Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-03-24Bitstream added on 2014-06-13T18:46:58Z : No. of bitstreams: 1 precioso_al_dr_sjrp.pdf: 1170151 bytes, checksum: a0427322ad39f71d3f8d868bf695fc86 (MD5) / Lo scopo di questo lavoro è analizzare il processo di reinvenzione della letteratura attraverso il confronto delle opere di Italo Calvino in I nostri antenati e quella di João Guimarães Rosa intitolata Primeiras estórias. Il fondamento della paragone sarà strutturata attraverso un dialogo intertestuale tra le opere. Il progetto di risignificazione delle opere visto come un insieme sommato alla visitazione del passato della tradizione letteraria guida l’analisi dei racconti e rappresenta le consonanze poetiche investigate in questa ricerca. L’apparente rottura con l’estetica degli anni ‘50 promuove il movimento convergente delle due opere e incita all’innovazione dei valori conferiti all’estetica chiamata postmoderna. / O objetivo deste trabalho é verificar o processo de renovação da literatura por meio do trabalho de Italo Calvino em I nostri antenati e João Guimarães Rosa em Primeiras estórias. A base da comparação será estruturada através de um diálogo intertextual entre as obras. O projeto de ressignificação das obras enquanto conjunto somado à visitação ao passado da tradição literária norteia a análise das narrativas, configurando as consonâncias poéticas investigadas nessa pesquisa. A aparente ruptura com a estética da década de 50 promove o movimento convergente das duas obras e instiga a inovação dos valores atribuídos à estética dita pós-moderna.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-08-22Bitstream added on 2014-06-13T18:59:39Z : No. of bitstreams: 1 leite_tb_me_sjrp.pdf: 1528171 bytes, checksum: 35ef8c92b019ac86c362ed8e62f472bd (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / O objetivo principal deste trabalho de pesquisa é o estudo comparativo entre a obra de João Guimarães Rosa, focalizando Sagarana (1946), na qual está contida a narrativa ―Duelo‖, e a produção fílmica de Paulo Thiago, Sagarana, o duelo (1974), com o intuito de mostrar as ―transposições‖, no sentido usado por STAM (2008), que o cineasta realiza em seu filme, de elementos ficcionais e compositivos constantes nas obras rosianas. Efetuamos a análise da estruturação de tais textos em seus diferentes aspectos; o estudo das relações que podem ser estabelecidas entre a obra e o filme; a caracterização dos personagens no filme em relação à obra da qual foram retirados, conforme as múltiplas relações que se estabelecem nas narrativas. Buscamos mostrar que há elementos comuns e diferenciados entre o conto e o filme que nele se baseou livremente. Que essas diferenças dizem respeito a todos os aspectos de ambas as obras e que a adaptação livre sugere ser um dos melhores caminhos para os cineastas fazerem de seus filmes obras com validade estética independente do texto que as motivaram. E que, no caso de Sagarana, o duelo, as diversas transposições encobrem sentidos ideológicos que também são destacados na pesquisa. Valemo-nos de teóricos da narrativa como Claude Brémond (1971; 1972) e Gerard Genette (1979), e de estudiosos do cinema como Marcel Martin (2007), Jacques Aumont (1995), Robert Stam (2008), Linda Seger (2007) e Linda Hutcheon (2011). Partimos também de alguns pressupostos: a ficcionalidade como valor estético; a consciência construtiva cultivada rigorosamente por Guimarães Rosa e perceptível nas opções feitas por Paulo Thiago; a ficção como mediadora de verdades ou realidades mentais e sociais construídas historicamente. Apoiamo-nos também em algumas suposições sugeridas pela crítica, dentre as quais as elaboradas por Antonio Candido (1964) / The main objective of this research is the comparative study between the Guimarães Rosa’s work, emphasizing Sagarana (1946), in which we can find the narrative ―Duelo‖ and Paulo Thiago`s movie, Sagarana, o duelo (1974), to show the ―transpositions‖ (Stam 2008), of fictional and compositive elements from Rosa’s work. We will analyze the structure of those texts in their different aspects; the study of the relations that can be established between the literary work and the movie; the description of the characters in the movie in relation to the literary work in which they appear, as well as the multiple relations that we can perceive in the narrative. We will show that there are common and different elements between the narrative and the movie in which it is based. We will show that these differences refer to all aspects from both works and that the free adaption suggests to be one of the best ways for filmmakers to turn their movies into works with aesthetic validity independent from the text which motivated them. And in relation to Sagarana, o duelo, the different transpositions cover up ideological meanings that will be also focused in the research. The theoretical works of Claude Bremond (1971; 1972) and Gerard Genette (1979), Marcel Martin (2007), Jacques Aumont (1995), Robert Stam (2008), Linda Seger (2007) e Linda Hutcheon (2011) will be used. Some aspects will be assumed: fictionality as an aesthetic value, the constructive conscience cultivated by Guimarães Rosa and perceptible in Paulo Thiago’s choices; the fiction as mediator of truth or mental and social realities built through history. We will also work with some assumptions suggested by literary criticism, such as the studies by Antonio Candido (1964), Manuel Cavalcanti Proença (1959) and Benedito Nunes (1969)

A proposta desta pesquisa é oferecer uma análise a respeito da trajetória política e intelectual de Josué Guimarães (São Jerônimo, 07 de janeiro de 1921 – Porto Alegre, 23 de março de 1986), centralizada no período que vai desde a década de 1940 até da década de 1980, momento que corresponde a sua inserção definitiva no universo literário ficcional. A dissertação baseia-se nos conceitos de campo, intelectual, trajetória e representação: o conceito de campo, proposto por Pierre Bourdieu, auxiliou na compreensão da rede de relações de Guimarães; a noção de intelectual, segundo as considerações de Gérard Leclerc, fundamentou a forma de ver as suas ações; o conceito de trajetória, também de Bourdieu, permitiu ver tais ações fora de uma teleologia; o conceito representação, de Roger Chartier, auxiliou na leitura da obra Os tambores silenciosos. Ao entrecruzar o intelectual, a trajetória político-intelectual, seus contatos no campo e o romance, encontrei caminhos para entender e interpretar a postura crítica de Josué Guimarães frente à sociedade. A pesquisa pretende contribuir, a partir da análise da trajetória de um único sujeito, para uma melhor compreensão da dinâmica do campo intelectual gaúcho. / The purpose of this research is to provide an analysis about the political and intellectual trajectory of Josué Guimarães (São Jerônimo, January 7th, 1921 – Porto Alegre, March 23rd, 1986), centered on the period from the 1940s to mid-1980s, a period of time that corresponds to his definitive insertion into the fictional literary universe. The dissertation is based on the concepts of field, intellectual, trajectory, and representation: the concept of field, proposed by Pierre Bourdieu, helped into the comprehension of Guimarães’ web of social relationships; the notion of intellectual, according to the considerations by Gérard Leclerc, determined the way of seeing his actions; the concept of trajectory, also by Pierre Bourdieu, allowed seeing these actions out of a teleology; the concept of representation, by Roger Chartier, helped in the reading of the book Os tambores silenciosos. By interlacing the intellectual, the intellectual and political trajectory, his contacts inside the field and the romance, I have found ways to understand and interpret the critical posture of Josué Guimarães in relation to the society. The research aims to contribute, from the analysis of a single subject’s trajectory, to a better comprehension of the dynamic of the gaucho intellectual field.

A proposta desta pesquisa é oferecer uma análise a respeito da trajetória política e intelectual de Josué Guimarães (São Jerônimo, 07 de janeiro de 1921 – Porto Alegre, 23 de março de 1986), centralizada no período que vai desde a década de 1940 até da década de 1980, momento que corresponde a sua inserção definitiva no universo literário ficcional. A dissertação baseia-se nos conceitos de campo, intelectual, trajetória e representação: o conceito de campo, proposto por Pierre Bourdieu, auxiliou na compreensão da rede de relações de Guimarães; a noção de intelectual, segundo as considerações de Gérard Leclerc, fundamentou a forma de ver as suas ações; o conceito de trajetória, também de Bourdieu, permitiu ver tais ações fora de uma teleologia; o conceito representação, de Roger Chartier, auxiliou na leitura da obra Os tambores silenciosos. Ao entrecruzar o intelectual, a trajetória político-intelectual, seus contatos no campo e o romance, encontrei caminhos para entender e interpretar a postura crítica de Josué Guimarães frente à sociedade. A pesquisa pretende contribuir, a partir da análise da trajetória de um único sujeito, para uma melhor compreensão da dinâmica do campo intelectual gaúcho. / The purpose of this research is to provide an analysis about the political and intellectual trajectory of Josué Guimarães (São Jerônimo, January 7th, 1921 – Porto Alegre, March 23rd, 1986), centered on the period from the 1940s to mid-1980s, a period of time that corresponds to his definitive insertion into the fictional literary universe. The dissertation is based on the concepts of field, intellectual, trajectory, and representation: the concept of field, proposed by Pierre Bourdieu, helped into the comprehension of Guimarães’ web of social relationships; the notion of intellectual, according to the considerations by Gérard Leclerc, determined the way of seeing his actions; the concept of trajectory, also by Pierre Bourdieu, allowed seeing these actions out of a teleology; the concept of representation, by Roger Chartier, helped in the reading of the book Os tambores silenciosos. By interlacing the intellectual, the intellectual and political trajectory, his contacts inside the field and the romance, I have found ways to understand and interpret the critical posture of Josué Guimarães in relation to the society. The research aims to contribute, from the analysis of a single subject’s trajectory, to a better comprehension of the dynamic of the gaucho intellectual field.

Orientador: Silvio Donizete de Oliveira Gallo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-09T15:40:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marques_Davina_M.pdf: 421552 bytes, checksum: 2226fd4158b7b4d1e3c394f4308af82c (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo : Reafirmando as potências que existem na filosofia e na literatura, através de encontros entre textos de Gilles Deleuze-Félix Guattari e de contos de João Guimarães Rosa, este trabalho discute a educação como plano de imanência, como promotora de agenciamentos, como experimentação. Destacam-se também, neste texto, além de imanência e agenciamento, o conceitos de rizoma; territorialização/desterritorialização/reterritorialização; e rostidade. A discussão teórica é atravessada por textos literários que vibram os conceitos. A literatura pulsa criação, é ritmo que convida a. A arte, tão presente nos escritos de Deleuze-Guattari, atualiza também aqui os conceitos filosóficos, repetindo-os. Nessa repetição, em uma escrita-experimentação, repleta de movimentos, atravessada, que pulsa, que segue caminhos tresloucados, que faz fugir e agir, que evita um único rosto, reafirma-se a potência da educação. Cumprindo seu papel de dissertação de mestrado em Filosofia da Educação, o texto busca movimentar o nosso pensamento em uma área aberta, povoada por filósofos e artistas, que a atravessam com seus saberes. Por sugestão dos membros da banca examinadora, anexei à dissertação o filme-apresentação em DVD que fiz para a exposição deste trabalho no dia da defesa. Uma experimentação também, outra linguagem para falar desta e pensar a educação / Abstract : Reassuring the potentiality of philosophy and literature, through encounters of texts by Gilles Deleuze-Félix Guattari and short stories by João Guimarães Rosa, we have considered education as a plane of immanence, as a possibility of assemblage, as experimentation. Other philosophical concepts will be observed in education: rhizome, territorialization/deterritorialization/reterritorialization, and faciality. The theoretical argument will be related to literary texts which are connected to the concepts. Literature pulses creation, it is an inviting rhythm. Art, so present in Deleuze-Guattari¿s writings, actualizes the philosophical concepts, and it repeats them. In repetition, in na experimentation-writing, full of movements, crossings, pulsations, that follows surprising paths, that causes flight and acting, that avoids an only face, we can assure the potentiality of education. It is a master¿s dissertation in Philosophy of Education that aims to make our thoughts of education more open, by interconnecting philosophy and art, and the ways their specific knowledge is intertwined. A film-experimentation used to present this dissertation is attached to the written material, as suggested by the examining board / Mestrado / Filosofia da Educação / Mestre em Educação

Este trabalho tem por objetivo analisar os discursos dos candidatos a Presidência da República do Brasil nas eleições de 1989, no aspecto referente ao tema moralização pública. O estudo foi realizado com base nos pronunciamentos proferidos ao longo do primeiro turno da campanha eleitoral, de 15 de setembro a 12 de novembro, período correspondente a propaganda eleitoral gratuita na televisão. O primeiro capitulo reconstitui o modo como cada um dos sete candidatos caracterizou a chamada crise brasileira, segundo eles presente no cenário politico nacional. Através dos elementos constitutivos dos discursos foi possível uma análise comparativa das ideias apresentadas. No capítulo seguinte identifica-se no discurso dos candidatos os sujeitos responsáveis pela crise no país. No terceiro capitulo busca-se analisar as soluções apresentadas pelos postulantes ao Palácio do Planalto para solucionar a crise. Há um ponto em comum: o destaque conferido, nos pronunciamentos analisados, a moralidade no trato da coisa pública. Finalmente, no quarto capitulo demonstra-se como cada um dos candidatos constrói sua imagem de sujeito moralizador, e de que elementos se valeram nessa tarefa perante o eleitorado. / This work has as main goal to analyse the political discourse of the candidates in the 1989 Brazilian presidential elections. In order to discours the centrality of the public morality in the political field in the country. The first chapter will Dut foward the main characteristics of the candidate' s discourse as far as the "Brazilian crisis" is concern. In the following chapter it will be identified those who the candidates point out as the responsable by the "Brazilian crisis". The third chapter will discuss the candidates's solutions to the crisis. Finally in the fourth chapter it will be analysed how the candidates try to build a personal image as an agent of decency and how they stress this characteristic as a fundamental quality to a president in order to solve the country's crisis.

Este trabalho tem por objetivo analisar os discursos dos candidatos a Presidência da República do Brasil nas eleições de 1989, no aspecto referente ao tema moralização pública. O estudo foi realizado com base nos pronunciamentos proferidos ao longo do primeiro turno da campanha eleitoral, de 15 de setembro a 12 de novembro, período correspondente a propaganda eleitoral gratuita na televisão. O primeiro capitulo reconstitui o modo como cada um dos sete candidatos caracterizou a chamada crise brasileira, segundo eles presente no cenário politico nacional. Através dos elementos constitutivos dos discursos foi possível uma análise comparativa das ideias apresentadas. No capítulo seguinte identifica-se no discurso dos candidatos os sujeitos responsáveis pela crise no país. No terceiro capitulo busca-se analisar as soluções apresentadas pelos postulantes ao Palácio do Planalto para solucionar a crise. Há um ponto em comum: o destaque conferido, nos pronunciamentos analisados, a moralidade no trato da coisa pública. Finalmente, no quarto capitulo demonstra-se como cada um dos candidatos constrói sua imagem de sujeito moralizador, e de que elementos se valeram nessa tarefa perante o eleitorado. / This work has as main goal to analyse the political discourse of the candidates in the 1989 Brazilian presidential elections. In order to discours the centrality of the public morality in the political field in the country. The first chapter will Dut foward the main characteristics of the candidate' s discourse as far as the "Brazilian crisis" is concern. In the following chapter it will be identified those who the candidates point out as the responsable by the "Brazilian crisis". The third chapter will discuss the candidates's solutions to the crisis. Finally in the fourth chapter it will be analysed how the candidates try to build a personal image as an agent of decency and how they stress this characteristic as a fundamental quality to a president in order to solve the country's crisis.

Este trabalho tem por objetivo analisar os discursos dos candidatos a Presidência da República do Brasil nas eleições de 1989, no aspecto referente ao tema moralização pública. O estudo foi realizado com base nos pronunciamentos proferidos ao longo do primeiro turno da campanha eleitoral, de 15 de setembro a 12 de novembro, período correspondente a propaganda eleitoral gratuita na televisão. O primeiro capitulo reconstitui o modo como cada um dos sete candidatos caracterizou a chamada crise brasileira, segundo eles presente no cenário politico nacional. Através dos elementos constitutivos dos discursos foi possível uma análise comparativa das ideias apresentadas. No capítulo seguinte identifica-se no discurso dos candidatos os sujeitos responsáveis pela crise no país. No terceiro capitulo busca-se analisar as soluções apresentadas pelos postulantes ao Palácio do Planalto para solucionar a crise. Há um ponto em comum: o destaque conferido, nos pronunciamentos analisados, a moralidade no trato da coisa pública. Finalmente, no quarto capitulo demonstra-se como cada um dos candidatos constrói sua imagem de sujeito moralizador, e de que elementos se valeram nessa tarefa perante o eleitorado. / This work has as main goal to analyse the political discourse of the candidates in the 1989 Brazilian presidential elections. In order to discours the centrality of the public morality in the political field in the country. The first chapter will Dut foward the main characteristics of the candidate' s discourse as far as the "Brazilian crisis" is concern. In the following chapter it will be identified those who the candidates point out as the responsable by the "Brazilian crisis". The third chapter will discuss the candidates's solutions to the crisis. Finally in the fourth chapter it will be analysed how the candidates try to build a personal image as an agent of decency and how they stress this characteristic as a fundamental quality to a president in order to solve the country's crisis.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:58:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IVETE VIDIGOI DE SOUZA.pdf: 708654 bytes, checksum: 61c17488800742063296d572d195efa9 (MD5) Previous issue date: 2005-09-27 / The purpose of this work is to starting the miror metaphor show some characteristics that are related to the double of two literature characters The major characters which have permited the analysis of the unveilling ways of the double are in two short stories both entitled \"The mirror\"one of the written by machado de Assis 19th century brazilian author and the by Guimarães Rosa another brazilian writer of the 20 th century The study of this two short stories text structure is based on Bakthin\'s polyphonic principles While Piglia\'s theory has provide the elements for the analyses of the short story by Machado de Assis Guimarães Rosa\'s short story was analyzed from an essaystic sight based on Adorno´s teory This research aims at a new reading for a treme wich has been superficially theorised so far and wich, therefore should be enlightened by deeper studies / O objetivo deste trabalho foi mostrar a partir da metáfora do espelho caracterísicas pertinentes ao duplo em duas personagens literárias As personagens centrais que permitiram o exame das formas de manifestação do duplo perencem aos contos chamados O espelho um de Machado de Assis, autor do século XIX e outro de Guimarães Rosa, do século XX Para o estudo da questão do duplo apoiamos-nos nas idéias de vários teóricos A análise dos dois contos em relação á duplicidade baseou-se sobretudo nos princípios de polifonia e dialogia de Bakhtin Do ponto de vista da duplicidade na narrativa, a teoria de Piglia ofereceu especialmente elementos para o estudo do conto de machado de Assis enquanto o de Guimarães Rosa foi analisado sob o olhar ensaístico tendo por base a teoria de Adorno a fim de relacionar o caráter prismático do ensaio com a uestão do duplo. Esta pesquisa procurou desenvolver uma proposa de leitura nova para um tema ainda pouco esudado, portanto aberto a outras reflexões e aprofundamentos

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:54Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-08-11Bitstream added on 2014-06-13T18:30:52Z : No. of bitstreams: 1 cruz_ar_me_sjrp.pdf: 423121 bytes, checksum: f344023b18e84b0188e385eef0498551 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O objetivo deste trabalho é a análise comparativa entre Primeiras Estórias, publicado por Guimarães Rosa em 1961, e o filme A terceira margem do rio, produzido em 1993 por Nelson Pereira dos Santos, com base em cinco contos do livro de Rosa. Pretende-se demonstrar alguns dos aspectos estético-semióticos que envolvem o processo de adaptação do texto literário para o texto fílmico, o que implica a definição do grau de aderência, de afastamento e de interferência resultantes desse processo. Em primeiro lugar, identificamos em Primeiras Estórias uma estrutura especular a partir de relações significativas entre os tecidos narrativos dos contos O espelho, As margens da alegria e Os cimos, em função de um jogo com a posição dos respectivos contos no livro. Em segundo lugar, feitas as interpretações sobre essa estrutura em relação aos demais contos, levantamos a hipótese de que o filme se compõe segundo uma transmutação da estrutura especular do livro de Rosa. Articulada à unidade narrativa que Nelson Pereira dos Santos deu às cinco narrativas em que se baseou, transformando seus núcleos de ação independentes numa única história no filme, essa transmutação confere ao filme sua autonomia criativa. Finalmente, aplicando os conceitos da sociologia estruturalista genética de Lucien Goldmann (1978, 1990), trabalhamos com a hipótese de que a diferença entre as formas das obras é decorrente de distintas consciências possíveis de grupos sociais. / This work aims at comparing the short-stories book Primeiras Estórias [First Stories], published by Guimarães Rosa in 1961, to the film A terceira margem do rio [The third bank of the river], which was filmed by Nelson Pereira dos Santos in 1993, based on five shortstories from Rosa's book. We intend to demonstrate some of the aesthetic-semiotical aspects that involve a transcodification process from a literary text into a filmic text. The analysis implies the definition of the degrees of adherence, deviation and interference resulting from that process. Firstly, it was identified in Primeiras Estórias a structure of mirror through the significant relations among the narrative tissues of the short-stories O espelho, As margens da alegria and Os cimos, because of a play on the position of the respective short-stories in the book. Secondly, as we proposed the interpretations about that structure in relation to the other short-stories, we suggested the hypothesis that the movie was organized by a transmutation of the mirror structure from Rosa's book. This transmutation is articulated to the unity that Nelson Pereira dos Santos gave to the five narratives on which the movie was based, putting together the five independent action nuclei from the short-stories into a single story in the movie. As a result of this composition, the movie reveals its creative autonomy. Finally, we applied the concepts of Lucien Goldmann's genetic structuralist sociology (1978, 1990) to state the hypothesis that the difference between the forms of the works, the shortstories and the film, is due to distinct possible consciousness of social groups.