Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-02-23Bitstream added on 2014-06-13T18:10:00Z : No. of bitstreams: 1 lopes_dh_me_mar.pdf: 4530209 bytes, checksum: 0a0684ce1e478ab2e2215e1f23ad8044 (MD5) / O objetivo da presente dissertação é analisar as experiências sociais das mulheres que atenderam ao apelo da Ação Integralista Brasileira AIB (1932-1938), movimento de inspiração fascista fundado por Plínio Salgado em 1932. Busca adentrar às práticas dessas militantes integralistas, conhecidas como blusas verdes, que assumiram funções diversas na hierarquia do Departamento Feminino na organização do primeiro partido de massas do país. Assim, enfocam-se os papéis informais como recurso para reconstrução das experiências de homens e mulheres na construção de sua própria história, situando essas práticas no processo de transição da sociedade brasileira dos anos 30-40. Deste modo, realiza uma abordagem interdisciplinar para apreender os efeitos gerais provocados pela Revolução Cultural, Técnica e Científica, originada nos anos 20 nas conjunturas sócio-culturais do período entre guerras que, em seu conjunto, estimularam o surgimento de diversas formas de consciência nacionalista no país. Com este contexto, centra a análise nas preocupações particulares inerentes às influências das relações de gênero e de poder no interior da AIB, analisando as problematizações da pesquisa como a estrutura, o discurso, os símbolos, as subjetividades e as representações que fazem parte do cenário das militantes integralistas. / The objective of this study is to analyze women s social experience who answered the appeal from Brazilian Integralism Action AIB (1932-1938), a fascist movement established for Plínio Salgado in 1932. This study seeks to analyze the women participation, known as green blouses, who assumed a lot of functions at the hierarchy inside the Feminine Department, working on the organization of the first masses party in this country. So, we focus on informal papers as an important piece for men and women s experience reconstruction, making possible, a new construction of their history, pointing out these practical inside the brazilian society transition in 1930 to 1940. That way, we realized an approach among a lot of disciplines to know how the global effects nettle by Cultural, Technique and Scientific Revolution, started in 1920 with social-cultural events from that war time which, in its ensemble, stimulated the originated of diverse forms of nationalistic conscience in the country. In this context, we center the analysis in the particular concerns which influenced the AIB s gender and power relation, discussing some points in this study as structure, speech, symbols, subjective and representations that are part of the women militant scene.

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-17T06:26:45Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T00:21:00Z : No. of bitstreams: 1 139872.pdf: 3567229 bytes, checksum: 470943943d91e9e444e4af6721fc9b2c (MD5)

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2016-08-05T11:43:56Z No. of bitstreams: 1 Helisangela Maria Andrade Ferreira.pdf: 2298785 bytes, checksum: d4f428d42f10a7161ba3e730f2a85634 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-05T11:43:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Helisangela Maria Andrade Ferreira.pdf: 2298785 bytes, checksum: d4f428d42f10a7161ba3e730f2a85634 (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The participation and role of women from Pernambuco in a Far Right movement entitled Ação Integralista Brasileira (AIB) is our object of analysis. Investigating ways of entry of women in the integralist movement, mapping the socio-economic profiles, and understanding the specificities of their actions are the goals of this research. The integralist movement was founded on the triad of God, fatherland and family. Thus women to compose the movement's ranks should follow Christian principles, exalt the national heroes and ensure the family welfare. Being a woman in the 1930s required following a series of norms. As well as the conservative society of 1930, the integralist movement also defended the roles of mother, spouse, and housewife for women. The integralist newspapers and the ones of local circulation along with the records of the Delegacia de Ordem Política e Social (DOPS) features extensive material from the integralist cores of the state of Pernambuco enabling a documentary analysis of the integralist women. During the application of the national leader, Plinio Salgado, there was a large female cooperation for the construction of an integralist electorate. During the years of operation of the integralist movement, the discourse regarding women's participation was modified allowing different forms of participation. / A participação e atuação das mulheres pernambucanas num movimento de Extrema Direita intitulado de Ação Integralista Brasileira (AIB) é nosso objeto de análise. Investigar as maneiras de ingresso das mulheres no movimento integralista, mapear os perfis socioeconômicos, compreender as especificidades da sua atuação são os objetivos dessa pesquisa. O movimento integralista estava pautado na tríade de Deus, Pátria e Família. Dessa maneira as mulheres para compor as fileiras do movimento deveriam seguir os princípios cristãos, exaltar os heróis nacionais e zelar pelo bem-estar familiar. Ser mulher na década de 1930 exigia seguir uma série de normatizações. Assim como a sociedade conservadora de 1930, o movimento integralista também defendia os papeis de mãe, esposa e dona de casa para as mulheres. Os jornais integralistas e de circulação local junto com os prontuários da Delegacia de Ordem Política e Social (DOPS) apresenta um extenso material dos núcleos integralistas do estado de Pernambuco nos possibilitando uma análise documental acerca das mulheres integralistas. Durante a candidatura do chefe nacional, Plínio Salgado houve uma ampla cooperação feminina para a construção de um eleitorado integralista. Durante os anos de funcionamento do movimento integralista o discurso em relação a participação feminina foi modificado possibilitando diferentes participações.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:59:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000410982-Texto+Completo-0.pdf: 10837897 bytes, checksum: c3646961fb1cdcfaf9168c0b76e6ea94 (MD5) Previous issue date: 2009 / The present study analyses the press organized by the Brazilian Integralist Action (AIB), a fascist orientation group that existed in Brazil between 1932 and 1937. As first mass movement nationally structured in the country to have great social expression, it had radically utilized a network of newspapers and magazines in order to expand its politics’ ideology, attract new adepts and indoctrinate its militants within its basic principles. The integralist press aimed all the sectors that were susceptible to its speech and “universalize” its ideological presuppositions, independently of gender, age, creed or ethnicity. Since that, the web of periodicals settled by the AIB has had a fundamental role for the considerable movement’s acceptation – superior to five hundred thousand members – in Brazil in the years of 1930. / O presente estudo analisa a imprensa organizada pela Ação Integralista Brasileira (AIB), grupo de orientação fascista que existiu no Brasil entre 1932 e 1937. Como primeiro movimento de massas estruturado nacionalmente no país a ter grande expressão social, utilizou radicalmente uma rede de jornais e revistas com o objetivo de expandir sua ideologia política, atrair novos adeptos e doutrinar seus militantes dentro de seus princípios básicos. A imprensa integralista tinha por finalidade atingir todos os setores que eram suscetíveis ao seu discurso e “universalizar” os seus pressupostos ideológicos defendidos pelo movimento, independente de gênero, faixa etária, credo ou etnia. A partir disto, a rede de periódicos montada pela AIB teve um papel fundamental para a considerável aceitação do movimento – superior a quinhentos mil filiados – no Brasil dos anos de 1930.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-11-07T12:23:48Z No. of bitstreams: 1 Lilian Tavares de Bairros Ferreira.pdf: 4897470 bytes, checksum: b22795e948ca9ff931e015d8069facfe (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-07T12:23:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lilian Tavares de Bairros Ferreira.pdf: 4897470 bytes, checksum: b22795e948ca9ff931e015d8069facfe (MD5) Previous issue date: 2018-09-14 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The aim of this study is to discuss the participation of women in the Integralist movement in the city of Santos between 1932 and 1937. This thesis recovers stories from the feminist movement and women‘s fights in the harbor city of Santos. Also, it shows how the leaders of the Integralist movement perceived the possibility of engaging women among their militants. Thus, the Integralism tried to attract women with speeches about defending the family and Catholicism; in order to do so, they proposed that women would participate more effectively in the institutional politics by assigning functions to the group of women whom participated in the movement. In the development of this research, it was possible to observe that the Blusas-Verdes ("Green Blouses", as the women who acted within the Brazilian Integralist Action – AIB were called) operated in well-defined roles: activities in the educational segment, assistance to poor children, matters of public health and preventive medicine. Therefore, the aim of this research is to observe the relations and the development of women‘s participation in the Integralist center of Santos / Este trabalho discute a participação das mulheres no movimento integralista na cidade de Santos entre os anos de 1932 e 1937. A dissertação recupera histórias do movimento feminista e das lutas das mulheres na cidade-porto de Santos. Além disso, mostra como a liderança do movimento integralista percebeu a possibilidade de engajar as mulheres entre seus militantes. Desta forma, o integralismo buscou atrair as mulheres apregoando o discurso em defesa da família e do catolicismo; para tanto, propuseram uma participação feminina mais efetiva na política institucional, outorgando papéis aos grupos de mulheres no movimento. Pela pesquisa desenvolvida, pode-se observar que as Blusas-Verdes (como eram chamadas as mulheres que atuavam dentro da AIB) operavam em funções bem definidas: atividades no setor educacional, assistencialismo às crianças pobres, questões de saúde pública e medicina preventiva. Portanto, o que se pretende nesta pesquisa é observar as relações e a relevância das atuações femininas no núcleo integralista santista

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Pensando a fotografia e a imprensa como práticas sociais e expressões de relações sociais e significados culturais, este trabalho analisa os usos e objetivos envolvidos na publicação de fotografias na imprensa carioca pela Ação Integralista Brasileira (AIB), um movimento político brasileiro de caráter autoritário, ao longo de sua existência legal, de 1933 a 1937. Neste sentido, o trabalho procura explicitar os sentidos e intenções da produção e divulgação de fotografias pela AIB, além da criação e o funcionamento de uma estrutura as secretarias de propaganda e Imprensa para a produção e divulgação de imagens e periódicos integralistas. Procurei avaliar a importância atribuída pela AIB à propaganda política e à imprensa, recuperando iniciativas criadas para implementar a edição e financiamento de jornais e revistas e, também, definir normas e padronizar procedimentos e linhas editoriais. Outra preocupação foi caracterizar as formas de fazer propaganda por meio de fotografias na imprensa integralista carioca, analisando a revista Anauê! E o jornal A offensiva, comparando as diversas formas de narrar acontecimentos, além de identificar as diferenças e semelhanças nas formas de contruir a memória sobre o integralismo e de seus inimigos. Por último, investiguei as alianças e articulações entre parcelas da imprensa carioca e a AIB analisando como as revistas A Noite lllustrada e fon-fon e o jornal Diário de Notícias, simpatizantes ao movimento, divulgavam seus textos e fotografias.

Submitted by Eduardo Oliveira (eduardojorge.com@gmail.com) on 2018-06-22T02:31:55Z No. of bitstreams: 1 Cidade “verde” ou cidade “vermelha” AIB e ANL em Petrópolis.pdf: 9180649 bytes, checksum: b72faf8b1eacf5d20e77a632a1f5fdcb (MD5) / Approved for entry into archive by Diego Andrade (diego.andrade@fgv.br) on 2018-07-30T18:47:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Cidade “verde” ou cidade “vermelha” AIB e ANL em Petrópolis.pdf: 9180649 bytes, checksum: b72faf8b1eacf5d20e77a632a1f5fdcb (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-06T17:03:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cidade “verde” ou cidade “vermelha” AIB e ANL em Petrópolis.pdf: 9180649 bytes, checksum: b72faf8b1eacf5d20e77a632a1f5fdcb (MD5) Previous issue date: 2018-06-15 / O enfrentamento entre grupos militantes antagonistas é um fenômeno presente em vários momentos da história política brasileira, especialmente no período republicano. Devido a diferentes contextos, pode-se entender, igualmente, que diferentes motivos podem determinar a origem de cada um destes conflitos. O primeiro destes grandes confrontos se deu entre membros da Ação Integralista Brasileira (AIB) e Aliança Libertadora Nacional (ANL), em 1935. Foram diversos enfrentamentos, envolvendo vários de militantes, registrados em diferentes pontos do país. Considere-se, porém, que embora houvesse causas comuns que motivavam a oposição entre as siglas em todo território nacional, havia também fatores locais, que diferenciavam as características deste enfrentamento de acordo com o cenário em que ele se desenvolvia. Partindo desta hipótese, a presente pesquisa toma como objeto os eventos relacionados ao enfrentamento AIB-ANL na cidade de Petrópolis (RJ). Foi, simultaneamente, um importante pólo para a militância integralista e, igualmente, um importante centro para a atuação da Aliança. Considera-se, aqui, que tanto a mobilização quanto as ações dos militantes foram, de alguma maneira, bastante distintas das formas de enfrentamento observadas em outros pontos do país, especialmente no tocante à greve geral que se seguiu à morte de um militante aliancista. / The confrontation between antagonistic militant groups is a phenomenon present in several moments of Brazilian political history, especially in the republican period. Due to different contexts, it can also be understood that different reasons can determine the origin of each of these conflicts. The first of these greats clashes occurred between members of the Ação Integralista Brasileira (AIB) and the Aliança Nacional Libertadora (ANL) in 1935. There were several clashes, involving many militants, registered in different parts of the country. It consider, however, that although there had common causes that motivated the opposition between the groups throughout the national territory, there were also local factors, which differentiated the characteristics of this confrontation according to the scenario in which it developed. Based on this hypothesis, this research takes as object the events related to the AIB-ANL confrontation in the city of Petrópolis (RJ). It was, simultaneously, an important pole for integralist militancy and also an important center for the ANL's activities. It is considered here that both the mobilization and the actions of the militants were in some way quite different from the forms of confrontation observed in other parts of the country, especially regarding the general strike that followed the death of a ANL militant.

A tese objetiva analisar a forma como o Sínodo Evangélico Luterano do Brasil (hoje Igreja Evangélica Luterana do Brasil), proveniente do Sínodo de Missouri dos Estados Unidos, se posicionou em relação a assuntos em evidência da década de 1940 no Brasil, como questões envolvendo o Germanismo e o Nacional Socialismo Alemão presentes entre teuto-brasileiros. Além disso, o Sínodo necessitou adaptar-se às novas imposições da Campanha de Nacionalização do Governo de Getúlio Vargas, que visava o abrasileiramento de todos os imigrantes e seus descendentes residentes em solo brasileiro. A análise dos pressupostos do Sínodo a respeito destas questões compreende a premissa da Confessionalidade Luterana que, no entender do Sínodo, expressa uma necessária separação entre Igreja e Estado. Através de um processo judicial que envolveu dois pastores do Sínodo, presos e condenados no que ficou registrado na história como a Trama Nazi-integralista de Cruz Alta, resgatamos a visão que as autoridades brasileiras da época possuíam do Sínodo Evangélico Luterano do Brasil, especialmente no que tange ao Germanismo e ao Nacional Socialismo. / This dissertation aims at analyzing the way in which the former Evangelical Lutheran Synod of Brazil (now Evangelical Lutheran Church of Brazil), originating from the Missouri Synod of the United States, took a stand in the 1940s as regards the then-current issues in Brazil, such as matters involving Germanism and the German National Socialism among Teuto-Brazilians. Besides that, the Synod needed to adapt itself to the new impositions of the Nationalization Campaign ordained by the government of Getúlio Vargas, which was meant to brazilianize all immigrants and their descendants living on Brazilian soil. The analysis of the assumptions held by the Synod on those issues encompasses the premise of Lutheran Confessionalism which as the Synod sees it spells a necessary separation of Church and State. Also, by looking into a lawsuit involving two Synod pastors who were arrested and convicted in what came to be historically termed as the Nazi-Integralist Plot of Cruz Alta/RS, we have retrieved the viewpoint Brazilian authorities of that time had on the Evangelical Lutheran Synod of Brazil, especially concerning Germanism and the National Socialism.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:46:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 410982.pdf: 10837897 bytes, checksum: c3646961fb1cdcfaf9168c0b76e6ea94 (MD5) Previous issue date: 2009-03-10 / O presente estudo analisa a imprensa organizada pela A??o Integralista Brasileira (AIB), grupo de orienta??o fascista que existiu no Brasil entre 1932 e 1937. Como primeiro movimento de massas estruturado nacionalmente no pa?s a ter grande express?o social, utilizou radicalmente uma rede de jornais e revistas com o objetivo de expandir sua ideologia pol?tica, atrair novos adeptos e doutrinar seus militantes dentro de seus princ?pios b?sicos. A imprensa integralista tinha por finalidade atingir todos os setores que eram suscet?veis ao seu discurso e universalizar os seus pressupostos ideol?gicos defendidos pelo movimento, independente de g?nero, faixa et?ria, credo ou etnia. A partir disto, a rede de peri?dicos montada pela AIB teve um papel fundamental para a consider?vel aceita??o do movimento superior a quinhentos mil filiados no Brasil dos anos de 1930.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:38:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2928.pdf: 2990316 bytes, checksum: df691bb4de5c985a304ebdcb532e262b (MD5) Previous issue date: 2009-08-24 / Universidade Federal de Sao Carlos / This work focuses on the State of Espírito Santo in the 30 and 40 decades in the 20th century and aims to analyze the conflicts that took place in the meeting of two relevant events of this period: the repression to the Integralism and the consequences of the Second World War. It is important to stand out that the State of Espírito Santo, as well as other Brazilian States, had its history marked by European immigration in the 19th century. At that time the state received, mainly, Pomeranian/German and Italian immigrants. Part of these immigrants and descendants, in the decade of 30, acted in Brazilian Integralist Action (AIB), a right extreme party and influenced by European Nazi-fascism. Some conflicts that imbricated ethical issues and the acting of AIB, officially forbidden since the coup of the New State, became more visible and resulted in criminal proceedings. It was ascertained that AIB had strong presence in Espírito Santo, especially, in the regions of Pomeranian/German and Italian settlement. Also, it was verified that ethical conflicts did not seem to be so prominent as it was expected to. It seemed that the major conflicts were marked by a nationalistic feeling and confrontations that still had AIB as an explanation. It can also be suggested that differentiated cultural practices of the immigrants and descendants were not understood as so dangerous by the government since they were followed of economic and politic status, for instance, case of the South of Brazil. Originated criminal proceedings in the State of Espírito Santo, which were presented at the court of National Security (TSN), were used as privileged sources. Some paper was analyzed such as: documents and photographs apprehended by the Espírito Santo police from AIB nucleus, official letters from the Education and Justice department, newspaper and magazines, besides interviews with inhabitants of Domingos Martins city (ES). The historical event reported starts with AIB National Congress in Vitória (1934) and it closes up with the Second World War end (1945). Key words: Brazilian Integralist Action. Second World War. Immigrants. Criminal Proceedings. National Security Court. / Este trabalho focaliza o Estado do Espírito Santo nas décadas de 30 e 40 do século XX e objetiva analisar os conflitos que se situaram no encontro de dois acontecimentos marcantes desse período: a repressão ao integralismo e as consequências da Segunda Guerra Mundial. É importante ressaltar que o Estado do Espírito Santo, assim como outros Estados brasileiros, teve sua história marcada pela imigração europeia no século XIX recebendo, principalmente, imigrantes alemães/pomeranos e italianos. Parte desses imigrantes e descendentes, na década de 30, atuou na Ação Integralista Brasileira (AIB), um partido de extrema direita e com influências do nazifascismo europeu. Com a entrada do Brasil na guerra, em 1942, vários conflitos que imbricaram questões étnicas e a atuação da AIB que, oficialmente, estava proibida de funcionar desde o golpe do Estado Novo, tornaramse mais visíveis e resultaram em processos criminais. Constata que a AIB teve uma forte atuação no Espírito Santo, especialmente, nas regiões de colonização italiana e alemã/pomerana. Verifica também que conflitos étnicos não se mostraram tão relevantes como se esperava, parecendo que os maiores conflitos estavam marcados por um sentimento nacionalista e por confrontos que ainda tinham a AIB como explicação. Sugere também que, para o governo, as práticas culturais diferenciadas dos imigrantes e descendentes não eram entendidas como tão perigosas do que quando acompanhadas de representatividade econômica e política, caso do Sul do País. Utiliza, como fontes privilegiadas, os processos criminais originados no Estado do Espírito Santo que chegaram ao Tribunal de Segurança Nacional (TSN). Analisa também a documentação e fotografias apreendidas pela polícia capixaba dos núcleos da AIB, os ofícios da Secretaria de Educação e Justiça, jornais e revistas, além de entrevistas com moradores do município de Domingos Martins (ES). O recorte temporal efetuado tem início com o Congresso Nacional da AIB em Vitória (1934) e encerra-se com o fim da Segunda Guerra Mundial (1945).