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Violência policial, masculinidade negra e empoderamento através da arte: dois estudos de caso com jovens negros em Salvador

Moore, Hannah Keturah 14 December 2016 (has links)
Submitted by Maria Creuza Silva (mariakreuza@yahoo.com.br) on 2018-06-29T19:32:52Z No. of bitstreams: 1 Diss Final Hannah Moore. 2016.pdf: 992599 bytes, checksum: 5edce0c43fe644d4b569df09a0b7f92f (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Creuza Silva (mariakreuza@yahoo.com.br) on 2018-06-29T19:36:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Diss Final Hannah Moore. 2016.pdf: 992599 bytes, checksum: 5edce0c43fe644d4b569df09a0b7f92f (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Creuza Silva (mariakreuza@yahoo.com.br) on 2018-07-11T18:12:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Diss Final Hannah Moore. 2016.pdf: 992599 bytes, checksum: 5edce0c43fe644d4b569df09a0b7f92f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-11T18:12:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diss Final Hannah Moore. 2016.pdf: 992599 bytes, checksum: 5edce0c43fe644d4b569df09a0b7f92f (MD5) / A Violência Policial é um fenômeno mundial que se acentua em determinados segmentos urbanos de países democráticos como o Brasil. Ainda que entendendo a polícia como entidade legítima de exercício da violência por parte do Estado, o fenômeno da violência policial tem demonstrado estar enraizado em suas práticas históricas ao dirigir-se sistematicamente contra indivíduos de etnias africanas e seus descendentes. Esta pesquisa, vinculada ao mestrado em saúde coletiva, objetivou analisar os significados e experiências envolvidos na relação entre violência policial e masculinidade negra em Salvador. De forma complementar, procurou-se analisar o potencial da arte como instrumento de resiliência para a juventude negra e discutir os limites e as contradições dos programas e políticas governamentais voltados ao combate à violência policial. Trata-se de analisar a relação entre a violência do Estado e os jovens negros, levando em conta a incidência do racismo e a construção social da masculinidade negra, procurando identificar seu papel nessa relação, tendo em vista as restrições impostas à identidade infligida aos homens negros. Além disso, as formas pelas quais a arte prevê a reescrita de processos de identidade, de resiliência e empoderamento. O perfil racial e a violência racial são funções do racismo, que se manifestam de forma diferente em diferentes contextos. A dificuldade em abordar o racismo e a violência racial no Brasil deve ser entendida no contexto da ideologia do mito da democracia racial em que o racismo foi declarado não existir. Em um momento em que o Brasil está tendo debates em torno da ação afirmativa e do racismo, revela-se especialmente relevante desenvolver estudos sobre a violência policial e a relação complexa entre ela e jovens negros. Destacam-se como conceitos-chave da pesquisa: interseccionalidade, masculinidade, racismo e violência do Estado. Adotou-se um método qualitativo de pesquisa, mais especificamente o estudo de casos. Foram conduzidos dois estudos de caso, focalizando a experiência de dois jovens negros vinculados a coletivos juvenis de Salvador que desenvolvem práticas culturais. Os dados foram produzidos por meio de entrevistas narrativas, entrevistas semiestruturadas, análise de produtos artísticos desenvolvidos pelos dois jovens (poesias, letras de música) e observação participante. Além dos estudos de caso, foram realizadas entrevistas complementares com informantes-chave, sendo uma coordenadora do Grupo de Controle Externo para a atividade policial e outra coordenadora de comunicação do Fórum Comunitário contra a Violência em Salvador. Dentre os resultados, destacam-se os seguintes aspectos: que a própria construção da masculinidade negra, trabalha para confinar homens negros as ideias limitadas de identidade que se auto prejudicam e sustentam ideias coletivas que justificam o assassinato de homens negros pelo Estado. Uma compreensão crítica de todas as maneiras que esta construção social é perpetuada deve ser tido. Mais importante ainda, devemos ouvir as vozes e histórias de homens negros para entender essa complexa relação.
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Tráfico de mulheres, negócios de homens

Clímaco, Danilo de Assis 24 October 2012 (has links)
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2009 / Made available in DSpace on 2012-10-24T13:58:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 271257.pdf: 1270985 bytes, checksum: 0166ec7e8cd587f4de818a09c49caf35 (MD5) / Os estudos sobre os homens, o masculino ou as masculinidades surgiram ao longo da década de 1970 dentro de diferentes tendências do feminismo ou de sua área de influência. Os esforços de diálogo entre estas tendências são escassos, pretendendo esta dissertação se somar a eles. Dentre uma ampla lista de obras pertencente a estes estudos, foi selecionado um conjunto de textos que puderam ser agrupados em sete tradições, diferenciadas segundo a área acadêmica ou política, a língua e o campo de diálogo. Dentro de cada uma destas tradições, foi escolhida uma autora ou um autor cuja obra foi lida com particular atenção. As tradições e autoras escolhidas foram as que seguem: feminismo negro estadunidense (bell hooks), feminismo pós-estruturalista estadunidense (Eve Sedgwick), ciências humanas em língua inglesa (Raewyn Connell), ciências humanas em língua francesa (Daniel Welzer-Lang), ciências humanas em língua portuguesa (Rita Segato), ciências humanas em língua castelhana (José Olavarría) e psicanálise (Monique Schneider). Em cada um dos casos, procedeu-se a uma leitura das obras das autoras, procurando-se ressaltar a especificidade de cada pensamento, o modo como se inserem ou dialogam com a tradição feminista e alguns dos pontos que permitem uma comparação com outras autoras das tradições consideradas. Outras pensadoras e pensadores feministas, anti-coloniais e/ou pósheideggerianos foram também lidos na medida em que enriqueciam as discussões dentro dos capítulos ou entre estes. No último capítulo, alguns aspectos coincidentes e divergentes entre diferentes textos foram aprofundados, aqueles relacionados à perspectiva histórica, ao espaço dito subjetivo dos homens e às concepções políticas no campo do gênero. O debate mais frutífero que se estabeleceu ao longo da dissertação ocorreu entre as autoras que se encontram dentro do paradigma do tráfico de mulheres (principalmente Sedgwick, Segato e também Robyn Wiegman) e aquelas dentro do pensamento anti-colonial (hooks, novamente Segato e Wiegman, Connell e também Angela Davis, Michele Wallace e Arlette Gautier), permitindo a emergência de uma hipótese compreensiva que articula os distintos modos de domínio da (hetero)sexualidade das mulheres às formas diferenciadas de exploração do trabalho que emergem com a expansão colonial e capitalista e que deram origem às configurações raciais, tal como exposto por Aníbal Quijano. Imbricadas as formas de opressão, também o estão as formas de resistência, tornando-se a luta pela liberação das mulheres uma forma de descolonização dos povos. / The studies about men, masculine and masculinities appeared along the seventies within different tendencies of the feminism or of its area of influence. Efforts of dialogue between these different tendencies are still scarce, and this dissertation is intended to sum to them. Among a broad list of works on the subject, a set of texts was selected which could be grouped in seven traditions, according to academic or political area, language and dialogue field. Within each one of these traditions, an author was chosen and his or her work was read with particular attention. Traditions and authors chosen were the following: black North American feminism (bell hooks), post-structuralist North American feminism (Eve Sedgwick), human sciences in English (Raewyn Connell), human sciences in French (Daniel Welzer-Lang), human sciences in Portuguese (Rita Segato), human sciences in Spanish (José Olavarría) and psychoanalysis (Monique Schneider). Within each one of the cases, the authors# works were read and we tried to highlight the singularity of each thought, the way they are inserted in the feminist tradition and the points that allow a comparison with other authors who write about the traditions that were considered. In the last chapter, some coincident and divergent aspects between different texts were deepened. They were related to historical perspective, to the so called subjective space of men and to political notions in the field of gender. The most beneficial debate that happened along the dissertation was between the authors that are in the paradigm of traffic of women (Sedgwick and Segato, mainly) and those in the anticolonial thinking (hooks, Segato again, Connell and also Angela Davis, Michele Wallace and Arlette Gautier), allowing the emergency of a comprehensive hypothesis that articulates the control of women (hetero)sexuality to the racially differentiated forms of work exploitation in the modernity/coloniality, as exposed by Aníbal Quijano.
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Rir ou chorar? : envelhecimento, sexualidade e sociabilidade masculina

Mauro Martins Costa Brigeiro 24 March 2000 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação versa sobre envelhecimento, sexualidade e gênero masculino. Trata-se de um estudo etnográfico sobre uma rede de sociabilidade, composta por homens septuagenários, pertencentes às camadas médias da cidade do Rio de Janeiro. Enfocam-se as representações sociais, normas e práticas relativas ao processo de envelhecimento e a esfera afetiva-sexual dos sujeitos estudados. Discutindo com a abordagem tradicional da gerontologia, que apela para pressupostos sexológicos segundo os quais sexualidade e velhice são fenômenos universais, este trabalho apóia-se numa compreensão de que tais realidades são socialmente construídas. Verificou-se no universo pesquisado que as representações acerca da velhice, sexualidade e masculinidade são mutuamente dependentes. Os significados são constantemente reelaborados conforme os contextos de interação social e indicam que qualquer uma dessas dimensões só faz sentido quando interpretada no quadro das classificações de gênero, geração e classe social.
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Meninos não choram? um estudo sobre fracasso escolar e jovens masculinidades no ensino médio

Rodriguez, Fernanda Ribeiro Pinto 28 August 2009 (has links)
Submitted by Maykon Nascimento (maykon.albani@hotmail.com) on 2014-09-11T19:05:54Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao.texto.Fernanda.pdf: 1282287 bytes, checksum: 42bd999cf74fd4f972392db674602631 (MD5) / Approved for entry into archive by Elizabete Silva (elizabete.silva@ufes.br) on 2014-11-14T19:07:44Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao.texto.Fernanda.pdf: 1282287 bytes, checksum: 42bd999cf74fd4f972392db674602631 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-14T19:07:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao.texto.Fernanda.pdf: 1282287 bytes, checksum: 42bd999cf74fd4f972392db674602631 (MD5) Previous issue date: 2014 / A temática do fracasso escolar tem sido muito discutida atualmente. As taxas de evasão e de reprovação escolar são significativas, em especial quando é considerado o sexo masculino. Investigar informações sobre o fracasso escolar, seja enquanto repetência ou enquanto abandono, possibilitou um olhar mais sensível a esse problema em nossa sociedade e possibilitou a reflexão sobre o quanto há para ser feito em relação ao ensino médio, pois, na medida em que se propõe a universalização do ensino fundamental, pouco tem se feito para garantir a continuação dos estudos a fim de que os alunos concluam a educação básica. Assim, partindo de estudos e dados estatísticos que indicavam que os meninos tendem a fracassarem na escola, consideramos que seria possível supor que os significados atribuídos por esses jovens a evasão possam estar relacionados ao seu tornar-se homem. Desta forma a questão central de nossa investigação foi: Em que medida o processo de constituição da masculinidade de jovens homens influenciam ou interferem no fracasso escolar? Questionávamos como jovens do sexo masculino, que já abandonaram a escola durante a etapa do Ensino Médio, significam a sua ou suas história (s) de abandono escolar e em que medida os significados atribuídos por esses jovens à evasão escolar são relacionados ao processo de constituição de suas masculinidades. Adotamos as categorias Gênero e Juventude para compor a investigação sobre o fracasso de jovens do sexo masculino que evadiram e regressaram a escola. O objetivo de nosso estudo foi analisar a relação que jovens homens traçam entre a constituição de suas masculinidades e o fracasso escolar. Utilizamos entrevistas com 12 jovens do sexo masculino, 7 que haviam evadido e retornaram a escola e 5 que estão evadidos. E realizamos um grupo focal com o grupo que regressou. A partir das informações obtidas nas entrevistas e no grupo focal, podemos inferir que a questão da masculinidade influencia a evasão escolar destes meninos, uma vez que se relaciona, dentre outros com o aspecto da independência, da responsabilidade e da resistência ao modelo adotado pela escola atual, na qual se espera que os sujeitos sejam vistos apenas como aluno, sendo esquecido o fato de serem jovens. / The issue of school failure has been much discussed today. Dropout rates and school failure are significant, especially when considering males. Investigate information on school failure, either as repetition or as abandonment, allowed a more sensitive look at this problem in our society and enabled reflection on how much there is to be done in relation to secondary education because, in that it proposes universal primary education, little has been done to ensure the continued education so that students have completed basic education. Thus, based on statistical data and studies that indicated that boys tend to fail in school, believe it would be possible to assume that the meanings attributed by these young avoidance may be related to your becoming a man. Thus the central question of our research was: To what extent the process of constitution of masculinity for young men influence or interfere with academic failure? Were wondering how young males who have left school during the stage of secondary education, signify his or her story (s) of school leavers and to what extent the meanings attributed by these young dropout are related to the process of constitution their masculinities. We adopted the Gender and Youth categories to make research on the failure of young men who escaped and returned to school. The aim of our study was to analyze the relationship between the young men trace constitution of their masculinities and school failure. We used interviews with 12 young males, 7 who had escaped and returned to school and 5 that are evaded. And we conducted a focus group with the group that returned. From the information obtained in the interviews and focus groups, we can infer that the issue of masculinity influence truancy these boys, since it relates, among others with the appearance of independence, responsibility and resistance model adopted by the school current in which it is expected that the subjects are seen only as a student , being forgotten because they are young.
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Homens (in)visíveis

Amorim, Alexandre de Souza January 2016 (has links)
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T05:00:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 339966.pdf: 1366500 bytes, checksum: db77a77fc650c5b3e2364fa446011950 (MD5) Previous issue date: 2016 / O presente trabalho buscou apresentar e compreender o aumento da utilização das mídias virtuais pelos transhomens. O tema central desta dissertação é a emergência dos transhomens em meio aos blogs, colocando em foco a escrita de si que eles produzem nesses espaços. São problematizados os discursos que veiculam nos blogs sobre as modificações corporais, relações sociais e familiares, violências, políticas públicas e sobre a complexidade dos processos de identificação e construção da masculinidade. Trata-se de uma escrita de inspiração netnográfica, que foi tecida durante a experimentação de pesquisa pelos espaços virtuais da blogosfera, que apresentam a internet como contexto possível para a exploração de informações sobre as vivências e os modos de vida dos transhomens. Neste sentido, este trabalho propõe pensar as condições de possibilidades da (re)invenção dos transhomens, assinalando o aumento dos espaços virtuais como lugares de (re)existência e (re)criação de si para aquelas que desejam tornar-se transhomens. Constatou-se que os transhomens por meio de sua pluralidade tencionam os limites das categorias e regulações que lhes são impostas. Também foi evidenciado que o compartilhamento e a solidariedade entre os pares por meio da troca de informação e experiências possibilitadas pelos blogs surgem como eventos fundamentais nos processos de materialização e humanização da experiência da transexualidade.<br> / Abstract : The present study aimed to present and understand the increased use of virtual media by transmen. The central theme of this project is the emergence of transmen among the blogs by bringing into focus the self-writing that they produce on these spaces. Are problematized the discourses that promulgates the blogs on body modifications, social and family relationships, violence, public policies and on the complexity of identification?s processes and construction of masculinity. It is a netnographic writing inspiration, which was woven at experimental research by the virtual space of the blogosphere, which have the Internet as a possible context for exploration of information on the experiences and the ways of transmen?s lifes. In this sense, this work proposes reflections on the possibilities conditions of the (re)invention of transmen, signalizing the increase of virtual spaces as places of (re)existence and (re)creation of itself for those who wish to become transman. It was found that the transmen through its plurality expands the limits of categories and regulations imposed on them. It was also evidenced that sharing and solidarity among peer through the exchange of information and experiences made possible by blogging emerge as fundamental events in the materialization process and humanization of transsexuality?s experience.
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Do gangsta às minas : o rap do Distrito Federal e as masculinidades negras (1990 a 2015)

Oliveira, Eliane Cristina Brito de 17 April 2017 (has links)
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, Programa de Pós-graduação em História, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-08-08T17:28:12Z No. of bitstreams: 1 2017_ElianeCristinaBritodeOliveira.pdf: 1366604 bytes, checksum: e6d025075867058fbe3138983acc1030 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-09-06T22:22:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_ElianeCristinaBritodeOliveira.pdf: 1366604 bytes, checksum: e6d025075867058fbe3138983acc1030 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-06T22:22:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_ElianeCristinaBritodeOliveira.pdf: 1366604 bytes, checksum: e6d025075867058fbe3138983acc1030 (MD5) Previous issue date: 2017-09-06 / O RAP surge em bairros pobres da América como musicalidade significante da diáspora negra e no Distrito Federal assume o discurso de valorização das periferias. Nesse trabalho, a história de Brasília é apesentada pelo viés do RAP, desde a criação das cidades-satélites como espaços de exclusão até sua ressignificação dentro desse gênero musical. Nesse sentido, o RAP negro na cidade planejada serve para análise do projeto de exclusão racial na construção de Brasília e da resistência como projeto de identidade racial promovida pelo RAP-DF. Para tanto, historiciza-se o conceito de gangsta como identidade central do RAP-DF, bem como se analisam as representações das mulheres e das masculinidades negras nessa música. A pesquisa se baseou em fontes orais, canções e redes sociais. / The RAP appears in poor neighborhoods of America as a significant musicality of the black diaspora and in the Federal District it assumes the discourse of valorization of the peripheries. In this work, the history of Brasília is underlined by the RAP bias, from the creation of satellite cities as spaces of exclusion until their resignification within this musical genre. In this sense, the black RAP in the planned city is useful to the review of the project of racial exclusion in the construction of Brasilia and resistance as a racial identity project promoted by the RAP-DF. Therefore, the concept of gangsta is historicized as the central identity of RAP-DF, as well as the representations of women and black masculinities in this music. The research was based on oral sources, songs and social networks.
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Práticas identitárias da parentalidade na modernidade tardia : a reflexividade do homem-pai à luz da Análise de Discurso Crítica

Sifuentes, Caroline Maria Vilhena de Souza 07 July 2017 (has links)
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Português e Línguas Clássicas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2017. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2017-08-25T15:33:18Z No. of bitstreams: 1 2017_CarolineMariaVilhenadeSouzaSifuentes.pdf: 984110 bytes, checksum: 377a6e979a97d21b18974411cdd93fe6 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-09-20T19:56:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_CarolineMariaVilhenadeSouzaSifuentes.pdf: 984110 bytes, checksum: 377a6e979a97d21b18974411cdd93fe6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-20T19:56:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_CarolineMariaVilhenadeSouzaSifuentes.pdf: 984110 bytes, checksum: 377a6e979a97d21b18974411cdd93fe6 (MD5) Previous issue date: 2017-09-20 / Esta dissertação é fruto de uma pesquisa qualitativa de cunho etnográfico crítico que tem como escopo a investigação das práticas sócio discursivas que constituem os processos de reprodução, resistência e transformação referentes ao ‘lugar’ do homem-pai na sociedade atual, que desencadearam possíveis mudanças nas práticas sociais, nas identidades e nos discursos sobre a parentalidade, e especialmente sobre a paternidade, que vigoram na atualidade. Ancorada no referencial teórico-metodológico da Análise de Discurso Crítica (ADC), esta pesquisa fundamenta-se, em especial, nas concepções de Norman Fairclough (1989, 1992, 1995, 2003) e Chouliaraki & Fairclough (1999), e também nos estudos sobre ideologia e identidades, particularmente nas formulações de Thompson (1990), Hall (1990, 1992), Moita Lopes (2002), Woodward (2000) e Giddens (1991), a fim de compreender como as identidades são constituídas através do discurso, considerando a estreita e complexa relação entre discurso e prática social. Os corpora de análise são compostos por dados empíricos gerados em duas frentes metodológicas: (i) textos que abordam a temática da paternidade, gerados a partir de netnografia, escritos e publicados por homens-pais em seus blogs e páginas em redes sociais; (ii) trechos transcritos de falas geradas em grupo focal composto por homens-pais acerca da paternidade e seus desdobramentos. O trabalho analítico foi empreendido a partir dos conceitos de ‘micro’ e ‘macro’ análises (Fairclough, 2001), conduzido tanto por meio de micro categorias linguísticas, como a partir de macro categorias semânticas e discursivas, que abarcam a natureza socialmente constituída e constitutiva do discurso, considerando-se seus aspectos acionais, representacionais e identificacionais. Os resultados das análises apontam para uma realidade paradoxal acerca da paternidade na modernidade tardia: de um lado, a voz de poder dos homens-pais que constroem representações e (auto)identidades idealizadas sobre o pai contemporâneo na internet; e, de outro, pais da ‘vida real’, cujos discursos indicam um alto grau de crise de identidade. / This dissertation is a product of a qualitative research of critic ethnographic characteristics that has a scope on investigation of social and discursive practices which constitute process of reproduction, resistance and transformation relative to the ‘place’ of the father figure on nowadays society, that set in motion possible changes in social practices, on identities and on discourses about parenthood, and specially about paternity which prevail these days. Anchored on theoretical and methodological referential of the Critical Discourse Analysis (CDA), this research bases, in special, in Norman Fairclough’s conceptions (1982, 1992, 1995, 2003) e Chouliaraki & Fairclough’s (1999), and also in studies about ideology e identities, notably on Thompson’s formulations (1990), Hall’s (1990,1992), Moita Lopes (2002), Woodward’s (2000) and Giddens (1991), in order to understand how identities are designed through discourse, considering a narrow and complex relationship between discourse and social practice. Analysis corpus texts are composed by empirical data on two methodological fronts: (i) texts that address the paternity theme, generated from netnography, written and published by fathers in their blogs and social network pages; (ii) transcript segments of speech generated in a focal group formed by fathers about paternity and its repercussions. Analytical work was undertaken using the concepts of ‘micro’ and ‘macro’ analysis (Fairclough, 2001), conducted either by micro linguistic categories, or by macro semantic and discursive categories, that cover the socially constituted and constitutive nature of discourse, considering its actional, representational and identification aspects. Analysis results point to a paradoxal reality about paternity in late modernity: on one side, the voice of power from fathers that build representations and (auto)identities inspired on the contemporary father in the internet; and, on another side, ‘real life’ fathers, whom discourses indicate a high degree of identity crisis.
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Masculinidades em publicidades da Revista Veja (década de 1970)

Voks, Douglas Josiel 25 February 2014 (has links)
Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 115591.pdf: 3248488 bytes, checksum: 19d79ec74be9c823ad32deafc7df0a7f (MD5) Previous issue date: 2014-02-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study has by goal to analyze the social representations of male present in the pages of Veja magazine in the 1970s. The newspaper articles and advertisements of editions of the magazine that occurred between 1970 and 1979 were used in this research as documentary sources. In the first chapter, we present what was the editorial project of Grupo Abril to Veja magazine. Then, describe what were the "settings" for the middle class conveyed by the journal, ie the "traditional" and called "new". Subsequently, we analyze how social movements and Feminist Hippie contributed to changes in practices and values prevailing in the period, including the field of masculinities. In the second chapter, which were identified social representations concerning masculinities covered by the journal. Among these we highlight the following: modern military men, modern and manly men, businessmen, men and traditional. The new masculinities that were published in the period were associated in large measure to the Brazilian industry that sought to create other forms of clothing the men from the middle classes who inhabited urban centers in the country. / Este estudo tem por objetivo analisar as representações sociais acerca do masculino presente nas páginas da revista Veja na década de 1970. Foram utilizadas nesta investigação, como fontes documentais, as matérias jornalísticas e os anúncios publicitários das edições da revista ocorridas entre 1970 e 1979. No primeiro capítulo, apresentamos qual era o projeto editorial do Grupo Abril para a revista Veja. Em seguida, descrevemos quais eram as configurações relativas à classe média veiculadas no periódico, ou seja, a denominada tradicional e a nova . Posteriormente, analisamos como os movimentos sociais Feministas e Hippie contribuíram para mudanças de práticas e valores vigentes no período, inclusive no campo das masculinidades. No segundo capítulo, identificamos quais eram as representações sociais relativas às masculinidades abordadas pelo periódico. Entre estas destacam-se as seguintes: homens modernos, homens modernos e viris, homens de negócios, homens tradicionais e militares. As novas masculinidades que foram divulgadas no período estavam associadas, em larga medida, à indústria brasileira que procurava criar outras formas de vestir os homens oriundos das classes médias que habitavam os centros urbanos do País.
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Os amores masculinos: Desiderium afetivo sexual de masculinidades na narrativa seriada de Looking (2014)

Soares, Juliano Martins January 2016 (has links)
Made available in DSpace on 2016-06-02T12:45:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000478814-Texto+Completo-0.pdf: 2767514 bytes, checksum: d60783b02b6dcd45310d4872bf614732 (MD5) Previous issue date: 2016 / This investigation aims to analyze the representations of relationships of subordinate masculinities built in serial narratives. It therefore makes a theoretical review about love based on BAUMAN (2004), COSTA (1998), ILLOUZ (2011), LINS (2013), among others, and presents the concept of male domination (BOURDIEU, 2002) as well the concepts of hegemonic and subordinated masculinities raised by CONNELL and MESSERCHIMIDT (2013), LANG (2001). Choose Looking series (HBO, 2014) as a research subject by presenting a structured plot specifically around gay affectivity and based the serial narrative in the concept of “cultura das series” from SILVA (2013). The analysis is multicultural and multiperspective by KELLNER (2001). The analysis of the show's episodes scenes showed that despite visible the daily practices of homosociality, affectivity of subordinate masculinities perpetuates a heteronormative standard of living the love feeling for this identity group. / Este texto dissertativo de mestrado tem como objetivo analisar as representações das relações amorosas de masculinidades subordinadas construídas em narrativas seriadas. Assim, faz uma revisão teórica acerca do sentimento de amor com base em BAUMAN (2004), COSTA (1998), ILLOUZ (2011), LINS (2013), entre outros, bem como apresenta as matizes da dominação masculina (BOURDIEU, 2002) e os conceitos de masculinidade hegemônica e masculinidade subordinada, suscitados por CONNELL e MESSERCHIMIDT (2013), LANG (2001) e outros teóricos. Escolhe o seriado Looking (HBO, 2014) como objeto de pesquisa por apresentar uma trama estruturada especificamente em torno das afetividades homossexuais e a situa, com base em SILVA (2013), em uma “cultura das séries”. A análise proposta é a multiperspectívica e multicultural, instrumento defendido por KELLNER (2001). A análise das cenas de episódios do seriado mostrou que, apesar de visibilizar as práticas cotidianas da homossocialidade, a afetividade das masculinidades subordinadas perpetua um padrão heteronormativo de vivência do sentimento de amor para este grupo identitário.
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Rir ou chorar? : envelhecimento, sexualidade e sociabilidade masculina

Mauro Martins Costa Brigeiro 24 March 2000 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação versa sobre envelhecimento, sexualidade e gênero masculino. Trata-se de um estudo etnográfico sobre uma rede de sociabilidade, composta por homens septuagenários, pertencentes às camadas médias da cidade do Rio de Janeiro. Enfocam-se as representações sociais, normas e práticas relativas ao processo de envelhecimento e a esfera afetiva-sexual dos sujeitos estudados. Discutindo com a abordagem tradicional da gerontologia, que apela para pressupostos sexológicos segundo os quais sexualidade e velhice são fenômenos universais, este trabalho apóia-se numa compreensão de que tais realidades são socialmente construídas. Verificou-se no universo pesquisado que as representações acerca da velhice, sexualidade e masculinidade são mutuamente dependentes. Os significados são constantemente reelaborados conforme os contextos de interação social e indicam que qualquer uma dessas dimensões só faz sentido quando interpretada no quadro das classificações de gênero, geração e classe social.

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