The purpose of this paper is to examine the Muslims integration in Sweden and the growth of Islamophobia in the Swedish society. To accomplish the understanding of the concept Islamophobia this essay examine different concepts that have associations to the Islamophobia concept. The purpose of this paper is to observe how the concepts are affecting the Muslim integration, along with what integration inconvenience they meet. The paper also examines how Muslims integrate in the Swedish society according to Islamic teaching and culture. What problems and possibilities do Muslims meet in Sweden and how are the difficulties taken care of? According to the research, Muslims have different difficulties in the integration process in Sweden. The essay gives us an understanding of these struggles Muslims deal with. And it also gives us an understanding of persons who agree with the Islamophobia conclusion and how it is affecting the Muslim people. / Möte med islamofobi och dess påverkan på muslimers integration undersöks i denna studie. Enligt denna uppsats skiljer det sig bland muslimer hur de väljer att integreras i det svenska samhället, detta beror främst på mångfalden muslimer i Sverige idag. Integrationssvårigheter muslimer kan stöta på i Sverige kan i vissa fall bero på islamofobin. Begreppet islamofobi kan enligt tidigare studier relateras till kulturrasism, xenofobi, antisemitism och orientalism. Dessa begrepp anses även av forskare ha många anknytningar till islamofobi och kallas därför för islamofobins släktbegrepp. Bland muslimer i Sverige dyker det upp både möjligheter och svårigheter i samband med integrationen. De möjligheter muslimer har idag är att det finns utrymme för muslimer att utöva sin religion i det svenska samhället. Dessutom finns det olika aktiva muslimska organisationer runt om i landet. Andra möjligheter i det svenska samhället för muslimer är att positiva utbyten och framgångar har gjorts i mötet med islam och muslimer. Integrationssvårigheterna för muslimer i Sverige kan bestå av att högtider samt böner inte alltid kan utföras enligt islams lära. Den muslimska bönen som görs på offentlig plats kan upplevas som främmande och stötande av människor i samhället. Muslimer kan inte alltid undgå islamofobi och främlingsfientlighet i samband med sin integration i det svenska samhället. Alla människor är förstås inte fientliga mot islam och muslimer i det svenska samhället. Tidigare forskningar talar om öppna och stängda uppfattningar om islam och muslimer, vilket innebär att man antingen är öppen för islam eller är mer sluten i sina uppfattningar. Till slutna uppfattningar om islam räknas ofta stereotypa uppfattningar om religionen och muslimer. Självklart kan man även samtidigt inneha båda stängda och öppna uppfattningar om islam. Stängda uppfattningar av islam och i det svenska samhället kan även bero på,  vilket är min teori i denna uppsats, att människor innehar för lite kunskaper om muslimer och Islam.

No description available.

<p>The purpose of this project is to study the women involved in the SOS Children’s Villages; the influence of the association on their views on life, as seen from a human-rights and a religious perspective. Questions such as why they chose to work with the association and what it gives them to do so are treated in this study.</p><p>My goal has been to study and present different aspects of something so important, but yet so unfamiliar. The method used in this project is minor field studies, which means visiting the villages, living with the families and observing their daily lives. The means of acquiring the information necessary for this study is by qualitative interviews with the mothers.</p><p>A theoretical framework has been used as a complement to the study, and it is also used to bring greater understanding to the SOS mothers and how they have shaped their lives.</p><p>My ambition with this essay is to bring out their individual experiences on how they view their own lives at present and what meaning life has given them. I have used seven of the 14 interviews conducted.</p><p>The outcome shows that several factors play important roles as to why the mothers decided to work with the association. Such factors were socioeconomic and sociopsyhologic factors. Other conclusions that were drawn after this field trip were that the women are very vulnerable to the social situation in Lebanon. They need someone to support them since the men are the primary providers. If the women do not find someone to marry they need to find another source for provision and the SOS children’s Association is one way to go. The sense of Coherence that these women had was indeed strong, they felt meaningfulness in what they did, they had comprehended the situations at hand and could manage the situations as predictable, and they have the confidence to know that everything will work out in the best way possible.</p> / Uppsatsen har givits ut som bok 2009 med titeln: "Lebanese SOS Children's Villages: Stories of the village mothers" av VDM Verlag, Saarbrücken.

<p>I min uppsats diskuterar jag identiteter som situationella. Specifikt problematiserar jag användandet av kategoriseringar som grundar sig på etnicitet. Jag diskuterar även de Offer- och Förövaridentiteter jag kunnat finna i mina informanters berättelser om deras liv och livssituation.</p><p>Först kommer det inledande kapitel där jag presenterar mitt syfte med uppsatsen och beskriver mina teoretiska utgångspunkter, vilka är; etnicitet, Vi och De andra, maktperspektiv, kategoriseringars konsekvenser, ”hen”, Förövar- och Offeridentitet och subjektskonstruktioner. I det första kapitlet beskriver jag även mina metodiska utgångspunkter och tillvägagångssätt. Här presenterar och beskriver jag också mina informanter och stadsdelarna jag fältarbetat i.</p><p>Under <em>Den situationella identiteten </em>problematiseras och diskuteras den situationella identiteten genom att visa på citat från mina informanter och hur de har talat om sig själva. Under detta kapitel visar jag hur informanternas etniska identitet skiftar beroende på vilka De andra i talet är, och att detta påverkar sin gruppidentitet, det vill säga Vi.</p><p>Efter det kommer jag in på diskussionen om <em>Offer- och Förövaridentiteter</em>. Här diskuterar jag Offrets vara eller icke vara, hur informanterna via sitt tal och min tillskrivning kan definieras som Offer under den rådande samhällsdiskursen. Jag problematiserar även Förövaridentiteten, vem som har rätt till definition och hur ambivalent Offret är i denna relation. Dessutom problematiserar jag Förövarens yrkesroll och densammas Offeridentitet.</p><p>I det fjärde och avslutande kapitlet samlar jag ihop trådarna, diskuterar, sammanför och problematiserar det jag i de tidigare kapitlen tagit upp. Jag kommer in på integration, alienation och vad Södertälje kommun bör arbeta med och fundera över. Denna del i uppsatsen är fristående från ett specifikt ämne och hanterar snarare både den situationella identiteten samt Offer- och Förövaridentiteten under samma diskussion.</p>

This research analyzes the effectiveness of design elements like picture, text and color in aesthetic products advertisement; it compares advertisements in the two countries of Iran and Sweden. Dependent variables in this research are the opinion of Iranian and Swedish consumers and Independent variables are pictures (model, endorser, endorser age, endorser nationality and appeal), color (colorful and black &amp;white) and text (typeface and text concept). Based on the causal research design, I analyze how a change in the design elements affects the opinion of consumers in Iran and Sweden about the ad. This research emphasizes on three kinds of aesthetic Products including: jewelry, make up and clothing. The reason to choose the aesthetic products is because of their uniqueness comparing to other products which are to satisfy the psychological needs of the consumers. The Media that is analyzed here is visual advertisings like magazine, newspaper, billboards and posters. Theoretical investigation was the data collection through secondary data; it was the library study, reading 151 articles and books related to the subject of this research; the primary data collection was through my own experience of cultural differences and also interview with advertisers in both countries and the finally the experiment targeted to the consumers. To do the experiment, a number of 200 females between 20-30 (100 Swedish and 100 Iranian) are chosen and they are asked to choose the ad which mostly attracts their attention. Ads are wisely chosen and each of them analyzes the change in one of the design elements and its effectiveness in attracting the attention of the consumers. This research is started with the purpose of the research and the research problem, then I bring the theoretical insights, the research questions and their relevant hypothesis; finally I bring the methodology, the experiment and the interviews and in the end, I do a qualitative analysis of the results. Based on the result of the research, picture and text are very competitive in attracting the attention of the consumers to the ad. Aesthetic product advertisement is more effective in both countries if there is a use of an endorser instead of the product image; endorsers are most likely to be celebrities, in the age of below 20 and from a mix of nationalities; ads are most likely to be colorful and use the Serif typefaces. In designing the ads for the aesthetic products in Iran it is more effective to use the sex appeal while in Sweden it is more effective to use the slice of life appeal. Finally consumers in Iran are more attracted to the ad by the impression of the text concept comparing to Swedes. The keywords of this research are: Design, Advertising, Aesthetic products and Cultural investigation

I min uppsats diskuterar jag identiteter som situationella. Specifikt problematiserar jag användandet av kategoriseringar som grundar sig på etnicitet. Jag diskuterar även de Offer- och Förövaridentiteter jag kunnat finna i mina informanters berättelser om deras liv och livssituation. Först kommer det inledande kapitel där jag presenterar mitt syfte med uppsatsen och beskriver mina teoretiska utgångspunkter, vilka är; etnicitet, Vi och De andra, maktperspektiv, kategoriseringars konsekvenser, ”hen”, Förövar- och Offeridentitet och subjektskonstruktioner. I det första kapitlet beskriver jag även mina metodiska utgångspunkter och tillvägagångssätt. Här presenterar och beskriver jag också mina informanter och stadsdelarna jag fältarbetat i. Under Den situationella identiteten problematiseras och diskuteras den situationella identiteten genom att visa på citat från mina informanter och hur de har talat om sig själva. Under detta kapitel visar jag hur informanternas etniska identitet skiftar beroende på vilka De andra i talet är, och att detta påverkar sin gruppidentitet, det vill säga Vi. Efter det kommer jag in på diskussionen om Offer- och Förövaridentiteter. Här diskuterar jag Offrets vara eller icke vara, hur informanterna via sitt tal och min tillskrivning kan definieras som Offer under den rådande samhällsdiskursen. Jag problematiserar även Förövaridentiteten, vem som har rätt till definition och hur ambivalent Offret är i denna relation. Dessutom problematiserar jag Förövarens yrkesroll och densammas Offeridentitet. I det fjärde och avslutande kapitlet samlar jag ihop trådarna, diskuterar, sammanför och problematiserar det jag i de tidigare kapitlen tagit upp. Jag kommer in på integration, alienation och vad Södertälje kommun bör arbeta med och fundera över. Denna del i uppsatsen är fristående från ett specifikt ämne och hanterar snarare både den situationella identiteten samt Offer- och Förövaridentiteten under samma diskussion.

No description available.

The purpose of this project is to study the women involved in the SOS Children’s Villages; the influence of the association on their views on life, as seen from a human-rights and a religious perspective. Questions such as why they chose to work with the association and what it gives them to do so are treated in this study. My goal has been to study and present different aspects of something so important, but yet so unfamiliar. The method used in this project is minor field studies, which means visiting the villages, living with the families and observing their daily lives. The means of acquiring the information necessary for this study is by qualitative interviews with the mothers. A theoretical framework has been used as a complement to the study, and it is also used to bring greater understanding to the SOS mothers and how they have shaped their lives. My ambition with this essay is to bring out their individual experiences on how they view their own lives at present and what meaning life has given them. I have used seven of the 14 interviews conducted. The outcome shows that several factors play important roles as to why the mothers decided to work with the association. Such factors were socioeconomic and sociopsyhologic factors. Other conclusions that were drawn after this field trip were that the women are very vulnerable to the social situation in Lebanon. They need someone to support them since the men are the primary providers. If the women do not find someone to marry they need to find another source for provision and the SOS children’s Association is one way to go. The sense of Coherence that these women had was indeed strong, they felt meaningfulness in what they did, they had comprehended the situations at hand and could manage the situations as predictable, and they have the confidence to know that everything will work out in the best way possible. / Uppsatsen har givits ut som bok 2009 med titeln: "Lebanese SOS Children's Villages: Stories of the village mothers" av VDM Verlag, Saarbrücken.

This thesis is offered as a contribution to studies of social and cultural change in the Icelandic fisheries and fishing communities. Such changes may be seen as a result of the interplay of internal dynamics with both national and global forces and processes, not least with regard to the impacts of fisheries governance. These changes occur also in an international context of new environmental ideologies and perceptions of marine mammals, with consequences for social dynamics of local resource-use. Here it is argued that the conflicts over the harvesting or conservation of cetaceans can productively be understood from a cultural perspective. The thesis discusses the elevation of whales as symbols of particular value, and the metaphorical and cognitive aspects of, in particular, anthropomorphism, the projection of human motives and values onto animal behaviour, as a significant and effective part of conservation rhetoric and ideology. Specifically, the thesis deals with issues concerning whaling and whale watching along with issues and debates concerning these alternative forms of exploiting marine mammals. It also discusses central questions regarding fisheries governance and rights to fishing with reference to social and economic viability in Icelandic fishing communities. The unifying themes of this thesis are: how marine-mammal issues and controversies and social impacts of fisheries governance form part of globalization processes; how environmental and economic paradigms influence change, particularly in terms of marine-mammal conservation campaigns and market liberalist resource policy; and how these external ideological forces call for responses at local and national levels. The adaptive actions of the human agents and communities involved are described as creative, cumulative and complex. The thesis also highlights the central transformative role of the new regime of private property rights introduced into Icelandic fisheries governance in the 1980s.

I ett försök att identifiera hur social förändring kan ske i ett samhälle så har den här uppsatsen undersökt fenomenet utbrändhet, dess förändringsprocess i svensk massmedia och de faktorer som skapar dess plats i en social struktur. Den här uppsatsen argumenterar för att (1) Det i massmedia sker en aktiv och passiv förhandling kring vad utbrändhet är/bör vara och vad det betyder för samhället, och (2) Den förhandlingen kan förstås genom att se diskursen kring utbrändhet i massmedia som ett emergent fenomen vars egenskaper aktivt och kontinuerligt förändras i en process som drivs av individers reaktioner på avvikanden och överträdelser i deras sociala system. Detta har åstadkommits genom att med ett kvalitativt arbetssätt identifiera, tematisera och analysera artiklar i populära svenska dagstidningar där ”utbrändhet” samt liknande nyckelord använts över en period på 10 år. Materialet har sedan analyserats ur ett strukturalistiskt perspektiv med fokus på en modern och sekulär tolkning av Mary Douglas’ koncept kring smuts vilket i uppsatsen benämnts avvikelser. Genom att göra detta vill uppsatsen öppna för att renhetsperspektiv kan vara ett relevant perspektiv att använda för att förstå både moderna samhällen och förändringsprocesser. Uppsatsen argumenterar utöver detta även att det förstå förändringsprocesser är relevant för antropologin.