Trata a presente dissertação de uma pesquisa envolvendo um estudo de representações sociais do espaço em um grupo de compositores do espaço platino, com vistas a compreender as relações entre música popular e espaço geográfico. O espaço platino aqui é tido como um espaço sul-americano situado na confluência de três países: Argentina, Brasil e Uruguai. A abordagem teórico-metodológica da pesquisa se baseou numa perspectiva da geografia social e cultural, estabelecendo diálogo com disciplinas das ciências humanas como a sociologia, a antropologia, a história, a psicologia social e a literatura. A partir do conceito de espaço geográfico de Milton Santos se buscou a compreensão da manifestação de diversas categorias geográficas contidas nas as representações sociais do espaço dos compositores. As representações sociais são tomadas das propostas de Denise Jodelet e Serge Moscovici, teorias as quais se procurou dialogar com geógrafos como Milton Santos, Guy di Méo, Rogério Haesbaert, entre outros. Em termos metodológicos, se propôs um trabalho de campo multi-situado, com base no antropólogo George Marcus. A parte empírica e analítica do trabalho estrutura-se em dois blocos. No primeiro bloco são evidenciadas as propostas musicais geografizantes, levando à compreensão da importância do espaço geográfico na criação musical. Propõem-se a noção de região-paisagem, para tornar clara a relação entre interpretações históricas e culturais do espaço platino, em relação direta com a questão da paisagem do Pampa. No segundo bloco discorre-se sobre as representações que levam à compreensão de um novo território em construção – o espaço platino. Por meio de um discurso de criação de uma nova centralidade para a prática e circulação musical, os artistas proporcionam meios para ação sobre o espaço, com evidências empíricas da eficácia de tal discurso. Como considerações finais, são retomados os pontos importantes de reflexão e são estabelecidos alguns pontos para a continuação desta pesquisa, com ênfase na multiterritorialidade da expressão musical. Além disso, é ressaltada a importância dos estudos em geografia que valorizem as manifestações culturais do espaço, em particular a música popular. / Esta tesina trata de una investigación sobre las representaciones sociales del espacio en un grupo de cancionistas del espacio platino, con el objetivo de comprender las relaciones entre música popular y espacio geográfico. El espacio platino aquí se toma como un espacio suramericano situado en la confluencia de tres países: Argentina, Brasil y Uruguay. El abordaje teórico-metodológico de la investigación se basó en una perspectiva de la geografía social y cultural, estableciendo dialogo con campos de la ciencias humanas como la sociología, la antropología, la historia, la psicología social y la literatura. Partiendo del concepto de espacio geográfico de Milton Santos, se buscó una comprensión de la manifestación de distintas categorías geográficas contenidas en las representaciones sociales del espacio, hecha por los cancionistas. Las representaciones sociales son tomadas de los planteamientos de Denise Jodelet y Serge Moscovici, teorías las cuales se buscó dialogar con geógrafos como Milton Santos, Guy di Méo, Rogério Haesbaert y otros. En términos metodológicos, se propuso un trabajo de campo multi-situado, basado en el antropólogo George Marcus. La parte empírica y analítica del trabajo se estructura en dos bloques. En el primer bloque son evidenciadas las propuestas musicales geografizantes, llevando a la comprensión de la importancia del espacio geográfico en la creación musical. Se propone la noción de región-paisaje, para dejar clara la relación entre interpretaciones históricas y culturales del espacio, en relación directa con la cuestión de la paisaje del Pampa. En el segundo bloque, se trata de las representaciones que llevan a el entendimiento de un nuevo territorio en construcción – el espacio platino. Por medio de un discurso de generación de una nueva centralidad para la práctica musical, los músicos proporcionan medios para la acción sobre el espacio, con evidencias empíricas de la eficacia de este discurso. Como consideraciones finales, se retoman los puntos importantes de reflexión y son establecidos algunos puntos para la continuación de esta investigación, con énfasis en la multiterritorialidad de la expresión musical. Además, se llama la atención para la importancia de los estudios en geografía que valoricen las manifestaciones culturales del espacio, en especial la música popular.

Submitted by Fernando Souza (fernandoafsou@gmail.com) on 2017-09-18T11:59:13Z No. of bitstreams: 1 Tatyana Ataíde Melo de Pinho.pdf: 1199944 bytes, checksum: 81c54ad9fcbe93f0169180a603aeb486 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-18T11:59:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tatyana Ataíde Melo de Pinho.pdf: 1199944 bytes, checksum: 81c54ad9fcbe93f0169180a603aeb486 (MD5) Previous issue date: 2016-08-15 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Introduction: In recent years, there has been an increasing and progressive increase in the number of women deprived of their freedom and their contamination by the HIV virus. In this sense, this study becomes relevant to the implementation of actions that reinforcing strategic actions specifically at these women. Objectives: systematize the scientific production developed on the subject of HIV / AIDS among people deprived of their liberty in the period of 2003 to 2012; Identify the structure of social representations on HIV / AIDS by women in deprivation of liberty; Analyze the social representations in different groups of age. Method: It was an exploratory study of qualitative approach, using the theoretical contribution of the social representations. The research locus was the Maria Júlia Maranhão Rehabilitation Center, in the city of João Pessoa-PB, from October to November 2014. It was attended by 32 women, selected for convenience, divided into age of groups of: 20-30 years old and 50-60 years old. The data were collected from a semi-structured interview and processed with the help of SPSS, IRaMuTeQ and EVOC softwares. The project was approved by the Committee of Ethics and Research with human beings of the Hospital Universitário Lauro Wanderley / UFPB, under the opinion of nº 660.127. Results: three articles were originated from this research presented in the results and discussion. In the first one it was observed that from the 33 articles selected, the highest production was between 2010 to 2012 (63.6%), predominance of the quantitative approach (75.7%) and the majority of the researchs realized in the United States (57.6%); In the second one, it was identified as probable central core of social representations about HIV / AIDS the elements of prevention, fear, death, disease and distress, and in poor neighborhoods contempt, pain, preservative, and bad transmission; And in the third one, which gave rise to five classes. First class, modes of transmission, women associate HIV / Aids: nail pliers, needle, tattoo, sex, blood, syringe, wound, kiss and saliva; Second class, psychosocial aspects, includes the descriptions in which women associate HIV / AIDS with prejudice, negative experience, fear of loneliness, isolation and difficulty in facing the disease in prison; Third class, knowledge about HIV / AIDS, presents contents such as: very serious illness and, despite not having cure, can be treated with the "cocktail"; Fourth class, socio-affective dimensions, whose contents are fear, loneliness, sadness, suffering, distress, nervousness, sorrow, indifference, difficult, pain; And fifth class, sexual practices / prevention, AIDS is associated with intimate visit, sex, soap, vagina, mouth, married, lack, condom, woman, man. Conclusion: Representational contents on HIV / AIDS were associated with much more negative aspects than positive, although women presented knowledge about the disease, forms of contagion and prevention, they were not vulnerable to infection. It is expected that such results may provide subsidies for directing political strategies in order to ensure full care for those women living in deprivation of liberty. / En los últimos años, ha habido un aumento creciente y progresivo en el número de mujeres en los centros penitenciarios y la contaminación por el virus del VIH. En este sentido, este estudio es relevante para la implementación de acciones que fortalecen las acciones estratégicas para estas mujeres. Objetivos: Sistematizar la producción científica desarrollada en el tema del VIH / SIDA entre las personas privadas de libertad en el período de 2003 a 2012; identificar la estructura de las representaciones sociales del VIH / SIDA para las mujeres en un espacio limitado; analizar las representaciones sociales en diferentes grupos de edad. Método: Se realizó un estudio cualitativo exploratorio, utilizando la base teórica de las representaciones sociales. El locus de la investigación fue el Centro de Rehabilitación de Maria Julia Maranhão, en la ciudad de João Pessoa-PB, en el período de octubre a noviembre de 2014. En ella participaron 32 mujeres, seleccionada por conveniencia, divididos en grupos de edad: 20-30 años y 50-60 años. Los datos fueron recolectados a partir de una entrevista semiestructurada y se procesan con la ayuda de software de SPSS, IRaMuTeQ y EVOC. El proyecto fue aprobado por la ética y la investigación con seres humanos de la Universidad Comité Lauro Wanderley Hospital / UFPB, bajo el asesoramiento del Nº 660.127. Resultados: esta investigación se originó tres artículos presentados en los resultados y discusión. En un primer momento, se observó que de los 33 artículos seleccionados, la producción más alta fue entre 2010 y 2012 (en un 63,6%), el predominio del enfoque cuantitativo (75,7%) y la investigación de mayor rendimiento en los Estados Unidos (57,6% ); en la segunda, se identificó como un núcleo central probable de las representaciones sociales sobre elementos VIH / SIDA prevención, el miedo, la muerte, la enfermedad y el sufrimiento, y en la periferia desprecio, dolor, condón, malo y transmisión; y la tercera, que dio lugar a cinco clases. La clase A, los modos de transmisión, las mujeres asociar el VIH / SIDA: Alicates de uñas, aguja, tatuaje, el sexo, la sangre, jeringa, lesiones, besos y saliva; clase dos, aspectos psicosociales, comprende las descripciones que las mujeres asocian el VIH / SIDA a los prejuicios, la experiencia negativa, miedo a la soledad, el aislamiento y la dificultad para hacer frente a la enfermedad en la cárcel; clase tres, el conocimiento del VIH / SIDA, tienen contenidos como enfermedad muy grave y, aunque no hay cura, se pueden tratar con el "cóctel"; La clase cuatro, dimensiones afectivas socio, cuyos contenidos son el miedo, la soledad, la tristeza, sufrimiento, angustia, nerviosismo, la vergüenza, la indiferencia, el dolor difícil; y Clase Cinco, prácticas / prevención sexual, el SIDA está asociado con las visitas conyugales, el sexo, el jabón, la vagina, la boca, casado, necesidad, condón, mujer, hombre. Conclusión: El contenido representativo sobre el VIH / SIDA se asocia con aspectos más negativos que positivos, aunque las mujeres los conocimientos actuales sobre la enfermedad, formas de transmisión y prevención, que no se ven vulnerables a la infección. Se espera que estos resultados pueden proporcionar subsidios a las estrategias políticas directas con el fin de garantizar la atención integral a estas mujeres que viven privadas de libertad. / Introdução: Nos últimos anos, observou-se um aumento crescente e progressivo do número de mulheres em privação de liberdade e de sua contaminação pelo vírus HIV. Nesse sentido, este estudo torna-se relevante à implementação de ações que fortaleçam ações estratégicas voltadas para essas mulheres. Objetivos: sistematizar a produção científica desenvolvida acerca da temática de HIV/Aids entre pessoas privadas de liberdade no período de 2003 a 2012; identificar a estrutura das representações sociais sobre HIV/Aids por mulheres em privação de liberdade; analisar as representações sociais em diferentes faixas etárias. Método: Tratou-se de um estudo exploratório de abordagem qualitativa, utilizando-se o aporte teórico das representações sociais. O locus da pesquisa foi o Centro de Reabilitação Maria Júlia Maranhão, na cidade de João Pessoa-PB, no período de outubro a novembro de 2014. Dela participaram 32 mulheres, selecionadas por conveniência, divididas em faixas etárias de: 20-30 anos e 50-60 anos. Os dados foram coletados a partir de uma entrevista semiestruturada e processados com auxílio dos softwares SPSS, IRaMuTeQ e EVOC. O projeto foi aprovado pelo Comitê de Ética e Pesquisa com seres humanos do Hospital Universitário Lauro Wanderley/UFPB, sob o parecer de nº 660.127. Resultados: desta pesquisa foram originados três artigos apresentados nos resultados e discussão. No primeiro, observou-se que dos 33 artigos selecionados, a maior produção foi entre 2010 a 2012 (63,6%), predominância da abordagem quantitativa (75,7%) e maior realização de pesquisas nos Estados Unidos (57,6%); no segundo, identificou-se como provável núcleo central das representações sociais sobre o HIV/Aids os elementos prevenção, medo, morte, doença e angústia, e na periferia desprezo, dor, preservativo, ruim e transmissão; e o terceiro, que deu origem a cinco classes. A classe um, modos de transmissão, as mulheres associam o HIV/Aids: alicate de unha, agulha, tatuagem, sexo, sangue, seringa, ferimento, beijo e saliva; classe dois, aspectos psicossociais, compreende as descrições em que as mulheres associam HIV/Aids a preconceito, experiência negativa, medo da solidão, do isolamento e dificuldade de enfrentar a doença na prisão; classe três, conhecimentos sobre HIV/Aids, apresentam conteúdos como: doença muito grave e, apesar de não ter cura, pode ser tratada com o “coquetel”; A classe quatro, dimensões sócio afetivas, cujos conteúdos são medo, solidão, tristeza, sofrimento, aflição, nervosismo, pena, indiferença, difícil, dor; e a classe cinco, práticas sexuais/prevenção, a aids é associada a visita íntima, sexo, sabão, vagina, boca, casado, carência, camisinha, mulher, homem. Conclusão: Os conteúdos representacionais sobre o HIV/Aids foram associados a aspectos muito mais negativos que positivos, apesar das mulheres apresentarem conhecimento sobre a doença, formas de contágio e prevenção, elas não se veem vulneráveis à infecção. Espera-se que tais resultados possam fornecer subsídios para direcionar estratégias políticas, a fim de garantir cuidado integral a essa mulheres que vivem privadas de liberdade.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:35:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarileideMM_capa_ate_secao2.pdf: 11281742 bytes, checksum: f9ef6ead6ad322c500465b2e5bbbec2e (MD5) Previous issue date: 2005-04-25 / Universidade Federal da Para?ba / El objetivo de este estudio consisti? en capturar y reconstituir el modo por el cual profesoras y profesores vinculados a la educaci?n infantil y a la fase inicial de la ense?anza fundamental producen su identidad docente, en el contexto de una tard?a profesionalizaci?n. El campo de esa pesquisa envolvi? tres instituciones p?blicas de ense?anza superior, dos en Natal (RN) y una en Jo?o Pessoa (PB), que desenvulven programas especiales de formaci?n de docentes vinculados a las respectivas redes locales de ense?anza. Para el atendimiento del objetivo arriba propuesto, fue utilizada la teor?a de las representaciones sociales para la captura de los elementos constitutivos de las representaciones sociales del profesorado conforme la formulaci?n de Serge Moscovici y colaboradores, consider?ndose, aqui, especialmente, la contribuci?n de Abric en su complementar teor?a de nucleo central de las representaciones. Teniendo en vista la necesidad de identificaci?n de los elementos estructuradores de las representaciones, y definidores de las identidades en cuesti?n, se privilegi? en la pesquisa la producci?n discursiva docente y sus condiciones de producci?n. La utilizaci?n de sus evocaciones, bien como de las fuentes escritas por los propios sujetos envolvidos, oportuniz? el afloramiento de las diferentes faces constitutivas del ser profesor/a . El corpus decorriente de ese estudio fue entonces somentido a una serie de diferentes m?todos / t?cnicas condensadas en programas informatizados y otros manuales en um esfuerzo para conferir un mayor rigor al an?lisis de los resultados apuntados. Se utiliz?, a?n, un referencial de an?lisis del discurso para viabilizar la emergencia de diferentes ?ngulos de la configuracion de la identidad en foco. Los resultados apuntam para un significativo deslocamiento de las representaciones docentes, bien como permitem afirmar la hip?tesis, inicialmente puesta, de que la profesionalizaci?n docente ocurre no apenas de manera tard?a, como tambi?n viene provocando una resignificaci?n de los referentes de identidad de esos profesionales / O objetivo deste estudo consistiu em apreender e reconstituir o modo pelo qual professoras e professores vinculados ? educa??o infantil e ? fase inicial do ensino fundamental produzem sua identidade docente, no contexto de uma tardia profissionaliza??o. O campo dessa pesquisa envolveu tr?s institui??es p?blicas de ensino superior, duas em Natal (RN) e uma em Jo?o Pessoa (PB), que desenvolvem programas especiais de forma??o de docentes vinculados ?s respectivas redes locais de ensino. Para o atendimento do objetivo acima proposto, foi utilizada a teoria das representa??es sociais para a apreens?o dos elementos constitutivos das representa??es sociais do professorado, conforme a formula??o de Moscovici e colaboradores, considerando-se aqui, especialmente, a contribui??o de Abric em sua complementar teoria do n?cleo central das representa??es. Tendo em vista a necessidade de identifica??o dos elementos estruturadores das representa??es e definidores das identidades em quest?o, privilegiou-se na pesquisa a produ??o discursiva docente e suas condi??es de produ??o. A utiliza??o de suas evoca??es, bem como das fontes escritas pelos pr?prios sujeitos envolvidos, oportunizou o afloramento das diferentes faces constitutivas do ser professor/a. O corpus decorrente desse estudo foi ent?o submetido a uma s?rie de diferentes m?todos / t?cnicas condensadas em programas informatizados e outros manuais, em um esfor?o para conferir um maior rigor ? an?lise dos resultados apontados. Utilizou-se ainda um referencial de an?lise do discurso para viabilizar a emerg?ncia de diferentes ?ngulos da configura??o identit?ria em foco. Os resultados apontam para um significativo deslocamento das representa??es docentes, bem como permitem afirmar a hip?tese inicialmente posta de que a profissionaliza??o docente acontece n?o apenas de maneira tardia, como tamb?m vem provocando uma ressignifica??o dos referentes identit?rios desses profissionais

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AndreiaKAS_DISSERT.pdf: 1633319 bytes, checksum: 4e5e5cc2cebdbb29e472861349eb017d (MD5) Previous issue date: 2012-08-16 / En esta investigaci?n, se busca comprender los procesos de formaci?n de pregrado del Curso de Cartas da UFRN, de estas representaciones sociales acerca de los estudiantes de ense?anza. Por lo tanto, el objetivo fue conocer y analizar las representaciones sociales de curso de pregrado UFRN Cartas sobre la ense?anza. Por lo tanto, se aplica la T?cnica de Libre de Palabras Asociaci?n (TALP) con 20 participantes, despu?s de haber sido probados individualmente, utilizando como est?mulo palabra "ense?ar" y limitar el n?mero de invocaciones a 03 palabras por participante. Esta t?cnica fue elegida porque es una t?cnica proyectiva que permite la reducci?n y racionalizaci?n permite acceder al campo sem?ntico de las representaciones sociales, en nuestro caso, en la ense?anza del de pregrado do Curso de Cartas da UFRN. Por lo tanto, llegamos a total de 60 llamadas, an?lisis de frecuencia despu?s de 41 y 24 despu?s de un an?lisis del significado que se utilizaron en otro procedimiento aplicado en esta investigaci?n, las calificaciones de Procedimiento de M?ltiples Calificaciones (PCM). Estas palabras, sobre la base de las justificaciones de las evocaciones y significados que atribuyen participantes en la investigaci?n, se dividieron en 4 campos sem?nticos: Campo 1: Aspectos t?cnicos de la ense?anza, Campo 2: aspectos volitivos, Campo 3: aspectos relacionales de la ense?anza y de Campo 4: Elementos del campo. El PCM se aplic? de forma individual, con 50 estudiantes. Para el an?lisis de los datos generados, utilizamos An?lisis Multidimensional (MDS) para la Escala Multidimensional de Evaluaci?n An?lisis gratuito (MSA: Multidimensional Scalogram Analysis) y el an?lisis de clasificaci?n selectiva de los espacios menores (SSA: Smallest Space Analysis). El mapa generado por el an?lisis de MSA fue dividido en tres regiones: Aspectos de los aspectos de ense?anza, capacitaci?n y asistencia t?cnica de los promotores de la profesionalizaci?n, la primera regi?n que tiene una sub-regionalizaci?n llamada dimensi?n negativa. El mapa de la SSA an?lisis se dividi? en dos partes y un subfaceta, llamado el aspecto faceta t?cnica de la ense?anza y la formaci?n, la segunda faceta llamado V?nculo entre el campo y la ense?anza espec?fica y su nombre subfaceta aspecto relacional. Del an?lisis del contenido de las justificaciones de la PCM, lleg? a 5 categor?as, a saber: Hacer la ense?anza, la faceta negativa, Escuela, Formaci?n y faceta afectiva del profesor. El TALP aporta pruebas de que algunos de estos estudiantes ve la oportunidad de adquirir unos conocimientos en esta ?rea, la formaci?n en un nivel superior, como quieran, simplemente tienen un t?tulo universitario para realizar licitaci?n abierta. El PCM nos ha hecho comprender que el contenido representacional en cuesti?n se configura desde el universo consensual conectado a la profesi?n y la formaci?n. Por lo tanto, podemos decir que los titulares de licencias con respecto al tema estudiado anclar la representaci?n social de "ense?ar" a la imagen de ser un maestro y objetivar la imagen de la profesi?n / Nesta pesquisa, buscamos compreender os processos formativos dos licenciandos do Curso de Letras da UFRN, a partir das representa??es sociais desses licenciandos sobre o ensinar. Assim, objetivamos conhecer e analisar as representa??es sociais de licenciandos do Curso de Letras da UFRN sobre o ensinar. Para tanto, aplicamos a T?cnica de Associa??o Livre de Palavras (TALP) com 20 participantes, tendo sido realizada, individualmente, utilizando como palavra-est?mulo Ensinar e limitando o n?mero de evoca??es por participante a 03 palavras. Essa t?cnica foi escolhida por ser uma t?cnica projetiva que viabiliza a redu??o da racionaliza??o e possibilita acessar o campo sem?ntico das representa??es sociais, em nosso caso, sobre o ensinar de licenciandos do Curso de Letras da UFRN. Dessa forma, chegamos ao total de 60 evoca??es, ap?s an?lise de frequ?ncia 41 e ap?s an?lise de sentido 24 as quais foram utilizadas no outro procedimento aplicado nessa investiga??o, o Procedimento de Classifica??es M?ltiplas (PCM). Essas palavras, com base nas justificativas das evoca??es e nos sentidos que os participantes da pesquisa atribu?ram, foram distribu?das em 4 Campos sem?nticos: Campo 1: Aspectos t?cnicos do ensinar, Campo 2: Aspectos volitivos, Campo 3: Aspectos relacionais do ensinar e, Campo 4: Elementos do campo de atua??o. O PCM foi aplicado, individualmente, com 50 licenciandos. Para an?lise dos dados gerados, fizemos uso de An?lises Multidimensionais (MDS), para Classifica??o Livre a An?lise Escalonar Multidimensional (MSA: Multidimensional Scalogram Analysis) e para a Classifica??o Dirigida a An?lise dos Menores Espa?os (SSA: Smallest Space Analysis). O mapa gerado pela an?lise MSA foi dividido em tr?s regi?es: Aspectos da doc?ncia, Aspectos t?cnicos da forma??o e Mobilizadores da profissionaliza??o; tendo a primeira regi?o uma sub-regionaliza??o denominada de Dimens?o negativa. J? o mapa da an?lise SSA, foi dividido em duas facetas e uma subfaceta, a faceta denominada Aspecto t?cnicos da doc?ncia e da forma??o, a segunda faceta chamada Articuladores entre o campo espec?fico e a doc?ncia e sua subfaceta nomeada Aspecto relacional. A partir da An?lise de Conte?do das justificativas do PCM, chegamos a 5 Categorias, sendo elas: Fazer docente, Faceta negativa, Escola, Faceta afetiva e Forma??o do professor. A TALP nos traz ind?cios de que parte desses licenciandos vislumbra a possibilidade tanto da aquisi??o de conhecimentos espec?ficos dessa ?rea, na forma??o em n?vel superior, quanto desejam, apenas, ter um diploma de curso superior para realiza??o de concurso p?blico. O PCM nos fez entender que o conte?do representacional em quest?o se configura a partir do universo consensual ligado ? profiss?o e ? forma??o. Por isso, podemos afirmar que os licenciandos com rela??o ao objeto estudado ancoram a representa??o social de Ensinar na imagem de ser professor e a objetivam na imagem de profiss?o

As Representações Sociais são uma forma de conhecimento prático, que agrega ideias que erigem conceitos, que por sua vez, transformam-se em representações. Os elementos constitutivos das representações sociais são a ancoragem e a objetivação, isto é, a capacidade de apreender uma ideia, levando-a da concretude à abstração, sendo na objetivação que transforma em signo uma ideia representada. São muitas as técnicas de estudo para se chegar às representações sociais, e aqui se optou pela entrevista semiestruturada, pela associação livre e pela técnica projetiva para se chegar à compreensão das representações sociais dos proprietários sobre o processo de arenização. A fim de confirmar que a mídia jornalística desempenha com maestria o papel de propagar ideologias construídas por determinados grupos representantes do capital especulativo, analisou-se 21 anos de matérias vinculadas ao tema arenização nos jornais Zero Hora e Correio do Povo, ao qual foram divididas em três temáticas: arenização, eucaliptos e Stora Enso. Por ideologia se entende o conjunto de ideias que objetivam ludibriar o entendimento e, confirmou-se que muitas representações construídas pela mídia em análise foram representações ideológicas. A partir da análise dos resultados, chegou-se a seis categorias de representações sociais para as palavras enunciadas; quatro categorias a partir do teste projetivo e, a duas categorias de representações para a forma como os entrevistados explicam o processo de arenização. Do cruzamento destes dados chegou às representações sociais que os proprietários construíram para o processo de arenização presente no sudoeste do Rio Grande do Sul. Assim como apresentado nos jornais de modo massivo, os proprietários utilizam-se dos vocábulos deserto e areal como se fossem sinônimos. Entretanto, ao contrário do expresso na mídia, não há o predomínio de um discurso alarmista, fatalista. Mas convergem com o apresentado nos jornais, com um foco eminentemente econômico-produtivista. Não foi possível confirmar integralmente todas as hipóteses de pesquisa, pois algumas se confirmaram parcialmente, outras não demonstraram relação. O nível instrucional só mostrou-se importante no teste projetivo. Possuir assistência técnica converge a um discurso mais homogêneo, mas ainda assim dependente do discurso ideológico expresso na mídia. A ação para recuperação em áreas de arenização se aproxima do propagado pela mídia. / The social representations are characterized by being the object of Social Psychologi since they are mental, psychic, immaterial, fluid and changeable. The social representations belong to communities and social groups and are the result of socialization. They are present in the materiality of speech in symbolic representation. The social representations ass ideas that build concepts, which in turn are transformed into representations. The constituent elements of social representations are anchorage and objectification, ie, the ability to learn an idea, taking it from concreteness to abstraction, and the object that transforms an idea into a sing represented. There are several study skills to reach effectively the representations. Therefore we opted for semi-structured interview, by free association and the projective technique to come to an understanding of social representations from the owners on the process of sandization. In order to confirm that the mass media masterfully plays the role of propagating ideologies constructed by certain groups of representatives in speculative capital, articles have been analyzed for 21 years associated with the topic sandization in the newspapers Zero Hora and Correio do Povo, which were divided into three themes: sandization, eucalyptus and Stora Enso. By ideology we mean the set of ideas that aim to deceive the understanding and it was confirmed that many representations constructed by the media in question were formed by ideological representations. From the analysis of the results, six categories of social representations for spoken words were obtained by the technique of free association; four categories from the projective test, and two categories of representation to explain the way the respondents referred to the sandization process. Crossing these data we got to the representations that the owners built to the process of sandization present in the southwest of Rio Grande do Sul. As presented in the newspapers so massively the owners use the words desert and sand as if they were synonyms. However, unlike expressed in the media there is predominance of an alarmist and fatalistic speech. But there is a convergence on the papers presented with an eminently economic-productive focus. We were unable to fully, confirm all the research hypotheses, partly because some were confirmed while others showed no relation. The instructional level only proved to be important in the projective test. Having technical assistance converges on a more homogeneous discourse, but is still dependent on the ideological discourse expressed in the media. The action for the recovery in areas of sandization approaches the media propagated. / Las representaciones sociales son una forma de conocimiento que se suma a construir conceptos de ideas, que a su vez se transforman en representaciones. Los elementos constitutivos de las representaciones sociales de anclaje y objetivación, es decir, la capacidad de captar una idea, tomándolo de concreción a la abstracción y la objetivación que transforman una idea en un signo representado. Hay muchas habilidades de estudio para lograr representaciones sociales, y aquí se optó por la entrevista semiestructurada, por asociación libre y la técnica proyectiva para llegar a una comprensión de las representaciones sociales de los propietarios en el proceso de arenización. Con el fin de confirmar que los medios de noticias magistralmente interpreta el papel de propagar ideologías construidas por los representantes de algunos grupos de capital especulativo, analizó 21 años de material relacionado con el tema arenización em lós periódicos Zero Hora y Correio do Povo, que se dividieron en tres temas: arenización, eucaliptos y Stora Enso. Por ideología entendemos el conjunto de ideas que tienen como objetivo engañar a la comprensión y confirmó que muchas representaciones construidas por los medios de comunicación en el análisis fueron las representaciones ideológicas. A partir del análisis de los resultados, fueron las seis categorías de las representaciones sociales de las palabras habladas, cuatro categorías de la prueba proyectiva, y las dos categorías de declaraciones para explicar cómo los encuestados explicar el proceso arenización. Cruzando estos datos provienen de las representaciones sociales que los propietarios construidas para procesar arenization presente en el suroeste de Rio Grande do Sul. Tal como se presenta en los periódicos tan masivas, los dueños de las palabras que se utilizan y las arenas del desierto, como si fueran sinónimos. Sin embargo, a diferencia expresada en los medios de comunicación, hay un predominio de un discurso alarmista y fatalista. Pero converger con los documentos presentados, con un enfoque eminentemente económico-productivista. No se puede confirmar plenamente todas las hipótesis de investigación, en parte porque algunos fueron confirmados, otros no mostraron relación. El nivel de instrucción sólo resultó importante en el test proyectivo. Contar con asistencia técnica converge a un discurso más homogéneo, pero aún depende de los discursos ideológicos expresados en los medios de comunicación. La acción de recuperación de las áreas de la arenización enfoques propagada por los medios de comunicación.

The present paper introduces 10 Appell’s type generalized functions Ni, i = 1, 2, ...... 10 by considering the product of n − 3F2 functions. The paper contains Fractional derivative representations, Integral representations and symbolic forms similar to those obtained by J. L. Burchnall and T. W.Chaundy for the four Appell’s functions, have been obtained for these newly defined functions N1, N2.......N10. The results obtained are believed to be new. / El presente artículo introduce 10 tipo de funciones generalizadas tipo Appell Ni, 1 ≤ i ≤ 10, considerando el producto de n funciones 3F2. El artículo contiene representaciones por derivadas fraccionales, representaciones integrales y formas simbólicas similares a aquellas obtenidas por J. L. Burchnall y T. W. Chaundy para las cuatro funciones de Appell, han sido obtenidas para estas nuevas funciones N1, N2.......N10. Los resultados parecen ser nuevos.

A significant group of Italian-style plays (i.e. stagings that made use of spectacular scenic resources) were performed in Lima in 1672-1747), always in connection with festivities of an imperial nature. Taking as its basis a corpus of fifteen theatrical works, this study examines the conditions of their reception as well as the material avenues that allowed for the development of this type of theater in the capital of the Peruvian viceroyalty. Topics of analysis include: the context and purpose of these representations, the place in which they were presented, their intended public, and the stage media they employed. / Desde 1672 hasta 1747 se documenta en Lima un significativo conjunto de representaciones teatrales «a la italiana» (es decir, montajes que hacen uso de recursos escénicos espectaculares), vinculadas siempre a celebraciones de carácter imperial. A partir de un corpus de quince obras teatrales, se estudian en este trabajo algunas de las condiciones de recepción y los medios materiales que permitieron este particular desarrollo del teatro en la sede del virreinato del Perú: el contexto y los fines de estas representaciones, el lugar donde se levantaba el escenario, el público al que se dirigían y los medios escénicos que se emplearon.

Trata a presente dissertação de uma pesquisa envolvendo um estudo de representações sociais do espaço em um grupo de compositores do espaço platino, com vistas a compreender as relações entre música popular e espaço geográfico. O espaço platino aqui é tido como um espaço sul-americano situado na confluência de três países: Argentina, Brasil e Uruguai. A abordagem teórico-metodológica da pesquisa se baseou numa perspectiva da geografia social e cultural, estabelecendo diálogo com disciplinas das ciências humanas como a sociologia, a antropologia, a história, a psicologia social e a literatura. A partir do conceito de espaço geográfico de Milton Santos se buscou a compreensão da manifestação de diversas categorias geográficas contidas nas as representações sociais do espaço dos compositores. As representações sociais são tomadas das propostas de Denise Jodelet e Serge Moscovici, teorias as quais se procurou dialogar com geógrafos como Milton Santos, Guy di Méo, Rogério Haesbaert, entre outros. Em termos metodológicos, se propôs um trabalho de campo multi-situado, com base no antropólogo George Marcus. A parte empírica e analítica do trabalho estrutura-se em dois blocos. No primeiro bloco são evidenciadas as propostas musicais geografizantes, levando à compreensão da importância do espaço geográfico na criação musical. Propõem-se a noção de região-paisagem, para tornar clara a relação entre interpretações históricas e culturais do espaço platino, em relação direta com a questão da paisagem do Pampa. No segundo bloco discorre-se sobre as representações que levam à compreensão de um novo território em construção – o espaço platino. Por meio de um discurso de criação de uma nova centralidade para a prática e circulação musical, os artistas proporcionam meios para ação sobre o espaço, com evidências empíricas da eficácia de tal discurso. Como considerações finais, são retomados os pontos importantes de reflexão e são estabelecidos alguns pontos para a continuação desta pesquisa, com ênfase na multiterritorialidade da expressão musical. Além disso, é ressaltada a importância dos estudos em geografia que valorizem as manifestações culturais do espaço, em particular a música popular. / Esta tesina trata de una investigación sobre las representaciones sociales del espacio en un grupo de cancionistas del espacio platino, con el objetivo de comprender las relaciones entre música popular y espacio geográfico. El espacio platino aquí se toma como un espacio suramericano situado en la confluencia de tres países: Argentina, Brasil y Uruguay. El abordaje teórico-metodológico de la investigación se basó en una perspectiva de la geografía social y cultural, estableciendo dialogo con campos de la ciencias humanas como la sociología, la antropología, la historia, la psicología social y la literatura. Partiendo del concepto de espacio geográfico de Milton Santos, se buscó una comprensión de la manifestación de distintas categorías geográficas contenidas en las representaciones sociales del espacio, hecha por los cancionistas. Las representaciones sociales son tomadas de los planteamientos de Denise Jodelet y Serge Moscovici, teorías las cuales se buscó dialogar con geógrafos como Milton Santos, Guy di Méo, Rogério Haesbaert y otros. En términos metodológicos, se propuso un trabajo de campo multi-situado, basado en el antropólogo George Marcus. La parte empírica y analítica del trabajo se estructura en dos bloques. En el primer bloque son evidenciadas las propuestas musicales geografizantes, llevando a la comprensión de la importancia del espacio geográfico en la creación musical. Se propone la noción de región-paisaje, para dejar clara la relación entre interpretaciones históricas y culturales del espacio, en relación directa con la cuestión de la paisaje del Pampa. En el segundo bloque, se trata de las representaciones que llevan a el entendimiento de un nuevo territorio en construcción – el espacio platino. Por medio de un discurso de generación de una nueva centralidad para la práctica musical, los músicos proporcionan medios para la acción sobre el espacio, con evidencias empíricas de la eficacia de este discurso. Como consideraciones finales, se retoman los puntos importantes de reflexión y son establecidos algunos puntos para la continuación de esta investigación, con énfasis en la multiterritorialidad de la expresión musical. Además, se llama la atención para la importancia de los estudios en geografía que valoricen las manifestaciones culturales del espacio, en especial la música popular.

O estudo das leituras acerca do galpão de reciclagem do Loteamento Cavalhada-Porto Alegre- RS, interpretado a partir das narrativas compostas da experiência vivida junto às catadoras de materiais recicláveis neste espaço, é o desafio proposto na pesquisa. O cotidiano assume centralidade no diálogo entre os conceitos empregados nas distintas leituras que surgem na "esteira" da experiência do galpão: rede, território, jogo e representações. Partindo de um olhar para as redes sociais que dele emergem, percebe-se a complexa teia de relações que se estabelece a partir deste espaço. A leitura da rede revela que os significados do galpão não estão restritos a sua funcionalidade instrumental, enquanto "equipamento público de geração de renda". A articulação com nós externos da rede apontam para o estabelecimento de um território dinâmico e fluido. Assim, catando as diferentes abordagens do território extrai-se a leitura do galpão como "território cotidiano da reciclagem do lixo", espaço apropriado pelas catadoras e catalisador de identidades. A dinamicidade desse território é percebida no jogo, que possibilita aos atores ampliar informações e conhecimentos acerca do campo do lixo e seguirem sua luta por reconhecimento social. Na leitura das representações sociais de ambiente, percebe-se a adoção de táticas com relação aos constrangimentos e pressões a que são submetidas as catadoras nas suas práticas cotidianas na catação de lixo. A conotação pejorativa que o termo lixo carrega adverte para a ressignificação desse, no espaço do galpão, que é relevante no fortalecimento da identidade territorial (ou o habitus catador) do grupo. As representações de lixo são, assim, vistas como via de acesso ao habitus catador e, por conseguinte, ao campo do lixo. Por meio das leituras realizadas, considera-se que as identidades são transformadas nesta experiência, afinal ao buscar novas articulações, novas redes, constituindo novas territorialidades, "no reciclar das relações", esse grupo social se mantém vivo e ativo no jogo do lixo. / El estudio de las distintas lecturas de un galpón de reciclaje de basura del Loteo Cavalhada- Porto Alegre-RS, interpretado a partir de las narraciones de la experiencia compartida con las cartoneras en este espacio, es el desafío propuesto en esta investigación. La cotidianeidad asume posición central en el diálogo entre los conceptos empleados en las diferentes lecturas que emanan de esa experiencia: red, territorio, juego y representaciones. A partir de una mirada a las redes sociales que emergen en el galpón, se percibe la compleja trama de relaciones que se establece en este espacio. La lectura de la red revela que las significaciones del galpón no se limita a su funcionalidad instrumental como "equipamiento público de generación de ingresos". La articulación con nexos fuera del galpón hace este territorio más dinámico y fluído. "Hurgando" en los diferentes enfoques del territorio surge una lectura de ese espacio como "territorio cotidiano del reciclaje de basura", espacio apropiado por las cartoneras y catalizador de identidades. La dinámica de este territorio es percibida en el juego que hace posible a los atores involucrados aumentar la información y los conocimientos con respecto a el campo de la basura y seguir su lucha por reconocimiento social. En la lectura de las representaciones sociales sobre medio ambiente se percibe la adopción de tácticas en relación a los condicionamentos y presiones a que están sujetas las cartoneras en sus prácticas diarias con la basura. La connotación peyorativa de la palabra basura advierte sobre su resignificación en el espacio del galpón, relavante en el fortalecimiento de la identidad territoral de las cartoneras. Las representaciones sociales de la basura son vistas pues, como vía de acceso a habitus cartonero y, por lo tanto, al campo de la basura. A partir de las lecturas realizadas, se considera que las identidades se transforman en esta experiencia, a fin de buscar nuevas articulaciones y nuevas redes, constituyendo nuevas territorialidades, "para reciclar relaciones", haciendo que el grupo social siga vivo y activo en el juego de la basura.

As Representações Sociais são uma forma de conhecimento prático, que agrega ideias que erigem conceitos, que por sua vez, transformam-se em representações. Os elementos constitutivos das representações sociais são a ancoragem e a objetivação, isto é, a capacidade de apreender uma ideia, levando-a da concretude à abstração, sendo na objetivação que transforma em signo uma ideia representada. São muitas as técnicas de estudo para se chegar às representações sociais, e aqui se optou pela entrevista semiestruturada, pela associação livre e pela técnica projetiva para se chegar à compreensão das representações sociais dos proprietários sobre o processo de arenização. A fim de confirmar que a mídia jornalística desempenha com maestria o papel de propagar ideologias construídas por determinados grupos representantes do capital especulativo, analisou-se 21 anos de matérias vinculadas ao tema arenização nos jornais Zero Hora e Correio do Povo, ao qual foram divididas em três temáticas: arenização, eucaliptos e Stora Enso. Por ideologia se entende o conjunto de ideias que objetivam ludibriar o entendimento e, confirmou-se que muitas representações construídas pela mídia em análise foram representações ideológicas. A partir da análise dos resultados, chegou-se a seis categorias de representações sociais para as palavras enunciadas; quatro categorias a partir do teste projetivo e, a duas categorias de representações para a forma como os entrevistados explicam o processo de arenização. Do cruzamento destes dados chegou às representações sociais que os proprietários construíram para o processo de arenização presente no sudoeste do Rio Grande do Sul. Assim como apresentado nos jornais de modo massivo, os proprietários utilizam-se dos vocábulos deserto e areal como se fossem sinônimos. Entretanto, ao contrário do expresso na mídia, não há o predomínio de um discurso alarmista, fatalista. Mas convergem com o apresentado nos jornais, com um foco eminentemente econômico-produtivista. Não foi possível confirmar integralmente todas as hipóteses de pesquisa, pois algumas se confirmaram parcialmente, outras não demonstraram relação. O nível instrucional só mostrou-se importante no teste projetivo. Possuir assistência técnica converge a um discurso mais homogêneo, mas ainda assim dependente do discurso ideológico expresso na mídia. A ação para recuperação em áreas de arenização se aproxima do propagado pela mídia. / The social representations are characterized by being the object of Social Psychologi since they are mental, psychic, immaterial, fluid and changeable. The social representations belong to communities and social groups and are the result of socialization. They are present in the materiality of speech in symbolic representation. The social representations ass ideas that build concepts, which in turn are transformed into representations. The constituent elements of social representations are anchorage and objectification, ie, the ability to learn an idea, taking it from concreteness to abstraction, and the object that transforms an idea into a sing represented. There are several study skills to reach effectively the representations. Therefore we opted for semi-structured interview, by free association and the projective technique to come to an understanding of social representations from the owners on the process of sandization. In order to confirm that the mass media masterfully plays the role of propagating ideologies constructed by certain groups of representatives in speculative capital, articles have been analyzed for 21 years associated with the topic sandization in the newspapers Zero Hora and Correio do Povo, which were divided into three themes: sandization, eucalyptus and Stora Enso. By ideology we mean the set of ideas that aim to deceive the understanding and it was confirmed that many representations constructed by the media in question were formed by ideological representations. From the analysis of the results, six categories of social representations for spoken words were obtained by the technique of free association; four categories from the projective test, and two categories of representation to explain the way the respondents referred to the sandization process. Crossing these data we got to the representations that the owners built to the process of sandization present in the southwest of Rio Grande do Sul. As presented in the newspapers so massively the owners use the words desert and sand as if they were synonyms. However, unlike expressed in the media there is predominance of an alarmist and fatalistic speech. But there is a convergence on the papers presented with an eminently economic-productive focus. We were unable to fully, confirm all the research hypotheses, partly because some were confirmed while others showed no relation. The instructional level only proved to be important in the projective test. Having technical assistance converges on a more homogeneous discourse, but is still dependent on the ideological discourse expressed in the media. The action for the recovery in areas of sandization approaches the media propagated. / Las representaciones sociales son una forma de conocimiento que se suma a construir conceptos de ideas, que a su vez se transforman en representaciones. Los elementos constitutivos de las representaciones sociales de anclaje y objetivación, es decir, la capacidad de captar una idea, tomándolo de concreción a la abstracción y la objetivación que transforman una idea en un signo representado. Hay muchas habilidades de estudio para lograr representaciones sociales, y aquí se optó por la entrevista semiestructurada, por asociación libre y la técnica proyectiva para llegar a una comprensión de las representaciones sociales de los propietarios en el proceso de arenización. Con el fin de confirmar que los medios de noticias magistralmente interpreta el papel de propagar ideologías construidas por los representantes de algunos grupos de capital especulativo, analizó 21 años de material relacionado con el tema arenización em lós periódicos Zero Hora y Correio do Povo, que se dividieron en tres temas: arenización, eucaliptos y Stora Enso. Por ideología entendemos el conjunto de ideas que tienen como objetivo engañar a la comprensión y confirmó que muchas representaciones construidas por los medios de comunicación en el análisis fueron las representaciones ideológicas. A partir del análisis de los resultados, fueron las seis categorías de las representaciones sociales de las palabras habladas, cuatro categorías de la prueba proyectiva, y las dos categorías de declaraciones para explicar cómo los encuestados explicar el proceso arenización. Cruzando estos datos provienen de las representaciones sociales que los propietarios construidas para procesar arenization presente en el suroeste de Rio Grande do Sul. Tal como se presenta en los periódicos tan masivas, los dueños de las palabras que se utilizan y las arenas del desierto, como si fueran sinónimos. Sin embargo, a diferencia expresada en los medios de comunicación, hay un predominio de un discurso alarmista y fatalista. Pero converger con los documentos presentados, con un enfoque eminentemente económico-productivista. No se puede confirmar plenamente todas las hipótesis de investigación, en parte porque algunos fueron confirmados, otros no mostraron relación. El nivel de instrucción sólo resultó importante en el test proyectivo. Contar con asistencia técnica converge a un discurso más homogéneo, pero aún depende de los discursos ideológicos expresados en los medios de comunicación. La acción de recuperación de las áreas de la arenización enfoques propagada por los medios de comunicación.