Orientadora: Kathia Fernandes Lopes Pivetta / Banca: Marcelo Vieira Ferraz / Banca: Claudia Fabrino Machado Mattiuz / Resumo: As praças públicas são representações de áreas verdes tendo como finalidade principal o lazer. Por estarem em uma área urbana e com ambiente degradado são sistemas frágeis e complexos e exigem administração e planejamento cuidadoso, com os objetivos de otimizar as funções da arborização e reduzir custos com a mesma. Visando o conhecimento detalhado da vegetação arbórea para fins de orientação do manejo e conservação dessa área, foi feito um levantamento florístico, fitossociológico e qualitativo da arborização (árvores e palmeiras) da praça XV de Novembro, situada em Ribeirão Preto, SP. Foram identificados, mensurados e visualmente avaliadas todas as árvores e palmeiras presentes na praça que ocupa uma área de 15.456 m2, onde verificou-se a presença de 19 famílias botânicas, 42 espécies num total de 161 indivíduos. A espécie Caesalpinia peltophoroides (sibipiruna) apresentou maior densidade (14,91%) na população local e também, foi a espécie que apresentou maiores problemas fitossanitários causado por cupim, no entanto, Ficus dendrocida (figueira-mata-pau ou figueira-branca) foi a espécie de maior valor de importância por seus altos valores de dominância relativa na população que deve-se ao alto valor de sua área basal. O valor do índice de diversidade de Shannon-Weaver foi de 3,14 que se comparado a outros levantamentos consiste em um bom índice. As árvores e palmeiras apresentam alturas variadas, mas a maioria está em um porte adulto com mais de 10 metros de altura. Em se tratando de qualidade da arborização, a Praça XV de Novembro, deixa a desejar devido aos problemas fitossanitários existentes, com destaque para o caso dos cupins arborícolas nas sibipirunas que podem causar quedas de galhos e conseqüentes acidentes com os cidadãos / Abstract: The squares are a public green areas have leisure as main aim. The fragility and complexity of this system require to be administered planning carefully, aiming to optimize the afforestation functions and reduce costs, so it is essential planning, defining the activities and the possible qualitative and quantitative targets, because the lack of plan to follow and to complete makes the processes of implementation and management planning totally empirical. The aim of this survey was to quantify the arboreal vegetation composition in order to direct the conservation and management. It was carried out a floristic, phytosociological and qualitative survey of existing trees and palms. It was identified, measured and visually evaluated all arborial vegetation of the square. Occupying an area of 15,456 m2, it was found 19 botanical families, 42 species distributed into 161 individuals. Although Caesalpinia peltophoroides (sibipiruna) had obtained the highest density level, Ficus dendrocida (figueira-mata-pau ou figueira branca) was the most dominant species in the population due to its high basal area value. The diversity index of Shannon-Weaver, was 3,14, which is a good result due to other inventories. The trees and palms presented different heights, but most of them are in an adult size of over 10 meters high. When it comes to its afforestation quality, the XV de Novembro Square has not good points to show because of the existing pest and diseases over its vegetation, especially for the termites that may cause branches fall put citizens on dangerous / Mestre

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-03-29T13:35:28Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maria Cristina de Oliveira Furtado - 2018.pdf: 12936775 bytes, checksum: bd5df4b88b7bb983955a7c9d84fb6f01 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-03-29T13:38:58Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maria Cristina de Oliveira Furtado - 2018.pdf: 12936775 bytes, checksum: bd5df4b88b7bb983955a7c9d84fb6f01 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-29T13:38:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maria Cristina de Oliveira Furtado - 2018.pdf: 12936775 bytes, checksum: bd5df4b88b7bb983955a7c9d84fb6f01 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-26 / The present master thesis deals with the spaces of refuge existing in the surroundings of the city of Pirenópolis and what are the material and symbolic elements that bring to these places an atmosphere of cosiness and peace. In big cities, man is increasingly disconnected from nature and therefore some people seek to inhabit less urbanized places. Among the motivations is the feeling of security, decreasing in the city. The nature that inspired danger today is the place of protection of modern life. The theoretical discussion covers several areas of study that are in line with the architectural phenomenology approach. Within this context, the philosopher Gaston Bachelard and architect Christian Norberg-Schulz form the basis of the analysis methodology. A tectonic expression and the sensorial aspects of the complementary spaces or theoretical referentials, being important in the realized analyzes. All of them are in tune with the postmodern paradigms of contemporary dwelling, where the object of study is located. The data gathering was carried out through bibliographical, documentary and field research. The interviews are of the type unstandardized and were made with residents of the spaces of refuge. In the final chapter, the analysis of three houses was first carried out, detailing the information about them. In a second moment, the analysis is based on the outstanding elements of the theoretical reference, where besides the three spatialities highlighted, there are also symbolic and sensorial aspects of other raised domestic refuges. In this way, the research proposed to understand ways of living that are in contact with nature and that establish a deep connection between the inhabitant and the place. It is also observed how the theories related to the phenomenology of the architecture are present in the spaces studied. / A presente dissertação trata dos espaços de refúgio existentes nos arredores da cidade de Pirenópolis e quais são os elementos materiais e simbólicos que trazem a esses lugares uma atmosfera de aconchego e paz. Nas grandes cidades o homem está cada vez mais desconectado da natureza e, por isso, algumas pessoas buscam habitar lugares menos urbanizados. Entre as motivações está a sensação de segurança, cada vez menor na urbe. A natureza que inspirava perigo hoje é o lugar de proteção da vida moderna. A discussão teórica abrange diversas áreas de estudos que estão em consonância com a abordagem da fenomenologia da arquitetura. Dentro deste contexto, o filósofo Gaston Bachelard e o arquiteto Christian Norberg-Schulz formam a base principal da metodologia de análise. A expressão tectônica e os aspectos sensoriais dos espaços complementam o referencial teórico, sendo importantes nas análises realizadas. Todos eles estão afinados com os paradigmas pós-modernos do habitar contemporâneo, onde se localiza o objeto de estudo. O levantamento de dados foi realizado através de pesquisa bibliográfica, documental e de campo. As entrevistas são do tipo despadronizadas e foram feitas com moradores dos espaços de refúgio. No capítulo final estão as análises de três casas, com detalhes das informações sobre as mesmas. Em um segundo momento, a análise parte de elementos destacados do referencial teórico, onde, além das três espacialidades destacadas, figuram também aspectos simbólicos e sensoriais de outros refúgios domésticos levantados. Desta forma, a pesquisa se propôs a compreender modos de habitar que estão em contato com a natureza e que estabelecem uma profunda conexão entre o habitante e o lugar. Observou-se ainda como as teorias relacionadas à fenomenologia da arquitetura estão presentes nos espaços estudados.

Submitted by Deise Lorena Araújo (deiselorena@uepb.edu.br) on 2016-08-22T17:51:31Z No. of bitstreams: 1 PCDF - PDF - Paula Santos Nascimento.pdf: 1769043 bytes, checksum: 548ea910610c9528d490c85adf45e97d (MD5) / Approved for entry into archive by Irenilda Medeiros (nildamedeiros@uepb.edu.br) on 2016-09-02T14:36:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PCDF - PDF - Paula Santos Nascimento.pdf: 1769043 bytes, checksum: 548ea910610c9528d490c85adf45e97d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-02T14:36:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PCDF - PDF - Paula Santos Nascimento.pdf: 1769043 bytes, checksum: 548ea910610c9528d490c85adf45e97d (MD5) Previous issue date: 2012-06-12 / Universidade Estadual da Paraíba / There is no way to refuse the fact that mankind has been passing through a hard crisis with no precedents. The degradation of our ordinary home, the earth is the most visible signal of this childbirth, and not because of an abortion of the mankind adventure.” (BOFF, 2010, p. 50). This way, the proposition here developed is working on a sistematic perspective and holistic of nature, far from the reductionist and essentialist conceptions, but privileging the reemergency of the feelings of cosmic solidarity, through an ecocriticism boarding. That comes to help us to think about some positions and concepts that have already been assimilated, not only by the common sense, but equally by the reflexion of some theoretical people. So, we can observe the nature of the poems of Patativa do Assar showing us the natural aspects played in them.taking the ecocriticism as a tool of analysis, the coming of a new perception of nature and subject, and at last, we showed how Patativa do Assar establish an ecological poetic, by a green language. The work is based on the contributions of Boff (2000,2010), Candido (2007), Capra (1996), Crema (1969), Garrard (2006), Serres (1990), Unger (1991,1992) among others, they are in a perspective that focuses an ecological dimension of being. Beside, it is confirmed the importance of this research, because we are inside this scenery of crisis, “such planetary crisis, multidimensional in its coverage can be translated as a disconnection, atomization and fragmentation crisis” (CREMA, 1989, p. 22), thus, it’s important the recovery of an organic and inclusive vision, that try to save the planet and assure the co-evolution of the human being. As well, we believe that this research will contribute with a theoretical material for the coverage for the study of the theme, and for a better comprehension and dissemination of a new “ethos”, that put a conscience that we have the same fate and origin on the earth. / N o h como refutar o fato de que a humanidade vem passando por uma crise sem precedentes. A degrada o de nossa casa comum, a Terra o sinal mais visí vel desse processo. Por m vale salientar que “o cená rio atual n o seria de tragé dia, mas de crise. A crise acrisola, purifica e amadurece. Ela anuncia um novo come o, uma dor de parto promissor, e n o as penas de um abortamento da aventura humana” (BOFF, 2010, p. 50). Assim sendo, a proposta aqui desenvolvida trabalhar uma perspectiva sist Êmica e hol stica da natureza, longe de concep es reducionistas e essencialistas, mas privilegiando a reemerg ncia de sentimentos de co-perten a e solidariedade có smica. Para isso, se incluem nos objetivos deste estudo a discussã o entre literatura e ecologia, atravé s de uma abordagem ecocrí tica, que vem justamente nos ajudar a repensar certas posturas e conceitos j tacitamente assimilados, n o s pelo senso comum, mas igualmente pela reflex o de alguns te ricos. Por esta via, observamos a natureza no tecer po ético de Patativa do Assar , mostrando, primeiramente os aspectos representacionais e funcionais que a natureza desempenha dentro de sua poé tica, em seguida, apresentamos, tomando a ecocrí tica como ferramenta de aná lise, a inaugura o de uma nova percepçã o de natureza e de sujeito, e por último, demonstramos como Patativa do Assar estabelece uma po lítica ecol ógica, por meio de uma linguagem verde. O trabalho encontra-se fundamentado nas contribui es de Boff (2000, 2010), Candido (2007), Capra (1996), Crema (1989), Dufrenne (1969), Garrard (2006), Serres (1990), Unger (1991, 1992) entre outros, por estarem dentre de uma perspectiva que prioriza uma dimensã o ecoló gica do ser. Ademais, constata-se a importâ ncia desta pesquisa, uma vez que estamos inseridos em um cená rio de crise, “tal crise planet ária, multidimensional em sua abrang ência, pode ser traduzida como uma crise de fragmenta o, atomiza o e desvincula o” (CREMA, 1989, p. 22), desse modo, urgente a retomada de uma vis o org ânica e integradora, que busque salvaguardar o planeta e garanta a co-evolu ção do ser. Assim, acredita-se que esta pesquisa contribuir com um material te rico para a abrang ência do estudo do tema, bem como, para uma melhor compreensã o e dissemina o de um novo ethos, que implante a consci ência de que temos o mesmo destino e a mesma origem da Terra.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Como um dos maiores nomes do ateÃsmo moderno pode, ao mesmo tempo, alegar que a religiÃo afirma a consciÃncia que o homem tem de si mesmo? E como podemos falar de uma nova filosofia â ou filosofia do futuro â nascente da dissoluÃÃo da religiÃo, pautada na valorizaÃÃo da materialidade? Feuerbach afirma que a religiÃo à prÃpria à essÃncia humana e o sentimento religioso à o primeiro estÃgio de consciÃncia de si no homem. A filosofia feuerbachiana està preocupada em descobrir o que està por trÃs da religiÃo â sua essÃncia â que nada mais à que a prÃpria antropologia. O fundamento antropolÃgico da religiÃo Ã, portanto, a identidade entre a consciÃncia de deus e a consciÃncia de si do homem. Para alÃm desse sentimento religioso bÃsico, veremos uma preocupaÃÃo com a teologia â a racionalizaÃÃo desse sentimento â que inverte a lÃgica da criaÃÃo (deus passa a ser o criador) e faz com que o homem siga e se submeta a um espectro criado pela sua prÃpria abstraÃÃo, se desvalorize enquanto ser humano sensÃvel e ainda, desvalorize sua vida e a natureza. Dessa forma, o presente trabalho tem por objetivo investigar o papel da materialidade no projeto de nova filosofia que Feuerbach traz à tona em princÃpios da filosofia do futuro (1843), tomando por base a noÃÃo de religiÃo (e suas crÃticas a ela) trazida pelo autor em sua EssÃncia do Cristianismo (1841), EssÃncia da ReligiÃo (1846) e PreleÃÃes sobre a EssÃncia da ReligiÃo (1851). Assim, oferecemos uma interpretaÃÃo dessas questÃes, expondo seus pontos de cruzamento com a religiÃo cristà e com a natureza, podendo tratar dos desdobramentos do assunto com os argumentos oferecidos por Feuerbach. Trata-se de relacionar o papel da religiÃo na vida humana questionando suas consequÃncias (positivas e negativas) para o homem e para a natureza. Trazendo à luz o problema religioso, poderemos entender como Feuerbach engendra o projeto de uma nova filosofia, que terà sua prioridade no homem que valoriza sua sensibilidade (Sinnlichkeit) e està em consonÃncia com a sua comunidade e com a natureza. Destarte, poderemos realizar uma reflexÃo sobre a relevÃncia desse pensamento na atualidade.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Na segunda metade do sÃculo XIX, a indÃstria pastoril cearense passou a ser descrita como selvagem, bravia, rotineira e entregue Ãs forÃas da natureza. As crÃticas produzidas por polÃticos, viajantes, naturalistas, intelectuais, denunciavam o âatrasoâ das prÃticas pastoris, a destruiÃÃo da natureza provocada pelos processos tradicionais, a ausÃncia de trabalho sistematizado, a dependÃncia da natureza, e pregavam a necessidade de modernizaÃÃo do modelo pastoril, com vistas ao progresso econÃmico e ao futuro polÃtico do CearÃ. Confiantes na ciÃncia, na tÃcnica e no mercado capitalista como elementos instituidores de progresso, os crÃticos da pecuÃria pregavam a classificaÃÃo das espÃcies de gado, observaÃÃo dos ciclos reprodutivos dos animais, interferÃncia nos cruzamentos, observaÃÃo dos solos, do clima e da vegetaÃÃo, a aclimataÃÃo de espÃcies exÃticas. O estabelecimento de novas relaÃÃes com os recursos naturais necessÃrios ao gado tambÃm estava na pauta dos discursos, que em alguns momentos denunciavam a prÃtica de queimada dos pastos, a derrubada de Ãrvores, a âignorÃnciaâ dos criadores em relaÃÃo ao potencial da natureza dos sertÃes cearenses. Esta pesquisa pretende compreender a formaÃÃo de um discurso que colocou a pecuÃria cearense entre o atraso e a modernizaÃÃo e discutir a emergÃncia do que temos chamado de invenÃÃo da pecuÃria semi-selvagem. As categorias espaÃo de experiÃncia e horizonte de expectativa (Reinhart Koselleck) nos permitem discutir os usos do tempo na elaboraÃÃo dos discursos do atraso e da modernizaÃÃo dos mÃtodos de criaÃÃo no CearÃ. RelatÃrios de presidentes de provÃncia, jornais, obras impressas, diÃrios de viagens e textos literÃrios compÃem o conjunto de fontes utilizadas nesta pesquisa. / In the second half of the 20th century, the pastoral industry in Cearà started to be described as wild, commonplace and dependent on the forces of nature. The criticisms made by politicians, travelers, naturalists and intellectuals condemned the delay in the pastoral practices, the destruction of nature caused by the traditional processes, the absence of systematized work, the dependence on nature, and defended the necessity of modernization of the pastoral model, aiming at the economic progress and the political future of CearÃ. Trusting in science, in techniques and in the capitalist market as elements that institute progress, the critics of cattle breeding defended the classification of cattle species, the observation of the animals, reproductive cycles, interference in mating, observation of the soil, weather and vegetation, the acclimatization of exotic species. The establishment of new relations between natural resources which are necessary to the cattle were also approached in those speeches, which in some moments condemned the practice of burning pastures, the removal of trees and the ignorance of farmers with relation to natureâs potential in CearÃâs countryside. This research aims at comprehending the construction of a speech which has put cattle breeding in Cearà between delay and modernization and also at discussing the emergency of what we have called an invention of the semi-wild pastoral activity. The categories âspace of experienceâ and âhorizons of expectationâ (Reinhart Koselleck) allows us to discuss the uses of time in the elaboration of the speeches of delay and modernization in the cattle breeding methods in CearÃ. Reports made by presidents of provinces, newspapers, printed works, travel journals and literary texts compose the sources utilized in this research.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A presente dissertaÃÃo tem como objetivo descrever o conceito de Natureza na obra de Merleau-Ponty, mostrando como o processo de naturalizaÃÃo da fenomenologia foi fundamental para a construÃÃo de uma teoria do Ser. Desejamos mostrar, sobretudo, como à possÃvel, a partir de tal exposiÃÃo, uma noÃÃo de Natureza que nÃo seja entendida como antÃtese da consciÃncia, reconhecendo na primeira a condiÃÃo de surgimento da segunda. Esta consideraÃÃo, nos leva diretamente para o esforÃo de reconhecer a Natureza em sua dimensÃo temporal e simbÃlica, que, em obras primeiras do filÃsofo francÃs, permanecera como subsumida Ãs estruturas da percepÃÃo humana, ou como o produto das correlaÃÃes sensÃveis do corpo prÃprio. Em primeiro lugar, mostraremos a constituiÃÃo do Ser natural a partir de dois enfoques, quais sejam, um epistemolÃgico, nas primeiras obras de Merleau-Ponty, em que o diÃlogo com as filosofias transcendentais representou a impossibilidade mesma de uma psicologia pura, e um enfoque ontolÃgico, no qual a inevitÃvel elaboraÃÃo de uma teoria do Ser natural à entendida como uma propedÃutica em relaÃÃo aos estudos acerca da percepÃÃo e do corpo. Caberà a nÃs, finalmente, identificar no curso A Natureza a envergadura ontolÃgica desta, reconhecendo nela a posiÃÃo de ser primordial / This dissertation aims to describe the concept of Nature in the work of Merleau-Ponty, showing how the process of naturalization of phenomenology was essential in building a theory of Being. We want to show, above all, how is it possible, from such presentation, a sense of Nature that is not understood as the antithesis of consciousness, recognizing the first as the condition of the latter. This consideration leads us directly to the effort to recognize the Nature in its temporal and symbolic dimension, which in early works of the French philosopher remained as subsumed to the structures of human perception, or as the product of sensitive correlations of the body. First, we will show the constitution of Natural Being from two approaches, namely an epistemological, in Merleau-PontyÂs first works, in which the dialogue with the transcendental philosophies represented the very impossibility of a pure psychology, and an ontological approach, in which the inevitable development of a theory of natural Being is understood as a propaedeutic to the studies of the perception and the body. This path directly leads us, finally, to identify in the course Nature an ontological scale of natural Being, recognizing in it the position of a primary Being.

O ensino da MatemÃtica centrado em si mesmo, desvinculado do cotidiano e sem aplicabilidade direta, tem se mostrado como um fator desencadeante do desinteresse dos alunos da escola pÃblica pela disciplina MatemÃtica. O objetivo deste trabalho foi apresentar uma proposta de ensino, visando contribuir para minimizar o desinteresse dos alunos, pela disciplina MatemÃtica. O presente trabalho propÃs uma aÃÃo de cunho interdisciplinar como ferramenta de articulaÃÃo entre os conhecimentos da MatemÃtica e das CiÃncias da Natureza no Ãmbito dos laboratÃrios de FÃsica, de QuÃmica e de Biologia, com alunos de duas turmas de 2. ano do Ensino MÃdio de uma escola pÃblica do estado do CearÃ, com o intuito de desenvolver competÃncias e construir conhecimentos para a vida. Foram realizadas atividades (teÃricas e experimentais), de cunho interdisciplinar com Ãreas comuns a matemÃtica (a FÃsica, a QuÃmica e a Biologia), nos LaboratÃrios de CiÃncias da Natureza(LCN). Os resultados apontaram que os sujeitos aderiram aos procedimentos metodolÃgicos, e reagiram positivamente diante dos resultados obtidos por meio dos experimentos realizados no LCN. ApÃs o desenvolvimento das prÃticas, verificou-se que a atividade interdisciplinar contribuiu para uma visÃo da disciplina MatemÃtica de forma mais significativa, e concluiu-se, entÃo, que essa proposta forneceu ao professor uma ferramenta eficaz contra o desinteresse em matemÃtica pelos alunos. / The teaching of mathematics self-centered, disconnected from everyday life and without direct applicability, has proven to be a trigger disinterest of public school students in mathematics discipline. The objective of this study was to present an educational proposal, to contribute to minimize the disaffection of students in mathematics discipline. This paper proposed an action interdisciplinary nature as coordination tool between the knowledge of mathematics and natural sciences under the Physics laboratories of Chemistry and Biology, with students from two classes of 2nd year of High School a public school in the state of CearÃ, in order to develop skills and build skills for life. Activities (theoretical and experimental) were performed in an interdisciplinary nature with common mathematical areas (Physics, Chemistry and Biology), the Natural Sciences Laboratories (LCN). The results showed that the subjects joined the methodological procedures, and reacted positively on the results obtained through experiments on LCN. After the development of practices, it was found that the interdisciplinary activity contributed to a view of mathematics discipline more significantly, and concluded, then, that the proposal gave the teacher an effective tool against the disinterest in mathematics by students

Submitted by Luanna Matias (lua_matias@yahoo.com.br) on 2015-02-04T19:08:20Z No. of bitstreams: 3 Tese - Pablo Santana Santos - 2014 - Parte 01.pdf: 5282585 bytes, checksum: fab627afa4b6a3b55752f51b90659610 (MD5) Tese - Pablo Santana Santos - 2014 - Parte 02.pdf: 3067324 bytes, checksum: d46d29a129169e109e2f94a8068ec633 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-02-05T09:54:10Z (GMT) No. of bitstreams: 3 Tese - Pablo Santana Santos - 2014 - Parte 01.pdf: 5282585 bytes, checksum: fab627afa4b6a3b55752f51b90659610 (MD5) Tese - Pablo Santana Santos - 2014 - Parte 02.pdf: 3067324 bytes, checksum: d46d29a129169e109e2f94a8068ec633 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-05T09:54:10Z (GMT). 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This study, focused on the rio Vermelho watershed, a representative unit of the Cerrado biome, and considering a variety of satellite data for the 2001 – 2011 period, pursued a detailed analysis of the biophysical responses in face of the historical processes that determined and shaped the landscape transformations. Specifically, the following datasets were utilized: MODIS (vegetation index, evapotranspiration and primary productivity) and TRMM (Tropical Rainfall Measurement Mission) precipitation. Our results indicated that climatic factors, such as seasonality, have a direct influence on biomass levels of key vegetation formations, particularly those with shallow root systems, for which reductions in radiometric values, as high as 50%, could be observed during the dry season. In fact, natural vegetation areas, comparatively to areas dominated by cultivated pastures, show very distinct and significant biophysical behavior (p < 0.05). Likewise, two major landscapes could be identified, i.e. “Region 1” and “Region 2”, where converted and remnant vegetation areas predominate, respectively. The distribution of natural and cultivated pastures seems to be related to local edafoclimatic factors, such as soil (depth/lithic content) and water availability, which explain the occurrence of most grass species. Based on field biomass, it is possible to say: 1) cultivated pastures found in “Region 1” are slightly more productive comparatily to those from “Region 2” (for both dry- and wet-seasons) and 2) there is a correspondence between “natural” and “cultivated” green biomass during the dry season, as opposed to the wet season. However, and based on the seasonal moderate spatial resolution MODIS images, it is not possible to separate between natural and cultivated pastures. In fact, such separation can be accomplished via the supervised classification (Support Vector Machine) of medium spatial resolution imagery (Landsat). Based on high spatial resolution (5m) RapidEye/BlackBridge images, it was produced a land cover / land use map for the entire basin at the 1:50.000 scale, in which it was possible to discriminate the major converted and natural physiognomies, and distinct grass species, in particular (Overall Accuracy ~ 90% and Kappa = 0.83). / A expansão da atividade agropecuária no Cerrado brasileiro representa hoje mais da metade da área total deste bioma, onde a conversão das áreas naturais em pastagens cultivadas foi a principal dinâmica imposta pelo setor produtivo ao longo de um processo histórico de ocupação relativamente recente. Tais transformações tendem a resultar em padrões espaciais distintos quanto ao comportamento biofísico das principais formações vegetais existentes, os quais podem ser identificados e discriminados através dos vários produtos de sensoriamento remoto disponíveis. O presente trabalho, ao utilizar a bacia hidrográfica do rio Vermelho como unidade experimental do bioma Cerrado, teve como objetivo principal realizar uma análise detalhada das respostas biofísicas frente aos processos históricos que condicionaram as transformações na paisagem, considerando o período entre 2001 a 2011, e uma ampla base de dados satelitária, obtida a partir dos produtos MODIS (índice de vegetação, evapotranspiração, produtividade primária) e TRMM (Tropical Rainfall Measurement Mission/precipitação). Os nossos resultados evidenciam que fatores climáticos, a exemplo da sazonalidade, tem uma influência direta na biomassa das principais formações vegetais, principalmente àquelas que apresentam sistemas radiculares superficiais, com reduções nos valores radiométricos de até 50% durante o período da seca. De forma significativa, as áreas de vegetação natural, comparadas às áreas de pastagens cultivadas, apresentaram comportamentos distintos do ponto de vista biofísico (p < 0,05). Em fato, dois macroambientes puderam ser definidos para a área de estudo, onde predominam a ocupação antrópica (“Região 1”) e a vegetação natural remanescente (Região 2), respectivamente. A distribuição das pastagens cultivadas e naturais está associada a fatores edafoclimáticos locais, como características de solo (profundidade/pedregosidade) e disponibilidade hídrica, os quais explicam a ocorrência da maioria das espécies forrageiras. Com base nos dados de biomassa coletados em campo, é possível afirmar: 1) as pastagens cultivadas encontradas na “Região 1” são ligeiramente mais produtivas do que as encontradas na “Região 2”, tanto no período seco quanto chuvoso, e 2) há uma correspondência entre a biomassa verde encontrada no período seco para as duas categorias de pastagens, ao contrário do observado no período chuvoso. Entretanto, e tendo por base as imagens biofísicas sazonais de resolução espacial moderada (MODIS), não é possível separar entre pastagens nativas e cultivadas. Por sua vez, esta separação se mostra possível através da classificação supervisionada (Support Vector Machine) de imagens de resolução espacial média (Landsat). Com base em imagens RapidEye/BlackBridge, com resolução espacial de 5m, foi produzido um mapa de cobertura e uso da terra à escala de 1:50.000, no qual foi possível separar as áreas de pastagens quanto à sua tipologia, bem como individualizálas em outras formas de uso e fito-fisionomias remanescentes (Acurácia Total ~ 90% e Kappa = 0,83).

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta dissertaÃÃo se propÃe a mostrar um outro olhar ao estudo da Carcinicultura, ao realizar uma investigaÃÃo geogrÃfica, selecionando um jornal local, a partir de sua produÃÃo discursiva. O estudo investiga de que maneira o discurso jornalÃstico opera na construÃÃo de representaÃÃes sobre essa atividade. Para isso, à necessÃrio percebÃ-lo como um constituidor de significados, onde se exercem e travam lutas para produzir uma suposta verdade/realidade. Ao analisar as matÃrias jornalÃsticas, como discursos construÃdos culturalmente, percebe-se o modo como as representaÃÃes estÃo sendo elaboradas. As ferramentas teÃricas norteadoras desta pesquisa foram fornecidas pela Geografia Cultural, as quais possibilitaram uma nova leitura sobre o assunto. A pesquisa busca compreender as representaÃÃes elaboradas pelo jornal O POVO, um dos mais importantes veÃculos da mÃdia impressa do CearÃ, sobre a Carcinicultura em trÃs perÃodos: de 1978-1984; 1990-1994 e de 2000-2004. A divisÃo desses perÃodos està alicerÃada nos critÃrios estabelecidos pelo IBAMA e SEMACE em seus estudos sobre a questÃo. O cultivo de camarÃo comeÃa a ser veiculado pelo jornal na dÃcada de 1970, mas somente na dÃcada de 1990 que conquista uma maior notoriedade na agenda pÃblica. A metodologia utilizada consiste em um levantamento de reportagens que tratam, de alguma forma, a temÃtica da Carcinicultura. Considero como campo da pesquisa as ediÃÃes diÃrias do jornal O POVO desses perÃodos. O jornal, ao ser pensado como artefato cultural, està sendo visto como um local de produÃÃo de saberes sobre a atividade camaroneira, auxiliando na formaÃÃo da opiniÃo pÃblica. O estudo, ao estar pautado na anÃlise da construÃÃo discursiva, teve que se direcionar a examinar as estratÃgias acionadas para elaborar os ditos sobre a Carcinicultura. Neste sentido, descrevo e problematizo o funcionamento dos discursos jornalÃsticos. No primeiro perÃodo, 1978-1984, em Ao encontro do Eldorado, observo dizeres que apontam a Carcinicultura como algo benÃfico, uma importante saÃda para a crise do sal, uma atividade para inserir o Cearà e o Nordeste no circuito nacional de produÃÃo. à medida que avanÃa para os perÃodos seguintes, o discurso do referido jornal desloca-se para outros significados. Assim, a atividade camaroneira Ã, por um longo perÃodo, apontada pelo jornal como a Ãnica saÃda viÃvel para o Nordeste. Isso passa a ser questionado. A expansÃo da Carcinicultura no Brasil à bastante expressiva nas Ãltimas dÃcadas. Esse progresso està relacionado à introduÃÃo e ao cultivo da espÃcie Litopenaeus vannamei, ao uso de tÃcnicas de melhoramento, tanto voltadas para o aumento da produÃÃo como da reproduÃÃo do camarÃo, incentivos governamentais e à utilizaÃÃo indiscriminada de certas Ãreas litorÃneas No segundo perÃodo, 1990-1994, A promessa da redenÃÃo econÃmica ainda permanece. O discurso da atividade, como uma coisa muito promissora, no inÃcio està presente, para, posteriormente, a atividade passar a ser vista nÃo mais como algo tÃo benÃfico. Para o terceiro perÃodo, dede 2000-2004, O sonho acabou, embora o cultivo do camarÃo, naquele momento, jà fosse uma das mais importantes atividades do setor primÃrio nordestino, ocupando lugar de destaque na pauta de exportaÃÃo do estado do CearÃ. Os enunciados dos discursos jornalÃsticos passam a registrar essa prÃtica como uma atividade preocupante pela forma como à realizada, isto Ã, sendo a causa de inÃmeros problemas socioambientais. A prÃtica do cultivo de camarÃo, em Ãreas de mangues e suas adjacÃncias, vÃm provocando uma sÃrie de danos, tanto para o ambiente, como para inÃmeras comunidades que dependem do ecossistema manguezal para sobreviverem. Nesse sentido, o discurso do jornal, ao deslocar esses dizeres sobre a Carcinicultura, mostra como atua estrategicamente para a naturalizaÃÃo dos significados. Com isso, deve ser entendido nÃo apenas como um informador dos acontecimentos, dos fatos, mas como um instrumento que estabelece verdades, as suas. / Esta disertaciÃn proponese lanzar otra mirada al estudio del Carcinicultura, al realizar una investigaciÃn geogrÃfica en el periÃdico que empieza del la producciÃn discursiva. El estudio investiga como el discurso periodÃstico opera en la construcciÃn de representaciones sobre esta actividad. Para esto, fue necesario notÃlo como constituido de significados, dÃnde se ejercen y travan las luchas para producir una supuesta realidad/verdad. Al analizar las materias periodÃsticas como el discurso construyà culturalmente, va notÃndo-se la manera como las representaciones estan elaborÃndose. Las herramientas teÃricas que nortearam esta investigaciÃn fueron proporcionados por la GeografÃa Cultural, que hizo posible una nueva lectura en el tema. La investigaciÃn buscaba para entender las representaciones elaboradas por el periÃdico "O POVO", uno de los vehÃculos mÃs importantes de los medios de comunicaciÃn impresa del Cearà respecto a Carcinicultura y tres perÃodos: 1978-1984; 1990-1994 y 2000-2004. La divisiÃn de esos perÃodos se encuentra en criterios establecidos por IBAMA y SEMACE en sus estudios sobre la Carcinicultura. El cultivo del camarÃn empieza a ser transmitido por el periÃdico por la dÃcada de 1970, pero sÃlo en 1990 que conquista una fama mÃs grande en su calendario pÃblico. La metodologÃa usada consistià en una busca de los informes que ellos trataron de alguna manera el tema del Carcinicultura. Yo considerà como el campo de la investigaciÃn la ediciÃn diaria del "O POVO" en esos perÃodos. El periÃdico al ser considerado como una habilidad cultural està viÃndose como un lugar de la producciÃn de saberes sobre la actividad camaroneira y evalÃe en la formaciÃn de la opiniÃn pÃblica. El estudio analiza la construcciÃn discursiva, tenidos que dirigirse para examinar las estrategias trabajadas para elaborar las declaraciones en el Carcinicultura. En ese sentido, describe y problematiza el funcionamiento de los discursos periodÃsticos. En el primer perÃodo, 1978-1984, en Al encuentro de Eldorado yo observà refranes que apuntan el Carcinicultura como algo beneficioso, una salida importante para la crisis de la sal, una actividad para insertar Cearà y el Nordeste en el circuito nacional de producciÃn. Cuando avanzo para el perÃodo siguiente, el discurso del mencionado periÃdico mueve para otro significado. AsÃ, la actividad camaroneira fue por un perÃodo largo por el perÃodico como Ãnica salida viable para el Nordeste. Esto pasa a ser preguntado. La expansiÃn de la Carcinicultura en Brasil es bastante expresiva en las Ãltimas dÃcadas. Ese progreso està relacionado a la introducciÃn y cultivo de la especie Litopenaes vannamei, al uso de las tÃcnicas de la mejora de tal manera se vuelva hacia el aumento de la producciÃn de los camarones, incentivos gubernamentales y el uso indistinto de ciertas Ãreas. En el segundo perÃodo, 1990-1994, La promesa la redenciÃn economÃca, permanece. El discurso de la actividad se queda inicialmente como una cosa muy prometedora, al principio esta presente para despuÃs, la actividad pasar para no ser visto mÃs como algo tan beneficioso. Para el tercer perÃodo, 2000-2004, El sueÃo acabÃ, aunque el cultivo del camarÃn en aquele momento ya fuera una de las actividades mÃs importantes de la secciÃn primaria nororiental, ocupando la posiciÃn de la prominencia en la lÃnea de exportaciÃn del estado de CearÃ. Las declaraciones de los discursos periodÃsticos pasan a colocar esta prÃctica como una actividad preocupando com la manera cÃmo es ejercida, esto Ãs siendo la causa de los problemas socioambientales innumerables. La prÃctica del cultivo del camarÃn, en las Ãreas del pantano y sus adjacencies, està provocando una serie de daÃos y perjuicios, tanto para el medio ambiente, cuanto a 9 comunidades innumerables que dependen del crecimiento del ecosistema de mangles para sobrevivir. En ese sentido, el discurso del periÃdico al mover esos refranes respecto a la Carcinicultura, muestra cÃmo actÃa estratÃgicamente para la naturalizaciÃn de los significados. Con etso, debe entenderse no solamente como informador de los eventos, de los hechos, pero como un instrumento que establece verdad, las suyas.

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