Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico. Programa de Pós-Graduação em Engenharia de Produção. / Made available in DSpace on 2012-10-22T03:18:41Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / O objetivo deste trabalho é mostrar como a Teoria da Gestalterapia e da Ciência da Complexidade podem oferecer uma estrutura conceitual que possa auxiliar os indivíduos a terem uma vida mais flexível e adaptativa no contexto organizacional. Dessa forma, os indivíduos são capazes de selecionar modos de vida e trabalho de uma maneira mais integrada, dinâmica e participativa, especialmente na organização, operando em rede, e numa constante forma de aprendizado. As referidas teorias, Gestalterapia e Ciência da Complexidade, mostram ao ser humano como interagir em grupo de acordo com um conjunto de ações, possibilitando-os a examinar e melhorar seus próprios comportamentos e, conseqüentemente, o comportamento dos outros membros do grupo e do sistema ao qual pertencem. Este trabalho consiste de uma pesquisa bibliográfica e pretende ampliar a visão de que é possível unir teorias, obtendo "insights" para o desenvolvimento de estudos e pesquisas sobre relacionamentos e comportamentos entre indivíduos que trabalham na organização.

Este trabalho investiga e discute as possíveis razões que levaram a Gestalt-terapia a ter a imagem de uma abordagem frágil, sem consistência teórica e, portanto, mais fácil de ser exercida, vez que não exigiria do profissional uma capacitação teórica ou a necessidade de estudos mais aprofundados. A autora, definindo-se como herdeira desta abordagem, resgata sua origem e concepção, apontando a importância dos pais, Fritz e Laura Perls, considerando suas crenças, mitos e valores pessoais e a influência, direta ou indireta, destes nos seus legados. Tal busca, referendada e constituída junto ao contexto da época da criação da Gestalt-terapia, objetiva compreender o cenário social e cultural e suas respectivas exigências, com vistas a inserí-la e aos seus conceitos num panorama maior que lhes conceda sentido. A pesquisa contou com entrevistas de três gestalt- terapeutas brasileiros da atualidade, considerados também herdeiros, e, por esta referência, irmãos da autora. Seus depoimentos foram registrados, tendo-se o intuito de, com esse diálogo, observar a compreensão que têm da Gestalt-terapia enquanto corpo teórico, como também suas percepções sobre as possíveis causas para a mal-dição desta abordagem, qual seja sua carência de fundamentação teórica. O estudo aponta ser necessário à formação do gestalt- terapeuta um referencial teórico-prático que revele e considere as influências sofridas pela abordagem, e explicite os construtos e conceitos por ela utilizados. É ainda de fundamental importância que se faça a distinção do que é a Gestalt-terapia daquilo que se constitui como o jeito de ser do seu pai, Fritz Perls / This paper researches on the possible reasons which made the Gestalt-therapy show a fragile approach image, with no theoretical basis, and therefore easier to be dealt with since it wouldnt demand a deep knowledge from the professional Gestalt-therapist. The author, here defining herself as heiress to this approach, rescues the Gestalt-therapys origin and concepts pointing out to the importance of its founders, Fritz and Laura Perls . She considers their beliefs, myths and personal values as well as their direct or indirect influence on the Gestalt-therapys destiny. This study, wich focus on the Gestalt-therapy very beginning, aims to clearly understand the social-cultural aspect and its demands, with the purpose of analysing the Gestalt-therapy and its concepts in a much broader context that makes it meaningful. This research is made up of interviews with three current Brazilian Gestalttherapists, who are also considered heirs, hence this autors brothers. The main goal for interviewing those therapists was not only to analyse their individual comprehension about Gestalt-therapy itself as theory but also to have their own opinion about the possible causes for todays superficial approach of this therapy. This study highlits that a Gestalt-therapist needs theoretical and practical pillars that reveal and consider not only the influence undertaken by such a light Gestalttherapy approach but also that clarifies the concepts which this therapy makes use of. It is still paramount that one distinguishes between what Gestalt-therapy actually is from something that merely makes up its fathers (Fritz Perls) way of being

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, 2007. / Submitted by wesley oliveira leite (leite.wesley@yahoo.com.br) on 2009-10-16T18:56:17Z No. of bitstreams: 1 Tese_Monica Botelho.pdf: 1008035 bytes, checksum: b9be343b8c44153387231b9a7cdd3fb4 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-01-25T13:52:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_Monica Botelho.pdf: 1008035 bytes, checksum: b9be343b8c44153387231b9a7cdd3fb4 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-01-25T13:52:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Monica Botelho.pdf: 1008035 bytes, checksum: b9be343b8c44153387231b9a7cdd3fb4 (MD5) Previous issue date: 2007-02 / Esta tese discute o trabalho psicoterápico da gestalt-terapia. Tem como foco seu caráter de experimentação, buscando ampliar seu significado e seus fundamentos epistemológicos. Os experimentos gestálticos nasceram no contexto original da abordagem. Instituíram a experiência como forma de ampliação da consciência, atendendo a uma mudança paradigmática que pretendia oferecer uma compreensão da vivência humana a partir da visão organísmica e holística. A partir de um diálogo com a fenomenologia de Merleau-Ponty e com a arte de Lygia Clark, o trabalho pretende ampliar a fundamentação fenomenológica da experimentação. O filósofo dedicou sua obra ao tema das relações entre homem e mundo, buscando uma compreensão que partia do mundo da experiência, de um a priori da correlação sujeito-objeto. Situou o corpo como consciência e desenvolveu um viés de pensamento que desembocou em uma ontologia do Ser. Este trabalho desenvolve um recorte das propostas merleau-pontyanas e as coloca em diálogo com as noções de campo organismo-ambiente, ajustamento criativo e agressão. Lygia Clark partiu da vocação da arte moderna de unir arte e vida e desenvolveu um trabalho peculiar fundamentado na transformação do espaço em espaço-tempo, inserindo o público no contexto da obra e propondo a experimentação como forma de acesso à totalidade. Suas obras envolviam as pessoas em um processo vivencial, se colocando como um campo de experiência. Este trabalho discute sua trajetória e aponta para a experiment-ação como ação intercorporal produtora de significados que permite a ressignificação da existência. Articula as noções de campo, corporeidade, forma e significação como dimensões constitutivas da experimentação. Sugere denominar a intervenção terapêutica como proposição, que visa a experiment-ação e tem como tarefa o desajustamento criativo. Este introduz na situação uma diferença que provoca a implicação corporal do cliente com a experiência imediata no contexto psicoterápico. Quando o cliente sente suporte na situação, a experiência tende a se desdobrar em uma ação agressiva e criativa produtora de significados que permitirão a ele ultrapassar o instituído e transgredir. Este trabalho conclui pela compreensão da psicoterapia como um campo de experiência estética que, como tal, não prescinde da corporeidade, é descentradora, produtora de significados e transgressora. _____________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation discusses the gestalt-therapy psychological work. The focus is its experimental character, seeking to amplify its meanings and its epistemological basis. The gestalt experiments were born in the original context of this theory. Experience was established as a means to amplify conscience, responding to a paradigmatic shift that intended to offer a comprehension of human living experience from organismic and holistic view. Starting from a dialogue between Merleau-Ponty’s phenomenology and Lygia Clark’s art work, this dissertation intends to amplify the phenomenological basis of experimentation. The philosopher oriented his work to the theme of relation between man and world, searching for an understanding that began from the world of experience, from an a priori in the subject-object correlation. He located body as conscience and developed a line of thought that resulted in an ontology of Being. This work develops an outline of Merleau-Ponty’s proposals and puts them in dialogue with gestalt notions of field organism-environment, creative adjustment and aggression. Lygia Clark took from modern art’s inclination of uniting art and life and developed a peculiar work based on transformation of space in space-time, inserting the audience into the context of the piece and proposing experimentation as a means to access wholeness. Her work enwrapped people in an experiencing process, putting itself as a field of experience. This work discusses the course of her art and points to a experiment-action as inter corporal action that produces meaning, allowing to re-signify the existence. It articulates notions of field, embodiedness, form and meaning as constructive dimensions of experiment-action. It suggests calling therapeutic intervention as proposition, which aims at the experiment-action and has as its goal the creative des-adjustment. It places a disparity in the situation that instigates the client’s body implication with the direct experience in the psychotherapy context. When the client feels support in the circumstance, experience tends to develop into an aggressive and creative action which produces meanings that will allow him/her to surpass the established notions and transgress. This work concludes considering psychotherapy a field of aesthetic experience that, as such, does not dismiss embodiedness, is “descentering”, producer of meaning and transgressor.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FATIMA APARECIDA GOMES MARTUCELLI.pdf: 201401 bytes, checksum: 2eb7ca77f03c21483bef1e957549620f (MD5) Previous issue date: 2011-10-20 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present study about the doctor-patient relationship aims to use the bibliographic review to present a historical overview on the behaviors of the doctor-patient relationship, the quality of hearing and presence in times of pain and suffering from the beginning of medicine to the current days. Study analysis prove advances in medical and technology fields do not replace the doctor-patient relationship. Such relationship is taken as a first and essential source to adhere to treatments, support to face the obstacles arising out of acute and chronic illnesses. We also discuss the Fritz Perls Gestalt-therapy approach, focusing on the theoretical scope of the individual relationship to its environment. The main concepts of the Gestalt-therapy are: contact, contact roles, contact limits, support and awareness, and they are part of men s relationship to his environment, favoring an integrative presence in the self and the world. We believe such approach may provide facilitating instruments to improve the quality of presence, hearing and integrating understanding of the doctor-patient relationship. Buber s Dialogic Relationship inserts the dialogue in the between and the alternation of the encounter. It indicates a therapeutic attitude based on Inclusion, Presence and Commitment to the dialogue, as well as the conditions required to have a high-quality encounter. Those are suggestions for a better clinical practice of the doctor-patient relationship / Por meio desse estudo sobre a relação médico-paciente, pretende-se usar uma revisão bibliográfica para obter um panorama histórico desde os primórdios da medicina, com foco na atitude da relação médico-paciente e a qualidade da escuta e presença diante da dor e sofrimento, até a atualidade. A análise dos estudos demonstrou que os avanços da medicina e da tecnologia não substituem a relação médico-paciente, considerada uma fonte primeira e fundamental para adesão de tratamentos, suporte para o enfrentamento das adversidades advindas das doenças agudas e crônicas. Apresenta-se a abordagem Gestalt-terapia de Fritz Perls com escopo teórico cuja ênfase é na relação do indivíduo com o seu meio, e uma abordagem que visa a relação. Os conceitos principais da Gestalt-terapia são: contato, funções de contato, fronteira de contato, suporte e awareness, e os conceitos são compreendidos na relação do homem com o seu meio, favorecendo uma presença integrativa no seu ser e estar no mundo. Acredita-se que essa abordagem pode oferecer instrumentos facilitadores para a qualidade na presença, escuta e compreensão integrativa da relação médico-paciente. A Relação Dialógica de Buber insere o diálogo no entre e na alteridade do encontro. Apresenta uma Atitude terapêutica com base na Inclusão, Presença e Compromisso com o Diálogo, bem como condições necessárias para estabelecer um encontro de qualidade, caminhos sugeridos para uma melhor prática clínica na relação médico-paciente

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:18:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ERICO DOUGLAS VIEIRA.pdf: 1556375 bytes, checksum: 695b927a0bdd2934e5059b89904a3a5b (MD5) Previous issue date: 2015-02-20 / The field of psychotherapies offers a diverse wealth of knowledge and practices that includes a variety of epistemological and ontological assumptions about the human condition and the nature of change. The possibility of integration among approaches is controversial. Even dialogue among them is difficult. The psychotherapy integration movement strives to change this picture. Overcoming the intellectual isolation of a single approach can help the therapist to broaden his activities and help each approach hone and polish its teachings. Detractors depict a potential intellectual disorganization as a result of such attempts. The aim of this research was to investigate how Gestalt therapists and psychodramatists see and experience, in practice, the possibilities of integration between their approaches. Narratives were collected through individual interviews, with 22 professionals, 11 of each approach. Grounded theory analysis was adopted as a method to build a theoretical model that explains how therapists see and experience the possibilities of integration. The intention, in choosing this method, was to contribute new perspectives, not based on theories already formulated, but on the therapists lived reality. The categories that emerged from the analysis of the interviews give voice to those who find themselves in the reality of the professional practice. The model constructed from these categories depicts the frontier between psychodrama and Gestalt therapy as it is experienced by the participants. From the professional s narratives, the forces were mapped that approach and distance the two approaches. Three axes dominate the dynamics of these forces: the articulation between theory and practice, the scientific communities and the psychotherapist s subjectivity. Thus, the central thesis sustained by this work is that the dynamics of integration and the psychologists attitudes, with respect to the dialogue between the approaches, cannot be understood from rational examination of scientific argument. Instead, the relevant dynamics and attitudes are the result of the interaction among subjective, social and institutional processes. Thus, the professional who is interested in a dialogue with the other approach needs to navigate the interface between theoretical articulations that have subjective meaning arising from his or her professional history and social implications imposed by institutional relations. This interface is governed by the dynamics between the professional communities and institutions involved. In this navigation, the psychotherapist s subjectivity is revealed in his or her need to belong to a group, the effects of his or her past trajectory as a member of a school or community and his or her previous experiences with respect to other theories and communities. On the other hand, in the dynamics between the communities and the institutions, competition for symbolic and material resources is an important force that hinders dialogue and integration. The articulation of theory and practice is related to continuous attempts of each approach to meet the challenges of conceptualizing practice in psychotherapy. Construction and development of approaches are enabled by the flow and absorption of concepts. Thus, intradisciplinarity in psychotherapy contributes to the field s vitality, helps unclog disciplinary thinking and expands the therapist s possibilities for understanding and action. Accordingly, the practice of exchange does exist among the approaches. However, this practice is overshadowed by the customary disqualification of the "other" approach in academic and institutional discourse. Professional identity tends to merge with concepts and ideas of the community the professional belongs to, entailing strong loyalty to the approach. Studies on dialogue among approaches can hardly make sense of the processes involved when they fail to include these different axes of interaction. It is necessary to consider, not only the clinical and epistemological issues involved, but also the subjective, social and institutional dynamics that rule the process. / O campo das psicoterapias oferece uma profusão de saberes e práticas que inclui diversos pressupostos epistemológicos e ontológicos sobre o ser humano e a natureza da mudança. A possibilidade de integração entre as abordagens é assunto controverso. Até mesmo o diálogo entre elas é difícil. O movimento de integração em psicoterapia busca mudar nesse quadro. Superar o isolamento intelectual de uma única abordagem pode ajudar o psicoterapeuta a ampliar sua ação e ajudar as abordagens a refinarem e afinarem seus ensinamentos. Os detratores invocam uma potencial desorganização intelectual como consequência de tais tentativas. O objetivo da presente pesquisa foi investigar como gestalt-terapeutas e psicodramatistas percebem e vivenciam, na prática, as possibilidades de integração entre suas abordagens. Através de entrevistas individuais narrativas de 22 profissionais foram colhidas, 11 de cada abordagem. A Teoria Fundamentada nos Dados foi adotada como método para construir um modelo teórico que explana como os terapeutas percebem e vivenciam as possibilidades de integração. A intenção, ao escolher esse método, era de contribuir com novas perspectivas, não baseadas em teorias já formuladas, mas na realidade viva dos terapeutas. As categorias que emergiram da análise das entrevistas dão voz a quem se encontra na realidade da prática profissional. O modelo construído a partir dessas categorias retrata a fronteira entre o Psicodrama e a Gestalt terapia como ela é vivenciada pelos participantes. A partir das narrativas dos profissionais foram mapeadas forças que aproximam e afastam as duas abordagens. Três eixos dominam a dinâmica dessas forças: a articulação entre teoria e prática, as comunidades científicas e a subjetividade do psicoterapeuta. Assim, a tese central sustentada pelo presente trabalho é a de que as dinâmicas de integração e as atitudes dos psicólogos frente ao diálogo entre abordagens não podem ser compreendidas a partir de argumentos racionais relativos à articulação científica. As dinâmicas e atitudes são resultado da interação entre processos subjetivos, sociais e institucionais. Assim, o profissional que se interessa por um diálogo com a outra abordagem transita na interface entre articulações teóricas que possuem sentidos subjetivos decorrentes da história do profissional e implicações sociais impostas pelas relações institucionais. Tal interface é governada pelas dinâmicas entre as comunidades e as instituições profissionais envolvidas. A subjetividade do psicoterapeuta se desvela nas necessidades de pertencimento grupal, nos efeitos da sua trajetória passada na abordagem de filiação e nas suas experiências prévias em relação com as demais teorias. Por outro lado, nas dinâmicas entre as comunidades e instituições, a competição por recursos simbólicos e materiais é uma força importante que afasta o diálogo e a integração. A articulação entre teoria e prática está relacionada com as tentativas constantes de cada abordagem para responder aos desafios de conceituar a práxis em psicoterapia. A constituição e evolução das abordagens são viabilizadas pela circulação e incorporação de conceitos. Assim, a intradisciplinaridade em psicoterapia contribui para a vitalidade do campo, ajuda a desobstruir as disciplinas e amplia as possibilidades de ação e compreensão do psicoterapeuta. Existe, nesse sentido, uma prática de trocas entre as abordagens. Mas esta é eclipsada pela desqualificação da outra abordagem no discurso acadêmico e institucional. Um processo de fusão da identidade profissional com conceitos e ideias da comunidade à qual o profissional pertence enseja forte laço de lealdade com a abordagem. Estudos sobre diálogos entre abordagens dificilmente podem compreender os processos envolvidos quando deixam de incluir estes diferentes eixos de interação. Tais estudos deveriam levar em consideração não somente as implicações clínicas e epistemológicas, mas também questões subjetivas, sociais e institucionais.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:42:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 389069.pdf: 1652488 bytes, checksum: b8262bc41a7d974733ffbbf97793fac3 (MD5) Previous issue date: 2007-01-11 / Este trabalho objetivou um modo de compreender o papel da comunica??o fundamentado nas epistemes Fenomenol?gica, Hermen?utica e Gestalt-terapia. ? abordada a necessidade do comunicador compreender-se como produto e produtor de uma cultura, como leitor e receptor do imagin?rio cultural, assim como fonte geradora de informa??es e opini?es. Atrav?s dessa abordagem metodol?gica realizou-se um breve estudo sobre a comunica??o e seu importante papel nas rela??es interpessoais, na dial?gica entre indiv?duo e sociedade, no desenvolvimento da personalidade e no imagin?rio cultural. Num segundo momento, foi descrita a vis?o do homem da Gestalt-terapia, que inclui o processo comunicativo com o objetivo de clarear o que se quer mostrar, uma busca de contato mais consciente do comunicador com seu interior e exterior, numa leitura integrativa. No terceiro momento pesquisou-se em Martin Heidegger um modo de compreens?o sobre os processos de comunica??o, como suporte para os fundamentos dessa tese. O quarto momento quer esclarecer a situa??o do ser no mundo, ainda com o objetivo de entender o homem em seu tempo e espa?o, em sua singularidade e pluralidade. Como regra b?sica de pensamento, considera-se o real como fen?meno e n?o como objeto. Com esta inten??o, explicitaram-se conceitos da Fenomenologia, M?todo Fenomenol?gico, Fenomenologia Hermen?utica de Martin Heidegger, M?todo Hermen?utico e C?rculo Hermen?utico. Os objetivos desse trabalho foram alcan?ados. Confirmou-se a tese norteadora de que ? relevante para o comunicador compreender suas origens culturais, seu estar-no-mundo, as atitudes humanas como caracter?stica fundamental de seu compromisso com o ambiente e ter consci?ncia com responsabilidade das mensagens transmitidas. Buscou-se uma comunica??o em todos os ?mbitos, mais consciente, criativa, reflexiva, respons?vel e menos contaminada pelos condicionamentos adquiridos

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-01-10T11:27:05Z No. of bitstreams: 1 Carla Cristina Poppa.pdf: 1958166 bytes, checksum: 9fbe36002634424920a5491fa25f202d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-10T11:27:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carla Cristina Poppa.pdf: 1958166 bytes, checksum: 9fbe36002634424920a5491fa25f202d (MD5) Previous issue date: 2016-12-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work describes the care that provide constitutive experiences, which allow children to constitute their selfsupport to live their experience with autonomy, and thus, to become able to enjoy the traditionally interventions proposed in the Gestalt-therapy approach, guided by the method of expansion of awareness. Therefore, three therapeutic processes were presented and analyzed, which allowed to identified the care that represent the environmental support to the child's needs, which were named as: attention to interrupted movements, empathy, affective action and narrative. The constitutive experiences communicated the creative adjustment that children had done and the singular suffering they experience facing the impasse at their development. This communication, along with field information, with the support from the theory and the psychotherapist selfsupport allowed the construction of clinical reasoning and definition of therapeutic management. Besides, it was possible to identify that children psychotherapy process also includes care at the parents’s sessions so they can constitute or expand their selfsupport and offer environmental support to the child's needs. The care that were offered at the parents’s sessions were named as: environmental support to their needs, interlocution to their experiences and description of the child's experience. The care described at this work were concretized in the relationship with the children and their parents, as they were sustained by the psychotherapist selfsupport, which made it possible to recognize the sensations aroused in contact with the child and their caregiver, reflect on the experience to identify the need that was expressed by them. Thus, this work proposes an extension of the therapeutic management at the clinic with children, when the child has not yet assimilated his or hers selfsupport, which is necessary to use the method of awareness expansion, providing, in the therapeutic relationship, constitutive experiences that constitute the child's selfsupport / Esse trabalho descreve os cuidados que proporcionam experiências constitutivas, que permitem à criança constituir seu autossuporte para vivenciar sua experiência com autonomia e, assim, poder vir a usufruir das intervenções tradicionalmente propostas dentro da abordagem, orientadas pelo método da ampliação da awareness. Para tanto, três processos terapêuticos foram apresentados e analisados, o que permitiu identificar os cuidados que representam o heterossuporte para as necessidades da criança: atenção aos movimentos interrompidos, empatia, ação afetiva e narrativa. As experiências constitutivas comunicavam o ajustamento criativo que a criança havia realizado, e o sofrimento singular que vivenciava diante do impasse que enfrentava em seu desenvolvimento. Esta comunicação e as informações do campo, com apoio da teoria e do autossuporte da psicoterapeuta, permitiram a construção do raciocínio clínico e a definição do manejo terapêutico. Além disso, foi possível identificar que o processo de psicoterapia de crianças inclui também os cuidados nas sessões com os pais para que eles possam constituir, ou ampliar o seu autossuporte e exercer a função de heterossuporte para as necessidades da criança. Os cuidados que foram oferecidos nas sessões com os pais foram nomeados de: heterossuporte para as necessidades, interlocução para as experiências e descrição da experiência da criança. Os cuidados descritos nesse trabalho se concretizaram na relação com as crianças e seus pais, pois estavam sustentados no autossuporte da psicoterapeuta, o que tornou possível reconhecer as sensações despertadas no contato com a criança e com o seu cuidador, e refletir sobre a experiência para identificar a necessidade que era expressa pelo Outro. Assim, esse trabalho propõe uma ampliação do manejo da clínica com crianças, quando elas ainda não assimilaram o autossuporte necessário para usufruir do método da ampliação da awareness, proporcionando, na relação terapêutica, experiências constitutivas, que constituam o autossuporte da criança

MAIA, João Vítor Moreira. Uma leitura da dimensão ética da Gestalt-Terapia: um diálogo com Martin Buber e Emmanuel Lévinas. 2013. 121f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-27T11:35:14Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-JVMMAIA.pdf: 901329 bytes, checksum: 9a52035d8a13916c6374a565b1de935a (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-27T13:49:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-JVMMAIA.pdf: 901329 bytes, checksum: 9a52035d8a13916c6374a565b1de935a (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-27T13:49:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-DIS-JVMMAIA.pdf: 901329 bytes, checksum: 9a52035d8a13916c6374a565b1de935a (MD5) Previous issue date: 2013 / We inquire to understand how the ethical dimension of gestalt therapy, in your theoretical and methodological referential, understanding that such referential attitude that guide the therapist in this approach has his/her work listening to each other. The research arises from the need to understand and systematize the ethical dimension of gestalt therapy, this ordinarily, subliminally in theoretical elaborations of the gestalt approach. It is proposed, originating in perspective philosophical hermeneutics of Hans-Georg Gadamer, conduct a survey of theoretical. It is understood the Gestalt Therapy as a psychotherapeutic approach eminently comprehensive and experiential, starting from the prejudice that in gestalt therapy is an ethical placed upon understanding and acceptance of the Other, in it´s essential difference, which can be understood as the ethical encounter, dialogical, epistemologically rooted in dialogical philosophy of Martin Buber. Looking up, too, walk the paths trodden previously by Freire (2000), with reference to Levinasian ethics, in which ethical condition succeeds in opening the Other, originally given as a condition of possibility of all subjectivity, making it necessary to understand the centrality of the concept of the Other for the ethical discussion. It proposes a dialogue between gestalt therapy, dialogical philosophy of Martin Buber and the Philosophy of Emmanuel Levinas radical otherness. It is considered the end of the research that gestalt therapy, in the form as expressed in their theoretical and epistemological, not aware of the ethical requirements that bring the thought of Martin Buber, and especially that of Emmanuel Levinas. It is understood, however, that such requirements are not entirely foreign to the set of beliefs and values that make up the perspective of gestalt approach. It is noticed that gestalt therapy brings in their theoretical and epistemological elements that allow conjecture with these ethical approaches. / Busca-se compreender como ocorre a dimensão ética da gestalt-terapia, em seus referenciais teórico-metodológicos, entendendo-se que tais referenciais orientam a atitude que o terapeuta desta abordagem exerce em seu trabalho de escuta do outro. A pesquisa surge da necessidade de compreender e sistematizar a dimensão ética da gestalt-terapia, presente, de ordinário, de maneira subliminar nas elaborações teóricas da abordagem gestáltica. Propõe-se, com origem na perspectiva hermenêutica filosófica de Hans-Georg Gadamer, realizar uma pesquisa de cunho teórico. Entende-se a gestalt-terapia como abordagem psicoterápica eminentemente compreensiva e experiencial, partindo-se do preconceito de que em gestalt-terapia se encontra uma ética que se lança à compreensão e acolhimento do Outro, em sua diferença essencial, podendo ser entendida como ética do encontro, dialógica, enraizada epistemologicamente na Filosofia dialógica de Martin Buber. Busca-se, também, percorrer os caminhos trilhados anteriormente por Freire (2000), tomando como referência a ética levinasiana, na qual a condição ética sucede na abertura ao Outro, dada originariamente como condição de possibilidade de toda subjetividade, fazendo-se necessário entender a centralidade do conceito de Outro para a discussão ética. Propõe-se um diálogo entre a gestalt-terapia, a Filosofia dialógica de Martin Buber e a Filosofia da alteridade radical de Emmanuel Lévinas. Considera-se ao fim da pesquisa que a gestalt-terapia, na forma como se expressa em seus fundamentos teórico-epistemológicos, não dá conta das exigências éticas que trazem o pensamento de Martin Buber e, principalmente, o de Emmanuel Lévinas. Entende-se, todavia, que tais exigências não são totalmente estranhas ao conjunto de crenças e valores que compõem a perspectiva da abordagem gestáltica. Percebe-se que a Gestalt-terapia traz em seus fundamentos teórico-epistemológicos elementos que permitem conjecturar aproximações com estas exigências éticas.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patricia Gomes.pdf: 269827 bytes, checksum: f3abf72c3aa162638a4b9954b9a2d539 (MD5) Previous issue date: 2001-02-22 / This paper researches on the possible reasons which made the Gestalt-therapy show a fragile approach image, with no theoretical basis, and therefore easier to be dealt with since it wouldn´t demand a deep knowledge from the professional Gestalt-therapist. The author, here defining herself as heiress to this approach, rescues the Gestalt-therapy´s origin and concepts pointing out to the importance of its founders, Fritz and Laura Perls . She considers their beliefs, myths and personal values as well as their direct or indirect influence on the Gestalt-therapy´s destiny. This study, wich focus on the Gestalt-therapy very beginning, aims to clearly understand the social-cultural aspect and its demands, with the purpose of analysing the Gestalt-therapy and its concepts in a much broader context that makes it meaningful. This research is made up of interviews with three current Brazilian Gestalttherapists, who are also considered heirs, hence this autor´s brothers. The main goal for interviewing those therapists was not only to analyse their individual comprehension about Gestalt-therapy itself as theory but also to have their own opinion about the possible causes for today´s superficial approach of this therapy. This study highlits that a Gestalt-therapist needs theoretical and practical pillars that reveal and consider not only the influence undertaken by such a light Gestalttherapy approach but also that clarifies the concepts which this therapy makes use of. It is still paramount that one distinguishes between what Gestalt-therapy actually is from something that merely makes up its father s (Fritz Perls) way of being / Este trabalho investiga e discute as possíveis razões que levaram a Gestalt-terapia a ter a imagem de uma abordagem frágil, sem consistência teórica e, portanto, mais fácil de ser exercida, vez que não exigiria do profissional uma capacitação teórica ou a necessidade de estudos mais aprofundados. A autora, definindo-se como herdeira desta abordagem, resgata sua origem e concepção, apontando a importância dos pais, Fritz e Laura Perls, considerando suas crenças, mitos e valores pessoais e a influência, direta ou indireta, destes nos seus legados. Tal busca, referendada e constituída junto ao contexto da época da criação da Gestalt-terapia, objetiva compreender o cenário social e cultural e suas respectivas exigências, com vistas a inserí-la e aos seus conceitos num panorama maior que lhes conceda sentido. A pesquisa contou com entrevistas de três gestalt- terapeutas brasileiros da atualidade, considerados também herdeiros, e, por esta referência, irmãos da autora. Seus depoimentos foram registrados, tendo-se o intuito de, com esse diálogo, observar a compreensão que têm da Gestalt-terapia enquanto corpo teórico, como também suas percepções sobre as possíveis causas para a mal-dição desta abordagem, qual seja sua carência de fundamentação teórica. O estudo aponta ser necessário à formação do gestalt- terapeuta um referencial teórico-prático que revele e considere as influências sofridas pela abordagem, e explicite os construtos e conceitos por ela utilizados. É ainda de fundamental importância que se faça a distinção do que é a Gestalt-terapia daquilo que se constitui como o jeito de ser do seu pai, Fritz Perls

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 livia_moura_grizzi.pdf: 1021039 bytes, checksum: 9ce28ddfd64216a4c14f32ae1f947faa (MD5) Previous issue date: 2015-06-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present study has as main purpose to understand the place of nonverbal communication on clinical experience of gestalt therapists of couples and families. Through the theoretical contextualization about the Gestalt Therapy of Couple and Family and nonverbal communication in gestalt approach, it was intended to build a "backdrop" for the contact with the phenomenon questioned in the survey. The access to the experience of the gestalt therapists participants was possible through their narratives, according to the concept of narrative of Walter Benjamin. These narratives were constructed and harvested in the encounter with the researcher and, later, analysed at the light of the Analítica do Sentido - methodological proposal of realization of the real, phenomenological orientation, developed by Dulce Critelli. Therefore, to achieve the objective of this work was carried out a field research, qualitative in nature and phenomenological slant. In General, it was considered that nonverbal communication in Gestalt Therapy of couple and family has an essential importance, since this mode of communication is part in the therapeutic field. In addition, it was contemplated that people usually have no conscience of this communication and, as the Gestalt Therapy works with and for the awareness, addressing the nonverbal proved crucial. However, the theme has proved of enormous theoretical shortage, and that is in this paradox that highlights the relevance and need for attention. / O presente estudo tem como proposta principal compreender qual o lugar da comunicação não verbal na experiência clínica de gestalt-terapeutas de casais e famílias. Através da contextualização teórica sobre a Gestalt-terapia de Casal e Família e da comunicação não verbal na abordagem gestáltica, pretendeu-se construir um pano de fundo para o contato com o fenômeno interrogado na pesquisa realizada. O acesso à experiência dos gestalt-terapeutas participantes foi possível através de suas narrativas, segundo o conceito de narrativa de Walter Benjamim. Essas narrativas foram construídas e colhidas no encontro com a pesquisadora e, posteriormente, analisadas à luz da Analítica do Sentido - proposta metodológica de realização do real, de orientação fenomenológica, desenvolvida por Dulce Critelli. Logo, para o alcance do objetivo deste trabalho, foi realizada uma pesquisa de campo, de natureza qualitativa e cunho fenomenológico. De forma geral, considerou-se que a comunicação não verbal na Gestalt-terapia de Casal e Família tem uma importância essencial, visto que esse modo de comunicação é parte no campo terapêutico. Além disso, foi contemplado que as pessoas, geralmente, não têm consciência dessa comunicação, e, como a Gestalt-terapia trabalha com e para a awareness, abordar o não verbal mostrou-se fundamental. No entanto, o tema revelou-se de enorme escassez teórica, e é nesse paradoxo que se destaca a sua relevância e necessidade de atenção.