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[pt] ESPERANÇA E RESPONSABILIDADE COM A NOSSA CASA COMUM: CUIDADO DA CRIAÇÃO / [en] HOPE AND RESPONSABILITY TOWARDS OUR COMMON HOUSE: CARE OF CREATIONLUCIOLA CRUZ PAIVA TISI 04 September 2020 (has links)
[pt] Este trabalho apresenta a relação entre esperança e responsabilidade. Relação que aparece como força dinamizadora atuando nos processos de libertação, criando espaços de transformação no meio ambiente e na história, já que o ser humano se encontra subjugado por processos econômicos e mercadológicos de desenvolvimento que, ao invés de gerarem vida, acabam produzindo um sistema de opressão e morte. A pesquisa segue uma metodologia bibliográfica em três partes, primeiro abordando a problemática do mundo atual e suas consequências para o futuro do planeta e da humanidade. Disserta sobre como a existência humana e toda a criação é colocada em perigo pelo descaso do próprio ser humano, esquecido de ser ele também parte da criação. Trata da relação entre o ser humano e a natureza, apontando o descaso ao priorizar a técnica e a produção, promovendo um olhar a natureza de forma utilitarista. Na segunda parte, são relacionadas a responsabilidade e a esperança, mostrando sua importância para a transformação da realidade, revelando ser a esperança responsável e força motriz na construção de um mundo novo, do Reino de Deus, projeto divino de salvação. Na terceira parte, apresenta-se como essa esperança é gerada, como pode ser caminho de discernimento para uma verdadeira transformação da realidade, gerando um mundo mais justo, solidário e humano, com a possibilidade de produzir um olhar crítico e construtivo para a realidade, despertando o desejo de criar um mundo novo, tocado pela esperança e marcado pela responsabilidade, mundo do Reino de Deus instaurado por Jesus de Nazaré. / [en] This paper aims to present the relationship between hope and responsibility. A relationship that appears to originate a driving force that can act in the liberation processes, creating spaces of transformation in our environment and history, since the human being is overwhelmed by economic and market development processes that, instead of generating life, produce a system of oppression and death. Our research follows a bibliographic method in three parts. First, we will deal with the problems of the present world and the consequences for the future of the planet and humanity. We will talk about how human existence and all creation is endangered by the neglect of the human being, forgetting that he is also part of creation. We will deal with the relationship between human beings and nature, pointing out neglect while prioritizing technique and production, given the utilitarian perception of nature. In the second part we will relate responsibility and hope showing its importance for the transformation of reality. We will present hope, the driving force in the construction of a new world, the Kingdom of God, divine project of salvation. In the third part, we will talk about how hope is generated and can be a way of discernment for a true transformation of reality, generating a more just, supportive and humane world, enabling a critical and constructive look at reality and awakening the desire to create a new world touched by hope and responsibility, a world of the Kingdom of God established by Jesus of Nazareth.
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[en] THE SPIRIT AND HOPE: A STUDY ON THE RELATIONSHIP BETWEEN THE HOLY SPIRIT AND THE CHRISTIAN HOPE IN JURGEN MOLTMANN S PNEUMATOLOGY / [pt] O ESPÍRITO E A ESPERANÇA: UM ESTUDO SOBRE A RELAÇÃO ENTRE O ESPÍRITO SANTO E A ESPERANÇA CRISTÃ NA PNEUMATOLOGIA DE JURGEN MOLTMANNLUCAS SOARES DOS SANTOS 18 August 2017 (has links)
[pt] A missão do Espírito Santo possui aspectos que com o avanço da teologia ganharam maior atenção pelos teólogos e as diversas tradições cristãs. Jurgen Moltmann, entre um grande número de teólogos, desenvolve uma reflexão original e complexa sobre o Espírito Santo, começando em sua famosa Teologia da Esperança e tendo como ápice a produção do livro O Espírito da vida, obra dedicada exclusivamente à reflexão sobre o Espírito Santo. Ele produzirá uma Pneumatologia que será orientada pela sua concepção de Escatologia cristã e pelos textos do bíblicos do Apóstolo Paulo. Essa pesquisa tem como objetivo principal fazer uma abordagem sobre como Jurgen Moltmann apresenta a relação entre o Espírito Santo e a Esperança Cristã, tendo como ponto de partida os acenos teológicos que ele desenvolveu na Teologia da Esperança, seu primeiro livro. Nossa abordagem se dividirá em três diferentes etapas. Em um primeiro momento, iremos nos dedicar a apresentar os principais textos produzidos por teólogos ao refletirem sobre o Espirito Santo. Em seguida, este trabalho vai fazer uma apresentação dos principais aspectos da Pneumatologia moltmanianna através de suas principais obras. O último passo, então, é discorrer sobre como Jurgen Moltmann compreende a relação entre Espírito Santo e a Esperança Cristã. Após a pesquisa, concluímos que nosso autor produz uma Pneumatologia que deve ser lida a partir da Escatologia que ele fomenta em sua Teologia da Esperança. O Espírito Santo é compreendido como o poder vivificante de Deus que faz com que homens e mulheres possam experimentar as promessas do futuro, parcialmente, ainda no presente. Ele garante que elas serão cumpridas e impulsiona a Igreja, que vive na esperança de uma realização plena do que foi prometido, a caminhar dentro da história sinalizando o Reino vindouro por meio de suas ações. / [en] The mission of the Holy Spirit has aspects that with the advancement of theology have gained more attention by theologians and the diverse Christian traditions. Jurgen Moltmann, among a large number of theologians, develops an original and complex reflection on the Holy Spirit, beginning with his famous Theology of Hope and having as its apex the production of the book The Spirit of Life, a work that he dedicates exclusively To reflection on the Holy Spirit. He will produce a Pneumatology that will be guided by his conception of Christian eschatology and by the biblical texts of the Apostle Paul. This research has as main objective to make an approach on how Jurgen Moltmann presents / displays the relation between the Holy Spirit and the Christian Hope taking as starting point the theological nods that it builds in the Theology of the Hope. Our approach will be divided into three different steps. At first, we will devote ourselves to presenting the main texts produced by theologians in reflecting on the Holy Spirit. Then this work will make a presentation of the main aspects of Pneumatologia moltmanianna through his main works. The final step is to discuss how Jurgen Moltmann understands the relationship between the Holy Spirit and Christian Hope. After the research, we conclude that our author produces a Pneumatology that must be read from the Eschatology that he promotes in his Theology of Hope. The Holy Spirit is understood as the life-giving power of God, which enables men and women to experience the promises of the future with God, partially, still in the present. He ensures that they will be fulfilled and propels the Church, which lives in this hope of a full realization of what has been promised, to walk within history by signaling the coming Kingdom through its actions.
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[en] HOPE CHRISTIAN AND YOUTHS: A MEETING OF HOPES FOR THE CHURCH S LIFE / [pt] ESPERANÇA CRISTÃ E JUVENTUDES: UM ENCONTRO DE ESPERANÇAS PARA A VIDA DA IGREJAGISLENE DANIELSKI 12 July 2016 (has links)
[pt] A presente pesquisa aborda aspectos referentes à esperança cristã mediante as juventudes brasileiras e a esperança que a Igreja deposita nessas juventudes. O tema foi desenvolvido por meio de pesquisa bibliográfica, tomando o pensamento de vários autores que se dedicam aos temas em questão, ou seja, esperança cristã e juventudes. Foram utilizadas pesquisas realizadas por outras entidades a fim de dar algumas características das juventudes e documentos do Magistério Eclesial para fundamentar a esperança que a Igreja apresenta nessas juventudes. O trabalho foi assim distribuído: num primeiro momento destacou a iniciativa eclesial em manifestar sua esperança nos jovens perpassando o Concílio Vaticano II, as Conferências Episcopais Latino Americanas de Medellín, Puebla, Santo Domingo e Aparecida e as reflexões do Papa Francisco em sua vinda ao Brasil por ocasião da Jornada Mundial da Juventude 2013; o segundo passo consistiu em conceituar e refletir sobre o termo juventudes, apresentar algumas características das juventudes brasileiras e compreender suas tendências e linguagens mediante a religião; e por fim apresenta-se as esperanças cotidianas das juventudes frente a esperança cristã, a possibilidade do encontro entre essas esperanças como caminho de realização das juventudes e força profética no empenho da construção da civilização do amor e o fortalecimento da esperança da Igreja frente ao futuro, concluindo com algumas atitudes que a própria Igreja pode assumir no testemunho da esperança cristã em meio as juventudes. / [en] This research addresses issues related to Christian hope that as Brazilian youths and the hope that the Church places in these youths. The theme was developed by means of literature, taking the thought of several authors who are dedicated to the issues in question, such as, Christian hope and youths. Surveys were carried out by other entities used to give some characteristics of youths and documents of the ecclesial Magisterial documents to substantiate the hope that the Church presents in these youths. The work was distributed as follows: at first highlighted the ecclesial initiative in expressing their hope in young people passing by the Second Vatican Council , Latin American Episcopal Conferences of Medellin, Puebla, Santo Domingo and Aparecida and the reflections of Pope Francisco in his visit to Brazil at the World Youth Day 2013; the second step was to conceptualize and think about the term youths, present some characteristics of Brazilian youths and understand trends and languages by religion; and finally presents the everyday hopes of youths Christian in front of the possibility of the meeting between these hopes as a way of realization of youths and prophetic force in the effort of building the civilization of love and strengthening the hope of the Church towards the future, concluding with some attitudes that the Church itself can take the witness of Christian hope among the youths.
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[en] ANTHROPOLOGY AND SOTERIOLOGY: CHRISTIAN CONCEPTION OF THE HUMAN PERSON IN THE THEOLOGICAL WORKS OF JUAN ALFARO / [pt] ANTROPOLOGIA E SOTERIOLOGIA: CONCEPÇÃO CRISTÃ DE PESSOA HUMANA NOS ESCRITOS TEOLÓGICOS DE JUAN ALFAROLUIS MAURICIO TELLES DA SILVA 03 April 2007 (has links)
[pt] O discurso teológico assume relevância e autenticidade na
medida em que
expressa a tarefa antropológica: é na realidade humana que
Deus se revela, e sua
autocomunicação acontece em Jesus Cristo. N´Ele, a
realidade humana encontra sentido
e salvação. Refletimos sobre a antropologia teológica de
Juan Alfaro, redescobrindo
elementos de sua sistemática que nos permitam compreender a
concepção cristã de
pessoa humana. Os pressupostos antropológicos de sua
teologia - o mundo, as relações
interpessoais, a história e a morte - ajudam a explicitar a
pergunta pela própria pessoa
humana como pergunta por Deus. Essa interpelação nasce na
abertura e na esperança que
todo homem traz em si para encontrar o sentido Absoluto. Em
Cristo, realiza-se a
plenitude da Graça, Pessoa do Verbo de Deus, em sua
Encarnação, chave hermenêutica
do mistério salvífico: a realidade humana é inserida na
relação de amor trinitário que
personaliza e cristifica o homem e sua existência. Na
relação filial de Cristo com o Pai,
todos são personalizados para uma nova relação de filial
fraternidade que manifesta o
sentido da pessoa humana, visível na solidariedade
salvífica: personalizados em Cristo
para cristificar o mundo e a história. / [en] The theological discourse gains relevance and authenticity
as it expresses the
anthropological task: it is in the human reality that God
reveals Himself, and his selfcomunication
happens in Jesus Christ. In Him, human reality finds sense
and salvation.
We reflect upon the theological anthropology of Juan
Alfaro, re-discovering elements of
his systematics wich helps us understand the christian
conception of human person. The
anthropological presumptions of his theology - the world,
interpersonal relations, history
and death - help explain the question made by the human
person themselves as a
question made by God. That interpellation comes from the
openness and hope that every
man carries within to find the Absolute sense. In Christ
the fulfillment of grace is
achieved Person of the Verb of God, in his incarnation,the
hermeneutic key of the
saving mistery: human reality is inserted in the relation
of trinitary love which
personalises and christifies man and his existence. In the
filial relation between Christ
and the Father, every one is personalized to a new relation
of filial fraternity that
manifests the sense of the human person, visible in saving
solidarity: personalized in
Christ to christify the world and history.
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[en] THE FUTURE OF GOD IN THE MISSION OF CHRISTIAN HOPE: A STUDY OF ESCHATOLOGY IN THE THEOLOGY OF HOPE BY JURGEN MOLTMANN IN APPROXIMATION WITH THE LATIN AMERICAN THEOLOGY OF LIBERATION IN THE CURRENT CONTEXT / [pt] O FUTURO DE DEUS NA MISSÃO DA ESPERANÇA CRISTÃ: UM ESTUDO DA ESCATOLOGIA NA TEOLOGIA DA ESPERANÇA DE JURGEN MOLTMANN EM APROXIMAÇÃO COM A TEOLOGIA LATINO-AMERICANA DA LIBERTAÇÃO NO CONTEXTO ATUALCESAR AUGUSTO KUZMA 17 July 2012 (has links)
[pt] O futuro de Deus na missão da esperança cristã caracteriza-se por um trabalho de pesquisa que se desenvolve em perspectiva escatológica. Este futuro que é oferecido gratuitamente torna-se perceptível a partir de um movimento de Deus em favor do ser humano, através do qual o ser humano responde pela fé e passa a mover-se em esperança, sendo capaz de deixar transcender ao seu redor sinais concretos da presença amorosa de Deus, entendida nesta pesquisa como a missão da esperança cristã. Esta reflexão conduz ao subtítulo deste trabalho, que é fazer um estudo da escatologia que se apresenta na Teologia da Esperança de Jurgen Moltmann em aproximação com a Teologia Latino-Americana da Libertação no contexto atual. Esta é a perspectiva teológica que marca o percurso deste trabalho. De início, será fundamentado o tema teologicamente. Em seguida, este trabalho vai discorrer sobre a esperança que se localiza na Teologia da Esperança de Jurgen Moltmann e que perpassa pela vida do autor e por sua teologia. Aqui serão levantados os fundamentos e reflexões desta teologia e como responde as questões atuais. O próximo passo é discorrer sobre a Teologia Latino-Americana da Libertação, apresentar seus fundamentos e reflexões e o modo como atualiza a sua mensagem e o anúncio da esperança. O último passo será fazer uma aproximação entre as duas teologias e tratar sobre as consequências teológicas desta aproximação e como se atinge o tema proposto. / [en] The future of God in the mission of Christian hope is characterized by a research paper that develops in an eschatological perspective. This future that is free offered becomes noticeable from a movement of God in favor of human beings, through which human beings respond in faith and begins to move into hope, being able to transcend concrete signs around itself of the loving presence of God, which has been understood in this research as the mission of Christian hope. This reflection leads to the subtitle of this work, which makes a study of eschatology which is presented in the Theology of Hope by Jurgen Moltmann in approach to the Latin American Theology of Liberation in the current context. This is the theological perspective that marks the route of this work. At first, the theme will be theologically justified. After, this paper will discuss the hope from the Theology of Hope by Jürgen Moltmann and runs through the life of the author and his theology. Here will be raised the fundaments and reflections of this theology and how it responds to current issues. The next step is to discuss the Latin American Theology of Liberation, present its fundaments and reflections and how to update its message and announcement of hope. The last step will make an approximation between both theologies and treat the theological consequences of this approach, and how it reaches the proposed theme.
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[pt] NARRATIVAS DE (DES)ESPERANÇA NO PRÉ-VESTIBULAR COMUNITÁRIO / [en] NARRATIVES OF HOPE(LESSNESS) IN THE COMMUNITY PRE-UNIVERSITY COURSEVITOR AZEVEDO ABOU MOURAD 09 May 2024 (has links)
[pt] O foco do presente estudo são as narrativas de (des)esperança de estudantes de um
curso pré-vestibular comunitário. Os objetivos consistem em investigar como eles
constroem suas narrativas de (des)esperança, as identidades de si e dos outros e os
significados que atribuem ao curso e à educação, em um contexto nacional adverso
às pautas educacionais. Do ponto de vista teórico, a pesquisa está ancorada na
Linguística Aplicada Contemporânea, em sua vertente indisciplinar e crítica, junto
aos Estudos da Narrativa e Identidades, incluindo as coletivas. Os conceitos de
narrativas, esperança e identidades são mobilizados em consonância com a
concepção de linguagem enquanto discurso e em articulação às práticas sociais. A
partir da abordagem metodológica qualitativa e interpretativista, são analisadas
entrevistas realizadas com cinco jovens e adultos que estudaram em um pré-vestibular comunitário. Há três grandes temas na análise dos dados: desigualdades,
desmotivação e desesperança; cultivando o esperançar; pré-vestibular comunitário
e significados atribuídos. Percebe-se, nas entrevistas, que a esperança é muito
presente nas narrativas. Os participantes da pesquisa apontam como a desigualdade,
a falta de oportunidades e o ensino público deficitário contribuem para a
desesperança e a desmotivação. As identidades (co)construídas são de resistência e
de projeto e incluem a coletividade. O curso pré-vestibular comunitário, para eles,
é um elemento propulsor para um futuro promissor e esperançoso, a ponto de alguns
desejarem atuar, agora, como voluntários no projeto. A esperança, então, continua. / [en] The focus of the present study is the narratives of hope(lessness) of students from a community pre-university course. The objectives consist of investigating how they construct their narratives of hope(lessness), the identities of themselves and others, and the meanings they attribute to the course and education, in a national context adverse to educational agendas. From a theoretical point of view, the research is anchored in Contemporary Applied Linguistics, in its non-disciplinary and critical aspect, together with Narrative and Identity Studies, including collective ones. The concepts of narratives, hope and identities are mobilized in line with the conception of language as discourse and in conjunction with social practices. Using a qualitative and interpretive methodological approach, interviews carried out with five young people and adults who studied in a community pre-university course are analyzed. There are three major themes in data analysis: inequalities, demotivation, and hopelessness; cultivating hope; community pre-university course and attributed meanings. It is clear in the interviews that hope is very present in the narratives. The research participants point out how inequality, lack of opportunities and deficient public education contribute to hopelessness and demotivation. The (co)constructed identities are of resistance and project and include the collective. The community pre-university course, for them, is a driverfor a promising and hopeful future, to the point that some now wish to act as volunteers in the project. Hope, then, continues.
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[en] THE CHRISTIAN HOPE: FOUNDINGS AND REFLECTIONS IN JÜRGEN MOLTMANN S THEOLOGY / [pt] A ESPERANÇA CRISTÃ: FUNDAMENTOS E REFLEXÕES NA TEOLOGIA DE JÜRGEN MOLTMANNCESAR AUGUSTO KUZMA 17 January 2008 (has links)
[pt] A esperança cristã constitui algo essencial para a fé
cristã, pois se trata de
uma das três virtudes teologais, ao lado da fé e da
caridade. Estas virtudes são
chamadas teologais porque o ser humano não as adquire
através do próprio
esforço, mas como resposta a uma força externa, que
chamamos de graça, capaz
de despertar nele uma busca de sentido, uma razão para a
sua própria existência.
Esta ação o direciona ao sentido último da vida, o
éschaton. A nossa pesquisa
sobre a esperança cristã, apresenta o que vem a ser
esperança. Este fundamento
basilar é necessário para o objetivo proposto, neste
caso:
fundamentá-la e refleti-la
na teologia de Jürgen Moltmann. Ele é um dos maiores
teólogos cristãos da
atualidade. Em suas obras, traz um novo enfoque à
escatologia, destacando a
realização da esperança escatológica através da justiça,
da humanização do ser
humano, da socialização da humanidade e da paz para toda
a
criação. Assim, para
ele, falar de esperança é falar da força positiva que
nos
faz caminhar rumo a um
horizonte. É uma expectativa que aspira algo supremo,
intocável, infinito. Apenas
a esperança, neste caso, a esperança cristã, nos faz
desfrutar, já no presente, um
kairós vivificante e anunciador de um ainda não futuro. / [en] The Christian hope constitutes something essential to the
Christian faith,
because it is one of the three theologicals virtues,
beside faith and charity. These
virtues are called theologicals because the human being
doesn t acquire them by
its own effort, but as answer to a external strength, that
is called grace, capable of
awaking the search for meaning, a reason for the its own
existence. This action
conducts the human being to a further meaning of life, the
éschaton. Our research
about Christian hope shows what hope is. This basic
founding is necessary to the
objective proposed, in this case: to found and reflect
Christian hope in Jürgen
Moltmann s theology. He is one of the most important
Christian thinker in
nowadays. In his work, he brings a new focus to
eschatology, bringing up the
realization of eschatological hope through justice,
humanization of the human
being, socialization of humanity and peace to all
creation. Therefore, for him, to
speak of hope is to speak of a positive strength that
makes us walk towards an
horizon. It s an expectative that wishes something
supreme, untouchable, infinite.
Only the hope, in this case, the Christian hope, make us
experience, now in the
present, a kairós vivifying and advertiser of a not yet
future.
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[en] AQANASI/A - THE IMMORTALITY IN WIS 3,1-9 A CONTRIBUTION TO THE UNDERSTANDING OF A/NA/STASIJ / [pt] AQANASI/A - A IMORTALIDADE EM SB 3,1-9 UMA CONTRIBUIÇÃO PARA A COMPREENSÃO DA A/NA/STASIJANTONIO EVERALDO PALUBIACK MARINHO 25 August 2003 (has links)
[pt] A presente tese aborda um tema de viva atualidade e de suma
importância para quem reflete a fundo sobre o sentido da
vida humana e da morte. Trata-se de uma questão que
inquieta o ser humano desde a antigüidade, desperta a
reflexão de filósofos e teólogos e tem obtido respostas
diferentes nas diversas épocas, culturas e religiões. Qual
o destino do ser humano após a morte? Ímpios e justos estão
fadados à mesma sorte? A vida do justo atribulado se
extinguiu em vão? Esta tese procura encontrar uma resposta
para a questão pesquisando a perícope de Sb 3,1-9 à luz do
contexto do livro da Sabedoria. A investigação leva também
em consideração a literatura bíblica e extra-bíblica
contemporânea à sua redação. Após determinar o texto, o
gênero literário e o Sitz im Leben, o estudo focaliza sua
atenção na perícope de Sb 3,1-9, analisada através do
prisma de suas duas principais dimensões: a escatológica e
a apocalíptica. Pergunta-se então: a palavra imortalidade -
a/qanasi/a (termo desconhecido na LXX e de singular valor
no livro da Sabedoria) - deixa entrever (inclui) também o
sentido de ressurreição - a/na/stasij? Depois de ponderar
as interpretações e os argumentos de estudiosos - uns
afirmam que Sb só fala de imortalidade e não de
ressurreição; outros afirmam que a ressurreição está
implícita -, a tese coteja as duas posições e opta por uma
terceira via, na qual o conceito grego de imortalidade,
assumido pelo autor judeu, permite entrever o conceito
semítico de ressurreição. A conclusão do trabalho é
dúplice: constata a confluência entre o significado de
a/qanasi/a e a/na/stasij; e que o conceito de a/qanasi/a
oferece uma contribuição para compreender melhor a
ressurreição dos mortos, crença comum para judeus e
cristãos. / [en] The present thesis deals with a current and very important
theme to those who reflect deeply about the meaning of
human life and death. This is an issue that has worried the
human being since antiquity, has raised the reflection of
philosophers and theologians and different answers have
been obtained at different times, cultures and religions.
What is the destiny of the human being after death? Are the
impious and righteous predestined to the same fate? Was the
life of the troubled just extinguished in vain? This thesis
looks for an answer to the issue through researching
the pericope of Wis 3,1-9 in the light of the context of
the book of Wisdom. The investigation also considers the
biblical literature and the extra-biblical literature
contemporaneous to this writing. After determining the
text, the literary gender and the Sitz im Leben, the study
focus its attention on the pericope of Wis 3,1-9, analyzed
through the prism of its two main dimensions: the
eschatological and the apocalyptical one. Then one may ask:
does the word immortality - a/qanasi/a (unknown term in the
LXX and bearing singular value in the book of Wisdom) - also
suggest (include) the meaning of resurrection -
a/na/stasij? After pondering about scholars interpretations
and arguments - some assert that Wis only talks about
immortality, not resurrection; others assert that
resurrection is implicit -, the thesis considers both
positions and chooses a third via, in which the Greek
concept of immortality, as taken by the Jewish author,
allows one to perceive the Semitic concept of resurrection.
The conclusion of the paper is double: it ascertains the
confluence between the meanings of a/qanasi/a and
a/na/stasij; and that the concept of a/qanasi/a contributes
to a better understanding of the resurrection of the dead, a
common belief among both Jewish and Christians.
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[fr] LA DIMENSION ESCHATOLOGIQUE D`ÉVANGÉLISATION: UNE ÉTUDE TEOLOGIQUE - PASTORAL DE L`EXHORTATION APOSTOLIQUE EVANGELII NUNTIANDI DU PAPE PAUL VI / [pt] DIMENSÃO ESCATOLÓGICA DA EVANGELIZAÇÃO: UM ESTUDO TEOLÓGICO - PASTORAL DA EXORTAÇÃO APOSTÓLICA EVANGELI NUNTIANDI DO PAPA PAULO VIRICARTE DE NORMANDIA SILVA 12 August 2009 (has links)
[pt] Esta dissertação tem por objetivo apontar, através de um estudo teológicopastoral,
a dimensão escatológica de artigos extraídos dos aspectos considerados
essenciais para a evangelização, os quais percorrem na Exortação Apostólica
Evangelii Nuntiandi, do Papa Paulo VI, fruto do Sínodo dos Bispos de 1974.
Afirmamos, nesta pesquisa, a relevância da dimensão escatológica, na
Evangelização do Mundo Contemporâneo. Ressaltamos a pouca reflexão e
aplicação da orientação escatológica na prática evangelizadora da Igreja,
sobretudo nas camadas populares. E a apontamos como uma perspectiva de
renovação esperançosa para a evangelização atual. A Evangelii Nuntiandi, ao
trazer em seu conteúdo o desejo de dar respostas ao Mundo Moderno, tem-se
preocupado em esclarecer essa perspectiva escatológica da evangelização,
possibilitando um novo olhar para toda a Igreja, dessa valiosa dimensão, que se
funda no núcleo central da fé no Deus da vida, que quis salvar a humanidade a
partir da história, até sua plena realização na eternidade. / [fr] Cette dissertation a pour objectif d`indiquer, au moyen d`une étude
théologique pastoral, la dimension escatologique d`articles extraits des aspects
considérés essentiels à l`évangélisation, lesquels parcourent dans l`Exhortation
Apostolique Evangelii Nuntiandi du Pape Paul VI, fruit du Synode des Évêques
de 1974. Nous affirmons, dans cette recherche, la pertinence de la dimension
eschatologique comme essentielle à l`évangélisation du Monde Contemporain.
Nous avons souligné qu`il y a peu de réflexion et d`application de l`orientation
eschatologique dans l`action évangélisatrice de l`Eglise, surtout dans les couches
populaires. Et nous avons indiqué comme une perspective de renouvellement
plein d espoir pour l`évangélisation actuelle. L’Evangelii Nuntiandi, en portant
dans son contenu le désir de donner des réponses au Monde Moderne, a le souci
de éclairer cette perspective eschatologique de l`évangélisation et de donner un
nouveau regard à toute l`Église de cette dimension précieuse qui est fondée dans le
noyau central de la foi au Dieu de la vie, qui voulait sauver l`humanité, qui
commence dans l`histoire jusqu à sa réalisation pleine dans l`éternité.
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[en] A FLOWER BREAKS THROUGH ASPHALT: HOPE IN CONTEMPORARY CINEMA / [pt] UMA FLOR ROMPE O ASFALTO: A ESPERANÇA NO CINEMA CONTEMPORÂNEOANA PAULA DAUDT DE LIMA BRANDAO 20 April 2016 (has links)
[pt] A modernidade é um conceito complexo, multifacetado, que possui como
linha mestra a crença no progresso da humanidade através da Razão. Assim, foi
um terreno fértil para as mais diversas utopias, que traziam a esperança de sua
realização no caminhar da história. Neste processo, o cinema – arte nascida entre
os modernos –, foi utilizado como mediação. Com os horrores da Segunda
Guerra, o fracasso do comunismo, a descrença na capacidade do capitalismo de
chegar a um mundo justo, a chamada pós-modernidade é vista como a face do
desencanto. O objetivo desta pesquisa é procurar traços de esperança utópica no
cinema contemporâneo e discutir como certos filmes podem servir como aliados
nas propostas de mudança. Partindo do princípio de que, diferente do que se
pensava no passado, não é possível considerar o desenrolar da história de forma
linear, com um ponto de chegada definido, as propostas atuais apresentam-se não
tão grandiosas e menos reconhecíveis, mas, ao mesmo tempo, realizáveis. Ernst
Bloch, que escreveu um longo tratado sobre a esperança, é o fio condutor do
texto, sendo confrontado com pensadores do século XXI. / [en] Modernity is a complex, multifaceted concept that has as its mainstay the
belief in human progress through Reason. Therefore, it was a breeding ground for
various utopias, which were expected to materialise with the progress of history.
In this process, the cinema – art born among the moderns – was used as
mediation. With the horrors of the Second World War, the failure of communism,
the disbelief in the ability of capitalism to reach a fair world, the so-called
postmodernity is seen as the face of disenchantment. The objective of this
research is to look for traces of utopian hope in contemporary cinema and discuss
how certain movies can serve as allies to proposals of change. On the
understanding that, differently from what was believed in the past, it is not
possible to see history as unfolding in a linear path – with a defined point of
arrival –, modern proposals are presented with less grandiosity and
recognisability, being, on the other hand, more achievable. Ernst Bloch, who
wrote a compendium on hope, is the thread of the text, being compared with
thinkers of the 21st century.
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