Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-06-30T18:19:05Z No. of bitstreams: 1 DIS_GREICE_DE_CARLI_ROMAN_COMPLETO.pdf: 9835425 bytes, checksum: aa605361de91b916006af4710a54365b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-30T18:19:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_GREICE_DE_CARLI_ROMAN_COMPLETO.pdf: 9835425 bytes, checksum: aa605361de91b916006af4710a54365b (MD5) Previous issue date: 2016-12-15 / Em fevereiro de 2001, o Manifesto ?gil foi proposto tendo como princ?pio equipes pequenas e co-localizadas. No entanto, ao longo destes 16 anos, a agilidade tamb?m foi posta em pr?tica em outros contextos, como por exemplo: equipes distribu?das e sistemas complexos, utilizando-se o termo "Desenvolvimento ?gil em Larga Escala". N?o h? uma defini??o clara e compreensiva de como a agilidade est? presente neste contexto. Assim, nosso trabalho preenche essa lacuna com o objetivo de caracterizar a agilidade no Desenvolvimento ?gil em Larga Escala. Neste trabalho, realizou-se um estudo organizado em duas fases. Na Fase 1, denominada Base Te?rica, realizamos um estudo do estado-da-arte da ?rea. Na Fase 2, denominado Estudo Emp?rico, n?s realizamos duas investiga??es: um estudo de campo em uma empresa ?gil em larga escala, para identificar o desenvolvimento durante o processo de transforma??o da empresa para esta nova abordagem e, um grupo focal, para identificar como as equipes ?geis em larga escala que v?m utilizando os m?todos ?geis o quanto se percebem em termos de aspectos de maturidade ?gil. Estes resultados contribuem para os pesquisadores e profissionais entenderem melhor como a agilidade e definida e percebida nestes grandes ambientes. O conhecimento e ?til para aqueles que querem entender como o desenvolvimento ?gil se adapta a tais ambientes e para pesquisadores com o objetivo de se aprofundar sobre o tema. / The Agile Manifesto was proposed in February 2001 having in mind small and collocated teams. However, agile has also been put in practice in other settings (e.g. large teams, distributed teams, complex systems) under the term ?Large-Scale Agile Development' (LSAD). There is no clear definition for and understanding of how agility is present in this setting. Thus, our work fills in this gap aiming to characterize agility in LSAD. We conducted a study organized in two phases. In Phase 1, named Theoretical Base, we conducted the state-of-the-art of the area. In Phase 2, named Empirical Study, we conducted two investigations: a field study in a large-scale agile company to identify how agility was developed during the transformation process of the company to this new approach, and a focus group to identify how large-scale agile teams that have been using agile for a certain while perceive themselves in terms of maturity in agile aspects. Findings contribute to researchers and professionals better understand how agility is defined and perceived in large settings. This knowledge is useful for those who want to enter the agile journey in such similar environments and for researchers aiming to further explore the topic.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:45:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anne Cristina Barbosa Peres.pdf: 5033631 bytes, checksum: a13373a5103b53f844f14376bf34bfb6 (MD5) Previous issue date: 2013-08-27 / Universidade Presbiteriana Mackenzie / The aim of our research was to reflect on the anxiety about the importance of reading in a society that wants to have reflective and critical citizens and about the lack of motivation that teenagers and young people have to read books considered literary canons by the Academy. Since the early history of education in Brazil, there is a concern about teaching of reading and writing. Lately, it has been common to hear the students complaining about the required readings and the teachers asserting that students do not read canon books, they just turn to books summaries and analysis texts that are also available on the Internet, however technology can be used as a motivating and as a contemporary tool for reading books. The focus of this research was the pedagogical high school practice developed in Portuguese classes in a private school in Higienopolis neighborhood in São Paulo. This practice is grounded in the presentation and analysis of Papers done by students from the reading of the Auto da Barca do Inferno written by Gil Vicente in the sixteenth century and which was read and rewritten by them, students in the twenty-first century, with the use of digital media that have proved effective in this rewriting. This author was chosen due to the possibility of plural reading of his written work with a critical tone that could educate the fifteenth century Portuguese society about issues of respect, ethics and citizenship. We concluded that since teenager are motivated they read and, as recorded in the guidelines proposed by the PCNs propose in their guidelines teenagers can develop a historical research that enables rediscover the world from the perspective of the writer of each age and understand the timelessness of the books histories. / Nossa pesquisa teve como objetivo refletir sobre a inquietação indagadora acerca da importância da leitura em uma sociedade que pretende ter cidadãos reflexivos e críticos e a falta de motivação que o adolescente e o jovem têm para ler livros considerados pela academia como cânones literários. Desde o início da história da educação no Brasil, há a preocupação docente com a leitura e a escrita. Ultimamente, é comum ouvirmos os educandos reclamarem sobre as leituras obrigatórias e os docentes afirmarem que os alunos não leem os livros cânones, apenas recorrem a cadernos de resumos e aos textos de análise disponíveis também na internet, porém, a tecnologia pode ser utilizada como uma ferramenta contemporânea e motivadora para a leitura desses livros. O foco dessa pesquisa foi a prática pedagógica desenvolvida nas aulas de Língua Portuguesa do Ensino Médio de uma escola particular, situada no bairro de Higienópolis na cidade de São Paulo. Essa prática está calcada na apresentação e na análise de trabalhos desenvolvidos pelos discentes a partir da leitura do Auto da Barca do Inferno escrito por Gil Vicente, no século XV e lido e reescrito por eles, alunos, no século XXI, com o emprego das mídias digitais, que se mostraram eficazes nessa reescrita. Esse autor foi escolhido pela possibilidade plural de leitura de sua obra escrita com tom crítico, que podia conscientizar a sociedade portuguesa do século XVI sobre os problemas de respeito, de ética e de cidadania. Pudemos concluir que quando motivados os adolescentes leem e, como registrado nas orientações propostas pelos PCNs, conseguem desenvolver uma investigação histórica que permite reencontrar o mundo sob a ótica do escritor de cada época e compreender a atemporalidade das obras.

[pt] Esta dissertação elege Gil Vicente, poeta quinhentista, como objeto de investigação, visando a destacar essencialmente as discrepâncias e os desvios clericais, numa época em que a Igreja perde sua principal posição de sustentáculo da verdade. A crítica à Igreja é compartilhada por vários autores, divergindo em aspectos essenciais, já que uns - entre os quais Gil Vicente - almejam a reforma dentro da própria Igreja e outros, como Erasmo de Rotterdam, anseiam pela reforma completa de seus fundamentos. A realidade é privilegiada na criação vicentina, embora ele não se preocupe com sua estrita representação. Seu teatro satírico, apesar de ter evidentes contatos com a história, é principalmente marcado por seu posicionamento ideológico e moral, centrado em valores cristãos medievais. Nele critica a degradação destes, e apresenta as qualificações necessárias para a entrada num mundo de glória - mundo primeiro. / [en] This dissertation chooses Gil Vicente, sixteenth century poet, as investigation object, seeking essentially to detach the discrepancies and the clerical deviations, in a time when the church loses its main position as the truth base. Several authors criticize the church, diverging in essential aspects since some of them long for a reform inside the church - Gil Vicente - and others desire the complete reform of its foundations - Erasmo of Rotterdam. The reality is privileged in Gil Vicente s creation, although he doesn t worry about its strict representation. His satirical theater, in spite of having evident contacts with history, is mainly marked by his ideological and moral positioning, centered in Medieval Christian values, in which he criticizes its degradation, and he presents the necessary qualifications for the entrance in a world of glory - the first world.

Mainstream contemporary phenomenology understands the phenomenology of movement and dance through ”the lived body” of Merleau-Ponty. This paper rather suggests a phenomenology of movement and dance based on an understanding through ”the danced body” with ability to meta-feeling. It is here argued that we need to use a phenomenology of dance to understand the phenomenon of movement whatsoever. Three dimensions of our bodily dance experience are described: “the body’s centre”, “the danced body” and “the room of the dancer”. A discriminating distinction between eight types of movement experiences is proposed.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:24:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5395.pdf: 1954248 bytes, checksum: 439dd61928c41f9da327639d81e7292f (MD5) Previous issue date: 2013-07-05 / Dans ce travail de thèse on analyse la cartographie d'un sujet du discours, il est Gilberto Gil. Cette analyse prend dès leur inscription dans un événement discursif, le tropicalisme, dans la fin des années 1960, jusqu'au début de leur gestion comme Ministre de la Culture pendant le gouvernement du président Lula, entre les années 2003 et 2008. Il nous est donc intéressant de vérifier le mouvement entre deux lieux énonciatifs, qui sont occupés par le compositeur populaire et par le Ministre. Dans ce trajet, on veut réfléchir sur le fonctionnement d'archive de « brésilité » à partir des relations entre l'art et la politique dès le contexte d'émergence de la dictature militaire en 1964 jusqu'à l'arrivée de l'ex-métallurgique Luiz Inácio Lula da Silva au pouvoir. Notre travail est basé surtout sur l'Analyse du Discours française qui nous donne les concepts les plus importants pour notre analyse : énoncé, formation discursive, archive, interdiscours et intradiscours. Ce sont des outils qui nous permettent de vérifier les relations savoir-pouvoir dans l'activité de la chanson populaire bien que de vérifier comment ces relations-là contribuent pour la production de subjectivités dans la société brésilienne. Le corpus de notre recherche est composé par des chansons et des prononcés du Ministre, les deux vus comme des manifestations syncrétiques. On propose, encore, la proximité des oeuvres de chercheurs qui font leurs recherches dans une perspective historique de la chanson brésilienne, par exemple Luis Tatit et José Miguel Wisnik. À partir de la compréhension du phénomène de la chanson populaire comme un « réseau de messages », on veut penser, d'un point de vue discursif, la relation entre la 'voix qui parle' et la 'voix qui chante'. Ainsi, on cherche de rendre problématique le chemin qui conduit l'artiste vers le Ministère comme un procès inverse. La 'voix qui chante' conduit à la 'voix qui parle' dans la politique et fournit, encore, un ballaste tropicaliste-anthropophagique au gouvernement Lula, surtout à ce qui se réfère à la recherche d'un nouveau lieu institutionnel du Brésil dans une société globalisé. La trajectoire de Gilberto Gil exemplifie, donc, la façon comme la chanson populaire est devenu une des plus grandes productions discursives dans l'antérieur de l'archive de « brésilité ». / Esta tese analisa a cartografia de um sujeito do discurso, Gilberto Gil. Desde sua inscrição num acontecimento discursivo, o tropicalismo, no final dos anos 1960, até o inicio de sua gestão como Ministro da Cultura do Governo Lula entre os anos 2003 e 2008. Interessa-nos perceber o trânsito entre dois lugares enunciativos ocupados pelo compositor popular e pelo Ministro. Nesse trajeto, buscamos refletir sobre o funcionamento do arquivo de brasilidade, a partir das relações entre arte e política desde o contexto de implantação da ditadura militar até a chegada ao poder do ex-metalúrgico Luiz Inácio Lula da Silva. Nosso referencial teórico é a Análise do Discurso de vertente Francesa que fornece os principais conceitos utilizados na análise tais como enunciado, formação discursiva, arquivo, interdiscurso e intradiscurso. São instrumentos que permitem perceber as relações de saber-poder envolvidas na atividade da canção popular e como elas contribuem para a produção de subjetividades na sociedade brasileira. Nosso corpus de análise são as canções e pronunciamentos do Ministro, pensados como manifestações sincréticas, verbais e não verbais. Propomos, ainda, uma aproximação com a obra de pesquisadores que trabalham, numa abordagem histórica, a canção brasileira, tais como Luis Tatit e José Miguel Wisnik. A partir do entendimento do fenômeno da canção popular como uma rede de recados buscamos pensar, de um ponto de vista discursivo , a relação entre a voz que fala e a voz que canta , procurando problematizar o caminho do artista em direção ao Ministério como processo inverso. A voz que canta conduz a voz que fala na política, fornecendo, inclusive, um lastro tropicalista-antropofágico ao Governo Lula, sobretudo no que se refere à busca de um novo lugar institucional do Brasil na sociedade globalizada. A trajetória de Gilberto Gil exemplifica, assim, a forma como a canção popular se tornou um das mais potentes produções discursivas no interior do arquivo da brasilidade.

Made available in DSpace on 2015-03-26T13:44:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1579510 bytes, checksum: 2d8c3a48d34bbd6370038a0772dd840d (MD5) Previous issue date: 2014-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper of a master degree aims at studying the morality in Gil Vicente, researching the esthetic- ideological characteristics of the genre and its relation with the reception of the idea of death during the Low Middle Age. In order to achieve that, it will be analyzed the moralities Auto da Alma (1518) and Auto da Barca da Glória (1519), pointing out the main characteristics of each text, such as the allegory, the religious ideology and the reception of the idea of death in each work. The morality genre was possibly the major realization of Gil Vicente s theater. Despite the limited number of moralities strictusensu produced by the author, who wrote them in a sporadic way, it can be affirmed that the plastic beauty of the texts, conceived mainly by the use of the allegory, raised the genre to the category of masterpiece of the universal theater. The concern with death, which in any other time was as valued as during the end of Middle Age, was also used as motto for the building of the genre inside Gil Vicente s theater, from the idea that the didactic intention of the morality served as moral doctrine which taught the art of well dying. Among the studies which served as theoretical support for the accomplishment of this work, it is emphasized Saraiva (1965, 1995, 2000), Keates (1962), Reckert (1977), Teyssier (1982), Bernardes (2003,2006,2008) and Berardinelli (2012) among the critics to Gil Vicente; in relation to theater, allegory and foreigner moralities studies, the main authors are Craig (1950), Potter (1975), Pineas (1962), Hansen (1986), Naves(2001), Berthold (2008), Heliodora (2008), Saraiva and Bernardes; on the representation of death during the Low Middle Age, we used the works by Huizinga (1985) andÀries (2003) according to the ones by Martins (1969) , Infantes (1977) e Ugarte (2009). / Esta dissertação de mestrado tem como objetivo o estudo da moralidade em Gil Vicente, investigando as características estético-ideológicas do gênero e sua relação com a recepção da ideia de morte na Baixa Idade Média. Para tal fim, serão analisadas as moralidades Auto da Alma (1518) e Auto da Barca da Glória (1519), destacando as principais características de cada texto, como a alegoria, a ideologia religiosa e a recepção da ideia de morte presente em cada uma das obras. A moralidade foi possivelmente a maior realização do teatro de Gil Vicente. Apesar do limitado número de moralidades stricto sensu produzidas pelo autor, que as escrevia de modo bastante esporádico, pode-se afirmar que a beleza plástica dos textos, concebidos principalmente pelo uso da alegoria, elevou o gênero à categoria de obra-prima do teatro universal. A preocupação com a morte, que em nenhuma outra época foi tão valorizada como em fins da Idade Média, também serviu de mote para a construção do gênero dentro do teatro de Gil Vicente, partindo da premissa que a intenção didática da moralidade serviu como doutrina moral que ensinava a arte do bem morrer. Dentre os estudos que nos serviram de suporte teórico para a realização deste trabalho, destacam-se os de Saraiva (1965,1995,2000), Keates (1962), Reckert (1977), Teyssier (1982), Bernardes (2003,2006,2008) e Berardinelli (2012) no âmbito da crítica vicentina; com relação aos estudos sobre teatro, alegoria e moralidades estrangeiras, os principais autores em que nos embasamos são Craig (1950), Pineas (1962), Potter (1975), Hansen (1986), Naves (2001), Berthold (2008), Heliodora (2008), Saraiva e Bernardes; Sobre a representação da Morte na Baixa Idade Média utilizamos os estudos de Huizinga (1985) e Ariès (2003) em consonância com os de Martins (1969) , Infantes (1977) e Ugarte (2009).

Made available in DSpace on 2014-12-17T13:57:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IzabelFAS_ate_apendiceA.pdf: 3897141 bytes, checksum: ee3b61a8271b982a3e8108a50eb792b0 (MD5) Previous issue date: 2004-08-12 / This essay studies the contribution of architect Ac?cio Gil Borsoi (1924-), who played an important role in the consolidation of Modern Architecture in the Northeast of Brazil. The universe analyzed is constituted of 48 residential projects, houses and apartment buildings, both built and unbuilt, dating from 1953 to 1970. Considering an analogy between architecture and language, the selected projects were analyzed focusing in the process of creation / Este trabalho estuda a contribui??o do arquiteto Ac?cio Gil Borsoi (1924-), importante figura da consolida??o da Arquitetura Moderna no Nordeste brasileiro. O universo analisado ? constitu?do de 48 projetos residenciais, casas e edif?cios de apartamentos, constru?dos ou n?o, abrangendo o per?odo de 1953-1970. Levando em considera??o a analogia entre arquitetura e linguagem buscou-se analisar os projetos selecionados com objetivo de estudar o processo de cria??o

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafaela Capelossa Nacked.pdf: 985446 bytes, checksum: 9f91c44e9c43d567977d8135169be100 (MD5) Previous issue date: 2015-05-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aims to investigate the poetics of blackness and this anti-racism in the lyrics of Gilberto Gil songs recorded between 1972 and 1985. The focus of this research explores the political dimension of Gil songs, his role as political and artistic militancy at Movimento Negro Unificado, the Blocos afro-carnavalescos from Salvador, afoxé Filhos de Gandhy and Candomblé, articulating artistic subjectivity, artistic work as well as the racial identity politics that were at stake in this effervescent historic moment throughout the Black Atlantic. Its purpose is to contribute to cultural studies and representations, supporting studies and actions based on the role of music in subjectivity and emancipation historically racialized populations / Este trabalho de investigação tem como objetivo desvelar a poética da negritude e do antirracismo presente nas letras das músicas de Gilberto Gil gravadas entre 1972 e 1985. O foco da pesquisa explora a dimensão política das canções de Gil, seu papel como militância artística e política junto ao Movimento Negro, os blocos afro-carnavalescos de Salvador, o Filhos de Gandhy e o candomblé, articulando obra e subjetividade do artista, bem como as políticas raciais da identidade que estavam em jogo neste momento histórico efervescente em todo o Atlântico Negro. Sua finalidade é contribuir para os estudos culturais e das representações, subsidiando estudos e ações pautadas no papel da música na subjetividade e na emancipação de populações historicamente racializadas

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