Orientador: Cláudia Maria Ceneviva Nigro / Banca: Giséle Manganelli Fernandes / Banca: Roxana Guadalupe Herrera Alvarez / Banca: Divanize Carbonieri / Banca: Flávia Andréa Rodrigues Benfatti / Resumo: Quando se trata de violência, não é exagero dizer que todos estamos de alguma forma envolvidos. Salvo pouquíssimas exceções, quem não a pratica ou a sofre, testemunha algum ato de violência, físico ou moral. Acreditamos que uma característica da literatura é retratar os problemas que afetam o ser humano, como é o caso da violência. Por meio da leitura de obras literárias, o homem dialoga com o mundo e consigo mesmo. Assim, problemas de diversas naturezas emergem de maneira distinta para cada leitor, num movimento possível de catarse. O objetivo geral deste trabalho é destacar formas de manifestação da violência na obra de Lygia Bojunga. Buscamos as marcas da violência não apenas nas ações das personagens - expressas desde o autoritarismo familiar até o estupro e o assassinato -, mas também no dizer performático de personagens e narradores. Nosso corpus é composto das vinte e duas obras publicadas por Bojunga, analisadas a partir do estabelecimento de diálogos entre elas, considerando três aspectos da violência - autoritarismo, desigualdade socioeconômica e gênero. Por meio de uma leitura interdisciplinar, embasada nos Estudos Subalternos, analisamos a literatura vinculada à ideologia em cada livro, envolvendo, dessa forma, os contextos histórico, social e político. Mostramos que, diante de crises existenciais geradas pela violência do embate entre o eu e o outro - responsáveis por constantes transformações identitárias -, personagens e narradores questionam a estrutura hierárquica, em meio a situações hostis, a que sujeitos subalternos são expostos / Abstract: When it comes to violence, it is no exaggeration to say that we are all involved somehow. With few exceptions, who does not practice it or is subjected to it, witnesses some act of violence, either physical or moral. We believe that a feature of literature is to point out the problems which affect humans, such as violence. By reading literary works, man dialogues with the world and with himself. Thus, several kinds of problems emerge differently for each reader in a possible process of catharsis. The aim of this study is to highlight forms of violence manifestation in Lygia Bojunga's work. We identified marks of violence not only in characters' actions - expressed from family authoritarianism to rape and murder - but also in characters' and narrators' performative way of saying words. Our corpus is composed of Bojunga's twenty-two published books, and analysed from the communication established by three aspects of violence - authoritarianism, socioeconomic inequality and gender. Through an interdisciplinary reading, based on Subaltern Studies, we investigate literature attached to ideology in each book, involving thus a more critical approach of the historical, social and political contexts. When facing existential crises generated by the struggle violence between the self and the other - responsible for constant identity transformations -, we present that characters and narrators question the hierarchical structure within hostile situations in which subaltern subjects are exposed to / Doutor

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:08:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000421540-Texto+Completo-0.pdf: 584353 bytes, checksum: 0902da9a16c3d3b220f6adb454b0b21c (MD5) Previous issue date: 2010 / The transformations deriving from the social, cultural and economic impositions due to the contemporary result in an undeniable influence in the process of the subjectivity, reflecting, this way, in the coping methods of someone with demands arising from its environment. In this context, it is highlighted the changes that occur in the scenario of the masculinity. Technological advances, the feminist movement, the weakening of patriarchal culture and consequently, the new representations addressed to men have destabilized the traditional male model and have imposed some review. This dissertation aims to identify and to talk about the effects of the sociocultural transformations which are present in the male subjectivity ways nowadays, as well as, exploring the specificities of the male psychic suffering which are present in the contemporary psychoanalytical clinic. It was elaborated two sections about this topic: a theoretical and an empirical one. The theoretical section proposes a reflection about the inherent complexity of the contemporary and the singularity of the male subjectivity inserted in this context. This dissertation uses the psychoanalytical techniques trying to obtain an understanding about the contemporary context, related to the same demands imposed to men. This sections talks about the link between the sociocultural demands and the production of the male psychic suffering. In the empirical section, from the qualitative method, it was tried to understand, through psychoanalytical listening, the singular configurations of the male psychic suffering which are present in the contemporary psychoanalytical clinic. Ten psychoanalysts were interviewed with a minimum of 10 years clinical practice. Data was analyzed through the technique of the Content Analysis.It was identified three final categories named: Demands of the Contemporary – effects in the intersubjective field; The Male Contemporary Suffering: the story of Narcissus in the excess scenario; The Validity of Psychoanalysis as an ethical resource in the male contemporary clinic. So, it was possible to explore the effects in which the contemporary demands produce in the intrapsychic and intersubject field, enabling the understanding of the ailments that can affect men nowadays. Similarly, It was more fully developed the concepts related to the analytical work, recognizing in Psychoanalysis as an ethical and valid resource in the male contemporary clinic. The scenario of the psychoanalytical clinic seems, in this way, to be a place in which men may exercise the possibility to look to themselves. It was considered the analytical listening as a resource that allows to arise what is singular in the subject, in the opposite way from the values imposition and a requirement for performance. The psychoanalytic understanding of the specificities of the contemporary male psychic suffering, far from saying that culture is the cause of all evil, invites the analysand to think about the effects of such demand on him. In the modality of the provided meeting of the clinical listening, man may (re)build the pleasure to enjoy of a space in which provides the access to otherness. / As transformações decorrentes de imposições sociais, culturais e econômicas advindas da contemporaneidade resultam em uma inegável influência nos processos de subjetivação, repercutindo, dessa forma, nas modalidades de enfrentamento do sujeito com as demandas de seu entorno. Nesse contexto, destacam-se as modificações que ocorrem no cenário da masculinidade. Os avanços tecnológicos, o movimento feminista, o enfraquecimento da cultura patriarcal e, conseqüentemente, as novas representações atribuídas ao homem, desestabilizaram o modelo masculino tradicional e impuseram a necessidade de sua revisão. Esta dissertação tem o objetivo de identificar e abordar os efeitos das transformações socioculturais que se fazem presentes nas formas de subjetivação masculina dos tempos atuais, bem como explorar as especificidades de padecimento psíquico masculino que adentram o espaço da clínica psicanalítica contemporânea. Foram elaboradas duas seções sobre o tema: uma teórica e uma empírica. A seção teórica propõe uma reflexão acerca das complexidades inerentes à contemporaneidade e à singularidade da subjetividade masculina inserida nesse contexto. São utilizados os aportes psicanalíticos na tentativa de obter uma compreensão a respeito de características próprias do contexto contemporâneo, relacionando o mesmo com exigências impostas ao homem. Essa seção aborda a associação entre as demandas socioculturais e a produção de padecimento psíquico masculino. Já na seção empírica, a partir do método qualitativo, buscou-se compreender, por meio da escuta de psicanalistas, as configurações singulares de padecimento psíquico masculino que se fazem presentes na clínica psicanalítica contemporânea. Foram entrevistados 10 psicanalistas, com um período mínimo de 10 anos de prática clínica.Os dados foram analisados por meio da técnica de Análise de Conteúdo. Identificaram-se três categorias finais, as quais foram denominadas: Demandas da contemporaneidade – efeitos no campo intersubjetivo; O padecimento masculino contemporâneo: a história de Narciso no cenário de excessos; A vigência da Psicanálise como recurso ético na clínica contemporânea do masculino. Assim, foi possível explorar os efeitos que as demandas contemporâneas produzem nos campos intrapsíquico e intersubjetivo, viabilizando a compreensão de padecimentos que podem acometer os homens nos tempos atuais. Da mesma forma, foram aprofundados conceitos relativos ao trabalho analítico, reconhecendo na Psicanálise um recurso ético e vigente na clínica contemporânea do masculino. O cenário da clínica psicanalítica parece, nesse sentido, ser um lugar no qual o homem pode exercitar a possibilidade de olhar para si mesmo. Considera-se a escuta analítica como um recurso que, ao situar-se na contramão da imposição de valores e da exigência de performace, dá espaço para que surja o que é singular do sujeito. A compreensão psicanalítica das especificidades do padecimento psíquico masculino contemporâneo, longe de atribuir à cultura a causa de todos os males, convida o analisando a refletir sobre o efeito dessas demandas sobre si. Na modalidade de encontro proporcionada pela escuta clínica, o homem pode (re)construir o prazer de usufruir de um espaço que propicia o acesso à alteridade.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:49:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000390626-Texto+Completo-0.pdf: 385883 bytes, checksum: 28806057871970ea39547c084695826a (MD5) Previous issue date: 2007 / This study looked into the construction of identities of young women with infractional acts in the city of Porto Alegre, RS, Brazil. The main objective of the study was to identify and understand the process of identity construction of these girls looking at their groups of belonging, their significant experiences, how they perceive their condition as women and their life projects. Qualitative methodology was used and the process of data collection consisted of interviews with seven girls selected from a data Bank from the city of de Porto Alegre. The categories that emerged from the data analysis were: the spaces of belonging in this category the spaces of the family, the school, the church and diversion and amusement. - the condition of gender analyzed the differences between boys and girls, the boyfriend and maternity. -The violence where the social violence, the infractional act and the fights between the girls were analyzed. The study shows that the construction of identities is influenced by the different spaces of belonging, by the public and private sphere, by the significant experiences marked by the gender condition, by the socio-economic conditions, by age and the context of complex society. The young women create new meaning for these experiences delineating multiple, complex, dynamic, plural and relational identities. Their experiences can be perceived through invisible and transgressive actions as a form of relating to the world with personal meaning in reaction to the contemporaneity and behavior patterns. / Este estudo problematizou a construção das identidades de jovens mulheres com vivência de ato infracional em Porto Alegre/RS. Os objetivos foram compreender quais os grupos a que as jovens pertencem, quais suas vivências significativas, como percebem a condição da mulher e que projetos têm para suas vidas. O método utilizado foi o qualitativo e a coleta de dados feita através de entrevistas com sete jovens, selecionadas a partir de perfil quantitativo levantado em Banco de Dados da Prefeitura. Os dados foram submetidos à análise textual que gerou as seguintes categorias: os espaços de pertencimento, em que foram analisados a família, a escola, a igreja e o lazer; a condição de gênero, em que foram analisados a diferença entre meninos e meninas, o companheiro e a maternidade; a violência, em que foram analisados a violência social, o ato infracional das jovens e as brigas entre as gurias. A pesquisa constatou que as identidades das jovens são construídas no trânsito pelos diversos pertencimentos, entre a esfera pública e a privada, com vivências significativas. Vivências afetadas pela condição de gênero, pela condição socioeconômica, a idade em que se situam e o contexto da sociedade complexa a que as jovens dão sentido próprio, delineando identidades múltiplas, dinâmicas, plurais e relacionais. Suas experiências foram percebidas através de ações invisíveis e transgressoras, na medida em que respondem a formas de se colocar no mundo com significações próprias face a contemporaneidade e seus padrões de comportamento.

Submitted by Pedro Barros (pedro.silvabarros@ufpe.br) on 2018-07-27T20:48:20Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Isabela Amblard.pdf: 1405214 bytes, checksum: c4e52369545734cdab0088568d58512a (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-08-07T21:53:00Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Isabela Amblard.pdf: 1405214 bytes, checksum: c4e52369545734cdab0088568d58512a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-07T21:53:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Isabela Amblard.pdf: 1405214 bytes, checksum: c4e52369545734cdab0088568d58512a (MD5) Previous issue date: 2017-02-21 / CAPES / O objetivo da pesquisa foi compreender os processos identitários implicados nas representações sociais de corredores de rua construídas pelos próprios sujeitos. Por corredores de rua compreendemos aqueles que praticam uma atividade física em espaços públicos, com a finalidade de lazer, sem ganhos financeiros e sem pretensões de se tornarem profissionais. O enfoque psicossocial no embasamento da Teoria das Representações Sociais e na Teoria da Identidade Social, de Henri Tajfel, fundamenta a ideia de que o meio social é permeado por objetos, saberes, práticas e fenômenos estruturantes das interações entre as pessoas, difundidos mediante distinções entre o “universo de opiniões” e os sentidos compartilhados nos diversos grupos. Os processos identitários são constituídos nas relações intra/intergrupos e na diversidade de sentidos apresentada aos objetos pelos marcadores socioculturais e experiências dos sujeitos. A tese aqui defendida é de que a atividade física é motor de subjetivação e evidencia a concepção de integralidade do sujeito pela superação da dicotomia corpo/mente, pois praticar atividade física leva os sujeitos a processos identitários pela construção de vínculos com os grupos e a possibilidades de reconhecimento/alteridade implicadas na relação com o outro. Da pesquisa empírica participaram 128 corredores de rua, praticantes da atividade por lazer, de ambos os sexos e idade igual ou acima de 18 anos. O método seguiu três etapas: o acompanhamento dos participantes nas rotinas de treinos; a aplicação do questionário de completamento de frases e hierarquização de sete frases curtas e incompletas; e a realização de entrevistas narrativas. A construção da análise dos dados foi realizada com o software Iramuteq e a análise de conteúdo de Bardin. Nos resultados, interpretamos que a condição de ser atleta é constituída por uma série de atributos implicados no seu reconhecimento e identidade: força, superação, disciplina e comprometimento, valorados positivamente pelo grupo e meio social. Os participantes se reconhecem como atletas e, ao mesmo tempo, apresentam diferenciações e ambiguidades nos seus modos de ser e agir em relação às normas das práticas esportivas: sentidos de liberdade, loucura e vício justificam suas experiências e identificação com a corrida de rua como lazer e os marca como pessoas “diferentes” e singulares. / The objective of this study was to comprehend the identity processes implicated on social representations of amateur runners. Amateur runners are comprehended by those who practice physical activity in public spaces, having leisure as a goal, without any financial benefits nor goals to become a professional athlete. The psychosocial focus on the Social Representation and Social Identity Theories, by Henri Tajfel, are based on the idea that the social environment is permeated by objects, knowledge, practices and structural phenomenon in personal interaction, disseminated though distinctions between the “universe of opinions” and the senses shared in various groups. The identity processes are constituted of intra/intergroup relations and in the sense diversity presented to the objects by social cultural markers and subject’s experiences. The thesis defended here is that physical activity is a motor of subjectivities and evidences the subject integrality conception by overcoming the body/mind dichotomy, because practicing physical activity leads subjects to identity processes by building links within groups and the possibilities of recognition/alteration implied in the relation with the other. A group of 128 amateur runners participated in this study; the subjects were practitioners of leisure activity, of both genders and age equal to or above 18 years old. The methods had three phases: monitoring subjects in their practice routines; the application of a sentence completion questionnaire and prioritization of seven short and incomplete sentences; and the implementation of narrative interviews. Data analysis was completed using Iramuteq software and the Bardin analysis content. The interpretation of the results concluded that the condition of being an athlete is constituted of a series of implied attributes in the recognition and identity: strength, overcoming, discipline and compromise, positively valued by the group and the social environment. The subjects recognize themselves as athletes and, at the same time, presented differentiations and ambiguities in their way of being and acting in relation to the sport practice norms: sense of freedom, madness and addiction justify their experiences and identification of amateur running as leisure and it marks them as “different” and singular people.

LIMA, Ana Karina Moutinho, também é conhecida em citações bibliográficas por: MOUTINHO, Karina / Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-07-27T21:53:39Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Leonil Nunes do Prado Júnior.pdf: 1916269 bytes, checksum: af58deec91e79f0077da98ac7fa63375 (MD5) / Rejected by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br), reason: on 2018-07-27T21:58:48Z (GMT) / Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-07-27T22:06:32Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Leonil Nunes do Prado Júnior.pdf: 1916269 bytes, checksum: af58deec91e79f0077da98ac7fa63375 (MD5) / Rejected by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br), reason: on 2018-07-27T22:13:27Z (GMT) / Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-07-27T22:25:39Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Leonil Nunes do Prado Júnior.pdf: 1916269 bytes, checksum: af58deec91e79f0077da98ac7fa63375 (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-08-08T17:24:38Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Leonil Nunes do Prado Júnior.pdf: 1916269 bytes, checksum: af58deec91e79f0077da98ac7fa63375 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-08T17:24:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Leonil Nunes do Prado Júnior.pdf: 1916269 bytes, checksum: af58deec91e79f0077da98ac7fa63375 (MD5) Previous issue date: 2017-02-16 / CNPq / Neste estudo, fundamentado na perspectiva narrativista pela abordagem da Psicologia Discursiva, na qual defende que narramos o mundo e construímos sentidos de identidade pela mutualidade entre cognição e cultura. Guiou-nos a investigar: “Como cada criança constrói sentidos de si em um Serviço de Psicologia Aplicada (SPA), após a psicoterapia?”. Permitindo pensar a criança como co-construtora de si e do seu mundo ao posicionar-se discursivamente, em tempo e espaço contextualizados. Defendemos que o cuidado à criança é uma construção histórica voltada para a qualidade de vida em sua integralidade biopsicossocial, principalmente em uma rede de atenção psicossocial em saúde mental através das políticas públicas. Sabendo disso, este estudo teve como objetivo investigar através das narrativas pessoais, como as crianças que já finalizaram o processo psicoterapêutico constroem sentidos de si em um SPA. Para isso, recorremos à noção de “posicionamento agentivo” como forma de construção de sentidos pela integração das narrativas pessoais reguladas pelas sociais. Na construção de dados, registramos em áudio as construções narrativas dos participantes Flor e Super-Herói, que disseram como se sentiam após o processo psicoterapêutico. Para uma maior precisão das posições, destacamos a importância de apreender os personagens, atividades, recursos explicativos, qualificadores, contexto, ao longo do enredamento. Após isso utilizamos da “análise de posicionamento”, para interpretar as construções de sentidos a partir das posições de Flor e Super-Herói em relação a elas mesmas, aos demais personagens das “estórias”, e à narrativa social sobre o cuidado à criança em relação ao que é normal e patológico, bem como pelas mudanças de posições morais assumidas antes, durantes e depois da psicoterapia. Dentro dos resultados, admitimos a predominância das posições de fortalecimento através da Flor, bem como a afiliação a narrativa social demonstrando uma satisfação após a psicoterapia. Enquanto para Super-Herói, alterna entre fortalecimentos e fragilidades ao longo das narrativas, sendo que no decorrer das construções narrativas questiona o porquê da sua saída do SPA. Quanto às transformações pelo processo narrativo, Flor pouco muda de posição ao longo do enredamento, em comparação ao Super-Herói. Os resultados deste estudo podem contribuir para a reflexão/para repensar o atendimento infanto-juvenil na rede de atenção psicossocial, pois além de não funcionar como atendimento psicológico, surge como possibilidade de uma nova prática, pensando na qualidade de vida e desenvolvimento biopsicossocial das crianças após a finalização da psicoterapia. / In this study, based on the narrativist perspective by the approach of Discursive Psychology, in which it argues that we narrate the world and we build meanings of identity through mutuality between cognition and culture. It has led us to investigate: "How does each child build senses about itself in a Applied Psychology Service (APS), after psychotherapy?". Allowing the child to think as co-builder of itself and its world by positioning itselves discursively in contextualized time and space. We argue that child care is a historic construction focused on the quality of life in its biopsychosocial integrality, mainly in a network of psychosocial care in mental health through public policies. By knowing this, this study aimed to investigate through personal narratives, such as children who have completed the psychotherapeutic process construct meanings about itselves in a APS. For this, we use the notion of "agentive positioning" as a way of building senses by the integration of personal narratives regulated by social ones. In the data construction, we recorded in audio the narrative constructions of the participants Flower and Super Hero, who said how they felt after the psychotherapeutic process. For greater position accuracy, we emphasize the importance of apprehending the characters, activities, explanatory resources, qualifiers, context, along the entanglement. After that, we have used the "positioning analysis" to interpret the construction of meanings from the Flower and Super Hero positions in relation to itselves, to the other characters of the "stories", and to the social narrative about child care in relation to what is normal and pathological, as well as the changes of moral positions taken before, during and after psychotherapy. Within the results, we have admitted the predominance of the strengthening positions through Flower and affiliation with social narrative demonstrating satisfaction after psychotherapy. While for Super Hero, it alternates between strengths and weaknesses throughout the narratives, and in the course of the narrative constructions, the question of why he left the APS is questioned. As to transformations through the narrative process, Flower almost does not change position along the entanglement, in comparison to Super Hero. The results of this study may contribute to the reflection, to rethink children and youth treatment in the psychosocial care network, because in addition to not working as psychological service, it arises as a possibility of a new practice, by thinking about the quality of life and biopsychosocial development of children after the end of psychotherapy.

Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-08-21T19:09:30Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Eniel Sabino de Oliveira.pdf: 2354871 bytes, checksum: 670b0d92741b86026fa9566c1379dd12 (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-08-28T22:47:05Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Eniel Sabino de Oliveira.pdf: 2354871 bytes, checksum: 670b0d92741b86026fa9566c1379dd12 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-28T22:47:05Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Eniel Sabino de Oliveira.pdf: 2354871 bytes, checksum: 670b0d92741b86026fa9566c1379dd12 (MD5) Previous issue date: 2016-12-15 / Esta tese teve como objetivo geral analisar as articulações entre memória social e processos identitários no contexto de uma situação concreta de mudança sociocultural e econômica. A implantação do Complexo Portuário e Industrial de Suape, nas cidades do Cabo de Santo Agostinho e Ipojuca, no estado de Pernambuco, acarretou mudanças profundas no seu território, em termos ambientais, econômicos, sociais e culturais. A desterritorialização dos lugares tradicionais trouxe alterações nas relações de gênero, na sociabilidade e na reprodução da vida material. Em decorrência dessas mudanças, a população foi afetada também nas esferas da memória e da identidade. Para investigar estes processos, foram realizados dois Estudos, na cidade do Cabo, baseados teoricamente nas perspectivas que admitem que a memória e a identidade são construídas socialmente, nas relações entre os diferentes grupos e nas relações que os indivíduos ou grupos estabelecem com o seu meio material e simbólico, estando, pois, sujeitas a mudanças, estas, fruto de negociações, ajustes, esquecimentos, resistências e adesões. No primeiro estudo foi efetuada a descrição e a análise das relações grupais encontradas num processo em andamento no Cabo, que visa forjar uma memória compartilhada acerca das origens da cidade, sendo para tal proposta a narrativa de um mito fundador, o espanhol Pinzón. No Estudo 2 buscou-se apreender os conflitos e divergências gerados por posições grupais diferentes na sociedade e o impacto dessas mudanças geradas pela globalização representada pela Empresa Suape nos moradores das áreas ocupadas pela empresa e, mais especificamente, as transformações no registro da memória e da identidade desses sujeitos. No conjunto os estudos percebemos dinâmicas memoriais e identitárias heterogêneas, que apontam para variados efeitos de proximidade com o Complexo Suape, indo de uma adesão à narrativa hegemônica da globalização, processos de resistência e reconfigurações da memória e da identidade. / The overall objective of this thesis was to analyse the links between social memory and identity processes, in the concrete context of sociocultural and economic change. The implementation of the Complexo Portuário e Industrial de Suape, in the cities of Cabo de Santo Agostinho and Ipojuca, in the Brazilian, state of Pernambuco, led to profound environmental, economic, social and cultural changes in their territory. The deterritorialization of traditional lands caused transformations in gender relations, sociability and the reproduction of material life. As a result of these changes, the local population was also affected in the areas of memory and identity. In order to investigate these processes, two studies were conducted in the Cabo, theoretically grounded on perspectives that consider memory and identity to be socially constructed, on the relationships between different groups and on the relationships that individuals or groups establish with their material and symbolic environments. These perspectives are, therefore, subject to change due to new negotiations, adjustments, lapses in judgment, resistances and adherences. The first study endeavored to describe and analyse the ongoing group relations in the Cabo, which aims to forge a shared memory around the origins of the city through the narrative of a founding myth--the Spanish Pinzón. The second study sought to understand the conflicts and divergences resulting from different group positions in society, as well as the impact of changes brought about by globalization--represented by the Complexo Suape--on the residents of areas occupied by the Company and, more specifically, the transformations and changes in the memory and identity of these people. Through these studies, we have perceived heterogeneous memory and identity dynamics, which point to various effects of proximity with the Complexo Suaape, from adherence to a hegemonic globalization narrative, to processes of resistance and reconfigurations of memory and identity.

Submitted by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2018-09-11T18:51:56Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1732418 bytes, checksum: ef3ce343e4cb5cdb8bffa55c8ae0eda5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-11T18:51:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1732418 bytes, checksum: ef3ce343e4cb5cdb8bffa55c8ae0eda5 (MD5) Previous issue date: 2018-02-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Os estudos que se propõem a analisar os jovens têm apontado para o domínio na utilização de uma concepção naturalizada de juventude, pautada no modelo classe média urbana e uma consequente desconsideração das diversas formas de subjetivação que perpassam os distintos contextos. O caso dos jovens do campo em seu processo de transição para a cidade se apresenta como um importante elemento para se refletir sobre qual a visão que eles possuem sobre a juventude do campo, em um contexto de relação urbano/rural. É nessa relação entre cultura rural e urbana, somado a lógica da desvalorização social do modo de vida rural no discurso dominante e nos sentidos pessoais dados por estes jovens, que se configurarão suas subjetividades. Refletir sobre a visão que a juventude rural possui acerca de si mesma, interligando a relação contexto rural/urbano e processos de subjetivação, faz evocar algumas questões tais como: quais são as concepções que a juventude do campo faz acerca de si mesma? Como esses jovens se sentem percebidos pelos demais jovens que não são do campo? De que modo elas interferem na dinâmica sair/ficar no campo? Como estes jovens avaliam o seu local de origem? Diante disso, o objetivo geral deste estudo foi analisar as concepções que os jovens do campo possuem acerca de si mesmos.Fundamentou-se metodologicamente pelos preceitos da Epistemologia Qualitativa. O públicopesquisado foram jovens (15 aos 29 anos)oriundos da zona rural de Cajuri- MG, que cursam o ensino médio na cidade sede, totalizando 11 participantes. Os instrumentos utilizados foram respectivamente: grupo focal (11 jovens), entrevista semi-estruturada e mapas afetivos (8 jovens). A construção das informações foi divida em duas etapas. Na primeira buscou-secompreender a visão compartilhada sobre o tema, analisadas pela Análise de Conteúdo de Laurence Bardin. Já na segunda etapa, foram selecionados três casos e utilizou-se a perspectiva dos sentidos subjetivos para apreensão do singular, analisados pela perspectiva construtivo-interpretativa de Gonzalez Rey. Como resultados, obtiveram-se, na visão compartilhada as seguintes quatro categorias: Jovem no Campo e as Limitações Locais; Juventude como Etapa de Experimentação; A Ambivalência no Projeto de Vida: Fora ou no Campo; A Desvalorização das Características do Campo. Nas singularidades constataram-se zonas de sentidos que trouxeram elementos às vezes convergentes com o plano compartilhado, como o caso de Lorena, em sua visão negativa sobre o campo; e às vezes divergente, como a de Luísa, em quenível de diferenciação da sua resposta subjetiva e da percepção elaborada pelo grupo, foi muito alto. Os resultados apontaram ainda as limitações do alcance das políticas públicas nessa realidade, o que culmina na necessidade de migração para a cidade. Espera-se que este estudo possa contribuir para se pensar em políticas públicas de valorização do espaço rural que levem em consideração tanto aspectos da estrutura física do espaço campestre, quanto às perspectivas educacionais que problematizem as questões campo/cidade. / The studies that are proposed to analyze the young have pointed to the domain in the use of a naturalized conception of youth, based on the urban middle class model and a consequent disregard of the different forms of subjectivation that cross the different contexts. The case of rural youth in their transition process to the city presents itself as an important element to reflect on how they represent themselves in a context of urban / rural relationship. It is in this relation between rural and urban culture, in addition to the logic of the social devaluation of the rural way of life in the dominant discourse and in the personal senses given by these young people, that their subjectivities will be configured. Reflecting on the conceptions that the rural youth makes about itself, interconnecting the rural / urban context and processes of subjectivation, evokes some questions such as: what are the conceptions that youth from the countryside do about itself? How do these young people feel perceived by other young people who are not from the countryside? How do they interfere with the dynamics of leaving / staying on the field? How do these young people evaluate their place of origin? Therefore, the general objective of this study was to analyze the conceptions that young people from the countryside have about themselves. It was methodologically based on the precepts of Qualitative Epistemology. The public surveyed were young (15 to 29 years old) from the countryside of Cajuri-MG, attending high school in the host city, totaling 11 participants. The instruments used were: focal group (11 young people), semi-structured interview and affective maps (8 young people). The construction of the information was divided into two stages. In the first one, we used the theoretical contribution of Theory of Social Representations in order to understand the shared vision on the theme analyzed by Laurence Bardin's Content Analysis. In the second stage, three cases were selected and the perspective of the subjective senses for the apprehension of the singular, analyzed by the constructive-interpretive perspective of Gonzalez Rey, was used. As results, the following four categories were obtained from the shared vision: Countryside and Local Limitations; Youth as a Stage of Experimentation; Ambivalence in the Life Project: Outside or in the Field; The Devaluation of Field Characteristics. In the singularities, there were areas of meanings that brought elements sometimes convergent with social representations, such as Lorena, in her negative view of the countryside; and sometimes divergent, like that of Luisa, in wich level of differentiation of her subjective response and the representation elaborated by the group was very high. The results also pointed out to the limitations of the reach of public policies in this reality, which culminates in the need for migration to the city. It is hoped that this study may contribute to the consideration of public policies of valorization of the rural space that take into account both aspects of the physical structure from the countryside, and the educational perspectives that problematize the field/city issues.

Orientador: Sidney Chalhoub / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-23T19:07:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigues_JoaoPauloCoelhodeSouza_M.pdf: 7266211 bytes, checksum: eaba2722141b77e14bb480b9a7031343 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Michael Beaumot Wrigley / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-20T12:58:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Torriani_TristanGuillermo_M.pdf: 31047474 bytes, checksum: e73b21ceaad20c6ed9e37d3cf75e6b5e (MD5) Previous issue date: 1995 / Resumo: Este trabalho trata das idéias básicas de Derek Parfit, Colin McGinn, Charles Taylor e Alasdair Maclntyre (entre outros) sobre o problema da identidade pessoal. Parfit mostra a possibilidade lógica do "eu" se dividir e sobreviver sem identidade pessoal. Em reação a isto, surgem duas tentativas de superar o caráter anti-intuitivo do "eu" parfitiano e recuperar sua unidade perdida. A primeira, de Colin McGinn, procura reafirmar o conceito do "eu" unitário com base na análise da linguagem ordinária. A segunda, de Alasdair Maclntyre e Charles Taylor, enfatiza a necessidade (a) de um contexto teleológico para o "eu" e (b) da narração para tornar inteligível a identidade. pessoal através do tempo. Deste modo, Maclntyre e Taylor propõem uma nova maneira de recuperar a unidade do "~u": a identidade narrativa / Abstract: In this dissertation I present the basic of ideas of Derek Parfit, Colin McGinn, Charles Taylor and Alasdair Maclntyre on personal identity. Parfit shows that the division of the self and its survival without identity is logically possible. I then present two attempts to overcome the counter-intuitive character of Parfit's self, and to recover its lost unity. Colin McGinn argues for the concept of the self as a simple entity. Alasdair Maclntyre and Charles Taylor stress the need of (a) a teleological context for the self, and (b) a narrative competence for the self to be able to confer inteligibility to his or her personal identity through time. Thus, Maclntyre and Taylor offer a new way to recover the lost unity of the self: narrative identity / Mestrado / Mestre em Filosofia

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paula Barbosa de Oliveira.PDF: 727035 bytes, checksum: 5478ce40329b4af1801579d4475a0edc (MD5) Previous issue date: 2007-03-02 / The present Master s Dissertation adopted the Post-Structuralism perspective as theorical reference. It reefers to a qualitative research which main objective was to comprehend motherhood for ten women within the ages of 25 and 35 years old, without children, living in the city of Recife. We identified their projects and priorities of life, their concept of maternity and their feelings, conflicts and beliefs related to the subject. For the research we used a semi-structured interview, which was carried out individually and taped by the researcher. The Analysis of Content (MINAYO, 1999) was used to analyze the obtained material. As the interviews were analyzed we understood that the participants first priority, as a life project, is profession, followed by sentimental life and maternity. The results point to a significant change in feminine identity, reveling that women, nowadays, plan maternity according to their professional conquers and their conjugal stability. Never the less, the same time they assume a new position in their carriers and dedicate to an occupation, they also desire with the same intensity for maternity. Therefore the subject-positions that these contemporary women assume must not be thought as something stable but as a processes of continuum identification which is connected to a wider context such as: culture, politics, religion, economy and others. In the same way, we can affirm that there isn t only one representation of maternity and only one way to be a mother. There is it s a continuum process of construction. We are plastic beings becoming as we interact with others in the world we live. We formulate and reformulate our ways of life, we assume and abandon identities, we are crossed by the historical context and dominant discourse existed in the lives we live / A presente dissertação de Mestrado adota a perspectiva pós-estruturalista como referência teórica. Trata-se de uma pesquisa qualitativa que teve como objetivo geral compreender a representação de maternidade para 10 mulheres com idade entre 25 e 35 anos, sem filhos, pertencentes à camada social média da Cidade do Recife. Identificamos seus projetos e prioridades de vida, o conceito de maternidade e os sentimentos, conflitos e crenças relacionados ao tema. Para a pesquisa utilizamos uma entrevista semi-estruturada, realizada individualmente e gravada pela pesquisadora. Para a análise do material obtido utilizou-se a Análise de Conteúdo (MINAYO, 1999). Ao analisar as entrevistas, compreendemos que as entrevistadas colocam em primeiro lugar, como projeto, o profissional, seguido da vida amorosa e da maternidade. Os resultados apontam para uma significativa mudança na identidade feminina, revelando que a mulher, hoje, planeja a maternidade de acordo com suas conquistas profissionais e estabilidade conjugal. Assim, ao mesmo tempo em que assume uma nova posição no mercado de trabalho e dedica-se muito à profissão, não se deve estranhar o fato de que também deseje, com a mesma intensidade, a maternidade. Porém, as posições-de-sujeito que a mulher contemporânea assume, hoje, não deve ser pensada como algo estável, mas como um processo de identificação constante, que está atrelado a um amplo contexto, do qual fazem parte: a cultura, a política, a religião, a economia, entre outros fatores. Da mesma forma, podemos afirmar que não existe um único modo de ser mãe ou uma única representação de maternidade. O que há é construção permanente, um processo de identificação constante. Como seres plásticos, nos construímos em conjunto, em interação com o mundo que habitamos. Formulamos e reformulamos os modos de existir, assumimos e abandonamos identidades, atravessados pelo contexto histórico e o discurso dominante da época em que vivemos