Made available in DSpace on 2014-12-02T11:16:34Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-05-14Bitstream added on 2014-12-02T11:21:13Z : No. of bitstreams: 1 000800057.pdf: 1659391 bytes, checksum: 5f0f169f57049c7c0bb0220e2659e494 (MD5) / A sociedade atual, pós-tradicional, é marcada por uma série de mudanças e conflitos, caracterizada como uma sociedade de risco que impõe ao homem cada vez mais globalizado e individualizado, uma série de problemas e conflitos a serem tratados no cotidiano: alcoolismo, outros vícios, homossexualidade, empregabilidade, fracassos nas tentativas de ascensão social, isolamento, solidão, desamparo, sensação de esvaziamento das tradições. Ou seja, o homem desta sociedade pós-tradicional torna-se fragilizado pelos dilemas da modernização tardia. É neste contexto que foram realizadas vinte e três entrevistas com pastores neopentecostais das igrejas Mundial do Poder de Deus e Internacional da Graça de Deus com a finalidade de evidenciar quais as demandas recebidas e como oferecem respostas às pessoas que os procuram. Neste sentido, procura-se a condição da religião na sociedade póstradicional e, através da análise, se existe um tipo ideal de pastor neopentecostal. Ademais, a contribuição desta dissertação para as Ciências Sociais está em oferecer vasto material empírico transcrito que pode auxiliar as futuras pesquisas que venham trabalhar sobre o aspecto do pensamento social e a reprodução de discursos. / A, post-traditional, modern society is market by a series of changes and conflicts, characterized as a risk society which requires the increasingly globalized and individualized man, a series of problems and conflicts to be dealt with in everyday life: alcoholism, other vices, homosexuality, employability, failures in attempts at social mobility, isolation, loneliness, helplessness, feelings of emptiness of traditions. That is, the mano f this posttraditional society becomes weakened by the dilemmas of late modernization. It is in this context than twenty three interviews with neo-pentecostal pastors of churches Worldwide Power of God International and the Grace of God in order to show which demands such offer received and responses to people seeking were performed. In this sense, it seeeks to the condition of religion in post-traditional society and, through analysis, if there is an ideal type of pentecostal pastor. Moreover, the contibution of this dissertation for the Social Sciences is offering vast empirical material transcript that can assist future research that may work on the aspects of social thought and reproduction of discourses.

Made available in DSpace on 2014-12-02T11:16:51Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-08-28Bitstream added on 2014-12-02T11:21:20Z : No. of bitstreams: 1 000746826.pdf: 5934231 bytes, checksum: 66d316b246fa6c05451a137266134cd7 (MD5) / A dissertação em questão aborda a relação entre Arte e Religião. Por ser este assunto bastante amplo, a relação pesquisada afunila-se na análise da religiosidade presente nas obras dos seguintes artistas naïfs brasileiros: Heitor dos Prazeres, José Antonio da Silva, Antonio Poteiro e Waldomiro de Deus. Para a compreensão da relação existente entre Arte e Religião nas obras desses artistas fez-se necessário o levantamento do contexto histórico, social e religioso em que estão inseridos por meio da investigação da cultura popular brasileira; da relação entre Arte e Religião no contexto popular brasileiro e do contato com os artistas, suas realidades e suas obras. Assim o estudo aborda a Arte Naïf sob o aspecto histórico-social, compreendendo a cultura por meio das concepções que apontam para conhecimento, ideias e crenças de um povo / The present paper deals with the relationship between Art and Religion. Since this is a vast subject, the discussed relationship narrows in the analysis of the religiosity presented in the work of four Brazilians naïve artists: Heitor dos Prazeres, Antonio José da Silva, Antonio Poteiro and Waldomiro de Deus. To understand the relationship between art and religion in the work of these artists it became necessary to make a survey of the historical, social and religious context that they are inserted, therefore, an investigation of the Brazilian popular culture; an discussion of the relationship between art and religion in the Brazilian popular context and a contact with the artists, with their work and realities. Thus the present study addresses the naïve art in its historical and social aspects, and understands the culture through the concepts that point to knowledge, ideas and beliefs of a nation

Made available in DSpace on 2015-01-26T13:21:29Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-08-26Bitstream added on 2015-01-26T13:30:21Z : No. of bitstreams: 1 000801857.pdf: 14954049 bytes, checksum: 3de25bfc44f6bbbc7c814125c521d1a5 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A presente pesquisa justifica-se pela necessidade de analisarmos o papel da imagem fotográfica no contexto das romarias, uma vez que essa forma de comunicação tornou-se uma fonte privilegiada para o estudo do pensamento social, científico, cultural, político e histórico de romeiros na Região do Cariri Cearense. Objetiva propor uma metodologia de organização da informação voltada para o registro icônico das fotografias do Laboratório de Ciência da Informação e Memória (LACIM). Os enquadramentos teóricos e metodológicos da pesquisa nos levam a: 1) mapear as fotografias de romeiros existentes no acervo do LACIM; 2) utilizar os pressupostos da Análise Documental para possibilitar a validação das informações, existentes nas imagens e obtidas nas entrevistas; 3) elaborar um roteiro para identificação dos dados das fotografias; 4) identificar os olhares e a palavra dos fotógrafos utilizando a Análise de Discurso. O eixo teórico metodológico se apoiou na Análise Documental que se preocupa com a construção, organização, disseminação e recuperação das fotografias. Outro procedimento que se adotou foi a entrevista com os fotógrafos e o comportamento desses profissionais frente às imagens, em relação ao clique e apreensão de uma fé que se move. Mostramos que a Ciência da Informação através da abordagem transdisciplinar, contribui com a sua estrutura teórica e prática para a informação na área da Comunicação em busca do conhecimento contextualizado, validando a captação dos processos informacionais com os registros e intenções das fotografias. Diante da proposta de análise das fotografias, verificamos que cada procedimento de representação documental é pontuado a partir do contexto de produção de dados gerados pelos processos de análise, síntese, condensação, representação e recuperação do conteúdo informacional. Compreender os vários papéis sociais, culturais, políticos e... / This research is justified by the need to analyze the role of the photographic image in the context of pilgrimages, since this form of communication has become a prime source for the study, scientific, cultural, political and social thought in the history of pilgrims Cariri Ceará. Aims to propose a methodology for organizing information focused on the record of the iconic photographs of the Laboratory for Information Science and Memory (LACIM). The theoretical and methodological frameworks of research lead us to: 1) map the photographs in the collection of existing pilgrims LACIM; 2) using the assumptions of Document Analysis to enable the validation of information existing in the images and obtained in the interviews; 3) develop a roadmap for identification data of the photographs; 4) identify the looks and the word of photographers using discourse analysis. The theoretical and methodological axis leaned on Document Analysis who cares about the construction, organization, dissemination and retrieval of pictures. Another procedure that was adopted was the interview with the photographers and the behavior of these professionals when faced with images in relation to click and seizure of a faith that moves. We show that information science through the transdisciplinary approach contributes its theoretical and practical framework for information in the area of communication in pursuit of knowledge contextualized by validating the capture of information processes with records and intentions of photographs. Given the proposed analysis of the photographs, we found that each procedure is punctuated documentary representation from the context of production data generated by the processes of analysis, synthesis, condensation, representation and retrieval of information content. Understand the various social, cultural, political and historical roles constructed through images, provides notice forms like photography conveys an Pilgrimage in defense...

Esta pesquisa busca caracterizar a identidade do negro e do racismo através da capoeira. Este foco estabelece conexões com a produção histórica do racismo e da discriminação, que tem produzido formas esteriotipadas de representação social da identidade e do lugar do negro na sociedade. Analisa como os adolescentes negros, alunos do grupo de capoeira Zumbi, de uma escola localizada em um bairro empobrecido, marcados pela discriminação, re-elaboram essas imagens negativas na construção de sua identidade e nas relações interpessoais. Faz aproximações teóricas ligadas à formulação e busca de enfoques historiográficos, sociológicos e educacionais que ajudem a explicitar a história de nossa formação social, o caráter da discriminação étnica e social do negro. Através dos dados etnográficos e das falas dos alunos e professores, busca perceber como as manifestações de racismo e discriminação; e como essas categorias, quando percebidas, podem contribuir, de forma dialética, para processos de inclusão e de democratização das relações sociais.

O presente trabalho tem como objetivo investigar a Gestão Democrática em uma Escola Comunitária em zona urbana do município de Tefé. A Gestão Democrática em um ambiente escolar é segundo os diversos especialistas um ato de civismo e cidadania, neste contexto é que se resolveu investigar quais os problemas que interferem para sua efetivação dentro de um ambiente de aprendizagem. Os resultados obtidos remontam destacar que a gestão democrática da escola pesquisada é praticamente inexistente e que diversos fatores têm contribuído para este fenômeno. Dentre os principais destacam-se a gestão tradicional imposta pelo seu representante maior, a falta do Projeto Pedagógico, o pouco envolvimento do corpo docente e comunidade, sendo que estes últimos se limitam quase sempre a frequentar a escola somente em reuniões de entrega de notas. Outro agravante é a instalação física da escola, que ainda não conta com laboratório de informática e também sem uma biblioteca. Como sugestão é preciso que se repense a política educacional dedicada a esta comunidade escolar, caso contrário os mesmos continuarão privados de direitos básicos como o democrático e o participativo, visto que não somente os recursos materiais ajudam na boa aprendizagem, mas o fazer pedagógico orientado e direcionado por seu dirigente maior, a saber, o gestor escolar. / This study aims to investigate the Democratic Management in a Community School in the urban area in Tefé. According to many experts, Democratic Management in a school environment is an act of civility and citizenship, so the problems that interfere for its effectiveness in the learning environment were investigated. The results showed that Democratic Management in the studied almost does not exist and a lot of factors have been contributing to the phenomenon. Among the main ones are the traditional management stipulated by its chairman, the lack of a pedagogical project, the lack of interest by the teachers group and community, which goes to the school only to receive the students grades. Another problem is also the school facility where there is not a computer laboratory, nor a library. As suggestion, it is necessary to think about the educational politics dedicated to that scholar community, otherwise the citizens still will keep on living without their basic rights as the democratic and participatory one, regarding to not only the material resources help for a good learning process, but also the pedagogical activities oriented and directed by its chairman, the school manager.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2011. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2012-05-15T15:36:51Z No. of bitstreams: 1 2011_RodrigoCarlosRocha.pdf: 1361693 bytes, checksum: c23690fd4c55406163250b2245616a22 (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2012-05-23T11:21:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_RodrigoCarlosRocha.pdf: 1361693 bytes, checksum: c23690fd4c55406163250b2245616a22 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-05-23T11:21:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_RodrigoCarlosRocha.pdf: 1361693 bytes, checksum: c23690fd4c55406163250b2245616a22 (MD5) / Muitas organizações cristãs estão em atuação diária nas universidades, não só no Brasil, mas também em muitos países do mundo. Não obstante, ainda é pouca a literatura especializada de cunho etnográfico sobre elas, notadamente no Brasil. Esta dissertação trata de uma dessas coletividades: o Núcleo de Vida Cristã (NVC), coletivo paraeclesiástico organizado e mantido por estudantes da Universidade de Brasília há mais de uma década e meia. Trata-se de um mapeamento da temática em tela, a partir de um caso particular. A pesquisa foi realizada com base em observação participante, fontes textuais, entrevistas e um questionário. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / Many Christian organizations operate every day at college campuses in Brazil and almost everywhere around the world. Despite of this, there are no many ethnographic works on this theme, mainly in Brazil. This thesis deals with a parachurch group organized and maintained by University of Brasília students since the mid 1990s (The “Núcleo de Vida Cristã”), and tries to provide a mapping of its most important attributes. The research was carried out by using participant observation, textual sources, interviews, and questionnaire.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas Programa de Pós-graduação em Filosofia, 2015. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2015-05-26T13:35:45Z No. of bitstreams: 1 2015_ErnestoJoseMartinsCaetano.pdf: 936027 bytes, checksum: d01c605c0429759a27e7029d2cc5045e (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2015-05-26T13:56:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_ErnestoJoseMartinsCaetano.pdf: 936027 bytes, checksum: d01c605c0429759a27e7029d2cc5045e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-26T13:56:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_ErnestoJoseMartinsCaetano.pdf: 936027 bytes, checksum: d01c605c0429759a27e7029d2cc5045e (MD5) / Esta dissertação tem como tema a filosofia da religião de Kant e aspectos de sua influência no debate contemporâneo sobre o pluralismo. No primeiro capítulo mostraremos como, no pensamento moral de Kant, emerge o conceito de religião da razão. Constataremos que o conceito de religião da razão promana da moral. Por isso, a religião que daí emerge é religião natural e não revelada. No segundo capítulo mostraremos que o conceito de religião da razão será o intérprete de todas as religiões positivas. A religião positiva é representação simbólica da religião da razão. Enquanto representação simbólica ela não é ainda religião da razão. A religião positiva tem a função de promover a moralidade. Enquanto realiza a sua tarefa ela deve ceder lugar para a única religião da razão. Nessa interação a religião da razão tem a primazia e a religião positiva é submetida pelo critério moral que promana do conceito racional de religião. No último capítulo mostraremos que grande parte filosofia da religião posterior a Kant e desde Schleiermacher, chegando à filosofia da religião contemporânea, passou a adotar outro viés de interpretação da religião positiva. Embora o viés tenha sofrido uma alteração no foco, Kant continua a exercer influência na filosofia contemporânea, principalmente na atual hipótese do pluralismo religioso de John Hick. / The purpose of this investigation was to determine whether Kant's Philosophy of Religion would influence on contemporary debate of Pluralism. The first chapter shows how, in the moral thinking of Kant, emerges the concept of the Religion of Reason. We can see that Kant’s concept of rational religion comes from morality. Therefore, the religion that emerges is natural religion and not revealed. The second chapter shows that the concept of religion of reason will be the interpreter of all positive religions. Positive religion works as a kind of symbolic representation, and as far as it is concerned, it is not yet the Religion of Reason. Positive Religion’s role is to promote morality. To perform its task, it must give way to the only religion of reason. In this interaction the Religion of Reason comes first and the Positive Religion is submitted by the moral criterion that comes from the rational concept of religion. The last chapter will show that the majority of philosophical thought about religion after Kant and since Schleiermacher, till the contemporary philosophy of religion, starts to adopt another perspective of interpretation of positive religion. Although this perspective has changed in focus, Kant continues to exercise influence in contemporary philosophy, especially in the current hypothesis of religious pluralism of John Hick.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Artes, Programa de Pós-Graduação em Artes, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-06-19T16:44:05Z No. of bitstreams: 1 2017_FábioFonseca.pdf: 7966052 bytes, checksum: 286811b96ddb65242a089fad3a85f3e9 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-06-21T22:25:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_FábioFonseca.pdf: 7966052 bytes, checksum: 286811b96ddb65242a089fad3a85f3e9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-21T22:25:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_FábioFonseca.pdf: 7966052 bytes, checksum: 286811b96ddb65242a089fad3a85f3e9 (MD5) Previous issue date: 2017-06-21 / A presente pesquisa tem como objeto a representação de São Jorge e o dragão no âmbito da história da arte, a partir da comparação de um conjunto de imagens. São vinte e uma imagens do santo combatendo o dragão, distribuídas entre os séculos XIV e XXI. As obras têm funções diversas, foram produzidas em diferentes materiais, por meio de técnicas distintas. Há imagens ritualísticas, artísticas e de reprodução, portanto a pesquisa trabalha dentro de um campo expandido em relação ao entendimento de objeto de arte. Cada imagem está conectada com um universo de textos e imagens, por questões que envolvem sua produção, seu uso e sua transmissão, estabelecendo uma espécie de rede onde diferentes formas e sentidos se sobrepõem. A pesquisa se desenvolve sobre a comparação entre as imagens, procurando estabelecer conexões e compreender as sobreposições da forma e do sentido assumidos pelo santo. As características locais e temporais provocaram transformações em cada imagem de São Jorge, tanto nas imagens mentais, guardadas na memória, como nas imagens materiais. A investigação levou à reflexão sobre os mecanismos que operam essas transformações e as sobrevivências de formas, gestos e sentidos, e para isso se apoiou na obra de Georges Didi-Huberman e Aby Warburg. / This research examines the representation of Saint George and the dragon within the scope of art history, through the comparison images. Between the fourteenth and twenty-first centuries, there are twenty-one images of the saint battling the dragon. These pieces have diverse functions and were produced with different materials using distinct techniques. There are ritualistic, artistic and reproduced images; as such, this research works within a broad understanding of art objects. Each image, through its production, use and distribution, is connected to a universe of texts and other images, creating a network of different forms and overlapping senses. Through the comparison of images, this research seeks to establish connections and understand overlaps of form and sense embodied by the saint. The specific place and time of production brought about changes in each image of Saint George, in both mental images that are stored in memory and in material images. Drawing on the work of Georges Didi-Huberman and Aby Warburg, this study reflects on the mechanisms that drive such transformations and the persistence of forms, gestures and senses.

Nesta dissertação, discuto e problematizo a educação do corpo. Ancorado no aporte teórico dos Estudos Culturais, tomo como corpus de análise um periódico produzido e distribuído pelo Instituto Adventista Cruzeiro do Sul – IACS chamado Revista Sinos. A intenção é analisar as representações referentes à educação dada ao corpo pela pedagogia adventista neste periódico pertencente à instituição confessional de ensino em apreço. O estudo está concentrado nas onze edições da revista, publicadas entre 1968 e 2008, em que foram analisados textos e imagens ali veiculados. Recorro à história para caracterizar o Adventismo em suas crenças e determinações dogmáticas, que uma vez incorporadas pelo pensamento educacional adventista, atravessam as práticas escolares de suas instituições educacionais. Desta forma, apresento o pano de fundo em que ocorrem as representações na revista, favorecendo o entendimento das questões relativas à educação do corpo nesse contexto. Da análise do material empírico emergiram três categorias em que a educação do corpo é representada e significada na revista, a saber: saúde, trabalhos manuais e práticas corporais. No tocante à saúde, as representações evocam a necessidade de se manter um corpo limpo e saudável. Para tanto, a higiene e a alimentação vegetariana são trazidas à tona como práticas responsáveis por inculcar hábitos que propiciem esta condição ao indivíduo e, por conseguinte ao seu corpo. Quanto aos trabalhos manuais, as significações giram em torno da necessidade de banir a ociosidade dos corpos e promover-lhes a utilidade. Desta forma, diferentes trabalhos físicos são propostos com o fim de contribuir no desenvolvimento de um corpo saudável e ainda garantir que as atividades corporais realizadas pelos indivíduos sejam proveitosas à ele próprio, à sociedade e à Deus. Já nas práticas corporais, além de intentar sobre a saúde dos alunos, uma vez que podem prevenir, aliviar e mesmo curar algumas enfermidades, tais práticas ainda requerem atividades em que a ênfase esteja na recreação para que a mente possa receber descanso e esteja preparada para o desenvolvimento das atividades do cotidiano. As representações trazidas pela revista dão voz ao pensamento adventista de que, tudo o que afeta o corpo, afeta também a mente e o espírito. Sendo assim, todas as ações e cuidados dispensados para o desenvolvimento do físico, intentam o desenvolvimento do intelecto e um melhor relacionamento com Deus. / On this dissertation, body education is discussed and problematized. Anchored on the theory of Cultural Studies, analyses corpus is a periodical produced and distributed by IACS (Instituto Adventista Cruzeiro do Sul – Seventh-day Adventist Academy) called Sinos Magazine. Our intention is to analyze representations referring to body education given by Seventh - day Adventist pedagogy on this periodical that belongs to a confessional education institution. The study is centered on eleven editions of the magazine, published between the years of 1968 and 2008, in which texts and images published were analyzed. With the Adventism historical background characterization, its beliefs and dogmatic determinations, that once incorporated by the Adventist educational thought reaches school practices on educational institutions. This way the background in which representations are made on the magazine are presented, favoring the understanding of questions related to body education on this context. From the analyzes of the empirical material three categories in which body education is represented and signified on the review emerge, as follows: health, manual labor and body practices. On relation to health, representations evoke the need to maintain a healthy and clean body. On that purpose, hygiene and vegetarian diet are brought into discussion as practices responsible for inculcating habits that will allow this condition to the individual and, as a result, to his body. As to manual labor, the significations are related to the banishment of body ociousness and promote their utility. This way, different physical activities are suggested aiming to contribute on the development of a healthy body and guarantee that the activities developed by the individuals are worthwhile to themselves, to society and to God. As to body practices, further than worry about the student’s health, once they can prevent relief and even heal some infirmities, these practices still require activities in which the emphasis is on recreation so that the mind can receive rest and get prepared for developing daily activities. The representations brought by the magazine give voice to the Adventist thought that everything that affects the body, also affects mind and spirit. On this way, every action and care driven to the physical aspects’ development, also aims the development of the intellect and a better relationship with God.

A presente dissertação é uma etnografia que tem como objetivo estudar a relação entre atos de violência e como esses podem ser justificados através do discurso religioso. Para tal pesquisei um grupo evangélico, denominado de Estrela do Cárcere, vinculado a Assembléia de Deus e composto por 145 presidiários que cumprem pena privativa de liberdade na Penitenciária Estadual do Jacuí, no município de Charqueadas, Rio Grande do Sul. A pesquisa de campo ocorreu de maio de 2003 a novembro de 2004. No decorrer do trabalho discorro sobre o significado de ser crente dentro do presídio, a importância da honra e sua influência nas formas de ascensão hierárquica, bem como questões que envolvem a aquisição e o impacto simbólico da habilidade da escrita e leitura para o grupo. Concluindo, relativizo o conceito de violência entre os presos crentes e não-crentes, e discuto como o discurso religioso pode justificar atos de violência praticados entre os detentos. A religião atua como um sistema simbólico e possibilita aos “irmãos” reescrever o seu passado e ter acesso a uma comunidade que os apóia, fornece suporte emocional e material, tanto enquanto presidiários como quando saem do presídio. A violência é percebida de forma diferente entre os crentes e os não-crentes. Entre os presos não-crentes a violência física é o recurso mais utilizado para resolver qualquer problema interno. Entretanto, para os crentes, a violência só é utilizada como último recurso para manter a ordem e a disciplina no grupo, e quando se faz necessária passa a ser percebida não mais como violência, mas como punição e castigo aos que desobedecem a “Vontade de Deus”.