Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-08-02T15:25:24Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissert_Roclaudelo_BC.pdf: 1213625 bytes, checksum: ec982971729b8b395582d23bfa769eec (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-02T15:25:24Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissert_Roclaudelo_BC.pdf: 1213625 bytes, checksum: ec982971729b8b395582d23bfa769eec (MD5) Previous issue date: 2016-03-28 / CAPEs / Investigação com o escopo de descobrir qual o coração da poética de Tony Tcheka, esta dissertação reflete sobre a nação e a diáspora na poesia tchekana numa perspectiva de separação e conexionamento. Uma análise da poesia tchekana que, não negligenciando as características técnicas da arte poética, dá ênfase às especificidades históricas, sociais e culturais dos lugares de onde surge esta poesia e que, outrossim, busca expor as formas como a diáspora e a nação são representadas poeticamente nas obras estudadas. / An investigation with the aim of discovering the heart of Tony Tcheka’s poetic, this dissertation reflects on the nation and the diaspora in a separation and connection’s perspective. It is an analysis of the Tony Tcheka’s poetry that considers the inner constitution of the poetic art, emphasizes the historic, social and cultural singularities of the places from where this poetry got born; and, equally, exposes how the diaspora and nation are represented poetically in the books we studied.

Orientador: Omar Ribeiro Thomaz / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-13T17:03:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Reis_Claudio_D.pdf: 2208291 bytes, checksum: c02ed633320c0bb52b25a76aa5cf5a36 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O desenvolvimento do trabalho teve como ponto central o exame do conceito de "nacionalpopular" na obra do pensador italiano Antonio Gramsci, com destaque para a sua produção carcerária. Foi, portanto, a partir dos Quaderni del Carcere que se buscou compreender toda a complexidade de tal elemento conceitual. Com a presente pesquisa, o projeto de nação do autor italiano surgiu em sua ampla riqueza teórica, revelando que o seu entendimento se coloca como uma chave bastante importante para a compreensão da questão nacional contemporânea. Suas reflexões sobre esse assunto, certamente, estão entre as mais significativas do século XX. E, justamente, por isso, não podem deixar de ser apreendidas em profundidade. Por meio da relação entre o "nacional" e o "popular", Antonio Gramsci busca recriar o entendimento que se tem sobre as classes populares e também busca indicar uma nova forma de se relacionar com os subordinados. / Abstract: The reaserch development had as its central point the exam of the "popular national" concept in the work of the Italian thinker Antonio Gramsci, with remarks to his production in prison. Through Quaderni del Cárcere, this work seeks to understand all the complexity of that conceptual element. With the current research, the nation project of the Italian author emerged in its broad theoretical wealth, revealing that its understanding is a very important key to grasp the contemporary national question. His reflections about this subject are, certainly, among the most significant in the 20th century. And, precisely for that, they must be understood in their depth. Through the relationship between the "national" and the "popular", Antonio Gramsci tries to recreate the understanding about the working classes and he also seeks to indicate a new way of relationship with the subordinates. / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-04-27T15:47:43Z No. of bitstreams: 2 Tese - Rafael Borges - 2015.pdf: 5734626 bytes, checksum: fbec8f50e3b710a12998f8c0b1fbfbbb (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-04-27T15:49:08Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Rafael Borges - 2015.pdf: 5734626 bytes, checksum: fbec8f50e3b710a12998f8c0b1fbfbbb (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-27T15:49:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Rafael Borges - 2015.pdf: 5734626 bytes, checksum: fbec8f50e3b710a12998f8c0b1fbfbbb (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-02-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work starts from the questioning of changes perceived in filmic representations in film genre of the US Western, intending to offer an interpretation to them. Assuming that the Western deals with fundamental issues for the construction of the US nation's image - as the Manifest Destiny and the frontier thesis - it is proposed that these identified changes suggest reviewing and a desconstruction of the nation image elaborate by Americans themselves. However, in addition to the discussion about the deconstruction of this image, it is assumed the western as Eurocentric image, a myth that manifests in the United States the same myth of progress that legitimizes the Western modern project. Therefore, defends the thesis that the new cinematic representations that have gotten repercussion from the main prize of the US cinema over the years, indicate, ultimately, a critique of modernity itself, as discourse and historical process, allowing that glimpse a new time and a new project synthesized in idea of transmodernity. / Este trabalho parte da problematização das alterações percebidas nas representações fílmicas no gênero cinematográfico do western estadunidense, intentando oferecer uma interpretação às mesmas. Partindo do pressuposto de que o faroeste lida com temas basilares para a construção da imagem da nação dos Estados Unidos – como o Destino Manifesto e a tese da fronteira – propõe-se que essas mudanças identificadas apontam para uma revisão e desconstrução da imagem de nação elaborada pelos próprios estadunidenses. Contudo, para além da discussão acerca da desconstrução dessa imagem, assume-se o western como imagem eurocêntrica, um mito que manifesta nos Estados Unidos o mesmo mito do progresso que legitima o projeto moderno ocidental. Assim sendo, defende-se a tese de que as novas representações cinematográficas que têm obtido repercussão a partir da principal premiação do cinema estadunidense ao longo dos anos apontam, em última instância, para uma crítica à própria modernidade, como discurso e processo histórico, permitindo que se vislumbre um novo momento e um novo projeto sintetizado na ideia de transmodernidade.

Submitted by JÚLIO HEBER SILVA (julioheber@yahoo.com.br) on 2017-07-04T19:29:09Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Elisa Silva Caetano - 2015.pdf: 4406028 bytes, checksum: 8c47d6710a9c53d8cfe4824ece88f0c2 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Cláudia Bueno (claudiamoura18@gmail.com) on 2017-07-07T19:31:48Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Elisa Silva Caetano - 2015.pdf: 4406028 bytes, checksum: 8c47d6710a9c53d8cfe4824ece88f0c2 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-07T19:31:48Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Elisa Silva Caetano - 2015.pdf: 4406028 bytes, checksum: 8c47d6710a9c53d8cfe4824ece88f0c2 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2015-06-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Depuis le XIXe siècle, il était courant pour produire écrit sur l'intérieur du Brésil, tels que les rapports produits par les voyageurs étrangers. Dans les premières décennies de la République toutefois, préoccupé avec la question nationale et avec la recherche au coeur de nationalité brésilienne, la région du sertão* de Centre du Brésil avait été la cible d'intérêt de groupes d'intellectuels qui voyait dans l'habitant du sertão et dans l'intérieur du pays, la vraie les maux de cette nation. Ainsi, dans la perspective de dichotomique de sertão-litoral, cette étude vise à explorer la littérature du sertão produite par Ariosto Palombo, pseudonyme João de Minas, avec des oeuvres Jantando um Defunto (1929), Farras com o Demonio (1930), Mulheres e Monstros (1933), Horrores e Mistérios dos Sertões Desconhecidos (1934) e Pelas Terras Perdidas (1934) em train d'analyser les types sociaux de sertão-litoral, ainsi que les caractéristiques environnementales relevées par l'auteur, em train de confirmer l'idée que la littérature est représentatif de la pensée sociale brésilienne sur le sertão. / Desde o século XIX, era comum a produção de escritos sobre o sertão do Brasil, como é o caso dos relatos produzidos por viajantes estrangeiros. Nas primeiras décadas da República entretanto, preocupados com a questão nacional e em busca do cerne da nacionalidade brasileira, a região do sertão do Brasil Central fora alvo de interesse de grupos de intelectuais que viam no habitante sertanejo e no interior do país, os verdadeiros males dessa nação. Desse modo, a partir da ótica dicotômica do sertão-litoral, o presente trabalho tem por objetivo explorar a literatura sertanista produzida por Ariosto Palombo, pseudônimo João de Minas, a partir das obras Jantando um Defunto (1929), Farras com o Demonio (1930), Mulheres e Monstros (1933), Horrores e Mistérios dos Sertões Desconhecidos (1934) e Pelas Terras Perdidas (1934) analisando os tipos sociais do sertão e do litoral, bem como, as características ambientais constatadas pelo autor, corroborando a ideia de que a literatura é representativa do pensamento social brasileiro sobre o sertão.

O objetivo do trabalho é realizar uma reflexão teórica sobre a questão nacional. São analisadas as principais teorias sobre a nação e o nacionalismo, com especial atenção para as relações por elas estabelecidas entre o nacionalismo e a transição para a Era moderna. A formação do Estado-Nação, a utilização da tradição e as transformações promovidas pelo processo de modernização são discutidas a partir da perspectiva da continuidade ou da descontinuidade atribuída às nações a ao nacionalismo. Como resultado, é apresentada uma interpretação do nacionalismo como a busca para encerrar simultaneamente em um mesmo fenômeno a tradição e a modernidade. O nacionalismo é então entendido como um projeto para unificar o passado, o presente e o futuro de uma comunidade, na medida em que procura estabelecer as formas de organização da política a partir da pertença a uma ancestralidade comum. As construções históricas nacionais, conclui-se, podem até serem substituídas, porém tão somente por outras instituições que sejam capazes de oferecer uma mescla entre as origens de uma comunidade, seu desenvolvimento atual e sua idealização de futuro. / The present work pursues a theoretical reflection on the national question. It analyses the main theories on nations and nationalism, with especially regard to the relationship between nationalism and the transition from pre-modern to modern Era. The formation of the Nation-State, the uses of tradition and the transformations brought about by modernization are discussed in terms of the continuity or discontinuity of nation and nationalism. As results, it is presented an interpretation of nationalism as a search to reach modernization and tradition at the same time. Nationalism is then a project to unify past, present and perfect, as it tends to establish the way in which politics should be organized in here and from now on, as determinate from our belonging to ancient community or Gemeinschaft. The conclusion is so that nations and nationalism, as being historical constructions, can be overlapped. But only by another institution that bring about a similar mixture of the origins, the current life and the future of a community

Esse estudo se configura como um intento de deslindar uma mirada sobre a arquitetura brasileira a partir das estratégias discursivas postas em curso no processo de sua objetivação. Mais especificamente, nos interessa problematizar os discursos e representações que entre meados do século XIX e a década de 1930 se elaboraram em torno do tópico da identidade arquitetônica, inextricável das questões de formação nacional no sentido mais amplo dessa ideia, cultural, racial e histórica, e que se apresentaram em dados momentos e sob certas contingências como interpretações legítimas do que seria nacional, brasileiro, próprio e peculiar em arquitetura, buscando assim assegurar-lhes um lugar privilegiado de enunciação. Para tanto, consideramos oportuna e profícua uma aproximação dos debates no campo arquitetônico àqueles conduzidos em torno da questão da nação e da identidade nacional, na perspectiva da investigação dos diálogos, deslizamentos conceituais e imbricações entre arquitetura e pensamento social brasileiro em temas como nação, identidade, influência do meio, raça, herança portuguesa, etc., e seu sentido formativo nas representações da arquitetura brasileira, arranjados no esforço de fixação de uma feição peculiarmente brasileira na arquitetura.Operando de forma produtiva uma investigação assente no reconhecimento das imbricações, diálogos, afinidades conceituais e teóricas entre, de um lado, um campo disciplinar com elementos historicamente constituídos como a arquitetura e a vasta e rica produção intelectual desdobrada das inquietações de artistas, arquitetos, engenheiros, historiadores, pensadores sociais, etc., acerca da formação brasileira, em cujo cerne do emaranhado teórico e conceitual daí resultante se pode entrever a centralidade que o discernimento de uma identidade constituída ocupou historicamente nas reflexões sobre o país. / This study is designed as an attempt to unravel a glance on Brazilian architecture from the discursive strategies put in their way in the process of objectification. More specifically interested in questioning the discourses and representations between the mid-nineteenth century and the 1930s was developed around the topic of architectural identity, inextricable from questions of national training in the broadest sense of this idea, cultural, racial, historical, and who performed at certain times and under certain contingencies as legitimate interpretations of what is \"national\", \"Brazilian\", \"own\" and \"peculiar\" in architecture, thus seeking to ensure them a privileged place of enunciation. To this end, we consider an approach and fruitful discussions in the architectural field to those conducted on the issue of nation and national identity from the perspective of research of the dialogues, landslides and conceptual overlaps between architecture and Brazilian social thought on issues such as nation, identity Influence of environment, race, Portuguese heritage, etc. Operating productively a research based on recognition of superposes, dialogues, conceptual and theoretical affinities between, on the one hand, a disciplinary field consisting of elements like architecture, manipulating formal languages within a universe of possibilities, and on the other hand, the vast and rich intellectual production of sawn of anxieties, architects, engineers, artists, historians, social thinkers, etc., about the \"Brazilian\" nation-building in the heart of the theoretical and conceptual tangle resulting can glimpse the centrality that wisdom of an identity formed historically occupied in reflections on the nation.

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoaoMariaLima.pdf: 2862768 bytes, checksum: 27ea2a13656264359c6176091d869ed9 (MD5) Previous issue date: 2010-08-27 / This work is the result of trying to construct a vision of the Compulsory Military Service in Brazil. It focuses on the role of the Army, understood as a total institution, whose task is to promote, through the recruitment of soldiers, as well as homeland defense, the construction of patriotic, civic society and the discipline. It also shows the resistance, cunning and conventions, developed by the recruits to confront powers with which they are subjected. In this confrontation of powers, these individuals reflect the intentions of the institution and rework them according to their interests, reinventing their daily lives, their lives. The present research also collaborates with the expansion of issues facing the Brazilian military history, including in their analysis and social actors who have long been forgotten in the name of a elitist and exclusionary historiography. Taking the case study as a tool, it selects the practice of Military Service in the city of Dourados/MS between 2000 and 2008 as a sample of the object for analysis. It covers, therefore, a current issue which is known by the Academy as the History of the Present Time. It operates methodologically with qualitative and quantitative data. The supporting documentation of the sources that feed the research is quite diverse, encompassing bibliographic material, information collected by electronic means, in addition to substantial support from oral sources, arranged from interviews with people who have lived the experience of life in the barracks, as Brazilian Army recruits. To finish with, it plots considerations about the mistake in thinking that the Military Service is responsible for the construction of patriotic, civic and disciplinary identities of youth, but rather a means of survival than an example of love of country / O presente trabalho é resultado da tentativa de construir uma visão sobre o Serviço Militar Obrigatório no Brasil. Enfoca o papel do Exército, entendido como Instituição Total, cuja tarefa é promover, através do recrutamento de soldados, além da defesa da pátria, a construção de sentimentos patrióticos, cívicos e o disciplinamento da sociedade. Mostra, também, as resistências, astúcias e convenções, elaboradas pelos recrutas para enfrentar poderes aos quais são submetidos. Neste confronto de poderes, tais sujeitos traduzem as intenções da Instituição e reelabora-nas conforme seus interesses, reinventando seu cotidiano, suas vidas. A pesquisa busca, ainda, colaborar com a expansão de temas voltados para a História Militar Brasileira, incluindo nas suas análises, atores sociais que por muito tempo foram esquecidos em nome de uma historiografia elitista e excludente. Tendo o estudo de caso como técnica de trabalho, seleciona a prática do Serviço Militar na cidade de Dourados/MS entre 2000 e 2008 como amostra do objeto para análise. Trata, pois, de um tema atual e conhecido pela academia como História do Tempo Presente. Metodologicamente opera com dados qualitativos e quantitativos. O suporte documental das fontes que alimentam a investigação é bastante diversificado, englobando material bibliográfico, informações apanhadas em meios eletrônicos, além do substancial apoio das fontes orais, organizadas a partir de entrevistas com sujeitos que viveram a experiência da vida na caserna, como recrutas do Exército Brasileiro. Finaliza tecendo considerações sobre o equívoco de pensar que o Serviço Militar é responsável pela construção de identidades patriótica, cívica e disciplinar dos jovens, sendo antes um meio de sobrevivência do que um exemplo de amor à pátria

A presença africana bantu no Brasil fundou sistemas culturais e religiosos específicos, notadamente o Candomblé de Nação Angola. Nele há uma concepção sobre o tempo como força espiritual (Nkisi), para a qual existe um culto estruturado. Este trabalho objetivou descrever a compreensão e a vivência do tempo no Candomblé de Nação Angola, de acordo com a etnopsicologia, segundo a qual as sociedades têm cosmovisões particulares. Para tanto, foram utilizadas técnicas etnográficas tais como diário de campo e entrevistas, aliadas à proposta psicanalítica da escuta participante, que compreende o sujeito da pesquisa, neste caso, o Tempo, como produtor de sentido em relação ao seu contexto cultural. Os colaboradores da pesquisa e os Terreiros de Candomblé onde foi realizada a pesquisa de campo, pertencem à linhagem Tumbensi. Ao todo, foram entrevistados oito integrantes, dentre eles lideranças religiosas como Jeurema Passos (Terreiro Tumbensi matricial), Iraildes Maria da Cunha (Terreiro Tumba Junsara), Valdina Pinto de Oliveira (Terreiro Tanuri Junsara), Zulmira de Santana França, Clidelcina Conceição e Tiganá Santana (Terreiro Tumbensi - Lauro de Freitas), Cleusa Moreira Santos (Terreiro Jinguê Junsara), Itana Maria Ribeiro das Neves (Terreiro Viva Deus). Os resultados encontrados mostram que o tempo é compreendido como continuidade de uma raiz ancestral, assim como confirmam sua presença e interferência nos enredos familiares, atuando, deste modo, como gente. O tempo se apresenta por meio de uma mutabilidade, estabelece relações com outros tempos (ocidental e indígena), assim como é vento, movimento, e ainda uma força espiritual, e faz-se presente também enquanto expressão musical. Infere-se que o Tempo abordado na pesquisa é fruto e origem de transfomações culturais e sociais, bem como se afirma como um tempo afrobrasileiro / The Bantu African presence in Brazil has created specific cultural and religious systems highlighting the Candomblé of Angolan Nation. In this Candomblé there`s a conception of time as a spiritual force (Nkisi) to which there`s also a structured worship. The research aimed to describe the comprehension and living of time within the Candomblé of Angolan Nation, accordingly to ethnopsychology that asserts the societies own their particular worldviews. One used ethnographic techniques - like field diary and interviews - associated to the psychoanalytic proposal called participant listening which comprises the individual of the research - the Time in that case - as a producer of meaning related to his cultural context. The collaborators of the research and the Terreiros of Candomblé - where the field research was fulfilled - belong to the Tumbensi lineage. Eight members were interviewed and among them there were religious leaders like Jeurema Passos (matrix Terreiro Tumbensi), Iraildes Maria da Cunha (Terreiro Tumba Junsara), Valdina Pinto de Oliveira ( Terreiro Tanuri Junsara), Zulmira de Santana França, Clidelcina Conceição and Tiganá Santana (Terreiro Tumbensi - Lauro de Freitas), Cleusa Moreira Santos (Terreiro Jinguê Junsara), Itana Maria Ribeiro das Neves (Terreiro Viva Deus). The results show that the time is comprised as the continuity of an ancestral root and confirm the presence and interference of the time in the familiar tales as if it was a person. The time is expressed through the mutability, it establishes relationship with other sorts of time (western and indigenous), it\"s the wind, it\"s the motion and a spiritual force, it\"s a musical expression as well. One infers the time in the research is the result and the origin of the cultural and social transformations and it affirms itself as an Afro-Brazilian time

En el contexto de la emergencia de los Estados-nación modernos, cuyos discursos asumieron variadas formas, desde leyes, códigos e himnos, hasta poesías y literatura en prosa, nuestras tesis analiza un corpus de textos en el que se hace evidente el procedimiento a través del cual las élites letras de Argentina y Brasil de mediados del siglo XIX produjeron tales discursos. Sobreimprimiendo el ideario de nación sobre el concepto de naturaleza, en términos de posesión. Para tal, tendremos en cuenta, en primer lugar, el diálogo de los románticos con el discurso de los viajeros europeos de los siglos XVIII y XIX y su manera de contar la naturaleza, y, luego, un corpus de textos de lo más representativo del llamado Romanticismo argentino y brasileño, a saber: Iracema de José de Alencar;Meditação de Gonçalves Dias; Facundo de Sarmiento; y La cautiva de Echeverría. / No contexto da emergência dos Estados-nação modernos, cujos discursos assumiram variadas formas, de leis, códigos e hinos, até poesias e literatura em prosa, nossa tese analisa um corpus de textos no qual fica evidente o procedimento em que as elites letradas da Argentina e do Brasil de meados do século XIX produziram tais discursos. Sobreimprimindo o ideário de nação sobre o conceito de natureza, em termos de pose. Para tal, leva-se em consideração, em primeiro lugar, um diálogo com o discurso dos viajantes europeus dos séculos XVIII e XIX e a sua maneira de \"contar\" a natureza, e, depois, um corpus de textos dos mais representativos do chamado Romantismo argentino e brasileiro, a saber: Iracema de José de Alencar; Meditação de Gonçalves Dias; Facundo de Sarmiento; e \"La cautiva\" de Echeverría.

Esta dissertação reflete sobre os motivos da integração e desmembramento de povos que produzem um espaço comum. Verificam-se aspectos comuns da ideologia iugoslavista do século XIX com as políticas nacionalistas do século XX, visando manifestações de poder comprometidas com a criação de Estados independentes. Sustenta-se que os partidos nacionalistas, antes da 1ª Guerra Mundial, não se rotulavam como partido dos trabalhadores, nem levantavam a bandeira socialista. Além disso, os mentores da unificação dos povos suleslavos almejavam o desenvolvimento comercial e industrial de suas regiões, mas não recebiam apoio das potências européias, nem eram liderados ou financiados por uma elite burguesa. Tentamos demonstrar que, neste primeiro momento do nacionalismo, os eslavosdo- sul realizaram sua união muito mais por iniciativa própria contra a política do Vaticano; contra o atraso feudal; contra a aculturação germânica, e que as intervenções externas favoráveis à formação de Estados eslavos nos Bálcãs foram relevantes somente com o descrédito socialista, uma vez que o Estado iugoslavo não proporcionou a democrática participação entre seus concidadãos nas atividades políticas e econômicas, ensejando o separatismo ultranacionalista. A morte do marechal Tito, em 1980, ressuscitou a intolerância de croatas e eslovenos em relação à centralização governamental dos dirigentes sérvios, os quais não souberam articular uma flexibilização política. É neste segundo momento que as potências internacionais realizaram intervenções concretas a favor da dissidência dos demais nacionalismos latentes, entre os eslavos-do-sul, que acabaram ganhando vida própria, respaldando os emblemas de espaço produzido por cada nacionalidade individualizada, no fundo, uma exploração ideológica de líderes locais formadores de opinião pública, os quais encontraram respaldo no interesse das potências ocidentais em se expandir no Leste Europeu e liquidar o socialismo. Considerando a formação do Estado, seja iugoslavo, sérvio, croata, etc., este estudo expõe a influência política pela ideologia do nacionalismo, mesmo com toda diversidade de religião, de tamanho do espaço compartilhado por comunidades multiétnicas, de diferentes credos e que usam diferentes línguas, na construção de uma nação. Não se questiona aqui a invenção de identidades ou recriação de nações, implicando alteração de territórios e de Estado. Importa verificar se o nacionalismo é um elemento perene de poder, na medida em que sempre pode ser acionado como estratégia política capaz de formar e destruir Estados. / This essay reflects on the reasons for integration and disintegration of peoples who have a common area. Checks commonalities between the ideology of the nineteenth century Yugoslavia and the nationalist policies of the twentieth century, to understand the manifestations of power committed to the creation of independent States. Argues that the nationalist parties, before the First World War, is a not labeled as a party of workers, and raised the flag socialist. Also, the mentors of the unification of South Slavic peoples aim the development of its commercial and industrial regions, but not received support from European powers, nor were led or financed by the bourgeois elite. We tried to demonstrate that in this first moment of nationalism, the Slavs of the south-union held their own for much against the policy of the Vatican, against feudal backwardness, against acculturation Germanic, and that external interventions in favor of the formation of the Slavs in the Balkans were relevant only to discredit socialist, since the State did not provide the Yugoslavian democratic participation among citizens in their political and economic activities, shares rise separatist groups ultranationalists. In the federative socialist system, from the Second World War, the Marshal Tito fought against the domination of the Nazis and Soviets and won power by forcing a \'hybridization\' of the South Slavs, in order to eliminate cultural differences in their territory. The death of this leader, in 1980, raised the intolerance of Croats and Slovenes on the centralized government of Serbian leaders, who have not articulated a flexible politics. This is the second time that the powers held international assistance to promote the secession of the other latent nationalism, which eventually gained a life of its own, backed emblems of space produced by each individual nationality, basically, an ideological exploitation of local leaders shapers of public opinion, which found support in the interest of Western powers in expanding in Eastern Europe and still socialism. Whereas the formation of the State, is Yugoslavian, Serbian, Croatian, etc.., this study exposes the political influence by the ideology of nationalism, even with all diversity of religion, size of space shared by multiethnic communities of different faiths and that use different languages, in building a nation. Question here is not the invention or recreation of identities of nations, involving change of state and territory. It verifys that nationalism is a perennial power in that it can always be executed as a political strategy capable of forming and destroy States.