Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-03-03T19:48:24Z No. of bitstreams: 1 ElynaldoGoncalvesDantas_DISSERT.pdf: 1728833 bytes, checksum: 1d13b93f0755737f130414355f274bee (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-03-07T20:30:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ElynaldoGoncalvesDantas_DISSERT.pdf: 1728833 bytes, checksum: 1d13b93f0755737f130414355f274bee (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-07T20:30:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ElynaldoGoncalvesDantas_DISSERT.pdf: 1728833 bytes, checksum: 1d13b93f0755737f130414355f274bee (MD5) Previous issue date: 2014-09-05 / O prop?sito desta disserta??o ? buscar discernir as circunst?ncias e os pressupostos a partir dos quais, Gustavo Barroso, no per?odo em que integrou o movimento integralista, buscou construir, discursivamente, uma ideia da espacialidade brasileira. Nossa ideia ? que essa constru??o se faz por meio de uma interpreta??o da hist?ria nacional marcada pela teoria da conspira??o judaica e por uma doutrina racista que dialogava em v?rios aspectos com o Nazismo e com o pensamento da Restaura??o Cat?lica, o qual Barroso busca se aproximar visando legitimar sua escrita, numa constru??o de uma identidade crist?-cat?lica, que ? tamb?m uma representa??o de si, como guia do processo de constru??o do Estado Integral, que seria o molde da na??o. Escrita que construiu uma dada imagem da na??o, escrita que ? produto e fonte produtora de outros discursos que operam sobre mundo, construindo, assim, realidades diversas. Na elabora??o desta disserta??o, nos focaremos, principalmente, no exame dos escritos do per?odo integralista de Gustavo Barroso, ou seja, desde 1933 at? 1937, empreendemos tamb?m uma an?lise do Plano Cohen, por n?s compreendido, enquanto herdeiro da constru??o de Gustavo Barroso e devendo, ainda ser considerado na linha das teorias do compl? pol?tico-racial antissemita e totalit?rio. Analisamos, assim, o discurso barrosiano sobre a na??o, gestado ao longo da d?cada de 1930, que o caracterizou como o F?hrer brasileiro. / The purpose of this paper is to analyze how Gustavo Barroso sought to discursively construct what would be the Brazilian spatiality through an Interpretation of national history marked by the Jewish conspiracy theory, a racist doctrine in various aspects dialogued with Nazi doctrine, and the thought the Catholic Restoration. Writing that built a given image of the nation. Writing and producing product that is the source of other discourses that operate on the world, appointing him, enveloping him in a load of meanings. Interpretations of time and space that discursively construct realities and ways of being in the world. For the development of this work we will focus mainly on the analysis of the literature of the period integralist Gustavo Barroso since the year 1933 until the year 1937, as well as undertake an analysis of the Cohen Plan, which we understood to be the heir of a grid of thought that falls in line with the theories of political and racial anti-Semitic plot. Thus, we assume that it is necessary to think of the space also in their political and cultural dimensions, and with an barrosiana significance of national space, expressed in the discursive field, the result of a given historical moment and engaged with certain power relations, which unfold through complex relationships, we understand that Barroso made the reading of the Brazilian nation would be its own representation.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-03-12T18:27:34Z No. of bitstreams: 1 AntonioFerreiraDeMeloJunior_DISSERT.pdf: 1422934 bytes, checksum: dc68cbabf23b0793dbd2dd4fb498bc68 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-03-16T13:01:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AntonioFerreiraDeMeloJunior_DISSERT.pdf: 1422934 bytes, checksum: dc68cbabf23b0793dbd2dd4fb498bc68 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-16T13:01:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AntonioFerreiraDeMeloJunior_DISSERT.pdf: 1422934 bytes, checksum: dc68cbabf23b0793dbd2dd4fb498bc68 (MD5) Previous issue date: 2017-09-19 / O objetivo desta disserta??o ? discutir o processo de autonomiza??o da assinatura ?Gustavo Barroso? por meio do exame do discurso narrativo presente em Ideias e Palavras, em A Ronda dos S?culos e em Os Protocolos dos S?bios de Si?o, obras publicadas por Gustavo Adolfo Dodt Luiz Guilherme da Cunha Barroso entre 1917 e 1936. Defendemos a ideia de que Os Protocolos dos S?bios de Si?o constituem um novo texto produzido por Barroso a partir dos insumos das suas obras anteriores, e n?o simplesmente uma tradu??o da vers?o francesa do documento-marco do antissemitismo contempor?neo. Nesse intuito, baseamo-nos nos textos da Nova Hist?ria Pol?tica, da hist?ria do espa?o nacional e da Religi?o Pol?tica para percebermos como essa assinatura vai se adensando a partir da tese do imperialismo judaico e da afirma??o da nacionalidade brasileira, tendo em vista a produ??o de um discurso narrativo contra os judeus. Em respeito a isso, utilizamos como referencial metodol?gico os livros Narrative Discourse: An Essay in Method (1990) e Paratexts: Thresholds of interpretation (2001), de G?rard Genette, e dedicamos um cap?tulo da disserta??o para cada obra. No primeiro cap?tulo, caracterizamos o discurso narrativo de Ideias e Palavras, mostrando como a dubiedade da assinatura ?Jo?o do Norte (Gustavo Barroso)? explicita uma aprecia??o positiva dos judeus. No segundo cap?tulo, caracterizamos o discurso narrativo de A Ronda dos S?culos pensando a autonomia da assinatura e o processo de negativa??o dos judeus. No terceiro cap?tulo, analisamos o discurso narrativo dos Protocolos dos S?bios de Si?o e discutimos que a assinatura ?Gustavo Barroso?, j? aut?noma, assume a forma de antijuda?smo e antissemitismo. Demonstramos a continuidade da escala internacional como compreens?o espacial e temporal, a descri??o de ambientes f?sicos como pressuposto da psicologia dos personagens, a inser??o de p?ssaros como marca??o das clivagens na narrativa, o aparecimento da guerra como constante hist?rica, cita??o de judeus para discorrer sobre os judeus e a compreens?o da natureza humana como tendente ? destrui??o. Estudar os escritos de Gustavo Barroso ? importante na medida em que ele ? considerado o expoente do antissemitismo brasileiro, foi ele quem concatenou teoricamente o confluxo entre catolicismo e integralismo, de modo que ele se tornou um dos autores mais citados pelos antissemitas contempor?neos como uma forma legitimar as persegui??es ?s minorias e o pensamento autorit?rio. / This study aims discuss the process of autonomy of signature ?Gustavo Barroso? with the exam of the Narrative discourse present in Ideias e Palavras, A Ronda dos S?culos and Os Protocolos dos S?bios de Si?o, books published by intellectual Brazilian Gustavo Adolfo Dodt Luiz Guilherme da Cunha Barroso between 1917 and 1936. We defend the idea that Os Protocolos dos S?bios de Si?o [The Protocols of the Elders of Zion] constitute a new text, not simply a translation of French version. . In this sense, we are based on the texts of the New Political History, the history of the national space and the Political Religion, in order to understand how this signature builds on the thesis of the Jewish imperialism and the affirmation of Brazilian nationality, in view of the production of narrative discourse against the Jews. In this respect, we use as a methodological reference the books Narrative Discourse: An Essay in Method (1990) and Paratexts: Thresholds of interpretation (2001), by G?rard Genette, and dedicate a chapter of the dissertation for each work. In the first chapter, we characterize the narrative discourse of Ideias e Palavras, showing how the dubiousness of the signature "Jo?o do Norte (Gustavo Barroso)" makes explicit a positive appreciation of the Jews. In the second chapter, we characterized the narrative discourse of A Ronda dos S?culos, thinking about the autonomy of the signature and the process of negativation of the Jews. In the third chapter, we analyze the narrative discourse of Os Protocolos dos S?bios de Si?o and we discuss that signature "Gustavo Barroso" and Anti-semitism. We demonstrate the continuity of the international scale as spatial and temporal comprehension, the description of physical environments as a presupposition of the psychology of the characters, the insertion of birds as a mark of the cleavages in the narrative, the appearance of war as a historical constant, citation of Jews to discuss the Jews and the understanding of human nature as tending to destruction. Studying the writings of Gustavo Barroso is important insofar as he is considered the exponent of Brazilian anti-Semitism, it was he who theoretically concatenated the conflux between Catholicism and integralism, so that he became one of the authors most quoted by contemporary anti-Semites as a form legitimize persecution of minorities and authoritarian thinking.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:46Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-12-21Bitstream added on 2014-06-13T21:00:11Z : No. of bitstreams: 1 silva_bc_me_arafcl.pdf: 1024216 bytes, checksum: f9f466d8d3d8b368a212f708f071b13e (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta pesquisa objetiva elaborar uma interpretação sobre a trajetória do intelectual mineiro Gustavo Capanema com foco nas relações construídas entre a esfera estatal e a intelligentsia nacional no período compreendido entre 1934-1945 no Brasil. Nesse sentido, visa entender suas estratégias, singularidades, diretrizes, coerências e incoerências como interlocutor e articulador político nas relações entre a intelligentsia nacional e o Estado brasileiro para a elaboração e implantação de projetos e políticas culturais em âmbito nacional. O suporte teórico desta abordagem se pauta na sociologia dos intelectuais, em especial, nas proposições elaboradas por autores como Antônio Gramsci e Karl Mannheim e nas interpretações de autores como Simon Schwartzman, Sérgio Miceli, Milton Lahuerta, Luiz Werneck Vianna, Daniel Pécaut, Ângela de Castro Gomes, André Botelho, que trataram o tema no referido período histórico no Brasil . Dessa forma o papel de Gustavo Capanema, como intelectual e homem público, assegura diretrizes relevantes e pertinentes para compreendermos as relações institucionais da época com a intelligentsia nacional, tornando assim uma promissora abordagem sobre esta faceta do período histórico recortado, ou seja, demarcado pela construção da nação dirigida pelo Estado durante o governo constitucional e ditatorial de Getúlio Vargas no Brasil / This research intends to elaborate an interpretation of a particular approach on the trajectory of the Brazilian intellectual Gustavo Capanema in the relationship built between the state and the national intelligentsia in the period of 1934-1945 in Brazil. In order to understand his strategies, singularities, coherences and incoherences as an interlocutor and articulated politician of the national intelligentsia and the Brazilian Government for the elaboration and implementation of nationwide cultural projects and policies. The theoretical support of this approach is based on the sociology of intellectuals, especially on the debate elaborated by authors such as Simon Schwartzman, Sérgio Miceli, Milton Lahuerta, Luiz Werneck Vianna, Daniel Pécaut, Ângela de Castro Gomes, André Botelho who discussed the referred theme of Brazilian history. Thus, Gustavo Capanema’s role as an intellectual and public man ensures relevant directions to understand the institutional relationship between time and national intelligentsia, which makes this approach promising on the understanding of this historical period, marked by the construction of a nation guided by the state during the constitutional and dictatorial Government of Getúlio Vargas

Tesis para optar al grado de Magíster en Filosofía / Autor no autoriza el acceso a texto completo de su documento. / Para llevar a cabo la interpretación de la ontología schopenhaueriana a partir de las coordenadas del materialismo filosófico, primero nos ocuparemos (capítulo I) de exponer grosso modo los elementos conceptuales necesarios, para esta tesis, del materialismo filosófico. Para cumplir nuestro propósito hemos explicitado la distinción entre ontología general y especial, esto es, la Idea de Materia y la Doctrina de los Tres Géneros de Materialidad, así como la noción de simploké. Seguido de ello, se han desarrollado sucintamente algunos elementos de la teoría de la historia de la filosofía del materialismo filosófico como también la recepción de la doctrina de Kant por parte del materialismo antes mencionado. Por último, se desarrollaran algunas ideas relativas a la interpretación fraccionaria que aparece en algunas de las obras del materialismo filosófico y, por último, las orientaciones conceptuales que nos ha hecho el mismo Gustavo Bueno para nuestra tesis. En el segundo y tercer capítulo hemos desarrollado nuestra interpretación: el desarrollo puede exponerse primero, a partir de la noción de cuerpo en Schopenhauer, porque pensamos que es el primer elemento materialista que se encuentra presente en el sistema ontológico del filósofo alemán, continuamos con la presencia de los Tres Géneros de Materialidad presentes en la ontología de Schopenhauer, para luego corresponder cada Género con una de las cuatro clase de objetos para el sujeto (cuádruple raíz de principio de razón suficiente). Además, leeremos la voluntad metafísica (la cosa en sí kantiana) a partir de la Idea de Materia del materialismo filosófico. Para concluir, nuestras ultimas estrategias consistirán en, a partir de algunos supuestos de la historia de la filosofía del materialismo filosófico, ofrecer una lectura de la sistematización de los elementos esenciales de la ontología de Schopenhauer a partir de nociones materialistas (materialismo filosófico), también ofreceremos algunas consideraciones sobre el rol de la representación y la materia determinada e indeterminada.

Gustavo Gutiérrez, prêtre latino-américain, nous propose une "théologie de la libération". Il le fait au moyen d'une dialectique ( matérialiste, historique et sociale ) utilisant comme modèle et comme moyen la lutte des classes, à l'intérieur d'une analyse marxienne. De plus, se servant de la dialectique hégélienne, il donne, à la notion de libération, une signification politique. Ainsi, il surgit de la "théologie de la libération" une notion, une réflexion, "attitude critiquée" qui s'inscrit dans une philosophie de l'action incorporant une intention critique de la foi concernant l'homme pauvre. C'est tout un programme théologique, davantage manifeste que méditation que nous offre Gutiérrez. Il est arrivé à un moment crucial de l'histoire du continent latino-américain. Plusieurs se sont retrouvés dans cette nouvelle manière de percevoir la théologie. Mais pour ceux et celles qui aspirent à une liberté spirituelle, qui donne par surcroît une liberté matérielle, il est essentiel de se détacher de cette "théologie de la libération", basée sur la lutte des classes.

La spiritualité de la théologie de la libération fut d'abord présentée par Gustavo Gutiérrez lui-même dans son œuvre maîtresse Théologie de Jô libération. Cette description consistait en quelques pages seulement mais elle contenait déjà substantiellement tous les éléments qu'il présentera plus tard dans La libération par la foi Boire a son propre puits. Ce dernier ouvrage est entièrement centré sur la spiritualité qui sous-tend la théologie de la libération de Gutiérrez. Le plan de notre travail a été inspiré du chapitre "Libres pour aimer" de ce livre, mais il s’est aussi nourri de notions amplement décrites dans Le Dieu de la vie et reprises dans La Verdad los haré libres, thèse de doctorat de Gutiérrez. JOB. Comment parler de Dieu a partir de la souffrance de annoncent a surtout contribué à approfondir la notion de "gratuité" chez Dieu. Le texte final des deux Conférences Episcopales latino-américaines de Medellin et de Puebla de même que La Force historique des pauvres sont venus confirmer l'intuition fondamentale de la spiritualité de la libération: ‘l'option pour les pauvres".

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:57:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Denise Franco Capello Ribeiro.pdf: 16199362 bytes, checksum: 36c5c02d581138df6e2c1def4c8a0fb9 (MD5) Previous issue date: 2011-12-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research has as objective the study of the historic way of the Mathematics scholar subject constitution to High School, at Gustavo Capanema Reform, time in which was made the reorganization of the Mathematics teachings to this teaching level and the rising of the Mathematic didactic books collection entitled Matemática 2º Ciclo , to the 1st, 2nd and 3rd grades, edited to assist the new Mathematics syllabus of these courses, by the authors Euclides Roxo, Roberto Peixoto, Haroldo Lisbôa da Cunha and Cesar Dacorso Netto, also known as the 4 authors Collection. This collection standardizes the structure of other Mathematics didactic collections books contributing to the teaching standardization and the Mathematics scholar subject constitution. This investigation uses mainly the theoric basis of André Chervel, Alain Choppin and Roger Chartier, the legislation related to this Reform and Mathematic didactic books edited to High School courses, whose authors were consulted by High School students (Classic and Scientific), in the scholar library of the current Sao Paulo State School, in the period between 1943 to 1961, as mainly research sources. The main question of this investigation is: How the Mathematics didactic books from the collection entitled Matemática 2º Ciclo , by Euclides Roxo, Roberto Peixoto, Haroldo Lisbôa da Cunha and Cesar Dacorso Netto, as known as the 4 authors Collection, written to High School courses, in the Capanema Reform period, contributed to the Mathematic scholar subject constitution, to this teaching level? This research seeks to give a contribution to the History of Scholar Mathematics and to the Mathematic Education in Brazil / Esta pesquisa tem como objetivo o estudo da trajetória histórica da constituição da disciplina escolar Matemática para o Curso Colegial, na Reforma Gustavo Capanema, período em que houve a reorganização dos ensinos de Matemática para este nível de ensino e o surgimento da coleção de livros didáticos de Matemática intitulada Matemática 2º Ciclo, para a 1ª, 2ª e 3ª séries, editados para atender aos novos programas de Matemática desses cursos, dos autores Euclides Roxo, Roberto Peixoto, Haroldo Lisbôa da Cunha e Cesar Dacorso Netto, também conhecida como a Coleção dos 4 autores. Esta coleção parametrizou a organização de outros livros didáticos de Matemática contribuindo para padronização dos ensinos e constituição da disciplina escolar Matemática. Esta investigação utiliza principalmente os aportes teóricos de André Chervel, Alain Choppin e Roger Chartier, a legislação pertinente a esta Reforma e livros didáticos de Matemática editados para os Cursos Colegiais, cujos autores foram consultados por alunos dos Cursos Colegiais (Clássico e Científico), na biblioteca escolar da atual Escola Estadual São Paulo, no período compreendido entre 1943 a 1961, como principais fontes de pesquisa. A questão norteadora desta investigação é: Como os livros didáticos de Matemática pertencentes à coleção intitulada Matemática 2º Ciclo, de Euclides Roxo, Roberto Peixoto, Haroldo Lisbôa da Cunha e Cesar Dacorso Netto, também conhecida como a Coleção dos 4 autores, escrita para os Cursos Colegiais, em tempos da Reforma Capanema, contribuíram para a constituição da disciplina escolar Matemática, para este nível de ensino? Esta pesquisa busca dar uma contribuição à História da Matemática Escolar e à Educação Matemática no Brasil

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Afonsina Maria Augusto Moreira.pdf: 8558181 bytes, checksum: b022e0ac2e7a6fe2d8d48ee771678481 (MD5) Previous issue date: 2006-06-19 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study analyses the memoirs construction in Gustavo Barroso works From 1912 (Terra de Sol) until 1941 (O Consulado da China) Gustavo Barroso wrote books marked with the autobiographical style It tries to comprehend how the memory is the central theme of Gustavo Barroso studies Gustavo Barroso mixed ethinographic research and memoir narratives in his folklore studies He analysed the relationship between national and popular culture This work still seeks to understand the National Memory and the Gustavo Barroso´s memory organized in National Historical Museum / O tema central da presente tese é a construção de memórias em Gustavo Barroso (1888-1959) A delimitação cronológica corresponde principalmente à publicação em 1912 de seu livro de estréia Terra de Sol à época de lançamento de sua trilogia de memórias Coração de Menino (1939) Liceu do Ceará (1940) e O Consulado da China (1941) A questão está em perceber que a composição de memórias é um mote primordial nas práticas desse intelectual cearense que residiu no Rio de Janeiro dos 22 anos de idade até o ano de sua morte Ele conjugou a pesquisa etnográfica a uma escrita memorialística Entre a saudade da cultura popular e culto às letras Gustavo Barroso aprimorou a vocação nacional Foi preocupação analisar a relação entre o popular e o nacional em seus estudos de folclore Na intenção de compreender o perfil da memória nacional desenhada no Museu Histórico Nacional (MHN) bem como o lugar reservado à memória de Gustavo Barroso seu diretor fundador foi analisada a experiência desse Museu

The principal motive for this diploma thesis was to prove or to falsify the known theoretical possibility of interconnection between two different (non-bordering) literatures - that of Germany and that of Spain, via the works of their two essential 19th century poets, respectively, Heinrich Heine and Gustavo Adolfo Bécquer. This connection is often assumed, especially in the critical editions of the works of Gustavo Adolfo Bécquer, as well as in some literary handbooks. Nevertheless, these assumptions often lack clear explanations. Regarding the methods of proving or disproving these theories mentioned above, I have drawn on all accessible theoretical works, analysing (mainly German) influences on the works of Gustavo Adolfo Bécquer. I also found it pertinent to view the works of both authors throughout time and place, in an attempt to identify analogies not only in the world of literature, but also in their real lives. Last but not least, I have tried to apply my own critical analysis to selected poems and legends of Gustavo Adolfo Bécquer to support the theoretical works with concrete examples. Concluding from the evidence of their contemporaries, as well as from the theoretical works of the literary critics, I have confirmed that neither Heine nor Bécquer had mastered the other language. In...

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 443351.pdf: 1310488 bytes, checksum: fe57ab30d4618b9a459a40cf47437b47 (MD5) Previous issue date: 2012-08-30 / This dissertation focus on the reading of the history since its reverse, made possible through the Liberation Theology, a theology which emerged in Latin America within the broader path of Theology in the 20th century. This dissertation studies different phases in this path. Its main core is on the thought and works of Gustavo Guti?rrez, his method and the founding categories which were elaborated in the beginning of the Liberation Theology, also investigating authors who preceded him and were important in his theological options. The research analyzes how the author developed his great reflections, which stood out in the context of the Liberation Theology; aiming at the understanding and interpretation of the theological place of the poor ones and the Christian faith revelation, lived in the reverse of history, based on the reality faced by the poor ones, those who are not acknowledged in the official history. / Esta disserta??o tem como foco a leitura da Hist?ria desde o seu reverso, possibilitada pela Teologia da Liberta??o, uma teologia que emergiu na Am?rica Latina, dentro do percurso mais amplo da teologia no s?culo XX. Esta disserta??o percorre diferentes etapas deste caminho. Possui como n?cleo central o pensamento e as obras de Gustavo Guti?rrez, seu m?todo e as categorias fundantes que foram elaboradas no come?o da Teologia da Liberta??o, investigando tamb?m autores que o antecederam e foram importantes em suas op??es teol?gicas. A pesquisa analisa como o autor realizou as grandes reflex?es, que se destacaram no contexto da Teologia da Liberta??o; busca a compreens?o e interpreta??o do lugar teol?gico dos pobres e da revela??o da f? crist?, vivida no reverso da hist?ria, a partir dessa realidade dos pobres, dos n?o reconhecidos pela hist?ria oficial.