Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo Frezarini.pdf: 2080372 bytes, checksum: 258ae62151f17554719d97feaafa77e0 (MD5) Previous issue date: 2011-11-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study investigates the differences among the exorcism worships seen in the first and in the current phases of the Igreja Universal do Reino de Deus. From them, the Church s History is divided in three big periods: the foundation process, the consolidation period and the international expansion period. In the exorcism worships there is a process of demonization of the African-Brazilian entities that the Church calls Devil. The Devil gains space and different roles and becomes milder as the Church institutionalizes. Also, the Church s speech becomes more rational as the audience ascends socially / Este trabalho estuda as diferenças entre os cultos de exorcismo das primeiras fases da Igreja Universal do Reino de Deus com os atuais. A partir delas, divide a história da Igreja em três grandes fases: o processo de fundação, a fase de consolidação e a fase de expansão internacional. Nos cultos de exorcismo há um processo de demonização das entidades afro-brasileiras chamadas pela Igreja de demônio. O demônio ganha espaços e papéis distintos e torna-se mais brando à medida que a Igreja vai se institucionalizando. Também o discurso da Igreja torna-se mais racional à medida que seus fiéis ascendem socialmente

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo Pereira da Cruz.pdf: 963977 bytes, checksum: 3fe3add420115f20bf35e73ceb2779ab (MD5) Previous issue date: 2009-09-15 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / Among all kinds of societies, religion and the power of the State outline alliances that have brought benefits and tensions. Religion was one of the first ones that emerged in the middle of a society, providing union around a divinity. Along history, kings, emperors, dictators and, according to a modern conception of the word, politicians saw religion as a great strength to help them in the process of leading the society through the development of doctrines and rules. Those relations changed the religious and political specialists into important agents inside societies due to the control of the relations among people which they influence. In Contemporary Brazil, the participation of religion in politics is a fact that has been repeated with Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), which has gained prominence in the politics field due to its spectacular development and to the transference of its religious capital, through its theology, practices and speeches. Igreja Universal fits a third wave of Pentecostal churches which were developed in Brazil by the seventies, however, their practices and theology which were adapted to the social context where it is inserted, made it become a phenomenon which transcended the religious frontiers. The place conquered by IURD in the religious, social, media, business and political fields, worked as inspiration for other religious denominations, that followed their steps. The success of IURD, particularly, in the politics field was reached through bold strategies, which had begun with their candidate‟s choice and later with the liaison to PL (Partido Liberal), a right party, whose principles and ideologies fit perfectly to IURD ideals and beliefs. However, the church had to overcome a difficult moment in the nineties because of internal scandals involving their main leaders and mistakes made by the summit of the church by supporting, for example, Fernando Collor de Mello in the presidential elections of 1989 and the disappointment with Fernando Henrique Cardoso government. Those events ended up in a change of attitude towards Partido dos Trabalhadores, their old left issue and formed a victorious union between IURD/PL and PT, in the presidential elections of 2002, which resulted in the victory of Luiz Inácio Lula da Silva and in the reinforcement of Igreja Universal do Reino de Deus / Dentro das mais diversas sociedades, a religião e o poder de Estado constituído traçaram alianças que trouxeram benefícios e tensões. A religião foi uma das primeiras especialidades que surgiu no seio de uma sociedade, proporcionando união em torno de uma ou várias divindades. Ao longo da história, reis, imperadores, ditadores e, na concepção moderna da palavra, políticos viram na religião uma grande força para ajudá-los no processo de condução da sociedade, através da elaboração de doutrinas e normas. Essas relações transformaram os especialistas religiosos e políticos em agentes importantes dentro das sociedades, devido ao controle que eles exercem nas relações entre as pessoas. No Brasil contemporâneo, a participação da religião na política é um fato que se repete com a Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), que ganhou destaque no campo político devido ao seu espetacular crescimento e com a transferência para o mesmo do seu capital religioso, através de suas teologias, práticas e discursos. A Igreja Universal se enquadra numa terceira onda de igrejas pentecostais que se desenvolveram no Brasil, a partir de meados da década de 1970. Entretanto, suas práticas e teologias, que foram adaptadas ao contexto social em que ela está inserida, transformaram-na em um fenômeno que transcendeu as fronteiras religiosas. O espaço que a IURD conquistou no campo religioso, social, midiático, empresarial e político serviu de inspiração para outras denominações religiosas, que acabaram por seguir os seus passos. O sucesso da trajetória da IURD, em particular no campo político, foi alcançado com ousadas estratégias, que se iniciaram com a escolha de seus candidatos e posteriormente com a coligação ao PL (Partido Liberal) - um partido de direita, cujos princípios e ideologias casavam perfeitamente com os ideais e crenças iurdianas. No entanto, a Igreja viveu um momento difícil no decorrer da década de 1990, devido aos escândalos internos que envolviam seus principais líderes e a erros comedidos pela cúpula da Igreja, ao apoiarem, por exemplo, Fernando Collor de Mello, nas eleições presidenciais de 1989, bem como à decepção que a mesma teve com o governo de Fernando Henrique Cardoso. Tais acontecimentos serviram de trampolim para a mudança de postura mediante ao Partido dos Trabalhadores, seu antigo desafeto de esquerda, formando uma aliança vitoriosa entre a IURD/PL e o PT nas eleições presidenciais de 2002, que culminou na vitória do candidato petista Luiz Inácio Lula da Silva e no refortalecimento da Igreja Universal do Reino de Deus

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Felippe Otavio de Souza Cuyabano.pdf: 1665597 bytes, checksum: 79488c9b9f8a8832b3bd2cf456f0762d (MD5) Previous issue date: 2009-09-24 / The present dissertation has as its aim analyse the political participation of the church "Igreja Universal do Reino de Deus" (IURD) in Cáceres - Mato Grosso, particularly in the election periods from 2002 to 2008. Despite the significance given by various studies to IURD acting as an important phenomenon in the Brazilian religious field, this analysis is developed from IURD´s role in using socio-religious practises for the formation of followers into electors. The theoretic-methodologic course is attatched, especially, with Weber and Pierre Bourdieu´s reflections, inspiring the analysis of free interviews, documental soucers, participant observation, and memory, during work field incursion, considering the followers as research subjetcs of the obtained data consolidation. This relation between the followers and the church enables a comprehension of how the transformation from follower to elector is given, in a conjuncture joining the religious and political speeches in an environment that concentrates various existing social conditions and in an activity organized by the church regarding its candidates. Thus, joining,altogether, the theoretical presupposition, the qualitative research based in bibliographies regarding the theme, newspapers, magazines and publications. Searching, in a long-term process, how IURD used the political speech as a symbolic element for the formation of "God´s politics". The religion, soon started to be ranked as a tool for citizenship and moral formation, whose use demanded the implementation of the church representatives candidature. In the context of Cáceres and Mato Grosso, we looked to analyse how the iurdian hierarchy actions were formed, the engerderment of institutional political-religious practises and individual electoral profiles formation regarding the participation of IURD in the municipality elections / A presente dissertação analisou a participação política da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) em Cáceres Mato Grosso, sobretudo nos períodos eleitorais de 2002 a 2008. A despeito do relevo que diversos estudos deram à atuação da IURD como importante fenômeno no campo religioso brasileiro, esta análise desenvolveu-se a partir do papel da IURD na utilização de práticas sócio-religiosas para a formação de fiéis em eleitores. O percurso teórico-metodológico é ancorado, principalmente, nas reflexões de Max Weber e Pierre Bourdieu que inspiram a análise das entrevistas livres, fontes documentais, observação participante, e memória, durante as incursões ao trabalho de campo, considerando os fiéis como sujeitos de pesquisa para a consolidação dos dados obtidos. Esta relação entre os fiéis e a igreja, possibilitou compreendermos como se dá a transformação do fiel em eleitor, numa conjuntura que alia discurso religioso e discurso político num ambiente que concentra diversas condições sociais de existência, e num movimento que se organiza pela igreja em relação aos seus candidatos. Assim, juntam-se os pressupostos teóricos, a pesquisa qualitativa baseada em levantamento de bibliografias referentes ao tema, coleta de dados em jornais, revistas e publicações da própria Igreja. Além disso, foram ouvidos fiéis por meio de entrevistas colhidas de forma presencial. Buscando, num processo de longa duração, como a IURD se apropriou do discurso político como elemento simbólico para a formação da política de Deus . A religião, logo passou a figurar como instrumento de formação moral e de cidadania, cuja utilização demandou a implementação de candidaturas dos representantes da igreja. No contexto de Cáceres e Mato Grosso, buscamos analisar como se deram as ações da hierarquia iurdiana, no engendramento de práticas político-religiosas institucionais e formação de perfis eleitorais de indivíduos no que concerne a participação da IURD nas eleições do município

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Felippe Otavio de Souza Cuyabano.pdf: 1665597 bytes, checksum: 79488c9b9f8a8832b3bd2cf456f0762d (MD5) Previous issue date: 2009-09-24 / The present dissertation has as its aim analyse the political participation of the church "Igreja Universal do Reino de Deus" (IURD) in Cáceres - Mato Grosso, particularly in the election periods from 2002 to 2008. Despite the significance given by various studies to IURD acting as an important phenomenon in the Brazilian religious field, this analysis is developed from IURD´s role in using socio-religious practises for the formation of followers into electors. The theoretic-methodologic course is attatched, especially, with Weber and Pierre Bourdieu´s reflections, inspiring the analysis of free interviews, documental soucers, participant observation, and memory, during work field incursion, considering the followers as research subjetcs of the obtained data consolidation. This relation between the followers and the church enables a comprehension of how the transformation from follower to elector is given, in a conjuncture joining the religious and political speeches in an environment that concentrates various existing social conditions and in an activity organized by the church regarding its candidates. Thus, joining,altogether, the theoretical presupposition, the qualitative research based in bibliographies regarding the theme, newspapers, magazines and publications. Searching, in a long-term process, how IURD used the political speech as a symbolic element for the formation of "God´s politics". The religion, soon started to be ranked as a tool for citizenship and moral formation, whose use demanded the implementation of the church representatives candidature. In the context of Cáceres and Mato Grosso, we looked to analyse how the iurdian hierarchy actions were formed, the engerderment of institutional political-religious practises and individual electoral profiles formation regarding the participation of IURD in the municipality elections / A presente dissertação analisou a participação política da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) em Cáceres Mato Grosso, sobretudo nos períodos eleitorais de 2002 a 2008. A despeito do relevo que diversos estudos deram à atuação da IURD como importante fenômeno no campo religioso brasileiro, esta análise desenvolveu-se a partir do papel da IURD na utilização de práticas sócio-religiosas para a formação de fiéis em eleitores. O percurso teórico-metodológico é ancorado, principalmente, nas reflexões de Max Weber e Pierre Bourdieu que inspiram a análise das entrevistas livres, fontes documentais, observação participante, e memória, durante as incursões ao trabalho de campo, considerando os fiéis como sujeitos de pesquisa para a consolidação dos dados obtidos. Esta relação entre os fiéis e a igreja, possibilitou compreendermos como se dá a transformação do fiel em eleitor, numa conjuntura que alia discurso religioso e discurso político num ambiente que concentra diversas condições sociais de existência, e num movimento que se organiza pela igreja em relação aos seus candidatos. Assim, juntam-se os pressupostos teóricos, a pesquisa qualitativa baseada em levantamento de bibliografias referentes ao tema, coleta de dados em jornais, revistas e publicações da própria Igreja. Além disso, foram ouvidos fiéis por meio de entrevistas colhidas de forma presencial. Buscando, num processo de longa duração, como a IURD se apropriou do discurso político como elemento simbólico para a formação da política de Deus . A religião, logo passou a figurar como instrumento de formação moral e de cidadania, cuja utilização demandou a implementação de candidaturas dos representantes da igreja. No contexto de Cáceres e Mato Grosso, buscamos analisar como se deram as ações da hierarquia iurdiana, no engendramento de práticas político-religiosas institucionais e formação de perfis eleitorais de indivíduos no que concerne a participação da IURD nas eleições do município

Propõe-se uma análise de como os think tanks britânicos compreendem a atuação brasileira, associando a isso as representações produzidas por estes sobre o Brasil no período correspondente aos anos de 2001 à 2016. Seguindo a concepção construtivista, considera-se o uso dos think tanks como fonte discursiva, capaz de influenciar na formulação de agendas políticas e de Defesa de um Estado. A dissertação se desdobrará em três capítulos, abordando: (i) as formulações estratégicas do Reino Unido, o funcionamento burocrático da Defesa associado aos think tanks e suas percepções sobre os países emergentes; (ii) a definição do conceito de think tanks e a contribuição destes, na produção de conhecimento e debates no campo das ideias políticas ; (iii) os debates produzidos pelos principais think tanks britânicos a respeito da atuação internacional do Brasil. Acredita-se que a atuação internacional brasileira tenha despertado um maior debate no interior dos think tanks britânicos. / It is proposed an analysis of how British think tanks understand the Brazilian performance, associating to it the representations produced by them on Brazil in the period corresponding to the years 2001 to 2016. Following the constructivist conception, the use of think tanks As a discursive source, capable of influencing the formulation of political agendas and the Defense of a State. The dissertation will be divided into three chapters, covering: (i) the strategic formulations of the United Kingdom, the bureaucratic functioning of Defense associated with think tanks and their perceptions about emerging countries; (ii) the definition of the concept of think tanks and their contribution, in the production of knowledge and debates in the field of political ideas; (iii) the debates produced by the leading British think tanks regarding the international performance of Brazil. It is believed that the Brazilian international action has aroused a greater debate within the British think tanks.

A presente tese em por objetivo ilustrar como se dá o modelo conjunto - uma estrutura que compreende institucionalização, educação militar conjunta, assim como operações conjuntas, de modo a engajar as três forças singulares – por meio de uma abordagem híbrida, composta tanto pela discussão teórica e empírica quanto pela possibilidade de aplicação. Tomando por exemplo o caso britânico, o qual apresenta pioneirismo especialmente na educação militar conjunta, a construção da abordagem utilizada na presente tese perpassa por uma revisão compreensiva das abordagens sobre mudança organizacional e inovação militar, buscando demonstrar os limites das abordagens lineares e propondo uma abordagem sistêmica, demonstrando seu potencial de análise na visualização do processo de jointery e do modelo conjunto per se. Neste sentido, a teoria complexa e a estrutura de fractais são apresentadas como alternativa e, por meio de estudo de caso e process-tracing, buscou-se iluminar os parâmetros gerais para o estabelecimento do modelo conjunto dentro do espectro da Gestão de Defesa, tendo como produto um mecanismo de diagnóstico dos desafios nesta seara aplicável ao caso brasileiro. A tese de divide em cinco capítulos, os quais podem ser separados em ambientação, estudo de caso e aplicação da abordagem teórica inferida. Na ambientação, apresentam-se os antecedentes das operações conjuntas em termos de emprego, formação e suas respectivas intermitências, além de um quadro analítico prévio a respeito do Brasil em termos geopolíticos e de prospecção. No estudo de caso, aprofundam-se as análises acerca do caso britânico e dos fundamentos do jointery em sua raiz institucional, conduzindo às forças motrizes do processo e aos parâmetros gerais. Por fim, aplica-se o quadro diagnóstico ao caso brasileiro em termos de inferência de lições a serem aprendidas no recente laboratório de experiências instaurado nesta seara e, especialmente, como meio de condução ao princípio apregoado para esta modalidade de operações, o da interoperabilidade, demonstrando os desafios de gestão que se apresentam para este objetivo. Logo, visando agregar ao debate corrente de Estudos Estratégicos Internacionais e de Estudos de Segurança e Defesa uma perspectiva diferenciada em termos de abordagem teórica e análise ao elencar uma abordagem híbrida visando diagnosticar os desafios de gestão correntes e propondo uma agenda de pesquisas para as operações conjuntas no Brasil, questão recente e passível de amplo debate. / This thesis aims to offer illustrations about the joint model - a structure which abridges institutionalisation, joint military education, as well as joint operations, engaging all the single services – by means of a hybrid approach composed by the theoretical and empirical discussions as well as applicability. Taking the British case for study due to its pioneering spirit, particularly concerning joint professional military education, the approach built in this thesis includes a comprehensive review of organizational change and military innovation approaches aiming to demonstrate the limits of the linear approaches while proposing a systemic one, presenting its analysis potential to observe the jointery process and the joint model as a whole. In this sense, the complexity theory and the fractals structure posit as an alternative, as it was aimed to enlighten the ground parameters for the establishment of a joint model through case study and process-tracing within the scope of Defence Management. The product was a diagnosis mechanism capable to check the challenges in this area concerning the Brazilian case. This thesis was divided in five chapters, which by their turn can be separated in ambiance, case study and application of the inferred approach. The background of the joint operations regarding deployment, education and their intermittences are presented in the ambiance, besides a brief analytical framework presenting Brazil by means of geopolitical and prospective analyses. The analyses regarding United Kingdom and the institutional grounds of the jointery process are presented as the case study, also including the driving forces of the process and the ground parameters as well. As a final part, a diagnostic framework inferred from the proposed approach is applied to the Brazilian case. It was determined upon the case study and the process tracing, presenting lessons to be learned within the recent experiences lab installed in joint operations area, particularly regarding the much-vaunted principle of interoperability as management challenges are posited to reach such objective. Therefore, the present thesis aims to gather a different perspective to the current debate of International Strategic Studies and of Defence and Security Studies in Brazil by offering a hybrid approach aiming to present the current management challenges in the search of a joint model as well as proposing a research agenda for the joint operations in Brazil, a recent issue capable to instigate a broad discussion.

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FreitasMHAOrigens.pdf: 602420 bytes, checksum: de35ffddf3f01fa42545013b0d1dbaff (MD5) Previous issue date: 2005-09-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / It analyzes periodic publications of the area of sciences in Brazil in the beginning of 19th century, understanding them as one of them pillars of the institutionalization of science in the country. It more specifically evaluates O Patriota, Jornal Litterario, Politico, Mercantil &c. do Rio de Janeiro, first journal dedicated to the sciences and the arts in Brazil, published in 1813-1814, as also other journals that they had appeared until the decade of 1830, in order to evaluate the conditions of sprouting and the characteristics of these publications. The research also evaluates the scientific journals of the first scientific societies of 19th century in Brazil. It concludes that the brazilian periodic publications of first four decades of 19th century had only had conditions of survival and continuity when associates with scientific societies or institutions / Analisa as publicações periódicas da área de ciências no Brasil no início do século XIX, entendendo-as como um dos pilares da institucionalização da ciência no país. Tanto a imprensa quanto as instituições educacionais e científicas somente surgem no Brasil a partir de 1808, com a vinda da família real portuguesa para o país. A corte portuguesa, além de permitir a existência da imprensa no Brasil, criou numerosas instituições científicas que iniciaram a prática e o estudo das ciências, abrigaram coleções de espécimes nacionais e serviram de referência às atividades da medicina, da engenharia, da navegação e da arte militar. Partindo para a análise das publicações periódicas em ciência da época, é avaliado detidamente o jornal O Patriota, Jornal Litterario, Politico, Mercantil &c. do Rio de Janeiro, o primeiro periódico dedicado às ciências e às artes no país, publicado de 1813 a 1814, assim como outros periódicos que surgiram até a década de 1830, a fim de se avaliar as condições de surgimento e as características dessas publicações. A pesquisa também avalia os órgãos de divulgação das primeiras sociedades científicas do século XIX no Brasil, a Sociedade Auxiliadora Nacional, o Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro e a Academia Imperial de Medicina. Conclui que as publicações periódicas brasileiras das primeiras quatro décadas do século XIX somente tiveram condições de sobrevivência e continuidade quando associadas a agremiações ou instituições científicas. Assim, confirma a hipótese de trabalho, afirmando que o periodismo científico é fundado a partir da institucionalização da ciência no país e que foram essas instituições, efetivamente, que iniciaram tal forma de comunicação da ciência no Brasil

O reordenamento do Império português materializado na instalação da Corte na América (1808) e na elevação do Brasil à categoria de Reino Unido (1815) revigorou a capacidade de mediação com os residentes da Bahia que perceberam a dilatação das oportunidades e, de diversas maneiras, buscaram usufruir os benefícios propiciados pelas mudanças conjunturais. No entanto, a despeito dos vínculos estabelecidos com o regente e da censura imposta pelo governo absolutista, a província não ficou imune à difusão do ideário liberal e às experiências políticas em curso na América espanhola, evidenciados em sua adesão ao constitucionalismo em princípios dos anos 1820. O estudo discute como as alterações políticas no período de 1808-1823 influíram no processo de aprendizado individual e coletivo na Bahia, esgarçando os mecanismos que até então haviam possibilitado a sustentação do Estado português ao mesmo tempo em que demandaram novas articulações entre as classes dirigentes para o encaminhamento da instabilidade política e a conformação de uma nova estrutura de poder político. / The rearrangement of the Portuguese Empire materialized in instalation of the Court in America (1808) an the elevation of Brazil the United Kingdom (1815) reanimated the capacity of the mediation with the residents of Bahia conscious the dilatation of oportunities and, in many ways, sough enjoy the benefits gained by conjucture. However, in spite of the bond with the regent and the censorship imposed by absolutism, the province absorbed the liberal ideas and experiences in the hispanic America, as evidenced by its adherence to constitucionalism in the early 1820. The study analyses how the political changes in the years of 1808 and 1823 influenced the the private and collective learning process in Bahia, tearing the mechanisms which until then allowed the support of the Portuguese State at the same time that required news articulations between the ruling classes for the conduct of the political instability and conformation of a new strucuture of political power.

O objetivo desta dissertação é debater o lugar e importância dos elementos de origem católica nas práticas políticas no reino do Congo nas ultima quatro décadas do século XVIII. Evitamos lidar com tais elementos através de uma ideia de simples incorporação passiva ou imposição cultural, que seria um equivoco tratando-se da complexidade do processo histórico do reino do Congo. Nosso olhar direciona-se para a agência histórica dos congoleses, sobretudo das elites políticas ligadas ao poder central, assim como local (das províncias). O material que a pesquisa analisa são três relatórios redigidos por missionários que habitaram e trabalharam no Congo, em diferentes contextos, durante as quatro ultimas décadas do século XVIII. Além dessas fontes mais consistentes, dispomos de alguns documentos mais fragmentários, principalmente correspondências trocadas entre agentes das missões, autoridades congolesas e autoridades lusitanas em Luanda e no reino de Portugal. Ao empreendermos o trabalho histórico com as fontes notamos a centralidade dos elementos do cristianismo (africanizados e incorporados no contexto congolês) no funcionamento do complexo sistema político operante no período pós-restauração. Neste contexto, os sacramentos, insígnias, especialistas, rituais católicos tornam-se importantes ferramentas para a rememoração da tradição política do período da centralização, no qual se fundou a vinculação entre catolicismo e o poder político no Congo. / The objective of this work is to discuss the importance of the Catholicism in 18th century Kingdom of Kongo political system. We avoid dealing with those elements through an idea of cultural imposition or simple incorporation, which would be a mistake when we deal with the complexity of the historical process in Kongo. We focus on the African agency on the historical process, mainly the political elites acting in central or provincial powers. The research analyzes three reports written by catholic missionaries who lived and worked in Kongo in the last four decades of the 18th century. Besides these (more consistent) sources, we analyze a few other documents: mainly letters exchanged by Congolese authorities, missionaries and Portuguese authorities in Luanda and Lisbon. In our historical research we note the central importance of the catholic elements (Africanized and incorporated to the Congolese context) to the functioning of the operating political system of the post-restoration period. Our proposition does not focus on the Catholicism in a context of the missions or the cultural contacts between Europeans and Africans. Beyond that discussion; we choose to look to the Catholic elements as insights to understand the political practices and the solidification of a Congolese political identity. In this context; the catholic rituals, sacraments, specialists and insignia are seen as important tools of re-memorization of the political tradition that connected Catholicism and political power in the Kingdom of Kongo.

Nas últimas décadas, a partir da nova ordem mundial constituída pela globalização, intensificaram-se os fluxos entre diferentes países de práticas, símbolos, capitais, pessoas, religiões e toda a sorte de bens culturais que transitam constantemente e em ritmo acelerado nesse contexto. No que se refere ao campo religioso, percebeu-se que o trânsito de religiões entre o seu contexto nacional e cultural originário e o contexto receptor perpassa diferentes estratégias de adaptação, que reconfiguram os campos religiosos em questão. Este trabalho se ocupa das formas de adaptação em um contexto exterior de religiões originadas no Brasil, mais especificamente das estratégias postas em prática, das ressemantizações produzidas e dos diálogos com a cultura local realizados pela Igreja Universal do Reino de Deus no seu processo de transnacionalização para a Argentina. Desta forma, o trabalho examina a formação de comunidades religiosas transnacionais a partir das novas configurações que se observa atualmente no espaço transnacional formado entre o Brasil e a Argentina e de um diálogo entre as suas sociedades nacionais, aspectos históricos, políticos e culturais relacionados ao campo religioso que possibilitam os fluxos abordados. Tendo como objeto de análise a Igreja Universal na Argentina, avalio a sua presença no exterior a partir de diferentes instâncias, como a sua relação com as sociedades envolventes (de origem e de recepção) e a sua atuação nesses locais mediante uma etnografia das mídias e do cotidiano em templos e rituais da igreja no exterior e de sua relação com outras religiões, como o catolicismo e as religiões de matriz africana. Esta pesquisa foi desenvolvida entre 2007 e 2012 no Brasil (Brasília e Porto Alegre) e na Argentina (Buenos Aires e conurbado). / In recent decades, arising from the new world order, flows of practices, symbols, capital, people, religions and all sorts of cultural goods which move constantly at a fast pace between different countries were intensified. In regard to religion, the transit of religions between their national and original cultural context to a foreign context entails different adaptation strategies, which reshape these religious fields. This study focuses on the ways religions originated in Brazil adapt to a foreign context, more specifically on the strategies put into practice, on the resemantizations produced and on the dialogues with the local culture established by the Universal Church of the Kingdom of God in its process of transnationalization to Argentina. Thus, the thesis examines the formation of transnational religious communities from the new configurations that can be seen today in transnational space formed between Brazil and Argentina and the dialogue between their national societies, historical, political and cultural issues related to the religious field which enable the flows discussed. With the purpose of analyzing the Universal Church in Argentina, this thesis evaluates its presence abroad in such perspectives as, its relationship with the surrounding societies and its performance at these sites through an ethnography of media and of routine in temples and rituals as well as its relationship with other religions, such as catholicism and religions of African origin. This research was conducted between 2007 and 2012 in Brazil (Brasilia and Porto Alegre) and Argentina (Buenos Aires and metropolitan area).