Cette thèse examine les pièces du théâtre dit « freudien » ou « psychanalytique » en Espagne, telles que Sinrazón d’Ignacio Sánchez Mejías, Trance de Cipriano de Rivas Cherif, Dr. Death de 3 a 5 de Azorín, entre autres. Il s’agit de rendre compte de la présence du fou-malade dans un large panorama théâtral de l’époque, conditionnée par l’émergence du freudisme en Espagne qui vient renforcer un attrait pour la psychologie des profondeurs initié au tournant du siècle par le symbolisme, comme mode de représentation. Ce travail tente de sonder les influences qui façonnent cette figure et d’analyser comment le débat culturel qui agite la société espagnole des années 1920 se reflète au théâtre et, comment ce dernier peut lui-même faire avancer le débat. Au sein de ce questionnement éthique et existentiel, qu’impliquent, dès lors, les choix de représentation du fou sur les planche espagnoles ? / This thesis analyses Freudian or psychoanalytic drama plays in Spain such as Sinrazon by Ignacio Sanchez Mejias, Trance by Cirpiano de Rivas Cherif, Dr Death de 3 a 5 by Azorin among others.. It accounts for the presence of the lunatic in a large theatrical panorama of that time, such presence being conditioned by the rise of Freudianism in Spain which strengthens the attractiveness of deep psychology used for the first time at the turn of the century by symbolism as representation mode. This work attempts to provide perspective on the different influences which shape this figure,to analyse how the cultural debate within Spanish society in the 1920's is reflected in drama and how drama itself can take this debate forward. At the core of this ethic and existential questioning, what do the choices of representation of the lunatic on Spanish stages thus imply ?

Este trabalho pretende discutir o conceito de ato em psicanálise a partir das proposições de Freud e Lacan. Analisaremos o conceito de ato partindo de quatro categorias; as atuações, (acting out e passagem ao ato) o ato relacionado diretamente ao desejo denominado por Lacan de verdadeiro ato (que inclui o ato analítico) e o ato falho enquanto uma formação do inconsciente. No primeiro capítulo, parte-se da conceituação de ato em psicanálise analisando a relação entre ato e repetição. Posteriormente, propõe-se uma reflexão da repetição a partir dos conceitos de transferência e resistência. No capítulo três, investiga-se a relação entre ato e desejo em psicanálise. O trabalho visa discutir a articulação entre palavra e ato, apostando na ética do bem-dizer proposta pela psicanálise como forma e barrar o gozo presente nas atuações ou nas inibições do verdadeiro ato. / The aim of this paper is to present and discuss the concept of act in psychoanalysis considering Freud and Lacans propositions. The author analyses the concept of act taking four categories of unconscious acts as a starting point; the acting out, the passage à lacte, the act intrinsically related to what Lacan calls the true wish and finally the Freudian slip. The first chapter introduces the theoretical concept of act in psychoanalysis considering the relation between act and repetition. Then the author suggests a reflection about three related points: transference, resistance and repetition. The third chapter investigates the relation between the concepts of act and wish according to the psychoanalytical theory. Based on clinical cases in which acts precede the analysis, it could be said that the analytical process would enable an articulation through the act of speech. Considering the description of a clinical case, the article aims to discuss the effect of the significant articulation in the analytical work, which includes an implicit interdiction as to the act in its fundamental rule: the free association.

Considering that hospitalization implies in the emotional breaking of the ill subject because he/she is faced with vulnerability and abandonment before death and illness, the aim of this work is to make emerge the psychoanalytical body in the hospital through analysis of the psychic of the subject. We performed a reading of the ill-subject in current times, reflecting upon the contemporary knowledge and institutional postures that cross between themselves for the construction and social-cultural representation of the sick and hospitalized body. From the premises of the necessity of controlling the body it is reaffirmed by culture as well as by the institutions, caretakers and assented by the post modern man in search of perfection that mortifies, imposes a mold, that atrophies the feeling of doubt, hesitation, suffering and that even though we observe that this tentative to resist the encounter with doubt by paralyzing subjectivity processes, the actual body, as an announcement, seeks to remember the existence of the pulsional body disclosing the founding insatiability, revealing the suffering that is peculiar to humans, so then as to be born the being is conditions of analysis ,in identity crisis, emerging the subject of speech, the subject of desire. This is the place of the analyst and the analyzed: face to face with the psychoanalytical body. Psychoanalysis has in this work, the role of paraphrasing, a methodological instrument that looks beyond the socialcultural announcement. Psychoanalysis puts itself as an investigator of the logic of the production of meanings- which emerge or are already made up in an institution that treats the urgencies of the body: the public hospital, in the XXI century. The pulsional body is considered here as that one which produces and on which is produces representational fields in which are inserted subjects and is presumed that these fields are governed by specific logic because they are unconscious- and that they determine their relations: be them organic, institutional and subjective, being the subjects are dialectally also made up by them; as the body, at the same time, is the source and aim of the impulses. Two clinical cases studies were analyzed having as an essential operator, the psychoanalytical method which revealed from the transferential relationship of the posture interrogator-interpretant and analytical listening, the ascension of the subject of the unconscious- the subject of desire, psychoanalytic by excellence, reliving interventions that legitimately occupy the trade to which are destined: care for the psychoanalytical body through therapeutic function. / Considerando que o processo de hospitalização implica uma desestruturação emocional do sujeito doente por fazê-lo deparar-se com sua vulnerabilidade e desamparo diante da morte e do adoecer, o objetivo deste trabalho é ver-fazer emergir o corpo psicanalítico na instituição hospitalar pela análise do sujeito psíquico. Realizamos uma leitura do sujeito-doente na atualidade, refletindo sobre os saberes contemporâneos e as posturas institucionais que se entrecruzam para a construção e a representação sócio-cultural do corpo adoecido e hospitalizado, partindo da premissa de que a necessidade de se controlar o corpo é reafirmada tanto pela cultura, quanto pelas instituições de cuidados com o corpo e assentida pelo homem pós-moderno, na busca de uma condição de perfeição que mortifica, que impõe um molde, que atrofia o sentimento de dúvida, de hesitação, de sofrimento e que, embora constatemos que essa tentativa de resistir ao encontro com a dúvida por meio de paralisação dos processos de subjetivação, o próprio corpo, como enunciação, procura retomar, procura relembrar a existência do corpo de pulsões, denunciando-lhe sua insaciabilidade fundante e revelando o sofrimento que é peculiar ao homem, para então nascer o ser em condição de análise , em crise identitária, emergindo o sujeito da falta, o sujeito do desejo. Eis aí o lugar do analista e do analisando: frente ao corpo psicanalítico. A psicanálise tem, neste trabalho, função de paráfrase, de instrumento metodológico que olha para além do enunciado sócio-cultural; posta-se como investigador da lógica de produção de sentidos emergentes ou os já constituídos, numa instituição que trata das urgências do corpo: o hospital, público, no século XXI. O corpo pulsional é considerado, aqui, como aquele que produz e sob o qual se produzem campos de representações nos quais se inserem os sujeitos e presume-se que sejam estes campos, regidos por lógicas específicas porque inconscientes é que determinam suas relações: sejam orgânicas, institucionais e subjetivas, sendo que os sujeitos são dialeticamente também constituídos por elas; visto que o corpo é, ao mesmo tempo, fonte e finalidade das pulsões. Dois casos clínicos foram analisados tendo como operador essencial o método psicanalítico que revelou, a partir da relação transferencial, da postura interroganteinterpretante e da escuta analítica, a ascensão do sujeito do inconsciente o sujeito do desejo, psicanalítico por excelência, revivificando intervenções que se ocupam legitimamente do ofício às quais se destinam: cuidados para com o corpo psicanalítico mediante função terapêutica. / Mestre em Psicologia Aplicada

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A presente pesquisa sobre o gozo na clínica com mulheres devastadas teve como foco o lugar ocupado pelo gozo em seu aspecto mortífero, de excesso e falta de medida, que se manifesta no âmbito das parcerias amorosas. Partindo das experiências relatadas por algumas analisandas, que as descrevem como "sair do corpo", "ficar louca", "descontrolada" ou "fora de si", e das formulações psicanalíticas a respeito do gozo feminino, buscou-se discutir a questão a partir dos referenciais propostos por Freud e Lacan no que diz respeito à constituição da feminilidade e do feminino, tais como a catástrofe e a devastação na ligação com a mãe e com o parceiro, a forma erotomaníaca de amar, além das duas formas de gozo nas mulheres. Entre os temas abordados nesta dissertação destacam-se as operações da castração e do Complexo de Édipo, juntamente com o seu elemento central, o falo, que permitem trazer à discussão algumas consequências para as mulheres, sobretudo as posições implicadas, a saber: o falo e a mascarada. O conceito de gozo é examinado através de três ser mascarada articulações principais. Primeiramente, a tentativa de Freud, que parece a mais antiga na psicanálise, de circunscrever um gozo propriamente feminino, ligado à satisfação da pulsão pela via da zona vaginal; em segundo lugar, o pensamento de Lacan em Diretrizes para um congresso sobre a sexualidade feminina (1958), em que ele recupera a questão freudiana do congresso sobre a sexualidade feminina gozo feminino, e posteriormente no Seminário 7:a ética da psicanálise (1959-1960), desenvolvido durante o período de preparação para o referido congresso, no qual Lacan eleva o gozo ao estatuto de conceito. Como desdobramento, encontram-se algumas articulações clínicas acerca do gozo devastador nos relacionamentos amorosos, tomando como referência a personagem da Erwartung, op. 17 , de Arnold Schoenberg e as mulheres que encontramos no dia a dia da clínica. / This study on jouissance within the clinical work with devastated women focuses on female sexuality, emphasizing the place of jouissance in its deadly and unlimited aspect of excess as present in the realm of love partnerships. Based on the sayings of certain analysands, such as having "the sensation of leaving the body", "going crazy", "losing control" or "going out of mind", in addition to the formulations concerning feminine jouissance, this paper discusses the issue according to the Freudian and Lacanian fundamentals of the constitution of femininity and the feminine, such as catastrophe and devastation in the girl's relationship with her mother and with her love partner,the erotomaniacal form of feminine love, and the two jouissances women can experience. Among the subjects covered in this dissertation are the operation of castration and of the Oedipus complex along with its core element, the phallus, and the feminine positions known as being the phallus and the masquerade. The concept of jouissance is examined through a threefold discussion: first, Freud's attempt to circumscribe a feminine jouissance as the satisfaction of the drive by the means of the vaginal zone; second, Lacan's developments in Guiding remarks for a convention on feminine sexuality (1958) and, finally, his ideas introduced in Seminar 7: The ethics of psychoanalysis (1959-1960), where he develops the concept of jouissance. As far as the clinical discussion is concerned, this paper relies not only on the analysands' sayings but also on the text of the female character from Arnold Schoenberg's opera Erwartung, op. 17.

O presente trabalho procura examinar a experiência psicanalítica através das consultas terapêuticas de Winnicott, levando-se em conta sua realização em instituições públicas de saúde brasileiras e buscando uma leitura não-ortodoxa da construção do dispositivo psicanalítico. Para isto, propõe-se, em um primeiro momento, o estudo sobre a questão do afeto e da intensidade na experiência analítica a partir das teorizações iniciais sobre transferência na obra freudiana. Em seguida discute-se a contribuição ferencziana com relação à noção de tato e a intensidade própria de sua prática clínica, priorizando-se a fase final de sua obra, momento em que o foco de seu trabalho dirigia-se mais agudamente às questões referentes ao lugar do analista, aos sentimentos contra-transferenciais e à elasticidade da técnica. Num terceiro momento, propõe-se um exame das idéias de Winnicott a respeito do manejo e o uso do objeto e as suas implicações na teorização sobre a transferência. Finalmente, pretende-se pensar o campo de afetação que se dá na clínica psicanalítica a partir dos conceitos de introjeção em Ferenczi, o surgimento dos sensos de eu e afetos de vitalidade na teoria de Stern e a relação de tais conceitos com alguns dos pressupostos winnicottianos, para fundamentar a possibilidade de transferências produtivas nas consultas terapêuticas. / This paper seeks to examine the psychoanalytic experience through Winnicotts therapeutic consultations, taking into consideration their being held in Brazilian public health institutions, and aiming at a non-orthodox interpretation of the construction of the psychoanalytic device. To that effect, it firstly proposes the study of the issue of affection and intensity in the analytic experience, in light of the initial theorization about transference in Freuds work. Secondly, Ferenczis contribution regarding the notion of touch and the intensity characteristic of his clinical conduct are discussed, giving priority to the final stages of his work, when his focus was most sharply directed to issues related to the analysts place, to countertransferential feelings, and to the elasticity of the technique. Thirdly, a study is proposed of Winnicotts ideas about the handling and use of the object and their implications in the theorization about transference. In the end, we intend to consider the field of affectation which occurs in the psychoanalytic clinic, in light of Ferenczis introjection concepts, the development of the senses of self and vitality affects in Sterns theory, and the relation of those concepts to some of Winnicotts postulates, in order to substantiate the possibility of productive transferences in therapeutic consultations.

Nesta dissertação, apresenta-se uma experiência de pesquisa-intervenção que se constituiu dentro de uma instituição socioeducativa do Rio Grande do Sul. A partir dos trabalhos desenvolvidos pelo grupo de pesquisa através de Rodas de Conversa com os adolescentes em conflito com a lei que cumprem medida socioeducativa, percebeu-se que a ampliação da escuta para os agentes socioeducadores seria importante. Sem nos anteciparmos à experiência, escutamos os socioeducadores e sua crescente necessidade de falar sobre o seu fazer, construindo, a partir do que era engendrado em transferência, uma intervenção que inicialmente tinha o nome de Posto Móvel de Escuta. A apresentação massiva de real, que se interpunha à pesquisadora-psicanalista através da estética do lugar, das cenas presenciadas na instituição e de algumas narrativas dos agentes foi sendo articulada pela criação de uma metodologia inspirada em dois pressupostos, a escuta psicanalítica e a leitura que Walter Benjamin empreendeu do flâneur de Baudelaire. A flânerie imprime um tempo distendido à urgência das grandes cidades, trazendo uma leveza e certa poética para o trabalho junto ao traumático, à medida que se configura enquanto correspondência corporal para a atenção flutuante preconizada por Freud. Em muitos momentos, era fundamental simplesmente seguir testemunhando o horror da vivência (Erlebnis) da socioeducação, imprimindo continuidade ao trabalho que possibilitava aos socioeducadores se sentirem vistos, além de escutados – o que constituiu a flânerie como intervenção Nesse sentido, a psicanálise e a flânerie conjugam-se na possibilidade de abrir espaços de narração, em que os sujeitos retomam pontos extraviados da história social e da sua própria, compartilhando-as e, quiçá, decantando-as em experiência (Erfahrung). Frente às vivências fraturadas que se apresentavam na vivência da socioeducação, o primeiro problema de pesquisa se formaliza na metodologia. Como a pesquisa psicanalítica poderia estar presente na socioeducação e como escutar os socioeducadores? O cerne desta dissertação está, portanto, na apresentação da edificação de um modo próprio de investigação, engendrado na interlocução entre as construções anteriores do grupo de pesquisa, as particularidades do campo e a formação da pesquisadora-psicanalista. Assim nasce a escuta-flânerie com os agentes socioeducadores, uma pesquisa-intervenção na instituição socioeducativa. Destacamos no texto, portanto, inúmeros fragmentos desse trabalho, restos que apresentam um paralelo entre a narrativa dos agentes socioeducadores e a da própria psicanalista, iniciando pela escrita dos diários de experiência até a construção desta dissertação. Na escrita também trazemos a metodologia da flânerie, criando um modo de fazer a experiência falar, em que aproximamos as palavras e as imagens, em um processo de montagem. Persistindo na escuta-flânerie, estivemos na instituição socioeducativa durante três períodos de quatro meses cada, a partir dos quais foram surgindo inúmeras questões Tamanha avalanche de vivências trouxe-nos passagens e rastros, que decantavam do trajeto da flânerie no tempo do a posteriori, por onde vamos apontando, no texto, para alguns significantes que restaram na escuta da pesquisa. Falamos de identificações ao redor de traumas, medos e sentimentos de abandono, tentamos trazer à tona as pérolas das narrativas dos socioeducadores e das palavras emprestadas que eles recolhem dos adolescentes, dando especial destaque à criação de apelidos para os agentes. Nesse flanar, emergiu um segundo problema de pesquisa, tendo em vista as inúmeras dificuldades encontradas pelos socioeducadores para realizar o seu trabalho, enunciando desde a proposição das leis que regem o sistema socioeducativo, até a precariedade das vivências dos adolescentes que atendem e as fragilidades de suas próprias vidas. Como poderia o socioeducador transformar o traumático em algo novo que lhe afaste da polaridade entre a desesperança e as certezas absolutas? A partir dessa questão fomos remetidos ao impossível do trabalho da socioeducação, dando relevo a algumas problematizações, apostando que, nas narrativas dos socioeducadores, poderia emergir um saber sobre seu fazer. Trabalhamos os temas da autoridade e alteridade, do brincar e do ato criativo dos socioeducadores, quando podem se oferecer como objeto a ser usado pelos adolescentes. Costurando o ato criativo com a posição da pesquisa psicanalítica, salientamos que, no diapasão da escuta-flânerie, o chiste e a validação da experiência também emergiam como intervenções, fazendo eco à escuta da transferência e à criatividade necessárias para que a pesquisa acadêmica pautada nos pressupostos dos fundamentos da psicanálise apresente-se vigorosa também nestes sítios. / In this dissertation, we present a research-intervention experience that was constituted within a socio-educational institution of Rio Grande do Sul. From the work developed by the research group through Wheels of Conversation with adolescents whom complies socio-educational measure, it came to us that the extension to socio-educational agents listening would be important. Without anticipating the experience, we listened to the socioeducators and their growing need to talk about their doing, building, from what was generated in transference, an intervention that initially had the name of Mobile Office of Listening. The massive presentation of real, which was interposing the researcher-psychoanalyst through the aesthetics of the place, the scenes witnessed in the institution and some narratives of the agents was managed by the creation of a methodology inspired by two presuppositions, the psychoanalytic listening and the Walter Benjamin reading of Baudelaire's flâneur. The flânerie gives a distended time to the urgency of the great cities, bringing a lightness and a certain poetics to the work we have been facing with the traumatic, as it was configured as the body correspondence to the floating attention advocated by Freud. In many moments, it was fundamental to simply keep witnessing the horror of the experience (Erlebnis) of the socioeducation, imparting continuity to the work that allowed the socioeducators to feel watched, in addition to being listened – where the flânerie became a intervention. In this sense, psychoanalysis and flânerie are combined in the possibility of opening spaces of narrative, in which the subjects return to lost points of the social history and of their own, sharing them and, perhaps, decanting them in experience (Erfahrung) Faced with the fractured experiences (Erlebnis) that were present in the experience of socioeducation, the first research problem is formalized in methodology. How could psychoanalytic research be in socio-education and how to listen to socioeducators? The core of this dissertation is, therefore, in the presentation of the construction of a singular way of investigation, engendered in the interlocution between the previous constructions of the research group, the particularities of the field and the formation of the researcher-psychoanalyst. Thus was born the listening-flânerie with the socioeducators agents, a research-intervention in the socioeducative institution. In this context, we highlight in the text numerous fragments of this work, rests that evidence a parallel between the narrative of the agents and the psychoanalyst´s itself, beginning with the writing of the diary of experience (Erfahrung) to the construction of this dissertation. In writing we also brought flânerie´s methodology, creating a way of making the experience speak, approximating the words and the images, in an assembly process. Persisting with the listening-flânerie, we were able to be in the socio-educational institution during three periods, from which numerous questions arose. Such an avalanche of experiences (Erlebnis) brought us passages and traces, which decanted the path of the flânerie in the time of the a posteriori, where we are pointing, in the text, to some signifiers that remained in the research We talk about identifications around traumas, fears and feelings of abandonment, we try to bring up the pearls of the narratives of the socioeducators and the borrowed words they collect from adolescents, with special emphasis on the creation of nicknames for the agents. In this flânerie, a second research problem emerged, in view of the numerous difficulties encountered by the socioeducators to carry out their work, stating from the proposition of the Laws that govern the socio-educational system, to the precariousness of the adolescents' experiences that they attend and the fragilities of their own lives. How could the socioeducator transform the traumatic into something new that distances him from the polarity of hopelessness and absolute certainties? A question from which we were referred to the impossible of the work of the socioeducation, we emphasize some problematizations, thinking that, in the narratives of the socioeducators, could emerge a knowledge about theirs doing. We work on the subjects of authority and otherness, play and the creative act of socioeducators, when they can offer themselves as an object to be used by adolescents. Tailoring the creative act to the position of psychoanalytic research, we emphasize that in the context of listening-flânerie, the joke and the validation of experience also emerged as interventions. This makes reference to the listening of the transference and the creativity necessary for the academic research that is based on the presuppositions of psychoanalysis, also offering vigorous in these fields.

Este é o resultado de estudo desenvolvido com alunos da Faculdade de Medicina da Universidade Federal de Pelotas, com o objetivo de analisar a contribuição da Psicanálise na educação médica. No ensino da Medicina, a Psicanálise é apontada, desde Freud, como importante forma de melhorar a capacidade de atendimento de pacientes. O modelo de ensino de Psicologia Médica, implantado por Abuchaim (1980), na FAMED/UFPEL, de fundamentação psicanalítica, propõe o acompanhamento longitudinal do aluno durante o curso, estimula seu contato com as pessoas e com situações comuns da vida, instigando questões provocadas pelas vicissitudes do inconsciente e seu debate. O presente estudo utiliza o método psicanalítico de pesquisa. Foram ouvidos os alunos/monitores do Projeto de Extensão “Relação Médico-Paciente em Estudantes de Medicina”, de 2009, em grupos focais e feita análise de enunciação de seu discurso. Esta destaca temas como o saber, seus desdobramentos simbólicos e os sofrimentos diante do enfrentamento da morte. A referência a expectativas, diante de exigências e demandas do meio social também é notável. A tecedura de um aprendiz é feita com aqueles que ensinam a língua e vinculam o sujeito a um contexto que integra exigências do superego, ideais e contingências da vida. Demandas superegóicas insaciáveis e cruéis são capazes de embrutecer pessoas e significar um alto risco a estudantes de medicina. Nesse sentido, questiona-se: eles podem suportar como Quíron, ser feridos em seu narcisismo? O aluno/monitor, suposto-saber em um grupo, demonstra capacidades de construir as bases para sustentar relações transferenciais. Isso se verifica, quando ele tem a coragem de dirigir-se ao outro, suportando o não saber, o que pressupõe a verdade do inconsciente como fundamento. Ao sustentar a estranheza, fazendo o corte na ilusão de um saber absoluto, o grupo cria possibilidades de que surjam as diferenças de cada um, oportunizando, através do enfrentamento do vazio, o surgimento de estilos próprios. Carregado das marcas de suas singularidades e responsabilidades, o sujeito é convocado a aprender diante dos desafios. / This is the result of a study undertaken with students in the Federal University of Pelotas School of Medicine (FAMED-UFPEL), aiming to evaluate the contribution of psychoanalysis in medical education. Psychoanalysis in the teaching of medicine has been recognized, since Freud, as an important means to improve the ability of patient care. The teaching model of Medical Psychology established by Abuchaim (1980) in FAMED-UFPEL, of psychoanalytic background, proposes longitudinal follow-up of students during the course, encouraging their contact with people and with common life situations, prompting questions that are provoked by the vicissitudes of the unconscious, and their debate. The study uses the psychoanalytic method of research. Student-monitors in the 2009 extension project "Doctor-Patient Relationship in Medical Students" were heard in focus groups, and their speech was subjected to discourse analysis. The analysis highlights issues such as knowledge, its symbolic aftermath, and the suffering brought by facing death. The reference to expectations regarding requirements and demands from the social environment is also remarkable.The weaving of a learner is made with those who teach the lingo and bind the subject to a framework that integrates superego demands, ideals and life contingencies. Insatiable and cruel superego demands can brutalize people and pose a significant risk for medical students. Can they endure, as Chiron, to be injured in their narcissism? The student-monitors, as supposed-to-know in a group, demonstrate the ability to build the foundation for sustaining transference relationships, as they have the courage to address the other supporting the not knowing, which presupposes the truth of the unconscious as a foundation. By supporting the strangeness and cutting the illusion of absolute knowledge, the group creates possibilities that arise from each other’s differences, providing the opportunity, through the facing of the void, for the emergence of their own style. Born of the trademarks of their singularities and responsibilities, the subject is called to learn in the face of the challenges.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-08-09T11:24:40Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tatiely Pereira de Araújo - 2018.pdf: 2006489 bytes, checksum: 2e51f57dbd298148acca0349639bea86 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-08-09T12:19:32Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tatiely Pereira de Araújo - 2018.pdf: 2006489 bytes, checksum: 2e51f57dbd298148acca0349639bea86 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-09T12:19:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tatiely Pereira de Araújo - 2018.pdf: 2006489 bytes, checksum: 2e51f57dbd298148acca0349639bea86 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In the course of this dissertation, it was possible to investigate how the notion of desire as an axial is used to articulate the foundations of psychoanalysis. For this, the origin of the subject's conception in modern philosophy and the construction / deconstruction of this notion by Freud were first worked on, and then revisited in a second moment, central texts of the Freudian work in order to understand how Freud articulated the the notion of unconscious desire, to finally discuss how Lacan took the notion of desire as central to the structuring of the subject's field. This path has led us to realize that the subject can only emerge in its relation to object a, while it operates through dialectics, taken here as demand / desire and alienation / separation. These dialectics were only possible to be articulated in Lacan's passage from the object of desire to the object of desire, thus marking the central point of this writing. / No percurso realizado nesta dissertação, foi possível investigar como se dá a noção de desejo enquanto axial para articular os fundamentos da Psicanálise. Para isso, foi trabalhado, em um primeiro momento, a origem da concepção de sujeito na filosofia moderna e a construção/desconstrução dessa noção por Freud ao destituir o sujeito de seu lugar de razão demarcando-o como sujeito dividido, tomado aqui como sujeito sem subjetividade. Num segundomomento, textos centrais da obra freudiana foram revisitados com vistas a depreender como os conceitos freudianos se articulam na construção da noção de desejo para a Psicanálise. Nesse segundo momento, concluí que Freud encontrará na estrutura do aparelho psíquico o fundamento para essa noção de desejo cravada na experiência de satisfação, que, associada à fantasia, buscará a todo custo reencontrar a satisfação mítica através do objeto desde sempre perdido como resultado dessa operação. Já no terceiro capítulo, busquei discutir a apreensão lacaniana sobre o desejo a partir de sua relação com o objeto a, que assume três formas fundamentais: como objeto do desejo, como suporte do desejo e como objeto causa de desejo. Da mesma forma, tornou-se necessária a este trabalho a explicitação de que há, nessa dialética fundamental entre demanda e desejo, outras dialéticas, dentre as quais privilegiei aquela que opera entre a alienação e a separação, que diz do movimento que o sujeito faz no Outro como lugar de endereçamento e de origem. Foi então no ponto em que a dialética diz da identificação do sujeito, no campo do Outro e no lugar do Outro, que a associação entre demanda-alienação e desejo-separação pôde ser feita. Essas dialéticas só foram possíveis de serem articuladas na passagem que Lacan faz do objeto do desejo ao objeto causa de desejo, marcando assim o ponto central desta escrita.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / à consensual entre os teÃricos, a proposiÃÃo de que a psicanÃlise à uma sÃ, nÃo havendo diferenÃas entre a anÃlise de adultos e de crianÃas. Esses autores consideram, no entanto, que existem especificidades no tocante à infÃncia, decorrentes do desenvolvimento e da linguagem, cujas repercussÃes comparecem na clÃnica. Tendo em vista essas divergÃncias, questiona-se sobre a existÃncia de particularidades na psicanÃlise com crianÃas e o que elas envolvem. Trata-se de uma mera questÃo de tÃcnica? O que està para alÃm da tÃcnica e que une sob o termo psicanÃlise o tratamento de adultos e crianÃas? O que à comum Ãs duas formas de psicanalisar? Em sÃntese, o que fundamenta a clÃnica psicanalÃtica? Fundamentar remete à articulaÃÃo da teoria a um campo de experiÃncia e à nesse contexto que se insere essa pesquisa, uma vez que, ela se origina nos impasses da clÃnica e retorna à teoria numa tentativa de aprofundar a compreensÃo do trabalho analÃtico com a crianÃa. Nesse sentido, objetiva-se situar as diferenÃas que envolvem a clÃnica com crianÃas dentro da teoria psicanalÃtica, segundo as contribuiÃÃes de Freud e Lacan. Ao investigar a clÃnica psicanalÃtica nos seus fundamentos, pretende-se estabelecer princÃpios para pensar a psicanÃlise com crianÃas, questionando o discurso em favor das especificidades. Sintoma e fantasia sÃo utilizados como parÃmetros por reunirem as condiÃÃes necessÃrias para a presente investigaÃÃo, a saber: correspondem à essÃncia do que à desenvolvido num processo de anÃlise e apresentam-se independente da idade do paciente. Dessa forma, como introduÃÃo à pesquisa, aborda-se a constituiÃÃo da clÃnica psicanalÃtica com crianÃas, indicando as principais controvÃrsias acerca dessa prÃtica. As contribuiÃÃes de Lacan sÃo contempladas numa discussÃo centrada na proposiÃÃo do sujeito como um conceito que vem dirimir uma perspectiva desenvolvimentista da psicanÃlise com crianÃas, tendo em vista que o estatuto do sujeito em Lacan à Ãtico e nÃo Ãntico, referindo-se ao inconsciente. Nos capÃtulos seguintes, sintoma e fantasia inauguram outro momento da pesquisa, ao mesmo tempo em que mantÃm o diÃlogo com o anterior. Isso porque, ao situar esses dois conceitos como parÃmetros de trabalho, pretende-se compreender se a anÃlise realizada com crianÃas se distancia da proposta originalmente pensada para adultos. Nesse cenÃrio, considera-se que a presente investigaÃÃo se insere no campo da psicanÃlise com crianÃas, sem, no entanto, se restringir a ele. Acredita-se que a relevÃncia da pesquisa consista, justamente, em discutir o singular que a clÃnica com crianÃas comporta, suscitando questionamentos importantes à teoria, para, concomitantemente, localizar essas diferenÃas no campo da psicanÃlise.

Orientador: Oswaldo Giacoia Junior / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-10T07:06:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mendonca_RicardoAlexandreCoimbrade_M.pdf: 820205 bytes, checksum: 0787a7fe53440b8d16e09511264f3e53 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Este trabalho tem o objetivo de caracterizar a escuta psicanalítica à luz da teoria da defesa, exposta por Freud de modo inaugural no seu artigo As neuropsicoses de defesa. Tenta-se mostrar, a partir de um exemplo de intervenção clínica junto a um caso de fobia, em que medida a prática de escuta em psicanálise se articula com a problemática da falsa conexão, problemática que se insere nos quadros teóricos da hipótese da defesa / Abstract: The purpose of this paper is to characterize the psychoanalytic hearing under the light of the theory of defense, primarily exposed by Freud in his article "The neuropsychoses of defense". Here the idea is to show, from an example of clinical intervention on a phobia case, to what extent the psychoanalytic hearing practice articulates itself to the problematic of the false connection, which is related to the theoretical scope of the defense hypothesis / Mestrado / Filosofia / Mestre em Filosofia