Made available in DSpace on 2014-06-11T19:22:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005-05-20Bitstream added on 2014-06-13T19:07:43Z : No. of bitstreams: 1 santos_rma_me_sjrp.pdf: 736092 bytes, checksum: b045dc53ffec1fa69362c507c4f820ee (MD5) / O estudo da variação de modo em estruturas complexas reveste-se de um interesse especial, em virtude de o modo verbal se manifestar morfologicamente, mas o seu uso estar fortemente determinado pelas relações que se manifestam no interior de um complexo oracional. Sendo assim, assumimos como tarefa investigar a manifestação do modo subjuntivo em estruturas complexas utilizando como principal ferramenta a Teoria da Variação Lingüística (LABOV, 1972). A utilização desse aparato como instrumento de investigação de um fenômeno morfossintático, entretanto, requer cuidado, já que há, no interior dos estudos lingüísticos, debates acalorados acerca da pertinência de investigar fenômenos para além do nível fonológico adotando a perspectiva da Teoria da Variação. Para realizarmos essa investigação utilizamos dois corpora: Discurso & Gramática, que contém amostras de fala da cidade do Rio de Janeiro, e Iboruna, com amostras de fala da região noroeste do Estado de São Paulo. Do conjunto de variáveis lingüísticas postulado, foram selecionadas pelo programa estatístico apenas três variáveis lingüísticas: carga semântica do predicado matriz, grau de certeza epistêmica e tipo de oração subordinada. Desse modo, no cálculo da regra variável, os resultados gerais apontam que o subjuntivo é favorecido: (i) em orações encaixadas em predicados não-factivos volitivos, e (ii) em orações condicionais irreais e potenciais. É desfavorecido em: (i) orações temporais provenientes de relatos de procedimento, (ii) em orações condicionais reais, e (iii) em orações encaixadas em predicados indiferentes de opinião, bicondicionais e emotivos/avaliativos. Como variáveis sociais possivelmente correlacionadas ao fenômeno investigado, compuseram nosso envelope de variação: (i) escolaridade; (ii) sexo; e, (iii) procedência do informante (identificada pelos corpora... / The study of mood variation in complex structures needs a special interest, since verbal mood is marked morphologically, but its use is highly determined through the relations which take place within the complex structure. In this way, we aim at investigating the manifestation of the subjunctive mood in complex structures using as main tool the Theory of Linguistic Variation (LABOV, 1972). The use of this theory as the investigation instrument of a syntactic phenomenon, however, requires some care, since there are, in the linguistic studies, vehement debates about the relevance of studying phenomena outside the phonological level adopting the Variation Theory perspective. In order to carry out this research, we used two corpora: Discurso & Gramática, which contains a sample of spoken language from Rio de Janeiro city, and Iboruna, with samples of spoken language from the northeast region of the state of São Paulo. From the group of linguistic variables postulated, only three of them were selected: semantic value of the matrix predicate, level of epistemic certainty and kind of subordinate clause. Thus, in the calculation of the variable rule, the general results show that the subjunctive is favored: (i) in clauses embedded in non-factive volitional predicates, and (ii) in unreal and potential conditional clauses. It is disfavored in: (i) temporal clauses from proceeding reports, (ii) in real conditional clauses, and (iii) in clauses embedded in indifferent of opinion, biconditional and emotive/evaluative predicates. The social variables probably correlated to the investigated phenomenon are: (i) education level; (ii) sex/gender; and, (iii) informant's origin (identified by the corpora used). After the investigation of the social variables, we noted that the variable use of the subjunctive mood is not related to social factors, since the subjunctive behavior manifests in a homogeneous way among the factors of the social variables considered.

BEZERRA, Cleide Alves Ribeiro. Articulação hipotálica adverbial e argumentação: uma análise do uso das orações concessivas em artigos de opinião e editoriais. 2006. 110f. Dissertação (Mestrado em Linguistica) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Letras Vernaculas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, Fortaleza-CE, 2006. / Submitted by nazareno mesquita (nazagon36@yahoo.com.br) on 2012-07-01T14:23:54Z No. of bitstreams: 1 2006_diss_CARBezerra.pdf: 666272 bytes, checksum: 5bd43ad1c6799cb58744f9478e868c34 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-25T16:51:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_diss_CARBezerra.pdf: 666272 bytes, checksum: 5bd43ad1c6799cb58744f9478e868c34 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-25T16:51:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_diss_CARBezerra.pdf: 666272 bytes, checksum: 5bd43ad1c6799cb58744f9478e868c34 (MD5) Previous issue date: 2006 / The aim of this work is to investigate the usage of concessive hypotatic clauses involved in the construction of argumentation. Based on functional theories, we analyzed the syntactic aspects, the textual-discursive aspects and the textual-semantic aspects that are associated to the usage of the concessive subordinate clause involved in the construction of argumentation in newspaper articles and editorials. We observed that the syntactic aspects of concessive subordinate clause are related to the pragmatic aspects. Thus the concessive subordinate clause position (before or after main clause or embedded clause) shows the way a speaker decides to organize her utterance due to communication purposes; hence it is connected to discursive functions. We observed that in newspaper articles and editorials, the concessive clause position before or after main clause is not relevant. Our investigation shows that few conjunctions tend to introduce concessive subordinate clause before main clause, for instance apesar de and por mais/menos que, whereas other concessive conjunctions tend to introduce subordinate clause after main clause, for example mesmo que. In the corpus, the conjunction embora is as frequent in concessive clauses before main clause as in concessive clauses after main clauses. As regards the textual-semantic aspects, we observed, besides the concessive inferences, other inferences such as condition and inclusion inferences. In an analysis based on the interpretation domains proposed by Sweetser (1999), we found, in newspaper articles and editorials, that the greater number of examples allows an interpretation in the epistemic domain, but there is a meaningful number of examples that lead to a possible interpretation in the content domain, probably this is due to the fact that newspapers genres are related to social happenings and facts. Regarding concessive clause types we observed, in the corpus analyzed, that the factual concessive clauses predominate. When we verified the textual-discursive aspects, we observed, that concessive subordinate clauses are used as main clause background and when they are placed after main clause they often represent an evaluation or an addendum to main clause, whereas concessive clause before main clause and embedded concessive clause work as a topic to a nuclear information or as a way to attain discursive cohesion. As regards the argumentative role of concessive clause in newspaper articles and editorials, we observed concessive subordinate clause represents an important strategy; through concessive clause, the author presupposes an objection on the part of the reader and he declares that the objection does not hinder the content expressed in the main clause. / O presente trabalho investiga o uso da articulação hipotática adverbial concessiva na construção da argumentação. Com base nos pressupostos funcionalistas, analisamos, de um modo integrado, os aspectos sintáticos, textual-semânticos e textual-discursivos associados ao uso da oração concessiva na construção da argumentação em artigos de opinião e editoriais. Verificamos que os aspectos sintáticos da articulação da oração concessiva estão relacionados aos aspectos pragmáticos. Dessa forma, a posição da oração concessiva (anteposição, posposição e intercalação) reflete a maneira como o falante decide organizar seu discurso em virtude do propósito comunicativo; portanto, está ligada às funções discursivas a que se presta. Assim, verificamos que, nos artigos de opinião e editoriais, a diferença na freqüência do uso da anteposição e da posposição não foi significativa. Em nossa investigação, alguns conectores tendem a introduzir orações concessivas antepostas é o caso de apesar de e por mais/menos que, enquanto outros tendem a introduzir orações concessivas pospostas é o caso de mesmo que. A conjunção embora apareceu, no corpus em análise, com a mesma freqüência em orações antepostas e pospostas. Quanto aos aspectos textual-semânticos, percebemos que, da articulação das orações ditas concessivas, além da inferência de concessão, emergem também outras inferências, tais como condição e inclusão. A partir de uma análise pautada nos domínios de interpretação propostos por Sweetser (1999), constatamos que, nos gêneros em estudo, a maioria das ocorrências permite leitura no domínio epistêmico, mas há um número significativo de ocorrências com a possibilidade de leitura no domínio de conteúdo, provavelmente porque os gêneros jornalísticos abordam acontecimentos, fatos sociais. Com relação ao tipo de oração concessiva, verificamos que, no corpus em análise, predominam as do tipo factual. Ao investigarmos os aspectos textual-discursivos, percebemos que, de uma maneira geral, as orações concessivas são usadas como fundo da oração nuclear e que, quando pospostas, geralmente constituem uma avaliação ou um adendo à oração nuclear; enquanto as antepostas e as intercaladas funcionam como tópico/guia para a informação núcleo ou como fator de coesão discursiva. Quanto ao papel argumentativo da oração concessiva em artigos de opinião e editoriais, percebemos que esta representa uma relevante estratégia por meio da qual o autor, pressupondo uma objeção por parte do leitor, declara que tal objeção não impedirá nem modificará o conteúdo expresso na oração nuclear.

Submitted by JÚLIO HEBER SILVA (julioheber@yahoo.com.br) on 2017-08-23T19:45:10Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Brunna Dias Cardoso - 2017.pdf: 1536948 bytes, checksum: 7a3d469061e19019cc0ebf91e9e8596a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-09-15T12:25:48Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Brunna Dias Cardoso - 2017.pdf: 1536948 bytes, checksum: 7a3d469061e19019cc0ebf91e9e8596a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-15T12:25:48Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Brunna Dias Cardoso - 2017.pdf: 1536948 bytes, checksum: 7a3d469061e19019cc0ebf91e9e8596a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-06-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In Brazil there are several religious groups that are articulated around a young audience. The Catholic Charismatic Renewal (RCC) is a very expressive example when it comes to the themes of Youth and Religion. These religious groups manifest themselves in religious and nonreligious environments. In the charismatic case, they manifest themselves inside and outside the religious context mainly through the Prayer Groups (GO) in parishes and universities. The GO's are focused on prayer, praise, living of the gospel and especially to the experience with the Holy Spirit, while they are the bases of support of the charismatic movement. Such groups are also spaces for the diffusion of religious discourse, especially regarding the topic of sexuality in the case of youth groups. This work seeks, therefore, to understand the reality experienced by the young people of GO Semeador located in the City of Inhumas-GO. Based on Max Weber's theory of social spheres, this work seeks to understand the reality experienced by the young people of the GO and to understand how the group becomes a space for the diffusion of the official discourses of the Catholic Church, in view of the participant observation of meetings of the GO Semeador and the interviews with the young people who attend the group, notes influences of the papal discourses spread by the Catholic institution in the form of conceiving sexuality. In this way, we identify a tension between the social spheres, which are the religious and the erotic spheres, referring to the Catholic Christian conception of body and sexuality that focuses on a family pattern focused on procreation. Thus, the erotic sphere when conquering its relative autonomy, has its own rules in conceiving the body in the logic of sexual love. / No Brasil há diversos grupos religiosos que se articulam em torno de um público jovem. A Renovação Carismática Católica (RCC) é um exemplo bem expressivo quando se aborda as temáticas Juventude e Religião. Esses grupos religiosos se manifestam em ambientes religiosos e não-religiosos. No caso carismático, manifestam-se dentro e fora do contexto religioso principalmente por meio dos grupos de oração (GO) nas paróquias e nas universidades. Os GO são dedicados à oração, ao louvor, à vivência do evangelho e notadamente para a experiência com o Espírito Santo, ao mesmo tempo em que são as bases de sustentação do movimento carismático. Tais grupos também são espaços de difusão do discurso religioso, principalmente no que tange ao tema da sexualidade no caso dos grupos juvenis. Este trabalho buscou, assim, compreender a realidade vivenciada pelos jovens do GO Semeador localizado na cidade de Inhumas-GO. Tendo como base a teoria das esferas sociais de Max Weber, este trabalho procurou compreender a realidade vivenciada pelos jovens do GO e entender como o grupo se torna espaço de difusão dos discursos oficiais da Igreja Católica. Tendo em vista as observações participantes nas reuniões do GO Semeador e as entrevistas realizadas com os jovens que frequentam o grupo, constatou-se as influências dos discursos papais difundidos pela instituição católica na forma de conceber a sexualidade. Desse modo, identificou-se uma tensão entre as esferas sociais, principalmente entre as esferas religiosa e a erótica, referente à concepção cristã católica de corpo e a sexualidade que se centra em um padrão de família com foco na procriação. Assim, a esfera erótica, ao conquistar sua autonomia relativa, possui suas próprias regras ao conceber o corpo na lógica do amor sexual.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:25:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 josinaldo_monteiro_tavares.pdf: 656008 bytes, checksum: 89c2cbeaeec5de865e69e9245867d65b (MD5) Previous issue date: 2015-06-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The purpose of this research is to answer the question how prayer, as linguistic utterance, has curative effectiveness. Knowing why the benzedura rite attached to pray makes operational the therapeutic healing of cultural origin illnesses. And in that case, the cure of diseases caused by the spell, such as evil eye, weakness, brokenness, stickleback fallen, and others. In order to answer these questions, this research is founded on the work How to do things with words, which gave birth to theory of speech acts of John Austin (1962), and whereby the act of "saying is doing." According to John Austin's theory, in fact, the symbolic effects of prayer are related to the ritual of prayer and faith, which produce healing through prayer ritual that is performed by traditional healer, and those who seek them and believe in her ritual. Notwithstanding this theory was further developed by John Searle (1969) with the work Speech Acts. Even so this theory of speech acts was flawed; this is why it was expanded to deal with the various types of linguistic acts whether constative or performative; so all speech acts have an illocutionary force. That is, the speech acts in the new pragmatic are all performatic acts (happy or unhappy according to Austin). The performance of language in this new pragmatic was conceptualized by several authors as Derrida, Rajagopalan, and Paul Ottoni, among others. In this new pragmatic performance of the language which was conceptualized initially by Austin and later by several authors as Derrida, Rajagopalan, Paul Ottoni, among others. In fact, the performativity of language is what determines through locutionary act. In performativity (speech-action), the subject (self), to perform an act of specific speech is not enough by himself to perform the action, but only if he is the right guy for this. It is therefore with this in mind that this investigation will chase to apprehend the symbolic effectiveness of prayer. As such this paper aims to identify the symbolic effects of prayer on the suffering client, from the perspective of 'symbolic effectiveness' of Lévi- Strauss, in accordance with the performativity of Austin; namely the prayer is a performatic speech act, so it is an act of effectively speech against socially bounded diseases (diseases arising spell). John Austin's theory points out that, in fact, the symbolic effects of prayer are related to the ritual of benzedura and faith, and they produce healing, which it is achieved by the action of rezadeiras . The methodology used in this study was the systematic or bibliographical review, which has as its premise set up a survey of the state of art in pragmatic. Finally, a holistic health perspective, the prayer can be used as complementarity between therapeutic approaches with a different logic such as biomedicine, among others. The prayer as symbolic efficacy is a healing instrument used by rezadeiras (Brazilian women healers) as a result of the northeastern Brazilian culture. It should and can be used according to the sociocultural context. Indeed, what it should be done is to align these two systems because both are products of Brazilian culture and all take care of healthcare of the people. / O objetivo desta investigação é responder como a prece (oração ou reza), na qualidade de enunciado linguístico, tem eficácia curativa. Saber o porquê de o rito da benzedura apensa à reza operacionaliza a cura terapêutica de males de origem cultural, tais como mau-olhado, quebranto, espinhela caída, e outras. Para responder a essas indagações, esta pesquisa se fundamenta na obra How to do things with words, a qual deu origem à teoria de atos de fala de Austin (1962/1990) e divulgada, posteriormente, por John Searle (1969) com a obra Speech Acts. Mesmo assim esta teoria dos atos de fala apresentava imperfeições. Por isso a teoria dos atos de fala foi ampliada para dar conta dos diversos tipos de atos linguísticos sejam eles constatativos ou performativos; assim, todos os atos de fala têm uma força ilocucionária. Ou seja, os atos de fala na nova pragmática são todos performáticos (felizes ou infelizes, conforme Austin). Nesta nova pragmática, a performance da linguagem foi conceituada, inicialmente, por Austin e, posteriormente, por diversos autores como Derrida, Rajagopalan, Paulo Ottoni, dentre outros. De fato, a performatividade da linguagem é o que a determina através do ato locucionário. Na performatividade (fala-ação), o sujeito (self), ao realizar um ato de fala específico, não é suficiente sozinho de realizar a ação, mas tão somente se ele for o sujeito adequado para isto. Portanto, é nesta perspectiva que esta investigação perseguirá apreender a eficácia simbólica da reza. Assim sendo, este trabalho objetiva identificar os efeitos simbólicos da reza sobre o padecente-cliente, sob o olhar da eficácia simbólica de Lévi-Strauss, em consonância com a performatividade de Austin; ou seja, a reza é um ato de fala performático, logo é um ato de fala eficaz contra doenças delimitadas socialmente (doenças originadas de feitiço). Sob a perspectiva da teoria de John Austin, os efeitos simbólicos da reza estão relacionados ao ritual da benzedura e à fé, e que produzem cura, a qual é concretizada pela ação das rezadeiras. A metodologia empregada neste estudo foi a da revisão sistemática ou bibliográfica, que tem como premissa estabelecer um levantamento do estado da arte na pragmática. Enfim, numa perspectiva holística de saúde, a reza pode ser usada como complementaridade entre práticas terapêuticas com lógicas diferentes - biomedicina. A reza como eficácia simbólica é um instrumento de cura usado pelas rezadeiras como fruto da cultura nordestina, deve e pode ser usada conforme o contexto sociocultural. De fato, o que se deve fazer é harmonizar esses dois sistemas, pois ambos são produtos da cultura brasileira e todos cuidam da saúde do povo.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bernadete Franca Albano Silva.pdf: 444815 bytes, checksum: db500e761453f509c5f5b2ee0939f825 (MD5) Previous issue date: 2001-08-16 / This text presents conclusions of a master s degree course essay about the praying groups called Grupo de Oração Universitário GOU. This paper aims to analyse, in a sociologic point of view, these group s functions. The GOU is studied facing the disappointment of the world ideas, seen through a rational view and the human being s searching for him or herself. It also focuses the youth s intentions in particopating in a praying group. It is remarked in the analysis by three points: As a religious phenomenon, as seen in DURKHEIM s, MARX s, GRAMSCI s and WEBER s theories. Charismatical gifts and leadership to stablish a concept among the gifts in its different Kinds according to the authors above. Church and hierarchy analysed by the Catholic Charismatics Moviment s structure. This structure is studied in three levels: in the Church, Religion and disappointment of the world s ideas . These last ideas reinforce the understanding about thruth and hope inside the young participants of the GOU. The conclusion presents some aspects seen as difficult situations four the Catholic Charismatis Moviment, and at the same time, the conclusion points out the positive aspects of the CCM. / O texto apresenta as conclusões de dissertação de mestrado cujo objetivo visa analisar, do ponto de vista sociológico, a função desempenhada pelo Grupo de Oração Universitário GOU, face à idéia de desencantamento do mundo, vista sob a ótica da racionalidade e do carisma na busca do homem como ser no mundo. Também focaliza a pretensão do jovem que participa de um grupo de oração. A análise destaca três pontos: Fenômeno religioso, visto a partir dos teóricos DURKHEIM, MARX, GRAMSCI e WEBER. Carisma e liderança carismática - estabelecendo uma relação conceitual dos carismas e dos tipos carismáticos. Igreja e hierarquia trata-se da análise quanto à estrutura da Renovação Carismática Católica, na Igreja e Religião. Finalmente, trata da Experiência no GOU que se desdobra nas idéias de desencantamento do mundo, encantamento e reencantamento, sintetizando a trajetória de busca do jovem em sua participação no GOU. A conclusão aborda aspectos julgados como dificuldades do Movimento Carismático Católico ao mesmo tempo que ressalta aspectos positivos da RCC, conforme a pesquisa teórica e a participação do jovem universitário no GOU.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria da Gloria Melo de Souza.pdf: 1348138 bytes, checksum: 7b3fbf342baf7cdea458863b14c0fcc0 (MD5) Previous issue date: 2011-10-11 / The objective of this work is making a critical analysis of the Divine Office of Communities, which is a proposal for the Liturgy of the Hours inculturated. The Divine Office of Communities, for over two decades of existence, has been a reference to communal prayer, which unites the richness of the ancient tradition of prayer of the Hours of the Church and the faith experiences of ecclesial communities, in dialogue with popular piety. The background motivation of this work is the realization of the need for a deeper critical analysis of the Divine Office of Communities. Specifying: the first part, offers an overview of the Divine Office of Communities, remembers its history, presents briefly the Hours of Office, its structure and elements, gestures and symbolic actions, music, ministries in the celebration of the craft and elements of inculturation found therein. The second part, which is the body of work consists of two phases: the description of instrumental analysis and application of this instrumental. The third part is devoted to the practice of the Divine Office of the Communities, their celebratory practice: some reports are presented to communities, groups and many people who celebrate this Office in the community or pray in private. We conclude that, truly, the Divine Office of Communities is a valuable proposal for Liturgy of the Hours inculturated and deserve to be approved by CNBB and recognized by the Apostolic See, as an alternative book Liturgy of the Hours for the people / O objetivo do presente trabalho é fazer a análise crítica do Ofício Divino das Comunidades, que é uma proposta de Liturgia das Horas inculturada. A primeira publicação deste livro litúrgico brasileiro data de 1988, e o mesmo já se encontra em sua décima quarta edição (2007). O Ofício Divino das Comunidades, ao longo de mais de duas décadas de existência, vem sendo uma referência de oração comunitária, que une as riquezas da antiga tradição da Oração das Horas da Igreja e as experiências de fé das comunidades eclesiais, em diálogo com a piedade popular. Este Ofício devolveu ao povo simples a possibilidade de celebrar no ritmo das horas, como o era nos primeiros séculos. A motivação de fundo desta tese foi a constatação da necessidade de uma análise crítica mais profunda do Ofício Divino das Comunidades. Maria da Penha Carpanedo, que pertence à equipe que elaborou este Ofício, e se dedicou, desde o início, e continua se dedicando à divulgação do mesmo, se ocupou de seu estudo, em sua dissertação de Mestrado intitulada: Ofício Divino das Comunidades, Liturgia das Horas inculturada (2002). No presente trabalho, analisa-se criticamente este Ofício, levando também em consideração a sua prática celebrativa. Especificando: na primeira parte, oferece-se uma visão de conjunto do Ofício Divino das Comunidades: recorda-se a sua história, apresenta-se brevemente as Horas deste Ofício, sua estrutura e elementos, seus gestos e ações simbólicas, a música, os ministérios na celebração do Ofício e os elementos de inculturação que nele se encontram. A segunda parte, que é o corpo do trabalho, compõe-se de dois momentos: a descrição do instrumental de análise e a aplicação deste instrumental. O referencial teórico do primeiro momento é a tradição da Liturgia das Horas, a sua história ao longo dos séculos. No segundo momento, aplica-se o instrumental de análise ao Ofício Divino das Comunidades; confronta-se, compara-se a sua estrutura e os seus elementos com a tradição da Liturgia das Horas. A terceira parte do trabalho é dedicada à práxis do Ofício Divino das Comunidades, à sua prática celebrativa: são apresentados alguns relatos de comunidades, grupos diversos e pessoas que celebram este Ofício em comunidade ou o rezam em particular. Conclui-se que, verdadeiramente, o Ofício Divino das Comunidades é uma proposta valiosa de Liturgia das Horas inculturada, merecendo ser aprovado pela CNBB e reconhecido pela Sé Apostólica, como livro alternativo de Liturgia das Horas para o povo

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wanderley Rodrigues de Mesquita.pdf: 1970000 bytes, checksum: 41129c049be2616f505ac615acdc456e (MD5) Previous issue date: 2012-05-29 / The present dissertation brings as main front of study the liturgical eucological texts reformulated by Vatican Concílio II and its application in communities of the Church in Brazil with possible adaptations. The text presents a historical study of the term eucology , in the history of the Church, showing as the eucology of the liturgy was formulated Roman through the times. It makes to also remember as the eucology is a science little known and little studied in the academies and the Church. The eucology Roman with its proper characteristics, marked for simplicity and sobriety in its formulas, if firmed through the centuries. But it is important to point out that it was constructed in multiple cultural bases, adding a little of each contemplated culture. The study also it shows the walked one of the Liturgical Movement, initiated in the Europe to try to make with that the liturgy came back to the classic Roman style, after centuries of a crystallized liturgy, with the rules imposed for Concílio de Trento. This movement arrived at other countries of the world also to Brazil and marked time, provoking the revolt of groups that did not accept a renewal liturgical. Fruit of this walked of the Liturgical Movement was the liturgical reflection to leave of its ignored theology until then. The liturgical theology is born thus, and the Church earns, in the form to celebrate and to reflect the mysteries of the life of Christ, in the rites, and the eucological texts. But the great changes and profits of everything this, culminates with Vatican Concílio II in its document on the liturgy, the Constitution Sacrosanctum Concilium. Leaving of the document to conciliate, the study it tries to show, the bases for a deeper adaptation of the eucological liturgical texts in the local cultures. It has space in the laws of the Church, for this flexibility. Finally, this dissertation brings examples of suitable or adaptable texts to the liturgy, in the realities of the local churches. In the cultural diversity of Brazil, it has much creativity and possibilities to celebrate with eucological texts autochthons more, without wounding the integrity of the Roman rite and without modifying the theological-eucológico content / A presente dissertação traz como principal frente de estudo os textos eucológicos litúrgicos reformulados pelo Concílio Vaticano II e sua aplicação em comunidades da Igreja no Brasil com possíveis adaptações. O texto apresenta um estudo histórico do termo eucologia , na história da Igreja, mostrando como foi formulada a eucologia da liturgia romana através dos tempos. Faz lembrar também como a eucologia é uma ciência pouco conhecida e pouco estudada nas academias e na Igreja. A eucologia romana com suas características próprias, marcada pela simplicidade e sobriedade em suas fórmulas, se firmou através dos séculos. Mas é importante salientar que ela foi construída em bases culturais múltiplas, agregando um pouco de cada cultura contemplada. O estudo também mostra a caminhada do Movimento Litúrgico, iniciado na Europa para tentar fazer com que a liturgia voltasse ao estilo romano clássico, depois de séculos de uma liturgia cristalizada, com as regras impostas pelo Concílio de Trento. Este movimento chegou a outros países do mundo, inclusive ao Brasil, e marcou época, provocando a revolta de grupos que não aceitavam a renovação litúrgica. Fruto dessa caminhada do Movimento Litúrgico foi a reflexão litúrgica a partir de sua teologia até então ignorada. Assim, a Igreja ganha, na forma de celebrar e refletir os mistérios da vida de Cristo, nos ritos, e nos textos eucológicos. Mas as grandes mudanças e ganhos de tudo isso culmina com o Concílio Vaticano II em seu documento sobre a liturgia, a Constituição Sacrosanctum Concilium. A partir do documento conciliar, o estudo tenta mostrar, as bases para uma adaptação mais profunda dos textos litúrgicos eucológicos nas culturas locais. Há espaço nas leis da Igreja, para esta flexibilidade. Por fim, esta dissertação traz exemplos de textos adaptados ou adaptáveis à liturgia, nas realidades das igrejas locais. Na diversidade cultural do Brasil, há muita criatividade e possibilidades de celebrar com textos eucológicos mais autóctones, sem ferir a integridade do rito romano e sem alterar o conteúdo teológico-eucológico essencial

Oração sem sujeito é toda e qualquer oração destituída de SN sujeito, exceto nos casos em que tal SN encontra-se em elipse. Sua manifestação na língua pode se dar tanto em termos pessoais quanto impessoais. Estas incluem ocorrências essenciais, aqui chamadas de fenomenológicas e acidentais, denominadas impessoalizadas. Já aquelas se apresentam nos casos de indeterminação de agente por omissão do SN sujeito, tradicionalmente alcunhados casos de sujeito indeterminado e por meio do processo de ergativização em sua versão secundária, aquele que atua sobre verbos não causativos e tem sido porta de entrada à concretização de orações destituídas de SN sujeito no português brasileiro. Objetivamos neste trabalho a descrição de todas as estruturas apontadas, em termos de seus comportamentos morfossintáticos na língua, pois compreendemos que descrever a oração sem sujeito portuguesa é identificar contextos morfossintáticos de dispensa, em distintos graus, do SN sujeito. Para tanto, valemo-nos de um enfoque prototípico da língua, através do qual dialogamos com a natureza escalar de nosso objeto de estudo / Subject-absent sentences are all and every sentence devoid of subject Nominal Phrase (NP), except in cases when NP is in ellipse. They occur in the language on personal or impersonal terms. On impersonal terms, they include essential occurrences, here called phenomenological occurrences and accidental occurrences, here called a-personalized occurrences. While on personal terms, they appear in cases of indetermination of the agent by ommission of subject NP, also known as indeterminate subject cases, and through the ergativization process in their secondary version. This kind of ergativization process acts on non-causative verbs, and has been the basis for the construction of most sentences devoid of subject NP in Brazilian Portuguese. In this thesis, we describe all structures indicated above, in terms of their morphosyntactic behavior in the language, as we argue that to describe subject-absence sentence means to identify morphosyntactic contexts for exemption of the subject NP, in different degrees. For this goal, we make use of a prototypical approach to the language, through which we engage with the gradual nature of our object of study

Oração sem sujeito é toda e qualquer oração destituída de SN sujeito, exceto nos casos em que tal SN encontra-se em elipse. Sua manifestação na língua pode se dar tanto em termos pessoais quanto impessoais. Estas incluem ocorrências essenciais, aqui chamadas de fenomenológicas e acidentais, denominadas impessoalizadas. Já aquelas se apresentam nos casos de indeterminação de agente por omissão do SN sujeito, tradicionalmente alcunhados casos de sujeito indeterminado e por meio do processo de ergativização em sua versão secundária, aquele que atua sobre verbos não causativos e tem sido porta de entrada à concretização de orações destituídas de SN sujeito no português brasileiro. Objetivamos neste trabalho a descrição de todas as estruturas apontadas, em termos de seus comportamentos morfossintáticos na língua, pois compreendemos que descrever a oração sem sujeito portuguesa é identificar contextos morfossintáticos de dispensa, em distintos graus, do SN sujeito. Para tanto, valemo-nos de um enfoque prototípico da língua, através do qual dialogamos com a natureza escalar de nosso objeto de estudo / Subject-absent sentences are all and every sentence devoid of subject Nominal Phrase (NP), except in cases when NP is in ellipse. They occur in the language on personal or impersonal terms. On impersonal terms, they include essential occurrences, here called phenomenological occurrences and accidental occurrences, here called a-personalized occurrences. While on personal terms, they appear in cases of indetermination of the agent by ommission of subject NP, also known as indeterminate subject cases, and through the ergativization process in their secondary version. This kind of ergativization process acts on non-causative verbs, and has been the basis for the construction of most sentences devoid of subject NP in Brazilian Portuguese. In this thesis, we describe all structures indicated above, in terms of their morphosyntactic behavior in the language, as we argue that to describe subject-absence sentence means to identify morphosyntactic contexts for exemption of the subject NP, in different degrees. For this goal, we make use of a prototypical approach to the language, through which we engage with the gradual nature of our object of study

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:46Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-06-02Bitstream added on 2014-06-13T18:44:10Z : No. of bitstreams: 1 criscuolo_acs_dr_arafcl.pdf: 730382 bytes, checksum: 34b126b1d0abe05c8846b9b79a80b07b (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Neste trabalho, propõe-se uma descrição das orações subordinadas substantivas a partir de uma abordagem funcionalista-cognitivista, em que o objetivo principal é apontar sugestões para uma possível prática pedagógica. A motivação para esta pesquisa é a problemática do ensino de gramática, fortemente associado à estrutura e à classificação dos elementos linguísticos. Para o estudo das orações subordinadas substantivas, foi composto um corpus com textos do tipo narrativo (romances, contos e notícias) e do tipo argumentativo (artigos de opinião, textos de divulgação científica e artigos acadêmicos). Dentre as orações encontradas nesse corpus, as mais frequentes foram as predicadas por verbos dicendi, verbos de atividade mental e pela construção “ser + adjetivo”, portanto as orações subordinadas substantivas objetivas diretas e as subjetivas. Segundo os pressupostos da Gramática Discursivo-Funcional (HENGEVELD; MACKENZIE, 2008) e da teoria cognitivista da Integração Conceptual (FAUCONNIER; TURNER, 2002), observaram-se aspectos subjetivos codificados nessas construções sintáticas, motivados pelas intenções comunicativas do Falante e pela maneira como ele conceptualiza o mundo ao seu redor. Em termos pragmáticos, as orações estudadas correspondem a estratégias de que o Falante dispõe para demonstrar maior ou menor comprometimento com o que diz, preservando sua face, e também para garantir a confiabilidade da afirmação asseverada; em termos linguísticos, elas mostram adaptações (BYBEE, 2010) que a língua sofre em função das necessidades comunicativas do Falante. Do ponto de vista do ensino de gramática – especificamente da sintaxe – acredita-se que o foco na funcionalidade destas orações pode tornar a prática em sala de aula mais rica e eficiente / In this work, we propose a description of complement constructions concerning a functional-cognitive approach. This research was motivated by problems related to grammar teaching, which is tightly associated to language structure and formal description. A corpus with narrative texts (novels, short stories and newspaper news) and argumentation texts (opinion articles, popular science texts and academic papers) was composed for the study of complement constructions. Among the subordinate constructions found in the corpus, the most frequent were the ones in which the predicator of the main clause was an elocution verb, a mental verb and the expression “be + adjective”, therefore, the clauses in the position of direct object and subject. According to Functional Discourse Grammar assumptions (HENGEVELD; MACKENZIE, 2008) and the cognitive theory of Conceptual Integration (FAUCONNIER; TURNER, 2002), we observed some subjective aspects encoded by these syntactic constructions, motivated by Speaker‟s communicative intentions and by the way he/she conceptualizes the world around him. In pragmatic terms, the complement clauses we studied correspond to Speaker‟s strategies to demonstrate his commitment degree with what he‟s saying, protecting his/her face, and also assuring the information‟s reliability; in linguistic terms, they show the language suffers some adaptations (BYBEE, 2010) to serve Speaker‟s communicative needs. Concerning grammar teaching – especially syntax teaching – we believe that the focus in the functionality of these constructions can make its teaching richer and more efficient