Orientador: Silvio Donizetti de Oliveira Gallo / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-21T02:10:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aspis_RenataPereiraLima_D.pdf: 2985267 bytes, checksum: 61a497292d13c909d0991b5f0e03dacf (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Pesquisar as possibilidades do ensino de filosofia para o nível médio nas condições políticas e econômicas da contemporaneidade tem como objetivo criar novas formas de pensar esse ensino e novas formas de agir como resistência através desse ensino. A pesquisa se expressa por uma escrita crazy-patchwork, remendando-louco, assim como a vida, assim como se compõem as subjetividades. Aglomerado de relações, multiplicidade de conexões, de possibilidades de entradas e saídas. Reativa-se conceitos de Nietzsche, Foucault e Deleuze e Guattari, assim como se encontra com pensadores contemporâneos, que também seguem a linha das chamadas filosofias da diferença, na busca de ressonâncias para produzir um diagrama das relações de poder que compõem o campo de tensões onde se dão os modos de subjetivação atuais. A hipótese é a de que se possa inventar um determinado ensino de filosofia para jovens, hoje, na escola, que se configure como vetor de enxame de re-existências. Um ensino de filosofia a partir de um planejamento nômade, por meio de aulas-acontecimento, que ensine como vírus, afetando, que exercite rigorosamente as ferramentas da filosofia de problematizacão, de argumentação, de conceituação, fluxos de pensamentos filosóficos, história das filosofias, de criações filosóficas de sentido, para a criação de sub-versões do mundo. Que a resistência, como re-existência, por meio de um ensino de filosofia remendando-louco, seja a criação de versões menores, versões próprias e originárias dos problemas que se possa elaborar, sub-versões como insistência no vivo. Afirma-se que é possível inventar um objeto estranho no ciberespaço - espaço de combate na disputa de criação do que é real e do que é verdadeiro -, que, por meio das ferramentas da filosofia, enuncie novos mundos possíveis, tornando-se arma. / Abstract: Researching for possibilities of teaching philosophy at high school level in the political and economic conditions of contemporaneity has the objective of creating new ways of thinking of that same teaching and creating new ways of acting as resistance through that teaching. This research is expounded by a crazy-patchwork writing, crazy-patchworking, just like life, just as subjectivities are composed. Cluster of relations, multiplicity of connections, of possibilities of inputs and outputs. Nietzschian, Foucaultian and Deleuzian and Guattarian concepts are reactivated, and encounters with contemporary thinkers - who also follow the so-called philosophies of difference - are traced, in search for resonances in order to produce a diagram of the power relations that compose the tension field where current modes of subjectivation take place. The hypothesis is that it is possible to invent a certain teaching of philosophy for youngsters in school, nowadays, which is given as a vector of a hive of re-existences. A teaching of philosophy from nomadic planning, from event-classes, teaching as viruses, affecting, rigorously exercising the tools of philosophy - of questioning, reasoning, conceptualization, philosophical thought flows, history of philosophies, of philosophical creations of sense - in order to create sub-versions of the world. Resistance, as re-existence, through crazy-patchwork teaching of philosophy, is creating smaller versions, versions originating from one's own elaborated problems, sub-versions as insistence on living. It is claimed that it is possible to invent an odd object in cyberspace - a combat space in quest for creation of what is real and what is true -, that, with the tools of philosophy, articulates new possible worlds, becoming a weapon. / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutor em Educação

Orientador: Lidia Maria Rodrigo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-26T21:54:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Frau_EricaCristina_M.pdf: 1803595 bytes, checksum: cb60b35b550ecea25d7dedb0763545c1 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Esta dissertação concentra-se no estudo do aprimoramento da prática docente, do ensino de filosofia, por meio do Curso Específico de Formação da EFAP/SP - Escola de Formação e Aperfeiçoamento de Professores Paulo Renato Costa Souza. A temática deste estudo parte do pressuposto de que a SEE/SP - Secretaria da Educação do Estado de São Paulo acredita que a formação inicial dos professores de filosofia não contempla suas necessidades, pois existe, por parte dos docentes, a falta de conhecimentos do Currículo vigente e do preparo didático pedagógico. Para tentar romper com essa falta de formação apropriada, dada a estrutura dos cursos de graduação e do contexto histórico do Ensino de Filosofia no Brasil, a SEE/SP criou a EFAP/SP e o Curso Específico de Formação. A temática da dissertação nos leva ao problema central deste estudo: de que maneira o Curso Específico de Formação para os professores ingressantes de filosofia na rede pode contribuir para os estudos e para o aprimoramento da prática docente e como isso pode refletir no aprendizado dos alunos, no que se refere ao ensino de filosofia? Com a intenção de apresentar o cenário do ensino dessa disciplina no nível médio, o primeiro capítulo apresenta concepções de ensino, entre elas as modalidades de abordagem, os aspectos didáticos e os subsídios para um ensino que leve ao filosofar. O segundo capítulo, apresenta a estrutura do Curso Específico de Formação em Filosofia da EFAP/SP e expõe o contexto de sua criação, apresentando de forma pontual os conteúdos e as metodologias de abordagem dos dez módulos presentes na Formação Específica em Filosofia. Finalmente, o capítulo três apresenta a formação inicial e continuada dos professores, com a intenção de refletir sobre a importância do aprimoramento da prática. Ainda neste capítulo, é exposto o ponto de vista de alguns docentes que passaram pela formação oferecida pela SEE/SP, sendo finalizado com um balanço crítico sobre as práticas de formação continuada e as possibilidades de melhora na aprendizagem dos alunos por meio destas. A conclusão procura deixar claro que existem diversas formas para a promoção e para o desenvolvimento de um ensino que contemple a aprendizagem e que a participação dos docentes em formações continuadas pode auxiliar e contribuir para o aprimoramento da prática, melhorando, assim, a qualidade do ensino de filosofia no nível médio / Abstract: This dissertation focuses on the study of the enhancement of the practice in teaching Philosophy through the Specific Training Course offered by EFAP/SP. The proposed theme assumes that the SEE/SP believes that the initial formation of the philosophy teachers does not meet their needs, due to the teachers lack of knowledge of the current Curriculum as well as their pedagogical didactic preparation. Attempting to break away with this inappropriate training and considering the structure of the graduation courses and the historical context of the Philosophy Teaching in Brazil, the SEE/SP has created the EFAP/SP and the Specific Training Course. The issue brings us to the central problem of the project: how the Specific Training Course for the beginner philosophy teachers can contribute to empowering their pedagogical practices, their continued education and how this may reflect on the students learning. Aiming at presenting the scenario of Philosophy teaching at the secondary level, the first chapter introduces the concepts of teaching, including the modalities of approach, the didactic aspects and subsidies to a teaching that leads to philosophizing. The second chapter presents the structure of the Specific Training Course in Philosophy of EFAP / SP and exposes the context of its creation, presenting, in an accurate manner, the content and methodological approaches of the ten modules that comprise the Course. The third chapter presents the initial (graduation) and continuing education of teachers, with the intention of exposing the importance of empowering the teaching. This chapter also reports the testemonials of some teachers who have attended the training courses offered by the Secretariat of Education of São Paulo state. The chapter ends with the critical evaluation of the practices in continuing teachers education and how they might improve the students learning. The conclusion of the work tries to enlighten that there are several ways to promote and develop a teaching practice that reaches learning and might help the teachers who have participated in it, to improve the quality of the Philosophy teaching in the middle level / Mestrado / Filosofia e História da Educação / Mestra em Educação

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-07-05T12:43:44Z No. of bitstreams: 1 Gilson Ruy Monteiro Teixeira.pdf: 2105815 bytes, checksum: 0bc2bea99d5a301079bcca16f0c43435 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-05T12:43:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gilson Ruy Monteiro Teixeira.pdf: 2105815 bytes, checksum: 0bc2bea99d5a301079bcca16f0c43435 (MD5) Previous issue date: 2018-03-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The thesis aims to analyze, from a historical perspective and through a philosophical and educational approach, the process of the exercise of philosophizing in the Brazilian secondary school in the period from 1837 to 1915, under the dimension of teaching the philosophical act. It aims to demonstrate that philosophizing in Brazil in the nineteenth century was cultivated in and disseminated within the institutions that offered the humanities as a requirement for access to higher education. The under-standing of school discipline as a production by the school and for the school of Andre Chervel served as a theoretical and methodological guide to produce this work. According to this perspective, pedagogy, methodologies and didactics of the teaching of a content of a school discipline are constructions carried out within the school itself in function of the purposes that the school traces for itself, without, however, understanding it as education system to which it belongs. From this perspective, the research presented here, in the Provincial Reports, in the Reports of the Empire, in the Reports of the Public Instruction and in the Memories of the Faculties of the Empire, looked for elements about the content and organization of the teaching of Philosophy in the national secondary. The results demonstrate that the teaching of Philosophy in the period was subordinated to the dynamics of the faculties of the Empirere / A tese pretende analisar, de uma perspectiva histórica e mediante uma abordagem filosófico e educacional, o processo do exercício do filosofar na escola secundária brasileira no período de 1837 a 1915, sob a dimensão do ensinar o ato filosófico. Pretende demonstrar que o filosofar no Brasil do século XIX foi cultivado no e difundido do interior das instituições que ofertavam as humanidades como requisito de acesso ao ensino superior. A compreensão de disciplina escolar como uma produção pela, na e para a escola de Andre Chervel serviu de guia teórico e metodológico para produção deste trabalho. Segundo essa perspectiva a pedagogia, as metodologias e a didática do ensino de um conteúdo de uma disciplina escolar são construções realizadas no interior da própria escola em função das finalidades que ela, escola, traça para si, sem, no entanto, compreendê-la como alheia ao sistema educacional ao qual pertence. A partir dessa perspectiva a pesquisa aqui apresentada buscou, nos Relatórios Provinciais, nos Relatórios do Império, nos Relatórios da Instrução pública e nas Memórias das Faculdades do Império elementos acerca do conteúdo e da organização do ensino de Filosofia no secundário nacional. Os resultados demonstram que o ensino de Filosofia no período subordinava-se à dinâmica das faculdades do Império

Orientador: Pedro Angelo Pagni / Banca: Maria Eugênia Morais Vilela / Banca: Divino José da Silva / Banca: Sinésio Ferraz Bueno / Banca: Silvio Donizete de Oliveira Gallo / Resumo: A presente tese analisa o tema do ensino da filosofia no ensino superior, tendo em vista discutir o problema do ofício do filósofo quando sua tarefa é ensinar a filosofia. Nesse sentido, o tema analisado e o problema discutido na tese têm como ponto de partida as questões suscitadas no exercício da docência da disciplina Filosofia em cursos de graduação de outras áreas, objetivando contribuir tanto para buscar outros sentidos a essa prática quanto para os estudos sobre o ensino da filosofia no Brasil. Por meio de uma revisão bibliográfica sobre o ensino da filosofia no Brasil, e da leitura de autores clássicos (Kant e Hegel), procuramos encontrar ressonância de nosso problema na literatura sobre o assunto. Essa revisão além de não responder ao problema, ampliou-o, pois, pudemos notar que os questionamentos sobre o ensino da filosofia se agrupavam em três grupos: sobre a importância, sobre o conteúdo e sobre o método para se ensinar a filosofia. Com o objetivo de escapar dessas formas de problematização, recorremos a Gilles Deleuze e Michel Foucault para propor uma outra maneira de encaminhar uma problematização de modo que o problema do ensino da filosofia não recaísse nesse mesmo registro. Com Deleuze pudemos compreender que existem mecanismos, chamados por ele de imagens dogmáticas do pensamento, que aprisionam os problemas a respostas preestabelecidas. A partir disso, fizemos a relação dessa noção com os problemas que eram colocados pelo ensino da filosofia, os quais funcionavam como essas imagens dogmáticas do pensamento. Com Foucault procuramos um modo de problematizar no qual pudéssemos estar, simultaneamente, como elemento e ator desse problema. Com isso, circunscrevemos um problema presente no ensino da filosofia que se plasma no empobrecimento da experiência, causado pela excessiva preocupação com a transmissão de conhecimentos através da... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This thesis analyses the teaching of philosophy in undergraduate courses in order to discuss the problem of the philosopher's work when his task is to teach philosophy. Thus, the issue analyzed and the problem discussed in the thesis have as a starting point the matters raised in teaching the discipline of philosophy in undergraduate courses of different areas, aiming to contribute to seek other senses both to this practice and to the studies on the teaching of philosophy in Brazil. Through a literature review on the teaching of philosophy in Brazil, and reading classic authors (Kant and Hegel), we tried to find resonance of our problem in the literature about the issue. This review not only did not answer to the problem, but also increased it, because we could note that the questions on the teaching of philosophy were divided into three groups: concerning the importance, the content and the method to teach philosophy. Aiming to avoid these ways of problematization, we turned to Gilles Deleuze and Michel Foucault in order to propose another manner of conducting a problematization so that the problem of teaching of philosophy did not remain in that same scope. Together with Deleuze, we could understand that there are mechanisms, named images of thought, which enclose the problems to pre-established answers. From that, we set a relation of this notion with the problems that were put by the teaching of philosophy, which worked as those images of thought. With Foucault, we sought a way of problematizing in which we could be both a part and an actor of that problem. Thus, we circumscribed an existing problem in the teaching of philosophy that takes place in the impoverishment of experience, which is caused by the excessive concern with the transmission of knowledge through the explanation. Looking for ways that we would allow us to think of a teaching of philosophy which assured the... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-11-09T11:21:06Z No. of bitstreams: 1 Luis Fernando Lima e Silva.pdf: 1714700 bytes, checksum: 99c243ae918a1ceffa24a8363b3a2bf2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-09T11:21:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luis Fernando Lima e Silva.pdf: 1714700 bytes, checksum: 99c243ae918a1ceffa24a8363b3a2bf2 (MD5) Previous issue date: 2017-10-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present research has as central focus the teaching of Philosophy in interlocution with Art. This study aims to investigate the curricular dimension of the discipline of Philosophy throughout history, as well as the potential of the object of Art and its formative character in Philosophy. The understanding of Art as a communicative, perceptive and reflexive resource in the educational process in Philosophy is emphasized as presupposing in this dimension, being this one conceived in a dialogical way and having the teacher as an important mediator of that process. In this bias, the hypothesis is assumed that the treatment given to the object of Art in the classroom can exceed the usual sense of illustration or sensitization and characterizes the teaching of Philosophy supported in the interlocution of knowledge. The reflections developed on the meaning of Art in the teaching of Philosophy, have repercussions on an exploratory process on the role of didactic book in the process of interlocution of knowledge. The investigations were carried out having as object the didactic book Filosofia: experiência do pensamento (2014), since it contains subsidies for a critical reading on the interlocution between Art and Philosophy, given its differentiated structure in the presentation of the philosophical problems that brings a considerable number of pieces of Art used in the formative process in Philosophy. The analysis has as premise that the didactic material reflects educational intentionalities and it i still an instrument that subsidizes teaching practices. Finally, the research recognizes the place of aesthetics as a language that provides knowledge through art, not only restricted to the contemplation or apprehension of beauty, but rather as an important element in the process of building philosophical knowledge / A presente pesquisa tem como foco central o ensino de Filosofia em interlocução com a Arte. Este estudo se propõe a investigar a dimensão curricular da disciplina de Filosofia ao longo da história, assim como o potencial do objeto de Arte e seu caráter formador em Filosofia. Enfatiza-se como pressuposto nessa dimensão a compreensão da Arte como recurso comunicativo, perceptivo e reflexivo no processo educativo em Filosofia, sendo este concebido de modo dialógico e tendo o professor como importante mediador de tal processo. Neste viés, assume-se a hipótese de que o tratamento dado ao objeto de Arte em sala de aula pode ultrapassar o sentido usual de ilustração ou sensibilização e caracteriza o ensino de Filosofia respaldado na interlocução de saberes. As reflexões desenvolvidas sobre o significado da Arte no ensino de Filosofia, repercutem em um processo exploratório sobre o papel do livro didático no processo de interlocução de saberes. As investigações foram realizadas tendo como objeto o livro didático Filosofia: experiência do pensamento (2014), por conter subsídios para uma leitura crítica sobre a interlocução entre Arte e Filosofia, dada sua estrutura diferenciada na apresentação das problemáticas filosóficas que traz um número considerável de peças de Arte utilizadas no processo formativo em Filosofia. As análises têm como premissa que o material didático reflete intencionalidades educativas e ainda é um instrumento que subsidia práticas de ensino. Por fim, a pesquisa reconhece o lugar da estética enquanto linguagem que propicia um conhecimento por meio da Arte, não restrito à contemplação ou à apreensão do belo, mas sim, como um elemento importante no processo de construção de saberes filosóficos

This dissertation sets out the philosophical as one that should be inherent in the high school student. This thinking goes through developments by criticality, of citizenship, of emancipation and of intellectual autonomy of the subject of education-teacher and student. Elucidated as nerve point of this dissertation that is possible to make high school students to be creators of concepts. The creation of concepts (DELEUZE 1992; 2003; 2011) is a tool in which the philosopher is used to effectively be a philosopher. This conceptual creation experience is possible in high school students, but it must be fostered through teacher's view that thanks to questioning in its various stages (GALLO 2000; 2008; 2013 2014 2012) the students can create philosophical epistemologies. The prospect that can't teach philosophy, but to philosophize, i. Kant (1992), it becomes necessary for the execution of the knowing/doing philosophical. The construction of the necessary and unsettling philosophy had on a particular Brazil. Colonial period to the Federal thinking this discipline won various outlines features specific to each historical era. With the requirement of the same school curricula could verify that the future the importance of this subject in Brazil is slowly becoming real. From the official documents of the MEC, giving main focus the LDB 9394/96, the trajectory of philosophy won autonomy and space in public schools in Brazil. Researched,through participant observation, a State School of the State of Alagoas in order to verify as the philosophy in this educational area searched. Well as to understand how the dialectic interaction between teacher and pupil, pupil and school established in pedagogical construct.One of the assumptions (stresses) is the proposal that a high school student can be or become a philosopher, and it will be with the question, inquire, fuss, with the apex the criticism/crisis. The philosophy promotes the non-complying with the established social structures, coming to reinstate the students under their rational singularity, where the place of this singularity is the theoretical joint and the link between the questioning through the ensinabilidade of philosophy in high school as cognitive and pedagogical tool. The philosophy being towards Greek, one that promotes the unveiling, comes to promote passage of a world Cosmology (mythical) to a world of anthropological status. And within the joint education of master and apprentice lived inside the classroom often become, putting a possible pedagogical orthodoxy in variations that roam to a teaching philosophy focused on students ' intellectual maturity as a teaching professor, promotion or as the main intention of this in foster in his students a relevant dialogue, namely philosophical dialogue. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente dissertação enuncia o pensamento filosófico como aquele que deve ser inerente ao aluno do ensino médio. Este pensar passa por desdobramentos através da criticidade, da cidadania, da emancipação e da autonomia intelectual dos sujeitos da educação – professor e aluno. Elucidou-se como ponto nevrálgico dessa dissertação de que é possível fazer com que alunos do ensino médio sejam criadores de conceitos. A criação de conceitos (DELEUZE 1992; 2003; 2011) é uma ferramenta na qual o filósofo se utiliza para ser efetivamente um filósofo. Esta experiência de criação conceitual é possível em alunos do ensino médio, mas deve ser fomentado através do professor na perspectiva de que graças a problematização em suas diversas etapas (GALLO 2000; 2008; 2012; 2013; 2014) o discente possa criar epistemologias filosóficas. A perspectiva de que não se ensina a filosofia, mas a filosofar, de I. Kant (1992), torna-se necessária para a efetivação do saber/fazer filosófico. A construção dessa filosofia necessária e inquietante teve no Brasil um percurso particular. De um período colonial ao federativo o pensar desta disciplina ganhou contornos diversos, feições próprias a cada época historiográfica. Com a obrigatoriedade da mesma nos currículos escolares pôde-se verificar que o devir da importância desta disciplina no Brasil está se concretizando paulatinamente. A partir dos documentos oficiais do MEC, dando enfoque principal a LDB 9394/96, a trajetória da filosofia ganhou autonomia e espaço nas escolas públicas do Brasil. Pesquisou-se, através da observação participante, uma escola estadual do estado de Alagoas com a finalidade de verificar como se mostra a filosofia nesse espaço educativo pesquisado. Bem como de perceber como a interação dialética entre professor e aluno, aluno e escola se estabelecem no construto pedagógico. Uma das hipóteses levantadas (frisa-se) é a proposta de que um aluno do ensino médio pode ser ou tornar-se um filósofo, e isto se dará com o questionar-se, inquirir-se, inquietar-se, tendo como ápice a crítica/crise. A filosofia promove a não-conformação com as estruturas sociais estabelecidas, vindo a reintegrar o discente no âmbito da sua singularidade racional, onde o lugar dessa singularidade é o articular teorético e a concatenação entre a problematização através da ensinabilidade da filosofia no ensino médio como instrumento cognitivo e pedagógico imprescindíveis. A filosofia sendo no sentido grego, aquela que promove o desvelamento, trata de promover a passagem de um mundo cosmogônico (mítico) para um mundo de estatuto antropológico. E dentro da educação as articulações vivenciais do mestre e do aprendiz dentro da sala de aula transformam-se frequentemente, colocando uma possível ortodoxia pedagógica em variações que rumam a um ensino de filosofia concentrado na maioridade intelectual dos alunos como promoção da didática do professor, ou como a intenção precípua deste em fomentar em seus alunos um diálogo pertinente, a saber, o diálogo filosófico.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:33:29Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-02-13Bitstream added on 2014-06-13T20:45:06Z : No. of bitstreams: 1 gelamo_rp_dr_mar.pdf: 698211 bytes, checksum: 26f19383531b000497dc16bf428efd5e (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / A presente tese analisa o tema do ensino da filosofia no ensino superior, tendo em vista discutir o problema do ofício do filósofo quando sua tarefa é ensinar a filosofia. Nesse sentido, o tema analisado e o problema discutido na tese têm como ponto de partida as questões suscitadas no exercício da docência da disciplina Filosofia em cursos de graduação de outras áreas, objetivando contribuir tanto para buscar outros sentidos a essa prática quanto para os estudos sobre o ensino da filosofia no Brasil. Por meio de uma revisão bibliográfica sobre o ensino da filosofia no Brasil, e da leitura de autores clássicos (Kant e Hegel), procuramos encontrar ressonância de nosso problema na literatura sobre o assunto. Essa revisão além de não responder ao problema, ampliou-o, pois, pudemos notar que os questionamentos sobre o ensino da filosofia se agrupavam em três grupos: sobre a importância, sobre o conteúdo e sobre o método para se ensinar a filosofia. Com o objetivo de escapar dessas formas de problematização, recorremos a Gilles Deleuze e Michel Foucault para propor uma outra maneira de encaminhar uma problematização de modo que o problema do ensino da filosofia não recaísse nesse mesmo registro. Com Deleuze pudemos compreender que existem mecanismos, chamados por ele de imagens dogmáticas do pensamento, que aprisionam os problemas a respostas preestabelecidas. A partir disso, fizemos a relação dessa noção com os problemas que eram colocados pelo ensino da filosofia, os quais funcionavam como essas imagens dogmáticas do pensamento. Com Foucault procuramos um modo de problematizar no qual pudéssemos estar, simultaneamente, como elemento e ator desse problema. Com isso, circunscrevemos um problema presente no ensino da filosofia que se plasma no empobrecimento da experiência, causado pela excessiva preocupação com a transmissão de conhecimentos através da... / This thesis analyses the teaching of philosophy in undergraduate courses in order to discuss the problem of the philosopher’s work when his task is to teach philosophy. Thus, the issue analyzed and the problem discussed in the thesis have as a starting point the matters raised in teaching the discipline of philosophy in undergraduate courses of different areas, aiming to contribute to seek other senses both to this practice and to the studies on the teaching of philosophy in Brazil. Through a literature review on the teaching of philosophy in Brazil, and reading classic authors (Kant and Hegel), we tried to find resonance of our problem in the literature about the issue. This review not only did not answer to the problem, but also increased it, because we could note that the questions on the teaching of philosophy were divided into three groups: concerning the importance, the content and the method to teach philosophy. Aiming to avoid these ways of problematization, we turned to Gilles Deleuze and Michel Foucault in order to propose another manner of conducting a problematization so that the problem of teaching of philosophy did not remain in that same scope. Together with Deleuze, we could understand that there are mechanisms, named images of thought, which enclose the problems to pre-established answers. From that, we set a relation of this notion with the problems that were put by the teaching of philosophy, which worked as those images of thought. With Foucault, we sought a way of problematizing in which we could be both a part and an actor of that problem. Thus, we circumscribed an existing problem in the teaching of philosophy that takes place in the impoverishment of experience, which is caused by the excessive concern with the transmission of knowledge through the explanation. Looking for ways that we would allow us to think of a teaching of philosophy which assured the... (Complete abstract click electronic access below)

Made available in DSpace on 2014-11-10T11:09:46Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-02-18Bitstream added on 2014-11-10T11:58:22Z : No. of bitstreams: 1 000792917.pdf: 1451323 bytes, checksum: d539e23eb2991efa6bccca148be0c22a (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / A pesquisa apresentada nesta dissertação teve o objetivo de compreender a constituição discursiva do ensino da Filosofia no Brasil. Por meio do mapeamento e análise das descontinuidades e regularidades discursivas que antecederam a fundação da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras da Universidade de São Paulo, buscamos evidenciar quais foram as condições que permitiram a emergência de uma ordem discursiva do ensino da Filosofia e como tal discurso produziu a imagem do filósofo da elite ilustrado na Universidade de São Paulo em 1936. Diante disso, averiguamos a constituição dos modos de subjetivação e objetivação existentes entre o final do século XIX até o começo do século XX através do procedimento metodológico arqueogenealógico. Para alcançar tais finalidades explicitamos as principais noções desenvolvidas por Michel Foucault no percurso arqueológico e genealógico a fim de entender a ordem discursiva que sustentava a enunciação Universidade de São Paulo. Observamos que tal ordem forneceu as condições de existência para o ensino do filósofo da elite ilustrado, que disciplinado pelo método da história da filosofia teria a possibilidade de filosofar em suas meditações ou pela crítica da atualidade, objetivando encontrar os princípios gerais que regem a multiplicidade das coisas. Nesta mesma ordem, entendemos que o professor de filosofia assumiria dois papeis, o primeiro mais ilustre, pois fora caracterizado como a própria Filosofia, na medida em que praticava a crítica do presente através da história da Filosofia. Mas, também considerado um professor-comentador, na medida em que argumentava para seus alunos sobre os principais conceitos e característica históricas dos autores clássicos. Os resultados alcançados indicaram que o desejo de formar filósofos da elite ilustrados inspirados pela doutrina da sabedoria que constituiria legisladores da razão não ocorreu, mas serviu aos interesses... / The presented research in this paper aims to understand the discursive constitution of teaching philosophy in Brazil. By mapping and analysis of discontinuities and discursive regularities that preceded the founding of the Faculty of Philosophy, Sciences and Letters of the University of São Paulo, it tries to show what were the conditions that allowed the emergence of a discursive order of teaching philosophy and how such speech produced the image of the illustrated elite philosopher at the University of São Paulo in 1936. Therefore, we investigated the constitution of the subjectivity ways existing between the late nineteenth century to the early twentieth century through the archeology-genealogical methodological procedure. To reach these goals we underline the main concepts developed by Michel Foucault in the archeological and genealogical journey to understand the discursive order that sustained enunciation University of Sao Paulo. We observe that such order provided the existence conditions for the illustrated elite philosopher teaching that governed by the history of philosophy method would be able to philosophize in his meditations or by critics today, aiming to find the general principles governing the multiplicity of things. In this same order, we understand that the professor of philosophy would assume two roles, the first most distinguished, for it was characterized as Philosophy itself, as practiced criticism of the present through the history of philosophy .But, also considered a teacher - commentator, to the extent that argued for their students on the key concepts and historical characteristic of classical authors .The results obtained indicated that the desire to form elite illustrated philosophers inspired by the doctrine of wisdom that would be the reason lawmakers did not occur, but it served the interests of the ruling classes in the silencing and exclusion, preventing the emergence of other forms of philosophical life.

O estudo aqui proposto destinou-se à investigação de ações didáticas e metodológicas sobre a abrangência do texto e contexto, apresentados no trabalho pedagógico da Filosofia com crianças para a verificação do desenvolvimento das competências leitora e escritora. No intuito de fazer valer o princípio de que a leitura e a escrita estão intimamente ligadas às vivências práticas do cotidiano infantil, contribuindo para a construção de sentidos com ênfase na dimensão dos aspectos linguísticos, pedagógicos e filosóficos na sala de aula, realizou-se o embasamento teórico e metodológico ancorado à luz do pensamento de Bakthin (2003 e 1994), Koch (2003, 2004, 2008, 2009), Marcuschi (1998; 2007 e 2008), Vygotsky (2007), Lipman (1990), Kohan (1998 e 2008), Wonsovicz (2005). Aqui se discute e se reconhece a fundamentação da Linguística Textual e se legitima a concepção de criança crítica e autônoma, substanciando-a na prática pedagógica escolar, enfatizando a sensibilização e a conscientização da mesma no exercício da cidadania, tendo como foco principal a melhoria na qualidade de vida e da educação. O processo da pesquisa, caracterizada pelo caráter qualitativo/quantitativo e exploratório do tipo estudo de caso, utilizou diversas atividades com base na observação, realização das entrevistas semiestruturadas, observação em sala de aula e análise das sequências didáticas nas aulas de Filosofia e das produções das crianças. A pesquisa realizou-se em uma escola de ensino fundamental da rede privada e ateve-se ao trabalho com duas turmas de 1 e 5 ano. A análise dos resultados de dados foi referendada pelo reconhecimento da especificidade humana na concepção didática e pedagógica de Freire (1988, 1995 e 1996), Zabala (1998) e Veiga (2006) para a compreensão de criança/homem, educação/escola e linguagem/mundo que estamos ajudando a formar. Concluiu-se que o trabalho desenvolvido nas aulas de Filosofia constitui em alternativas didáticas e metodológicas na utilização dos gêneros textuais, favorecendo o sentido e significado no incentivo às práticas de leitura e escrita para o direcionamento e redirecionamento das práticas pedagógicas escolares, de forma significativa e funcional em um processo reflexivo na educação para o pensar / The paper brings the results of an investigation on educational and methodological activities about the scope of text and context as presented in the pedagogical work of Philosophy with children in developing reading and writing skills. In order to reenforce the principle that reading and writing are closely related to practical everyday child experiences which contributes to the construction of meaning with emphasis on the linguistic, pedagogical and philosophical aspects in the classroom. The theoretical and methodological basis are anchored on the thought of Bakthin (2003, 1994), Koch (2003, 2004, 2008, 2009), Marcuschi (1998, 2007, 2008), Vygotsky (2007), Lipman (1990), Kohan (1998, 2008), and Wonsovicz (2005). The paper discusses and recognizes the grounding of the textual linguistics and legitimates the concept of a critical and autonomous child with a teaching practice emphasizing child awareness and consciousness in his/her exercise of citizenship, focusing primarily on improving the quality of life and education. The research process, characterized with qualitative/quantitative and exploratory feature of the case study type made use of several activities based on observation, semi-structured interviews, classroom observation. The analysis of didactic sequences in Philosophy classes and productions of the children is carried out. The research took place in a private elementary school with two groups of 1st and 5th grades. The data analysis was endorsed by the recognition of human specificity in the didactic and pedagogic conception of Freire (1988, 1995, 1996), Zabala (1998) and Veiga (2006) for the understanding of child/man, education/school and language/world that we are helping to build. It was concluded that the work developed in Philosophy classes is a that of a didactic and methodological bias based on textual genres favoring the meaning and significance in encouraging the practice of reading and writing, based on a reflective process on Education for thinking

Orientador: Renê Jose Trentin Silveira / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-16T21:22:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_MarinesBarbosade_M.pdf: 1160071 bytes, checksum: 18b1d35cd4e48406b9894f29acf01096 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: A presente pesquisa visa a constituir-se uma análise delineadora da identidade profissional dos professores que trabalham com o Programa Filosofia para Crianças - Educação para o Pensar, formulado pelo professor norte-americano Matthew Lipman. Nossa análise recairá sobre o papel atribuído ao professor dentro do Programa, conhecimentos, habilidades e competências que deve demonstrar para exercer seu papel, em contraposição aos pré-requisitos mínimos exigidos e ao modelo de formação/capacitação idealizado pelo próprio criador da proposta. Como fontes de consulta foram utilizadas as obras de Lipman, publicadas no Brasil, trabalhos de seus principais críticos e comentadores, bem como registros e anotações feitas a partir da observação dos cursos oferecidos pelo centro responsável pela formação desses professores em Minas Gerais. Nosso objetivo é verificar, à luz das concepções de Filosofia e de Educação subjacentes ao Programa, se existem contradições entre o papel que o professor deverá desempenhar em sala de aula e a formação/capacitação que lhe é oferecida para que ele chegue a ser quem é, profissionalmente. A partir da constatação da impossibilidade da equivalência entre "Professor de Filosofia para Crianças" e "Professor de Filosofia", procuramos situar a questão específica, relativa aos professores que trabalham com o Programa, no debate mais amplo acerca da proletarização técnica e ideológica sofrida pelo docente, para tentar conhecer o lugar ocupado por esses professores nesse processo. / Abstract: This research aims at formulating an analysis that delineates the professional identity of the teachers who work within the programme Philosophy for Children - Education for Thought, created by the American professor Matthew Lipman. Our analysis will focus on the role attributed to the teachers inside the programme and on the knowledge, skills and competences that teachers should demonstrate in order to perform their role, in contraposition to the minimum requirements needed and to the model of education/training idealized by the very creator of the proposal. Sources used included works by Lipman published in Brazil, some papers written by his main critics and commentators, as well as records and notes taken from the observation of courses offered by the centre responsible for the education of these teachers in Minas Gerais. Our goal is to verify, in the light of the conceptions of Philosophy and Education inherent to the Programme, if there are contradictions between the role that teachers should perform in the classroom and the education/training that is offered to them so that they can reach who they are professionally. After noting the impossibility of equalling a 'Philosophy Teacher for Children' and a 'Philosophy Teacher', we sought to situate the specific question, related to the teachers who work with the programme, within a wider debate about the technical and ideological proletarization undergone by teachers, in order to try to understand the place taken by these teachers in this process. / Mestrado / Historia, Filosofia e Educação / Mestre em Educação