This thesis is about state and society relations in Central Asia. It examines statehood comparatively in Uzbekistan, Tajikistan, and Kyrgyzstan. Despite having made different political, economic, and institutional choices at independence in 1991, these countries arrived at the same outcome today: an incomplete state. In framing the problem as the incomplete state, this thesis shifts the conventional emphasis away from symptoms of state weakness toward those processes that contribute to it. It highlights the fact that the state can simultaneously be both strong and weak, omnipresent and absent. It is the blurring of the line between state and non-state, public and private, legal and illegal, formal and informal which matters for a better understanding of the state. Drawing from Charles Tilly and Michael Mann, this thesis suggests that these shadow areas generate processes of interstitial emergence that may either undermine or strengthen the state. The outcome generated by such processes is dependent on the balance between state autonomy and state embeddedness. The thesis argues that the incomplete state is a result of three sets of factors—historical, external, and local—that directly or indirectly produce processes that are counter-productive to the current state-building process. Specifically, it focuses on the societal legacy of the Soviet statehood, the strategies of state-building provided by external actors, and the balance of power between rival local elites. It demonstrates how each of these sets of factors contribute to the creation or development of sites of social resistance and the chasm between the state and society in each of the three given cases. Further, it identifies three important processes. Firstly, structural changes taken for granted following the dissolution of the Soviet Union have not necessarily altered cross-border societal interdependence at the grassroots. Secondly, the strategies pursued by external actors have indirectly created isolated pockets of land, empowered community-based civil activism and facilitated informal trade. Finally, while state elites strengthened the institution of the state, they turned it into a tool for legitimizing illicit revenues rather than a means to increase its infrastructural power. States and societies in the region have become isolated from one another. These states, empowered only in the institutional sense, have become empty shells. The societies, empowered without the state, have become captives within a game of survival. It seems that the state cannot be complete without becoming social.

The High Representative for the Common Foreign and Security Policy was first established by the Amsterdam Treaty in 1999 to enhance the effectiveness and credibility of EU foreign policy. Since its creation, this body has played different roles vis-a-vis varies policy dossiers. In some cases, the High Representative has successfully coordinated the positions of Member States and enhanced the worldwide visibility of EU foreign policy. On other occasions, the High Representative played a more proactive role by identifying and operationalizing common European interests. The varying role of the High Representative in different policy dossiers reflects the ambiguity of the EU political system. Unlike in most European states \where the executive and legislative powers are linked through the same parliamentary majority\ within the EU supranational and intergovernmental sources legitimacy coexist. It is the ambiguity deriving from it that permitted the High Representative to adopt different roles in response to different external challenges. This research investigates the reasons that led the High Representative to play sometimes the role of mediator and at other times that of policy entrepreneur by examining the influence of security culture on EU foreign policy processes. Security culture is defined as the convergence of socially transmitted norms shared by the majority of political actors belonging to the EU security community. The norms constituting security culture concern the identification of security threats, the definition of the appropriate instruments to deal with them, and the interaction with the international community. The comparison of the cases of the 2001 Macedonia crisis and the negotiations over Iran fs nuclear programme reveals that shared norms.and thus the emergence of a shared culture.with regard to a given threat had an impact on policy processes involving the High Representative. In particular, the emergence of a shared security culture created a positive context which enabled the High Representative to adopt the role of policy entrepreneur, rather than simply mediating among Member States. In order to address the capability-expectations gap emerged among citizens ' expectations, and EU fs ability to deliver in the field of foreign policy, scholars have long stressed the need to build stronger institutions able to constrain the powers of Member States. However, this research identifies the development of a shared vision about common security as a factual pre-condition for the empowerment of central institutions and, thus, for further integration in this field. In addition, even though the existing literature has mostly identified diverging norms on the use of force in the international arena and on the alliance with the US as the major obstacles to an effective EU foreign policy, this study suggests that another major obstacle in this regard lies in diverging norms concerning the role of international cooperation and the relation between national and international security vis-a-vis external threats.

L’idea della redenzione era di per sé antichissima, se in essa si include la liberazione dal bisogno, dalla fame, dalla siccità, dalla malattia e – infine – dalla sofferenza e dalla morte. Tuttavia la redenzione acquistò un significato specifico soltanto dove fu espressione di un’''immagine del mondo'' razionalizzata sistematicamente e di una presa di posizione in base a questa. Infatti ciò che la redenzione, secondo il suo senso e la sua qualità psicologica, voleva e poteva significare, dipendeva appunto da quell’immagine del mondo e da questa presa di posizione. […] L’immagine del mondo stabiliva infatti “da che cosa” e “per che cosa” si volesse e – non si dimentichi – si potesse essere “redenti”: da una servitù politica e sociale, in vista di un futuro regno messianico nell’aldiqua […] oppure dai limiti della finitezza che si manifestano nella sofferenza, nella necessità e nella morte, e dalla minaccia delle pene infernali, in vista di un'eterna beatitudine in un'esistenza futura, terrena o paradisiaca (Weber 2002). Questo appena citato è sostanzialmente l'unico passaggio esplicitamente programmatico e vagamente definitorio che Weber dedica al concetto di “immagine del mondo” [Weltbild]; eppure la scommessa su cui si basa questo lavoro è che sia possibile rintracciare in Weber un uso costante, sotterraneo e implicito del dispositivo “immagine del mondo” nel concreto dell'analisi sociale e storica, nonostante la ritrosia definitoria e il “basso profilo” teorico. Di fatto, è possibile e almeno in parte addirittura inevitabile leggere l'intera Sociologia della religione come una grandiosa galleria di immagini del mondo: una panoramica delle diverse interpretazioni del mondo elaborate dalle religioni universali e delle differenti soggettività che tali Weltbilder hanno plasmato. Sinteticamente, l'immagine del mondo è una spiegazione e un'interpretazione dell'esistente, una rete di assunti cognitivi sul mondo stesso in grado di definire priorità e gerarchie; pur essendo teoricamente indimostrabili, le immagini del mondo sono praticamente ineludibili, in quanto costituiscono un necessario sistema di orientamento: esse definiscono gli obiettivi da perseguire e i mali da fuggire e in questo modo plasmano il nostro atteggiamento nei confronti di ciò che ci circonda, incentivano determinati comportamenti ed escludono altri dall'orizzonte di ciò che è “sensato”. Due sono i principali obiettivi della tesi: in primo luogo estrarre e astrarre dal lavoro weberiano uno schema, una “teoria delle immagini del mondo” in grado di essere strumento concettuale utile per l'analisi sociale anche nella contemporaneità; in secondo luogo testare le potenzialità esplicative del concetto di “immagine del mondo” in ambito politico: interpretare cioè le diverse forme politiche come precipitato di differenti immagini del mondo. 1) Non bisogna farsi ingannare dal contesto: le religioni sono solamente un sottoinsieme – per quanto archetipico e particolarmente chiaro – della più ampia categoria delle “immagini del mondo”. Anzi, punto di partenza della riflessione sociale weberiana è che il rapporto tra uomo e mondo è sempre mediato da immagini, non necessariamente religiose; ogni società elabora una propria idea teoreticamente indimostrabile di “bene” e di “male”, e definisce un orizzonte del possibile. Insomma, che si tema la dannazione eterna o la miseria terrena, che si aspiri alla pace dei santi nell'aldilà o alla ricchezza su questa terra, che si pensi il mondo come un cosmo immutabile o come un terreno di scontro tra classi in marcia verso il progresso: si tratta di variabili decisive per lo studio e la comprensione dei comportamenti degli attori sociali, e si tratta di variabili definite esattamente dall'immagine del mondo. Per afferrare il senso degli atteggiamenti e delle dinamiche di una società è quindi necessario rappresentarsi preliminarmente la sua immagine del mondo. 2) Definendo incubi e obiettivi, paure e speranze, l'immagine del mondo plasma l'agire degli individui e di conseguenza impatta necessariamente con la politica. I santi puritani sconfiggono il Leviatano ridicolizzando le sue minacce e le sue promesse: chi temeva solo la dannazione e aspirava solo alla salvezza dell'anima era completamente indifferente alle persecuzioni e alle lusinghe del potere mondano, poiché chi teme Dio non può avere paura di piccoli re. Il socialismo è riuscito ad arruolare nell'esercito proletario masse che per secoli avevano accettato con santa rassegnazione la propria condizione materiale: ciò è stato possibile nel momento in cui il Weltbild socialista è riuscito a tradurre la miseria in sfruttamento; gli “ultimi” cominciano a provare ira nel momento in cui percepiscono la propria subordinazione come ingiusta ed evitabile, eleggendo a nemici non le macchine o il destino, ma specifici rapporti di produzione. Nella tesi si compiono tre carotaggi nella storia politica della modernità europea dimostrando la loro relazione con tre differenti immagini del mondo: Puritanesimo e genesi dei diritti di libertà; armonia degli interessi e liberalismo; socialismo e movimento operaio. Ultima precisazione: la “teoria delle immagini del mondo” non si configura come un idealismo mascherato. Piuttosto essa costituisce la terza via tra i riduzionismi opposti di tipo materialista (e al giorno d'oggi economicista) e latamente idealista. Essa concepisce dimensione materiale e dimensione immaginativa come ambiti tra loro in reciproca osmosi, ma pure dotati di una loro autonomia. Nell'analisi della contemporaneità, ad esempio, il riferimento al concetto di immagine del mondo consente di tematizzare le mutazioni della soggettività evitando tanto di ridurle a mero riflesso delle trasformazioni del capitalismo contemporaneo, quanto di enfatizzare il lato unicamente culturale senza focalizzare la dimensione materiale.

As the discourse on economic development has expanded its focus to a broader set of interrelated economic, social, and political variables, an important conclusion has been that sustainable and inclusive development requires not only economic and social policies, but also political empowerment to foster a deliberative and participatory development process. The state versus market led development debate has been increasingly conducive to the role of state since 1990s mainly due to the developmental state experiences in East Asia in particular, and the high social costs of pursuing market oriented reforms or Structural Adjustment Programs in many developing countries. The growth spurts and the successive downturns delivered little on account of sustainable and inclusive growth. The nature of an ideal state, in contemporary times, can be argued to be developmental and democratic; characterized by redistributive growth, broad-based participation, pro-poor policies, and responsiveness of public policy to local needs. Given the intricacies of the contemporary world where Keynesian and neo-liberal values contest for space simultaneously, the (re)configuration of the role of the state while fostering democratization is an important dimension to consider. In this context, it is increasingly argued that subnational democracy is important in revitalizing and reinvigorating democratic systems, as well as promoting better public governance. This thesis attempts to examine the concepts of Decentralization and the Democratic Developmental State, the political incentives that determine the substantiveness of decentralization reforms, and whether subnational empowerment through decentralization is conducive to democratic developmentalism.

[pt] Esta dissertação investiga alguns aspectos do processo de formulação da política externa de segurança no Brasil desde o final do regime militar (1964- 1985). São discutidas as mudanças no papel exercido pelos diferentes atores envolvidos no processo de tomada de decisões em questões de política externa relativas à segurança internacional a partir do inicio da Nova República (1985- presente). Para tal, observam-se elementos que apontam a conexão entre a mudança da posição do Brasil frente a regimes internacionais na área de segurança e o processo gradual de transformação institucional que resulta da democratização do país. Especificamente, a pesquisa analisa estes aspectos a partir do estudo do processo de transformação da posição brasileira em relação aos regimes de controle de comércio internacional de armamentos e de não proliferação nuclear. / [en] This dissertation investigates some aspects of the decision-making process of Brazilian security policy since the end of the military regime (1964-1985). Discussed here are the changes in the role of the different actors involved in the decision-making process in foreign policy issues related to international security since the beginning of the Nova República (1985-present). For that we observe elements that point to the connection between changes in the Brazilian position towards international security regimes and the slow and gradual process of institutional transformation. Specifically we look at changes in the Brazilian position on regimes of arms control and nuclear non proliferation.

[pt] O presente estudo abordará as teorias da representação política como expostas por Bernard Manin, Nadia Urbinati e Pierre Rosanvallon, sob a perspectiva de que a relação entre democracia e representação política é marcada por uma tensão inerente, como retomada por Bernard Manin. A retórica que acompanha a escalada do sufrágio universal como solução da tensão entre representação política e democracia faz com que a forma de entendimento da institucionalidade representativa esteja cercada de superstições quanto à eficácia e pujança de seus métodos. Interpelar a representação política enquanto um processo mediador destas tensões entre a esfera social e política é um movimento que aproximaria os três autores estudados. A questão é que para os dois primeiros, o processo de representação seria pré-estabelecido e, portanto, fechado e não permeável às mudanças, onde o mundo da política é claramente delimitado. Enquanto que para o terceiro, por uma postura diferenciada no que concerne à relação entre o social e o político, parece haver uma perspectiva singular de processo em aberto a ser considerada, traduzida em uma concepção de política expandida e contraditória, ou seja, do social e do político em intersecção. / [en] The research herein deals with the theories of political representation as they are exposed by Bernard Manin, Pierre Rosanvallon and Nadia Urbina ti, considering the perspective of a tense existing relationship between democracy and political representation, as it was recovered by Bernard Manin. There is a rhetoric that follows the universal suffrage adoption in which it is seen as a solution to the tense relationship among political representation and democracy, what has led general understanding of representative institutionality to be surrounded by superstitions regarding its mechanisms effectiveness and responsiveness. It is possible to approximate the three studied theorists if political representation is inquired as a process that mediates these tensions between political and social spheres. The question is that for both former authors, the political representation process is pre-established and, thus, closed and not permeable to changes, where the world of politics is clearly delimitated. While to the later, a different attitude towards the relationship between the social and the political seems to assure a singular perspective of open process to be considered, traduced in an expansive and contradictory conception of politics, in others words, of social and political intersection.

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2012-10-17T07:47:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T01:23:50Z : No. of bitstreams: 1 149144.pdf: 4704989 bytes, checksum: 2e8accc0f4f5891f70368524b560c8ad (MD5) / Análise das principais mudanças na regulamentação do Sistema Financeiro Nacional implementadas pelo governo federal após o Plano Real, em julho de 1994: criação do Programa de Estímulo à Reestruturação e ao Fortalecimento do Sistema Financeiro Nacional (Proer) e do Fundo Garantidor de Crédito (FGC), e a ampliação dos poderes de fiscalização do sistema pelo Banco Central. A partir da noção de hegemonia financeira, desenvolvida pelos teóricos da structural analysis, analisa as interrelações entre banqueiros e esferas governamentais de deliberação das política para o Sistema Financeiro Nacional, identificando interesses e motivações comuns quanto a um mercado bancário transformado pela globalização. As conclusões centrais indicam que o governo centralizou o principal organismo de decisão da política monetária, o Conselho Monetário Nacional, eliminando a participação de representantes de setores da sociedade; conferiu graus de autonomia relativa ao Banco Central; e implantou mudanças voltadas à concentração e centralização de capitais no sistema financeiro, associada à internacionalização do mercado, buscando alterar o padrão de financiamento da economia. As organizações representativas do empresariado financeiro experimentaram períodos de crise, mas importantes banqueiros conseguiram ser ouvidos pelas autoridades que formularam as mudanças.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2008. / Made available in DSpace on 2012-10-23T15:59:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 273410.pdf: 1661701 bytes, checksum: 4c38c2262fff2b4fdc51f6ccd17df6c0 (MD5) / As analises das Políticas Publicas permitem o exercício de um importante direito do processo democrático: o controle social sobre as ações do governo. No plano especifico das políticas sociais, o financiamento e o gasto fornecem indicações sobre o alcance, os limites e o caráter redistributivo destas, portanto, analisar o orçamento implica em constatar quais demandas adquiram status público no plano-político administrativo. Na área das Políticas Publicas, destinadas às crianças e adolescentes, esse processo é comumente chamado Orçamento Criança e Adolescente - OCA. O Orçamento Criança e Adolescente é o conjunto de atividades e projetos previstos em orçamentos públicos que se destinam às crianças e adolescentes, permitindo identificar, com clareza e objetividade o montante de recursos reservados à garantia dos direitos preconizados na Legislação brasileira. Tal instrumento tem como objetivo monitorar os gastos, promover a visibilidade da execução orçamentária e oferecer subsídios para as intervenções necessárias, a fim de garantir que o Poder Público dê prioridade absoluta a este segmento como determina o ordenamento jurídico. A partir desta idéia, analisamos o OCA em Santa Catarina com o objetivo de lançar uma leitura da problemática referente às políticas para a criança e o adolescente através do estudo dos gastos públicos concentrando as analises a partir de dois níveis de recortes metodológicos, quais sejam: 1. Análise setorial: Educação e Assistência Social, Justiça e Cidadania; 2. Analise por tamanho dos Municípios. As analises se concentraram em dados de 36 municípios catarinenses nos anos 2001-2004. A partir da experiência de construção da metodologia de pesquisa utilizada no trabalho, consideramos pertinente apontar a necessidade de maior clareza e definição da rubricas orçamentárias dentro do quadro contábil. Isso revelaria o verdadeiro propósito da publicização dos gastos públicos, e não somente publicação. Assim esse processo de analise do Orçamento Criança e Adolescente é também uma maneira de pressionar os gestores para tornar seus orçamentos mais transparentes e tecnicamente acessíveis. Percebemos também na analise a fragilidade e a ausência de regularidade dos gastos pressupondo a ausência de políticas públicas e por outro lado, a expressão que definimos como política eleitoreira, clientelista e seletiva. É inegável a percepção de que a analise do Orçamento Público pode ser um poderoso instrumento de negociação, reivindicação e denuncia utilizado pela Sociedade Civil. Esse foi o principio que norteou este estudo e que nos remeteu ao esforço metodológico para compreensão do Orçamento Criança e Adolescente enquanto fenômeno social, enquanto instrumento de monitoramento da gestão publica e enquanto metodologia de analise dos gastos orçamentários.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política / Made available in DSpace on 2012-10-26T09:17:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 304933.pdf: 1554701 bytes, checksum: 5e57d01ca07c6ba4001c885a73015f12 (MD5) / O objetivo principal desta tese é analisar o comportamento político da Frente Parlamentar Evangélica na Câmara dos Deputados de modo a contribuir para a compreensão do papel deste grupo na esfera legislativa. Para atingir o objetivo proposto, foi realizada uma pesquisa sobre a atuação da Frente Parlamentar Evangélica e dos seus membros durante toda a 53ª Legislatura. Foram analisadas todas as proposições apresentadas pelos parlamentares da FPE entre fevereiro de 2007 e dezembro de 2010, assim como suas atuações nas Comissões e votações. Também foi realizado um levantamento dos principais temas de interesse da FPE e sua atuação no sentido de obter conquistas políticas e benefícios materiais junto ao Estado. São discutidas, neste trabalho, questões referentes ao tipo de comportamento dos parlamentares da FPE, o nível de comprometimento desses parlamentares com os interesses dos evangélicos e a relação dos deputados com seus respectivos partidos políticos e igrejas. Por fim, realizou-se, com base nos resultados obtidos, uma reflexão sobre o papel dos evangélicos na política e as implicações da atuação deste grupo na atual democracia brasileira. / The main objective of this thesis is to analyze the political behavior of the Evangelical Parliamentary Front in the House of Representatives to contribute to the understanding of the role of this group in the legislative sphere. To accomplish this goal, we conducted a research about the performance of the Evangelical Parliamentary Front and its members throughout the 53th Legislature. We analyzed all proposals presented by the EPF`s parliamentarians since February 2007 until December 2010, as well as their behaviors in committees and voting. Was also carried out a survey about the main topics of interest to the EPF and its performance in order to obtain material benefits and political achievements within the State. Are discussed, in this paper, issues concerning the behavior of the EPF`s members, the level of the parliamentarian´s commitment with the evangelicals interests and the relationship between the members and their respective political parties and churches. Finally, there was, based on the results, a reflection about the role of the evangelicals in politics and the implications of the performance of this group in the currente Brazilian democracy.

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Faculdade de Biblioteconomia e Comunicação. / Made available in DSpace on 2012-10-18T16:54:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2013-07-16T17:37:00Z : No. of bitstreams: 1 152878.pdf: 2842532 bytes, checksum: d2e827f3b0ac8a809f55891d8e67227e (MD5)