This study seeks to analyze the circular nature of violence and its relation to hope and rebellion in two of Manuel Zapata Olivella's earliest and most important novels: La Calle 10 and Chambacú, corral de negros. These works explore the themes of institutional violence and racial and cultural marginalization within the context of early twentieth century Colombian society. They also present the themes of hope and rebellion in varying ways. By presenting the topic of violence I explore important similarities and differences between the protagonists of the novels and demonstrate how the novels are interconnected thematically and historically.

[pt] Afromigrantes são um dos principais grupos de solicitantes de refúgio e refugiados no Brasil desde 1990. Até então praticamente ausentes dos horizontes imigratórios no país, a categoria de refúgio foi uma das maiores responsáveis por ampliar seus modos de chegada e estadia no Brasil. Apesar disto, não há estudos que discutam profundamente os impactos de racializações e racismos no desenvolvimento do sistema institucional e processual de refúgio no Brasil, seus efeitos nas afromobilidades para o país, bem como nas vivências processuais de solicitantes de refúgio negros. Com práticas e políticas migratórias historicamente antinegras, este trabalho busca discutir, portanto, como o princípio de raça e racismos antinegros são traduzidos ao longo dos anos no Brasil, inclusive no âmbito do estabelecimento de uma categoria considerada humanitária. Partindo-se do pressuposto da antinegritude e da vida póstuma da escravidão, este estudo enfocase na identificação e aprofundamento das técnicas e tecnologias aplicadas no âmbito do universo migração/refúgio que continuam a demarcar racialmente a (in)desejabilidade de certos imigrantes e refugiados em detrimento de outros, tendo como centro a díade negro/não-negro. Este estudo é resultado de uma etnografia feita no decorrer dos anos 2017-2019 cujo objeto eram as minhas interações com as elites do refúgio, durante meu trabalho como advogada de solicitantes de refúgio no Rio de Janeiro. A etnografia, aliada à análise documental de fontes primárias e secundárias, compõe o bojo analítico principal deste estudo, que demonstra a importância da antinegritude para entender a gênese e desenvolvimento das respostas institucionais do universo migração/refúgio no que se refere principalmente aos afromigrantes. As permanências da antinegritude na gestão de corpos negros para - e no Brasil - demonstram seus alcances inclusive no âmbito do universo de refúgio, herança do mundo colonial e nele estruturado e, portanto, também (re)produtor na divisão antinegra de Humanidade. Repensar modos de existir no mundo que superem a antinegritude inerente às - e fundante das - fronteiras nacionais e as categorias delas derivadas somente é possível, portanto, em um mundo em que se demande o fim dessas mesmas fronteiras. / [en] Afromigrants are one of the main groups of asylum seekers and refugees in Brazil since 1990. Until then, they were practically totally absent from the migratory horizons in the country. Asylum has therefore represented one of the main categories to widen their means of travel, entry and stay in Brazil. Despite that, there have been no studies which discuss in depth the impacts of racializations and racisms in the development of the institutional and procedural asylum systems in the country, their effects in afromobilities to and in Brazil, as well as in the procedural experiences of black asylum seekers. With historically antiblack migratory practices and policies, this research seeks to therefore discuss how the principle of race and antiblack racisms are translated throughout the years in Brazil, including in the establishment of a category considered humanitarian. Drawing from the concepts of antiblackness and the afterlife of slavery, this study focuses on the identification and deepening of the understanding of techniques and technologies applied in the context of the asylum/migration system, which continue to racially demarcate the (un)desirability of certain immigrants and refugees in comparison to others, especially considering the black/non-black divide. This research is the result of an ethnography conducted during 2017-2019 whose object were the interactions between asylum elites and myself, as I have acted as a refugee lawyer in Rio de Janeiro in that period. The ethnography, along with documentary analysis of primary and secondary sources compose the main analytical structure of this study, which demonstrates the importance of antiblackness to understand the genesis and development of the institutional responses of the migratory/asylum system concerning afromigrants. Continuities of antiblackness in the management of foreign black bodies to and in Brazil demonstrate its reach even in the asylum system, which is, in itself, an inheritance of the colonial world and embedded in it and, therefore, also (re)productive of the antiblack division of Humanity. Rethinking modes of existence able to overcome the intrinsic and founding antiblackness of national and territorial borders and its derivative categories is thus only possible in a world where there is a demand for the end and destruction of these same borders.

Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2018-04-09T14:34:54Z No. of bitstreams: 1 RAFAEL AIELLO-FERNANDES.pdf: 952623 bytes, checksum: 37c7c5b145f5ff65666d5f5d6d467ed0 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-09T14:34:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RAFAEL AIELLO-FERNANDES.pdf: 952623 bytes, checksum: 37c7c5b145f5ff65666d5f5d6d467ed0 (MD5) Previous issue date: 2018-02-20 / Conselho Nacional de Pesquisa ? CNPq / Based on the foundations and presuppositions of concrete psychology, the present work aims to critically examine four theses and one dissertation, produced in postgraduate programs between 1945 and 2015, that investigated racism from psychoanalytic perspectives. It is justified to the extent that such works can be considered as manifestations that define the constitution of a new field of research, whose development may prove decisive in the production of subsidies for the social clinic and for contemporary debates within the social movements. It is organized methodologically through readings that combine theoretical-methodological appraisals of these productions with their historical contextualization in terms of the black movement and the debates of the social sciences. It is observed that the studied authors converge in recognizing racism as an objective phenomenon that causes important emotional suffering, and it should be emphasized that conceptions about the social are not identical, including both Marxist visions and perspectives that emphasize symbolic-discursive dimensions. On the other hand, there are disagreements in that three authors use psychoanalytic knowledge only to demonstrate and understand emotional losses determined by racism, whereas only one author proposes psychoanalytically oriented care of black women in a public health device. The general picture probably indicates a conservative view that thinks the psychological clinic of psychoanalytical frame within the narrow limits of the standard frame, forged for the individual attention, but it does not know the fecundity of the differentiated frames of the clinical social psychology. / A partir de los fundamentos y de los presupuestos de la psicolog?a concreta, el presente trabajo objetiva examinar cr?ticamente cuatro tesis y una disertaci?n, producidas en programas de postgrado entre 1945 y 2015, que investigaron el racismo a partir de perspectivas psicoanal?ticas. Se justifica en la medida en que tales obras pueden ser consideradas como manifestaciones que delimitan la constituci?n de un nuevo campo de investigaci?n, cuyo desarrollo podr? revelarse decisivo en la producci?n de subsidios para la cl?nica social y para debates contempor?neos en el ?mbito de los movimientos sociales. Se organiza metodol?gicamente a trav?s de lecturas que conjugan apreciaciones te?rico-metodol?gicas de esas producciones con su contextualizaci?n hist?rica en t?rminos del movimiento negro y de los debates de las ciencias sociales. Se constata que los autores estudiados convergen al reconocer el racismo como fen?meno objetivo que provoca sufrimiento emocional importante, valiendo resaltar que las concepciones sobre lo social no son id?nticas, incluyendo tanto visiones marxistas como perspectivas que enfatizan dimensiones simb?lico-discursivas. Por otro lado, se perciben discordancias en la medida en que tres autoras estudiadas usan el saber psicoanal?tico s?lo para demostrar y comprender perjuicios emocionales determinados por el racismo, mientras que s?lo un autor propone atendimientos psicoanal?ticamente orientados de mujeres negras en dispositivo de salud p?blica. El cuadro general indica, probablemente, una visi?n conservadora, que piensa la cl?nica psicol?gica de referencial psicoanal?tico dentro de los estrechos l?mites del encuadre est?ndar, forjado para la atenci?n individual, pero desconoce la fecundidad de los encuadres diferenciados de la psicolog?a cl?nica social. / A presente tese aborda a tem?tica do racismo enquanto sofrimento socialmente determinado, visando produzir conhecimentos que contribuam para o enfrentamento desse grave problema brasileiro. Partindo dos fundamentos e dos pressupostos da psican?lise concreta, objetiva examinar criticamente quatro teses e uma disserta??es, produzidas em programas de p?s-gradua??o brasileiros, entre 1945 e 2015, que investigaram o racismo a partir de perspectivas psicanal?ticas. Organiza-se metodologicamente por meio de leituras que conjugam aprecia??es te?rico-metodol?gicas dessas obras com sua contextualiza??o hist?rica em termos do movimento negro e dos debates sobre racismo no ?mbito das ci?ncias sociais. O quadro geral revela converg?ncia dos autores quanto ao fato do racismo corresponder a fen?meno social que provoca sofrimento emocional importante. Por outro lado, indica discord?ncias quanto ao modo mediante o qual o saber psicanal?tico poderia contribuir com um processo de supera??o do racismo, na medida em que ? concebido como fecundo na demonstra??o de efeitos subjetivos, mas n?o clinicamente relevante. Provavelmente, essa vis?o se firma sobre um conservadorismo, que pensa o uso da psican?lise na cl?nica dentro dos estreitos limites do enquadre padr?o, forjado para o atendimento individual de neur?ticos, mas desconhece a fecundidade da psicologia cl?nica social.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Liliane Pereira Braga.pdf: 663723 bytes, checksum: 02710f5a67698c9243916edc6121de47 (MD5) Previous issue date: 2007-10-23 / This research tried to understand how the civilizatory patrimony of the yorubas - known as "nagôs" in Brazil make it possible to constitute the afrodescendent identities with an emancipatory sense as they respect the freedom of the differences with the valorization of the social equality. The respect to diverseness is a fundamental value among the nagôs and the candomblé, one of the main receivers of its tradition, disseminates that value mainly through the yoruba mythology. This mythology is portrayed here as part of that civilizatory patrimony and encompasses, in persona of the orixás, the search for a society in which there is space for the diversity of human types, in an equalitarian way. To understand how the original inheritance of a piece of Africa makes it possible to constitute the afrodescendent identities with a emancipatory sense, a case study was done which involves the life history of Ilícito - a rapper who demonstrates in his music to share many of the present aspects of the African legacy being studied. Among them, it is the identification with the persona of the orixás, especially with Xangô. The plot around that orixá allows us to explore a little more the subject of the respect to alteration among the nagôs. We used the theoretical-methodological approach of Antonio da Costa Ciampa as the theoretical support for this research, in whose opinion identity is a metamorphosis process in search of human emancipation / A presente pesquisa procura compreender como o patrimônio civilizatório dos iorubás - conhecidos como nagôs no Brasil - possibilita que identidades afrodescendentes se constituam com um sentido emancipatório ao respeitarem a liberdade das diferenças com a valorização da igualdade social. O respeito à alteridade é valor fundamental entre os nagôs e o candomblé, um dos grandes depositários da sua tradição, dissemina esse valor principalmente por meio da mitologia iorubana. Retratada aqui como parte desse patrimônio civilizatório, tal mitologia traz na figura dos orixás a busca de uma sociedade em que haja espaço para a diversidade dos tipos humanos, de forma igualitária. Para compreender como a herança originária de um pedaço de África possibilita que identidades afrodescendentes se constituam com um sentido emancipatório, foi realizado um estudo de caso envolvendo a história de vida de Ilícito - um rapper que, em suas músicas, demonstra compartilhar muitos dos aspectos presentes no legado africano em questão. Entre eles, está a identificação com as figuras dos orixás, especialmente com Xangô. O enredo em torno desse orixá permite-nos explorar um pouco mais a questão do respeito à alteridade presente entre os nagôs. Como suporte teórico desta pesquisa, é utilizada a abordagem teórico-metodológica de Antonio da Costa Ciampa, para quem identidade é o processo de metamorfose em busca da emancipação humana

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Regina Marques de Souza Oliveira.pdf: 18996167 bytes, checksum: ee9c5282f01ee6625a208eb2e932e86f (MD5) Previous issue date: 2008-06-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / It is a study on Social Psychology about the processes of construction of the identity of the black youngsters who live in the suburbs of the great cities, i.e., São Paulo and Paris under transnational non-comparative approach from four basis, which are Social Sciences, Material Historical Social Psychology, Human Geography. We try to understand the identity and the subjective processes of black and non-white youngsters through their transit in the globalized metropolis, their individual and collective identity rise from the violence and inequality in the transnational cities of the Capitalism. The used methodology part of opened interviews, groups of colloquies with young, allied field comment to the analysis of biographicals elements. It is concluded, in this study, that the identity of the black youngster in the suburb of the metropolis has its register the memory, which is both conscious and unconscious of his historical past. This identity has its Present interpreted by the Dialectics of a new language the Grammatics and is also projected towards the future the come to be. Under such alienation to their context, all of them in Brazil as well as in France begin, on the revolutionary ground of the metropolis, the refusing to the hegemonic capitalistic order, that is, under the conflict, anguish or escaping from its elaboration, which is the violence. They observe the context. They try steps towards the revolution. They prepare to born, under the strength of their low own time, their own writing for a near future of real changes / Trata-se de estudo da psicologia social que aborda os processos de construção de identidade do jovem negro e mestiço nas periferias das metrópoles -São Paulo prioritariamente e Paris como recorte transnacional e não comparativo. Partindo de quatro aportes conceituais: ciências sociais, psicologia social materialista histórica, psicanálise e geografia humana, procurou-se compreender identidade e processos subjetivos de jovens negros e não brancos no trânsito das metrópoles globalizadas. Identidades individuais e coletivas que emergem na violência e desigualdade das cidades transnacionais do capitalismo. A metodologia utilizada parte de entrevistas abertas, grupos de conversas com jovens, observação etnográfica aliada à análise de elementos autobiográficos. Conclui-se, no estudo, que a identidade do jovem negro na periferia da metrópole, possui o registro -memória -consciente e inconsciente de seu passado histórico; interpretando o presente na dialética de uma nova linguagem -gramática -que se projeta para o futuro -vir a ser. Nesta não alienação ao contexto, todos eles -no Brasil e na França -iniciam, no chão revolucionário da metrópole, a recusa de uma ordem capitalista hegemônica; a partir da tensão, do conflito, da angústia ou no escape de sua elaboração: a violência. Eles observam o contexto. Ensaiam golpes de revolução: eles gestam, com a força de seu tempo lento, a própria escrita de um futuro breve em franca mutação

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raphael Rodrigues Vieira Filho.pdf: 1563556 bytes, checksum: 0f582f6db3a826559c210dc8d06ec2d1 (MD5) Previous issue date: 2006-06-26 / Programa de Apoio a Capacitação - Universidade do Estado da Bahia / This study aims the black populations of the region of Jacobina, Bahia, in the 19TH century. There is a bibliography, widely spread in the countryside of Bahia, which states the nonexistence of blacks men in the countryside. These authors are based on the principles of incompatibility between cattle breeding and slavery and also on the strong indigenous presence, which mixed with the white settlers. Based on several documents collection, such as: Correspondences sent to the President of Province by Judges and City Congress, Speeches of the Presidents of the Provinces, digitalized documents by Resgate Project, Books of Registration containing Registrations of Purchases, Sales and Donations, Procurations and the recordings of Letters of Freedom, Crime and Civl Lawsuits, besides the documents published at the end of the 19TH century and beginning of the 20TH century in the Annals of National Library and Historic Documents of the National Library and authors of the 19TH century and beginning of the 20TH century. Were raised data about the black populations and their insertion in the region, contrary to the bibliography mentioned above. Features of the general population composition of the region of Jacobina were studied, based on information taken from the census of the population in the 18TH and 19TH century. The specific regional configuration of the slave population, such as: sex, color/ethnicity, age, using as source the Registrations of Purchases, Sales and Donations and Procurations. The ways freedom was conquered were expressed in the recordings of Letters of Freedom of Jacobina and Morro do Chapéu, consulted. These documents brought besides prices, sex, age, color/ethnicity, the ways of these types of conquers, and other features involved beyond the monetary value of these transactions. In the Crime and Civil Lawsuits it was possible to verify how the conquers of a little more autonomy were traded and expressed in moments and diverse situations / O presente trabalho tem como objeto as populações negras da região de Jacobina, Bahia, no século XIX. Existe uma bibliografia, bastante difundida no sertão baiano, afirmando a não existência de negros no interior. Esses autores apóiam-se nos preceitos de incompatibilidade entre pecuária e escravidão e também na forte presença indígena, que se miscigenou com os colonizadores brancos. Partindo de diversos corpos documentais, tais como: Correspondências enviadas ao Presidente de Província por Juízes e Câmara Municipal, Falas dos Presidentes de Província, Documentos Digitalizados pelo Projeto Resgate, Livros de Registro contendo Registros de Compras, Vendas e Doações, Procurações e Registros de Cartas de Liberdade, Processos Crimes e Cíveis, além de documentos publicados no final do século XIX e início do século XX nos Annaes da Arquivo Publico da Bahia, Annaes da Bibliotheca Nacional e Documentos Historicos da Bibliotheca Nacional e autores do século XIX e início do século XX, foram levantados dados sobre as populações negras e sua inserção na região, contrariando a bibliografia citada acima. Foram trabalhados, a partir de informações colhidas nos recenseamentos da população do século XVIII e XIX, aspectos da composição populacional geral da região de Jacobina. Foi também trabalhado a configuração específica regional da população de escravizados, tais como: sexo, cor/etnia, idade, utilizando como fonte os Registros de Compras, Vendas e Doações e Procurações. As formas de conquista da liberdade ficaram expressas nos Registros de Cartas de Liberdade de Jacobina e Morro do Chapéu, consultados. Esses documentos nos legaram além de preços, sexo, idade, cor/etnia, as formas desse tipo conquistas, estando envolvidos outros aspectos que somente o valor monetário nessas transações. Nos Processos Crimes e Cíveis foi possível verificar como as conquistas de um pouco mais de autonomia eram negociadas e expressaram-se em momentos e situações diversas

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-30T11:40:30Z No. of bitstreams: 1 Laudecir da Silva.pdf: 720405 bytes, checksum: ddb81c0cf89848de07a9cefc3bae30ba (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-30T11:40:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Laudecir da Silva.pdf: 720405 bytes, checksum: ddb81c0cf89848de07a9cefc3bae30ba (MD5) Previous issue date: 2016-09-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work consists of a survey on the black students' experiences that enter by the quota system at the Universidade do Estado do Rio de Janeiro - UERJ, from the Oral History methodological resource. Some theoretical references are used in the warp of the dissertation as reflections that allow dialogue with the research proposal, the interviewed students’ narratives. Aspects of their life experiences from the basic training until the time they are higher level students in this public university. They are considered as important elements in this research because they provide it. Memories of the life experiences of these students, both inside and outside the university, people who have contributed so they could overcome the challenges, obstacles for being black, poor, while they are where they are, are explained in the narrative and the material and symbolic importance perceived by these students in relation to the academic experience at UERJ / Este trabalho consiste em uma pesquisa acerca das experiências dos estudantes negros cotistas da Universidade do Estado do Rio de Janeiro – UERJ, a partir do recurso metodológico História Oral. Algumas referências teóricas são utilizadas na urdidura da dissertação à medida que suas reflexões permitem dialogar com a proposta da pesquisa, as narrativas dos estudantes entrevistados. Aspectos das experiências de vidas dos mesmos desde a sua formação básica até o momento em que se encontram como estudantes de nível superior nesta universidade pública são considerados como elementos importantes nesta pesquisa, pois os constituem. Memórias das experiências de vida destes estudantes, dentro e fora da universidade, pessoas que tenham contribuído para que conseguissem superar os desafios, obstáculos por serem negros, pobres, ao passo de estarem onde estão, são explicitadas nas narrativas, bem como, a importância material e simbólica percebida por esses estudantes em relação à experiência acadêmica na UERJ

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosangela Ferreira de Carvalho Borges.pdf: 1866105 bytes, checksum: e4e01a81b2d5dff42b8037da917714ef (MD5) Previous issue date: 2008-08-25 / Fundação Calouste Gulbenkian / As its main purpose this thesis presents, not only how the ethnic identity of the African black immigrants from the PALOP -Portuguese-speaking African Countries - and their descendents is built in the Portuguese Newspapers Público, Correio da Manhã e O Expresso, in 2003, 2004 and 2005, as well as the ethnic identity of the Brazilian black men in the magazine Raça Brasil during the same period. It also aims at realizing both the case of the black Brazilians in Brazil and the black African immigrants from the PALOP living in Portugal which are the recurring themes, the proximities, the distances and resemblances that can be found in the Portuguese newspapers discourse and in the magazine Raça Brasil, although both are inserted in historical, social, politics, economic and cultural distinct realities. Defining this proposal , the investigation takes into account the theoretical contributions of the Max Weber, Fredrik Barth, Stuart Hall and Michel Wieviorka, as a means to capture the specifications of what is defined as an ethnic proper identity. The methodological option is the qualitative-quantitative approach through the content and discourse analysis by the use of the computer tool Statistical Package for Social Sciences SPSS, including interviews made with leaderships connected to the black African immigrants from the PALOP in Portugal and the black Brazilians in Brazil, which made it possible to conjugate different factor involved in the investigated reality. It also searches not to privilege just the results per se, but to enlighten the reflection about the relationship between the media, the ethnic identity and the private actions bonds and the context in which they occur / Esta tese apresenta como principal proposta verificar como é construída não só a identidade étnica dos imigrantes negros africanos dos PALOP e seus descendentes nos jornais portugueses Público, Correio da Manhã e O Expresso, em 2003, 2004 e 2005, como também do negro brasileiro na revista Raça Brasil durante o mesmo período. Busca-se também perceber, tanto no caso dos negros brasileiros no Brasil como no dos imigrantes negros africanos dos PALOP em Portugal, embora ambos estejam inseridos em realidades históricas, sociais, políticas, econômicas e culturais diversas, quais as recorrências temáticas, as proximidades, as distâncias e as semelhanças encontradas nos discursos dos jornais portugueses e da revista Raça Brasil. Na definição desta proposta, a investigação conta sobretuto com as contribuições teóricas de Max Weber, Fredrik Barth, Stuart Hall e Michel Wieviorka, no sentido de captar especificidades do que se define como uma identidade propriamente étnica. A opção metodológica é a abordagem qualiquantitativa por meio da análise de conteúdo e de discurso através da ferramenta computadorizada Statistical Package for Social Sciences SPSS, juntamente com entrevistas com lideranças vinculadas aos imigrantes negros africanos dos PALOP em Portugal e aos negros brasileiros no Brasil, que possibilitam a conjugação de fatores diferenciados da realidade investigada. Procura-se também, não privilegiar apenas os resultados por si mesmos, mas evidenciar a reflexão da relação entre a mídia e a identidade étnica e os vínculos das ações particulares e o contexto em que estas se dão

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosangela Ferreira de Carvalho Borges.pdf: 1866105 bytes, checksum: e4e01a81b2d5dff42b8037da917714ef (MD5) Previous issue date: 2008-08-25 / Fundação Calouste Gulbenkian / As its main purpose this thesis presents, not only how the ethnic identity of the African black immigrants from the PALOP -Portuguese-speaking African Countries - and their descendents is built in the Portuguese Newspapers Público, Correio da Manhã e O Expresso, in 2003, 2004 and 2005, as well as the ethnic identity of the Brazilian black men in the magazine Raça Brasil during the same period. It also aims at realizing both the case of the black Brazilians in Brazil and the black African immigrants from the PALOP living in Portugal which are the recurring themes, the proximities, the distances and resemblances that can be found in the Portuguese newspapers discourse and in the magazine Raça Brasil, although both are inserted in historical, social, politics, economic and cultural distinct realities. Defining this proposal , the investigation takes into account the theoretical contributions of the Max Weber, Fredrik Barth, Stuart Hall and Michel Wieviorka, as a means to capture the specifications of what is defined as an ethnic proper identity. The methodological option is the qualitative-quantitative approach through the content and discourse analysis by the use of the computer tool Statistical Package for Social Sciences SPSS, including interviews made with leaderships connected to the black African immigrants from the PALOP in Portugal and the black Brazilians in Brazil, which made it possible to conjugate different factor involved in the investigated reality. It also searches not to privilege just the results per se, but to enlighten the reflection about the relationship between the media, the ethnic identity and the private actions bonds and the context in which they occur / Esta tese apresenta como principal proposta verificar como é construída não só a identidade étnica dos imigrantes negros africanos dos PALOP e seus descendentes nos jornais portugueses Público, Correio da Manhã e O Expresso, em 2003, 2004 e 2005, como também do negro brasileiro na revista Raça Brasil durante o mesmo período. Busca-se também perceber, tanto no caso dos negros brasileiros no Brasil como no dos imigrantes negros africanos dos PALOP em Portugal, embora ambos estejam inseridos em realidades históricas, sociais, políticas, econômicas e culturais diversas, quais as recorrências temáticas, as proximidades, as distâncias e as semelhanças encontradas nos discursos dos jornais portugueses e da revista Raça Brasil. Na definição desta proposta, a investigação conta sobretuto com as contribuições teóricas de Max Weber, Fredrik Barth, Stuart Hall e Michel Wieviorka, no sentido de captar especificidades do que se define como uma identidade propriamente étnica. A opção metodológica é a abordagem qualiquantitativa por meio da análise de conteúdo e de discurso através da ferramenta computadorizada Statistical Package for Social Sciences SPSS, juntamente com entrevistas com lideranças vinculadas aos imigrantes negros africanos dos PALOP em Portugal e aos negros brasileiros no Brasil, que possibilitam a conjugação de fatores diferenciados da realidade investigada. Procura-se também, não privilegiar apenas os resultados por si mesmos, mas evidenciar a reflexão da relação entre a mídia e a identidade étnica e os vínculos das ações particulares e o contexto em que estas se dão

NUNES, Cícera. Os congos de milagres e africanidades na educação do Cariri cearense. 2010. 148f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-04T11:57:34Z No. of bitstreams: 1 2010_tese_CNunes.pdf: 8514093 bytes, checksum: b8a9635808e2fbdb166e61a0b0b79dfb (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-04T15:03:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_tese_CNunes.pdf: 8514093 bytes, checksum: b8a9635808e2fbdb166e61a0b0b79dfb (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-04T15:03:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_tese_CNunes.pdf: 8514093 bytes, checksum: b8a9635808e2fbdb166e61a0b0b79dfb (MD5) Previous issue date: 2010 / In this thesis we discuss the necessity of a deepening which reflects and points out ways about the insertion and the processing of the knowledge produced about the culture from African basis through the educational systems of the Cariri region in the state of Ceará; we took the cultural universe of the students as an important element in the reaffirmation of their identities and for the learning of the culture. The study place is the municipality of Milagres where we have found a group of Congos in activity. The Master Doca Zacarias coordinates this manifestation maintaining alive the devotion to Nossa Senhora do Rosário as an important part of the teachings received from their ancestors. The study proposes to comprehend the manifestation of the culture from African basis searching to promote a discussion about the inclusive urgency of afro history and culture in the curriculum of basic education in the local schools, in order to constructing a pedagogy committed to the strengthening of the identity and combating the racism and the prejudice which strikes children and young negro people. Therein, the transposition of that culture to the formal education constitutes the principal concern of this work. We present possibilities of dimensioning pedagogic practices of educators who act in the basic education in the Cariri region in the state of Ceará from this cultural expression of African basis. The methodology utilized took as basis the narratives which occurred through the individual and collective memory of the social actors belonging to this universe which retreat the history of a community which has maintained itself alive along the generations, besides permitting a reorganization of the negro presence in the state of Ceará. During the accomplishment of the research photographic registers and recordings have been made of three cultural-artistic events where the group was the main attraction. The study of the African aspects of the Cariri region has unveiled unknown histories of a great part of the local educators, yet they still carry significant elements for the comprehension of the historical-cultural context in which it is inserted and, because of that, they are important components for the formation of children and young negro people and non-negro ones who attend the schools of the region. / Nessa tese discutimos a necessidade de um aprofundamento que reflita e aponte caminhos sobre a inserção e o processamento do conhecimento produzido sobre a cultura de base africana pelos sistemas educacionais do Cariri cearense; tomamos o universo cultural dos alunos como elemento importante na (re)afirmação de suas identidades e para o aprendizado da cultura. O lócus do estudo é o município de Milagres onde encontramos um grupo de Congos em plena atividade. O Mestre Doca Zacarias coordena esta manifestação mantendo viva a devoção à Nossa Senhora do Rosário como parte importante dos ensinamentos recebidos dos seus ancestrais. O estudo se propõe a compreender essa manifestação da cultura de base africana buscando promover uma discussão sobre a premência inclusiva da história e cultura afro no currículo da educação básica das escolas locais, a fim de se construir uma pedagogia comprometida com o fortalecimento da identidade e combate ao racismo e ao preconceito que atingem as crianças e jovens negros(as). Nesse sentido, a transposição dessa cultura para a educação formal constitui a principal preocupação desse trabalho. Apresentamos possibilidades de redimensionamentos das práticas pedagógicas dos educadores que atuam na educação básica no Cariri cearense a partir dessa expressão cultural de base africana. A metodologia utilizada tomou como base as narrativas que se deram através da memória individual e coletiva dos atores sociais pertencentes a esse universo que retratam a história de uma comunidade que tem se mantido viva ao longo das gerações, além de permitir uma reorganização da presença negra no Estado do Ceará. Durante a realização da pesquisa foram feitos registros fotográficos e filmagens de três eventos artístico-culturais onde o grupo foi atração principal. O estudo das africanidades caririenses desvelou histórias desconhecidas de uma grande parte dos educadores locais, mas que carregam elementos significativos para se compreender o contexto histórico-cultural em que se está inserido e, por isso, são componentes importantes para a formação das crianças e jovens negros e não-negros que frequentam as escolas da região.