Made available in DSpace on 2016-06-02T19:01:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6378.pdf: 2387589 bytes, checksum: 66402c14e6aa6080defff3c3e2b8dc29 (MD5) Previous issue date: 2014-09-09 / Universidade Federal de Minas Gerais / The First Command of the Capital (PCC), approached here as a Movement, appeared in São Paulo s prisons in the early 1990s and today is present in the majority of penal institutions and urban areas within the State of São Paulo. This approach taken here has two important implications for the thesis. Firstly, it demands reflection on an ethnography in motion. Secondly, instead of conduce to the exposure of forms, it required to make the description of the PCC-making. Thus, this thesis concerns the modes of doing PCC and ethnography. Methods therefore. The seemingly abstract notions that gave name to the parts of this thesis (motion, idea and situation), associated with others that were called to make the descriptions, they all show a (mobile) way of existing and seeing this existence which can be called PCC. Inspired by this practice of knowledge, this thesis presents the description (1) of the movement, composed of countless movements that, refusing spatial demarcations, lead to a critique of the notion of territory; (2) of the ideas, which, without defined origin and predictable or definitive end, bring into question the ways in which the concept of hierarchy are worked in the social sciences; (3) of the situations, which displace the notion of law to not legalistic bases. In short, this thesis presents some characteristics of PCC that allow to replace some key concepts to anthropology. These displacements give the title to this thesis: before naming what will be described, this title indicates what will be challenged by my description about the PCC. / O Primeiro Comando da Capital (PCC), abordado aqui como um Movimento, apareceu nas prisões paulistas no início da década de 1990 e hoje está presente na maior parte não só das instituições penais como também das zonas urbanas do Estado de São Paulo. Essa abordagem trouxe duas implicações importantes para a tese. Em primeiro lugar, requisitou reflexões sobre uma etnografia também em movimento. Em segundo lugar, ao invés de levar a exposição de formas, exigiu a descrição do fazer- PCC. Assim, esta tese diz respeito a modos de fazer o PCC e uma etnografia. Métodos, portanto. As noções aparentemente abstratas que deram nome às partes da tese (movimento, ideia e situação), associadas a outras tantas que, se não intitularam capítulos ou subcapítulos, foram requisitadas para dar conta das descrições, todas elas evidenciam um modo um tanto móvel, decerto não só de existir como também de enxergar essa existência, a que pode-se chamar de PCC. Inspirada por essa prática de conhecimento, esta tese apresenta a descrição (1) do movimento, composto por inúmeros movimentos que, ao recusarem as demarcações espaciais, conduzem a uma crítica da noção de território; (2) das ideias, que, sem origem definida nem fim previsível ou mesmo definitivo, põem em questão os modos como o conceito de hierarquia é trabalhado nas ciências sociais; (3) das situações, que deslocam a noção de lei para bases não legalistas. Em suma, esta tese apresenta algumas características do Comando que permitem recolocar alguns conceitos caros à antropologia. São esses deslocamentos que dão o título a esta tese: antes de nomear o que será descrito, esse título indica o que será desafiado por minha descrição acerca do PCC.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-02-18T14:33:08Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 7130870 bytes, checksum: b8d00faa6818dc481a8a8fe3f40e5910 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-18T14:33:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 7130870 bytes, checksum: b8d00faa6818dc481a8a8fe3f40e5910 (MD5) Previous issue date: 2015-10-17 / Our dissertation main objective is to provide a critical view about the practice of mantras in the context of Purna Yoga (or Full Yoga), launching under the Sciences of Religions an ethnographical look over one of the main spiritual heritage of India, which continue to be part important Sadhana of several lines and branches of Yoga, thus seeking to understand these sounds, effects and their meanings. To have a general understanding of the Mantras we will discuss in the first chapter some of these sacred phonemes that are considered important for the tradition of Yoga. The mantras selected were: The OM mantra, the Gayatri Mantra, Mantra Hare Krishna (The Vaishnava Maha-Mantra). These are considered universal mantras that are practiced in various traditions, including the specific tradition on which we had observed the Purna Yoga or Full Yoga of Sri Aurobindo. In the second chapter we deepen concepts of Full Yoga and present elements of field research, through our travel experience by the ashrams of India, which experienced important practices of Yoga mantras linked to this. In the third chapter we present the results of interviews with leading masters and teachers of Full Yoga in different parts of India as well as Brazilian masters and instructors. In addition we also present a description of all the spiritual atmosphere of the visited ashrans through a participatory research in which the researcher, maintaining an academic look, experience the field through its praxis. We strive through our field research to observe exactly how these mantras are being practiced today in the context of full Yoga. / Nossa dissertação tem como objetivo geral proporcionar uma visão crítica sobre a prática dos mantras no contexto do Purna Yoga (ou Yoga Integral), lançando no âmbito das Ciências das Religiões um olhar etnográfico sobre uma das principais heranças espirituais da Índia, que continuam a ser parte importante do Sadhana de diversas linhas e ramos do Yoga, buscando assim compreender estas sonoridades, efeitos e seus significados. Para termos uma compreensão geral sobre os Mantras abordaremos no primeiro capítulo alguns desses fonemas sagrados que são considerados importantes para a tradição do Yoga, haja vista sua grande frequência e utilização. Os mantras selecionados foram: O mantra OM, o Gayatri Mantra, o Mantra Hare Krsna (Maha Mantra Vaishnava). Estes são considerados mantras universais que são praticados em várias tradições, inclusive a tradição específica sobre a qual nos debruçaremos, o Purna Yoga ou Yoga Integral de Sri Aurobindo. No segundo capítulo aprofundamos conceitos sobre o Yoga Integral e apresentamos elementos da pesquisa de campo, através de nossa experiência de viagem pelos ashrams da Índia, onde vivenciamos importantes praticas de mantras vinculados a este Yoga. No terceiro capítulo, apresentamos o resultado das entrevistas com os principais mestres e professores do Yoga Integral em diversas regiões da Índia bem como mestres e instrutores brasileiros. Além disso, também apresentamos uma descrição de toda a atmosfera espiritual dos ashrans visitados, através de uma pesquisa participante na qual o pesquisador, mantendo um olhar acadêmico, experiência o campo através de sua práxis. Buscamos através de nossa pesquisa de campo observar justamente como estes mantras vêm sendo praticados na atualidade no contexto do Yoga Integral.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tese apresenta o repertório de sentidos e significados que são produzidos no cotidiano da escola, a partir das práticas pedagógicas, que traduzem diferentes concepções e experiências individuais e coletivas, na perspectiva dos professores e professoras, alunos e alunas, permitindo compreender a natureza do processo de construção do currículo escolar fundado nas práticas pedagógicas e sua relação com o processo ensino-aprendizagem. Para tanto, realizamos uma pesquisa qualitativa de abordagem etnográfica com a adoção de procedimentos como a observação participante, a análise documental, a entrevista, dentre outros, para alcançar os objetivos dessa pesquisa. Os sujeitos deste estudo são professores, professoras, alunos e alunas do 7. ano de escolaridade de duas escolas que fazem parte da rede pública do Município São João de Meriti, na Baixada Fluminense Rio de Janeiro. O referencial teórico-metodológico, que subsidiou o presente estudo, tem como base a abordagem do ciclo de políticas proposto por Stephen Ball (1994) e Bowe;Ball;Gold (1992), na qual é evidenciada a importância da inter-relação dos contextos produtores do currículo escolar. Trabalhamos com o contexto da produção de textos, através da análise dos documentos emitidos no período 1999-2010 e o contexto da prática. Este trabalho tem, também, o aporte teórico de Sacristán (1998, 2000), Moreira (1990, 2001, 2003), Silva (1998, 2001, 2006, 2008), Lopes (2005, 2008a), Tura (2001, 2002, 2005, 2008, 2009, 2011), Bourdieu (1998, 1999), Foucault (1993, 2001), dentre outros. Para a análise dos dados empregamos a análise de conteúdo de Bardin (2004). O estudo revelou a complexidade do processo de construção do currículo no cotidiano escolar, tendo em vista que diferentes práticas e discursos são produzidos nos diversos contextos em que, da política proposta à política em uso (MAINARDES, 2006), emergem processos que são marcados pela recontextualização por hibridismo, de acordo com as análises de Ball (2000) e Lopes (2008a). Este estudo traz uma contribuição para os estudos no âmbito do currículo, podendo indicar possíveis caminhos para as políticas públicas na área de educação para o município de São João de Meriti. / This thesis presents the variety of feelings and meanings that are produced in the everyday life at school, through the pedagogical practices, which reflect different individual and group conceptions and experiences, from both the teacher and from the pupils perspective. This allowed the understanding of the nature of how the school curriculum is built, based on the teaching practices and their relation to the learning process. Therefore, we performed a qualitative research with an ethnographic approach by adopting procedures such as participant observation, document analysis, interviews, among others. The main subjects of this study are teachers as well as the students of the 7th school grade, from two public schools from the city of Sao Joao de Meriti, in the Baixada Fluminense Region - Rio de Janeiro. The theoretical and methodological framework that supported this study is based on the policy cycle approach proposed by Stephen Ball (1994), which the importance of the interrelationship of the school curriculum builders contexts. We worked with the context of writing texts, through the analysis of documents issued in the period between the years 1999-2010, as well as with context of practice. This work has also the theoretical background of Sacristán (1998, 2000), Moreira (1990, 2001, 2003), Silva (1998, 2001, 2006, 2008), Lopes (2005, 2008a), Tura (2001, 2002, 2005, 2008, 2009, 2011), Bourdieu (1998, 1999), Foucault (1993, 2001), among others. For the data analysis, we employed content analysis approach from Bardin (2004). As outcome, the study showed the complexity of the process of creating a school curriculum in the everyday school life, bearing in mind that different practices and speeches are produced in the various contexts, in which processes, which are noticeable by their re-contextualization through hybridity, according to the analysis of Ball (2000) and Lopes (2008), emerge between the "proposed policy" and the "employed policy (MAINARDES, 2006). This study makes a contribution for studies within the school curriculum landscape, which may indicate potential directions for public policies in the education area for the Sao Joao de Meriti city.

Esta tese propõe-se a analisar a adaptação de alguns estádios de futebol no Brasil ao que se convencionou chamar de "Padrão FIFA". Esse processo, aqui tratado pelo termo "arenização", constitui-se em um novo modelo de gestão dos espaços e das pessoas, que tem como objetivos principais transformar o futevol em um "espetáculo seguro, conformtável e rentável". Como consequência e exigência para que o Brasil pudesse sediar a Copa do Mundo de 2014, a reforma das praças esportivas acarretou em consequências diversas para o campo esportivo, sobretudo na administração das arenas, com a constituição de um novo mercado, com novos especialistas e conhecimentos reunidos sob o termo gestão de arenas esportivas. Oriundos do Marketing Esportivo, esses profissionais, em suas entrevistas, textos e livros performam um novo tipo de espectador para o futebol, denominado de cliente ou fã, menos preocupado com os resultados do time e mais centrado no jogo como uma "experiência". Essa nova formatação dos indivíduos que frequentam as arenas é construída a partir da opisição dos atributos que são considerados típicos do tercedor ou do fanático, principalemente em termos econômicos, ao defender a necesisdade de atrair um público mais rico, e morais, considerando o cliente um indivíduo mais "educado" e fácil de ser controlado. Ao mesmo tempo em que se pretendia introduzir um novo tipo de público, deu-se a formação de novos coletivos compostos por torcedores que passaram a perceber o torcer também como um ato político, que se posicionaram contrários às reformas dos estádios de futebol e à consequente mudança no público, a partir da defesa da perservação do que eles chamam de "cultra torcedora". Por meio de uma pesquisa etnográfica, investigou-se a mobilização de um desses grupos, o Povo do Clube, fundado em 2012 por torcedores do Sport Clube Internacional de Porto Alegre, proprietário do Beira-Rio um dos estádios que passou pelo processo de arenização. Tal grupo teve como motivo de sua aglutinação a perda da "identidade popular" atribuída ao clube, que teria se dado com as mudanças arquitetônicas em seu estádio, sobretudo com a extinção da "Coreia", setor onde se pagava o preço mais baixo para assistir às partidas. Desde seu início, o Povo do Clube se propôs a participar das disputas políticias internas ao clube, com a eleição de alguns de seus membros como conselheiros do Internacional nos dois últimos processos eleitorais, em 2014 e 2016. Tendo como estratégia política o resgate de um clube voltado para as classes pobres, com a utilização da frase "O povo fez o Inter", e a busca por representar politicamente os "coreanos", como são chamados os indivíduos que frequentavam o extinto setor, conseguiu aumentar seu capital político a ponto de aprovar uma nova modalidade de associação, com a aliança de grupos políticos mais antigos, direcionada a torcedores com renda de até dois salários mínimos. Assim, o Povo do Clube e os novos coletivos formados no Brasil na última década constituem um novo modelo de torcer, marcado pelo caráter político e pela luta por direitos.

Esta tese propõe-se a analisar a adaptação de alguns estádios de futebol no Brasil ao que se convencionou chamar de "Padrão FIFA". Esse processo, aqui tratado pelo termo "arenização", constitui-se em um novo modelo de gestão dos espaços e das pessoas, que tem como objetivos principais transformar o futevol em um "espetáculo seguro, conformtável e rentável". Como consequência e exigência para que o Brasil pudesse sediar a Copa do Mundo de 2014, a reforma das praças esportivas acarretou em consequências diversas para o campo esportivo, sobretudo na administração das arenas, com a constituição de um novo mercado, com novos especialistas e conhecimentos reunidos sob o termo gestão de arenas esportivas. Oriundos do Marketing Esportivo, esses profissionais, em suas entrevistas, textos e livros performam um novo tipo de espectador para o futebol, denominado de cliente ou fã, menos preocupado com os resultados do time e mais centrado no jogo como uma "experiência". Essa nova formatação dos indivíduos que frequentam as arenas é construída a partir da opisição dos atributos que são considerados típicos do tercedor ou do fanático, principalemente em termos econômicos, ao defender a necesisdade de atrair um público mais rico, e morais, considerando o cliente um indivíduo mais "educado" e fácil de ser controlado. Ao mesmo tempo em que se pretendia introduzir um novo tipo de público, deu-se a formação de novos coletivos compostos por torcedores que passaram a perceber o torcer também como um ato político, que se posicionaram contrários às reformas dos estádios de futebol e à consequente mudança no público, a partir da defesa da perservação do que eles chamam de "cultra torcedora". Por meio de uma pesquisa etnográfica, investigou-se a mobilização de um desses grupos, o Povo do Clube, fundado em 2012 por torcedores do Sport Clube Internacional de Porto Alegre, proprietário do Beira-Rio um dos estádios que passou pelo processo de arenização. Tal grupo teve como motivo de sua aglutinação a perda da "identidade popular" atribuída ao clube, que teria se dado com as mudanças arquitetônicas em seu estádio, sobretudo com a extinção da "Coreia", setor onde se pagava o preço mais baixo para assistir às partidas. Desde seu início, o Povo do Clube se propôs a participar das disputas políticias internas ao clube, com a eleição de alguns de seus membros como conselheiros do Internacional nos dois últimos processos eleitorais, em 2014 e 2016. Tendo como estratégia política o resgate de um clube voltado para as classes pobres, com a utilização da frase "O povo fez o Inter", e a busca por representar politicamente os "coreanos", como são chamados os indivíduos que frequentavam o extinto setor, conseguiu aumentar seu capital político a ponto de aprovar uma nova modalidade de associação, com a aliança de grupos políticos mais antigos, direcionada a torcedores com renda de até dois salários mínimos. Assim, o Povo do Clube e os novos coletivos formados no Brasil na última década constituem um novo modelo de torcer, marcado pelo caráter político e pela luta por direitos.

Este trabalho buscou investigar os usos do Caderno do Aluno de Língua Inglesa, material impresso de apoio, semelhante a um livro didático, veiculado pela recente Proposta Curricular (2008), para as escolas públicas do Estado de São Paulo, disponível nas escolas a partir de 2009. Para tal, foi realizada uma pesquisa de cunho qualitativo e inspiração etnográfica, na qual foram entrevistados dez professores de língua inglesa de Rede Pública Estadual com o objetivo de conhecermos algumas de suas percepções referentes ao uso do Caderno do Aluno, com base nas considerações delineadas por Lefebvre (1980;1981) e Penin (1989;1995), a respeito do estudo da das representações e da vida cotidiana. Foi acompanhado, também, um professor da disciplina durante o segundo semestre de 2009 e primeiro de 2010 para que fossem observadas suas aulas nas classes de 5ª à 8ª séries. As observações, registros, transcrições e análises foram realizadas com base nas diretrizes enunciadas por Rockwell (1987), que descreve as características e procedimentos da pesquisa etnográfica. O estudo indica que a nova organização curricular e o instrumento impresso trouxeram mudanças positivas para a rotinas das aulas de inglês. No entanto, observamos que não houve alterações substancias na rotina das aulas em relação à concepção de ensino da disciplina, historicamente focada no estudo das estruturas da língua. Finalmente, é apresentada uma reflexão acerca das características que envolvem o estudo qualitativo, à luz das proposições de Hammersley (1989, 1993). Objetivamos assim, promover uma discussão sobre a metodologia para que esta seja novamente utilizada em outros estudos, referentes à mesma temática, ampliando o escopo de pesquisas sobre o ensino de língua inglesa na escola pública no futuro. / The objective of this work was to investigate the uses of the Caderno do Aluno de Lingua Inglesa (Student\'s English Notebook), the recently printed school material, similar to a school book , created and distributed due by the new Proposta Curricular (2008) and meant to be used in the public schools of São Paulo state. In order to do so, qualitative research was conducted, inspired by the ethnographic approach and ten English language teachers were interviewed, so that we could observe their perceptions and representations towards the use of the Notebook, based on the considerations placed by Lefebvfre (1980,1981) and Penin (1989, 1995). Also, a state school teacher was observed while dealing with his ten to fifteen- year-old students during the second semester of 2009 and first of 2010. The observation register and data analyses were based on Rockwell´s description and definition of the ethnographic procedures. The study indicates that the new curriculum and the printed tool, the notebook have brought positive changes to the routine of teachers and students. However, it was observed that there were no deeper changes into the teaching routine of the subject, historically focused on the study of the language structures. Finally, we provide the reader with some reflexions over qualitative study based on the proposition stated by Hammersley (1989, 1993) so that we can help spreading the approach in a sense that it might inspire and broaden the range of studies about the teaching English as a Foreign Language in public schools in the future.

Convidamos os leitores a nos seguir numa viagem pelo tempo e pelo espaço para observarmos o percurso realizado por um conjunto de artefatos bororo colocados em trânsito pelos padres salesianos há mais de 80 anos. Levados para Itália para serem exibidos em exposições missionárias, esses objetos foram repatriados em 2001 para serem expostos no então recém-inaugurado centro de cultura da aldeia indígena de Meruri, Estado do Mato Grosso, Brasil. Ao colocarmos essa coleção em foco, observaremos, em um só tempo, os processos sociais que a constituíram, assim como as transformações nas trajetórias de pessoas, coletividades e instituições que gravitam em seu entorno. Antes de tomá-los de partida como elementos de uma determinada coleção etnográfica bororo sob guarda da missão salesiana, interessa-nos compreender sua produção enquanto tal. Distante de uma perspectiva que os referenciam a uma escala cultural fixa, nossa viagem transforma tal coleção em um fio condutor para adentrarmos em um emaranhado de relações sociais e simbólicas, das quais essas peças emergem como signos moventes entre variados sistemas de significação / We invite readers to follow us on a journey through time and space, in order to observe the path taken by a number of bororo artefacts set in motion by Salesian priests more than 80 years ago. Taken to Italy to be displayed in missionary exhibitions, these objects were repatriated in 2001 to be shown at the just then inaugurated cultural center of the Meruri indian village, in Brazils Mato Grosso State. By highlighting this collection, we will observe, at once, the social processes that have constituted it, as well as the transformations of peoples trajectories, of collectivities and institutions that gravitate around it. Before assuming these artefacts as elements of a specific bororo ethnographic collection under control of a Salesian mission, our interest is to understand its production as such. Far from a perspective that makes reference to a fixed cultural scale, our journey transforms such collection into a thread that penetrates in a tangle of social and symbolic relations, from which these pieces emerge as moving signs among variable systems of meanings.

Esta dissertação investigou, através de um estudo de caso de uma instituição de ensino superior privada, o estágio supervisionado de professores no curso de Licenciatura para a Língua Inglesa. Embora tenha o propósito de promover uma experiência prática no local de trabalho, observa-se que o estágio supervisionado obrigatório, pela legislação, para o professor se formar muitas vezes se torna um momento de frustrações para o estagiário. Identificando os conceitos teóricos desse tipo de estágio, esta Investigação indicou que a burocracia interfere na construção de identidade, na formação e preparação do professor. Esta experiência singular pode, no entanto, ser um evento gratificante no percurso do estagiário se houver a devida orientação. A investigação conclui que com a adoção de uma abordagem sociológica, etnográfica e dialética para uma pesquisa inicial é de grande relevância, os estagiários tenderão a mitigar as frustrações relacionadas à documentação e envolver-se numa investigação valiosa a respeito de: o que é um professor, o que ele faz, quem sou eu (estagiário) e que tipo de professor eu quero ser. Argumento, portanto, que a participação ativa e engajada nesse momento da carreira do professor, é essencial para promover uma formação inovadora de professor para um mundo moderno e em constante mudança. / This dissertation has investigated, by means of a case study in a private college, supervised teachers internships at Teachers College for English teachers. Despite proposing hands-on experience in the work place, the supervised internship, legally mandatory for teachers to graduate, quite often turns out to be a moment of frustration for the teacher-to-be. By bringing to light the theoretical background of such an internship, this investigation indicates that bureaucracy interferes in the construction of identity, as well as in a teachers education and preparation. This unique experience can, however, be a fulfilling event in the interns journey if it is given the due orientation. The investigation has concluded that by adopting a sociological, ethnographic and dialectic approach to such an initial yet significant research paper, interns will be more inclined to see beyond the red tape and involve themselves in a rewarding investigation of: what a teacher is, what a teacher does, who am I and what kind of teacher do I wish to be. I therefore argue that active and engaging participation at this point in an interns career is essential for promoting innovative teacher education for the modern, everchanging world.

Convidamos os leitores a nos seguir numa viagem pelo tempo e pelo espaço para observarmos o percurso realizado por um conjunto de artefatos bororo colocados em trânsito pelos padres salesianos há mais de 80 anos. Levados para Itália para serem exibidos em exposições missionárias, esses objetos foram repatriados em 2001 para serem expostos no então recém-inaugurado centro de cultura da aldeia indígena de Meruri, Estado do Mato Grosso, Brasil. Ao colocarmos essa coleção em foco, observaremos, em um só tempo, os processos sociais que a constituíram, assim como as transformações nas trajetórias de pessoas, coletividades e instituições que gravitam em seu entorno. Antes de tomá-los de partida como elementos de uma determinada coleção etnográfica bororo sob guarda da missão salesiana, interessa-nos compreender sua produção enquanto tal. Distante de uma perspectiva que os referenciam a uma escala cultural fixa, nossa viagem transforma tal coleção em um fio condutor para adentrarmos em um emaranhado de relações sociais e simbólicas, das quais essas peças emergem como signos moventes entre variados sistemas de significação / We invite readers to follow us on a journey through time and space, in order to observe the path taken by a number of bororo artefacts set in motion by Salesian priests more than 80 years ago. Taken to Italy to be displayed in missionary exhibitions, these objects were repatriated in 2001 to be shown at the just then inaugurated cultural center of the Meruri indian village, in Brazils Mato Grosso State. By highlighting this collection, we will observe, at once, the social processes that have constituted it, as well as the transformations of peoples trajectories, of collectivities and institutions that gravitate around it. Before assuming these artefacts as elements of a specific bororo ethnographic collection under control of a Salesian mission, our interest is to understand its production as such. Far from a perspective that makes reference to a fixed cultural scale, our journey transforms such collection into a thread that penetrates in a tangle of social and symbolic relations, from which these pieces emerge as moving signs among variable systems of meanings.

Este trabalho buscou investigar os usos do Caderno do Aluno de Língua Inglesa, material impresso de apoio, semelhante a um livro didático, veiculado pela recente Proposta Curricular (2008), para as escolas públicas do Estado de São Paulo, disponível nas escolas a partir de 2009. Para tal, foi realizada uma pesquisa de cunho qualitativo e inspiração etnográfica, na qual foram entrevistados dez professores de língua inglesa de Rede Pública Estadual com o objetivo de conhecermos algumas de suas percepções referentes ao uso do Caderno do Aluno, com base nas considerações delineadas por Lefebvre (1980;1981) e Penin (1989;1995), a respeito do estudo da das representações e da vida cotidiana. Foi acompanhado, também, um professor da disciplina durante o segundo semestre de 2009 e primeiro de 2010 para que fossem observadas suas aulas nas classes de 5ª à 8ª séries. As observações, registros, transcrições e análises foram realizadas com base nas diretrizes enunciadas por Rockwell (1987), que descreve as características e procedimentos da pesquisa etnográfica. O estudo indica que a nova organização curricular e o instrumento impresso trouxeram mudanças positivas para a rotinas das aulas de inglês. No entanto, observamos que não houve alterações substancias na rotina das aulas em relação à concepção de ensino da disciplina, historicamente focada no estudo das estruturas da língua. Finalmente, é apresentada uma reflexão acerca das características que envolvem o estudo qualitativo, à luz das proposições de Hammersley (1989, 1993). Objetivamos assim, promover uma discussão sobre a metodologia para que esta seja novamente utilizada em outros estudos, referentes à mesma temática, ampliando o escopo de pesquisas sobre o ensino de língua inglesa na escola pública no futuro. / The objective of this work was to investigate the uses of the Caderno do Aluno de Lingua Inglesa (Student\'s English Notebook), the recently printed school material, similar to a school book , created and distributed due by the new Proposta Curricular (2008) and meant to be used in the public schools of São Paulo state. In order to do so, qualitative research was conducted, inspired by the ethnographic approach and ten English language teachers were interviewed, so that we could observe their perceptions and representations towards the use of the Notebook, based on the considerations placed by Lefebvfre (1980,1981) and Penin (1989, 1995). Also, a state school teacher was observed while dealing with his ten to fifteen- year-old students during the second semester of 2009 and first of 2010. The observation register and data analyses were based on Rockwell´s description and definition of the ethnographic procedures. The study indicates that the new curriculum and the printed tool, the notebook have brought positive changes to the routine of teachers and students. However, it was observed that there were no deeper changes into the teaching routine of the subject, historically focused on the study of the language structures. Finally, we provide the reader with some reflexions over qualitative study based on the proposition stated by Hammersley (1989, 1993) so that we can help spreading the approach in a sense that it might inspire and broaden the range of studies about the teaching English as a Foreign Language in public schools in the future.