto en la Ley 10861 del 14 de abril de 2004 que creà la EvaluaciÃn Nacional de EducaciÃn Superior (SINAES). Dentro de este marco se cae la demanda de evaluaciÃn del desempeÃo de los profesores universitarios, se reconoce que en la actualidad la enseÃanza en instituciones de educaciÃn superior hà recibido menos atenciÃn que la invetigaciÃn cientÃfica. ParadÃjicamente, aunque los profesores ocupan la mayor parte de su tiempo a la enseÃanza, tanto em los estudios de pregrado y postgrado, ha sido mÃs fÃcil para documentar las actividades resultantes de la investigaciÃn cientÃfica, que para documentar los relacionados com la educaciÃn. La evaluaciÃn del desempeÃo docente en este trabajo se configura como un proceso permanente, marcado por una concepciÃn de la educaciÃn de calidad y centrado en mejorar esto. Para ello, hemos desarrollado un instrumento con mira a la evaluaciÃn diagnÃstica de los profesores universitarios en cuatro dimensiones, a saber: planificaciÃn y gestiÃn de la enseÃanza, didÃctica empleada en el desarrollo de las actividades de enseÃanza, formas y utilidades de los resultados de la evaluaciÃn del aprendizaje del estudiante y, la comunicaciÃn y la interacciÃn con los estudiantes. MÃs tarde, la investigaciÃn se llevà a cabo con 166 (84, 35% total) profesores de siete cursos de la Faculdad Cearense, desde el punto de vista de 803 estudiantes (24, 6% del total), con el fin de obtener datos para el anÃlisis del cuestionario, asà como para el diagnÃstico preciso de estos profesionales en cuatro dimensiones mencionadas anteriormente. En los siete cursos que se indican, la media mÃs baja (4.27), entre los conceptos de 1 a 5, correspondiente a la DimensiÃn II, que trata de la presentaciÃn de la propuesta de trabajo para el desarrollo de la disciplina y la aclaraciÃn sobre el significado de la disciplina para el curso pelos profesores. El promedio general m Ãs alto (4.52) se refiere a la DimensiÃn IV, que trata de las diversas formas de comunicarse con el maestro El promedio general mÃs alto (4.52) se refiere a la DimensiÃn IV, que trata las diversas formas de comunicaciÃn del profesor com los alumnos en el aula y mÃs allà en respecto a la actitud apropiada y Ãtica profesional, respecto a eventuales limitaciones o fallas de los estudiantes, el fomento de los estudiantes en el logro de um alto rendimento y una buena relaciÃn con los estudiantes acadÃmicos.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A histÃria mostra que a busca pela igualdade das pessoas com deficiÃncia vem gradativamente conquistando mais espaÃo na sociedade. A influÃncia das associaÃÃes e dos movimentos sociais nacionais e internacionais tem contribuÃdo para que o Brasil planeje polÃticas pÃblicas para esse segmento. Entre essas polÃticas estÃo Ãquelas relacionadas à EducaÃÃo e, como uma expressÃo delas, temos a Lei de Diretrizes e Bases da EducaÃÃo Nacional de 1996, que trouxe pela primeira vez o ensino voltado para as pessoas com deficiÃncia, sob a forma de modalidade direcionada ao ensino regular. A modalidade da EducaÃÃo Especial tem a peculiaridade de permear toda a EducaÃÃo Brasileira, e està presente na EducaÃÃo Infantil, no Ensino Fundamental, no Ensino MÃdio, na EducaÃÃo de Jovens e Adultos, na EducaÃÃo Profissional e na EducaÃÃo Superior. Neste trabalho, a pesquisa realizada visa à anÃlise da EducaÃÃo Profissional desenvolvida pelos Institutos Federais de EducaÃÃo, CiÃncia e Tecnologia, em atenÃÃo Ãs polÃticas pÃblicas de educaÃÃo, voltadas para a pessoa com deficiÃncia, com a intenÃÃo de responder Ãs seguintes questÃes: Como se apresenta o cenÃrio brasileiro no que se refere Ãs polÃticas voltadas para a formaÃÃo profissional da pessoa com deficiÃncia? Em que sentido as legislaÃÃes voltadas para a educaÃÃo da pessoa com deficiÃncia orientam as polÃticas desenvolvidas pelos Institutos Federais? De que forma as aÃÃes de inclusÃo, desenvolvidas pelos Institutos Federais, promovem o acesso, a permanÃncia e a conclusÃo dos cursos para essas pessoas? ApÃs estudos desenvolvidos nas reuniÃes da Linha de Pesquisa Filosofia e Sociologia da EducaÃÃo (FILOS), a qual este trabalho està relacionado, o paradigma de pesquisa qualitativo, na abordagem materialista histÃrica e dialÃtica, foi escolhido como fundamentaÃÃo para esta pesquisa por possibilitar a anÃlise dos aspectos econÃmicos, polÃticos e sociais que interferem na orientaÃÃo das polÃticas educacionais desenvolvidas nos Institutos Federais de EducaÃÃo, CiÃncia e Tecnologia. A tÃcnica de pesquisa utilizada à a pesquisa bibliogrÃfica e documental sendo a LegislaÃÃo Brasileira, os Planos de Desenvolvimento Institucional dos Institutos de BrasÃlia, Pernambuco, ParÃ, SÃo Paulo e ParanÃ, lÃcus da pesquisa, as principais fontes. Diante da realidade contraditÃria em que as InstituiÃÃes Federais estÃo inseridas, refletida no seu processo formador, estabelecer uma polÃtica nÃo se resume na escritura de metas e aÃÃes, pois essas tendem a reproduzir as necessidades da ideologia dominante. Para que essas se efetivem numa perspectiva emancipadora, à necessÃrio que as instituiÃÃes formadoras, junto Ãs associaÃÃes e movimentos voltados para os direitos humanos, atuem visando à implosÃo da hegemonia, contribuindo para que a igualdade da pessoa com deficiÃncia, na sociedade, seja ampliada para alÃm da acessibilidade fÃsica, com profissionais qualificados e capacitados para atuarem na formaÃÃo profissional de forma a suscitar a formaÃÃo para a vida, na qual se inclui o trabalho. / La historia muestra que la bÃsqueda por la igualdad de las personas con discapacidad viene gradualmente conquistando mÃs espacio en la sociedad. La influencia de las asociaciones y de los movimientos sociales, nacionales e internacionales tiene contribuido para que el Brasil posea planear polÃticas pÃblicas para ese segmento. Entre esas polÃticas estÃn aquÃllas relacionadas a la EducaciÃn y, como una expresiÃn de ellas, tenemos la Ley de Directrices y Bases de la EducaciÃn Nacional de 1996, que trajo por la primera vez la enseÃanza volteada para las personas con discapacidad, bajo la forma de modalidad direccionada a la enseÃanza regular. La modalidad de la EducaciÃn Especial tiene la peculiaridad de interponerse en toda la EducaciÃn BrasileÃa, estando presente en la EducaciÃn Infantil, en la Primaria y Secundaria, bien como en la EnseÃanza de JÃvenes y Adultos, y hasta en la EducaciÃn Profesional y Superior. En este trabajo, la investigaciÃn tiene como objetivo analizar la formaciÃn profesional desarrollada por los Institutos Federales de EducaciÃn, Ciencia y TecnologÃa, en atenciÃn a las polÃticas de educaciÃn pÃblica, direccionada para la persona con discapacidad. En relaciÃn a Ãsta temÃtica se tiene la intenciÃn y necesidad de contestar a las siguientes cuestiones: ÂCÃmo se presenta el escenario brasileÃo con respeto a las polÃticas dirigidas para la formaciÃn profesional de la persona con discapacidad? ÂEn quà sentido las legislaciones volteadas para la educaciÃn de la persona con discapacidad, orientan las polÃticas desarrolladas por los Institutos Federales? ÂDe quà forma las acciones de inclusiÃn, de estos Institutos, proporcionan el acceso, la permanencia y la conclusiÃn de los cursos para esas personas? AdemÃs de esta cuestiones, contribuyeran los estudios desarrollados en las reuniones de la LÃnea de InvestigaciÃn FilosofÃa y SociologÃa de la EducaciÃn (FILOS), a cual este trabajo està relacionado, el paradigma de investigaciÃn cualitativo, en el abordaje materialista histÃrica y dialÃctica, electo como fundamentaciÃn para esta investigaciÃn por posibilitar el anÃlisis de los aspectos econÃmicos, polÃticos y sociales que interfieren en la orientaciÃn de las polÃticas educacionales desarrolladas en los Institutos Federales de EducaciÃn, Ciencia y TecnologÃa. La tÃcnica de investigaciÃn se hace a travÃs de los datos bibliogrÃfico y documental, bien como en la LegislaciÃn BrasileÃa, ademÃs de los Planos de Desarrollos Institucional de los Institutos de Brasilia, Pernambuco, ParÃ, SÃo Paulo y ParanÃ, locus de la investigaciÃn y principales fuentes. Delante de la realidad contradictoria en que las Instituciones Federales estÃn integradas, que se refleja en su proceso formativo, establecer una polÃtica no sÃlo en los escritos de los objetivos y de las acciones, puesto que estos tienden a reproducir las necesidades de la ideologÃa dominante. Para que esas se realicen en una perspectiva emancipadora, es necesario que las instituciones formadoras, junto a las asociaciones y movimientos volteados para los directos humanos, actÃen objetivando a la implosiÃn de la hegemonÃa, contribuyendo para que la igualdad de la persona con discapacidad, en la sociedad, sea ampliada para allà de la accesibilidad fÃsica, con profesionales cualificados y capacitados para actuar en la formaciÃn profesional de con propÃsito de elevar la educaciÃn para la vida, en la cual se incluye el trabajo.

nÃo hà / Com o descobrimento da AmÃrica (Latina) tem inÃcio a organizaÃÃo colonial do mundo, tendo a Europa como ponto zero por onde os demais povos serÃo âpesados e medidosâ. Mesmo com o fim do perÃodo colonial as hierarquias das suas estruturas, articuladas sob as formas de diferenciaÃÃo de raÃa, gÃnero, sexo e de conhecimento, tÃm continuidade atà os dias de hoje. Esta pesquisa analisa prÃticas pedagÃgicas que possibilitem experiÃncias de descolonizaÃÃo dos saberes, a compreendendo como processo que busca dialogar com epistemologias distantes do cÃnone europeu. Para tanto, tomo como instrumento empÃrico a Kubata Bantu, um projeto de EducaÃÃo e Cultura que tem como cerne as contribuiÃÃes histÃrica, cultural, espiritual e artÃstica dos povos Bantus no Brasil. Partindo do pensamento de autores como Santos (2010), Grosfoguel (2010) e Quijano (2000), busca-se assim ressaltar a importÃncia de experiÃncias oriundas de outras epistemologias no processo de ensino-aprendizagem. Quanto Ãs questÃes metodolÃgicas, esta pesquisa serà de natureza qualitativa, tendo o trabalho de campo como tÃcnica central, onde trabalharemos com observaÃÃo das vivÃncias, alÃm de entrevistas com os participantes. / Com o descobrimento da AmÃrica (Latina) tem inÃcio a organizaÃÃo colonial do mundo, tendo a Europa como ponto zero por onde os demais povos serÃo âpesados e medidosâ. Mesmo com o fim do perÃodo colonial as hierarquias das suas estruturas, articuladas sob as formas de diferenciaÃÃo de raÃa, gÃnero, sexo e de conhecimento, tÃm continuidade atà os dias de hoje. Esta pesquisa analisa prÃticas pedagÃgicas que possibilitem experiÃncias de descolonizaÃÃo dos saberes, a compreendendo como processo que busca dialogar com epistemologias distantes do cÃnone europeu. Para tanto, tomo como instrumento empÃrico a Kubata Bantu, um projeto de EducaÃÃo e Cultura que tem como cerne as contribuiÃÃes histÃrica, cultural, espiritual e artÃstica dos povos Bantus no Brasil. Partindo do pensamento de autores como Santos (2010), Grosfoguel (2010) e Quijano (2000), busca-se assim ressaltar a importÃncia de experiÃncias oriundas de outras epistemologias no processo de ensino-aprendizagem. Quanto Ãs questÃes metodolÃgicas, esta pesquisa serà de natureza qualitativa, tendo o trabalho de campo como tÃcnica central, onde trabalharemos com observaÃÃo das vivÃncias, alÃm de entrevistas com os participantes. / Con el descubrimiento de AmÃrica (Latina) comienza la organizaciÃn colonial del mundo, teniendo a Europa como punto cero por donde los demÃs pueblos serÃn "pesados ​​y medidos". Con el fin del perÃodo colonial las jerarquÃas de sus estructuras, articuladas bajo las formas de diferenciaciÃn de raza, gÃnero, sexo y de conocimiento, tienen continuidad hasta los dÃas de hoy. Este pesquisa analiza prÃcticas pedagÃgicas que posibiliten experiencias de descolonizaciÃn de los saberes, a comprender como proceso que busca dialogar con epistemologÃas distantes del canon europeo. Para ello, tomo como instrumento empÃrico a Kubata Bantu, un proyecto de EducaciÃn y Cultura que tiene como base las contribuciones histÃrica, cultural, espiritual y artÃstica de los pueblos Bantus en Brasil. A partir del pensamiento de autores como Santos (2010), Grosfoguel (2010) y Quijano (2000), se busca resaltar la importancia de experiencias oriundas de otras epistemologÃas en el proceso de enseÃanza-aprendizaje. En cuanto a las cuestiones metodolÃgicas, esta investigaciÃn serà de naturaleza cualitativa, teniendo el trabajo de campo como tÃcnica central, donde trabajaremos con observaciÃn de las vivencias, ademÃs de entrevistas con los participantes. / Con el descubrimiento de AmÃrica (Latina) comienza la organizaciÃn colonial del mundo, teniendo a Europa como punto cero por donde los demÃs pueblos serÃn "pesados ​​y medidos". Con el fin del perÃodo colonial las jerarquÃas de sus estructuras, articuladas bajo las formas de diferenciaciÃn de raza, gÃnero, sexo y de conocimiento, tienen continuidad hasta los dÃas de hoy. Este pesquisa analiza prÃcticas pedagÃgicas que posibiliten experiencias de descolonizaciÃn de los saberes, a comprender como proceso que busca dialogar con epistemologÃas distantes del canon europeo. Para ello, tomo como instrumento empÃrico a Kubata Bantu, un proyecto de EducaciÃn y Cultura que tiene como base las contribuciones histÃrica, cultural, espiritual y artÃstica de los pueblos Bantus en Brasil. A partir del pensamiento de autores como Santos (2010), Grosfoguel (2010) y Quijano (2000), se busca resaltar la importancia de experiencias oriundas de otras epistemologÃas en el proceso de enseÃanza-aprendizaje. En cuanto a las cuestiones metodolÃgicas, esta investigaciÃn serà de naturaleza cualitativa, teniendo el trabajo de campo como tÃcnica central, donde trabajaremos con observaciÃn de las vivencias, ademÃs de entrevistas con los participantes.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O presente estudo surgiu a partir de problemÃtica em torno da criaÃÃo artÃstica e da dinÃmica entre afetividade e cogniÃÃo no campo da educaÃÃo formal. Como proposta deste trabalho, seu objetivo geral consistiu em analisar os efeitos da mediaÃÃo artÃstica no funcionamento afetivo-cognitivo em um contexto de formaÃÃo estÃtica de professores. De modo especÃfico, procurou-se primeiramente caracterizar a arte como mediador material e semiÃtico em um contexto de formaÃÃo estÃtica de educadores, descrevendo-se estratÃgias de mediaÃÃo artÃstica na cultura da sala de aula. Em seguida, buscou-se analisar como processos afetivo-cognitivos se desenvolvem e se expressam a partir da mediaÃÃo artÃstica em vivÃncias artÃsticas /estÃticas. A partir disso, objetivou-se analisar as implicaÃÃes gerais da mediaÃÃo artÃstica no desenvolvimento afetivo-cognitivo de educadores em um processo de formaÃÃo estÃtica. Como referenciais teÃricos principais, partiu-se dos estudos de Vygotsky e Bakhtin, alÃm de interlocutores como Zanella, Toassa e Duarte Jr. Elegeu-se como campo de pesquisa uma disciplina de Arte e EducaÃÃo do curso de Pedagogia da Universidade Federal do CearÃ. O grupo de participantes foi composto pela professora da disciplina e por estudantes do curso, em sua maioria do 2 semestre. Para a produÃÃo de dados, alÃm da observaÃÃo participante nas aulas teÃricas e prÃticas, registraram-se em diÃrio de campo as percepÃÃes da pesquisadora sobre seu objeto de investigaÃÃo e sobre sua implicaÃÃo no prÃprio fazer da pesquisa. A disciplina teve carÃter teÃrico e prÃtico, com a proposiÃÃo de atividades artÃsticas, que foram videogravadas e selecionadas para posterior transcriÃÃo e anÃlise microgenÃtica com base nos referenciais citados. Diante disso, entende-se que a mediaÃÃo artÃstica possibilita a expressÃo de processos internos em funcionamento, sendo ferramenta de socializaÃÃo de emoÃÃes e pensamentos. Provoca o deslocamento dos sujeitos em termos percepctivos, reorganizando a si prÃprios e suas realidades; e ainda estimula e desenvolve a sensibilidade estÃtica dos participantes por meio de vivÃncias artÃsticas/ estÃticas. Assim, compreende-se a arte como instrumento material e signo mediador de processos afetivo-cognitivos superiores, com destaque para a imaginaÃÃo criadora. Nesse sentido, a mediaÃÃo artÃstica possui papel fundamental na formaÃÃo estÃtica de professores, ao proporcionar a (re)organizaÃÃo do sujeito e a (re)construÃÃo de sentidos sobre as prÃticas formativas, nÃo somente no campo da arte, mas como processos de educaÃÃo sensÃvel e criadora. / Este estudio surgià de problemas en torno a la creaciÃn artÃstica y la dinÃmica entre la afectividad y la cogniciÃn en el campo de la educaciÃn formal. El objetivo general de este estudio es analizar los efectos de la mediaciÃn artÃstica en el funcionamiento afectivo-cognitivo en el contexto de la educaciÃn estÃtica de los profesores. EspecÃficamente, buscado primera en caracterizar el arte como mediador material y semiÃtico en un contexto de educaciÃn estÃtica de los educadores, com la descripciÃn de las estrategias de mediaciÃn artÃstica en la cultura de aulas. Luego tratà de analizar cÃmo ocorre el desarrollo de los procesos afectivo-cognitivo y cÃmo estos se expresÃn a partir de la mediaciÃn artÃstica en experiencias artÃsticas/estÃticas. De esto, se tuvo como objetivo analizar las consecuencias generales de la mediaciÃn artÃstica en el desarrollo afectivo y cognitivo de los educadores en el proceso de educaciÃn estÃtica. Como principales referencias teÃricas, se rompià desde los estudios de Vygotsky y Bakhtin, asà como los socios Zanella, Toassa y Duarte Jr. Fue elegido como campo de la investigaciÃn la disciplina de Arte y EducaciÃn de la Facultad de EducaciÃn de la Universidad Federal de CearÃ. El grupo de participantes fue compuesto por el profesor y los estudiantes del curso, la mayor parte de segundo semester. Para la producciÃn de los datos, se utilizà la observaciÃn participante en las clases teÃricas y prÃcticas y tambiÃn los registros en un diario de campo de las percepciones del investigador acerca de su objeto de investigaciÃn y de su implicaciÃn en la propia investigaciÃn. El curso tenÃa carÃcter teÃrico y prÃctico, con la proposiciÃn de actividades artÃsticas, las cuales fueron grabadas y se seleccionaron para su posterior transcripciÃn y anÃlisis microgenÃtico basado en las referencias citadas. Por lo tanto, se entiende que la mediaciÃn artÃstica permite la expresiÃn de los procesos internos, convirtiÃndose en una herramienta de socializaciÃn de las emociones y los pensamentos; causa el desplazamiento de los sujetos en tÃrminos percepctivos, la reorganizaciÃn de sà mismos y sus realidades; y tambiÃn estimula y desarrolla la sensibilidad estÃtica de los participantes a travÃs de experiencias artÃsticas/estÃticas. Por lo tanto, se entiende el arte como un instrumento material y signo de mediaciÃn de los procesos cognitivos-afectivos superiores, destacando la imaginaciÃn creativa. En este sentido, la mediaciÃn artÃstica tiene un papel clave en la formaciÃn estÃtica de los profesores mediante la (re)organizaciÃn y la (re)construcciÃn de los significado de las prÃcticas de formaciÃn, no sÃlo en el campo del arte, pero los procesos de educaciÃn como sensibles y creadores.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Expressa a trajetÃria de vida do autor, buscando identificar como, atravÃs do corpo, ele teceu a teia que o levou à cultura de matriz africana e finalmente ao locus da sua pesquisa, o Ilà Axà Omo TifÃ. Utilizou-se o mÃtodo biogrÃfico da Antroposofia, que se baseia no conhecimento da natureza do ser humano e do universo. Descobre-se, tambÃm, durante o biogrÃfico, o devir ṢÃngÃ, o quanto o ÃrÃsà de CabeÃa, ṢÃngÃ, esteve presente na vida do autor. Nessa trajetÃria, ele conheÃe as MÃe Constancia e a MÃe Valeria de Logun EdÃ. Vive diuturnamente a ancestralidade africana no Terreiro, onde a sabedoria à repassada por meio da oralidade, pois primeiro se faz e depois se fala sobre o que foi feito. Esse convÃvio o levou a concluir que o Terreiro à um locus de educaÃÃo. Dialoga com os autores MÃe Stela de Oxossi sobre o CandomblÃ, com o Eduardo Oliveira sobre a ancestralidade e o corpo e Muniz Sodrà acerca da educaÃÃo. Penetra-se o universo sutil, mÃtico, arquetÃpico e religioso do corpo e descubre-se que o ÃmÃ-Orixà convive com dois corpos: o possesso, incorporado, e o corpo natural do seu cotidiano. Evidencia-se o distanciamento entre o sagrado e o corpo. Daà conclui que existem nos Terreiros, a Pedagogia do ÃrÃsà e a Pedagogia do Terreiro, ambas destoantes, prevalecendo a Pedagogia do Terreiro que, na linguagem da consciÃncia corporal, deforma e adoece os corpos. / Expresa la trayectÃria en la vida del autor, buscando identificar cÃmo, a travÃs del cuerpo, Ãl tejià la red que lo llevà a la cultura de matriz africana y, finalmente, el lugar de su investigaciÃn, el Ile Axà Omo TifÃ. Se utilizà elmÃtodo biogrÃfico de la AntroposofÃa, que se basa en el conocimiento de la naturaleza humana y del universo. Se discubre, ademÃs, en lo biogrÃfico, el devir ṢÃngÃ, el ÃrÃsà de cabeza, ṢÃngà , estuvo presente en la vida delautor. En el camino el conoce las Madre Constancia y Madre Valeria Logun EdÃ. Vive diuturnamente la ancestralidad africana en el Santuario, donde la sabidurÃa se transmite a travÃs de la tradiciÃn oral, pues de primero se hace y despuÃs se habla sobre lo que fue hecho. Esta interacciÃn lo llevà a concluir que el Terreiro esun lugar de educaciÃn. DiÃloga con los autores Madre Estela OxÃssi sobre CandomblÃ, con EduardoOliveira en la ascendencia y el cuerpo y Muniz Sodrà sobre la educaciÃn. Penetra el universo sutil, mitico, arquetÃpico y religioso del cuerpo y se descubre que ÃmÃ-Orixà convive con dos cuerpos: el del cuerpo poseÃdo, y el cuerpo natural de su cotidiano Es evidente la distancia entre lo sagrado y el cuerpo. Llega a la conclusiÃn de que hay en los Terreiros, la PedagogÃa del ÃrÃsà y PedagogÃa del Terreiro, ambas disonantes, predominando laPedagogÃa del Terreiro que en el lenguaje de la conciencia del cuerpo, deforma y enferma los cuerpos.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / nÃo hà / Esta pesquisa analisou o modo como as Interfaces Digitais Interativas (IDI) foram incorporadas Ãs prÃticas educativas presenciais e à formaÃÃo docente no curso de Pedagogia da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte (UERN). As IDI sÃo compreendidas como aplicativos que permitem a interaÃÃo usuÃrio-computador disponÃveis em dispositivos (mÃveis ou estÃticos), proporcionando a realizaÃÃo de aÃÃes e atividades em rede (coletivo) ou individuais (pessoal) para diversos fins (trabalho, lazer, estudo etc.) e necessidades dos usuÃrios, advindas com o desenvolvimento da telemÃtica. O objetivo geral desta pesquisa foi promover a inserÃÃo de Interfaces Digitais Interativas (IDI) e a apropriaÃÃo do conhecimento digital Ãs prÃticas educativas no curso Pedagogia da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte (UERN). Este objetivo norteou a natureza da pesquisa de cunho qualitativo, em que se buscou alcanÃar questÃes subjetivas durante seu percurso, referentes Ãs prÃticas educativas e de formaÃÃo docente. O contato direto e a imersÃo no campo empÃrico de investigaÃÃo, que ocorreu no campus central da Faculdade de EducaÃÃo da UERN, durante todo o perÃodo da pesquisa, permitiu o desenvolvimento e a sistematizaÃÃo de coleta dos dados por meio de variados instrumentos (pesquisa documental; observaÃÃo participante com registro em diÃrio de campo; as mensagens de e-mails trocadas e arquivadas e as entrevistas semiestruturas) que foram desenvolvidos em momentos especÃficos do percurso de pesquisa iniciado em agosto de 2012 e finalizado em maio de 2013. Os resultados apontaram para o fortalecimento dos processos formativos em relaÃÃo Ãs interfaces digitais interativas nas prÃticas educativas das professoras colaboradoras, articulando-as aos seus saberes de formaÃÃo, iniciando um processo de formulaÃÃo de um conhecimento digital que ainda precisa ser fortalecido e ressignificado de acordo com o contexto e os constantes avanÃos das IDI. As potencialidades e limitaÃÃes das interfaces digitais interativas foram experimentadas pelas professoras colaboradoras em processo de elaboraÃÃo teÃrico-prÃtico no exercÃcio do trabalho docente, valorizando os saberes que foram constituÃdos na prÃtica educativa em articulaÃÃo com os saberes de formaÃÃo, a vivÃncia, que envolveu planejamento, execuÃÃo e contextualizaÃÃo de usos das IDI nas disciplinas de DidÃtica, AlfabetizaÃÃo e Letramento, LaboratÃrio de Monografia e EstÃgio Supervisionado III. Nessas disciplinas, foram desenvolvidas atividades pedagÃgicas com a inserÃÃo das interfaces que resultaram nos seguintes usos: fÃrum de discussÃo para debates de temÃtica-chave das disciplinas; diÃrio virtual para registro das produÃÃes textuais/reflexÃes dos alunos; biblioteca para disponibilizaÃÃo de materiais 18 multimodais; envio de tarefas em portfÃlios individuais. De acordo com as professoras colaboradoras, essas atividades pedagÃgicas contribuÃram com a aproximaÃÃo entre professor- aluno, favorecendo a mediaÃÃo do professor; melhoraram a comunicaÃÃo; dinamizaram as aulas com a inserÃÃo de materiais multimodais; fortaleceram a autoria e produÃÃo textual do aluno. AlÃm disso, os usos das interfaces digitais interativas nas disciplinas do curso de Pedagogia abriram uma discussÃo sobre currÃculo e tecnologias digitais, o que està em efervescente debate nas instituiÃÃes de ensino superior (IES), no Ãmbito nacional e internacional, e que estava ausente das discussÃes locais, exigindo outras perspectivas e reorientaÃÃo das prÃticas de ensinar e aprender na sociedade em rede. / Esta investigaciÃn analizà como las Interfaces Digitales Interactivas (IDI) se incorporaron en las prÃcticas educativas presenciales y en la formaciÃn docente en el curso de PedagogÃa de la Universidade do Estado do Rio Grande do Norte (UERN). Las IDI son entendidas como aplicativos que permiten la interacciÃn entre usuario-ordenador disponibles en dispositivos (mÃviles o estÃticos) que proporcionan la realizaciÃn de acciones y actividades en red (colectivo) o individuales (personal) para diversos fines (trabajo, ocio, estudio, etc.) y necesidades de los usuarios que surjan con el desarrollo de la telemÃtica. El objetivo general de esta investigaciÃn fue promover la inclusiÃn de las Interfaces Digitales Interactivas (IDI) y la apropiaciÃn del conocimiento digital para las prÃcticas educativas en el Curso de PedagogÃa de la Universidade do Estado do Rio Grande do Norte (UERN). Este objetivo guià la naturaleza de la investigaciÃn de cuÃo cualitativo, en el cual se tratà de alcanzar cuestiones subjetivas referentes a las prÃcticas educativas y de formaciÃn de profesorado. Por lo tanto, las construcciones, el compromiso, las ideas y significados atribuidos por las profesoras participantes en relaciÃn a las acciones y actividades de investigaciÃn fueron esenciales para el encaminamiento y los resultados de la investigaciÃn. El contacto directo y la inmersiÃn en el campo empÃrico de la investigaciÃn que tuvo lugar en el campus central de la Faculdade de EducaÃÃo da UERN, durante todo el periodo de la investigaciÃn, permitià el desarrollo y la sistematizaciÃn del proceso de recogida de datos a travÃs de diferentes instrumentos (investigaciÃn documental; observaciÃn participante con registro en diario de campo; los mensajes de e-mails intercambiados y archivados y las entrevistas semiestructuradas) que se desarrollaron en momentos especÃficos del transcurso de la investigaciÃn iniciada en agosto de 2012 y finalizada en mayo de 2013. Los resultados obtenidos seÃalan hacia el fortalecimiento de los procesos formativos en relaciÃn a las interfaces digitales interactivas en las prÃcticas educativas de las profesoras colaboradoras, incorporÃndolas a sus conocimientos de formaciÃn, iniciando un proceso de construcciÃn de un conocimiento digital que todavÃa necesita ser fortalecido y resignificado de acuerdo con el contexto y los constantes avances de las IDI. El potencial y las limitaciones de las interfaces digitales interactivas fueron probadas por las profesoras colaboradoras en un proceso de construcciÃn teÃrico-prÃctico dentro de la prÃctica docente, dando valor al saber que se construyà en la prÃctica educativa en conjunciÃn con los conocimientos de la formaciÃn, la experiencia compartida durante la planificaciÃn, ejecuciÃn y contextualizaciÃn del uso de las IDI en las materias de DidÃtica, AlfabetizaÃÃo e letramento, LaboratÃrio de Monografia e EstÃgio Supervisionado III. En estas materias se 20 desarrollaron actividades pedagÃgicas con la inclusiÃn de las interfaces dando lugar a los siguientes usos: Foro de debate para la discusiÃn de temas clave; diario virtual para grabar las producciones textuales / reflexiones de los estudiantes; biblioteca con disponibilidad de materiales multimodales; el envÃo de tareas en carpetas individuales. SegÃn las profesoras colaboradoras, dichas actividades pedagÃgicas han contribuido al acercamiento entre profesor-alumno, favoreciendo la mediaciÃn del profesor; mejora de la comunicaciÃn; dinamizaciÃn de las clases con la inclusiÃn de materiales multimodales; fortalecià laautorÃay la construcciÃndel alumno. Por otra parte, los usos de las interfaces digitales interactivas en las materias del curso de PedagogÃa abrieron una discusiÃn sobre currÃculoy tecnologÃas digitales que se debate efervescente en Instituciones de EducaciÃn Superior (IES) en el Ãmbito nacional e internacional, y que estuvo ausente en las discusiones locales siendo requerido una nueva visiÃn y reorientaciÃn de las prÃcticas de enseÃanza y aprendizaje en la sociedad red.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta pesquisa aborda a prÃtica de EducaÃÃo a DistÃncia (EaD) desenvolvida pelo LaboratÃrio de Pesquisa Multimeios (MM), situado na Faculdade de EducaÃÃo da Universidade Federal do Cearà (FACED/UFC), tendo fio condutor a metodologia de ensino SequÃncia Fedathi (BORGES NETO, 2013; SOUSA, 2015). à na emergÃncia de discutir as potencialidades da cibercultura no contexto da EaD, que as questÃes mobilizadoras desta pesquisa se organizam e ajudam a formar o objetivo geral deste estudo que Ã: sistematizar a proposta de EducaÃÃo a DistÃncia para Ambiente Virtual de Ensino (AVE) usada pelo LaboratÃrio de Pesquisa Multimeios dialogando com a SequÃncia Fedathi. Trata-se de uma pesquisa qualitativa com inspiraÃÃes metodolÃgicas na etnografia e tem como contextos de observaÃÃo trÃs experiÃncias formativas revisitadas e constituÃdas na prÃtica de EaD do MM, a saber: disciplina de graduaÃÃo/FACED/UFC; e dois cursos de extensÃo universitÃria, âFormaÃÃo de formadores em JoÃo dos Santosâ (parceria UFC/IFCE) e âProjeto Fedathi: formaÃÃo de docentes de MatemÃtica do Ensino MÃdioâ. A anÃlise destes contextos formativos evidenciou que a prÃtica de EaD do LaboratÃrio MM possui: a) uma abordagem pedagÃgica estruturada entre o cognitivismo e o interacionismo, a depender das intenÃÃes formativas atribuÃdas Ãs interfaces; b) uma proposta didÃtica amparada teoricamente nos pressupostos da SequÃncia Fedathi, bem como com um desenho didÃtico dialogado com a dinÃmica da cibercultura; c) a sistematizaÃÃo do ensino na qual estÃo evidenciadas a compreensÃo sobre o processo de ensinar, a organizaÃÃo dos conteÃdos com vistas a favorecer o sentimento de pertenÃa entre o aprendiz e o AVE, alÃm da organizaÃÃo do trabalho por meio de SequÃncias DidÃticas; d) a mediaÃÃo interativa que favorece a colaboraÃÃo entre os interagentes, bem como a autoria no AVE. A discussÃo acerca dos dados oportunizou, ainda, a sistematizaÃÃo de uma modelagem para AVE amparada nos pressupostos e etapas da SequÃncia Fedathi, a partir da arquitetura pedagÃgica, bem como das estratÃgias de aplicaÃÃo (BEHAR, 2009). Desta feita, à possÃvel evidenciar que a prÃtica de EaD desenvolvida no MM e amparada teoricamente pela SequÃncia Fedathi potencializa a aÃÃo do professor por meio de uma mediaÃÃo interativa, com objetivos educacionais explÃcitos e o olhar sobre a postura docente reflexiva, assim como a aprendizagem do aluno a partir da colaboraÃÃo, da autoria, da pesquisa a partir de redes de aprendizagem. / Esta pesquisa aborda la prÃctica de EducaciÃn a Distancia (EaD) desarrollada por el Laboratorio de Pesquisa Multimeios (MM), ubicado en la Facultad de EducaciÃn de la Universidad Federal de CearÃ, teniendo como hilo conductor la metodologia de enseÃanza Secuencia Fedathi (BORGES NETO, 2013; SOUSA, 2015). Es en la emergencia en discutir las potenciabilidades de la cibercultura en el contexto de la EaD, que las cuestiones movilizadoras de esta pesquisa se organizan e ayudan a constituir el objetivo general de este estudio que es: sistematizar la propuesta de EducaciÃn a Distancia para un ambiente virtual de enseÃanza (AVE) dialogando con la Secuencia Fedathi. Se trata de una pesquisa cualitativa con inspiraciones metodolÃgicas en la etnografia y tiene como contextos de observaciÃn tres experiencias formativas revisadas y constituidas en la prÃctica de la EaD del MM a saber: asignatura de graduaciÃn FACED/UFC y dos cursos de extensiÃn universitÃria, âFormaciÃn de formadores en JoÃo dos Santosâ (asociaciÃn UFC/IFCE) y âProyecto Fedathi: formaciÃn de docentes de matemÃticas de la secundariaâ. El anÃlisis de estos contextos formativos evidencio que la prÃctica de EaD del Laboratorio MM posee: a) un enfoque pedagÃgico estructurado entre el cognitivismo y el interaccionismo, a depender de las intenciones formativas asignada a las interfaces; b) una propuesta didÃctica amparada teoricamente en los presupuestos de la Secuencia Fedathi, bien como con un dibujo didÃctico que dialoga con la dinÃmica de la cibercultura; c) la sistematizaciÃn de la enseÃanza en la cual estÃn evidenciadas la comprensiÃn sobre el proceso de enseÃar, la organizaciÃn de contenidos con el fin de favorecer el sentimiento de pertencia entre el aprendiz y el AVE, ademÃs de la organizaciÃn del trabajo por medio de secuencias didÃcticas.; d) la mediaciÃn interactiva que favorece la colaboraciÃn entre los interagentes, asà como la autoria en el AVE. La discusiÃn acerca de los datos oportunizo, aÃn, la sistematizaciÃn de un modelado para el AVE amparado en los presupuestos de la Secuencia Fedathi, a partir de la arquitectuta pedagÃgica, asà como de las estratÃgias de aplicaciÃn (BEHAR, 2009). De esta manera, es posible evidenciar que la prÃctica de la EaD desarrollada en el MM y amparada teoricamente por la Secuencia Fedathi potencializa la acciÃn didÃctica del profesor por medio de una mediaciÃn interactiva, con objetivos educacionales explÃcitos y la mirada sobre la postura docente reflexiva, bien como el aprendizaje del alumno a partir de la colaboraciÃn, de la autoria, de la pesquisa, a partir de redes de aprendizaje.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A Tese Brincando no (Canto-que-DanÃa) do Ijexà com o Bumba-meu-Boi: Teatro do Encantamento da Ancestralidade Africana em Fortaleza A Cidade Tan-Tan, tem por objetivo aprofundar estudos da minha dissertaÃÃo de mestrado. No referido trabalho movimentÃvamos uma discussÃo na intenÃÃo de fazer o pensamento cantar e danÃar como festivamente ensina a cultura tradicional africana de matriz ioruba, a fim de elencar possibilidades para a construÃÃo de uma EducaÃÃo Teatral assentada na Ancestralidade Africana e na AfrodescendÃncia. Agora, no doutorado, a proposta à focar-se na ritualÃstica de saberes do Candomblà Ketu. Daà fazer batucar o Movimento (Canto-que-DanÃa) do IjexÃ: Exu-Oxum-Logun com o Brinquedo Afro Ancestral do Bumba-meu-Boi. Quando o Ijexà Movimenta o Bumba-meu-Boi, c@ntando a histÃria da minha descendÃncia, dessa conexÃo nasce meu feto-filho â Teatro do Encantamento da Ancestralidade Africana â parido no meu Ãtero negro. Nosso projeto, orientado pelos conceitos da Ancestralidade Africana e da AfrodescendÃncia quer plantar os Fundamentos Afrodescendentes de uma EducaÃÃo Teatral, tendo por base uma oralidade toda minha. O que desejamos à nos emprenhar com uma experiÃncia outra no sentido de mobilizar e desenvolver o corpo para uma expressividade teatral orgulhosamente afrodescendente. Ao final dos trabalhos instituir uma alternativa de EducaÃÃo em Teatro que nÃo nos oprima nem nos agrida por sermos as pessoas que somos. / La tesis Jugando con el (Canto-que-baila) del Ijexà con el Bumba-meu-boi: teatro del encantamiento de la ancestralidad africana en Fortaleza, la ciudad alocadaâ, tiene como meta profundizar estudios de mi disertaciÃn de maestrÃa. En este trabajo habÃamos creado una discusiÃn con el intento de hacer el pensamiento cantar y bailar como festivamente enseÃa la cultura tradicional africana de origen iorubà con el objetivo de elencar posibilidades para la construcciÃn de una EducaciÃn Teatral asentada en la Ancestralidad africana y Afrodescendencia. Ahora, en el doctorado, la propuesta es enfocar la ritualÃstica de saberes del Candomblà Ketu. De ahà el batuque con el Movimiento (Canto-que-baila) del IjexÃ: Exu-Oxum-Logun con el Juguete Afro Bumba-meu-Boi. Cuando el Ijexà mueve el Bumba-meu-boi, c@antando la historia de mi descendencia, de esta conexiÃn nace mi feto-hijo â Teatro del encantamiento de la Ancestralidad africana â parido en mi Ãtero negro. Nuestro proyecto, orientado por los conceptos de la Ancestralidad africana y de la Afrodescendencia, busca plantar los fundamentos afrodescendientes de la educaciÃn teatral basado en una oralidad completamente mÃa. Lo que deseamos es empreÃarnos con una experiencia otra en el sentido de mover y desarrollar el cuerpo hacia una expresividad teatral orgullosamente afrodescendiente. Al final de los trabajos instituir una alternativa de educaciÃn en el teatro que no nos oprima tampoco nos enoje por ser quienes somos.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Este trabalho, que aborda a temÃtica da âeducaÃÃo socialâ, tem como objetivo investigar as caracterÃsticas da prÃtica pedagÃgica dos educadores sociais que utilizam a rua como espaÃo educativo, contribuindo na construÃÃo de polÃticas pÃblicas de enfrentamento ao problema de crianÃas e adolescentes em situaÃÃo de moradia nas ruas de Fortaleza. Adota-se a pesquisa qualitativa quanto à natureza dos dados e o estudo de caso, quanto ao procedimento de coleta, sendo que o projeto âPonte de Encontroâ da Prefeitura Municipal de Fortaleza foi escolhido para unidade investigativa e onde foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com alguns educadores sociais, analisados documentos e feito acompanhamento do trabalho de campo. A discussÃo da anÃlise dos dados aponta, por um lado, para a realizaÃÃo de uma prÃtica pedagÃgica crÃtica, onde os educadores sociais conseguem construir com os educandos uma educaÃÃo libertadora e autÃnoma e, por outro, uma prÃtica pedagÃgica assistencialista ou salvacionista que à incapaz de promover mudanÃas significativas na vida dos educandos e ocultam as relaÃÃes de poder, dominaÃÃo e injustiÃa social do sistema capitalista. Revela, ainda, fragilidades nas polÃticas pÃblicas, na rede de atendimento as crianÃas e adolescentes, na formaÃÃo dos educadores sociais, na escola, na universidade e indica algumas possibilidades de se repensar a prÃtica desses educadores sociais e de toda a sociedade. / El presente trabajo aborda el tema de la âeducaciÃn socialâ con el objetivo de investigar las caracterÃsticas de la prÃctica pedagÃgica de los educadores sociales que hacen de la calle un espacio educacional y de contribuir en la construcciÃn de polÃticas pÃblicas de enfrentamiento al problema de niÃos y adolecentes que viven en la calles de Fortaleza. La investigaciÃn orientadora es la cualitativa, destinada a la comprensiÃn de la naturaleza de los datos, al estudio de los casos y al procedimiento de la colecta de informaciones. Fue escogido el proyecto âPonte de Encontroâ, del municipio de Fortaleza, como unidad de investigaciÃn, donde fueron hechas entrevistas semi-estructuradas con algunos educadores sociales, analizados documentos y realizado el trabajo de campo. El resultado de los datos apunta, de un lado, a la realizaciÃn de una prÃctica pedagÃgica crÃtica, donde los educadores sociales consiguen construir con sus educandos una educaciÃn libertadora y autÃnoma y, de otro lado, aunque contradictoriamente, una prÃctica pedagÃgica asistencialista o salvadora que es incapaz de promover cambios significativos en la vida de los educandos y ocultan las relaciones de poder, dominaciÃn y la injusticia social del sistema capitalista. Revela, aun, fragilidades en las polÃticas pÃblicas, en la red de atendimiento a los niÃos y adolecentes, en la formaciÃn de los educadores sociales, en la escuela, en la universidad e indica algunas posibilidades para repensar la prÃctica de estos educadores sociales y de toda la sociedad.