Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 421349.pdf: 899247 bytes, checksum: 390879200ac5ddbf1fab6282b4e71e47 (MD5) Previous issue date: 2009-12-03 / A tem?tica que envolve este estudo tem um forte apelo em v?rias ?reas de pesquisa, talvez por uma abrang?ncia interligada a elementos hist?ricos, antropol?gicos, sociais, econ?micos, entre outras ?reas muito conceituadas. Logo, o desafio parece ser muito maior que o de realizar uma pesquisa que se volte ao aspecto teol?gico relacionado a todos os outros, sem deixar de aprofundar cada um deles. Contudo, ao perceber que a express?o religiosa, mais elaborada no sentido teol?gico, ? essencialmente manifesta??o de vida, da? sentimos a necessidade em delimitar quais os processos de aprofundamento para algo que t?m, ao mesmo tempo, a abrang?ncia do assunto nestes contextos e o espec?fico relacionado a eles. Assim, encontramos na diversidade da religiosidade afro-brasileira e a realidade da mesma como uma afirma??o relacionada de modo peculiar no cotidiano de cada pessoa, comunidade e povo que faz da sua experi?ncia uma busca de identifica??o e identidade religiosa e cultural. Por?m, como se daria este aspecto relacionado com a afirma??o de uma identidade? Esta disserta??o trilha caminhos de di?logo teol?gico investigativo para quest?es ligadas ao vi?s cultural em torno de express?es de f? e do discurso das demais ci?ncias, na abordagem com a pr?pria sabedoria de cada tradi??o religiosa ancestral. Mesmo dissertando dentro do horizonte de pesquisa limitado ? regi?o sul do Brasil, atendo-se mais a ela, n?o se pode restringir falar de uma localidade apenas, por isso n?o ? objeto de dessa investiga??o o aspecto exclusivo da territorialidade . No entanto, intriga-nos nesta tem?tica uma leitura teol?gica latino-americana, ciente do fato da densidade, amplitude e profundidade das realidades, diferen?as, contradi??es, incoer?ncias e riquezas deste contexto assim n?o podemos abarc?-lo enquanto projeto epistemol?gico, e nem ser? a nossa inten??o aqui.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-02-03T17:52:10Z No. of bitstreams: 1 TES_MARCIO_LEONARDO_MONTEIRO_COSTA_COMPLETO.pdf: 3985040 bytes, checksum: d13cf3e9ee9ef0205f8c2050a27af4ca (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-03T17:52:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_MARCIO_LEONARDO_MONTEIRO_COSTA_COMPLETO.pdf: 3985040 bytes, checksum: d13cf3e9ee9ef0205f8c2050a27af4ca (MD5) Previous issue date: 2015-12-09 / L??tude enqu?te la place occup?e par les m?dias dans la construction de l?identit? des artistes qui font partie du circuit culturel de la musique sertaneja ? S?o Lu?s. Cette recherche est bas?e sur deux propositions: d?abord, que la musique constitue un proc?s communicatif qui s??tablit dans l?articulation entre les artistes, les m?dias et les consommateurs; en second lieu, que la production de sens ? travers la musique est impliqu?e par la classification attribu?e par les genres musicaux. Les genres, en ce sens, font partie d?une strat?gie d?adressage, agissant par des aspects qui les constituent: la sonorit? et la performance. La recherche a un int?r?t sp?cifique par la musique sertaneja, genre dont l?origine remonte ? la fin des an?es 1920. Ce genre a subi de profondes transformations au cours du temps et s?est fix? dans la capital maranhense en fonction des d?placements li?s ? l?immigration et de la diffusion m?diatique. Par l?adoption d?une m?thodologie inspir?e par l?ethnographie, cette recherche refl?te l?articulation qui existe entre les moments qui composent le circuit culturel mentionn?: l?identit?, la representation, la production, la consommation et la regulation. Il est conclu que les m?dias joue un role crucial dans la formation de l?identit? des chanteurs sertanejos qui forment le sc?nario analys?. / O estudo investiga o lugar ocupado pela m?dia na constru??o da identidade dos artistas que comp?em o circuito cultural da m?sica sertaneja em S?o Lu?s. Esta busca est? baseada em duas proposi??es: primeiro, que a m?sica constitui um processo comunicativo que se estabelece na articula??o entre os artistas, a m?dia e os consumidores; em segundo lugar, que a produ??o de sentido atrav?s da m?sica est? implicada pela classifica??o atribu?da pelos g?neros musicais. Os g?neros, nesse sentido, fazem parte de uma estrat?gia de endere?amento, que atua por meio dos aspectos que os constituem: a sonoridade e a performance. A pesquisa tem um interesse particular pela m?sica sertaneja, g?nero cuja origem remonta ao final da d?cada de 1920. Esse g?nero passou por profundas transforma??es ao longo do tempo e se fixou na capital maranhense em fun??o dos deslocamentos decorrentes da migra??o e da dissemina??o midi?tica. Por meio da ado??o de uma metodologia inspirada pela etnografia, esta investiga??o evidencia a articula??o existente entre os momentos que formam o circuito cultural mencionado: identidade, representa??o, produ??o, consumo e regula??o. Infere-se que a m?dia desempenha um papel central na forma??o da identidade dos cantores sertanejos que constituem o cen?rio analisado.

Este trabalho trata dos descendentes da diáspora armênia, cujas comunidades se fixaram na Argentina e no Brasil após o genocídio armênio perpetrado pelo Império Otomano durante a Primeira Grande Guerra. O objetivo principal é apresentar relatos de indivíduos descendentes e integrantes das comunidades formadas a partir de 1920, especialmente as de Buenos Aires e São Paulo. Busca-se averiguar a presença de uma memória coletiva que evidencie elementos comuns a uma possível identidade cultural armênia nesses grupos de descendentes. Objetivos secundários: abordagens sobre a formação das comunidades na América do Sul, processo de imigração da diáspora armênia e condição refugiada no contexto de outros fluxos migratórios para Argentina e Brasil no início século XX. É uma pesquisa exploratória investigativa, sem postulados de memória, que busca na memória individual traços comuns a uma identidade coletiva. / This research deals with Armenian diaspora which migrated to Argentina and Brazil after Armenian Genocide perpetrated by Ottoman Empire during the Great War. The main objective is presenting reports of descendants from communities created since 1920 in Buenos Aires and Sao Paulo. The purpose is check the presence of collective memory which can shows common elements belonging to a possible Armenian cultural identity in these descendants. Approaches about community formation to South America as well as the immigration process of Armenian diaspora and the refugee status in the context of other migration flows to Argentina and Brazil in the XX Century constitutes secondary objectives. Exploratory and investigative research without memory postulates or filters aiming to find common traces belonging to a collective memory through the individual memory nature.

Tanto as tradições orais apropriadas pela Literatura Infantil e Juvenil quanto pela Literatura de maneira geral contribuem para a formação da identidade cultural, porque trazem elementos da cultura através dos quais nos reconhecemos e nos identificamos pelos laços de pertencimento. Destacamos como objetivo precípuo deste trabalho a imersão no processo de construção da identidade cultural cabo-verdiana, híbrida e plural, a fim de dar visibilidade a estratégias de que lança mão a literatura para se apropriar tanto do patrimônio oral quando das vivências históricas para dinamizar o imaginário infantil e juvenil. A oralidade, resgatada em vários números da Revista Claridade (1936 e 1937), evidencia-se na narrativa oral O Lobo e o Chibinho, transposta para a linguagem literária por Baltasar Lopes, no excerto Bibia, do romance Chiquinho, e ainda em cinco capítulos dessa obra publicados naquela revista. O imaginário infantil e juvenil crioulo será ainda por nós analisado a partir da leitura de Infância, primeira parte de Chiquinho, e da obra Comandante Hussi, de Jorge Araújo, em que enfatizamos diálogos interculturais e intertextuais ensejados pela paródia a texto jornalístico que motivou a obra. As categorias teóricas em que apoiamos nossas análises foram, respectivamente, identidade cultural (Stuart Hall) e hibridação (Néstor Canclini). / The oral traditions appropriated by Childrens and Youth Literature as well as by Literature in general contributed to the cultural identity formation since they have cultural elements which we recognize and identify ourselves with through belonging ties. The main aim of this paper is the immersion in the Cape Verdean process of cultural identity formation, hybrid and plural, in order to give visibility to strategies resorted by Literature to incorporate both the oral heritage and the historical experiences to boost Children´s and juvenile imaginary. The oral tradition, rescued in many of the Claridade magazine texts (1936 and 1937), become clear in the oral narrative O Lobo e o Chibinho, transposed to the literally language by Baltasar Lopes, in the excerpt Bibia, from Chiquinho novel, including in more five chapters in the same edition. The Creole Children´s and Youth imaginary will be analysed in this paper by the readings of Infância, in the first part of Chiquinho, and of the text Comandante Hussi, by Jorge Araújo, emphasizing intercultural and intertextual dialogues occasioned by parody to journalistic text that motivated the work. The theoretical categories that support the analyses in this paper were, respectively, cultural identity (Stuart Hall) and hybridization (Néstor Canclini).

Tese apresentada ao Curso de Pós-Graduação em Letras, Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes, Universidade Federal do Paraná, como requisito parcial à obtenção do título de Doutora em Letras Orientadora: Profa. Dra. Clarissa Menezes Jordão. / Submitted by Nilson Junior (nilson.junior@unila.edu.br) on 2016-07-12T18:41:10Z No. of bitstreams: 1 R - T - LAURA JANAINA DIAS AMATO.pdf: 2024630 bytes, checksum: 4d1101ec665a283849e79ed229246ae6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-12T18:42:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 R - T - LAURA JANAINA DIAS AMATO.pdf: 2024630 bytes, checksum: 4d1101ec665a283849e79ed229246ae6 (MD5) Previous issue date: 2012 / Este trabalho trata da identidade do professor de língua estrangeira, especificamente do professor de língua alemã. Essa tese observa como o contato com a língua e com o universo do Outro faz com que o professor de língua estrangeira constantemente reformule e compartilhe sua visão deste outro universo, deste outro linguajar. A pesquisa desenvolvida, que possui base etnográfica e utiliza técnicas de história oral, parte de conversas realizadas com o grupo de professores de língua alemã que lecionava no Centro de Línguas e Interculturalidade (CELIN) da Universidade Federal do Paraná em 2007. A análise dessa pesquisa é referenciada em teorias pós-coloniais sobre a constituição do sujeito e sobre concepções de língua, discurso e cultura, utilizando principalmente conceitos abordados por Mignolo, Foucault, Hall e Bhabha. Considerando-se que os processos identitários dos professores de alemão participantes da pesquisa se formam a partir de um questionamento constante, de formações discursivas e do paradoxo entre a aproximação e a recusa pelo Outro, essa tese se estrutura em torno de três aspectos concernentes à identidade do professor de língua: (i) suas concepções sobre língua, (ii) sua identificação com o estrangeiro e (iii) sua visão sobre o papel do professor de língua. Assim, a pesquisa apresenta possibilidades interpretativas sobre como e por que se dá a identificação com o estranho/estrangeiro, e sobre como, a partir dessa identificação, os professores colaboradores se aproximam ou se afastam deste estranho/estrangeiro. Com tais elementos, a pesquisa aponta também alguns aspectos que parecem contribuir para a formação de um professor de língua na pós-modernidade. Observou-se que a formação identitária desses professores é constituída por meio de deslocamentos constantes e ressignificações, apesar de muitos deles proferirem ecos discursivos da modernidade, atuam em um terceiro espaço, apropriando-se de sua constituição híbrida de sujeito. Ademais, considerando o espaço de formação universitária como um dos espaços de reflexão crítica e produtiva na formação do sujeito professor, vê-se a necessidade de se repensar a formação destes professores visando uma concepção pós-moderna de sujeito, uma vez que esta se apresenta como mais adequada para lidar com as contingências da contemporaneidade, especialmente no contato com o Outro e nas construções identitárias do professor que ensina uma língua estrangeira e assim vive num espaço múltiplo e de identidade instável. Com isso, conclui-se que há uma necessidade de se pensar na formação de professores sob a luz de teorias pós-modernas e pós-coloniais que contribuem para uma visão mais produtiva do sujeito professor de línguas estrangeiras.

A produção cinematográfica brasileira contemporânea de longa-metragem (de 1993 aos dias atuais), e, por extensão, a sul-rio-grandense, vislumbra um exemplo de como um universo simbólico idiossincrático – o gaúcho – pode ser remodelado pelas demandas conceituais de uma indústria cultural tanto local como global, subordinando-o à mitologia dos entretenimentos da cultura de massa, bem como possibilitando o esvaziamento ou recrudescimento de seus conteúdos de referência, reconhecimento e pertencimento culturais pela violência simbólica que veiculam como mediadores de discursos. No caso do cinema gaúcho da pós-retomada, este se constrói sobre representações híbridas que moldam as geografias imaginárias de reconhecimento e pertencimento cultural do que é regional e nacional, deslocando o imaginário local para além de suas fronteiras culturais em “viradas para fora”, ao mesmo tempo em que determinam “viradas para dentro” ao recrudescer suas identificações, todavia, sempre as negociando. Um duplo movimento, ora centrífugo, ora centrípeto, que traduz constantemente seus discursos sobre si, [in]formando novas experiências culturais, históricas e sociais tanto para o indivíduo, quanto para o coletivo. Para observar este fenômeno, realizo o estudo de caso do filme Cerro do Jarau (2005), de Beto Souza. / The contemporary Brazilian cinematographic production of feature films (from 1993 until nowadays), and by extension that from Rio Grande do Sul, contemplates an example of how a symbolic idiosyncratic universe − the gaucho one − can be remodeled by the conceptual demands of a cultural industry both local and global, subordinating it to the mythology of mass culture entertainments, as well as making possible the emptying and fortification of its cultural reference contents, recognition and belonging through the symbolic violence that they convey as mediators of discourses. In the case of the gaucho cinema of post-resuming, it is formed upon hybrid representations that mold the imaginary geographies of cultural recognition and belonging of what‟s regional and national, displacing the local imaginary beyond its cultural frontiers in “turnings towards outside”, at the same time that they determine “turnings towards inside” inasmuch as they fortify its identifications, nevertheless always negotiating them. It is a double movement, at times centrifugal or centripetal, which constantly translates its discourses about itself, [in]forming new cultural, historical and social experiences both for the individual as well as the collective. In order to observe this phenomenon I carried out a case study of the film Cerro do Jarau (2005), by Beto Souza.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-08-22T16:38:26Z No. of bitstreams: 1 TES_MARIA_RITA_MACEDO_CUERVO_PARCIAL.pdf: 1715589 bytes, checksum: d9b81f0acd61ac62bd361b58c371db66 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-22T16:38:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_MARIA_RITA_MACEDO_CUERVO_PARCIAL.pdf: 1715589 bytes, checksum: d9b81f0acd61ac62bd361b58c371db66 (MD5) Previous issue date: 2015-05-12 / This study, presented as a requirement for the degree of Doctor of Psychology, brings reflections on identity, cultural, psychosocial and ideological elements involved on eating through an agroecological fair. Objectives: to understand the agroecological fair FAE as a community of culturally significant food practices in the axis of production, distribution, preparation and consumption. Identify the cultural, social and ideological elements, and the types of relationships between social actors involved. Methods: it were conducted three studies. In the first, an trial, discusses the psychosocial aspects involved in food processing. Once the choice about what to eat [,] in today's society is culturally guided by broader processes of global society, it is essential also consider the setting of contemporary capitalism and its impact on production of subjectivities. Food processes are no exception in this dynamic capitalist. The second article presents ethnographic reflections on the agroecological fair in Porto Alegre. During the research at the street market and especially by the approach of the actors, through conversations, diary and photographs, it was possible to see subjectivity in relationships. The third article deals with the discussions about the interviews. The data analysis were performed through content analysis, focusing on thematic analysis. The typesetting helped in discussions and new meanings. Results: It was possible to identify [,] through the "voice of the food," things like confidence and sociability in social relations, consumption as a form of political participation and responsibility in relation to social and environmental problems. A concern with food and health. Final thoughts: the participation in the fair can be seen as a search for alternatives to the environmental crisis, social and identity of contemporary society. The food that comes from fair has identity, is spiced with ideals and social relations, with touch of memory and affection. / O presente estudo, apresentado como requisito para obter o grau de Doutor em Psicologia, apresenta reflex?es sobre identidade, elementos culturais, psicossociais e ideol?gicos envolvidos na alimenta??o, atrav?s de uma feira agroecol?gica. Objetivos: Compreender a feira agroecol?gica FAE como uma comunidade de pr?ticas alimentares culturalmente significativas no eixo da produ??o, distribui??o, preparo e consumo. Identificar os elementos culturais, sociais e ideol?gicos, e os tipos de rela??es envolvidos entre os atores sociais. M?todo: Foram realizados tr?s estudos. No primeiro, um ensaio, s?o discutidos os aspectos psicossociais implicados nos processos alimentares. Uma vez que a escolha do que comer, na sociedade atual, ? culturalmente pautada por processos mais amplos da sociedade global, ? fundamental ainda considerarmos a configura??o do capitalismo contempor?neo e seu impacto na produ??o de subjetividades. Os processos alimentares n?o s?o uma exce??o nessa din?mica capitalista. O segundo artigo traz reflex?es etnogr?ficas sobre uma feira agroecol?gica de Porto Alegre. A partir do andar na feira e principalmente pela aproxima??o dos atores, atrav?s das conversas, di?rio de campo e fotografias, foi poss?vel ver a subjetividade nas rela??es. O terceiro artigo trata das discuss?es sobre as entrevistas. A an?lise das entrevistas foi realizada atrav?s da an?lise de conte?do, com foco na an?lise tem?tica. A fotocomposi??o ajudou nas discuss?es e apreens?o de novos significados. Resultados: Foi poss?vel identificar, atrav?s da ?voz da comida?, aspectos como confian?a e sociabilidade nas rela??es sociais, o consumo como uma forma de participa??o pol?tica e uma responsabilidade em rela??o aos problemas socioambientais. Uma preocupa??o com a alimenta??o e sa?de. Considera??es Finais: A participa??o na feira pode ser vista como uma busca de alternativas para a crise ambiental, social e de identidade da sociedade contempor?nea. A comida que vem da feira tem identidade, ? temperada com ideais e rela??es sociais, com toque de mem?ria e afeto.

Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2016-08-15T15:59:15Z No. of bitstreams: 1 PDF - Luciana Neuma Silva Muniz Meira Dantas.pdf: 490993 bytes, checksum: a288206c00c8c5da9ae7a4f26468c797 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2016-08-17T17:36:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Luciana Neuma Silva Muniz Meira Dantas.pdf: 490993 bytes, checksum: a288206c00c8c5da9ae7a4f26468c797 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-17T17:36:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Luciana Neuma Silva Muniz Meira Dantas.pdf: 490993 bytes, checksum: a288206c00c8c5da9ae7a4f26468c797 (MD5) Previous issue date: 2011-04-07 / This work aims to analyse the representation of Mozambican woman’s voice during the Portuguese domination that made million of Africans slaves, injecting the inferiority of black race and the superiority of white race and culture, it was named civilized. During the period of colonization the presence of Portuguese in Mozambique affected the Mozambicans’ life mainly the woman who suffered with racial discrimination and devalorization caused by a created image, it is wild and obscene. In face of this negative image, the Mozambican woman could fight through of resistance thought against this imposition. However, the feminine literary writing of Noémia de Sousa and Paulina Chiziane give voice to the Mozambican woman, valorizing and breaking this unreal image to put an end on the subalternity which empower her silence. Their texts, represents the woman like Mother-Africa, the mother of all Mozambican women. Finally, to analyse the Mozambican woman’s voice in post-colonial period and the aspects of the conquest of independence that influenced the post-modern identity like memory and national conscience. / Este trabalho destina-se a analisar a representação da voz da mulher moçambicana nas obras de Noémia de Sousa e Paulina Chiziane durante o período da dominação portuguesa que escravizou milhares de africanos implantando a inferiorização da raça negra e a supervalorização da raça e cultura branca, dita civilizada. Durante a colonização a presença portuguesa em Moçambique marcou a vida dos moçambicanos principalmente a da mulher que sofreu não só com a discriminação racial, mas também com a desvalorização devido a uma imagem criada, de ser apenas lúbrica e selvagem. Mesmo diante dessa imagem foi através da resistência que a mulher moçambicana pode lutar contra essa imposição. Assim, a literatura de escrita feminina das autoras Noémia de Sousa e Paulina Chiziane, dá voz à mulher moçambicana valorizando-a e desmistificando essa imagem que a desfigurava, pondo fim ao silenciamento imposto pela subalternização. Também representa e metaforiza a mesma como “Mãe África”, a mãe de todas as mulheres moçambicanas. Por fim, é visto a voz da mulher no período pós-colonial e os aspectos da conquista da independência que influenciam a construção da sua atual identidade, como a memória e a consciência nacional.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O principal intuito deste estudo focaliza a sociabilidade entre os jogadores de basquete, enfatizando a construÃÃo e difusÃo do espÃrito de equipe, principalmente, entre jovens. A pesquisa à de abordagem interdisciplinar e se baseia em estudos sÃcio-histÃricos e antropolÃgicos para explicar como a dinÃmica do basquete projeta aspectos da competiÃÃo social em que ela està inserida, tais como a mÃxima do "sentido de equipeâ, enfatizada em vÃrios dos mecanismos de sua estrutura e encenaÃÃo em quadra. Essa dinÃmica pode ser vista como uma metÃfora da realidade, ordenando a disputa regulada, cujo resultado sinaliza os processos de sociabilidade lÃdica que fortalecem a perspectiva do trabalho em conjunto. Apoiei-me em conceitos como o de sociabilidade, de acordo com Simmel, para mostrar como se constrÃi e se difunde o sentido de equipe na dinÃmica do basquete. A descriÃÃo das observaÃÃes do jogo de basquetebol visou mostrar a construÃÃo de formas de sociabilidade entre seus praticantes. A investigaÃÃo analisou dois grupos: a escolinha do clube sÃcio recreativo BNB (Banco do Nordeste do Brasil) e a escola pÃblica federal CEFET-Ce (Centro Federal de EducaÃÃo TecnolÃgica). Essas organizaÃÃes educacionais realizam, cada uma a seu modo, trabalho em conjunto com jovens de ambos os sexos, em Fortaleza. Esta tese focaliza eventos vivenciados por atores desse jogo em atividades competitivas, ocorridas nesta dÃcada, iniciada desde o ano 2000, prolongando-se atà o momento atual. Tais rituais sÃo compreendidos a partir da perspectiva de Hobsbawm, dentre outros autores como Cuche e Peirano. Segundo Hobsbawm, essas iniciativas tem a importÃncia de fortalecer identidades culturais no contexto de suas trocas sociais, atravÃs de incorporaÃÃo e veiculaÃÃo ou reinvenÃÃo de sÃmbolos e de tradiÃÃes dos grupos que incorporam essa prÃtica. A pesquisa de campo incluiu entrevistas, observaÃÃes diretas, com registro em diÃrio de campo; fotografias, pesquisa documental, acervo de jornais, revistas, Internet (trabalhos localizados em bibliotecas virtuais) etc. AlÃm da coleta de informaÃÃes junto aos atletas das duas instituiÃÃes referidas, a investigaÃÃo considerou treinamentos e competiÃÃes oficiais como Copa CEFET 2006; Encontro regional anual dos CEFETS Norte e Nordeste em 2005 e 2006; transmissÃes, pela TV, de competiÃÃes nacionais e internacionais. Esta tese mostra o basquete como uma prÃtica experimentada por diferentes grupos na vida em sociedade, em diversos contextos histÃricos. O jogo tem sido apropriado por segmentos empresariais e filantrÃpicos para promover âprogramas sociaisâ. Por suas especificidades de princÃpios e propÃsitos de disciplinar o trabalho em grupo, reprimindo o abuso de forÃa fÃsica à nomeado por adeptos âo jogo da delicadezaâ. / The main purpose of this research focuses the sociability in the universe of basketball players. It emphatizes the construction of the team sense, especialy between its young players. The theoretical perspective is based on the social historic and antropological investigation. The description of the basketball game dynamics shows the production of the sociability processes. It emphatizes the creation of the team sense. According to Simmel conception of sociability, the investigation analysed the two groups: the school group of a private social recreative BNB Club and the public and federal school CEFET. Both these educational organizations realize a joint work with young people in Fortaleza. The The research methodology includes: the direct observations, interviews, field diary, photographies and documents research, magazine, newspapers, studies found in the virtual lybraries and so on. The scientific analysis considered the reality such as the trainings and official competitions as the CEFET Cup in Fortaleza, in 2006 and the annual regional meeting of CEFETs named EDCENNE, in the years 2005 and 2006. These events have been realized since year 2000 up to now. The analysis includes events based on the Hobsbawn perspective which calls attention to the importance of the ritual in order to construct the cultural identity and to mantain symbols and traditions observed in the behavior of the groups in the Games context. The basketball game is apropriated in different social contexts as schools, recreative clubs and entertainment segments or enterprise ones. Some social organizations apropriated this game to divulgate their image of the social responsability and they also defend their trade strategics too. Some basketball players have called it the polite game due to its purposes that stimulate the team sense and the production of its specific discipline. Keywords: The polite game; cultural identity; sociability; competition

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2017-02-06T15:55:51Z No. of bitstreams: 1 TES_PATRICK_FRANCIS_JAMES_HOLLOWAY_PARCIAL.pdf: 1383444 bytes, checksum: 5f66c11ac078369f6537d615f08d9649 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-06T15:55:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_PATRICK_FRANCIS_JAMES_HOLLOWAY_PARCIAL.pdf: 1383444 bytes, checksum: 5f66c11ac078369f6537d615f08d9649 (MD5) Previous issue date: 2016-10-10 / This thesis is written in a relatively new area but one that is growing in Brazil. It is a book of creation, a book of poetry. This book is linked to the creative process that is made up of many ideas, for example, language, memory and identity. My book, ?When Now Era Antes? is a collection of poems written in two languages, English and Portuguese. The poems vary in theme but are linked and connected through the question of language and identity. The book also shows the process of learning a foreign language. The supplementary articles deal with: the process behind writing a poem (4 essays), the creative process, and language and identity. / Esta tese ? escrita em uma ?rea relativamente nova, mas numa ?rea que est? crescendo no Brasil. ? um livro de cria??o, um livro de poemas. Este livro est? ligado ao processo de cria??o que ? constitu?do de muitas ideias, relativas a linguagem, mem?ria e identidade. Meu livro, ?When Now Era Antes?, ? uma reuni?o de poemas escritos em duas l?nguas, ingl?s e portugu?s. Os poemas variam em temas, mas est?o ligados e conectados atrav?s da quest?o da linguagem e identidade. O livro tamb?m revela o processo de aprendizagem de uma l?ngua estrangeira. O texto suplementar lida com o processo por tr?s da escrita de poemas (4 ensaios), o processo de cria??o, e linguagem e identidade.