This essay, When women become men, is written with the intention of illustrating a way in which archaeologists and osteologists can work together to derive from the notion that men and women, and masculinity and femininity, are two rigid binary components which oppose each other. This is done on a practical level by analysing the graves from the Viking age burial site at Stora Hallvards, Silte parish, Gotland, Sweden. The analysis has been carried out through the means of osteological and archaeological sex assessments and osteological means of age assessment on the individuals. The main questions asked are how well the archaeological and osteological sex assessments correlate with each other, and what it means when they don’t; whether or not there is a difference in sex and gender based on age; and how the non-normative individuals in the materials can be reached. The essay has been written through intersectional feminist theoretical perspective with a base in queertheory, and an introduction has also been given to different views of, and ways in perceiving, sex and gender in different cultures around the world, with a broad time perspective to broaden the sex/gender discussion over time and space. The results of the analysis show that the archaeological and osteological sex assessments matched in 47,8% of the cases, and did not in 8,7% of the cases. The results are then discussed from a gender perspective, and it shows that there are differences between both children and adults, but also between adults, and between children. The difference can to some extent be linked to age. In this essay, it has been shown that it is fully possible to interpret the material based on more parameters than femininity and masculinity, and that this can only be achieved by seeing gender as the wide range of humanity that it actually includes, such as identity, status, sexuality, occupation and age. All that is required is that one is open to the idea that gender is not linked binary to biological sex.

O naturalista dinamarquês Peter Wilhelm Lund (1801-1880), considerado o pai da Paleontologia brasileira, professava a chamada Teoria do Catastrofismo, do Barão Georges Cuvier. Foi para tentar comprovar esta teoria que o naturalista escavou milhares de fósseis nas cavernas de Lagoa Santa (MG) entre 1835 e 1844, quando descreveu dezenas de espécies extintas do período Pleistoceno. Durante este trabalho, Lund descobriu os esqueletos fossilizados de cerca de 30 seres humanos, que ficaram conhecidos como os Homens de Lagoa Santa. Logo após esta descoberta, o naturalista enviou suas coleções para a Dinamarca e pôs fim nos trabalhos de campo, sem no entanto voltar ao seu país e permanecendo no Brasil até sua morte. A maior questão não respondida sobre a vida de Peter Lund, e o objetivo deste trabalho, é entender porque afinal ele parou de pesquisar? O próprio Lund alegou falta de dinheiro. Mas seus biógrafos escolheram como bode expiatório o cansaço físico e intelectual após anos de trabalho ininterrupto nas cavernas. A resposta, no entanto, encontra-se na coleção de cartas de Lund, arquivadas na Biblioteca Real de Copenhagen. O presente trabalho é resultado do estudo de uma pequena parte desta correspondência. Analisou-se a vida do naturalista à luz da sua relação com a família, mestres e amigos no Brasil e na Dinamarca, na esperança de identificar a razão para o término das pesquisas de um dos mais influentes cientistas do Brasil no século XIX. / The Danish naturalist Peter Wilhelm Lund (1801-1880), also called \"Brazilian Paleontology\'s father\", was a proponent of the Catastrophism theory formulated by Georges Cuvier. In search of a proof for this theory, Lund excavated thousands of fossils from the caves of Lagoa Santa (MG) between 1835 and 1844, eventually describing dozens of extinct Pleistocene species. Meanwhile, Lund found fossilized skeletons of some 30 human individuals, that became known as the People of Lagoa Santa. Soon after that, Lund sent his collections to Denmark and put an end to his fieldwork. But he never returned to his country, remaining in Brazil until his death. A major question that remains about Lund\'s life, and the object of this work, is to know why after all he stopped his research? Lund\'s himself wrote that lack of money was the cause of it. But his biographers choose as scapegoat his physical condition and intellectual tiredness after years of uninterrupted work in the caves. The answer, however, is to be found in Lund\'s letter collection, archived at the Copenhagen Royal Library. The present work is the result of the study of a small part of this correspondence. By analyzing the naturalist\'s life and his relations to his family, masters and colleagues both in Brazil and Denmark, my hope was to identify the reason for the end the research of one of the most influent scientists of Brazil in the Nineteenth century.

Cette étude du matériel céramique provenant de la région située entre les 2e et 3e cataractes du Nil est anthropologique. Elle consiste dans un premier temps à établir un outil de classification permettant le diagnostic des sites dans lesquels la poterie a été mise au jour. Ce travail préliminaire conduit ensuite à aborder le corpus selon trois axes. Le premier est chronologique et aboutit à la construction de la séquence de l'occupation de Haute Nubie, et ce en trois étapes, céramique, culturelle et périodique. Le deuxième axe est territorial et remplit deux objectifs : d'abord déterminer les frontières des faciès et des cultures de la vallée du Nil moyen ; ensuite appréhender les dynamiques à l'échelle de l'Afrique du nord-est – qu'il s'agisse de diffusions d'objets et d'idées, de migrations de populations ou d'échanges marchands. La dernière partie est consacrée à l'approfondissement de quelques faits sociaux : d'abord l'imbrication du stockage, de la sédentarité et de la hiérarchie, ensuite le dépôt de mobilier dans les tombes, et enfin deux systèmes de croyances, en lien avec le monde animal et l'univers minéral. / This study of the pottery which was discovered in the region situated between the 2nd and the 3rd cataracts of the Nile is an anthropological study. First, it consists in building a classification tool which would help to diagnose the sites where the pottery was unearthed. This preliminary work leads to approach the corpus in three ways. First, the sequence of the occupation of Upper Nubia is built, in three stages: ceramics, cultures and periods. The second area of research is territorial and has two aims: to determine the boundaries of the facies and the cultures of the Middle Nile Valley, and to comprehend the dynamics across the Northeastern Africa – circulation of objects and ideas, migrations of populations, marketable exchanges. The last part is devoted to the study of some social facts: first, the interweaving of storage, sedentarity and hierarchy, then the deposition of artefacts in graves, and finally two systems of beliefs, in connection with the animal and the mineral world.

O naturalista dinamarquês Peter Wilhelm Lund (1801-1880), considerado o pai da Paleontologia brasileira, professava a chamada Teoria do Catastrofismo, do Barão Georges Cuvier. Foi para tentar comprovar esta teoria que o naturalista escavou milhares de fósseis nas cavernas de Lagoa Santa (MG) entre 1835 e 1844, quando descreveu dezenas de espécies extintas do período Pleistoceno. Durante este trabalho, Lund descobriu os esqueletos fossilizados de cerca de 30 seres humanos, que ficaram conhecidos como os Homens de Lagoa Santa. Logo após esta descoberta, o naturalista enviou suas coleções para a Dinamarca e pôs fim nos trabalhos de campo, sem no entanto voltar ao seu país e permanecendo no Brasil até sua morte. A maior questão não respondida sobre a vida de Peter Lund, e o objetivo deste trabalho, é entender porque afinal ele parou de pesquisar? O próprio Lund alegou falta de dinheiro. Mas seus biógrafos escolheram como bode expiatório o cansaço físico e intelectual após anos de trabalho ininterrupto nas cavernas. A resposta, no entanto, encontra-se na coleção de cartas de Lund, arquivadas na Biblioteca Real de Copenhagen. O presente trabalho é resultado do estudo de uma pequena parte desta correspondência. Analisou-se a vida do naturalista à luz da sua relação com a família, mestres e amigos no Brasil e na Dinamarca, na esperança de identificar a razão para o término das pesquisas de um dos mais influentes cientistas do Brasil no século XIX. / The Danish naturalist Peter Wilhelm Lund (1801-1880), also called \"Brazilian Paleontology\'s father\", was a proponent of the Catastrophism theory formulated by Georges Cuvier. In search of a proof for this theory, Lund excavated thousands of fossils from the caves of Lagoa Santa (MG) between 1835 and 1844, eventually describing dozens of extinct Pleistocene species. Meanwhile, Lund found fossilized skeletons of some 30 human individuals, that became known as the People of Lagoa Santa. Soon after that, Lund sent his collections to Denmark and put an end to his fieldwork. But he never returned to his country, remaining in Brazil until his death. A major question that remains about Lund\'s life, and the object of this work, is to know why after all he stopped his research? Lund\'s himself wrote that lack of money was the cause of it. But his biographers choose as scapegoat his physical condition and intellectual tiredness after years of uninterrupted work in the caves. The answer, however, is to be found in Lund\'s letter collection, archived at the Copenhagen Royal Library. The present work is the result of the study of a small part of this correspondence. By analyzing the naturalist\'s life and his relations to his family, masters and colleagues both in Brazil and Denmark, my hope was to identify the reason for the end the research of one of the most influent scientists of Brazil in the Nineteenth century.

This thesis researches forest history and human impact on it in prehistory and early Middle Ages by means of soil charcoal analysis, i.e. pedoanthracology. It focuses on a site called "Roztocký háj" with long-term human settlement near Roztoky u Prahy in central Bohemia. Pedoanthracology brings information about past woody vegetation that is very local and without much anthropogenic influence. On the other hand, archeoanthracology focuses on charcoal originating from archeological excavations directly from human settlements. These charcoals are therefore formed by human behaviour and provide general view on woody vegetation in wider surroundings of the site. Comparing results of these two approaches in Roztoky is allowed by long-term archeological excavations. They provided previously analyzed and partially published charcoal dataset. Newly obtained pedoanthracological dataset brings finer spatial scale, allows to find out the effect of local conditions on the charcoal spectra and also allows identification of possible purposefully selected taxa in the archeoanthracological assemblage. Another part of this work describes present-day vegetation around the soil profiles and examines it's possible continuity with the past vegetation. 4 soil profiles provided quite species-rich (17 taxa) charcoal...

Le Moustérien à denticulés, considéré comme l'un des faciès classiques du Moustérien, est soumis à un réexamen critique.<br />La mise au point préalable d'une méthodologie propre à l'étude des pièces encochées a permis de différencier les pseudo-outils des véritables pièces encochées et ainsi d'appréhender les caractéristiques techno-économiques de ces dernières.<br />L'étude de cinq ensembles lithiques (Les Fieux, Saint-Césaire Egpf, Hyène IVb1, Bison G et H) ainsi qu'une première analyse du matériel de Combe-Grenal c. 11 et les pièces retouchées de Mauran et La Borde montrent une certaine constance dans les schémas de productions des séries attribuées au Moustérien à denticulés.<br />Cette étude, couplée à une revue documentaire synthétisant les données bibliographiques disponibles, permet, par le croisement de différents caractères (typologiques, technologiques et économiques), de subdiviser le Moustérien à denticulés en trois groupes. Chacun de ces groupes présente de nombreuses caractéristiques propres, dont les légères variations quantitatives internes peuvent être le reflet d'une adaptation à des besoins spécifiques liés au type d'occupation.

Le Gravettien moyen est caractérisé dans le Sud-Ouest de l'Europe par l'apparition et le développement de nouveaux types d'outils lithiques : le burin de Noailles et le burin du Raysse.<br /><br />L'abri Pataud (Dordogne, France) a livré une importante séquence archéologique du Paléolithique supérieur à la suite des fouilles dirigées par Hallam L. Movius entre 1958 et 1964. Notre étude porte sur les industries lithiques du Gravettien moyen (Noaillien de Nicholas David ou Périgordien Vc de Denis Peyrony) et prend en compte, pour la première fois, l'ensemble du matériel lithique : nucléus, produits de mises en forme et d'entretien des nucléus, produits de débitage bruts, produits de débitage retouchés et chutes de burins.<br /><br />L'examen des matières premières a permis de caractériser les modes d'approvisionnement liés à la production des produits de débitage et de définir les limites du territoire économique durant la période considérée. Au terme de notre analyse des matières premières, nous avons organisé notre travail sous un angle technologique et typologique afin de compléter au maximum les données archéologiques et d'établir ainsi un référentiel utilisable pour des études comparatives ultérieures. Cette approche techno-typologique nous a permis de mettre en évidence des traits caractéristiques du comportement technique des hommes du Gravettien moyen à l'abri Pataud, notamment au travers de productions lamellaires spécifiques de cette période.<br /><br />Ces résultats incitent à discuter la validité des principaux modèles tentant de rendre compte de la culture gravettienne et de sa paléo-histoire et, en particulier, la filiation entre le Noaillien et le Rayssien.

La comparaison des systèmes d'inventaire du patrimoine archéologique en France, Espagne, Grande-Bretagne et Tunisie consiste à observer l'organisation et les résultats de ces inventaires, au niveau national lorsqu'il existe, ou le cas échéant, au niveau régional. Il s'agit d'identifier, pour chaque pays, le mode de réalisation d'une base de données, dont les objectifs sont la protection et la mise en valeur du patrimoine archéologique. Ainsi, la naissance des premiers recensements, le cadre réglementaire, la structure institutionnelle, les conditions d'accessibilité, et la forme actuelle des inventaires ont été observés. L'analyse critique des différents cas, à l'issue des descriptions et des tests, permet de mettre en avant des paramètres conditionnant d'une part, l'existence réelle d'un inventaire national du patrimoine archéologique, d'autre part, le niveau d'accessibilité des données regroupées par ces inventaires.

Cette recherche d'archéologie médiévale a pour objet l'incidence des pouvoirs locaux et régionaux sur l'occupation du territoire du pays de Forcalquier et sur son architecture. Nous nous sommes proposé d'éclairer les évolutions de l'occupation de ce territoire sur une séquence chronologique allant du IXe au XIIIe siècle. Cette période permet d'appréhender les implications des pouvoirs locaux tant politiques que religieux et de percevoir les mutations sociales, culturelles et matérielles communes à l'Occident médiéval. Les espaces religieux et les espaces politiques ont formé autour de Forcalquier une véritable mosaïque de terroirs dont la diversité de l'institution qui la dominait apparaît par le biais du vestige matériel. L'étude souhaite apporter sa contribution à une meilleure connaissance de la Provence médiévale.

Ce travail de thèse étudie les interactions entre les sociétés anciennes et un milieu fluvial localisé dans une microrégion de la vallée du Haut-Rhône français (Isle Crémieu et Bas Bugey). On a cherché à comprendre les rythmes et les processus d'évolution de cet anthroposystème fluvial sur le temps long, c'est-à-dire comment s'emboîtent et s'ajustent les systèmes social et fluvial. Il nous a fallu reconstituer les évolutions de l'hydrosystème, et celles des modes d'exploitation du milieu par les sociétés humaines depuis le Néolithique. Pour atteindre ces objectifs, nous avons mis en ouvre une approche pluridisciplinaire qui intègre les sciences humaines (archéologie, histoire, géographie) et les sciences paléoenvironnementales (géoarchéologie, archéobotanique et archéozoologie). Les résultats obtenus nous ont permis de discuter des imbrications des causalités climatiques et humaines sur l'évolution du milieu fluvial. Ils nous ont également permis d'estimer l'influence des changements de l'hydrosystème sur les modes d'occupation du sol (peuplements, systèmes agraires...). Il a en conséquence été question de la gestion du risque fluvial par les sociétés pré-protohistoriques et historiques.