Mannheim, Univ., Diss., 2005.

JOVINO, Wildiana Kátia Monteiro. Igualdade substantiva, política radical e educação: mediações para a negação do capital na obra de István Mészáros. 2015. 195f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-08T14:49:12Z No. of bitstreams: 1 2015_tese_wkmjovino.pdf: 710340 bytes, checksum: 0ab4b0c0cc0d1b6f417c6d66c0295e7c (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-08T18:51:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_tese_wkmjovino.pdf: 710340 bytes, checksum: 0ab4b0c0cc0d1b6f417c6d66c0295e7c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-08T18:51:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_tese_wkmjovino.pdf: 710340 bytes, checksum: 0ab4b0c0cc0d1b6f417c6d66c0295e7c (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta tese de Doutorado, fundamentada no pensamento do filósofo marxista István Meszáros, defende que a construção do “modo de controle reprodutivo social”, qualificado de socialista, não se separa da negação ontológica do modo de controle metabólico social do capital. Para tanto, faz-se necessário, por um lado, redefinir as condições de vida impostas pelo conjunto de “mediações antagônicas de segunda ordem do capital”, como a família nuclear, a produção alienada, o dinheiro, os objetivos fetichistas da produção, o trabalho assalariado, o Estado e o mercado mundial, e, por outro, reivindicar a transformação econômica e social radical que deve ser realizada, segundo a nossa interpretação do autor, através de mediações, tais como: 1) a igualdade substantiva como princípio primus inter pares a gerir as relações sociais, haja vista que a superação definitiva do sistema do capital depende da adoção de uma estrutura de reprodução social fundamentalmente diferente, na qual a “universalização do trabalho” e os frutos positivos da atividade produtiva devem ser igualmente repartidos; 2) a política radical que, em expresso e claro combate à política burguesa, exercida por uns em nome de variadas formas de dominação sobre os outros, deve restituir à base social o poder de controle e a tomada de decisão política, dos quais a classe trabalhadora foi mantida sempre alheia; e 3) a educação, que, embora se encontre refém do poder mercadológico que a classifica como um campo inesgotável de rendimentos para o capital, se adequadamente engajada no projeto socialista de sociedade, é uma prática social integrante da teia de mediações que rejeita o domínio do capital e é capaz de dar amparo à formação/autoformação crítica dos sujeitos em prol da emancipação humano-social. Nessa perspectiva, percebe-se, portanto, que não será a mera substituição do poder político, de uma classe por outra, ou a “expropriação dos expropriadores” por decreto, que irá alterar a base material das mediações antagônicas de segunda ordem do sistema do capital. A crença na onipotência do Estado como agente da promoção social, como promoveram, por exemplo, a experiência do Welfare State e a do sistema soviético, desconsidera o papel decisivo exercido por ele na preservação das estruturas alienadas e desumanas que envolvem a tríplice relação capital, trabalho e Estado, como, também, relativiza a força contundente dos imperativos da expansão e acumulação do capital sobre o desejo político de controle do sistema. Metodologicamente guiados pelo materialismo histórico-dialético, é possível concluir que o desfecho vital da superação da ordem do capital requer transformações históricas e estruturais na relação de subordinação do trabalho ao capital, de modo a instituir a verdadeira igualdade, a participação associada dos produtores e a educação contínua do sujeito emancipatório.

As revistas femininas constituem uma instância discursiva que exerce forte influência na vida da mulher (Reyes, 2003). Estas revistas retratam, de certa forma, o papel que a mulher desempenha na sociedade e, ao mesmo tempo, ajudam a moldá-lo. O presente trabalho se insere numa pesquisa que tem como objetivo investigar de que maneira a imagem da mulher tem sido (re)construída no campo do discurso midiático. Nosso trabalho se centra no gênero cartas de aconselhamento da revista CLAUDIA e visa a apreender imagens de enunciadores que atravessam os discursos das publicações das quatro últimas décadas. Como fundamentação teórica, recorremos às propostas da Análise do Discurso de base enunciativa, articulando os conceitos de dialogismo, polifonia e gêneros de Bakhtin (1979) com a noção de negação polêmica, de Ducrot (1987). A análise que conduzimos, considerando a noção de discurso como prática de linguagem socialmente constituída (Bakhtin,1979), traça um certo perfil genérico das cartas de aconselhamento e identifica enunciadores através do não de caráter polêmico. As análises apontaram cinco grandes perfis de enunciadores cujos pontos de vista puderam ser recuperados através das afirmativas subjacentes aos enunciados negativos. São eles os enunciadores tradicionalista, autônomo, subjugado, impositivo e psicanalisado. Tais enunciadores, aliados a diferentes papéis desempenhados pela mulher, revelaram que o perfil tradicionalista está atrelado à mulher enquanto esposa, apesar de tender a uma postura mais autônoma no relacionamento conjugal. O perfil subjugado se apresenta com maior incidência em relação à mulher nos papéis de mãe, de namorada e à imagem que ela tem de si própria. Já o perfil impositivo perpassa, com algumas nuanças, por quase todos os papéis de mulher, assim como o perfil psicanalisado, que remete à mulher que deseja compreender-se melhor, sejam quais forem suas práticas sociais. Estes resultados nos levaram a refletir sobre um modo de subjetivação relacionado a produção de determinados efeitos de sentido que se depreendem num processo de identificação do feminino. / Womens magazines constitute a discoursive instance which have a strong influence over womans life(Reyes,2003). They reflect, to a certain extent, upon the role a woman plays in society and, at the same time, they help to shape it. This work is inserted in a research whose objective is to investigate the way the image of women has been (re)built in the midiatic discourse field. Our object is centered on the genre advice letters in CLAUDIA magazine, aiming at aprehending images of enunciators which circulate within the discourses throughout the last four decades of its publication. As a theoretical background, we turn to the proposals of the Discourse Analysis of enunciative approach articulating Bakhtins concepts of dialogism (1979), poliphony and Ducrots polemic negation (1987). Taking the discourse notion into consideration as a language practice socially constituted (Bakhtin,1979), an analysis was carried out featuring a generic profile of advice letters and, afterwards, identifying the enunciators through the word no denouncing the polemic negation. The analysis revealed five great groups of enunciators whose points of view were recovered by the corresponding affirmatives from the negative utterances. They are the tradicionalist, autonomous, subjugated, dominating and psychoanalyzed enunciators. Such enunciators, related to the roles played by women, showed that the tradicionalist image is linked to the woman as a wife, although tending to a more autonomous attitude in the family relationship. The subjugated image features the highest frequency concerning the woman in the role of mother, girlfriend and the image she has about herself. As for the dominating one, it circulates, with some nuances, throughout almost all women social roles, as well as the psychoanalyzed image, which is associated to the woman who wishes to better understand herself, whatever her social practices are. These results have made us reflect upon a certain manner of subjectivity concerning the production of determined effects of meaning which underlie in a feminide identification process.

L’écriture de Maurice Blanchot est-elle dirigée par sa pensée philosophique ou par sa pensée littéraire ? Du fait de son double rôle, le critique et le romancier, son écriture nous paraît pouvoir présenter ces deux genres de pensées, philosophique et littéraire. La pensée philosophique vise le but de dévoiler la vérité et, avec elle, l’écriture devient la représentation qui met en œuvre la pensée dialectique ; à ce titre, chaque mot doit correspondre au propos d’un penseur afin que le lecteur puisse le suivre. La pensée littéraire repose sur la transformation de ce qui était et, avec elle, ce qui est écrit n’est pas encore écrit mais à écrire ; un romancier demande au lecteur de chercher le deuxième sens dans son écriture, autrement dit, ce qu’il dit peut ne pas être ce qu’il veut dire. C’est de là que viennent deux sortes d’écritures : l’une dit le vrai, l’autre ment. Comment le lecteur distingue-t-il la réalité de la littérature de Blanchot ? En lisant la critique de Blanchot, le lecteur parvient-il à croire en son auteur qui est aussi un romancier ayant une écriture détournée ? Nous nous demandons si, en écrivant, Blanchot ne se trompe jamais entre ses deux rôles. En ce sens, notre thèse interroge sur l’indétermination de l’écriture de Maurice Blanchot. / Is the writing of Maurice Blanchot determined by its philosophical thought or literary thought? Because of his dual roles, critic and novelist, Blanchot’s writing seems to display two possible thoughts: philosophical and literary thoughts. Philosophical thought is the aim on uncovering the truth. As a result, the writing becomes an implement to represent the dialectical thinking. Every chosen word must correspond to what the thinker stated so that the reader can follow it. Literary thought bases on transforming the original fact. A novelist asks the reader to look for the second meaning in his writing, in other words, what he wrote is not equal to what he meant. Thus what is written (by the author) is not yet written, but is waiting for written (by readers). There are two kinds of writing: one tells the truth, the other tells the lie. How can readers distinguish the reality from the writing of Blanchot? Can readers believe Blanchot’s literary criticism while he is also a novelist along with those rhetorical writing skills? One questing would Blanchot never confuse between his double roles. Accordingly, this thesis will discuss the indeterminacy within the writing of Maurice Blanchot.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:11:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 304402 bytes, checksum: 5a880ea07d3a69a63837233f4f3d5e60 (MD5) Previous issue date: 2011-04-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The objective of this dissertation is to analyze how compassion can be a way of negation the Will, causing all the suffering in the world. The present research was not limited to reading the main work of Schopenhauer, The World as Will and Representation, which the construction of Chapter I is based on, considering that chapter presents the world as Will and Representation, a recurrent subject throughout the Schopenhauer´s work, but it also estimated reading his texts On the Freedom of the Will, as well as On the Basis of Morality, in order to substantiate the chapters II and III, which focus on the ties of the individual and freedom of Will, and morality of compassion as a way to negation the Will. We do not intend to indicate the best way of living a less miserable life - as well as it was not Schopenhauer´s interest -, we do not intend to judge what is the best way out, neither the one of the hero who accepts life with all its woes nor the one of the ascetics, who renounce their own body, thus negating the objectification of Will. Our goal is to analyze compassion, moral foundation of Schopenhauer as a way to negation the Will. / A proposta dessa investigação é analisar como a compaixão pode ser uma via de negação da Vontade, causadora de todo o sofrimento que há no mundo. A presente pesquisa não se limitou à leitura da obra principal de Schopenhauer, O mundo como vontade e como representação, na qual se fundamenta a construção do capítulo I, considerando que ali se faz uma apresentação do mundo como Vontade e como representação, tema recorrente em toda a obra schopenhaueriana, mas também estimou a leitura de seus textos Sobre a liberdade da Vontade, bem como Sobre o fundamento da moral, no intuito de fundamentar os capítulos II e III, que versam sobre as amarras do indivíduo e a liberdade da Vontade, e a moral da compaixão como via de negação da Vontade. O nosso problema não é, assim como também não foi o interesse de Schopenhauer, apontar qual o melhor caminho a ser seguido para uma vida menos desgraçada, não é julgar qual é a melhor saída, se a de herói, que aceita a vida com todos os seus infortúnios ou a de asceta, que abnega o próprio corpo, negando assim a objetivação da Vontade. Nosso objetivo é analisar a compaixão, fundamento da moral schopenhaueriana, como uma via de negação da Vontade.

As revistas femininas constituem uma instância discursiva que exerce forte influência na vida da mulher (Reyes, 2003). Estas revistas retratam, de certa forma, o papel que a mulher desempenha na sociedade e, ao mesmo tempo, ajudam a moldá-lo. O presente trabalho se insere numa pesquisa que tem como objetivo investigar de que maneira a imagem da mulher tem sido (re)construída no campo do discurso midiático. Nosso trabalho se centra no gênero cartas de aconselhamento da revista CLAUDIA e visa a apreender imagens de enunciadores que atravessam os discursos das publicações das quatro últimas décadas. Como fundamentação teórica, recorremos às propostas da Análise do Discurso de base enunciativa, articulando os conceitos de dialogismo, polifonia e gêneros de Bakhtin (1979) com a noção de negação polêmica, de Ducrot (1987). A análise que conduzimos, considerando a noção de discurso como prática de linguagem socialmente constituída (Bakhtin,1979), traça um certo perfil genérico das cartas de aconselhamento e identifica enunciadores através do não de caráter polêmico. As análises apontaram cinco grandes perfis de enunciadores cujos pontos de vista puderam ser recuperados através das afirmativas subjacentes aos enunciados negativos. São eles os enunciadores tradicionalista, autônomo, subjugado, impositivo e psicanalisado. Tais enunciadores, aliados a diferentes papéis desempenhados pela mulher, revelaram que o perfil tradicionalista está atrelado à mulher enquanto esposa, apesar de tender a uma postura mais autônoma no relacionamento conjugal. O perfil subjugado se apresenta com maior incidência em relação à mulher nos papéis de mãe, de namorada e à imagem que ela tem de si própria. Já o perfil impositivo perpassa, com algumas nuanças, por quase todos os papéis de mulher, assim como o perfil psicanalisado, que remete à mulher que deseja compreender-se melhor, sejam quais forem suas práticas sociais. Estes resultados nos levaram a refletir sobre um modo de subjetivação relacionado a produção de determinados efeitos de sentido que se depreendem num processo de identificação do feminino. / Womens magazines constitute a discoursive instance which have a strong influence over womans life(Reyes,2003). They reflect, to a certain extent, upon the role a woman plays in society and, at the same time, they help to shape it. This work is inserted in a research whose objective is to investigate the way the image of women has been (re)built in the midiatic discourse field. Our object is centered on the genre advice letters in CLAUDIA magazine, aiming at aprehending images of enunciators which circulate within the discourses throughout the last four decades of its publication. As a theoretical background, we turn to the proposals of the Discourse Analysis of enunciative approach articulating Bakhtins concepts of dialogism (1979), poliphony and Ducrots polemic negation (1987). Taking the discourse notion into consideration as a language practice socially constituted (Bakhtin,1979), an analysis was carried out featuring a generic profile of advice letters and, afterwards, identifying the enunciators through the word no denouncing the polemic negation. The analysis revealed five great groups of enunciators whose points of view were recovered by the corresponding affirmatives from the negative utterances. They are the tradicionalist, autonomous, subjugated, dominating and psychoanalyzed enunciators. Such enunciators, related to the roles played by women, showed that the tradicionalist image is linked to the woman as a wife, although tending to a more autonomous attitude in the family relationship. The subjugated image features the highest frequency concerning the woman in the role of mother, girlfriend and the image she has about herself. As for the dominating one, it circulates, with some nuances, throughout almost all women social roles, as well as the psychoanalyzed image, which is associated to the woman who wishes to better understand herself, whatever her social practices are. These results have made us reflect upon a certain manner of subjectivity concerning the production of determined effects of meaning which underlie in a feminide identification process.

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Orientadores: Jairo Nunes, Ronice Quadros / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-05T14:33:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arroteia_Jessica_M.pdf: 2176026 bytes, checksum: 9162076c15f75d57068915b56b2d9556 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Esta dissertação tem como objetivo descrever os elementos que marcam ou contribuem de alguma maneira para a interpretação de sentenças negativas na Língua de Sinais Brasileira (LSB). Chama a atenção o fato de haver marcas negativas nos dois componentes da língua, manual (NÃO e NADA) e não-manual (anotada como _neg), como ilustrado em (1). (1) ________________________________neg a. IX1 NÃO lENCONTRARa NADAa 'Eu não encontrei ninguém.' ________________________________neg b. NADAa aENCONTRARb NADAb 'Ninguém encontrou ninguém.' A análise mais detalhada de neg evidenciou seu desmembramento em headshake e negação facia/. A principal hipótese desta dissertação é que a negação facial é o principal marcador de negação em LSB, ou seja, que é um marcador sintático, enquanto headshake tem características de afetividade. No primeiro capítulo, introduzo o assunto mostrando o desmembramento da marcação não-manual em headshake e negação facial. No segundo capítulo, apresento as características das palavras-n em diferentes línguas e dois modelos teóricos (Haegeman 1995 e Giannakidou 2000) que discutem o fenômeno da concordância negativa nessas línguas. No terceiro capítulo, apresento e discuto alguns sinais manuais de negação (como NÃO e NADA), distinguindo-os entre marcadores negativos e palavras-n. Já no quarto capítulo discuto o papel dos dois marcadores não-manuais, mostrando a natureza de afetividade de headshake e a natureza gramatical (e nuclear) da negação facial. Por fim, discuto no capítulo 5 a interação entre os marcadores de negação manuais e não-manuais. Mostro que a negação facial licencia as palavras-n tanto em posição de sujeito quanto em posição de objeto (pois palavras-n em LSB não são efetivamente negativas), e que a concordância negativa em LSB é do tipo estrita, licenciada pela presença da negação facial / Abstract: This thesis aims at describing and explaining how some elements mark negation or contribute to the interpretation of negative sentences in Brazilian Sign Language (LSB). LSB shows negative elements in both manual and nonmanual components, as in (1). (1) _________________________neg a. IX1 NÃO lENCONTRARa NADAa 1.sg not 1meet3 nobody 'I dind't meet anyone.' _________________________neg b. NADAa aENCONTRARb NADAb nobody 3meet3 nobody 'Nobody met anybody.' A detailed analysis of the non-manual marking showed its splitting into headshake and nega tive facial expressions. The main hypothesis is to show that negative facial expressions are the negative default marker, and the headshake contributes only affectivitily to negative sentences. This thesis also discusses the role played by each of these non-manual negative markers in sentences like (1 ). Chapter 1 presents the split of non-manual marker into headshake and negative facial expressions. Chapter 2 presents Hageman's (1995) and Giannakidou's (2000) models, and the way each of them explains negative concord phenomena. Chapter 3 describes manual signs for negation in LSB, specially NÃO 'not' and NADA 'nothing', discussing their contribution as negative markers and as n-words. Chapter 4 deals with non-manual markers showing evidence that the headshake presents affectivity features and that facial expression is associated with an inflectional head. Finally, chapter 5 discusses the interaction of manual and non-manual markers; it shows that the negative facial expression licenses n-words either in subject or object positions. It also shows that LSB presents strict negative concord, licensed by the presence of the negative facial expression / Mestrado / Linguistica / Mestre em Linguística

When we produce meaning within the various contexts in which we found ourselves, we are assessing the world around us, either positively or negatively. However, we do not just evaluate through typical elements such as attributes and adverbial structures. We also evaluate though the engagement we built upon the texts of others. Linguistic resources as the negative marker "no", an indicator of negative polarity (HALLIDAY; MATTHIESSEN, 2004 2014) also constitutes itself an element with highly evaluative potential. From the modality system the negative item no provokes dialogic contraction, whose rhetoric effect is the closing of the dialogic space in relation to the proposition that it accompanies: the speaker uses the negation to devalue, take in as untrue or invalidate propositions produced previously to his/her text. In this study, we aim to locate, analyze and categorize the frequency of usage of the lexicogrammar item "no" in 107 speeches from Brazil‟s the ex-president Lula Inácio Lula da Silva, made in the first semester of his first mandate (2003-2006) and through criteria established, we selected one speech, called Speech of the President of the Republic, Luiz Inácio Lula da Silva, when visiting Itaici s Retirement House CNBB, delivered on May 1st 2003. Processed by WordSmith Tools 6.0 (SCOTT, 2006), it was found 175 occurrences of the word "no" and it was classified the most used word in the text. From these data and through the studies of the negation phenomenon in Halliday and Matthiessen (2014) Martin and White (2005), Pagano (1994), Tottie (1987), we proposed five types of negation through the functional usage of the negative marker "no": when the locus of negation is upon a projecting clause, Lula chose between direct/propositional negative or transferred/modal negation; when the locus of negation is upon a projected clause, Lula chose amongst direct/propositional negation, transferred/modal negation or gradual negation. Then, we provided hypotheses about the textual persona that Lula created through such speeches with the meaningful usage of negation and identify the political strategies, regarding to his ethos that helped him achieve 87% of popularity and satisfaction amongst the Brazilian population. Our first hypothesis is that the meaningful usage of negation is the invalidation that the new former president does on the acts of previous government. When denying, Lula reinforces the thesis that his government, once affiliated to the Workers‟ Party, is different from others. Such idea feeds the public the hope that under his management, Brazil can become a more democratic nation, in which the errors of the past will not be repeated and that lower classes will be remembered by the Public Power. Textual persona and ethos are also presented as aware of problems and conditions of social and economical areas of society: the constant usage of negation reveals that Lula urges to correct his public in terms of knowledge about Brasil, bringing awareness of issues that were never mentiored or discussed before by politicians. / Ao produzirmos significados, nos vários contextos nos quais nos encontramos, estamos sempre avaliando o mundo ao nosso redor, seja de forma positiva ou negativa. Porém, não avaliamos apenas através de elementos típicos como atributos e advérbios, mas também através do engajamento que construímos com os textos de outros indivíduos. Recursos linguísticos como o marcado negativo "não", indicador de polaridade negativa (HALLIDAY; MATTHIESSEN, 2004, 2014), constitui, para Martin e White (2005), um item léxico-gramatical com potencial semântico altamente avaliativo. Partindo do sistema de modalidade, o "não" provoca contração dialógica, cujo efeito retórico é o fechamento do espaço dialógico em relação à proposição que acompanha: serve para que o locutor desvalorize, tome como não verdade ou invalide proposições produzidas anteriormente ao seu texto. No presente estudo, coletamos 107 discursos que o ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva proferiu no primeiro semestre de seu primeiro mandato e, através de critérios estabelecidos, selecionamos o discurso do então Presidente da República, comumente chamado de Lula, em visita ao Retiro de Itaici CNBB, proferido em 1º de maio de 2003. Processado pela ferramenta computacional WordSmith Tools 6.0, o "não" apresentou a ocorrência de 175 vezes, sendo o elemento léxico-gramatical mais recorrente no texto. A partir desses dados e através dos estudos sobre o fenômeno de negação, em Halliday e Matthiessen (2004, 2014), Martin e White (2005), Tottie (1987) e Pagano (1994), foi possível delinear quatro tipos de negação por meio do uso funcional do marcador negativo "não": quando o locus de negação é a oração projetante, Lula recorre à negação direta/proposicional ou à transferida/modal; quando o locus de negação é a oração projetada, Lula recorre ou à direta/proposicional, transferida/modal ou à gradual. Desta análise, delineamos a persona textual que o presidente constrói, através desses discursos significativamente permeados da negação, e identificamos as estratégias políticas, referentes ao seu ethos, que o ajudaram a atingir um índice de popularidade e satisfação de 87%, ao longo dos seus dois mandatos, segundo dados do CNT/SENSUS. Os resultados indicam que o uso intenso da negação é a tentativa de invalidação que o então novo presidente faz dos atos dos governos anteriores ao seu. Ao negar, Lula reforça a tese de que seu governo, uma vez petista, é diferenciado dos outros, alimentando, no público, a esperança de um país melhor; a partir de sua gestão, o Brasil poderá ser uma nação mais democrática, na qual os erros do passado não serão repetidos, e que as camadas menos favorecidas da sociedade receberão mais atenção do Poder Público. A persona textual e o ethos também são apresentados enquanto conhecedores dos problemas e das condições das áreas sociais e econômicas da sociedade: o constante uso da negação reveleva que Lula almeja corrigir o conhecimento de seu público putativo em relação ao Brasil, trazer à tona problemas que antes não eram discutidos por sujeitos políticos.

Magister Artium - MA / This study sought to investigate the alleged problem of ‘academic dependency’, on the part of South African sociologists, on western scholarship. The stated problem is said to undermine South African sociologists’ ability to set their own intellectual and epistemological agenda. Sociology in South Africa is characterised by two issues: ‘negations’ and theoretical ‘extraversion’. In the light of the foregoing claim, the study sought to investigate the underlying epistemological features of sociology curriculum in one of the South African universities. In investigating these issues, the thesis relies on the notion of ‘authentic interlocutors’ put forward by Archie Mafeje. Literature on transformation of the social sciences in (South) Africa was reviewed. Methodologically, the study assumes a qualitative approach. In order comprehensively to understand the problem under investigation, in-depth interviews were conducted along with a review of course outlines of the selected department of sociology; these, in turn, were subjected to content analysis. Interviewees included, respectively, academic members of staff and postgraduate students. The study concludes by highlighting the ‘ontological disconnect’, on the part of South African sociologists, not only with their immediate environment but the rest of the African continent. In maintaining this view, it argues that their ontological and epistemological standpoints only succeed in highlighting their cultural affinity with Euro-American perspectives. The said ontological disconnect and cultural affinity, it is argued, lead to extraverted curricula