Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2018-03-20T16:38:27Z No. of bitstreams: 1 ROGER.ALMEIDA.pdf: 1105799 bytes, checksum: 667b10275ff44bb2e3f140597cdd50e8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-20T16:38:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ROGER.ALMEIDA.pdf: 1105799 bytes, checksum: 667b10275ff44bb2e3f140597cdd50e8 (MD5) Previous issue date: 2017-09-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work aims to analyze the concepts of the Kingdom of God in the Latin American theologies of the liberation of Gustavo Gutiérrez and the integral mission of René Padilla through a bibliographical research of the authors, as well as possible divergent and convergent questions, identifying the causes Of his writings on the subject, establishing the importance of the concept in relation to the questions of the theology of the mission of the church and demonstrating to what extent his propositions are shown as a continuation of the prevailing theology or rupture. The bibliographical analysis will focus mainly on the texts produced by Gustavo Gutiérrez and René Padilla, especially those that discuss discussions about the kingdom of God and the church in the mission of the church, pointing out the definitions of the Kingdom of God and the repercussions that the relationship between them Plays in the formulation of Latin American theology to identify the issues we will put into dialogue to identify some divergences and convergences. But certainly other authors will appear in dialogue with the research. / Este trabalho tem por objetivo realizar uma análise dos conceitos de Reino de Deus nas teologias latino-americanas da libertação de Gustavo Gutiérrez e da missão integral de René Padilla por meio de uma pesquisa bibliográfica dos autores, como também possíveis questões divergentes e convergentes, identificando as causas de seus escritos acerca da temática, estabelecendo qual a importância do conceito em relação às questões da teologia da missão da igreja e demonstrando em que medida suas proposições se mostram como uma continuidade da teologia predominante ou rompimento. A análise bibliográfica terá como foco principal os textos produzidos por Gustavo Gutiérrez e René Padilla, principalmente aqueles que abordam discussões acerca do Reino da Deus e da igreja na missão da igreja, apontando as definições de Reino de Deus e as repercussões que a relação entre eles desempenha na formulação da teologia latino-americana para identificar as questões que colocaremos em diálogo para identificar algumas divergências e convergências. Mas por certo outros autores surgirão em diálogo com a pesquisa.

Federação Luterana Mundial / O presente trabalho pretende apresentar a trajetória do Plano de Ação Missionária da IECLB (PAMI). O PAMI oferece impulsos para a reflexão teológica sobre a atuação missionária da Igreja, bem como, apresenta uma proposta metodológica para a realização de um planejamento estratégico. O PAMI surgiu como um elemento de unidade, num período de transição entre uma estrutura organizacional centralizada, para uma estrutura descentralizada. A sua trajetória é marcada por duas etapas que apresentaram diferentes ênfases e abordagens, no entanto, mantiveram o foco na ação missionária. Para orientar a reflexão e o processo de implementação do PAMI nas diferentes instâncias, foram elaborados subsídios teóricos. Mesmo com várias iniciativas, os relatos de alguns sínodos apontam para dificuldades na apropriação da metodologia proposta para a realização do planejamento estratégico e, consequentemente, sua efetivação. No entanto, há também relatos bastante positivos em relação aos resultados do processo de concretização do planejamento. O planejamento estratégico não é algo dissociado da gestão comunitária, mas precisa ser incorporado ao processo de gestão. O PAMI propiciou o despertar da Igreja para uma ação missionária mais articulada, bem como, pode ter aberto caminhos para reflexão sobre o modelo de gestão na Igreja. / The current work intends to present the trajectory of the IECLB Missionary Plan of Action (IMPA) The IMPA offers impulses for theological reflection on the Church's missionary action, as well as presents a methodological proposal for the realization of strategic planning. The IMPA came out as an element of unity, in a transition period between a centralized organizational structure, to a decentralized structure. Its trajectory has been set by two steps that presented different emphases and approaches, however, kept the focus on missionary action. To guide the reflection and implementation process of the IMPA in different instances, theorics subsidies were elaborated. Even with several initiatives, reports of few Synods point to difficulties in the appropriation of the methodology proposed for the realization of strategic planning and consequently, its effectuation. However, there are also reports quite positive in relation to the results of the process of realizing the planning. The strategic planning is not something dissociated of Community management, but needs to be incorporated to the management process. The IMPA propitiated the awakening of the Church for a missionary action more articulated, as well as may have opened paths for reflection about the management model in the Church.

Nesta dissertação procura-se demonstrar que os conceitos de empresas visionárias, de Collins e Porras (2000), e de empresas missionárias, de Mintzberg (2001), podem ser aplicados para entender o comportamento do Hotel Dall’Onder. Foi aplicada a metodologia do estudo exploratório de caso único, por ser um caso revelador e por representar um teste local de uma teoria significativa. A coleta de informações em vários documentos publicados pela imprensa, em livros, artigos e reportagens, além do que se pôde obter nas entrevistas de profundidade com pessoas representativas do empresariado, com micro-empresários, com colaboradores da empresa e com seus acionistas e diretores, representaram, neste, trabalho “provas testemunhais”, não sendo, assim, necessária qualquer análise estatística qualitativa ou quantitativa. A história da colonização italiana no Rio Grande do Sul aportou elementos para o melhor entendimento da formação da cultura do “colono”. O meio ambiente, embora adverso, facilitou a “acumulação primitiva” e forçou a procura de novos mercados. Foram analisados a missão, a ideologia e o comportamento histórico e presente do Hotel Dall’Onder, suas semelhanças e diferenças com os conceitos de Mintzberg (2001) e Collins e Porras (2000) e sua aderência a princípios éticos e de respeito social e ambiental, considerando a sua inserção nos projetos administrados pela Atuaserra e pelo projeto que ele próprio criou: Caminhos de Pedra. As conclusões são de que o Hotel Dall’Onder supera as exigências de Collins e Porras (op. cit.) e Mintzberg (op. cit.), podendo ser classificada como uma empresa visionário e missionária plus, pois adota os princípios éticos de Abela (op. cit) e res peita o meio ambiente, na linha do Sistema de Produto Inteligente de Blue e outros. Além disso, aplicou intuitivamente as bases teóricas do marketing social como instrumento de transformação social, visando a melhoria de vida das pessoas envolvidas, e a implantação de um novo modo de agir, criando o turismo cultural, apoiado na arquitetura, na gastronomia, na vitivinicultura, na agroindústria caseira, nos costumes e nas idiossincrasias, sem utilizar nenhum mecanismo de propaganda, difusão ou uso de mídia paga. Por isso se propõe sua qualificação como empresa sociotélica, ou seja, voltada para uma missão externa a si própria e de profundo cunho social. Apresenta diferenciais enormes: a distribuição de 10% do faturamento bruto, todos os meses, para todos os colaboradores; o estímulo ao surgimento de concorrentes em seu próprio ramo de negócios; o investimento, o apoio e a criação de atrativos turísticos sem mercado cativo e o investimento maciço no desenvolvimento do turismo regional, mesmo em prejuízo dos investimentos que lhe dariam maior escala e melhor condição competitiva, e isso por acreditar na máxima em dialeto vêneto dos colonos: Quanto pi baletere, tanto pi tordi (Quanto mais frutas, mais pássaros).

Submitted by Rafael Roesler (rafael.roesler@yahoo.com) on 2015-05-29T05:03:29Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Rafael Roesler_2015_v final.pdf: 1283885 bytes, checksum: 330edf01ae5980f09a6357fbf3a6c086 (MD5) / Approved for entry into archive by ÁUREA CORRÊA DA FONSECA CORRÊA DA FONSECA (aurea.fonseca@fgv.br) on 2015-06-01T14:51:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Rafael Roesler_2015_v final.pdf: 1283885 bytes, checksum: 330edf01ae5980f09a6357fbf3a6c086 (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2015-06-02T17:23:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Rafael Roesler_2015_v final.pdf: 1283885 bytes, checksum: 330edf01ae5980f09a6357fbf3a6c086 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-02T17:23:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Rafael Roesler_2015_v final.pdf: 1283885 bytes, checksum: 330edf01ae5980f09a6357fbf3a6c086 (MD5) Previous issue date: 2015-05-08 / The purpose of this study is to perform an analysis of the action of a group of instructors in the Military School of Realengo in the period between the years of 1919 and 1922, taking as its object the representations made by these actors, of what they allocated as Indigenous Mission. The effects of their actions were remarkable and they were felt by a whole generation of officers of the Brazilian Army, which became known as the 'generation of Realengo'. Although constantly remembered by the military historiography, the Indigenous Mission was still very little exploited in the academic work, in terms of its appearance, its performance in Military School and the involvement of some of its members in the lieutenants’ movement. In this way, the focus of the research has focused on how this group of instructors worked and in the changes caused and perceived by students as a function of this activity, both in education and in the military regime of daily Military School, educational establishment that wanted to form 'apolitical' officers and that served as a laboratory of the Army for the experience about which military education would be ideal for the training of its staff. The choice of the topic lies in the fact that the Mission had been formed by a group of young junior officers and captains of the Army, equipped with high- technicalprofessional capacity and whose psychological profile lead them to act in line with the practical teaching of a military nature, entirely in accordance with the rules and regulations of the Army, under the influence of the hard German model of instruction. As methodological tools the work of Michael Pollak, with regard to the construction of memory, and the institutionalization of certain narratives, and Maurice Halbwachs’s, regarding the relationship between collective memory and space were used. A survey carried out in the documentary archives of the Military School of Realengo, belonging to the Historical Archives of the Army, and in personal files and collections of oral history of Research and Documentation Center Contemporary History of Brazil, the Getúlio Vargas Foundation allowed the access to sources. It is concluded that the effort of the Indigenous Mission, pointing to the vocational training of the officers languages in the Brazilian Army, was not dissociated from the inclinations to act politically at the generation that passed by the School of the Realengo in the 1920s. / O presente trabalho tem por objetivo realizar uma análise da atuação de um grupo de instrutores na Escola Militar do Realengo no período compreendido entre os anos de 1919 e 1922, tomando por objeto as representações feitas por esses sujeitos, do que foi por eles atribuída como Missão Indígena. Os efeitos de sua atuação foram marcantes e se fizeram sentir por toda uma geração de oficiais do Exército Brasileiro, que ficou conhecida como a 'geração do Realengo'. Embora constantemente lembrada pela historiografia militar, a Missão Indígena ainda foi muito pouco explorada em trabalhos acadêmicos, no que tange ao seu surgimento, à sua atuação na Escola Militar e ao envolvimento de alguns de seus membros no movimento tenentista. Dessa forma, o foco da pesquisa se concentrou na maneira como esse grupo de instrutores atuou e nas mudanças provocadas e percebidas pelos alunos em função dessa atuação, tanto na instrução como no regime militar diário da Escola Militar, estabelecimento de ensino que pretendia formar oficias 'apolíticos' e que serviu de laboratório do Exército para experiências acerca de qual educação militar seria a ideal para a formação de seus quadros. A escolha do tema repousa no fato de a Missão ter sido constituída por um grupo de jovens oficiais subalternos e intermediários do Exército, dotados de elevada capacidade técnico-profissional e cujo perfil psicológico lhes conduziam a atuar em consonância com o ensino prático de caráter militar, inteiramente de acordo com as normas e regulamentos do Exército, sob a influência do rígido modelo alemão de instrução. Como instrumentos metodológicos foram utilizados os trabalhos de Michael Pollak, no que se refere à construção da memória e à institucionalização de determinadas narrativas, e de Maurice Halbwachs, no tocante à relação existente entre memória coletiva e espaço. Uma pesquisa realizada nos acervos documentais da Escola Militar do Realengo, pertencentes ao Arquivo Histórico do Exército, e nos arquivos pessoais e acervos de história oral do Centro de Pesquisa e Documentação História Contemporânea do Brasil, da Fundação Getúlio Vargas, possibilitou o acesso às fontes. Conclui-se que o esforço da Missão Indígena, voltado para a formação profissional da oficialidade do Exército Brasileiro, não esteve dissociado das inclinações para agir politicamente da geração que passou pela Escola do Realengo na década de 1920.

Submitted by William Trajano de Andrade Costa (tctrajano@yahoo.com.br) on 2011-11-18T18:10:22Z No. of bitstreams: 1 Dissertaçao mestrado final 17 Nov revisão final.pdf: 1276665 bytes, checksum: 49076dbaaa48ee7039cecbeb0868feb4 (MD5) / Approved for entry into archive by ÁURA CORRÊA DA FONSECA CORRÊA DA FONSECA (aurea.fonseca@fgv.br) on 2011-11-21T13:06:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertaçao mestrado final 17 Nov revisão final.pdf: 1276665 bytes, checksum: 49076dbaaa48ee7039cecbeb0868feb4 (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2011-11-22T10:29:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertaçao mestrado final 17 Nov revisão final.pdf: 1276665 bytes, checksum: 49076dbaaa48ee7039cecbeb0868feb4 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-22T10:29:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertaçao mestrado final 17 Nov revisão final.pdf: 1276665 bytes, checksum: 49076dbaaa48ee7039cecbeb0868feb4 (MD5) Previous issue date: 2011-11-16 / The emotional labor (TE) was a concept coined by Hochshild in 1983, meaning the management of their own emotions or the other to present a face required by the organization. Studies on the TE developed in many ways, especially in relation to research methodologies, gender issues and their consequences. The present research related to this last line, confirmed the applicability of the model of cause and effect of Newman, Guy, and Mastracci (2008) in TE executed by Brazilian Army‟s (EB) militaries in peacekeeping missions of the United Nations, using the methodology of structural equations. Qualitative analysis of the data also allowed us to identify specific features: the most important dimension of the TE in that context is related to interpersonal relationship management of subordinates by superiors. / O trabalho emocional (TE) foi um conceito cunhado por Hochshild em 1983, significando o gerenciamento das emoções próprias ou do outro para apresentar uma face exigida pela organização. Os estudos sobre o TE se desenvolveram em vários sentidos, principalmente em relação às metodologias de pesquisa, questões de gênero e as suas consequências. A presente pesquisa, relacionada a esta última linha, confirmou a aplicabilidade do modelo de causa e efeito de Newman, Guy e Mastracci (2008) no TE executado por militares do Exército Brasileiro (EB) nas missões de paz das Nações Unidas, utilizando-se da metodologia das equações estruturais. A análise qualitativa dos dados também permitiu identificar especificidades: a dimensão mais importante do TE naquele contexto está relacionada ao gerenciamento do relacionamento interpessoal dos subordinados pelos chefes.

Nesta dissertação procura-se demonstrar que os conceitos de empresas visionárias, de Collins e Porras (2000), e de empresas missionárias, de Mintzberg (2001), podem ser aplicados para entender o comportamento do Hotel Dall’Onder. Foi aplicada a metodologia do estudo exploratório de caso único, por ser um caso revelador e por representar um teste local de uma teoria significativa. A coleta de informações em vários documentos publicados pela imprensa, em livros, artigos e reportagens, além do que se pôde obter nas entrevistas de profundidade com pessoas representativas do empresariado, com micro-empresários, com colaboradores da empresa e com seus acionistas e diretores, representaram, neste, trabalho “provas testemunhais”, não sendo, assim, necessária qualquer análise estatística qualitativa ou quantitativa. A história da colonização italiana no Rio Grande do Sul aportou elementos para o melhor entendimento da formação da cultura do “colono”. O meio ambiente, embora adverso, facilitou a “acumulação primitiva” e forçou a procura de novos mercados. Foram analisados a missão, a ideologia e o comportamento histórico e presente do Hotel Dall’Onder, suas semelhanças e diferenças com os conceitos de Mintzberg (2001) e Collins e Porras (2000) e sua aderência a princípios éticos e de respeito social e ambiental, considerando a sua inserção nos projetos administrados pela Atuaserra e pelo projeto que ele próprio criou: Caminhos de Pedra. As conclusões são de que o Hotel Dall’Onder supera as exigências de Collins e Porras (op. cit.) e Mintzberg (op. cit.), podendo ser classificada como uma empresa visionário e missionária plus, pois adota os princípios éticos de Abela (op. cit) e res peita o meio ambiente, na linha do Sistema de Produto Inteligente de Blue e outros. Além disso, aplicou intuitivamente as bases teóricas do marketing social como instrumento de transformação social, visando a melhoria de vida das pessoas envolvidas, e a implantação de um novo modo de agir, criando o turismo cultural, apoiado na arquitetura, na gastronomia, na vitivinicultura, na agroindústria caseira, nos costumes e nas idiossincrasias, sem utilizar nenhum mecanismo de propaganda, difusão ou uso de mídia paga. Por isso se propõe sua qualificação como empresa sociotélica, ou seja, voltada para uma missão externa a si própria e de profundo cunho social. Apresenta diferenciais enormes: a distribuição de 10% do faturamento bruto, todos os meses, para todos os colaboradores; o estímulo ao surgimento de concorrentes em seu próprio ramo de negócios; o investimento, o apoio e a criação de atrativos turísticos sem mercado cativo e o investimento maciço no desenvolvimento do turismo regional, mesmo em prejuízo dos investimentos que lhe dariam maior escala e melhor condição competitiva, e isso por acreditar na máxima em dialeto vêneto dos colonos: Quanto pi baletere, tanto pi tordi (Quanto mais frutas, mais pássaros).

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:18:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nicanor Lopes.pdf: 2491061 bytes, checksum: 56e8cc35a4b9967d0633d38c61695b7e (MD5) Previous issue date: 2012-03-08 / The aim of the present research, Social Responsibility, Preaching and Education: missiological tensions in the Missionary Project of the Methodist Church on Brazilian soil, is to examine the missionary action of the Methodist Church, since its implementation up to the period referring to the 18th General Conference (2006 2011). The study rescued that the triad of Social Responsibility, Preaching and Education represents a distinct identity of the Wesleyan Movement, and that such a missionary principle has not been closely followed by the Brazilian Methodism. It is noteworthy that the triad was especially significant in the missionary project, which is particularly noticeable during its implementation, as well as in the constitution of the so-called Plano para Vida e Missão (PVM). Once assumed that the missionary action in the Brazilian Methodism has not fully been characterized by systematic theological reflections, the triad of Social Responsibility, Preaching and Education has always played a prominent role in the mission. In many instances, a considerable strain was put on the Methodist missionary project. The intense focus on the number of followers and geographic expansion did not contribute to maintain great fidelity to the triad and its ideals. Along the way research is built in four chapters, in which one seeks refine a historical understanding of the process unfolded in this study, it is crucial that the essential regulatory framework of the triad as the Methodist mission. The research highlights the importance of further studies so that Methodism can take on a fundamental role in the Missio Dei, enlightened by the triad of Social Responsibility, Preaching and Education. / Esta pesquisa, Responsabilidade Social, Pregação e Educação: tensões missiológicas no projeto missionário da Igreja Metodista em terras brasileiras, tem como objetivo analisar as ações missionárias da Igreja Metodista do período de sua implantação até o final do período referente ao 18° Concílio Geral (2006-2011). A análise resgatou a tríade Responsabilidade Social, Pregação e Educação como uma marca identitária do movimento wesleyano e que esse princípio missionário nem sempre foi seguido pelo metodismo brasileiro. Notou-se também que a tríade serviu, em momentos decisivos, como elemento norteador do projeto missionário. Isso é percebido no período da implantação, bem como na constituição do Plano para Vida e Missão (PVM). Em que pese que as ações missionárias no metodismo brasileiro nem sempre foram providas de uma reflexão teológica sistemática, a tríade Responsabilidade Social, Pregação e Educação sempre funcionou como eixos essenciais da missão e de forma indissociável. Não foram poucos os momentos em que o projeto missionário metodista enfrentou tensões na sua execução. O ímpeto pelo crescimento numérico e expansão geográfica, muitas vezes, ofuscou a fidelidade à tríade. Nessa trajetória de pesquisa está construída em quatro capítulos, nos quais se busca a superação de uma compreensão histórica equivocada e faz-se necessário que o projeto missionário assuma os elementos essenciais da tríade como marco regulatório da missão metodista. As repetitivas opções equivocadas não colaboram com a nova compreensão de missão. O resultado da pesquisa encoraja futuras análises para que o metodismo assuma o papel de agente de Deus na missio Dei e para que o seu envolvimento missionário mantenha fidelidade à tríade Responsabilidade Social, Pregação e Educação.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JOAO RAUL pg 1_50.pdf: 1120921 bytes, checksum: 0cbceb99c8ab504bced8f7a699b162da (MD5) Previous issue date: 2012-03-29 / The research purpose is to study the public presence of the mission churches - Baptists, Methodists and Presbyterians through the social activities performed in the city of São Bernardo do Campo. The objective is to study how the church in its work effort and mission are accomplishing its social role through the projects performed by institutions legally constituted and active operating. For that the research starts by characterizing historically-socially-economically the region and observing the churches historical antecedents in the city. In a second moment, through the research field, we hope to present how the churches mission formation and development and its social work got started. For last, the research engages in analyzing the social services work related to its contribution for a transforming praxis in the urban scenario. The final considerations from the research is that mission churches has suffered a type of emptiness of action motivated by the actual transformation in the religious field, due to the lack of significative act in the urban context e due to the lack of dialogue and appropriation of the third sector. / A pesquisa tem por finalidade estudar a presença pública das igrejas de missão batistas, metodistas e presbiterianas através das obras de serviço social atuantes na cidade de São Bernardo do Campo. O objetivo é estudar como as igrejas, em seus esforços de trabalho e missão, estão cumprindo o seu papel pelo viés social, por meio de projetos realizados por instituições juridicamente constituídas e atuantes. Para isto, o estudo começa caracterizando histórica-sócio-economicamente a região, observando os antecedentes históricos das igrejas na cidade. Num segundo momento, mediante pesquisa de campo, espera-se apresentar como se deu a formação e desenvolvimento das igrejas de missão e suas obras sociais. Por último, a pesquisa se ocupa em analisar as obras de serviço social e a sua contribuição para uma práxis transformadora no cenário urbano. Uma das principais considerações obtidas ao fim da pesquisa é a de que as igrejas de missão têm sofrido um tipo de esvaziamento de sua ação social, motivado, sobretudo, pelas atuais transformações no campo religioso, pela ausência de um agir significativo no contexto urbano e pela falta de diálogo e apropriação do terceiro setor.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JOAO RAUL pg 1_50.pdf: 1120921 bytes, checksum: 0cbceb99c8ab504bced8f7a699b162da (MD5) Previous issue date: 2012-03-29 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The research purpose is to study the public presence of the mission churches - Baptists, Methodists and Presbyterians through the social activities performed in the city of São Bernardo do Campo. The objective is to study how the church in its work effort and mission are accomplishing its social role through the projects performed by institutions legally constituted and active operating. For that the research starts by characterizing historically-socially-economically the region and observing the churches historical antecedents in the city. In a second moment, through the research field, we hope to present how the churches mission formation and development and its social work got started. For last, the research engages in analyzing the social services work related to its contribution for a transforming praxis in the urban scenario. The final considerations from the research is that mission churches has suffered a type of emptiness of action motivated by the actual transformation in the religious field, due to the lack of significative act in the urban context e due to the lack of dialogue and appropriation of the third sector. / A pesquisa tem por finalidade estudar a presença pública das igrejas de missão batistas, metodistas e presbiterianas através das obras de serviço social atuantes na cidade de São Bernardo do Campo. O objetivo é estudar como as igrejas, em seus esforços de trabalho e missão, estão cumprindo o seu papel pelo viés social, por meio de projetos realizados por instituições juridicamente constituídas e atuantes. Para isto, o estudo começa caracterizando histórica-sócio-economicamente a região, observando os antecedentes históricos das igrejas na cidade. Num segundo momento, mediante pesquisa de campo, espera-se apresentar como se deu a formação e desenvolvimento das igrejas de missão e suas obras sociais. Por último, a pesquisa se ocupa em analisar as obras de serviço social e a sua contribuição para uma práxis transformadora no cenário urbano. Uma das principais considerações obtidas ao fim da pesquisa é a de que as igrejas de missão têm sofrido um tipo de esvaziamento de sua ação social, motivado, sobretudo, pelas atuais transformações no campo religioso, pela ausência de um agir significativo no contexto urbano e pela falta de diálogo e apropriação do terceiro setor.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renato de Oliveira Silva.pdf: 1972000 bytes, checksum: d4f50be95bfb1da6ad03ab61c5e379c2 (MD5) Previous issue date: 2012-10-23 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research seeks to analyze, during the period 2000 to 2010, three Mennonite Brethren Evangelical Churches, which were the Primeira Igreja Evangélica Irmãos Menonitas de São Paulo, the Comunidade Cristã das Boas Novas and the Primeira Igreja Evangélica Irmãos Menonitas de Campo Limpo, located within their neighborhoods of São Paulo, Planalto Paulista, Campo Belo and Campo Limpo. This analysis will give birth to the Theology of Integral Mission in order to be seen whether these churches really felt the effects of this theology in this period. The pastoral practices of these churches to be observed by means of minutes, newsletters, conference proceedings, published papers, newsletters, documents of Mennonite Brethren churches of St. Paul and other materials that address the topic in question. The areas analyzed in the pastoral practice will be three, namely education through teaching Sunday school, social practice and worship (liturgy and preaching of the Word). They will also be presented the concepts of pastoral practice, Integral Mission and Christian praxis and, finally, proposals for a pastoral praxis in the light of Integral Mission, will be offered to the Mennonite Churches of St. Paul. / Esta pesquisa pretende analisar, durante o período de 2000 a 2010, três Igrejas Evangélicas Irmãos Menonitas, sendo elas a Primeira Igreja Evangélica Irmãos Menonitas de São Paulo, a Comunidade Cristão das Boas Novas e a Primeira Igreja Evangélica Irmãos Menonitas do Campo Limpo, situadas nos respectivos bairros de São Paulo, Planalto Paulista, Campo Belo e Campo Limpo. Esta análise se dará à luz da Teologia da Missão Integral, de modo que será observado se tais igrejas de fato sofreram influências desta teologia neste espaço de tempo. As práticas pastorais destas igrejas serão observadas por intermédio de atas, boletins, anais de congressos, trabalhos publicados, informativos, documentos das igrejas Irmãos Menonitas de São Paulo e outros materiais que abordem o tema em questão. As áreas analisadas dentro da prática pastoral serão três, a saber, a educação através do ensino da escola bíblica dominical, a prática social e o culto (liturgia e pregação da Palavra). Também serão apresentados os conceitos de prática pastoral, Missão Integral e práxis cristã e, por fim, serão oferecidas propostas para uma práxis pastoral, à luz da Missão Integral, às Igrejas Irmãos Menonitas de São Paulo.