Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico. Programa de Pós-Graduação em Economia. / Made available in DSpace on 2012-10-23T16:17:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 260102.pdf: 1538946 bytes, checksum: 5caf71cacce3c55a88b1fb0dbae6a706 (MD5) / A Bolívia, nesses últimos oito anos que inauguram o século XXI cronológico, sinaliza para um reviver de movimentos de caráter étnico-sociais que refletem uma continuidade históricoestrutural multissecular do jogo de forças entre duas lógicas de organizações sociais antagônicas. Esse jogo de forças, interno ao Estado nacional boliviano, para além do esquecimento, demonstra que o passado está presente e a animar, de forma determinante, os eventos políticos dessa sociedade. Este trabalho procura lançar luz sobre esse jogo em sua longa duração, descrevendo e discutindo os principais processos que o permearam durante os últimos quinhentos anos. Salientam-se, pois, os determinantes que ensejaram esse processo, a exemplo da incorporação da região do Alto Peru, futura Bolívia no século XIX, ao moderno sistema mundial, na busca de compreender o presente dessa sociedade sob o olhar dos que, até o limiar do século XX, representaram os perdedores desse jogo, a saber, os povos originários. Bolivia in the last eight years that launches the chronological XXI century signalizes for a revival of ethical-social character movements that reflect a multi-secular historical-structural continuity of the power game between two antagonistic social organization logics. This power game, internal to Bolivian National State, beyond the forgetfulness, shows that the past is present and excites in a determinant way the political events of this society. This work seeks in the light of this game its long-last, describing and discussing the main processes that permeated it during the last five hundred years. It is highlighted the determinants that caused this process, taking for example Alto Peru region incorporation, future Bolivia in the XX century, represented the losers of this game, namely, from the native peoples.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-Graduação em Direito / Made available in DSpace on 2012-10-23T20:46:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 249934.pdf: 1019536 bytes, checksum: 739783c734b2ed0ff47ba8891841aadc (MD5) / O Pluralismo Jurídico, ou a coexistência, no mesmo espaço nacional, de múltiplas formas de juridicidade e de fontes de normas, paralelas e/ou antagônicas ao direito estatal, e provenientes da pluralidade social contemporânea, envolve vários problemas operativos. E um deles é o que se trata aqui como o problema central desta tese, qual seja: De que modo se poderão delimitar e mediar as diferentes experiências de juridicidade que surgem em um contexto de Pluralismo Jurídico nas situações de conflito entre elas? Partindo-se do marco teórico do Pluralismo Jurídico, com ênfase daquele emergente nos estudos latino-americanos, elencou-se como o objetivo principal deste trabalho a discussão sobre as formas delimitativas da juridicidade no Pluralismo Jurídico. A tese proposta aqui é a de que a delimitação entre as formas de juridicidade no Pluralismo Jurídico deva se dar segundo um Processo Delimitativo e Mediativo de Juridicidades, necessário para a construção de fronteiras e para a articulação de direitos quando de conflitos entre diferentes unidades sociais, estas identificadas segundo suas específicas composições de formas de sociabilidade. Esta tese foi utilizada para analisar os conflitos entre a juridicidade afirmada pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) e o direito estatal, veiculados nos processos judiciais julgados pelos Tribunais Superiores Brasileiros nos últimos dez anos. A pesquisa foi de caráter dedutivo, valendo-se de fontes documentais e bibliográficas. Como resultado da pesquisa constatou-se que (1) o Processo delimitativo de juridicidade é necessário na condição de um Pluralismo Jurídico Independente, tendo um escopo específico de atuar nas zonas problemáticas do convívio entre unidades sociais diversas; (2) Nos conflitos envolvendo o direito do MST e o direito estatal, a execução deste processo delimitativo e mediativo a cargo da jurisdição estatal é falho, mas alguns efeitos mediativos e delimitativos podem ser destacados.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política / Made available in DSpace on 2012-10-24T00:10:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 261762.pdf: 553923 bytes, checksum: 4907bc1fe2e42b28fdc7a0fd4e75ee7c (MD5) / Na sociedade contemporânea e tecnológica, a luta dos grupos excluídos torna-se cada vez mais evidente. O avanço técnico gerou certas disparidades no campo da informática. Algumas empresas aprisionaram o conhecimento através de copyrights, o que induziu a sociedade civil a ficar refém de um processo de exploração comercial e criou uma divisão entre a comunidade de técnicos ligados à computação. Esse contexto de disputa e luta por novas alternativas para o campo da informática dá origem a um movimento em prol da criação, uso e difusão de softwares alternativos e cooperativos. Esse movimento, conhecido como #Movimento Software Livre", pode ser citado como exemplo de um novo agente de transformação que visa romper com o sistema econômico vigente utilizando-se do potencial das redes, principalmente da Internet. O movimento alcançou vários segmentos da sociedade civil e se encontra entre os movimentos mais representativos da atualidade. Além da luta em que a comunidade tecnológica se empenha pela liberdade de escolha na confecção dos softwares, há a tentativa de conscientizar os usuários de que a migração para um software de código fonte aberto, livre para ser melhorado e adaptado a cada realidade de usuário, pode ser economicamente muito mais viável. Partindo dessas considerações, a presente pesquisa analisou a relação de algumas entidades representantes da sociedade civil organizada com os softwares livre e com o Movimento Software Livre. Mais especificamente, entidades afiliadas à ABONG- Associação Brasileira de Organizações Não Governamental. A escolha do universo da pesquisa deu-se pela forte representatividade que a ABONG exerce no campo da sociedade civil, pois entre as entidades associadas estão incluídos diversos segmentos dessa sociedade. In contemporary and technological society, the fight of the excluded groups becomes increasingly evident. The technical development has generated some disparities in the field of information technology. Some companies have hidden ugh copyrights, inducing civil society to be a hostage of a process of commercial exploitation. This behavior also created a mentation among the technical computing community. This context of dispute and fight for new alternatives for information technology gave rise to a movement towardsthe creation, dissemination, and use of alternative and cooperative software, the "Free Software Movement". This movement may be cited as an example of a new transformation agent seeking to break with the existing economic system using the potential of networks, especially the Internet. The movement has affected various segments of civil society, becoming one of its most representative movements. Besides the fight of the scientific and technologic community for freedom of choice in the creation of software, there is an attempt to make the users aware that the migration to an open source code software, free to be improved and adapted to the reality of each user, may be economically more viable. Taking all this into consideration, this research analysed the relation of some entities which represent the civil society with free software and the "Free Software Movement". More specifically, entities affiliated to ABONG (Brazilian Association of Non-Governmental Organizations). The choice of the context for this research has been motivated by the strong representation that ABONG exercises in the field of civil society, because the agencies involved include various segments of this society.

esta dissertação analisa aspectos relativos ao processo de etnogênese dos negros na Argentina, particularmente, em Buenos Aires. Trato de etnogênese dos afroargentinos no contexto mais amplo de transnacionalização dos movimentos sociais, fazendo uma apreciação dos debates atuais observados na Argentina sobre relações étnicas e raciais e as políticas reparatórias. Pretende-se compreender como fluxos e agentes transnacionais revitalizam a discussão sobre as descontinuidades entre o "étnico", o "racial" e o "nacional" nos debates sobre identidade nacional Argentina e reordenam noções e classificações raciais. Para tanto, observo os lugares em que transcorreram os debates e os agentes que participam diretamente dos fatos relativos a inserção no censo nacional de uma quantificação dos afrodescendentes na Argentina visando fundamentar as políticas reparatórias de Estado. Através da observação direta e de entrevistas abertas, este trabalho toma o episódio recente da modificação do censo como foco de uma situação exemplar prestando atençaõ às negociações e disputas entre diferntes atores (funcionários do governo local, agentes globais e ativistas). O censo está enquadrado numa problemática teóricamais ampla sobre composição étnica da nação e que expressa de modo mais claro um campo de tensões políticas. Dessa forma, explora-se como algumas das lideranças étnicas refletem sobre reconfiguração de sua identidade étnica e se vêem comprometidas, como mediadoras, com as políticas de Estado e as tendências internacionais Analiso depoimentos de líderes afrodescendentes na Argentina que estão despontando nas negociações com os atores globais, mostrando histórias pessoais de inserção em movimentos sociais mais longa e diversa do que poderíamos supor, que não veríamos se adotássemos as "suspeitas" que recaem sobre a instrumentalidade de seu envolvimento. Dessas trajetórias podemos conhecer algo a mais da reflexão contínua sobre identidade étnica e o modo como se fabrica no bojo das trajetórias militares bem como perceber a variedade de experiências que compõem e o modo como se reconfiguram frente a novos fluxos sociais.

O presente trabalho tem por objetivo apresentar uma reflexão prático-teórica sobre As pessoas em situação de rua em Porto Alegre e seus dramas, tramas e manhas: a cooperação e a solidariedade como forma de humanização, enquanto parte final do processo de Pesquisa de Mestrado junto à Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), Faculdade de Educação (FACED), na linha de pesquisa: Educação, Trabalho e Movimentos Sociais, com a orientação do Professor Dr. Jaime José Zitkoski. A estrutura de apresentação e desenvolvimento compreende; uma introdução, na qual ficam explicitadas a trajetória do autor, o seu lugar e suas intenções de pesquisa, o método de pesquisa adotado e seus procedimentos metodológicos, seguido de três seções, através das quais o autor apresenta, propriamente, o conteúdo pesquisado; na primeira seção apresenta um estudo sobre As Pessoas em Situação de Rua, como tema de pesquisa e seu em torno; a segunda seção é dedicada a abordagem de Dramas e Tramas: Limites e possibilidades desde uma leitura sistêmica; a terceira e última seção é dedicada ao estuda da Desumanização à Humanização como condição para a cooperação e a solidariedade desde dramas, tramas e manhas. Palavras chave: pessoas em situação de rua, dramas, tramas, manhas, desumanização, humanização, cooperação, solidariedade, movimento. / El presente trabajo tiene como objetivo presentar una reflexión práctico-teórica sobre: Las personas que viven en la calle en Porto Alegre y sus dramas, tramas y mañas: la cooperación y la solidariedad como forma de humanización, como investigación conclusiva de Maestría junto a la Universidade Federal do Rio Grande do Sul/Faculdade de Educação, línea de investigación: Educación, Trabajo y Movimientos Sociales, con la orientación del Profesor Dr. Jaime José Zitkoski. En su Introducción están presentados el contexto, el problema, los objetivos y los procedimientos metodológicos de la investigación. En tres secciones, el cuerpo del trabajo diserta sobre: Las personas que viven en la calle y su entorno en el contexto brasileño, en la ciudad de Porto Alegre y desde el movimiento Empezar de Nuevo; Dramas y tramas: límites y posibilidades desde una lectura sistémica, del sistema-mundo al principio liberación, el “infra-humano” en la relación ser humano-educación-trabajo-cosmos y “la realidad que nos lleva a la calle y la realidad de la calle mientras trabajadores”; De la deshumanización a la humanización: dramas, tramas y mañas, de las mañas a la cooperación y a la solidariedad. Palabras-clave: personas que viven en la calle, dramas, tramas, mañas, deshumanización, humanización, cooperación, solidariedad, movimiento.

136 f. / Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-02-25T13:19:18Z No. of bitstreams: 1 Mariana Luscher Albinati.pdf: 1879007 bytes, checksum: cab5aa5fcf9a5d8cf92567fb3a6bdf7d (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-02-25T17:40:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Mariana Luscher Albinati.pdf: 1879007 bytes, checksum: cab5aa5fcf9a5d8cf92567fb3a6bdf7d (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-25T17:40:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Luscher Albinati.pdf: 1879007 bytes, checksum: cab5aa5fcf9a5d8cf92567fb3a6bdf7d (MD5) / Esta dissertação se debruça sobre as políticas culturais no bairro de Alagados, território popular na cidade de Salvador, Bahia, onde a atuação do Estado teve como marcos, em diferentes períodos, a criação de dois espaços culturais públicos: o Cine-Teatro (1982) e o Espaço Cultural Alagados (1989). Através de depoimentos e documentos escritos, traz à tona a história dessas políticas e sua relação com o território, que introduz entre os aspectos fundamentais para a análise ou o planejamento de políticas culturais. A partir de três ideários que vêm guiando as políticas culturais na democracia – a democratização cultural, a democracia cultural e a cidadania cultural – analisamos as ações das políticas elaboradas pelo Estado em Alagados e sua atenção aos direitos culturais, de fruição, produção e participação política na esfera da cultura. Dentre as ações analisadas, destaca-se o Espaço Cultural Alagados, experimento efetivo de gestão compartilhada entre o Estado (através da Fundação Cultural do Estado da Bahia – FUNCEB) e o movimento social (através da Comissão Cultural de Alagados e da Federação Baiana de Teatro Amador) e, portanto do estreitamento das relações entre política cultural e território. / Universidade Federal da Bahia. Faculdade de Comunicação. Salvador-Ba, 2010

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Geografia / Made available in DSpace on 2012-10-22T10:13:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 224573.pdf: 45456110 bytes, checksum: 680232dd9bcdf360af691f98694a0a33 (MD5) / O pressuposto de nosso estudo é a caracterização dos elementos produzidos pela sociedade capitalista e que se constituem em pré-condições materiais e sociais para uma sociedade superior à burguesa. Partiu-se das condições dadas atuais legadas aos homens pelas gerações passadas: 1 - os homens produtores diretos não encontram mais possibilidades de se reproduzir como força de trabalho ao capital, desvalorizam-se; 2 - o grau de desenvolvimento das forças produtivas e das relações sociais de produção impossibilitam o retorno a estágios anteriores da reprodução humana e sua operação só pode ser socialmente; e 3 - uma imensa massa de riqueza confronta-se com os produtores diretos. Para superar essas contradições os homens produtores diretos lutam por se manterem vivos. Evidenciou-se essas lutas em alguns experimentos singulares no estado de Santa Catarina no final do século XX e início do século XXI: o Fórum do Maciço do Morro da Cruz, na cidade de Florianópolis, a Agreco, na região sul de Santa Catarina e o Fórum de Economia Solidária, unindo estes dois espaços, buscando ressaltar os elementos que se têm apresentado como possibilidade de construção de uma sociedade superior a capitalista, mesmo que transitórios. Esses experimentos expressam singularmente os limites à reprodução dos homens produtores diretos pelo capital que se tecem em luta para superar sua condição de homens desvalorizados, o espaço em construção é o espaço da transitoriedade que encontra na solidariedade seu novo nexo. Nesse sentido apresentou-se como característica singular engendrado pela materialidade do modo de produção capitalista o ato teleológico do capital em sua fase madura, nele os homens burgueses atuam no presente em função de um futuro esperado. Esse elemento é o que permite aos homens desvalorizados pelo capital lutarem conscientemente por uma sociedade de novo tipo. Assim, a partir do mais alto grau de desenvolvimento das forças produtivas burguesas, o ato teleológico para uma nova sociedade só poderá ser concebido como uma tentativa de superação da ordem vigente. Esses experimentos evidenciam-se contraditórios: não conseguem mais ser o que foram, porém não conseguem, ainda, saber o que serão, evidenciando que os homens não se fazem como desejam, mas sim como a história lhes permite. Porém, a vida tem que ser vivida todos os dias, e assim o fazendo os homens desvalorizados pelo capital engendram os alicerces de uma sociedade do vir-a-ser. Nosso estudo é por desvelar esses elementos transitórios para uma sociedade superior à capitalista nos experimentos reais no estado de Santa Catarina. A base teórica de nosso estudo é a formulação do professor Dr. Idaleto Malvezzi Aued do Programa de Pós-Graduação em Geografia da Universidade Federal de Santa Catarina, que tem por fundamento a teoria de Karl Marx e que se manifesta numa geografia do espaço transitório do capitalismo ao comunismo.

Made available in DSpace on 2008-10-20T20:23:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CPDOC2007SandraCristinaDiasdoVale.pdf: 2137222 bytes, checksum: 06d3b81ecda27fcc060f5e66242f6afd (MD5) Previous issue date: 2008-10-20T00:00:00Z / This work aim is to review Viva Rio's overall trajectory. Its pivotal moments and its main projects and campaigns. We seek to understand how a social movement created by a handful of individuals morphed into one of the biggest organizations of Rio de Janeiro. From that moment on Viva Rio developed a specific identity and a goal; becoming a non governamental organization, turning into a NGO. By analyzing its developmental course, we intend to shed light on its ambiguities, its dilemmas and the challenges it faced. This study encompasses the process of its creation, its development and its recent attempt at reinventing itself. Thus, this paper hopes to contribute to the preservation of the memory of this institution: Viva Rio. / O objetivo deste trabalho é analisar a trajetória do Viva Rio. Seus momentos mais marcantes e suas principais campanhas e projetos. Pretendemos entender como um movimento criado por poucas pessoas se transformou numa das maiores organizações do Rio de Janeiro. A partir daí, o Viva Rio passava a ter uma imagem definida e uma missão: transformava-se numa Organização Não Governamental, virava uma ONG. Ao analisar sua trajetória, pretendemos, também, explorar suas ambigüidades, seus dilemas e desafios.O estudo compreende o processo de sua formação, seu desenvolvimento e seu processo de reformulação. Assim, este estudo estará contribuindo para formação da memória desta instituição: o Viva Rio.

Submitted by Nathanne_estagiaria Silva (nathanne.silva@fgv.br) on 2012-01-16T16:29:53Z No. of bitstreams: 1 000054683.pdf: 5442183 bytes, checksum: dc2fb9c6f0f25bc8a49530d4badfe508 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-16T16:30:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000054683.pdf: 5442183 bytes, checksum: dc2fb9c6f0f25bc8a49530d4badfe508 (MD5) Previous issue date: 1989 / Nous avons fait ressortir deux 'matrices discursives' dans Ies diverses interprétations du fait écologique: d'une part Ie discours écologique officiel, et d'autre part Ie discours écologique aI ternatif. Le premier concerne les énonciations des institutions gouvernementales e intergouvernamentales. Il ouvre dans les limites de la pensée libérale, en proposant des stratégies écologiques compatibles avec le dévéIoppement capitaliste. Le deuxieme est lié aux secteurs du mouvement écologique qui dressent une critique radicale du mode de production capitaliste, de la culture urbano-industrielle et de la rationalité occidentale. II propose des solutions fondées sur Ies modes non-dévastateurs de production, ainsi que sur une autre éthique pour élaboré les rapports entre Ies hommes. Ce dernier est I' intérieur des nouveaux mouvements sociaux, au moyen d'une pratique politique différenciée fait naître de nouvelles valeurs et de nouveaux acteurs sociaux. Dès Ieurs places antagoniques, ces deux sortes de discours luttent pour des champs de signification, dans le but de conquérir l'hégémonie de l'interprétation du fait écologique. / Destacamos duas matrizes discursivas que interpretam o acontecimento ecológico: o discurso ecol6gico oficial e o discurso ecológico alternativo. O primeiro é aquele enunciado pelas instituições governamentais e intergovernamentais. Opera dentro dos limites do pensamento liberal, propondo estratégias ecológicas compatíveis com o desenvolvimento industrial capitalista. O segundo esta ligado aos setores do movimento ecol6gico que empreendem uma crítica radical ao modo de produção capitalista, à cultura urbanoindustrial, e à razão ocidental. Aponta soluções bascadas em modos não predatórios de produção, bem como numa outra ética das relações entre os homens. Constitui-se no contexto dos chamados novos movimentos sociais e produz, através de uma pratica política diferenciada, novos valores e novos sujeitos sociais. Esses discursos lutam, de seus lugares antagônicos, por territórios de significação, disputando a hegemonia da interpretação do acontecimento ecológico.

Esta dissertação tem como tema central os sujeitos da base do Movimento dos Trabalhadores Desempregado (MTD). A principal pergunta geradora que orientou a investigação realizada foi: Quem são os sujeitos da base do MTD? O objetivo principal do trabalho centrou-se em compreender profundamente quem são estes sujeitos da base. Na tentativa de entendermos alguns elementos de identidade do Movimento, o foco do olhar tentou captar os Sujeitos no Movimento. Os interlocutores empíricos foram homens e mulheres assentados em Gravataí, bem como quatro militantes da coordenação do Movimento, estes chamei de preâmbulos de pesquisa. Eles encontram-se no espaço-tempo do assentamento do Movimento dos Trabalhadores Desempregados (MTD), em Gravataí-RS. A metodologia de investigação deuse através de observação, entrevistas semi e não estruturadas, leitura e pesquisa em materiais como atas, relatórios das reuniões do Movimento da Consulta Popular – MCP, bem como uma pesquisa já realizada e sistematizada pelo Centro de Assessoria Multiprofissional - CAMP. O MTD é um Movimento “criança” ainda, possue oito anos de idade. Com isso fez-se necessário repensar alguns aspectos históricos e revisitar outros. Através de interlocutores teóricos, como Karl Marx, Marlene Ribeiro, Conceição Paludo, Paulo Freire, Danilo Sctrek, Jorge Ribeiro, Darcy Ribeiro, Milton Santos, dentre outros. Nesse sentido, sugerimos uma revisita à história do Brasil, principalmente entender o processo de formação do povo brasileiro (territorialização/desterritorialização). Neste trabalho também iremos reafirmar que o MTD é um Movimento Social de classe, ou seja, um movimento que é formado por homens e mulheres pobres da periferia. E na última parte deste trabalho dá-se a compreensão de quem são estas pessoas, fomos à busca dos homens e das mulheres concretos, de carne e osso de sonhos e desejos. Estes sujeitos da base se mostram como protagonistas de um tempo de possibilidades, como sujeitos resistentes e criativos; adaptados e conformados; sujeitos individualistas indiferentes; como sujeitos na tensão territorializados/desterritorializados; como sujeitos de diálogos/antidiálogos. Partimos da ideia de que o desemprego é uma “invenção social”. Concluímos, portanto que os homens e mulheres “pesquisados” são produtos de um processo permanente de exclusão social, assim a situação de desemprego e também a década de 1990, isoladamente, não definem a identidade destes sujeitos. Por isso, o assentamento pode ser compreendido como espaço social elaborado pelos homens e mulheres históricos, situados e datados que moram lá, guardando em si, que o espaço é político e ideológico, pois o Movimento dos Desempregados (MTD) integra o contexto social, político e ideológico do qual faz parte. Tenho a certeza que a pesquisa aqui cumpriu seu compromisso social, ético e político de transformação das pessoas. Eu, sem dúvida, me transformei, nós sem dúvida nos transformamos. / This thesis´ main theme is the subjects of the Moviment of Unemployed Workers (MTD). The main generating question the oriented our investigation was: Who are the subjects of MTD´s base? The main objective of this work focused on comprehending deeply these base subjects. While trying to understand some elements of the movement identity, the focus of our sight tried to captivate the Subjects in Movement. The empirical speakers were local men and women from Gravataí, as well as four militants from the movement’s coordination, waitch I called preambles of research. They are localized in the assentamento of the Movement of Unemployed Workers in Gravataí – RS. The methodology of investigation combined observation, semi and non structured interviews, reading and research of specific material such meeting records, reports from the Popular Consult Movement – MCP along with a survey already systemized by the Center of Multi-professional Assistance – CAMP. MTD is still a “child” movement, it is only eight years old. Therefore, it became necessary to rethink and revisit some historic aspects. Through theorical references, such as Karl Marx, Marlene Ribeiro, Conceição Paludo, Paulo Freire, Danilo Streck, Jorge Ribeiro, Darcy Ribeiro, Milton Santos, along with others. It this sense, we suggest a revisitation of Brazilian history, particularly the formation of Brazilian people (territorialization and desterritorialization). In this work we also reaffirm that MTD is a social movement with a class-oriented perspective, that is, a movement formed by men and women from a suburbs. And in that last part of this work, asking who these people are, we tried to find the men and women, made from skin and bones, dreams and wishes. These base subjects reveal themselves as protagonists of a time of possibilities, resistant and creative subjects, adapted and conformed, individualistic and indifferent, as subjects of the territorializated/desterritorializated tension; as subjects of dialogue/antidialogue. We start our investigation from the idea that un employment is a “social invention”, drawing the conclusion that the men and women researched are products of a permanent process of social exclusion. Therefore, neither un employment nor the 1980´s, if taken isolated, defines the identity of these subjects. That is why the assentamento can be considered a social space built by historical, situated and dated men and women that live there, keeping it clear that it is a political and ideological space since the MTD forms the social, political and ideological context to witch it belongs. I am sure this research project accomplished it social, ethical and political purpose of transforming people; I certainly transformed myself, we certainly transform ourselves.