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Transparência psíquica : experiência de transformação materna, uma perspectiva psicanalíticaFrança, Janaína 23 June 2006 (has links)
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, 2006. / Submitted by Érika Rayanne Carvalho (carvalho.erika@ymail.com) on 2009-12-11T14:42:31Z
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Previous issue date: 2006-06-23 / A gestação e o pós-parto, como momento da vida psíquica das mulheres, foram temas pouco explorados na teoria psicanalítica clássica. Recentemente, contudo, Monique Bydlowski, que apresento neste trabalho, propôs um novo olhar sobre a maternidade, a partir do conceito de Transparência Psíquica. Esta noção traduz um determinado modo de funcionamento psíquico característico do processo gestacional, definido brevemente por uma afluência espontânea dos conteúdos até então inconscientes. Revisito as formulações metapsicanalíticas clássicas de Regressão, em Freud e Preocupação Materna Primária, em Winnicott, subjacentes à noção de Transparência Psíquica. Posteriormente, incluo um terceiro conceito, o de Identificação Projetiva, na obra de Klein. A discussão conceitual tem como objetivo uma melhor compreensão clínica e teórica do que são as transformações psicológicas habituais pelas quais uma mulher passa ao longo da gestação e do pós-parto, relacionadas à reatualização das experiências arcaicas provenientes da maternagem do passado. Uma vez relacionados os conteúdos clínicos da escuta de mães e essa discussão teórica, noto que a gestação e o pós-parto implicam um modo diferenciado do funcionamento psíquico, caracterizado pelo retorno de conteúdos inconscientes, especialmente de sensações, que remetem a nova mãe às suas primeiras experiências como bebês ao lado de suas próprias mães. Trata-se, sobretudo, de uma experiência de crise maturativa, normal e espontânea, que propicia uma momento particular com grande potencial para a reorganização de conflitos arcaicos e, conseqüentemente, as bases para a organização de uma nova maternidade. A partir dos resultados desta pesquisa, recomendo mais atenção a estes processos psíquicos e reafirmo a necessidade do trabalho em equipe multidisciplinar no atendimento de gestantes e puérperas, caracterizado não só pela atenção à saúde do bebê, mas também pela legitimação da voz da mãe como sujeito da experiência da maternidade. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Pregnancy and the post-natal experience, received rather little attention by classical
psychoanalytical theory. Recently, however, Monique Bydlowski, to whom I refer in my thesis, proposed a new perspective on motherhood, through the concept of Psychic Transparency. This notion refers to a typical mode of psychical functioning during pregnancy, that can be briefly defined in terms of the spontaneous appearance of contents,
which had been so far of an unconscious character.
I revisit the classical meta-pychoanalytical formulations of Regression, in the writings by
Freud, and Primary Maternal Concern, by Winnicott, underlying the notion of Psychic
Transparency. Then, I include a third concept, Projective Identification, from the writings
by Klein. A conceptual discussion has as its main objective to offer a better clinical and
theoretical understanding of the common psychological transformations women might
experience during pregnancy and the post-natal period, coming from the re-actualization of
archaic experiences which, on its turn, originate from experiences relating to maternity in the past.
Once this theoretical discussion is related to the clinical contents of the testimonies by
mothers, I noticed that pregnancy and de post-natal experience suggest a distinguished way
of psychic functioning, typified by the recurrence of unconscious contents, especially the
sensations that connect the new mother to her first life experiences as a baby, in close
contact with her own mother. First of all, this refers to an experience of a normal and
spontaneous crisis of maturation, which makes available a distinctive moment with a strong
potential to resolve archaic conflicts and, therefore, offering the fundaments to organize a
new instant of motherhood.
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Departing from the results of this research, I would recommend more attention to these
psychic processes and would re-insist on the need of multi-disciplinary teamwork dedicated
to pregnant women and to those who recently started their motherhood.
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[en] FROM CROWD PSYCHOLOGY TO LARGE GROUPS: PSYCHOANALYTICAL INVESTIGATIONS ON THE SOCIAL UNCONSCIOUS / [pt] DA PSICOLOGIA DAS MULTIDÕES AOS GRANDES GRUPOS: UMA INVESTIGAÇÃO PSICANALÍTICA SOBRE O INCONSCIENTE SOCIALCARLA MARIA PIRES E ALBUQUERQUE PENNA 18 July 2012 (has links)
[pt] Partindo da premissa de que o trabalho com grupos sempre esteve em íntima relação com o contexto sócio-político-cultural e suas transformações, esta pesquisa tem o objetivo de, dentro de uma perspectiva teórico-histórica, realizar uma investigação psicanalítica sobre os grandes grupos da contemporaneidade. Para tal, inicialmente se debruça sobre as dicotomias que polarizaram as relações indivíduo-sociedade nos séculos XIX e XX, criticando o individualismo moderno para, em seguida, apresentar visões mais integradas dessas relações através das teorias sociológicas de Georg Simmel e Norbert Elias que foram ainda fundamentais para a construção do arcabouço teórico da grupanálise. Na sequência, a pesquisa dedica-se ao surgimento da psicologia das multidões na França no século XIX, passando à investigação da sociedade de massas, do homem-massa e da psicologia das massas freudiana, característica do século XX, até chegar aos grandes grupos no século XXI. Tendo como pano de fundo as mudanças históricas ocorridas ao longo desses séculos revela como foram sendo construídas diferentes visões sobre um mesmo tema – as multidões/as massas/os grandes grupos – processo que, no momento atual, privilegia a discussão do conceito de inconsciente social. O inconsciente social é fruto de pesquisas recentes de um grupo de psicanalistas e grupanalistas e vem se constituindo como importante ferramenta teórico-clínica nas investigações sobre conflitos entre grandes grupos, traumas massivos e transmissão psíquica transgeracional em sociedades. / [en] Based on the premise that the work with groups has always had a very close relationship with the social, political and cultural context, and its transformations, this dissertation aims to develop a psychoanalytical investigation on the large groups of contemporary times, from a socio-historical point of view. In order to do so, it first looks into the dicotomies that polarized individual-society relationships in the 19th and 20th centuries, criticizing the modern individualism. Next it presents more integrated viewpoints of such relationships through the sociological theories of Georg Simmel and Norbert Elias, which were fundamental to the construction of the theoretical framework of group analysis. In the sequence, the research focuses on the emergence of crowd psychology in France, in the 19th century, moving into the investigation of mass society, mass-man and Freudian mass psychology, characteristic of the 20th century, and finally reaches the discussion of large groups in the 21st century. Taking historical changes as background, this dissertation shows how different views of the same phenomenon were built – the crowds / the masses / the large groups –, a conceptual development that, nowadays, favors the concept of the social unconscious. The social unconscious is the offspring of recent researches by a group of psychoanalysts and group analysts and has been a significant theoretical-clinical tool in the investigations of conflicts amid large groups, massive traumas and transgenerational psychic transmission in societies.
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[en] FAMILY AND THE SICKNESS OF THE BODY: STUDY OF THE GENERATIONAL PSYCHIC TRANSMISSION AND THE INTERSUBJECTIVE PROCESSES OF THE FAMILY / [pt] FAMÍLIA E ADOECIMENTO DO CORPO: UM ESTUDO DA TRANSMISSÃO PSÍQUICA GERACIONAL E DA INTERSUBJETIVIDADE FAMILIARESALINE VILHENA LISBOA 26 June 2006 (has links)
[pt] O presente estudo compreende uma análise das implicações
da transmissão
psíquica geracional e dos principais processos
intersubjetivos de um grupo
familiar, envolvidos no adoecimento do corpo de um ou mais
de um membro
deste grupo. Os conteúdos em relação aos processos
intersubjetivos existentes na
família, tal qual a história familiar pela transmissão
psíquica de um legado, foram
fundamentados e articulados com a concepção de corpo e
adoecimento somático,
resgatando as importantes contribuições freudianas e as
pesquisas de autores
contemporâneos aos estudos da psicossomática
psicanalítica. A relação entre
grupo familiar e o adoecimento do corpo foi analisada
através de um estudo de
caso. Com base em um roteiro, transcrevemos as entrevistas
com uma família
mineira, de classe média baixa e oriunda do meio rural,
cujos membros
apresentavam múltiplos adoecimentos como câncer, pressão
alta e diabetes em
várias gerações. Analisamos a história familiar pelo
processo de transmissão
psíquica geracional e estudamos a intersubjetividade
familiar pelos processos
psíquicos presentes no grupo diante do adoecimento
somático. Observamos uma
estreita relação do adoecimento de um ou mais de um dos
sujeitos do grupo
familiar com um baixo investimento libidinal no vínculo e
a incidência de um
fantasma herdado de outras gerações, alimentado pelas
fantasias dos sujeitos e
incorporado na doença de alguns membros. A discussão dos
temas família e
adoecimento do corpo contribuiu para a compreensão do
sentido do adoecimento
dado pelo grupo familiar. Este sentido permitiu entender a
função do adoecimento
enquanto condição de unir os laços fraterno, paterno e
materno entre os membros,
resgatando, principalmente, a função da figura materna,
desinvestida e perdida na
história familiar. / [en] This study analyses both the implications of the
generational psychic
transmission and the main intersubjective processes of a
family group which are
involved with the sickness of the body of one or more
group members under
study. The contents regarding the existent intersubjective
processes in the family
as well as the family history through the psychic
transmission of a legacy were
well-founded and articulated with the conception of body
and somatic sickness,
recovering relevant Freudian contributions and researches
developed by authors
contemporary to psychoanalytical psychosomatics studies as
well. The relation
between family group and sickness of the body was analyzed
by means of a case
study. Having a script of questions as base, interviews
given by a low middle
class family coming from a rural area of Minas Gerais
state and whose members
presented multiple sickness such as cancer, high blood
pressure and diabetes in
several generations were transcribed. The family history
was then analyzed by
taking the process of generational psychic transmission
while the family
intersubjectiveness was studied by taking the psychic
processes present in the
group facing somatic sickness. A close relation between
the sickness process of
one or more subjects of the family group and the low
libidinal investment within
the link was found as well as the incidence of a phantom
inherited from other
generations, nourished by the subjects´ phantasies and
incorporated in some
members´ disease. The discussion of the theme family and
sickness of the body
contributes for a better understanding of the meaning
given by the group to the
sickness process. This meaning made it possible to
perceive the sickness function
as a condition for uniting fraternal, paternal and
maternal bonds among members,
mainly restoring the function of the maternal figure,
which was disinvested and
lost in this story.
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[en] SYSTEMIC LUPUS ERYTHEMATOSUS: PHYSICAL PAIN,PAIN OF THE SELF / [pt] LÚPUS ERITEMATOSO SISTÊMICO: DOR FÍSICA, DOR DO EUMONICA CRISTINA DE CARVALHO CAMPIOLI BRANDAO 07 November 2003 (has links)
[pt] Focalizando o Lúpus Eritematoso Sistêmico como uma doença
psicossomática, localizada no limiar entre o psíquico e o
físico, esta dissertação pretende contribuir para o
estudo do trauma, da dor psíquica e física, utilizando-se
das teorias de Winnicott e Freud para este fim.
Considerando que a dor física faz parte do quadro clínico
do Lúpus Eritematoso Sistêmico, este trabalho levanta a
questão de que o quadro álgico torna-se muitas vezes
insuportável, por se somar à dor física, o eu que dói,
decorrente de traumas vividos. O corpo adoecido e
dolorido reclama a ausência de um meio ambiente bom o
bastante levando a quebra na vivência de continuidade do
ser, (Winnicott), assim como a ausência de uma barreira
de estímulos (Freud) forte, que permita o desenvolvimento
adequado do eu. Para ilustrar as idéias apresentadas no
trabalho, foram retirados fragmentos dos relatos,
realizados no ambulatório do Hospital Universitário Pedro
Ernesto. / [en] Focusing Systemic Erythematosus as a psychosomatic disease,
located in the difficult thesrhold between the psychic and
the physical, this dissertation intends to contribute for
the study of the trauma, of psychic and physical pain,
using the theories of Winnicott and Freud for this purpose.
Considering that physical pain is part of the clinical
picture of Systemic Lupus Erythematosus, this work raises
the subject that of pain becomes many times unbearable,
considering that to physical pain, pain of the self is
odded, due to past, experienced traumas. The sick and
aching body claims the break in the experience of the
continuity of being, lock of a good enough environment
(Winnicott), as well as lock of a strong stimuli barrier
(Freud), allowing for on appropriate development of the
self. To illustrate the ideas presented in this work,
fragments of patients reports from the clinic of the
University Hospital, Pedro Ernesto, were used for this
purpose.
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[en] DEATH DRIVE: DESTRUCTION AND CREATION / [pt] PULSÃO DE MORTE: DESTRUIÇÃO E CRIAÇÃOISADORA DE OLIVEIRA LIMA TOSTES 15 February 2019 (has links)
[pt] A presente dissertação pretende investigar o paradoxo da pulsão de morte: se, por um lado, os movimentos destrutivos que esta coloca em ação são claramente observados na clínica psicanalítica, por outro, nos interessa apontar a possibilidade de criação que a mesma propicia ao desfazer as ligações já estabelecidas, colocando o psiquismo frente ao irrepresentável que o movimenta. Para tanto, estudaremos o trabalho do negativo, tendo em vista que essa teorização nos permite examinar a ação da pulsão de morte em sua face estruturante e em sua face desestruturante do aparato psíquico. No que se refere a sua ação desorganizadora, pensaremos os efeitos patológicos da ação da pulsão de morte como efeitos colaterais de uma tentativa radical de sobrevivência a um objeto primário absoluto, portanto, como um esforço de subjetivação. / [en] The present dissertation aims to investigate the paradox of the death drive: the destructive movements that are put into action are clearly observed in the psychoanalytic clinic, but in contrast we point out the possibility of creation that it facilitates by undoing what is already established, placing the psyche in front of the unrepresentable that makes it move. Therefore, we will study the work of the negative in view that this theorization allows us to examine the action of the death drive in its structuring perspective and in its deconstructing view of the psychic apparatus. With regard to their disorganizing action, we will think of the pathological effects of the death drive as the side effects of a radical attempt to survive an absolute primary object, therefore, as an effort of subjectivation.
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[en] BODY MODIFICATIONS: A DIALOGUE BETWEEN BODY AND PSYCHISM / [pt] MODIFICAÇÕES CORPORAIS: UM DIALOGO ENTRE CORPO E PSIQUISMOBRUNA CRISTINA DE A B L VIEIRA 26 October 2020 (has links)
[pt] As modificações corporais abordadas nesta pesquisa incluem a aplicação
de tatuagens, body piercing, implantes subdérmicos e quaisquer outros tipos de
intervenções que envolvam procedimentos dolorosos que geram uma
transformação corporal extrema, resultando no cobrimento de uma parte
considerável ou até mesmo quase total da superfície corporal, que é realizada por
razões não-médicas e que fogem dos padrões estéticos comumente vistos na
sociedade. Na presente pesquisa objetivou-se refletir sobre a relação existente
entre corpo e psiquismo, explorando as noções de sensorialidade, memórias
corporais, vivências primárias do bebê e o papel do Outro na constituição psíquica
e corporal do sujeito para uma melhor compreensão acerca do modo como o corpo
é concebido e hiperinvestido na atualidade, sendo as práticas de modificações
corporais um exemplo disso. As investigações teóricas apontam que a constituição
psíquica e a percepção corporal desenvolvem-se paralelamente uma à outra e
influenciam-se mutuamente, sendo o ambiente um fator de grande importância
para o desenvolvimento subjetivo, corporal e psíquico da criança, o que acaba
coincidindo com o modo como o corpo é concebido desde tempos longínquos até
os dias atuais, dentro de uma perspectiva individual e também social, servindo
como palco de representações psíquicas que se traduzem na maneira como o
sujeito se expressa através de seu corpo, sendo as modificações corporais
exemplos importantes desse fenômeno, uma vez que elas permitem que a
plasticidade corporal seja explorada a ponto de gerar reflexões em torno de até
onde se estendem os limites do corpo e da versatilidade comunicativa da qual a
dimensão corporal se utiliza para se expressar simbolicamente. / [en] The body modifications presented in this survey include tattooing, body
piercing, sub-dermal implanting and any other kinds of physical interventions,
involving painful procedures that might generate an extreme transformation,
coming out as the coverage of a large or even the total body surface. Carried out
for non-medical purposes, these modifications are outside the social aesthetic
standards. The following research seeks a reflection on the relationship between
body and psyche, exploring notions of sensoriality, body memories, early
newborn experiences and the Other s part to play in the psychic and physical
constitution of the subject for a better comprehension on how the body have been
perceived and hyper-invested lately, being the body modifications an example of
that. The theoretical investigations have pointed that the psychic constitution and
the corporeal perception are developed at the same time, influencing one another,
being the environment a considerable factor for the child s subjective, physical,
and psychic development. Which ends up overlapping with how the body is
perceived since remote times until the present days, within both individual and
social perspectives. The body modifications are a important representation of this
phenomenon, once they allow the corporeal malleability to be explored, to the
stage of rising reflections about how far can go the limits of the body and the
communicative versatility, which is used by the corporeal dimension to
symbolically express itself.
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[en] CLINIC OF EMPTINESS: A STUDY ONREGRESSION IN THE ANALYTIC PROCESS / [pt] CLÍNICA DO VAZIO: UM ESTUDO SOBRE A REGRESSÃO NO PROCESSO ANALÍTICOLAURA SOUZA ELETHERIO DE OLIVEIRA 08 April 2024 (has links)
[pt] Na clínica contemporânea, cada vez mais os psicanalistas têm se defrontado
com pacientes que apresentam um profundo sentimento de vazio, expresso por meio
de sensações de inadequação, não existência e futilidade. A presença desses
pacientes que colocam em xeque a primazia da psicanálise clássica não pode mais
ser considerada uma exceção à regra. Nesse sentido, o presente trabalho tem como
objetivo investigar a noção de clivagem psíquica bem como o manejo clínico da
regressão no processo analítico. O escopo deste trabalho baseia-se nas contribuições
seminais do campo psicanalítico a partir de Freud, Sándor Ferenczi, D. W.
Winnicott, René Roussillon e demais comentadores contemporâneos. Para alcançar
os objetivos propostos, a pesquisa foi dividida em dois capítulos teóricos e um
teórico-clínico. O primeiro capítulo refere-se à compreensão do impacto da
qualidade relacional exercida nos estágios primitivos da constituição subjetiva. No
segundo capítulo, é apresentado o desenvolvimento da teoria do trauma privilegiando
o mecanismo de clivagem psíquica adotado diante do excesso pulsional no âmbito da
virada metapsicológica de 1920. No terceiro capítulo teórico-clínico, é apresentado a
regressão no processo analítico que acompanha as tentativas de elaboração de
traumas primitivos que se apresentam aquém das capacidades de representação e
simbolização. Com o propósito de ilustrar a articulação entre a teoria psicanalítica
apresentada e a clínica, foi apresentado um fragmento clínico em que é possível
identificar elementos relacionados à discussão proposta. Consideramos que o
processo analítico com esses pacientes deve ocorrer pelas vias da regressão e da
confiança aos cuidados do analista. / [en] In contemporary clinical practice, psychoanalysts are increasingly
encountering patients who exhibit a profound sense of emptiness, expressed through
feelings of inadequacy, non-existence, and futility. The presence of these patients,
challenging the primacy of classical psychoanalysis, can no longer be considered an
exception to the rule. Accordingly, this present work aims to investigate the notion of
cleavage as well as the clinical management of regression in the analytic process.
This work draws on seminal contributions from the psychoanalytic field,
encompassing perspectives from Freud, Sándor Ferenczi, D. W. Winnicott, René
Roussillon, and other contemporary commentators. To achieve the proposed
objectives, the research was divided into two theoretical chapters and one theoretical-clinical chapter. The first chapter focuses on understanding the impact of relational
quality in the primitive stages of subjective constitution. The second chapter presents
the development of trauma theory, emphasizing the mechanism of cleavage adopted
in response to instinctual excess within the metapychological shift of the 1920s. The
third theoretical-clinical chapter explores the regression within the analytic process,
accompanying attempts to elaborate on primitive traumas that challenge the
capacities for representation and symbolization. To illustrate the connection between
the presented psychoanalytic theory and clinical practice, a clinical fragment is
provided, wherein elements related to the discussed topics can be identified. We
assert that the analytic process with these patients must proceed through paths of
regression while fostering trust in the analyst s care.
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[en] PSYCHIC TRANSMISSION OF TRAUMATIC ELEMENTS IN CONJUGALITY / [pt] TRANSMISSÃO PSÍQUICA DE ELEMENTOS TRAUMÁTICOS NA CONJUGALIDADECAROLINA FIGUEIREDO CIBELLA DE OLIVEIRA 02 December 2015 (has links)
[pt] O objetivo desta pesquisa de mestrado é discutir as repercussões da transmissão psíquica inconsciente de elementos traumáticos na constituição da identidade conjugal. O percurso desse trabalho teórico inicia-se com a investigação da dimensão inconsciente da conjugalidade e da escolha amorosa, enfatizando as características específicas do vínculo conjugal. O estudo do conceito de transmissão psíquica inconsciente e dos mecanismos identificatórios que possibilitam a transmissão entre os membros do casal foi necessário para compreender os processos identificatórios na conjugalidade, considerados aspectos relevantes para a formação do eu conjugal. Abordou-se a transmissão psíquica de elementos traumáticos na conjugalidade, enfatizando o aspecto estruturante da transmissão do trauma. Pressupõe-se que os fantasmas que assombram o quarto do casal dizem respeito aos aspectos traumáticos que cada um dos parceiros traz consigo, a partir das experiências com os primeiros objetos de amor – sejam objetos primários ou edípicos – que são reeditados na conjugalidade. Considera-se que essa vivência traumática é constitutiva da conjugalidade normal, ou seja, própria à neurose. Conclui-se que a conjugalidade mobiliza intensa carga pulsional, fruto da transmissão transpsíquica entre os parceiros, mas também fruto do legado que o casal carrega de seus antepassados. A relação do casal abarca, portanto, a reedição de relações objetais do passado, ao mesmo tempo em que o encontro amoroso possibilita o exercício da criatividade e da recriação do eu. A coexistência, muitas vezes difícil, desses dois pólos foi abordada na pesquisa, visando aprofundar a compreensão sobre o paradoxo repetir/criar inerente ao vínculo conjugal. / [en] The aim of this Master thesis is to discuss the impact of unconscious psychic transmission of traumatic elements in the constitution of marital identity. The route of this theoretical work begins with the investigation of the unconscious dimension of conjugality and love choice, emphasizing the specific characteristics of the marital bond. The study of the concept of unconscious psychic transmission and identificatory mechanisms that enable the transmission between members of the couple was required to understand the conjugal identificatory processes considered relevant for the formation of the marital self. The psychic transmission of traumatic elements in conjugality, emphasizing the structural aspect of the transmission of trauma, is adressed. It is assumed that the ghosts that haunt the couple bedroom are related to traumatic aspects that each partner brings from their experiences with the first objects of love -whether primary or oedipal objects –, which are republished in conjugality. It is considered that this traumatic experience is constitutive of the normal conjugality; in other words, related to neurosis. It is concluded that the conjugality mobilizes intense instinctual load, which is not only a result of the transmission between partners, but also the result of the legacy which the couple carries from their ancestors. The couple s relationship, therefore, includes the reissue of object relations of the past, while the tryst allows the exercise of creativity and the re-creation of the ego. The coexistence, which is often difficult, of these two poles was addressed in this research so as to deepen the understanding of the paradox repeat/create inherent in the marital bond.
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[en] BUILDING INTIMACY: SHAME AND MODESTY IN THE FAMILY / [pt] A CONSTRUÇÃO DA INTIMIDADE: VERGONHA E PUDOR NA FAMÍLIACARLA MARTINS MENDES 22 January 2019 (has links)
[pt] Os sentimentos de vergonha e de pudor desempenham funções reguladoras no processo de construção da intimidade, em particular na família. O contexto social contemporâneo, em consonância com a maior igualdade nas posições familiares, favorece o emergir da vergonha social. A diluição da transmissão
geracional do pudor reflete-se na desvalorização da função da família de preservação de intimidade. Esta pesquisa apresentada em formato de artigo teve como objetivo investigar a vergonha e o pudor na intimidade da família. Para alcançar os objetivos propostos foram entrevistados 8 sujeitos independentes, 5 mulheres e 3 homens, com filhos entre os 12 anos e 18 anos. As entrevistas foram analisadas segundo o método de análise de conteúdo. Constatou-se que os participantes estabelecem relações de maior proximidade com os filhos e evidenciam um afastamento da transmissão da vergonha e do pudor associados ao campo sexual, em relação às gerações anteriores. Demonstram que o sentimento
de vergonha está relacionado à valorização da imagem familiar e social. Os participantes associaram o sentimento de vergonha à exposição da intimidade dos filhos nas redes sociais, evidenciando uma preocupação com a sua imagem social e profissional. / [en] The feelings of shame and modesty play a regulatory role in the process of building intimacy, particularly in the family. The contemporary social context, in keeping with the greater equality in family positions, favors the emergence of social shame. Generational transmission of modesty is diminished and is reflected in the devaluation of the preservation of intimacy in the function of the family. This research in article format aimed to investigate the shame and the modesty in the intimacy of the family. In order to achieve the proposal objectives, 8 independent people were interviewed, 5 women and 3 men, with children between 12 and 18 years. The interviews were analyzed by the content analysis method. It was observed that the participants established closer relationships with their children and demonstrated a distance from the transmission of shame and modesty associated with sexual field, in relation to the previous generations. They demonstrated that the feeling of shame is related to the appreciation of the family and social image. The participants associated the feeling of shame with the exposure of children s intimacy in social networks, demonstrating a concern with their social and professional image.
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[en] DOMESTIC VIOLENCE AND GENERATIONAL PSYCHIC TRANSMISSION / [pt] VIOLÊNCIA CONJUGAL E TRANSMISSÃO PSÍQUICA GERACIONALHELENA PINHEIRO JUCA-VASCONCELOS 14 August 2018 (has links)
[pt] O presente trabalho buscou verificar as possíveis relações entre violência conjugal e transmissão psíquica geracional. Esse estudo é relevante pela alta prevalência da violência contra a mulher e por essa ser considerada problema de saúde pública. O objetivo principal deste trabalho foi investigar a possível transmissão da violência de uma geração à outra, identificando se houve a ocorrência da mesma também na família de origem e suas prováveis ressonâncias. Averiguou-se também que violências as vítimas sofreram e como as mesmas eram conceituadas por elas, assim como se buscou compreender como os abusos estavam presentes em suas vidas. Para alcançar os objetivos, realizou-se pesquisa de campo qualitativa, entrevistando nove mulheres vítimas de violência física de parceiros íntimos, através de entrevista por bate-papo na internet. O procedimento utilizado foi o Método de Explicitação do Discurso Subjacente (MEDS). Os resultados obtidos indicaram nítida repetição da violência entre os familiares, seja na posição de algoz, seja na de vítima. / [en] This study aims at evaluating the possible relationship between domestic violence and generational psychic transmission. It is relevant due to the high prevalence of violence against women, and because this is actually considered a public health problem. The main objective was to investigate the possible transmission of violence from one generation to another and its probable resonance. It examines what types of violence the victims suffered and how they conceptualized it. To achieve the objectives, a qualitative fieldwork was carried out interviewing nine women victims of physical violence by intimate partners through means of Internet chat
conferences. The procedure used was the Underlying Discourse Unveiling Method (UDUM). The results indicate a clear repetition of violence among family members, from the standpoint of the perpetrator and of the victim.
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