Made available in DSpace on 2015-08-20T17:10:06Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-03-30. Added 1 bitstream(s) on 2015-08-20T17:27:02Z : No. of bitstreams: 1 000841076.pdf: 1193229 bytes, checksum: 18d4ce3641b907ea4141a0e5a8ee6aa6 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente estudo discute a necessidade e os usos de referências raciais, no meio acadêmico e no cotidiano brasileiro. Para tal são trabalhadas algumas teorias que apontam uma forma inovadora de conceber a diferença e sua relação com a identidade e a representação. Posteriormente, é feito uma breve análise do pensamento social sobre o negro no Brasil, especialmente pelos teóricos afins às Ciências Sociais. Compreendendo como tal concepção pode delinear um espectro do que é ser negro no Brasil, serão analisados alguns espaços onde a ideia do ser negro guarda um sentido diverso apropriado pelos ativistas, religiosos e moradores de bairros negros. Por fim, a análise se debruça sobre alguns conceitos que pretendem contribuir para a discussão teórica pretendida, tais como, diáspora, diffèrance e a concepção de terceiro espaço. Pretende-se desta forma romper com a ideia de um ser negro ontológico que se manteria, ainda que contrário a lógica de sua constituição. Contudo, carregando em sua historicidade a artificialidade da criação de uma teoria racial que dividia o conceito de humano em uma hierarquia perversa, legitimadora de explorações e abusos / This study discusses the need and uses that there are about races references, in academia and in everyday life of Brazil. For such are worked some theories that link an innovative way to conceive the difference and its relation to the identity and representation. Afterwards it is made a brief analysis of social thought about blacks in Brazil, especially by theorists related to Social Sciences. Understanding how this concept can outline a spectrum of what being black in Brazil, will be analyzed some spaces where the idea of being black holds a different meaning appropriated by activists, religious and residents of black neighborhoods. Finally, the analysis focuses on some concepts that aim to contribute to the desired theoretical discussion, such as diaspora, différance and the concept of third space. It is intended in this way to break with the idea of a being black ontological that would remain, even if contrary to the logic of its constitution. However, pressing its historicity artificiality of creating a racial theory that divided the concept of human in a perverse hierarchy, legitimating of exploitation and abuse

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2018-02-22T19:41:24Z No. of bitstreams: 1 2017_MoisésDiasdeOliveira.pdf: 61464044 bytes, checksum: a021a65eb7356a2e79223eae7b141424 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-02-28T20:07:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_MoisésDiasdeOliveira.pdf: 61464044 bytes, checksum: a021a65eb7356a2e79223eae7b141424 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-28T20:07:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_MoisésDiasdeOliveira.pdf: 61464044 bytes, checksum: a021a65eb7356a2e79223eae7b141424 (MD5) Previous issue date: 2018-02-28 / Hilsfonds. / Sujeitos de comunidades tradicionais vêm cada vez mais participando dos espaços da academia, reafirmando sua identidade e visibilizando seus costumes e tradições, ou seja, reafirmando o conhecimento tradicional e buscando aproximações e diálogo com o conhecimento científico. Foi analisado o caso da comunidade de Sobrado que protagonizou depois de 15 anos de luta a construção de um projeto de Lei Municipal que objetivou o reconhecimento identitário e territorial. A ênfase do estudo recai sobre as possibilidades e limites dessa iniciativa, tendo em vista as práticas consuetudinárias de ocupação e uso, advindas da tradicionalidade associados à territorialidade que sustenta. Apesar da pressão da sociedade dominante, trata-se de um modo de ordenamento e uso do território singular, demandado por esta comunidade tradicional e ainda não plenamente refletido na lei municipal. / Traditional communities’ subjects are increasingly participating in academy spaces, reaffirming their identity and making their customs and traditions visible, that is, reaffirming traditional knowledge while approaching and dialoguing with scientific knowledge. This work analysed the case of the Sobrado community which, after 15 years of struggle, managed to build a draft law at the municipal level that objectifies their identity and territorial recognition. The study's emphasis is on the possibilities and limits of this initiative, considering the customary practices of occupation and use that arise from the traditionality and are associated with the territoriality it supports. Despite the dominant society’s pressure, it is a unique way of ordering and using the territory, demanded by this traditional community and still not totally reflected in the municipal law.

Esta tese tem como objeto o processo de construção de identidades culturais e de recriação e valorização  reinvenção  das tradições em um contexto de globalização acelerada. Essa globalização determina mudanças importantes na organização política e econômico-social da sociedade gerando alterações nos padrões de desenvolvimento, com o redirecionamento das atividades produtivas para a inserção no novo modelo de desenvolvimento capitalista, destacando-se entre estas atividades o turismo. No presente o produto turístico se caracteriza por busca do diferencial, que pode ser obtido através da mercantilização da identidade cultural, da valorização dos localismos e da recuperação das atividades folclóricas enquanto atrativos turísticos. O processo de recriação das identidades culturais foi examinado tendo como referencial básico os estudos de Manuel Castells sobre a construção de identidade social e sob as formas ou de identidade de projeto ou de identidade de resistência. A pesquisa abordou, através de um estudo comparativo, os municípios de São Francisco de Paula e Nova Petrópolis com o objetivo de identificar os modos de recriação das identidades culturais locais enquanto ícones que caracterizem o município no competitivo mercado turístico. Os dois municípios fazem parte do mesmo projeto turístico, “Região das Hortênsias”, que abrange a serra gaúcha, considerada o principal pólo de atração turística do Rio Grande do Sul apresentando, porém, trajetórias econômicas, sociais, político e culturais bastante diferenciadas. Em Nova Petrópolis ocorre a construção de uma identidade de projeto por meio da reinvenção da cultura dos colonizadores alemães, para que está caracterize com base em sua etnicidade em ícone no mercado turístico. Em São Francisco de Paula a identidade cultural local é reforçada adquirindo características próprias de um processo de construção de identidade de resistência com a manutenção das atividades econômicas tradicionais e dos hábitos serrano-campeiros característicos do município. A análise evidenciou que existem propostas claras de mercantilização das identidades locais como elementos que caracterizem cada um desses municípios e seus eventos, no entanto as estratégias educacionais e políticas adotadas na reconstrução de significados culturais seguem trajetórias diferentes e, estão obtendo resultados distintos na implementação do turismo em cada um dos municípios.

A questão étnica é freqüentemente alvo de inúmeras interpretações e discussões e traz consigo aspectos ligados ao modo de como somos percebidos por nós mesmos e pelo “outro”. A construção de uma identidade étnica afro-brasileira pode se dar a partir de algo externamente visível que opera no dia-a-dia de nossas relações sociais, a “cor”, mas este processo pode ser pensado para além desta “visibilidade”. O caráter étnico será aqui evidenciado no sentido de resgatar aspectos valorativos, tais como crenças e tradições, referentes a forma de vida de um grupo específico – os maçambiqueiros - e o modo como são atualizados tais elementos constitutivos desta identidade. Nesse sentido, o trabalho apresentado pretende enfatizar elementos significativos na elaboração e afirmação de uma identidade socialmente construída em termos étnicos, através da prática religiosa do “maçambique”, e verificar de que modo ele é expresso no contexto de uma comunidade negra cuja característica principal é pertencer ao grupo dos “rermanescentes de quilombo” da região de Morro Alto/RS .

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2015. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2015-11-19T19:02:49Z No. of bitstreams: 1 2015_AndréaStefaniPeixotodaSilva.pdf: 1838596 bytes, checksum: e5112fd20a75d0f320f103c0b38575df (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2015-12-23T14:32:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_AndréaStefaniPeixotodaSilva.pdf: 1838596 bytes, checksum: e5112fd20a75d0f320f103c0b38575df (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-23T14:32:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_AndréaStefaniPeixotodaSilva.pdf: 1838596 bytes, checksum: e5112fd20a75d0f320f103c0b38575df (MD5) / Com o estudo etnográfico através danarrativa de cenas de vida de quatro mulheres,objetiva problematizar a submissão ou a obrigatoriedade ao que se nomeia portransexualidadenaprocuraou na realização das cirurgias de adequação genital e nos processos judiciais de alteração de prenome civil e/ou gênero. Para tanto, explorou-se as concepções vigentes sobre a categoria transexual na visão médico-psicológica e nos campos do direito em contraposição à percepção das sujeitas:as mulheres de fato- nascidas com um pênis entre as pernas, embora se afirmem mulheres -na compreensão da identidade real. Neste empreendimento privilegiaram-seas demandas de alteração de prenome e/ou mudança de gênero nos documentos civis, assim como a experiência (ou a expectativa)em relação aos procedimentos médico-psicológicos para as referidas cirurgias. Concluiu-se que, em se tratando das interlocutoras do trabalho, aquilo que chamam detransexualidadeconfigura-se como meros processos clínico-jurídicos, uma condição ou situação temporária ou liminar, para a superação de um problema físico e não uma identidadevivida por aquelas sujeitas. ______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / With the ethnographic study of life narrative scenes of four women, this thesis aims at discussing the subjection of these women to the imposing classification of what is named by transsexuality as a condition to become eligible to surgical intervention of genital adequacy and to file civil lawsuits allowing them to change their gender and their given name. In this connection, the work examines current conceptions of transsexuality in medical-psychological and legal discourses, as opposed to the perception of the subjects themselves: that is, the views of the actual women who are born with a penis between their legs. They look at themselves as plain women and conceive transsexuality as a liminal condition,mere clinical-legal processes, to overcome a physical or a juridical problem but not an identity. Focusing on demands to change their given names and gender on civil documents, as well as on their experiences or expectations about the genital adequacy surgery, the work discusses the struggle for recognition of these women.

Orientador: Renata Medeiros Paoliello / Banca: Dagoberto José Fonseca / Banca: Elisângela de Jesus Santos / Resumo: O presente estudo discute a necessidade e os usos de referências raciais, no meio acadêmico e no cotidiano brasileiro. Para tal são trabalhadas algumas teorias que apontam uma forma inovadora de conceber a diferença e sua relação com a identidade e a representação. Posteriormente, é feito uma breve análise do pensamento social sobre o negro no Brasil, especialmente pelos teóricos afins às Ciências Sociais. Compreendendo como tal concepção pode delinear um espectro do que é ser negro no Brasil, serão analisados alguns espaços onde a ideia do ser negro guarda um sentido diverso apropriado pelos ativistas, religiosos e moradores de bairros negros. Por fim, a análise se debruça sobre alguns conceitos que pretendem contribuir para a discussão teórica pretendida, tais como, diáspora, diffèrance e a concepção de "terceiro espaço". Pretende-se desta forma romper com a ideia de um ser negro ontológico que se manteria, ainda que contrário a lógica de sua constituição. Contudo, carregando em sua historicidade a artificialidade da criação de uma teoria racial que dividia o conceito de humano em uma hierarquia perversa, legitimadora de explorações e abusos / Abstract: This study discusses the need and uses that there are about races references, in academia and in everyday life of Brazil. For such are worked some theories that link an innovative way to conceive the difference and its relation to the identity and representation. Afterwards it is made a brief analysis of social thought about blacks in Brazil, especially by theorists related to Social Sciences. Understanding how this concept can outline a spectrum of what being black in Brazil, will be analyzed some spaces where the idea of being black holds a different meaning appropriated by activists, religious and residents of black neighborhoods. Finally, the analysis focuses on some concepts that aim to contribute to the desired theoretical discussion, such as diaspora, différance and the concept of "third space". It is intended in this way to break with the idea of a being black ontological that would remain, even if contrary to the logic of its constitution. However, pressing its historicity artificiality of creating a racial theory that divided the concept of human in a perverse hierarchy, legitimating of exploitation and abuse / Mestre

La recherche d’une identité nationale est constante dans l’histoire du Brésil. Depuis toujours, le brésilien s’est préoccupé de son être. Le présent travail se consacre à reprendre la tradition de la recherche d’identité, dans quelques domaines du savoir. Ce travail a encore pour but d’apporter la contribution théorique des auteurs divers qui partagent l’avis selon lequel la question n’est plus centrée sur l’affirmation de l’identité; ces auteurs proposent des constructions autour de la façon d’être brésilien qui peuvent être lues comme des prédicats, où le ”qui suis-je” se confond avec le “qu’est-ce que je suis”. Ces théorisations reprennent la scène de la découverte du Brésil depuis les deux pôles qui la constituent, en relançant la dichotomie colonisateur/colonisé. Quelques formulations peuvent circonscrire des nouvelles psychopathologies et des nouvelles formes du symptôme social contemporain. Ce travail prend, lui aussi, l’image de la découverte comme point de départ; mais ce travail essaie de penser ce qui se pose dans la relation entre l’identité et l’image, dans la mesure où identité et image articulent l’impossible nécessaire. L’identification à l’un des deux pôles, c’est-à-dire à la position de la victime ou de l’agresseur, de même que la reprise de l’analogie parentale, évoquant d’une certaine façon la scène originaire, font souvent retour dans des narratives diverses au sujet du Brésil et de son peuple. L’accent mis sur l’un ou l’autre de ces points, aura pour résultat des versions qui sont differentes. Il s’agit de penser ces questions à partir des formulations mythiques, en prenant l’image de la découverte comme l’un des mythes fondateurs. La façon dont le mythe est raconté à plusieurs reprises et le point où chaque version fait insistance ont trait à une question qui se pose auprès d’un individu, mettant l’accent sur le caractère de narrative fictionnelle de mémoire de la version. / A busca de uma identidade nacional é constante na história do Brasil. O brasileiro sempre esteve preocupado com seu ser. O presente trabalho propõe-se a revisitar a tradição da busca da identidade em alguns campos do saber. Também visa trazer a contribuição teórica de alguns autores que, embora compartilhem da opinião de que a questão não se centra mais na afirmação da identidade, propõem construções, em torno do modo de ser brasileiro, que podem vir a ser lidas como predicados, onde o “quem sou” se confunde com “o que sou”. Essas teorizações retomam a cena do descobrimento do Brasil desde os dois pólos que a constituem, relançando a dicotomia colonizador/colonizado. Algumas dessas formulações podem circunscrever novas psicopatologias e novas formas do sintoma social contemporâneo. Este trabalho também toma como ponto de partida a imagem do descobrimento; porém, tentando pensar o que se coloca na relação entre identidade e imagem, enquanto ambas articulam o impossível necessário. A identificação com um dos dois pólos, ou seja, com a posição, ou da vítima, ou do agressor, como também a retomada da analogia parental, evocando, de certa forma, a cena originária, muitas vezes retornam em diferentes narrativas sobre o Brasil e seu povo. A ênfase num ou noutro desses pontos resulta em diferentes versões. Trata-se aqui de uma proposta de pensar essas questões a partir de formulações míticas, tomando a imagem do descobrimento como um dos mitos fundadores. A forma como o mito é contado e recontado, bem como o ponto no qual cada versão insiste, dizem de uma questão em andamento para um indivíduo dando ênfase a seu caráter de narrativa ficcional de memória.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2014. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2014-08-19T15:49:21Z No. of bitstreams: 1 2014_SheilaCoutoCaixeta.pdf: 724773 bytes, checksum: e12d0af3c8f3eddfb421fb767a87aac7 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-08-19T16:14:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_SheilaCoutoCaixeta.pdf: 724773 bytes, checksum: e12d0af3c8f3eddfb421fb767a87aac7 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-19T16:14:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_SheilaCoutoCaixeta.pdf: 724773 bytes, checksum: e12d0af3c8f3eddfb421fb767a87aac7 (MD5) / A presente dissertação tem como intenção compreender as relações entre memória e identidade em narrativas de migrantes: A chave de casa (2007) de Tatiana Salem Levy e Azul-corvo (2010) de Adriana Lisboa. As personagens-narradoras procuram resgatar fatos vivenciados por elas através de suas memórias e da memória das pessoas próximas, buscando a reconstrução do sujeito. A narradora de A chave de casa segue rumo à Turquia, país dos avós antes da migração para o Brasil, e Vanja, narradora de Azul-corvo, parte para os Estados Unidos, em busca do pai biológico e da convivência com Fernando, ex-marido de sua mãe. Nesses trajetos, observo a condição migrante das narradoras, a tentativa de reconstrução dos acontecimentos via memória, bem como a necessidade de narrar essas experiências motivadas por um desejo de autoconhecimento. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The objective of this dissertation is to understand the connections between memory and identity in the narrative of migrants: A chave de casa (The House in Smyrna, 2007), from Tatiana Salem Levy and Azul-corvo (Crow Blue, 2010), from Adriana Lisboa. The characters-narrators go over facts lived by them using their memories and the memories of others who are close to them, having as their aim the reconstruction of the subject. The narrator of The House in Smyrna goes to Turkey, the country of her grandparents before they migrated to Brazil; and Vanja, the narrator of Crow Blue, goes to the United States in an attempt to find her biological father and to get closer to Fernando, her mother's ex-husband. In these journeys, I observe the condition of migrant of the narrators, in an attempt to reconstruct events through their memory, as well as the necessity to narrate these experiences motivated by a desire of self-discovery.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Português e Línguas Clássicas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2014-12-04T11:23:00Z No. of bitstreams: 1 2014_EniAbadiaBatista.pdf: 3283986 bytes, checksum: 193052a45ce5dc33d977a9be08f80372 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-12-04T11:33:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_EniAbadiaBatista.pdf: 3283986 bytes, checksum: 193052a45ce5dc33d977a9be08f80372 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-04T11:33:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_EniAbadiaBatista.pdf: 3283986 bytes, checksum: 193052a45ce5dc33d977a9be08f80372 (MD5) / A pesquisa Identidades de Docentes Brasileiros e suas Representações Discursivas em Charges tem como objeto a análise das representações discursivas em charges cuja temática envolva os docentes brasileiros. Nesse contexto, verifica-se, no presente estudo, a constituição da identidade dos docentes brasileiros e como a ideologia age na constituição dessas identidades. Defende-se a tese de que as representações discursivas sobre docentes, em charges, têm caráter ideológico, desempenhando significativo papel na construção das identidades. Realiza-se, para tanto, a análise de um corpus constituído por três charges, que apresentam docentes como atores sociais, respondendo-se as seguintes questões: a) como se manifestam as representações identitárias dos docentes brasileiros nos discursos contemporâneos? b) considerando os aspectos sociais, profissionais e políticos nas charges, que identidades docentes são construídas? c) que ideologias subjazem às representações docentes nas charges analisadas? Discutem-se os conceitos de Identidades, de Análise de Discurso Crítica e de Ideologia, bem como de Representações de Atores Sociais e de Avaliatividade, adotando-se a metodologia de pesquisa qualitativa. As categorias de análise utilizadas são fundamentadas pela Análise de Discurso Crítica de Fairclough (2003), pelas estratégias de Ideologia de Thompson (2002) e pela rede de Representações de Atores Sociais de van Leeuwen (2008). As análises das Representações Visuais apoiam-se na Teoria Semiótica Social Multimodal de Kress (2010) e no trabalho de Kress e van Leeuwen (2006). Tais análises revelam que as representações sobre docentes brasileiros, nos discursos contemporâneos, reproduzem ideologias que fragilizam a identidade desses profissionais, uma vez que os atributos mais recorrentes representam a subserviência, a exclusão e a reprodução. Levando-se em conta os aspectos sociais, profissionais e políticos, os recursos visuais utilizados nas representações dos docentes, nas charges, revelam um discurso excludente, o que estimula a baixa autoestima e implica fragmentação das identidades. Como resultado do presente estudo, evidencia-se a existência de traços ideológicos de teor preconceituoso, manifestados nas representações discursivas das charges, os quais já se encontram enraizados na sociedade brasileira. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The research Identities of Brazilian Teachers and their Discursive Representations in Political Cartoons aims to analyze the discursive representations in political cartoons involving Brazilian teachers. The purpose of this study is to verify how Brazilian teachers identity is constituted, as well as showing how ideology works in the constitution of these identities. The study supports the thesis that the discursive representations of teachers in political cartoons have ideological character and play significant role in the construction of identities. In order to achieve the research goal, the analysis of a corpus comprising three political cartoons, which dealt with teachers as social actors, was carried out as to answer the following questions: 1) How to Manifest the representations of identity of Brazilian teachers in contemporary discourses? 2) Considering the social, professional and political aspects inscribed in cartoons, which teachers’ identities are constructed? 3) What ideologies underlie teacher’s representations in the political cartoons under analysis? With these objectives, the study addresses the concepts of Identity, Critical Discourse Analysis and Ideology; Representations Social Actors and of appraisal. The research qualitative methodology was used and the categories of analysis are essentially based on the Critical Discourse Analysis by Fairclough (2003) as well as on the strategies of Ideology by Thompson (2002) and on the network of representations of Social Actors by van Leeuwen (2008). Analyses of Visual Representations are based on the Social Theory of Multimodal Semiotics of Kress (2010) and by Kress and van Leeuwen (2006). These analyzes reveal that the representations of Brazilian teachers in contemporary discourses reproduce ideologies that undermine the identity of these professionals, since the most recurring attributes represent the subservience, exclusion and reproduction of the identities. Taking into account the social, professional and political aspects, the visuals resources used in the representations of teachers in the political cartoons reveal an exclusionary discourse, which encourages low self-esteem and implies the fragmentation of identities. As results from this study, the existence of ideological traits of prejudice manifested in the discursive representation of the political cartoons is clearly evident, which are already naturalized in the Brazilian society.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Processos Psicológicos Básicos, Programa de Pós-Graduação em Ciências do Comportamento, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2014-12-11T19:29:45Z No. of bitstreams: 1 2014_KelvisRodrigoSampaiodaCruz.pdf: 1107812 bytes, checksum: b82e957c9ed3edbd98024f8eff53aff6 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-12-12T17:09:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_KelvisRodrigoSampaiodaCruz.pdf: 1107812 bytes, checksum: b82e957c9ed3edbd98024f8eff53aff6 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-12T17:09:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_KelvisRodrigoSampaiodaCruz.pdf: 1107812 bytes, checksum: b82e957c9ed3edbd98024f8eff53aff6 (MD5) / A aprendizagem de relações de identidade pode ser considerada um desempenho pré-requisito para a aquisição de relações mais complexas entre estímulos. Entretanto, a literatura destaca que pessoas com autismo apresentam dificuldade para aprender relações condicionais com o procedimento de Pareamento Típico. O presente estudo avaliou o efeito de dois tipos de tarefas de ensino de pareamento de identidade, Típico (um modelo e três comparações) e Multimodelo (três modelos e três comparações, ao mesmo tempo, e em duas colunas distintas). Participaram do estudo 24 indivíduos com autismo, divididos em quatro grupos, sendo que metade foi exposto à Condição 1 e os demais à Condição 2. As duas condições se diferenciavam pela apresentação de um estímulo composto formado por elementos iguais, lado-a-lado, após cada pareamento correto nas tarefas de Pareamento Típico e de Pareamento Multimodelo. Cada condição era composta por três blocos de tentativas: Pareamento Típico, Pareamento Multimodelo, e tentativas misturadas dos dois tipos de pareamento. Os dois primeiros blocos continham tentativas de treino e de teste e o terceiro bloco apenas tentativas de teste. A ordem de exposição as tentativas de Pareamento Típico e Multimodelo variava entre os dois grupos de cada condição. Os resultados demonstraram que, independentemente da condição experimental e da ordem de exposição as tarefas de pareamento, os participantes obtiveram percentagem de acerto maior nas tentativas de de teste de Pareamento Típico do que nas tentativas de Pareamento Multimodelo. A porcentagem média de acerto para os participantes da Condição 2 foi maior do que na Condição 1 nos dois tipos de tarefa, o que sugere o efeito da apresentação do estímulo composto com elementos iguais. Esses resultados não replicam aqueles obtidos por Gomes (2011; Experimento 1) que verificou melhor desempenho dos participantes em tarefas de Pareamento Multimodelo. É possível que, além da organização visual diferente de cada tipo de tarefa de pareamento, a variável topografia da resposta (clicar ou arrastar) possa ser uma variável que afete o controle pela relação de identidade. Sugere-se que tal possibilidade seja avaliada em estudos futuros. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Learning identity relations may be considered a pre-requisite for the acquisition of more complex relations between stimuli. However, literature has emphasized that people with autism have trouble learning conditional relations with a Typical Matching procedure. The present study has evaluated the effects of two types of tasks that involved teaching identity matching: Typical (one sample and three comparisons) and Multi-sample (three samples and three comparisons displayed simultaneously in two different columns). Twenty four autistic individuals were divided into four groups, half of whom were exposed to Condition 1 and the other half to Condition 2. Both conditions differed regarding the presentation of a stimulus composed of two equal elements, placed side-by-side, after each correct matching in the Typical and Multi-sample Matching tasks. Each condition was composed of three blocks of trials: Typical Matching, Multi-sample Matching and trials that mixed both types of matching. The first couple of blocks contained training and test trials and the third block contained only test trials. The order of exposure to Typical and Multi-sample Matching trials varied among both groups in each condition. Results showed that, regardless of experimental condition and order of exposure to matching tasks, participants had higher percentages of correct responses in Typical Matching test trials than in Multi-sample trials. Mean percentage of correct responses for participants in Condition 2 was higher than in Condition 1 for both types of tasks, suggesting an effect of displaying the stimulus composed of equal elements. These results do not replicate those from Gomes (2011; Experiment 1), which showed better participant performance in Multi-sample Matching tasks. It is possible that the different visual placement for each type of matching task as well as the response topography (clicking or dragging) may be variables affecting control over the identity relation. It is suggested that such a possibility is evaluated in future studies.