Submitted by marcelo de lima da silva (marcelo.silva@icict.fiocruz.br) on 2016-04-29T18:37:54Z No. of bitstreams: 1 dissertação Marcelo Lima .pdf: 7690557 bytes, checksum: 8fb90499418154be9516e0557085243e (MD5) / Approved for entry into archive by GILSON ROCHA MIRANDA (gilson.miranda@fgv.br) on 2016-05-03T14:06:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertação Marcelo Lima .pdf: 7690557 bytes, checksum: 8fb90499418154be9516e0557085243e (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Almeida (maria.socorro@fgv.br) on 2016-05-09T13:58:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertação Marcelo Lima .pdf: 7690557 bytes, checksum: 8fb90499418154be9516e0557085243e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-09T13:58:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertação Marcelo Lima .pdf: 7690557 bytes, checksum: 8fb90499418154be9516e0557085243e (MD5) Previous issue date: 2016-03-30 / The objective of this study is a rare book which is part of the rare book collection of the Fundação Oswaldo Cruz. The book, entitled Formulário Médico, was written in 1703 by Jesuits. It is a manuscript, composed of 225 pages, that describes medical prescriptions for the cure of various diseases through the use of flora and fauna found in locations where the Jesuits had missions. In addition to tracing the biography of this book, investigating its trajectory in the Fiocruz collection, our research examined how Formulário Médico was handled in the collection during decades. By dealing with this aspect, we hope to make significant contributions to the realization of the importance and responsibility of institutions which have collections such as this one regarding the appropriate manner of preserving works like this manuscript for the future. / O objeto desta pesquisa é um livro raro e especial, integrante da Biblioteca de Obras Raras da Fundação Oswaldo Cruz (Fiocruz). Trata-se do Formulário Médico, escrito em 1703 por jesuítas. Esse livro é um manuscrito, composto por 225 páginas, nas quais estão descritas receitas médicas para a cura de diversas doenças, através da utilização da fauna e da flora dos locais onde as missões jesuíticas se instalaram. Além de traçar uma biografia dessa obra, investigando sua trajetória no acervo da Fiocruz, a pesquisa também analisou a forma como o Formulário Médico foi tratado no acervo ao longo de décadas. Ao abordar também esse aspecto, esperamos contribuir significativamente para as reflexões sobre a responsabilidade das instituições de guarda, em geral, no que diz respeito à forma e à preservação de tais obras para o futuro.

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2018-03-07T17:17:17Z No. of bitstreams: 1 Nadia Conceicao Lauriti.pdf: 4853987 bytes, checksum: 0e3e1d61310edadd06a397e15f29cb5e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-07T17:17:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nadia Conceicao Lauriti.pdf: 4853987 bytes, checksum: 0e3e1d61310edadd06a397e15f29cb5e (MD5) Previous issue date: 2018-02-23 / In this thesis, the principle of dialogicity, as a vector of Freirian thought, is examined in the facsimile publication of the manuscript of "Pedagogy of the Oppressed", author's work, whose analysis, for its implicit canonicity of document value can contribute to the understanding of the genesis of his theory. This principle is discussed in this context, with the following objectives: a) to contribute to the explanation of potential meanings that can be enriched by the confrontation of the cross temporalities present in the work; b) demonstrate the three-dimensional nature of Freirian dialogue as the basis of its ontological, epistemic and methodological propositions; c) identify the marks of the manuscript as essay writing and the "process documents" of a literary work Marco Lucchesi as an inventive writing; and d) demonstrate, in the manuscript, the intersection of two discursive worlds - the educational and the political - from which emerges the double freirian ethos. It is a qualitative research of theoretical-analytical nature based on contributions derived primarily from discourse analysis and genetic criticism. In this seminal text, we find intratextual, intertextual and paratextual clues that reveal the protagonism of the operative principle of dialogicity in three complementary dimensions that serve as analytical perspectives, namely: the way of saying ("modus dicendi") revealing the substitutionary , exchange, addition, and elimination covered by the erasures that give visibility to the internal dialogic relations through which the "scriptor" discusses with his writing; the way of showing ("modus mostrandi") exposed by the intertextual apparatus and the paratextual constituents that compose the work, portraying the memory of the text, enriching its potential hidden meanings by the folds of time and changing the sensitive conditions of its reception to the reader of the XXI century; and the way of acting in the discourse ("modus faciendi") on which Freire's dual political-pedagogical ethos is based, establishing him as a pioneer of educommunication in Brazil. In the manuscript the matrix embryo of what could be denominated "Pedagogy of the educational dialogue", wielded with the oppressed and not for the oppressed, was verified in the manuscript. Thus, in this investigation, the hypothesis was confirmed that the freiriana dialogic inscribed in the manuscript is a multidimensional operative principle that crosses every conceptual field of the work, revealing itself as a singular gesture that goes beyond the linguistic field to install itself in the discursive dimension and pragmatic approach to language. It is a regulating principle that models his saying, his show and his action in the discourse and in the world, underpinning the other categories. This principle implied a broad and comprehensive view of the human being and did not focus only on the dialogue- denunciation of the situation of the oppressed, but mainly the announcement of possible ways of reversing this circumstance. This research also revealed the principle of Freirean dialogue as a significant indicator of his creative gesture, of the moving thinking of a Freire "writer", that is, of someone who lived and experimented dialogically with the concepts created based on his praxis. / En esta tesis, se examina el principio de la dialogicidad, como vector del pensamiento freiriano, presente en la publicación facsilada del manuscrito de "Pedagogía del Oprimido", obra "princeps" del autor, cuyo análisis, por su canonicidad implícita de documento de valor histórico, puede contribuir a la comprensión de la génesis de su teoría. Se discute tal principio, en ese contexto, con los siguientes objetivos: a) contribuir a explicitar potenciales sentidos que puedan ser enriquecidos por la confrontación de las temporalidades cruzadas presentes en la obra; b) demostrar la naturaleza tridimensional de la dialogicidad freiriana como base de sus proposiciones ontológicas, epistémicas y metodológicas; c) identificar las marcas del manuscrito como escritura ensayística y los "documentos de proceso" de una obra literaria de Marco Lucchesi como escritura inventiva; y d) demostrar, en el manuscrito, la intersección de dos mundos discursivos -el educativo y el político- de donde emerge el doble ethos freiriano. Se trata de una investigación cualitativa de naturaleza teórico-analítica fundamentada en aportes oriundos prioritariamente del análisis del discurso y de la crítica genética. En este texto se indican indicios intratextuales, intertextuales y paratextuales que revelan el protagonismo del principio operatorio de la dialogicidad en tres dimensiones complementarias que nos sirven de perspectivas analíticas, a saber: el modo de decir ("modus dicendi") revelador de los movimientos escriturales de sustitución , permuta, acrecimiento y eliminación encubiertos por las rasuras que dan visibilidad a las relaciones dialógicas internas por medio de las cuales el "scriptor" discute con su escritura; el modo de mostrar ("modus mostrandi") expuesto por el aparato intertextual y los constituyentes paratextuales que componen la obra, retratando la memoria del texto, enriqueciendo sus potenciales sentidos ocultos por los pliegos del tiempo y alterando las condiciones sensibles de su recepción para el lector del, siglo XXI; y el modo de actuar / ser en el discurso ("modus faciendi") sobre el cual se asienta el doble ethos político-pedagógico de Freire, instalándolo como pionero de la educomunicación en Brasil. Se verificó en el manuscrito el embrión matricial de lo que se podría denominar "Pedagogía del diálogo educomunicativo", urdida con el oprimido y no para el oprimido. Así, en esta investigación, se corroboró la hipótesis de que la dialogicidad freiriana inscrita en el manuscrito es un principio operatorio multidimensional que atraviesa todo campo conceptual de la obra, revelándose como gesto singular que sobrepasa el campo lingüístico para instalarse en la dimensión discursiva y pragmática del lenguaje. Se trata de un principio regulador que modela su decir, su mostrar y su actuar / ser en el discurso y en el mundo, basándose en las demás categorías. Este principio implicó una mirada amplia y comprensiva del ser humano y no tuvo como foco sólo el diálogo-denuncia de la situación del oprimido, sino principalmente el anuncio de las posibles formas de revertir tal circunstancia. Esta investigación reveló, también, el principio de la dialogicidad freiriana como significativo indicador de su gesto creador, del pensamiento en movimiento de un Paulo Freire "escriba", vale decir, de alguien que vivió y experimentó dialogalmente los conceptos creados apoyados en su praxis. / Nesta tese, examina-se o princípio da dialogicidade, enquanto vetor do pensamento freiriano, presente na publicação fac-similada do manuscrito de “Pedagogia do Oprimido”, obra “princeps” do autor, cuja análise, por sua canonicidade implícita de documento de valor histórico, poderá contribuir para a compreensão da gênese de sua teoria. Discute-se tal princípio, nesse contexto, com os seguintes objetivos: a) contribuir para explicitar potenciais sentidos que possam ser enriquecidos pelo confronto das temporalidades cruzadas presentes na obra; b) demonstrar a natureza tridimensional da dialogicidade freiriana como base de suas proposições ontológicas, epistêmicas e metodológicas; c) identificar as marcas do manuscrito enquanto escritura ensaística e os “documentos de processo” de uma obra literária de Marco Lucchesi enquanto escrita inventiva; e d) demonstrar, no manuscrito, a intersecção de dois mundos discursivos – o educativo e o político – de onde emerge o duplo ethos freiriano. Trata-se de uma pesquisa qualitativa de natureza teórico-analítica fundamentada em aportes oriundos prioritariamente da análise do discurso e da crítica genética. Estão presentes nesse texto seminal indícios intratextuais, intertextuais e paratextuais que revelam o protagonismo do princípio operatório da dialogicidade em três dimensões complementares que nos servem de perspectivas analíticas, a saber: o modo de dizer (“modus dicendi”) revelador dos movimentos escriturais de substituição, permuta, acréscimo e eliminação encobertos pelas rasuras que dão visibilidade às relações dialógicas internas por meio dos quais o “scriptor” discute com a sua escritura; o modo de mostrar (“modus mostrandi”) exposto pelo aparato intertextual e os constituintes paratextuais que compõem a obra, retratando a memória do texto, enriquecendo seus potenciais sentidos ocultos pelas dobras do tempo e alterando as condições sensíveis da sua recepção para o leitor do século XXI; e o modo de agir/ser no discurso (“modus faciendi”) sobre o qual se assenta o duplo ethos político-pedagógico de Freire, instalando-o como pioneiro da educomunicação no Brasil. Verificou-se no manuscrito o embrião matricial do que se poderia denominar “Pedagogia do diálogo educomunicativo”, urdida com o oprimido e não para o oprimido. Assim, nesta investigação, corroborou-se a hipótese de que a dialogicidade freiriana inscrita no manuscrito é um princípio operatório multidimensional que perpassa todo campo conceitual da obra, revelando-se como gesto singular que ultrapassa o campo linguístico para instalar-se na dimensão discursiva e pragmática da linguagem. Trata-se de um princípio regulador que modela o seu dizer, o seu mostrar e o seu agir/ser no discurso e no mundo, alicerçando as demais categorias. Esse princípio implicou um olhar amplo e compreensivo do ser humano e não teve como foco apenas o diálogo-denúncia da situação do oprimido, mas principalmente o anúncio das possíveis formas de reverter tal circunstância. Esta investigação revelou, também, o princípio da dialogicidade freiriana como significativo indicador do seu gesto criador, do pensamento em movimento de um Paulo Freire “escrevivente”, vale dizer, de alguém que viveu e experimentou dialogicamente os conceitos criados apoiados em sua práxis.

A partir de létablissement dune transcription diplomatique du manuscrit du roman inachevé Le Premier Homme dAlbert Camus, lobjectif de cette thèse est de proposer une lecture du processus de création en ayant par guide une image camusienne : celle de la rosée du matin qui se dépose sur les ruines qui condense lidée de la recherche, dun point de vue personnel mais aussi esthétique, dun équilibre profond entre le passé et le présent, lancien et le nouveau, entre le désir davancer et le besoin du retour, entre le mouvement dinnovation et celui de reprise. Dabord, notre but est de montrer que depuis les années cinquante, Camus rêve dun renouvellement comme homme et comme artiste, mais cette envie dune vie nouvelle nest au fond quune envie de retour aux premières années et aux premiers écrits sur lesquels il veut jeter une lumière neuve. En effet, cest lidée dun nouveau roman sur la « Recherche du père » que lui permet de reprendre ses premières notes et ses écrits de jeunesse sur « Lenfance pauvre ». De cette façon, le début et la fin loeuvre camusienne sont profondément liés, Le Premier Homme peut être compris comme un grand projet décriture, dont la période de gestation sest prolongée pendant vingt ans. Cette reprise ne serait pas possible que par le mûrissement de Camus comme artiste, qui à travers létablissement dune théorie du roman à lui, arrive à trouver léquilibre, absent au début, entre une oeuvre qui se nourrit de son expérience personnelle et lenvie de créer un univers fictionnel. Dans cet apprentissage de lécrivain, le patronage de Proust et Tolstoï a été fondamental aussi pour trouver léquilibre entre le passé personnel et historique et loeuvre littéraire dont lécriture dépose une fraiche rosée sur les ruines. / Partindo do estabelecimento de uma transcrição diplomática do manuscrito do romance inacabado Le Premier Homme de Albert Camus, o objetivo desta tese é propor uma leitura do processo de criação tendo por guia uma imagem camusiana: a do orvalho da manhã que se deposita sobre as ruínas, que condensa a ideia de uma busca, ao mesmo tempo pessoal e estética, de um equilíbrio profundo entre o passado e o presente, o antigo e o novo, entre o desejo de avançar e a necessidade do retorno, entre o movimento de inovação e o de retomada. Primeiramente, nosso objetivo é mostrar que desde os anos cinquenta Camus sonha com uma renovação como homem e como artista, mas este desejo de uma vida nova é no fundo um desejo de retornar aos primeiros anos de sua vida e aos primeiros escritos lançando sobre eles uma nova luz. Precisamente, é a ideia de um novo romance sobre a Busca do Pai que lhe permite de retomar suas primeiras notas e seus primeiros escritos sobre a Infância Pobre. Desta maneira, o começo e o fim da obra camusiana estão profundamente ligados: O Primeiro Homem pode ser compreendido como um grande projeto de escrita, cujo período de gestação se estendeu por vinte anos. Esta retomada, entretanto, só se tornou possível por meio do amadurecimento do escritor, que através do estabelecimento de uma teoria romance própria, consegue encontrar o equilíbrio, ausente no início, entre uma obra que se alimenta de sua experiência pessoal e o desejo de criar um universo ficcional. Neste aprendizado do escritor, os modelos de Proust e Tolstoi foram fundamentais para encontrar o equilíbrio entre o passado pessoal e histórico e a obra literária cuja escrita deposita um fresco orvalho sobre essas ruínas.

The reported speech is a fundamental component in children's fictional narratives, fulfilling a representational role of an utterance another in a given utterance (Bakhtin and Voloshinov, 1995). In studies on the production of this type of text written by young scribes in the school, Boré (2009, 2010) points to the importance of dialogue, signaling it as an element capable of acting as an "engine" of the invention, boosting the deployment of storytelling and writing. However, while recognizing the relevance of these investigations conducted by the author, speech development reported in their written statements proves to be a subject still little explored in the context of language acquisition, especially if you look from the perspective of analysis involving the comparison between different languages . Based on these assumptions – they also bring a strong link with the theoretical postulates related to Bakhtin's notions of dialogism and polyphony, and studies in the field of speech reported – developed by Authier-Revuz – and anchored, even in a contribution theoretical and methodological arising Genetics Textbook – from which we conceive of writing as a process – and Enunciation Linguistics, in this work, we are dedicated to investigating the differences and similarities regarding the presence of reported speech found in manuscripts of short stories etiological invented by dyads newly literate students at a school in Brazil and one from France. These manuscripts were collected from the immersion of both groups of students in reading this particular genre – which also known as "origin tale", consists of a fictional narrative that seeks to explain the origin of beings, properties, nature phenomena, etc. (Cascudo, 2006) – and the realization of didactic proposals and similar textual production, made in the classroom of each school in both countries. This expedient gathered more than 80 productions, among which we selected 34 students of French and 37 Brazilians to be analyzed here and, from them, describing the ways in which these students belong, in their texts, this type of discourse, dialogue represented. Our observations suggest, therefore, that such a discursive element is present in more than half the number of manuscripts produced by both the French and the Brazilian students. However, the latter employ it in his tales with a significantly higher frequency than the first. In turn, the reported speech form that predominates in the composition of narratives, both for students and for those of Brazil in France, is the direct discourse (DD), which seems to confirm the hypothesis raised by the theoretical framework assumed in this work, namely: the dialogical structure represented the DD would be reminiscent of dialogic inner speech that would allow these young clerks set up a fictional universe. Thus, we believe it is possible for these students to supplement their storytelling skills. / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de Alagoas / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O discurso reportado é um componente fundamental nas narrativas ficcionais infantis, cumprindo um papel de representação de uma enunciação outra em uma dada enunciação (BAKHTIN e VOLOSHINOV, 1995). Em estudos voltados para a produção escrita deste tipo de texto por jovens escreventes no âmbito escolar, Boré (2009, 2010) aponta a importância do diálogo, sinalizando-o como elemento capaz de atuar enquanto “motor” para a invenção, impulsionando o desdobramento da narrativa e da escritura. Entretanto, embora se reconheça a relevância destas investigações realizadas pela autora, o desenvolvimento do discurso reportado em suas manifestações escritas revela-se uma temática ainda muito pouco explorada no âmbito da aquisição da linguagem, sobretudo se olhada sob uma perspectiva de análise que envolva a comparação entre línguas diferentes. Com base nestes pressupostos – que trazem ainda uma forte ligação com os postulados teóricos bakhtinianos relacionados às noções de dialogismo e de polifonia, e com estudos no campo do discurso reportado desenvolvidos por Authier-Revuz – e ancorados, ainda, em um aporte teórico-metodológico advindo da Genética de Textos – desde o qual concebemos a escritura como um processo – e da Linguística da Enunciação, neste trabalho, nos dedicamos a investigar as diferenças e as semelhanças no que toca à presença do discurso reportado encontradas em manuscritos de contos etiológicos inventados por díades de alunos recém-alfabetizados em uma escola do Brasil e outra da França. Tais manuscritos foram coletados a partir da imersão de ambos os grupos de alunos na leitura deste gênero em particular – o qual, também conhecido como “conto de origem”, consiste em uma narrativa ficcional que busca explicar a origem de seres, propriedades, fenômenos da natureza, etc. (CASCUDO, 2006) – e da realização de propostas didáticas e de produção textual semelhantes, efetuadas na sala de aula de cada uma das escolas nos dois países. Deste expediente reunimos mais de 80 produções, dentre as quais selecionamos 34 dos alunos brasileiros e 37 dos franceses para serem aqui analisadas e para, a partir delas, descrevermos os modos através dos quais estes alunos inserem, em seus textos, este tipo de discurso, o diálogo representado. Nossas observações indiciam, portanto, que tal elemento discursivo está presente em mais da metade do conjunto de manuscritos produzidos, tanto pelos alunos franceses quanto pelos brasileiros. Porém, estes últimos o empregam em seus contos com uma frequência significativamente maior que os primeiros. Por sua vez, a forma de discurso reportado que predomina na composição das narrativas, tanto para os alunos do Brasil quanto para os da França, é o discurso direto (DD), o que parece confirmar as hipóteses levantadas pelo quadro teórico assumido neste trabalho, qual seja: a estrutura dialogal do DD representado seria uma reminiscência do discurso interior dialógico que permitiria a estes jovens escreventes criarem um universo ficcional. Assim, acreditamos, é possível para estes alunos ampliarem a sua capacidade narrativa.

Esta dissertação tem por objetivos: (i) apresentar a edição fac-similar e semidiplomática justalinear de um processo-crime produzido no século XIX na cidade de Campinas; (ii) analisar a macroestrutura do documento manuscrito. A leitura e a edição do documento manuscrito foram balizadas nos conhecimentos das áreas de Filologia e Linguística Histórica. A análise da macroestrutura pautou-se no modelo das Tradições Discursivas, com base em Koch & Osterreicher (1990) e Kabatek (2006). A análise também levou em consideração os aspectos linguísticos-discursivos propostos por Simões e Kewitz (2006, 2009) para os corpora do português brasileiro. Ao todo são 37 fólios recto e verso que tratam de um crime de feitiçaria e homicídio ocorrido em 1871, sendo rica fonte de dados históricos, socioeconômicos e, sobretudo, linguísticos. A partir desta pesquisa, obtivemos importantes dados acerca de algumas das tradições discursivas que ajudam a reconstruir o português brasileiro em textos da esfera jurídica. / This dissertation aims at: (i) presenting a facsimile and semidiplomatic edition of a criminal proceeding which took place in the city of Campinas in the 19th century; and (ii) analyzing the macrostructure of the manuscript document. The reading and the editing of the document were based on the assumption of Philology and Historical Linguistics. The analysis of the macrostructure was based on the Discoursive Traditions Model proposed by Koch & Osterreicher (1990) and Kabatek (2006). Furthermore, we considered the linguisticdiscoursive aspects suggested by Simões e Kewitz (2006, 2009). Overall, there are 37 folios recto and verso that concern the crime of witchcraft and homicide occurred in 1871, which represent a rich source of historical, socioeconomic and, primarily, linguistic data. This research privided important information about some of the discoursive traditions that helps reconstruct Brazilian Portuguese registered in texts of legal environment

Recentemente, a Linguística Histórica vem demonstrando que lidar com textos antigos pode fornecer bases seguras para analisar mudança linguística se se leva em conta que certos textos propiciam o uso de certas estruturas, palavras, expressões etc., ao passo que outros textos não. A partir dessa premissa e inserida no projeto temático História do Português Paulista II, a presente dissertação tem como objetivos apresentar a edição fac-similar e semidiplomática das Cartas de Datas de Jundiaí de 1657 e examinar como se configuram suas macroestruturas e a concordância verbal e nominal. O códice é composto de 61 cartas de datas lavradas por um mesmo escrivão e representa um dos documentos mais antigos de Jundiaí, elevada à vila em 1655. A análise das macroestruturas das Cartas de Datas de Jundiaí teve como base o modelo de Tradições Discursivas e os elementos da Diplomática segundo Spina (1994). O estudo da concordância pautou-se em Castilho et al. (2018) que propõem três tipos de concordância: plena, zero e por reanálise. Os resultados evidenciam a importância das Cartas de Datas de Jundiaí para os estudos linguísticos, tanto por se encaixarem no conjunto de textos da esfera jurídico-administrativa, mais formulaicos e elaborados, quanto por apresentar variantes de uma norma não padrão, a exemplo dos casos de concordância zero em partes específicas do texto. / New trends on Historical Linguistics have shown that dealing with old texts provide a good basis for language change if we take into account that some texts provide the emergence of specific structures, words and expressions, while others do not. Based on this assumption, this dissertation aims at presenting the facsimile and semidiplomatic edition of a colonial manuscript produced in Jundiaí (São Paulo State) in 1657, named Cartas de Datas, which is a kind of land patent. The manuscript consists of a collection of sixty-one land patents written by the village officials in order to grant a tract of land to local people requesting it. The discourse tradition of issuing such document represented a formal and legal land contract. The analysis is divided into two parts. Firstly, I compare the macrostructures of each land patent in order to identify similarities and differences among them. The second part is dedicated to the classification and description of sentences as to nominal and verbal agreement based on Castilho et al. (2018). The results reveal that such elaborate text also gives rise to lack of agreement cases, besides agreement according to standard Portuguese.

Um dos últimos textos a ser publicado em vida pelo autor, Le Voyage d\'hiver, de Georges Perec, teve um destino diverso no âmbito da crítica literária perecquiana e do OuLiPo. Essa disparidade de tratamento parece estar vinculada ao tipo de análise que o papel do leitor suscitou na crítica até então. O objetivo dessa dissertação é realizar uma análise alternativa deste papel de modo a explicar a diferença apontada. Tentando evitar as aporias que a crítica perecquiana enfrenta na compreensão da obra do autor, esta dissertação traz também a análise de alguns aspectos do manuscrito preparatório de Le Voyage d\'hiver. / Le voyage d\'hiver - one of the last texts to be written and published by Georges Perec- has drawn different levels of attention to itself. Not having been frequently analysed by the critics, it has been used by the literary group known as the OuLiPo as a springboard for the production of a series of texts that repeated and expanded the themes dealt in Perec\'s text. This difference of approach seems to be related to the way the role of the reader is viewed by the critics. Therefore, the aim of this dissertation is to propose an alternative approach to the study of the role of the reader in Le Voyage d\'hiver. Moreover, in order to deal with some of the problems that the critics face when studying the work of Georges Perec, this dissertation analyses certain aspects of the Le Voyage d\'hiver manuscript.

Nosso trabalho consiste em produzir uma edição crítica e investigar a história, modo de composição e transmissão da obra inédita Diccionario das Antiguidades de Portugal. Inicialmente, este trabalho se dedicou a uma cópia manuscrita do século XIX, depositada no Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. A análise das referências bibliográficas de cada verbete e sistema de escrita nos convenceu de que a obra original teria sido composta no século XVIII. O estudo desta cópia levou-nos a encontrar o manuscrito original localizado na Academia das Ciências de Lisboa, sob a autoria de Pedro José da Fonseca (1737-1816), professor do Colégio dos Nobres, membro fundador e diretor da tipografia da Academia, fundada em 1779. Manoel José Maria da Costa e Sá, Oficial Maior da Secretaria dos Negócios da Marinha e Ultramar, é quem entendemos ser o autor da cópia manuscrita do IHGB, sua trajetória é muito desconhecida e pudemos aclará-la. Também tratamos da participação nessa história do Conselheiro Antônio Menezes Vasconcellos de Drummond, que trouxe para o IHGB a cópia feita pelo amigo Costa e Sá. Uma rede transatlântica envolvendo homens de letras em Portugal e no Brasil se torna clara através deste estudo, mostrando que o Diccionario das Antiguidades de Portugal é uma sólida janela através da qual podemos muito bem mirar a história da Cultura Escrita nos séculos XVIII e XIX. / Our work consists in the production of a critical edition and the investigation of the history, composition, and transmission of the unpublished Diccionario das Antiguidades de Portugal (Dictionary of Antiquities of Portugal). Initially, our work was focused on a single manuscript, a copy from the 19th century, deposited in the Brazilian Historical and Geographical Institute (IHGB). The analysis of the bibliographic references pertaining to each entry of the dictionary and the writing system convinced us that the original work was written in the 18th century. The study of this copy led us to find the original manuscript located in the Lisbon Academy of Sciences, under the authorship of Pedro José da Fonseca (1737-1816), who was professor at the College of Nobles, founding member and director of typography in the Academy, founded in 1779. Manoel José Maria da Costa e Sá, Higher Official at the Secretary for the Navy and Overseas Affairs, is the man who we understand to be the author of the manuscript copy belonging to the IHGB; his trajectory is quite unclear and we were able to shed some light upon it. We have also approached the participation in the story of Counselor Antônio Menezes Vasconcellos de Drummond; he brought to the IHGB the copy made by his friend Costa e Sá. A transatlantic network involving Portuguese and Brazilian men of letters becomes clear through this study, rendering it patent that the Diccionario das Antiguidades de Portugal is a steadfast window throughout which we can very well gaze upon the history of Literate Culture in the 18th and 19th centuries.

Nosso trabalho consiste em produzir uma edição crítica e investigar a história, modo de composição e transmissão da obra inédita Diccionario das Antiguidades de Portugal. Inicialmente, este trabalho se dedicou a uma cópia manuscrita do século XIX, depositada no Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. A análise das referências bibliográficas de cada verbete e sistema de escrita nos convenceu de que a obra original teria sido composta no século XVIII. O estudo desta cópia levou-nos a encontrar o manuscrito original localizado na Academia das Ciências de Lisboa, sob a autoria de Pedro José da Fonseca (1737-1816), professor do Colégio dos Nobres, membro fundador e diretor da tipografia da Academia, fundada em 1779. Manoel José Maria da Costa e Sá, Oficial Maior da Secretaria dos Negócios da Marinha e Ultramar, é quem entendemos ser o autor da cópia manuscrita do IHGB, sua trajetória é muito desconhecida e pudemos aclará-la. Também tratamos da participação nessa história do Conselheiro Antônio Menezes Vasconcellos de Drummond, que trouxe para o IHGB a cópia feita pelo amigo Costa e Sá. Uma rede transatlântica envolvendo homens de letras em Portugal e no Brasil se torna clara através deste estudo, mostrando que o Diccionario das Antiguidades de Portugal é uma sólida janela através da qual podemos muito bem mirar a história da Cultura Escrita nos séculos XVIII e XIX. / Our work consists in the production of a critical edition and the investigation of the history, composition, and transmission of the unpublished Diccionario das Antiguidades de Portugal (Dictionary of Antiquities of Portugal). Initially, our work was focused on a single manuscript, a copy from the 19th century, deposited in the Brazilian Historical and Geographical Institute (IHGB). The analysis of the bibliographic references pertaining to each entry of the dictionary and the writing system convinced us that the original work was written in the 18th century. The study of this copy led us to find the original manuscript located in the Lisbon Academy of Sciences, under the authorship of Pedro José da Fonseca (1737-1816), who was professor at the College of Nobles, founding member and director of typography in the Academy, founded in 1779. Manoel José Maria da Costa e Sá, Higher Official at the Secretary for the Navy and Overseas Affairs, is the man who we understand to be the author of the manuscript copy belonging to the IHGB; his trajectory is quite unclear and we were able to shed some light upon it. We have also approached the participation in the story of Counselor Antônio Menezes Vasconcellos de Drummond; he brought to the IHGB the copy made by his friend Costa e Sá. A transatlantic network involving Portuguese and Brazilian men of letters becomes clear through this study, rendering it patent that the Diccionario das Antiguidades de Portugal is a steadfast window throughout which we can very well gaze upon the history of Literate Culture in the 18th and 19th centuries.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-10-08T15:09:21Z No. of bitstreams: 9 Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (1).pdf: 20231294 bytes, checksum: 1dce7b8018c093e9e67b3a4934bc815e (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (2).pdf: 19536717 bytes, checksum: 5b1d50deb95e585491db5cab1f5f6ee6 (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (3).pdf: 19384950 bytes, checksum: b7cbafc9c5037827553a8f29902e0ce5 (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (4).pdf: 18161217 bytes, checksum: 12df9266d5b6a789afc3c1c5fdf9157b (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (5).pdf: 18748841 bytes, checksum: 72e9375b84f6cb43b3d2d9126064f74c (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (6).pdf: 18567594 bytes, checksum: 1cd24c1699575d5146658231424f9679 (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (7).pdf: 18267450 bytes, checksum: 1295247fdadb83f704a0421f890c02a8 (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (8).pdf: 5140819 bytes, checksum: 36c974b3b110fc6c00956eda97af462e (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-10-09T15:50:00Z (GMT) No. of bitstreams: 9 Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (1).pdf: 20231294 bytes, checksum: 1dce7b8018c093e9e67b3a4934bc815e (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (2).pdf: 19536717 bytes, checksum: 5b1d50deb95e585491db5cab1f5f6ee6 (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (3).pdf: 19384950 bytes, checksum: b7cbafc9c5037827553a8f29902e0ce5 (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (4).pdf: 18161217 bytes, checksum: 12df9266d5b6a789afc3c1c5fdf9157b (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (5).pdf: 18748841 bytes, checksum: 72e9375b84f6cb43b3d2d9126064f74c (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (6).pdf: 18567594 bytes, checksum: 1cd24c1699575d5146658231424f9679 (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (7).pdf: 18267450 bytes, checksum: 1295247fdadb83f704a0421f890c02a8 (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (8).pdf: 5140819 bytes, checksum: 36c974b3b110fc6c00956eda97af462e (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-09T15:50:01Z (GMT). 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To this end, the research attempts to historicize the emergence of this manuscript, highlighting its peculiarities. Initially, this research will seek to understand the Memorial in its material reality: on one hand, the different media of writing (books, notebooks, material manipulatives); and on the other hand, the elements that influenced on its own existence and meaning conditions (the general lack of resources, the reuse of pages, the concise writing and the likelyintertextuality). Then, its textual surface will be analised. In an effortto think the joaquinian writing – her choices, erasures, silences, indents and symbolic additions – this work will analyze the relationship between subjectivity and her writing practice, marked by secrecy around her intimacy, discretion and the distance between the text that was written and the experience recorded by it, and, yet, its organizational structure, its possibilities of use, its respect to time (live and narrated) and its production space. Anna Joaquina’s memoirs record sets up a writing and a filing practice that kept events of her and her family daily lives and major events in the country, especially in her hometown, according to her point of view. Key-Words: Memorial, manuscript, writing practice, filing, history / Este trabalho pretende abordar o Memorial de Lembrança de Anna Joaquina da Silva Marques, escrito entre os anos de 1881 e 1930 na Cidade de Goiás, sob uma perspectiva de análise fornecida pela história da escrita e da leitura. Para tanto, a pesquisa intenta historicizar o aparecimento desse manuscrito, evidenciando suas particularidades. Inicialmente, buscar-seá compreender o Memorial em sua realidade material: de um lado, os diferentes suportes da escrita (livros, cadernos, manipulações materiais); de outro, os elementos que influíram em suas próprias condições de existência e de sentido (a carestia geral, o reaproveitamento das páginas, a escrita concisa, a provável intertextualidade). Em seguida, será analisada sua superfície textual. No esforço de pensar a escrita joaquiniana – suas escolhas, rasuras, silêncios, recuos e acréscimos simbólicos – refletir-se-á a relação entre sua subjetividade e sua prática escriturística, marcada pelo segredo em torno de sua intimidade, pela discrição e pelo distanciamento entre o texto que se escreve e a experiência registrada por ele; e, ainda, sua estrutura organizacional, suas possibilidades de uso, seu respeito ao tempo (vivido e narrado) e seu espaço de produção. O registro memorialístico de Anna Joaquina configura-se uma prática de escrita e de arquivamento, através da qual se guardou os acontecimentos acerca do seu cotidiano, de seus familiares, das principais ocorrências no país e, sobretudo, em sua cidade, segundo o seu ponto de vista.