A presente pesquisa tem como objetivo estudar a produção de intelectuais negros em São Paulo, entre os anos de 1915 e 1931. Para tanto, utilizamos o conjunto de jornais paulistas feitos por negros e voltados para suas questões, que se convencionou chamar de Imprensa Negra. Estes periódicos foram o principal meio de divulgação de ideias e articulação política do movimento negro do período, num processo de mobilização que culminou com a fundação da Frente Negra Brasileira em 1931, maior entidade brasileira de base racial do século XX até a fundação do Movimento Negro Unificado, em 1978. A partir dos textos produzidos pelos articulistas dos 15 jornais estudados, percebemos como havia a proposta de um \"integracionismo alternativo\", através de ideias como \"educação\", \"união\" e pertença a \"nacionalidade brasileira\" sempre pautadas pela valorização da \"raça negra\", como estratégia para combater o racismo. Entre editoriais e artigos que versavam sobre as condições do negro, temos uma série de textos literários publicados nestes periódicos. Entre eles, analisamos o romance A Boa Severina, de José de Nazareth, e dezenas de poemas de mais de 15 autores, homens e mulheres. Tanto a literatura quanto os artigos nos permitem perceber que, apesar das divergências internas, o discurso articulado nos jornais compunha uma base comum de pensamento e organização coletiva, voltada para a militância antirracista da época. / The present research aims to study the production of black intellectuals in São Paulo between the years of 1915 and 1931. For this purpose, we used the set of Paulista newspapers made by blacks and focused on their issues, which was known as the Black Press. These journals were the main means of disseminating ideas and political articulation of the black movement of the period, in a process of mobilization that culminated in the founding of the Black Front in 1931, the largest racial-based brazilian entity of the 20th century until the founding of the Black Movement Unified, in 1978. From the texts produced by the writers of the 15 newspapers studied, we perceived the idea of an \"alternative integrationism\", through ideas such as \"education\", \"union\" and belonging to \"brazilian nationality\", showing the value of the \"black race\" as a strategy to combat racism. Between editorials and articles dealing with the conditions of the Negro, we have a number of literary texts published in these journals. Among them, we analyzed the novel A Boa Severina, by José de Nazareth, and dozens of poems by more than 15 authors, men and women. Both the literature and the articles allow us to perceive that, despite the internal differences, the discourse articulated in the newspapers formed a common basis of thought and collective organization, focused on the anti-racist militancy of the time.

Intelectuais negros e mulatos1 fossem jornalistas, escritores, advogados ou engenheiros (no caso dos irmãos Rebouças) existiram em um período em que o negro, supostamente, não deveria contar com possibilidades de inserção socioeconômica em setores acima da escravidão ou de um negro livre prestador de serviços básicos. Entretanto, características próprias do período relacionadas à intensa presença do negro e do mulato na sociedade e em suas atividades cotidianas, sua lógica simbólica e de sociabilidade propiciaram a inserção destes em ambientes e estratégias de sobrevivência, superação de obstáculos, muitos próprios de sua ascendência, e a ascensão social. Não obstante, esta presença intensa coincide, inclusive, com outra, a produção gráfica, que, por sua vez, está relacionada à valorização da escrita e da leitura em uma sociedade cuja alfabetização era precária e extremamente restrita. O escopo do presente opúsculo está concentrado em identificar e refletir sobre alguns mecanismos de inserção e ascensão social de negros e mulatos dentro de um universo simbólico de sociabilidade próprio de um período (segunda metade do século XIX), de um modelo governamental (Monarquia) e de uma composição trabalhista específica (escravidão). Ascensão esta, vinculada à produção impressa (jornalística e literária), à inserção no universo intelectual rebuscado e à proximidade das altas instâncias sociais, governamentais e econômicas provenientes de tais atividades ou relacionadas a estas. / Black Intellectuals and mulattos, are journalists, writers, lawyers or engineers (in the case of brothers Rebouças), existed in a period in which the black person, supposedly, should not count with possibilities of insertion in socioeconomic sectors above the slavery or a black person free providing basic services. However, characteristics of the period related to the intense presence of black person and mulatto in society and in their daily activities, their symbolic logic and sociability propitiated the insertion of the black people in environments and survival strategies, overcoming obstacles, many own of his ancestry, and social advancement. However, this presence intense coincides, inclusive, with another that it, the graphic production, that, in turn, is related to the development of writing and reading in a society whose literacy was fragile and extremely restricted. The scope of this leaflet is concentrated in identify and reflect on the mechanisms of inclusion and social advancement of blacks and mulattos within a symbolic universe of sociability own a period (second half of the 19th century), a model government (Monarchy) and a composition specific labor (slavery). Ascension this, linked to production printed (journalistic and literary), entering the intellectual universe fetched and the proximity of high social institutions, governmental and economic from such activities or related to these.

Pesquisando boletins de ocorrências lavrados entre os anos de 1912 e 1920 que ao contrário da maioria dos documentos oficiais do período, informam a cor e a ocupação - e comparando-os com o Recenseamento Geral do Brasil de 1872, constatou-se que diversos trabalhos exercidos por escravos não se mantiveram como ocupação de ex-escravos ou seus descendentes na segunda década do século XX. Analisando as formulações acadêmicas produzidas a partir da segunda metade do século XIX, que abordavam as relações raciais no Brasil e orientaram a transição do trabalho escravo para o trabalho livre; estudando a legislação do período, as ações governamentais e de grandes empresários para favorecer a imigração e as preferências étnicas dos empregadores, podemos perceber que a substancial diminuição de negros no mercado de trabalho foi conseqüência daquele conjunto de elaborações e ações. A exclusão do trabalho, da terra e a dificuldade no acesso a educação levou os negros à marginalização social e política, imprimindo a Republica e ao capitalismo brasileiro, que se afirmaram ao longo do século XX, a marca da discriminação racial e da construção de uma ideologia que a justificava: o racismo. Assim, impedidos pelos mecanismos de discriminação racial, foram infrutíferas as tentativas de inclusão e ascensão social dos descendentes de escravos. Além disso, a condição marginal a que foram relegados imprimia legitimidade a argumentação ideológica que creditava a eles a responsabilidade por sua exclusão e, por conseguinte, reforçava a marginalização a que foram submetidos. / Searching occurrences reports tilled between the years 1912 and 1920 - which unlike most of the official documents of the period, inform the color and occupation - and comparing them to the General Census of Brazil in 1872, it was found that many jobs held by slaves did not remain as occupation of former slaves or their descendants in the second decade of the twentieth century. Analyzing the academic formulations produced from the second half of the nineteenth century, which approached the racial relations in Brazil and guided the transition from slave to free labor, studying the law of the period, the governmental actions and business leaders to favor immigration and ethnic preferences of employers, we realize that this substantial decline of black people in the labor market was a consequence of that set of actions and elaborations. The exclusion of labor, land and the difficulty in accessing to education led black people to social and political marginalization, printing the Republic and the Brazilian capitalism, it said throughout the twentieth century, the brand of racial discrimination and the construction of an ideology the justification: racism. So prevented by the mechanisms of racial discrimination, were unsuccessful attempts to inclusion and social advancement of the descendants of slaves. Furthermore, the marginal condition that were relegated printed legitimacy ideological argumentation that credited them responsibility for their exclusion and therefore reinforced the marginalization they have undergone.

O objetivo desse trabalho é analisar os projetos de cidadania diferenciada de negros e de indígenas no contexto da Assembleia Nacional Constituinte de 1987-88, uma vez que ambos os grupos tensionam a questão da igualdade e da diferença no debate político e teórico sobre cidadania. Para tanto, realizamos uma reconstrução histórica da mobilização política desses grupos até o momento da Constituinte e, adentrando a ANC de 1987-88 por meio dos seus diários de reuniões, demos voz às lideranças dos dois grupos. A partir disso, compreendemos os níveis que compõem os projetos de cidadania diferenciada e demonstramos a dificuldade imposta à antecipação teórica da justiça em relação à cidadania diferenciada. / This work analyzes blacks and indians differentiated citizenship projects in the National Constituent Assembly context of 1987-88, considering that both groups cause tension in the theme of equality and difference in the political and theoretical debate of citizenship. Therefore, we carry out a historical review of these groups political mobilization until the moment of the Constituent Assembly and, into de NCA of 1987-88, with its journals of meeting, we gave voice to both groups leaders. From this, we understand the levels that compose differentiated citizenship projects and we demonstrate the difficulties imposed to theoretical anticipation of justice regarding differentiated citizenship.

O presente estudo tem por objetivo tratar do Estatuto da Igualdade Racial, aprovado em 2010. Trata-se de uma lei que reúne diversas ações afirmativas direcionadas a enfrentar o problema da discriminação e da desigualdade entre os grupos raciais na sociedade brasileira. Em primeiro lugar, abordamos o tema dos direitos humanos e fundamentais e a importância deles para o negro, uma vez que esses direitos ingressaram na história como uma reivindicação da classe burguesa e foram paulatinamente contemplando interesses de outros grupos, embora ainda seja necessário tornar a proteção oferecida por esses direitos uma realidade para a maioria das pessoas. Ademais, destacamos como os direitos humanos e fundamentais têm sido interpretados atualmente, considerando especialmente as teorias que reverberam nos tribunais brasileiros. Posteriormente, discutimos alguns aspectos do complexo quadro racial brasileiro, apresentando conceitos basilares e enfrentando o tema candente de como se caracteriza o racismo na sociedade brasileira, pois existem pessoas que consideram que a principal origem das discriminações vividas pelos negros não se deve ao atributo racial e sim à condição social. Além disso, apresentamos dados que registram as desigualdades raciais em setores como educação e mercado de trabalho. Na sequência, nos dedicamos à trajetória do Estatuto da Igualdade Racial no Congresso Nacional, apontado as resistências que o Estatuto sofreu até ser promulgado, bem como abordamos o conceito de ações afirmativas e os principais argumentos contrários a esse tipo de política pública. Ao final, estabelecemos a ligação entre normas presentes no Estatuto e a teoria dos princípios. O caminho percorrido nos permitiu concluir que os direitos humanos e fundamentais, embora tenham surgido como expressão dos interesses de um grupo social específico, serviram como arma na luta pela melhoria de vida dos grupos sociais menos favorecidos. Além disso, o Estatuto da Igualdade Racial é a primeira iniciativa que se propõe a enfrentar de forma propositiva os problemas decorrentes da escravidão e do racismo, que por muitas décadas não mereceram a devida atenção da sociedade e dos poderes públicos. / The present study aims to deal with the Statute of Racial Equality, adopted in 2010. It is a law that gathers many affirmative actions aimed at tackling the problem of discrimination and inequality between racial groups in Brazilian society. First, we address the issue of human and fundamental rights and their importance to the black people, since those rights were introduced in the history as a claim of the bourgeois class and gradually contemplated interests of other groups, although it is still necessary to make the protection offered for these rights a reality for most people. Furthermore, we highlight how human and fundamental rights are interpreted today, especially considering the theories that reverberate in the Brazilian courts. Later, we discuss some aspects of the complex Brazilian racial aspects, presenting basic concepts and approaching the significant issue of how to characterize racism in Brazilian society, because there are people who believe that the main source of discrimination experienced by blacks is not due to racial attribute, but to the social condition. Furthermore, we present some data that registers the racial inequalities in sectors such as education and labor market. After that, we explain the trajectory for the Statute of Racial Equality in Congress, showing the resistance suffered by the statute to be enacted and how we approach, also, the concept of affirmative action and the main arguments against this type of public policy. At the end we establish the link between the standards present in the statute and the theory of principles and the proportionality judgment. The path we took allowed us to conclude that human rights and fundamental, even if they emerged as an expression of the interests of a particular social group, still served as a weapon in the struggle to improve the lifes of less favored social groups. Furthermore, the Statute of Racial Equality is the first initiative that proposes to positively address the problems arising from slavery and racism, which for many decades have not received due attention by society and government.

Nesta dissertação, analiso trajetórias de estudantes negros da cidade de Salvador que, para obtenção do diploma de nível superior no curso de Administração, desenvolvem diferentes estratégias, dentre elas: a escolha por ingressar em instituições de ensino públicas ou privadas, com o benefício da política de cotas ou do ProUni. Situo a pesquisa em um contexto de crescimento de vagas e matrículas em todo o Brasil e, especialmente no estado da Bahia, o que contribui para o crescimento da hierarquização nesse nível de ensino. Com base nesses fatos, procuro compreender em que medida a escolha por uma ou outra forma de ingresso corresponde a diferenças na trajetória e/ou nas expectativas dos estudantes de inserção no mercado de trabalho e ascensão social. / This research analyzes the trajectories of black students in the city of Salvador and their strategies to pursue a degree of higher education in Business Administration. Among other things, it pays special attention to those who choose to enroll in public or private higher educational institutions through affirmative action policies such as quotes or PROUNI. This dissertation was written in a context that the supply and demand for the Brazilian, mostly in the Bahia state, has increased considerably. This observation contributes to the rise in hierarchy among these institutions. Based on these facts, I am looking to comprehend how one´s choice of enrollment corresponds with the difference in the trajectory and/or in the students expectations, in relation to insertion into the work market and social mobility.

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2018-05-25T15:24:39Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_HidraPantanosQuilombos.pdf: 20765476 bytes, checksum: cb8d6948b1663b734c50746acf669ac8 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2018-06-01T18:09:19Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_HidraPantanosQuilombos.pdf: 20765476 bytes, checksum: cb8d6948b1663b734c50746acf669ac8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-01T18:09:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_HidraPantanosQuilombos.pdf: 20765476 bytes, checksum: cb8d6948b1663b734c50746acf669ac8 (MD5) Previous issue date: 1997-03-19 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Em todas as áreas das Américas Negras onde se estabeleceram grupos de escravos fugidos, destaca-se a maneira como se forjaram políticas de alianças entre os fugitivos com outros setores da sociedade envolvente. Assim foi também no Brasil, em todas as regiões escravistas onde quilombolas procuraram se organizar econômica e socialmente em grupos e comunidades. Tentavam manter a todo custo sua autonomia e ao mesmo tempo agenciavam estratégias de resistência junto a indígenas, taberneiros, fazendeiros, lavradores, até autoridades coloniais e principalmente aqueles que permaneciam escravos. A partir de tais estratégias e experiências -- permeadas de contradições e conflitos -- os fugitivos determinaram os sentidos de suas vidas como sujeitos de sua própria história. Nesta tese analisamos as experiências históricas dos quilombolas na Amazônia Colonial, no Maranhão e comparativamente outras áreas coloniais brasileiras, destacando como eles estavam articulados sócio-economicamente a sociedade envolvente mas também representavam uma ameaça para ela. / In all Latin American societies where runaway slaves shaped maroon communities alternatives economy and fighting for feedom lived together with many allinace forms involving wholi colonial society. It had occured also in slave areas in Brazil where the quilombolas (maroons) organized themselves in social and economic groups and communities in order to maintain their autonomy, otherwise it may include daily relations with indians, farmers, rural workers, colonial authorities and, mainly slaves. Although these strategies -- wich involved conflict and contradictory aspects -- the runaways gave sense to their lives as subjects of their own history- In this thesis the historical experience of maroon societies in colonial amazoniam region and Maranhão will be analized. Futher the cases studied will be compared with other colonial areas, foccusing how slave communities was articulated wich the brazilian colonial society as a whole represents a threat.

Made available in DSpace on 2015-03-04T22:02:03Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Com o objetivo de avançar o debate sobre a introdução de cotas na universidade, esta pesquisa analisa um caso de um sistema já implantado numa instituição de ensino superior. O trabalho articula, de forma sucinta, as idéias amplas da Antropologia e Sociologia, com o enfoque sobre a polêmica entre os termos raça e etnia. Procura-se entender o racismo através da teoria de fato social e a sua problematização do estigma na vida cotidiana. Há também um resgate histórico da presença do negro no Brasil e a construção de sua representação em nossa sociedade, que vai desde o declarado pensamento racista até o mito da democracia racial. Todo o embasamento teórico serve como pano de fundo para a análise dos dados empíricos, que tem como propósito contribuir para elucidação do “choque social” provocado pela proposta governamental da implantação de cotas / In order to advance the debate on the introduction of quotas in university, this research analyzes a case of a system already deployed an institution of higher education. The work articulates, briefly below, the broad ideas of Anthropology and Sociology, with the focus on the controversy between the terms race and ethnicity. It tries to understand racism through the theory of a social fact and its problematization of stigma in daily life. There is also a history rescue of the presence of the black in Brazil and the construction of his representation in our society, which goes from the declared racist thinking to the myth of racial democracy. All theoretical background serves for the analysis of empirical data, with the aim of contributing to elucidation of the “social shock” caused by the proposals of governmental quota

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sabrina Pla.pdf: 1102291 bytes, checksum: bd973661c8be9c064bbedf9bf545d3f9 (MD5) Previous issue date: 2009-04-15 / This research analyzed the development and the introduction of a quota program for black people on the quota politics in its first years of implementation at the State University of Ponta Grossa (UEPG). The research sought to describe the representations that the students from the quotas 1 (universal) and 3 (black people) have regarding to the quotas for black ones as well as to analyze the relationship that the quota black students have established in their social and academic life environment as with the professors as with their classmates in the University Course. The theoretical discussions were supported in such authors: Rüsen (1987 and 2006), Freire (1982, 1986, 1996), Cerri (2001) and Pacievitch (2007), Skliar and Dushatzky (2001), Rios (2005) and Silva and Silvério (2003), Henriques (2004), Chauí (2001), Siss (2003), Neves (2005), Carvalho (2004), Brandão (2005), Gomes (2001), Sá (1996) and Spink (1995). The basis methodology is the qualitative research since we emphasized the process in witch this politic was implemented. In the beginning of the process we used the qualitative research, which gave the research context, and we explored some graphics and charts with the students marks obtained in the 2006 and 2007 vestibulares (the University admission exam). We calculated the marks by quotas and the pattern diversion of each course relating to the quotas 3 and 1. We selected some courses from the UEPG in order to work with a sample. Then, we went to the qualitative research, in which the Historical Conscious was the base for the instruments elaboration, and the Social Representations Theory for analyze. Firstly we applied a questionnaire for all the students from the selected courses, following the analyses and the categorization of the questionnaires, and then we applied new questionnaires and interviews only for the quote black people from the same selected courses. We sought to look at the specific positive and negative effects of this politics instead of the pure product. The results allowed us to reveal that the quotas have helped the increase of the black and the public school students’ population at the university in 15%; witch percentage could be smaller without such quotas politic. Most of the students from UEPG are not aware about the affirmative politics and make their opinion about the black quotas based on their common sense. They associate the small quantity of black people at the university to the poor quality of the public teaching. The black students with quotas felt under discrimination into the course including by some professors that made their quota rejection clear. The different positions about the quotas can be considered by the Social Representations like old social representations of the black people in the society witch get in confront with the new representations that have been built by those that fight for the black people rights. Based in the questionnaires applied in the six courses of the UEPG and the questionnaires and the interview with the black people quotas was possible to construct the diagrams that referred to the students’ representations on the UEPG quotas. Thus, it is necessary to bear in mind that the acquisition of a Higher Education degree is not enough for eliminating the social and racial differences. The vacancies for the black population into the University program are not enough; in fact, the changing in the admission is just one aspect within a major process. / Esta pesquisa analisou o desempenho, a inserção e as representações dos cotistas negros sobre a política de cotas nos seus primeiros anos no curso na Universidade Estadual de Ponta Grossa. A pesquisa buscou; descrever as representações que os alunos das cotas 1 (universal) e 3 (negros) apresentam em relação às cotas para negros, bem como analisar as relações que os cotistas negros estabelecem no cotidiano social e acadêmico tanto com os professores quanto com os colegas do curso em que frequentam. Os autores que sustentaram as discussões teóricas foram: Rüsen (1987 e 2006), Freire (1982, 1986, 1996), Cerri (2001) e Pacievitch (2007), Skliar e Dushatzky (2001), Rios (2005) e Silva e Silvério (2003), Henriques (2004), Chauí (2001), Siss (2003), Neves (2005), Carvalho (2004), Brandão (2005), Gomes (2001), Sá (1996) e Spink (1995). A base metodológica é a pesquisa qualitativa, pois demos mais ênfase ao processo de como essa política foi implementada. Para tanto utilizamos inicialmente a pesquisa quantitativa, que compôs o cenário da pesquisa, empregamos o uso de gráficos e tabelas com as notas dos alunos nos vestibulares 2006 e 2007, calculamos as médias por cotas e o desvio padrão de cada curso com relação à cota 3 e à cota 1. Selecionamos alguns cursos da UEPG, para que pudéssemos trabalhar com uma amostragem. Em seguida, partimos para a pesquisa qualitativa, na qual a teoria da Consciência Histórica serviu como base para elaboração dos instrumentos, e a teoria das Representações Sociais para análise. Primeiramente aplicamos questionários para todos os alunos dos cursos selecionados. posteriormente a análise e categorização dos questionários, aplicamos novos questionários e entrevistas somente para os cotistas negros destes mesmos cursos selecionados. Procuramos voltar um olhar mais específico aos efeitos, tanto positivos quanto negativos dessa política do que simplesmente ao produto. Os resultados alcançados por meio desta pesquisa permitiram revelar que as cotas possibilitaram o aumento do acesso da população de alunos negros e de escola pública em 15% na universidade, porcentagem que seria menor caso essa política não existisse. Os alunos da UEPG em geral desconhecem as políticas afirmativas e falam sobre as cotas para negros baseado no senso comum. A grande maioria associa a pequena quantidade de negros na universidade à má qualidade do ensino público. Os alunos cotistas negros sentem discriminação no curso, inclusive por parte de alguns professores, que fizeram questão de deixar explicita sua rejeição às cotas. As diferentes posições sobre as cotas podem ser consideradas por meio das Representações Sociais, como antigas representações sociais dos negros na sociedade que chocam-se com novas representações construídas por aqueles que lutam a favor dos direitos dos negros. Tomando como base os questionários aplicados nos seis cursos da UEPG e os questionários e entrevistas com os cotistas negros, possibilitaram a construção de diagramas que referem-se as representações dos alunos sobre as cotas na UEPG. Assim, faz-se necessário ter em mente que só a aquisição do grau Superior não é condição suficiente para eliminação da desigualdade social e racial. As vagas

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-05-05T13:26:28Z No. of bitstreams: 1 Tuane Ludwig Dihl_.pdf: 1484969 bytes, checksum: 9f8e1ad9f2831fe571861d83823be475 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-05T13:26:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tuane Ludwig Dihl_.pdf: 1484969 bytes, checksum: 9f8e1ad9f2831fe571861d83823be475 (MD5) Previous issue date: 2017-03-06 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa dedica-se a analisar as representações veiculadas no jornal porto-alegrense A Federação – órgão do Partido Republicano Rio-grandense (PRR) – acerca dos negros no período do pós-abolição, especificamente entre as décadas finais do século XIX e os primeiros anos do XX. A partir das edições deste periódico, investiga-se a forma, os sentidos e significados atribuídos às categorias de cor e raça quando utilizadas para visibilizar os afro-brasileiros. Esses aspectos puderam ser identificados em discussões que acenavam para o protagonismo abolicionista e político negro, em projetos para a transformação dos regimes de trabalho e nas representações sobre os comportamentos “não-brancos” nos espaços públicos. Verificou-se uma ausência de discursos unívocos sobre os aspectos destacados por parte dos redatores d’ A Federação, que se refletiu em representações igualmente variáveis, que podiam condenar ou exaltar os negros, a incluí-los ou a excluí-los de seu projeto republicano, ou ainda, tendiam a visibilizá-los ou a invisibilizá-los em suas páginas. / This research analyze the representations shown on porto-alegrense newspaper ‘A Federação’ – part of Rio-Grandense Republican Party (PRR) – about black people on post-abolition period, specifically between latest 19th century decades and initial years from 20st century. From editions on this newspaper, it is investigated how and the meanings given to ethnicity and color when used to give visibility to african-brazilians. Those aspects could be identified on discussions that pointed to the abolitinist and black political protagonism, on projects for the work regimes transformation ando n representantions about non-white behaviors on public spaces. It was noticed an abscense of single speeches about distinguished aspects of ‘A Federação’ editors, which reflected on equally variable representations, that could condemn or praise black people, include or exclude them from its republican project or yet tend to either give visibility or invsibility.