Thesis (Ph.D.) - Carleton University, 2008. / Includes bibliographical references (p. 344-364). Also available in electronic format on the Internet.

viii, 157 p. / The French "utopian socialist" movement known as Saint-Simonianism has long been recognized for its influence among 19th century engineers. An examination of the early Saint-Simonian journal, Le Producteur , however, reveals the articulation of an appeal to contemporary men of letters. A survey of the life and career of Hippolyte Carnot, a prominent Saint-Simonian man of letters, confirms and illustrates the nature of this appeal as it developed alongside Saint-Simonian ideology. Central to this appeal was the Saint-Simonians' attributing to the "artist" the role of moral educator. In their conceptualization of this function, the Saint-Simonians essentially presented a model of what Jürgen Habermas has termed the "public sphere" in strong contrast to that of classical liberalism. In the final analysis, however, the Saint-Simonians can be read as arguing not for the totalitarian domination of public life (as some have suggested) but rather the necessity of what Antonio Gramsci described as "hegemony." / Committee in charge: Dr. George Sheridan, Chair; Dr. David Luebke, Member; Dr. Daniel Pope, Member

Orientador: Alvaro Gabriel Bianchi Mendez / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-18T00:10:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mussi_DanielaXavierHaj_M.pdf: 776241 bytes, checksum: 970fd96f3ff2903a62cc47158cd0ca78 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: A presente dissertação tratou da relação entre política e literatura nos escritos carcerários de Antonio Gramsci, em especial nos Cadernos 21 e 23. Para isso, considerou o método de restauração, proposto pela edição crítica dos Cadernos por Valentino Gerratana (1975). Propôs, para tal, duas categorias principais, crítica literária e literatura nacional-popular, que transitam entre os campos de conhecimento envolvidos. A hipótese mais geral, ou o ponto de partida da pesquisa, foi a de que a relação entre literatura e política fez parte de um esforço mais geral por Gramsci de, ao mesmo tempo, sobreviver às condições de vida no cárcere e buscar a elaboração de uma filosofia, a filosofia da práxis. No que diz respeito à crítica literária, a pesquisa buscou estabelecer uma tradução possível entre as notas carcerárias sobre a construção do intelectual orgânico moderno e aquelas sobre o "retorno a De Sanctis" como modelo de crítico literário, oposto à figura de Benedetto Croce. Aqui, a contradição entre o literato e o político é tomada como ponto de partida para compreender o nascimento do novo intelectual como "especialista + político". A pesquisa recuperou, ainda, o momento nacional-popular em Gramsci, como centro articulador do estudo do modo de vida moderno e representante da atualização na política e na literatura da experiência histórica da formação dos Estados nacionais. O estudo da literatura nacional-popular italiana foi considerado, por sua vez, em sua fragilidade, revelada por Gramsci como paralelo da própria fragilidade da unificação nacional italiana / Abstract: This thesis dealt with the relationship between politics and literature in the prison writings of Antonio Gramsci, especially the Prison Notebooks 21 and 23. For this, considered the restoration method proposed by the critical edition of the Prison Notebooks edited by Valentino Gerratana (1975). This work proposed to achieve its goals with two main categories, literary criticism and national-popular literature. The general hypothesis, or the starting point, of this research was that the relationship between literature and politics was part of a broader effort by Gramsci to survive the conditions of life in prison and to seek the development of the philosophy of praxis. With regard to literary criticism, the survey sought to establish a possible translation of the prison notes on the construction of the organic and modern intellectual, represented at the "return to De Sanctis", as a model of literary critic opposed to the figure of Benedetto Croce. Here, the contradiction between the literary and the political was taken as a starting point for understanding the birth of the modern intellectual as "political + expert". The research recovered also the national-popular moment in Gramsci, as a hub of the study of modern lifestyle and representative update on politics and literature of the historical experience of the formation of national states. The study of national-popular Italian literature was considered, in turn, in its fragility, the fragility of the Italian unification / Mestrado / Pensamento Político / Mestre em Ciência Política

Orientador: Alvaro Gabriel Bianchi Mendez / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-21T23:19:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_LucianaAparecidaAliagaAzarade_D.pdf: 1107081 bytes, checksum: 371676bfa0430d5014170c416983c83d (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Embora o fenômeno das minorias dirigentes tenha sido tratado por diferentes autores, foi na Itália em finais do séc. XIX, por meio de Gaetano Mosca (1858-1941) e Vilfredo Pareto (1848-1923), que encontrou sistematização suficiente para alcançar status de teoria política. Antonio Gramsci (1891-1937), nos Quaderni del Carcere estabelece importante diálogo com a teoria das elites, externando confluências e distanciamentos. Em comum com os autores elitistas possui a tradição maquiaveliana dos estudos políticos, isto é, o realismo maquiaveliano, que é responsável por algumas extraordinárias continuidades temáticas e afinidades nas formulações gerais de conceitos políticos entre estes autores. Contudo, existe uma discussão subjacente à teoria das elites, que, apesar de ser menos aparente, nem por isso é menos importante - o debate acerca da possibilidade de formulação de uma ciência das realidades políticas. Por meio deste debate o realismo maquiaveliano adquire diferentes feições. Pareto reivindica uma ciência livre de ideais fictícios, calcada na observação empírica e histórica, o que o leva a compreender a divisão entre governantes e governados como uma realidade imutável, correspondente às divisões do gênero humano. Gramsci, por outro lado, propõe a formulação de uma ciência da política capaz de apreender as ocorrências históricas em sua complexidade compreendendo a "realidade" como fenômeno/aparência dos processos gerados no interior do movimento dialético entre estrutura e superestrutura. Isto o leva a entender o problema das elites por um viés histórico-político. Com isto, Gramsci contribui para um enriquecimento do realismo maquiaveliano. Desta discussão acerca da possibilidade e natureza da ciência política, importantes questões de ordem metodológica e política são trazidas a lume e são importantes, cremos, não apenas para os debates da ciência política da primeira metade do século XX, mas também suscitam problemas contemporâneos e embates no interior da ciência política que permanecem como questões fundamentais para o aperfeiçoamento dos instrumentos teórico-metodológicos da disciplina / Abstract: Although the phenomenon of minority officers has been treated by different authors, was in Italy at the end of the century. XIX, by Gaetano Mosca (1858-1941) and Vilfredo Pareto (1848-1923), who found systematic enough to achieve status of political theory. Antonio Gramsci (1891-1937), in Quaderni del Carcere establishes important dialogue with the theory of elites, expressing confluences and differences. In common with the authors has the elitist tradition of Machiavellian political studies, ie, the Machiavellian realism, which is responsible for some remarkable continuities and thematic affinities in the formulations of general political concepts between these authors. However, there is a discussion of the theory underlying the elites, who, though less apparent, so it is not less important - debate about the possibility of formulating a science of political realities. Through this debate Machiavellian realism acquires different features. Pareto claims science fictional ideals of freedom, based on empirical observation and history, which leads him to understand the division between rulers and ruled as an immutable reality, corresponding to the divisions of mankind. Gramsci, on the other hand, proposes the development of a science of politics can grasp the historical occurrences in their complexity comprising the "reality" as a phenomenon/appearance of the processes generated within the dialectical movement between structure and superstructure. This leads him to understand the problem of elites by a historical-political bias. With this, Gramsci contributes to an enrichment of Machiavellian realism. This discussion about the possibility and nature of political science, important methodological issues and policy are brought to light and are important, we believe, not only for discussions of political science in the first half of the twentieth century, but also raise contemporary issues and conflicts within science policy issues that remain fundamental to improving the theoretical and methodological tools of the discipline / Doutorado / Ciencia Politica / Doutora em Ciência Política

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« Les hommes font leur propre histoire, mais ils ne la font pas arbitrairement, ils la font dans des conditions héritées du passé. » Il y a près de deux siècles, c'est la conviction qu'exprimait Marx en prenant part à l'organisation politique des travailleurs de son époque. Le développement capitaliste avait alors engendré la séparation d'une sphère d'exploitation économique distincte de l'État, celle de la société civile. Aujourd'hui, les approches sociologiques sont nombreuses à célébrer l'accroissement de la participation des acteurs de cette sphère à l'élaboration de la politique internationale. Peu réussissent toutefois à lever le flou théorique qui persiste dans la littérature quant à la nature de leur pouvoir. Notre mémoire a pour objectif de contribuer à dissiper ce flou en prenant pour objet les discours prononcés par les directeurs généraux de l'UNESCO devant la Conférence internationale des ONG au cours des trente dernières années. L'analyse de ces discours sera l'occasion d'éclairer d'un nouvel angle le rôle qu'a joué cette organisation à vocation culturelle dans la mise en oeuvre des politiques néolibérales à l'échelle planétaire. La démarche utilisée combine de manière originale le cadre théorique développé au début du siècle passé par le théoricien italien Antonio Gramsci avec la méthode d'analyse du discours politique assistée par ordinateur développée par les sociologues québécois Gilles Bourque et Jules Duchastel. Insistant sur le fait que, dans les sociétés modernes, les luttes sociales reposent davantage sur l'affrontement de différentes visions du monde que sur l'usage de la force, l'analyse du discours livrée dans notre mémoire se conclut en relevant une transformation majeure du discours de l'UNESCO dans les dernières décennies. L'UNESCO demandait auparavant l'aide des représentants de la société civile pour défendre l'ordre mondial providentialiste. Il les enjoint aujourd'hui à ne pas remettre en cause l'ordre néolibéral qui a succédé à l'ordre providentialiste. Tel est le prix demandé aux éléments modérés de la société civile en échange de leur participation à la gouvernance mondiale. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Discours politique, Gouvernance mondiale, Gramsci, Hégémonie, Néolibéralisme, Organisations internationales, Providentialisme, Société civile, UNESCO.

GOMES, Daniel de Oliveira Rodrigues. Entre a classe e a nação: o(inter)nacionalismo de Gramsci. 2008. 81f. Dissertação (Mestrado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2011-11-25T13:41:38Z No. of bitstreams: 1 2008_Dis_ DORGOMES.pdf: 342569 bytes, checksum: fbd6f4d42e93f38425c7b51bdfca1dc6 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-11-28T13:19:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_Dis_ DORGOMES.pdf: 342569 bytes, checksum: fbd6f4d42e93f38425c7b51bdfca1dc6 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-28T13:19:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_Dis_ DORGOMES.pdf: 342569 bytes, checksum: fbd6f4d42e93f38425c7b51bdfca1dc6 (MD5) Previous issue date: 2008 / Nessa dissertação, estudo o pensamento internacionalista de Antônio Gramsci. Trata-se de uma investigação sociológica acerca dos problemas enfrentados por este autor no sentido de conciliar os ideais inerentes ao internacionalismo proletário e as demandas históricas concretas dos trabalhadores italianos, propensos à mobilização em defesa de suas regiões e da unidade nacional do País. Inicio destacando as primeiras investidas de Gramsci na disputa política, em seguida analisando sua aproximação com o movimento operário e sua percepção do internacionalismo ao longo da militância em prol do socialismo e do progresso da Itália. Concluo argumentando que, mesmo que tenha mantido uma forte crença na união dos proletários de todo o mundo, Gramsci nunca deixou de lado a defesa por uma Itália justa e igualitária, assim como a luta pelo desenvolvimento sócio-econômico de sua ilha natal, a Sardenha.

This research aims to discuss the woman condition on the capitalist system which has the patriarchal model of society as one of his foundations as well as analyzing how this question is bonded to the fight for society s transformation. Therefore, the reflection proposes to situate the woman question inside the context of the class struggle, opting for analyzing, not in the perspective of the feminist conceptions, but of the Philosophy of Praxis of Antonio Gramsci. This option is justified considering that the philosopher, despite of his ambiguous thought regarding the woman condition, introduces in his Prison Works a relevant reflection concerning the theme. Such reflection points the origins of the peculiar feminine subalternity, which prolongs itself in the capitalism, and the necessity of forming a new feminine personality as a part of the intellectual and moral reform constructed by organic intellectuals of the working class , with the purpose of overcoming the burgess hegemony, in order to build one nuova civiltà. Therefore, we will look forward to investigate this philosopher s demand for the development of a new feminine personality, in order to comprehend if, by his categories, it is possible to think about the emancipation and the liberation of the women in the context of capitalism or if it is anticipated a limited role for woman on this process, which she would simply had to adequate herself to the claims of the working class, submitting again herself to a pedagogic relation with men, without having an action room to overcome the peculiar obstacles for his gender in search of her autonomy. / Esta pesquisa busca discutir a condição da mulher no sistema capitalista que tem o modelo patriarcal de sociedade como um de seus alicerces e analisar como esta questão se vincula à luta pela transformação da sociedade. Por isso, a reflexão propõe situar a questão da mulher no contexto das lutas de classes, optando por analisá-la, não na perspectiva das concepções feministas, mas da filosofia da práxis de Antonio Gramsci. Essa opção se justifica porque o filósofo, a despeito de seu pensamento ambíguo em relação à condição feminina, apresenta nas Obras do cárcere uma reflexão relevante sobre o tema. Tal reflexão aponta a origem da peculiar subalternidade feminina, que se perpetua no capitalismo, e a necessidade de se formar uma nova personalidade feminina como parte da reforma intelectual e moral realizada pelos intelectuais orgânicos da classe trabalhadora , com o objetivo de superar a hegemonia burguesa, para se construir uma nuova civiltà. Dessa forma, buscar-se-á investigar essa demanda do filósofo pela formação de uma nova personalidade feminina, para compreender se, por meio de suas categorias, é possível pensar na emancipação e na libertação da mulher no contexto do capitalismo, ou se é prevista uma função limitada para a mulher neste processo, em que ela teria simplesmente que se adequar às reivindicações da classe trabalhadora, submetendo-se novamente a uma relação pedagógica com o homem, sem ter espaço de ação para superar os obstáculos peculiares ao seu sexo em busca de sua autonomia. / Mestre em Filosofia

Orientador: Alvaro Gabriel Bianchi Mendez / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-10T17:22:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_LucianaAparecidaAliagaAzarade_M.pdf: 1410644 bytes, checksum: 83cd6e847cf3ab569b64f436c671f9e2 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: A análise dos condicionantes históricos e políticos envolvidos no surgimento e desenvolvimento do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) até a construção de sua organização política constitui o ponto de partida de nossa investigação. A partir dela procuramos entender em que medida o Movimento desvencilha-se do estágio econômico-corporativo que caracteriza seus primeiros anos de existência e elabora uma concepção de mundo adequada às classes subalternas, alçando assim um novo estágio em sua construção histórica ¿ o momento essencialmente político. Neste sentido, pretende-se investigar se o MST assume funções de partido político porquanto incorpora a visão de mundo e elabora a ética e a política adequadas às classes subalternas do campo, assumindo para isto, uma ¿forma¿ partido. Nosso interesse se deve à importância do MST como experiência inovadora da organização política do campo e que, por esta razão, coloca novos desafios para a teoria social e política. Contudo, nossa inquietação se justifica também pela evidente importância da inserção política na relação de forças sociais destas classes historicamente mantidas sob passividade, fenômeno essencial para a efetividade de uma democracia autêntica no Brasil / Abstract: The analysis of the historical and political conditions implicated in the arising and development of the landless Workers Movement (MST) until the construction of its political organization constitutes the initial point of our inquiry. From this we look for to understand how the Movement to get ride of the economic-corporative period of training that characterizes its first years of existence and elaborates an adequate conception of world to the subordinate class, thus arriving at a new period of training in its historical construction - the moment essentially politician. In this direction, it is intended to investigate if the MST assumes political party functions inasmuch as it incorporates the world vision and it elaborates the adequate ethics and the politics to the subordinate class of the field, assuming for this, a party ¿form¿. Our interest justify oneself for the importance of the MST as innovative experience of the political organization of the field and that, for this reason, it places new challenges for the social and political theory. However, our fidget also justify oneself for the evident importance of the insertion politics in the relation of social forces of these historically passive class, essential phenomenon for the effectiveness of an authentic democracy in Brazil / Mestrado / Estado, Processos Politicos e Organização de Interesses / Mestre em Ciência Política

Orientador: Armando Boito Junior / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T19:23:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carvalho_VanderleiSouza_M.pdf: 729750 bytes, checksum: eb5fecc2ed879a7fdf8b2a6e8103ab92 (MD5) Previous issue date: 2004 / Mestrado