Apresenta-se um estudo preliminar a respeito das possíveis representações sociais da Física Quântica entre estudantes de diferentes grupos sociais. Após levantamento prévio sobre associações possíveis para a expressão "Física Quântica", foi elaborado um questionário composto por um teste de associação escrita de conceitos (TAEC) e um teste de associação numérica de conceitos (TANC). Responderam ao questionário 494 pessoas, divididas em três grupos: graduandos no curso de Física, estudantes de outros cursos superiores e alunos de Ensino Médio. As respostas aos questionários foram analisadas utilizando estatística multidimensional, o que permitiu a obtenção de diagramas que refletem a estrutura conceitual compartilhada pelos grupos sociais investigados. À luz dos referenciais teóricos da aprendizagem significativa e das representações sociais, foi possível verificar a existência ou não destas representações, que podem atuar como subsunçores para o ensino de Física, juntamente com outras ideias que compõem a ecologia representacional mental do aprendiz. Algumas dessas ideias podem ter sofrido a influência de meios de divulgação, como mídia, livros e filmes. Esses meios auxiliam na propagação de conceitos científicos - ou quase científicos - influenciam o conhecimento das pessoas, por isso se faz necessário investigar qual o significado atribuído a tais conceitos na elaboração de representações sociais. Os resultados indicam a existência de representações sociais compartilhadas entre sujeitos de alguns grupos investigados, permitindo sua identificação e caracterização. Foram encontrados indícios da influência dos meios de divulgação nas representações sociais dos alunos de Ensino Médio, que devem ser mais bem estudados em trabalhos futuros. / A preliminary study regarding possible social representations of quantum physics among students from different social groups is described. Based on an initial survey on word associations to the expression "quantum physics" a questionnaire was constructed including a test of written concept associations (WCA) and a test of numerical concept association (NCA). This questionnaire was answered by 494 students, divided into three groups: physics undergraduate students, high school students, and undergraduate students from subjects other than physics. Data was analysed using the multidimensional scaling technique which provided spatial diagrams that reflect the conceptual structure shared by the investigated social groups. In the theoretical framework of the meaningful learning and social representations theories it was possible to gather evidences of the existence or not of social representations which may act as subsumers in the learning of physics together with other representations that constitute the mental representational ecology of the learners. Some of these representations might be an effect of information provided by books, movies and other media. This media disseminate information regarding scientific - or almost scientific concepts - and influence people's knowledge. Given that previous knowledge is the main variable influencing the acquisition of knew knowledge it is important to investigate the social representations resulting from this dissemination of information. Research findings suggest the existence of social representations about quantum physics shared by some of the subjects and groups studied. Specially in the case of high school students some evidence was obtained about the existence of social representations that should be more explored in future studies.

Análise das representações sociais a respeito da criminalidade e do papel do Estado durante a Campanha do Referendo do Desarmamento, que ocorreu no Brasil em 2005, quando se votou sobre um artigo da legislação brasileira sobre o uso de armas, o Estatuto do Desarmamento. Essa legislação, aprovada em 2003, tornou crime o uso de armas pela população civil e restringiu seu uso e registro para um pequeno grupo de pessoas, ficando a sua utilização restrita a pessoas da área policial e judicial ou que justificassem a necessidade do uso, além da comprovação do uso responsável da arma. Partindo-se de análises de entrevistas e notícias que circularam na época, busca-se entender como é percebido o papel do Estado frente à criminalidade e segurança pública durante o debate que preparou a votação do Referendo na elite política responsável pelas duas posições antagônicas do voto a ser referendado a respeito do comércio de armas. Avaliando-se a estrutura das duas frentes parlamentares e seu discurso acerca do papel do Estado frente à criminalidade e controle social, reitera-se uma dicotomia em dois discursos, conforme as tendências criminológicas da atualidade, numa demanda de maior rigor penal e um maniqueísmo social que sustentam uma sociedade excludente. No campo político analisado, observam-se duas posições, a da naturalização da liberdade individual como um bem social a ser valorizado e mantido e a que delega ao Estado o papel de controle do delito. / This is an analysis of social representations concerning criminality and the role of the State during the Campaign of the Disarming Referendum carried out in Brazil in 2005, when the Disarming Statute, an article of the Brazilian legislation about the use of fire guns, was voted. That legislation, approved in 2003, turned the use of guns by the population into a crime and limited the use and register of such weapons to a small number of people, so that its utilization would become restricted to people working either in the police or judicial area, or those who could justify the necessity for using guns, besides proving their responsible use. From the analyses of interviews and news from that period, this study attempts to understand how the role of the State was perceived in relation to criminality and public security during the debate that prepared the vote of the referendum in the political elite responsible for two antagonist positions as to the gun trade. By evaluating the structure of both parliamentary fronts and their discourses about the role of the State in relation to criminality and social control, a dichotomy in both discourses has been reiterated, according to the current criminological trends, i.e. a demand for stronger penal rigor and a social Manichaeism which have supported an exclusion society. In the political field analyzed, two positions have been identified: that of naturalization of individual freedom as a social benefit that should be valued and kept, and that one which delegates the State the function of controlling crime.

Esta tese investiga as Representações Sociais de violência em jovens da camada popular e a descontinuidade na violência a partir da inserção em Organizações Não Governamentais, cuja proposta seja prevenir e/ou suspender a violência. Nortearam o trabalho os objetivos de interpretar a cultura das ONGs pesquisadas a partir das concepções de juventude que as atravessam e a relação com as formas de promover o atendimento do público juvenil; compreender os significados das representações sociais de jovens sobre a “cultura da violência” e dos indicadores da apropriação da condição de sujeitos de direitos, com reflexos na descontinuidade na relação com a violência. O pressuposto defendido é que a relação dos jovens com a violência passa por descontinuidades a partir das oportunidades que atendem às necessidades juvenis e da compreensão da condição de sujeito de direitos. O arcabouço teórico do trabalho articula as abordagens da Teoria das Representações Sociais proposta por Moscovici; da Sociologia da Juventude com apoio em Margulis, Pais, Sposito, Abramo, entre outros, considerando a paradoxal relevância conquistada pela juventude na sociedade ao lado das tradicionais concepções negativas sobre os jovens; as visões antropológica, sociológica e filosófica de cultura e de violência(s) a partir de Arendt, Chauí, entre outros; a explicitação de violência fundadora, conforme René Girard; as nuances da exclusão, segundo Robert Castel; a definição de carência, necessidades e desejo, segundo Heller. A juventude é abordada considerando sua inserção no mundo contemporâneo e caracterizada a partir dos pressupostos do Estatuto da Criança e do Adolescente. O binômio juventude e violência, a cultura das ONGs – locus da pesquisa, as representações sociais manifestadas pelos jovens sobre violências e a aproximação da condição de sujeitos de direitos, são objeto de discussão. A pesquisa qualitativa integrou observações etnográficas; a constituição de grupos de conversação, um em cada ONG, e um grupo de controle com jovens não participantes de ONGs; entrevistas individuais com jovens e com monitores das ONGs, sobre práticas que facilitaram o entendimento da condição de sujeitos de direitos. Os grupos de conversação registraram experiências dos jovens enquanto vítimas e autores de violências, sentimentos, propostas, necessidades, bem como os entendimentos mais amplos sobre a sociedade. A análise dos indicadores empíricos deu-se em três níveis: o primeiro envolveu a análise da cultura das ONGs, identificando as conceituações de jovem em situação de vulnerabilidade a que se filiam e como interpretam as necessidades juvenis e a condição de sujeitos de direitos. O segundo se debruçou sobre as representações sociais de violência, levando em conta as hegemônicas, emancipadas e polêmicas. Houve predomínio das representações hegemônicas de violência, as quais foram organizadas por problemáticas como violência e machismo, preconceito, abuso de poder, violência vivida como aventura, furto, entre outras. O terceiro nível de análise deu-se sobre a descontinuidade nas representações sobre violência(s) e seu efeito na condição de jovens como sujeitos de direitos, indicando que há os que demonstram iniciativas para transitar pela sociedade com civilidade, capacidade para acionar o protagonismo positivo cotidiano e articular redes possíveis. As reflexões e recomendações finais remetem ao fortalecimento da educação não escolar conectado ao aprofundamento do conhecimento sobre as necessidades dos jovens e à constituição de estratégias preventivas e em rede. Esperamos haver contribuído com o reconhecimento do longo caminho a ser articulado em prol da constituição dos jovens como sujeitos de direitos. / This thesis investigates the social representations of violence, by young people from popular layer and their discontinuity starting from the insertion in Non-Governmental Organizations, which proposal is to prevent and/or to suspend the violence. The objectives that orientate the work are: to interpret the culture of the researched NGOs starting from youth's concepts that cross them and the relationship with the forms of promoting the juvenile public's service; to understand the meanings of the young’s social representations on the "culture of the violence" and of the appropriation indicators, by them, of the subject of rights’ condition, with reflexes in the alteration of the relationship with the violence. The defended presupposition is that the relationship between young people with the violence discontinues starting from the understanding the condition of subject of rights, through opportunities that assist the juvenile needs. The theoretical outline of the work articulates the approaches of the Social Representations Theory proposed by Moscovici; the Youth's Sociology supported by Margulis, Pais, Sposito, Abramo, among others, considering the paradoxical relevance conquered by the youth in the society beside the traditional negative concepts about the young people; the anthropological, sociological and philosophical visions of culture and violence starting from Foucault, Arendt, Chauí, among others; the explicitness of founded violence, according to René Girard; the exclusion nuance, as stated by Robert Castel; the definition of lack, needs and desire, according to Heller. The youth is approached considering its insertion in the contemporary world and characterized starting from the presuppositions of the Child and Adolescent’s Statute. The binomial youth and violence, the culture of NGOs (the research locus), the representations manifested by the young people about violence and their discontinuity due to the approach to the condition of subject of rights, these are objects of discussion The qualitative research integrated ethnographies observations; the constitution of focal groups, one in each NGO, a control group with young people nonparticipants of NGOs and individual interviews in order to register the representations about violence, and with monitors of NGOs, on practices that facilitated the understanding to the condition of the subject of rights. The focal groups registered the young people’s experiences while victims and authors of violence, feelings, proposes, needs, as well as wider understandings about the society. The analysis of the empiric indicators happened in three levels: the first one involved the analysis of the NGOs´ culture, identifying the understandings about young people in situation of vulnerability that cross them and how they interpret their needs and the condition of subject of rights. The second one leaned over the social representations of violence taking in consideration the hegemonies, emancipated and controversies. There was prevalence of the hegemonic representations of violence, which were organized by problems such as violence and sexism, prejudice, abuse of power, violence as a type of adventure, theft, among others. The third analysis level was about the discontinuity in the representations of violence and the effect in the young people condition as subject of rights, indicating that some of them take initiatives moving through the society with civility, with capacity to work the daily positive protagonism and to articulate possible nets. The final reflections and recommendations referred to the fortification of the non-formal education connected to the deepen knowledge about the young people needs and to the constitution of preventive strategies and in net. We hoped that we have contributed with the recognition of the long path to be articulated on behalf of the young's constitution as subject of rights.

Esta tese problematiza as representações de docência na Educação Infantil na cidade de Pelotas/RS, entre as décadas de 40 e 60 do século XX, expressas nos documentos das primeiras instituições privadas ou públicas que abriram espaço para o atendimento de crianças de zero a seis anos de idade e que não tinham o caráter asilar. Considerando a escassez de documentos nessas instituições, procurei também nos dois principais jornais dessa cidade — Diário Popular e A Opinião Pública — alguns subsídios que pudessem complementar esse estudo. Esta pesquisa, de abordagem qualitativa, busca nos Estudos de Gênero e em algumas contribuições dos Estudos Culturais o aporte teórico necessário, considerando, ainda, algumas das contribuições de autores e autoras que se aproximam da perspectiva pós-estruturalista de análise. A escolha do citado período histórico se deve ao progressivo investimento na área da Educação Infantil ocorrido na referida cidade. Nas fontes documentais pesquisadas, as representações de professora estão atreladas ao discurso religioso, especialmente o católico, ao serem ressaltadas a vocação e a missão dessa profissional, na condução das almas e no engrandecimento da pátria. Dentre as representações, presentes nos documentos analisados, destaco os diferentes modos de ser professora, a saber: como alguém que deve corrigir os “defeitos” da criança e de sua família, como educadora sanitária e como fada bondosa, que deve educar com firmeza, mas simultaneamente com brandura. Ao mesmo tempo em que se pensa na educadora infantil como algo inerente ao feminino, exige-se dela uma profissionalização crescente, embora pautada em visões essencialistas sobre as mulheres. Tais representações se entrecruzam e se misturam umas às outras, exercendo, assim, um importante papel para o governo das professoras, das crianças e de suas famílias, estabelecendo, de algum modo, a indissociabilidade entre magistério e maternidade. / This thesis problematizes the representations of teaching in Childhood Education in the city of Pelotas/RS, between the 1940s and 1960s, expressed in the documents of the first private or public institutions which had vacancies for children aged between zero and six and which did not aim at hosting these children as if in an asylum. Considering the scarcity of documents at these institutions, I have also researched the two main newspapers in the city — Diário Popular and A Opinião Pública — some subsidies which could complement this study. This research, of a qualitative approach, pursues in Gender Studies and in some Cultural Studies’ contribution the necessary theoretical support, considering, as well, some contributions of authors who closely write about the analysis post-structuralist perspective. The choice of the previously mentioned period is due to the progressive investment made in the field of Childhood Education in the city. In the researched document sources, the representations of the teacher are coupled up with the religious discourse, specially the Catholic one, when the vocation and the mission of such professional are highlighted, in order to conduct the souls and enhance the homeland. Among the representations, found in the analyzed documents, I would like to mention the different ways of being a teacher, as it follows: the teacher is someone to correct a child’s “defect” as well as his / her family, the teacher as a health educator and good fairy, who should firmly teach, but not without some tenderness. At the same time in which the childhood educator is thought to be something inherent from the female gender, a continuous professionalization is demanded, though outlined by existentialist views concerning the women. Such representations intertwine and are mixed to each other, playing, then, an important role to guide the teachers, the children and the families, establishing, somehow, the inseparability between teaching and motherhood.

A gestão assumiu grande relevância na atualidade, ultrapassando tanto seu universo de origem, a empresa, quanto o campo científico, responsável pela sua consolidação enquanto corpo objetivo de conhecimento, passando a fazer parte da teia de significados culturais (GEERTZ, 2008) da sociedade contemporânea. Desse modo, o setor público que, em geral, se insere na lógica da burocracia weberiana, vem sendo invadido nas últimas décadas pelas práticas gerencialistas oriundas do setor privado, como conseqüência do boom do management no século XX. No Ministério Público do Estado do Rio Grande do Sul (MP-RS) esse cenário não é diferente, sendo que, na última década, passou a adotar diferentes programas de gestão com vistas a compatibilizar seu crescimento institucional no pós-constituinte com uma maior eficiência, eficácia e efetividade no exercício de suas funções. Ademais, os membros da instituição – Procuradores e Promotores de Justiça – além de suas atribuições habituais na execução das atividades-fim, passaram a exercer, cada vez mais, funções de gestão. Sendo assim, o presente estudo versa sobre a construção de representações sociais no âmbito do MP-RS, mais especificamente àquelas relacionadas à gestão, e que se incorporam aos discursos e práticas gerenciais dos seus membros-coordenadores. Neste sentido, busca elucidar elementos simbólicos atinentes à ação gerencial no contexto estudado, bem como relacioná-los com representações circulantes na sociedade, que cada vez mais assume valores da lógica gestionária oriunda do mundo empresarial (GAULEJAC, 2007). Para tanto, a pesquisa seguiu uma orientação qualitativa, adotando-se o estudo de caso como estratégia, e as técnicas da pesquisa documental, entrevistas, observação simples e participante para a coleta de dados, o que permitiu a identificação das noções de gestão formalmente difundidas na instituição, bem como suas significações nas representações sociais dos membros-coordenadores do MP-RS. Os resultados apontam que tanto as noções difundidas como as significações dos membros-coordenadores sobre a gestão são variadas. Todavia, no geral, reforçam a idéia da gestão como um conjunto de técnicas de aplicabilidade universal, cuja utilização encontra-se em um estágio mais avançado no setor privado, se comparado ao setor público, tornando-se, dessa forma, o modelo a ser seguido. Quanto às representações sociais, identifica-se que estas são influenciadas pelas noções difundidas, mas também se constituem como mecanismos de ancoragem dos novos conhecimentos e de proteção das identidades profissionais dos membros-coordenadores. Estas representações circulantes refletem aspectos da cultura brasileira e da sociedade gestionária, os quais se combinam com características da cultura organizacional do MP-RS. / Management has assumed great relevance nowadays, surpassing its origin, the enterprise, and the scientific field, responsible for its consolidation as objective knowledge body, starting to take part in the cultural signification net (GEERTZ, 2008) of the contemporaneous society. Therefore, the public sector, which is, in general, inserted in Weber‘s bureaucracy logic, has been invaded in the last decades by the managerial practices originated in the private sector, as a consequence of the management boom of the 20th Century. In Ministério Público do Estado do Rio Grande do Sul (MP-RS) this scenario is not different, meaning that in the last decade it has started to adopt different management programs with aims to adjust its institutional growth of the post-constitutional period with higher efficiency, efficacy and effectiveness in the exercise of its functions. Moreover, the members of the institution – Public Prosecutors – beside their daily attributions in the execution of the main activities, started to develop, more and more, the management functions. Therefore, the present study is about the construction of the social representations in the ambit of MP-RS, more specifically those related to the management, and that are incorporated to the discourses and managerial practices of their coordinators-members. In this sense, it seeks to elucidate the symbolic elements attained to the managerial action in the studied context, as well as relate them to the circulating representation in the society, which is assuming more and more values of the managerial logic of the entrepreneurial world (GAULEJAC, 2007). Then, the research followed a qualitative orientation, adopting the study case as a strategy, and the document research, interview, simple and participating observation to the data collection as technique, which permitted the identification of the managerial concepts that are formally spread in the institution, as well as their signification in the social representation of the coordinators-members of MP-RS. The results point out that both the concepts and the signification of the coordinators-members about the management are varied. However, in general, they strengthen the management idea of a body of techniques of universal applicability, whose use is found in a more advanced degree in the private sector when compared to the public one, being considered, in this way, the model to follow. As to the social representation, we identify that they are influenced by the widespread notions, but they are also constituted as anchorage mechanisms of the new knowledge and of professional identity protection of the coordinator-members. These circulating representations reflect aspects of the Brazilian culture and the managerial society, which are combined with characteristics of the organizational culture of MP-RS.

Submitted by Ana Carla Almeida (ana.almeida@ucsal.br) on 2016-09-14T18:43:54Z No. of bitstreams: 1 OLIVEIRA, ML-2016.pdf: 2396438 bytes, checksum: 2f550b536394514f1ed925ae8c73fe08 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Emília Carvalho Ribeiro (maria.ribeiro@ucsal.br) on 2016-09-16T22:52:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 OLIVEIRA, ML-2016.pdf: 2396438 bytes, checksum: 2f550b536394514f1ed925ae8c73fe08 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-16T22:52:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 OLIVEIRA, ML-2016.pdf: 2396438 bytes, checksum: 2f550b536394514f1ed925ae8c73fe08 (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / A presente pesquisa faz uma análise das representações da reorientação do modelo assistencial no âmbito de um Centro de Atenção Psicossocial, sob a ótica dos familiares. O problema é pautado da seguinte forma: Como familiares de usuários de um Centro de Atenção Psicossocial, egressos de internação psiquiátrica, representam a reorientação do modelo assistencial de tratamento em saúde mental? O trabalho tem como referência a Teoria das Representações Sociais entendida como um quadro conceitual que permite compreender as ferramentas que instrumentalizam a comunicação a partir dos saberes e crenças do imaginário social, possibilitando uma análise sobre o processo de construção dos significados dos modelos asilar e psicossocial apresentados pelas famílias. Assim, o presente estudo objetiva compreender as representações sociais dos familiares de pacientes egressos de internações psiquiátricas, que frequentam o CAPS, sobre o processo de reorientação do modelo assistencial em saúde mental no município de Alagoinhas-Bahia. Trata-se de um estudo de abordagem qualitativa, de caráter descritivo-exploratório, a partir de uma combinação de estratégias metodológicas, utilizando pesquisa documental por meio da consulta aos arquivos de prontuários de usuários desse CAPS III, com histórico de internações no antigo Anexo Psiquiátrico naquele mesmo município, bem como entrevista não estruturada com sete familiares que acompanham esses usuários desde a época das internações, no sentido de compreender os significados que eles atribuem ao processo de reorientação do modelo assistencial. Os resultados apontam que os participantes reconhecem o modelo psicossocial como facilitador do acesso das famílias dos pacientes, além de ser promotor de cidadania e garantir o direito por um cuidado integral e humanizado, contrapondo-se ao modelo asilar/manicomial. / This research makes an analysis of representations of the reorientation of the assistencial model in a Psychosocial Attention Center (CAPS), from the perspective of family members. The problem is marked as follows: How relatives of users of a Psychosocial Attention Center, graduates of psychiatric hospitalization, represent the reorientation of care model of mental health treatment? The work has as reference the Theory of Social Representations as a conceptual framework that allows to understand the tools that operacionalize the communication from knowledge and beliefs of the social imaginary, enabling an analysis on the process of construction of the meanings of the asylum and psychosocial models presented by the families. Thus, the present study aims to understand the social representations of the relatives of patients of psychiatric hospitalizations, graduates who attend the CAPS, on the process of reorientation of mental health assistence model of the municipality of Alagoinhas, Bahia. This is a qualitative study, descriptive-exploratory character, from a combination of methodological strategies, using documentary research by consulting the files of user records of that CAPS III, with a history of Psychiatric hospitalizations in the old Annex from same municipality, as well as unstructured interview with seven family members accompanying such users since the days of hospitalization, in order to understand the meanings they attach to the process of reorientation of care model. The results indicate that participants recognize the psychosocial model as a facilitator of access for families of patients, in addition to be a promoter of citizenship and to guarantee the right for full care and humanized, opposed to the asilarmanicomial model.

Submitted by Ana Carla Almeida (ana.almeida@ucsal.br) on 2016-10-06T18:26:07Z No. of bitstreams: 1 CESARINO-AS-2013.pdf: 1383096 bytes, checksum: c9af1d19a7fa6f6c58e60292423be2ff (MD5) / Approved for entry into archive by Rosemary Magalhães (rosemary.magalhaes@ucsal.br) on 2016-10-06T18:48:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CESARINO-AS-2013.pdf: 1383096 bytes, checksum: c9af1d19a7fa6f6c58e60292423be2ff (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-06T18:48:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CESARINO-AS-2013.pdf: 1383096 bytes, checksum: c9af1d19a7fa6f6c58e60292423be2ff (MD5) Previous issue date: 2013-07-29 / A amamentação é um assunto que se ramifica entre mitos e símbolos. Trata-se enfim, de uma interseção entre a determinação natural e o condicionamento cultural. As grandes mudanças ideológicas que aconteceram desde a origem dos seres humanos, fizeram a prática da amamentação flutuar entre o repugnante/inaceitável, e o ideal/aclamado pela sociedade. Desses paradigmas alguns continuam fazendo parte da história atual, por se perpetuar entre gerações. Sendo a família a instituição essencial na vida do indivíduo, neste fenômeno social, ela consegue influenciar a mulher no puerpério e na fase de nutriz – momento de vulnerabilidades e incertezas decorrentes do medo de errar. A amamentação envolve temas ligados à mulher como o seu corpo, a libertação, casamento, espaço público/privado. Temas que são elencados, e acabam determinando tal prática. Esta pesquisa tem como objetivos compreender as Representações Sociais das enfermeiras obstetras sobre a amamentação e o modo como elas reelaboram sua forma de assistir outras mulheres que enfrentam o processo do aleitamento. São descritas, portanto, experiências frustrantes e vitoriosas que permeiam a amamentação. A partir do suporte das Ciências Humanas, foram entrevistadas oito mulheres/enfermeiras-obstetras/mães, que vivenciaram o aleitamento materno independente do tempo efetivo dessa prática, e que trabalham com Saúde da Mulher em uma Maternidade Pública da cidade de Salvador-Bahia. É um estudo com abordagem qualitativa, sendo utilizada para a coleta dos dados, uma entrevista semiestruturada. Das entrevistas procurou-se focalizar nas narrativas o modo como aconteceu a gravidez, o processo de amamentação e como a família interagiu com todos esses acontecimentos. Os resultados evidenciaram que as entrevistadas vivenciaram grandes dificuldades no início da amamentação: algumas com frustração por não realizar, outras com vitórias. Não houve, porém, o aleitamento materno exclusivo por seis meses como preconizado. As famílias possuíram um papel fundamental, como rede de apoio a esta prática, incentivando o aleitamento materno ou desestimulando-o. A Representação Social da amamentação para este grupo é intrínseca ao amor materno e à maternidade. / Breastfeeding is a subject that branches between myths and symbols. Anyway determining an intersection between natural and cultural conditioning. Major ideological changes have happened over the origin of man, which made breastfeeding, floating between the disgusting / unacceptable to the ideal / acclaimed company. Some of these paradigms are still part of the current story, by perpetuating intergenerational. Being the family institution essential to the life of the individual, this social phenomenon, it can influence women postpartum and lactating phase, moment of vulnerability, uncertainty with fear of making mistakes. Breastfeeding involves issues related to women as: body, liberation, marriage, public space / private. Themes that are listed, and end up determining such practice. This research aims to understand the social representations of midwives about breastfeeding as they rework their way to watch other women who face the process of breastfeeding. Therefore, we describe here frustrating experiences and victorious, that permeate breastfeeding. From a support of the humanities, were interviewed eight-women/nurse-midwives/moms, who experienced breastfeeding regardless of the effective time of this practice, and working with MS in a public maternity hospital in Salvador, Bahia. Study with a qualitative approach to data collection using semi-structured interview. Interviews sought to focus during the narratives about how pregnancy occurred, the nursing process and how the family interacted with all of these events. The results showed that the interviewees experienced great difficulties in breastfeeding initiation: a frustration with not performing, with other victories. However, there was no exclusive breastfeeding for six months as recommended. Families possessed a key role, as a network to support this practice by encouraging or discouraging breastfeeding. The social representation of breastfeeding for this group is intrinsic to the maternal love and motherhood.

Submitted by Lafaiete Santos Santiago (lafaiete.santiago@ucsal.br) on 2016-11-17T17:50:27Z No. of bitstreams: 1 TESE_impressão definitiva_ok.pdf: 8066543 bytes, checksum: 479469c8911ec995ce10ea08fa344b56 (MD5) / Approved for entry into archive by Rosemary Magalhães (rosemary.magalhaes@ucsal.br) on 2017-01-14T16:09:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE_impressão definitiva_ok.pdf: 8066543 bytes, checksum: 479469c8911ec995ce10ea08fa344b56 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-14T16:09:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE_impressão definitiva_ok.pdf: 8066543 bytes, checksum: 479469c8911ec995ce10ea08fa344b56 (MD5) Previous issue date: 2012-12-04 / O fato de maior participação feminina, em números, nos quadros administrativos e políticos – dentro do processo contemporâneo brasileiro e baiano – indica uma efetiva cidadania, espaços conquistados e bandeiras desfraldadas? A partir dessa questão geradora, o presente trabalho reflete sobre o “empoderamento” das mulheres, acessando debates sobre gênero e o binômio inclusão/exclusão, tal como sua incidência na política municipal, pensadas como agentes de exercício do poder político. Centrado em histórias de vida e de famílias, analisa as categorias gênero e parentesco, que perpassam as atuações, explorando o entrecruzamento de mundos que conformam o universo político, em uma perspectiva que compreende gênero como parte de um sistema de relações. Com o propósito de ultrapassar a visão naturalizada/essencializada do papel feminino no espaço político, este estudo tem como objetivo analisar como se dão as relações entre o público e o privado das mulheres que atuam na política, com a perspectiva de compreender como elabora a consciência de si e para si. Em uma perspectiva ampla e alerta dos problemas históricos e culturais dos quais as mulheres se mantiveram invisibilizadas. Uma discussão que demonstra a incorporação da diversidade. De forma específica, pretende identificar como as mulheres investidas de um cargo político exercem a cidadania nos espaços público e privado, fazendo valer o princípio da não discriminação, compreendendo se realmente conseguem autonomia e/ou se “empoderar” no sentido de tomar atitudes e levantar bandeiras de luta contra as segregações, violências e vulnerabilidades. Propõe alargar o campo das reflexões sobre representações sociais e políticas, trazendo aspectos científicos e interdisciplinares. A metodologia utilizada consistiu em estudo de casos múltiplos envolvendo histórias de vida e de famílias e análise de conteúdo, com as contribuições das teorias feministas, das representações sociais e filosofia política, com o emprego de diversas técnicas, entre elas, a entrevista aberta e em profundidade com as prefeitas dos municípios do Estado da Bahia, gestão 2009-2012. Privilegia-se a categoria gênero como instrumento analítico e relacional, famílias como redes, vínculos e construções sociais e culturais, questiona as representações sociais e admite as perspectivas históricas que negligenciaram a invisibilidade das mulheres no percurso da contemporaneidade e os estereótipos existentes em relação aos papeis de gênero, além de buscar, no cotidiano dos sujeitos, aspectos entrelaçados que norteiam suas condutas e práticas. Investiu-se em um detalhamento sobre a realidade de mulheres no poder local baiano, ao ouvir suas “vozes” a partir do cotidiano vivido, percebendo os entraves e as conquistas que perpassam o modo de atuação delas no espaço público, demonstrando ideias e ações. A base epistemológica vem cruzando as fronteiras dos feminismos e o interesse foi contribuir para o entendimento com referência à participação e atuação das mulheres na política, especialmente que não se deve julgar sem analisar suas condições e cada caso em particular. As mulheres, em suas múltiplas ações, referências e atuações, agindo na política, enfrentam situações únicas e muitas variáveis estão em jogo. Ademais, são apenas “peças na engrenagem” do poder político dominante e da reprodução do capital e de uma práxis de ordem patriarcal. Nesta acepção, corre-se o risco de se perder a riqueza e as sutilezas da particularidade ou da singularidade - as nuances, as matizes de sentido que requerem atenção a detalhes e conhecimento vasto de causa específica. Entre o geral e o particular, entre feminismos e outras aproximações teóricas que suportam olhares e propostas de intervenção, a realidade estudada, vista de perto, demarca espaços de avanços quantitativos, seja no âmbito nacional e regional, além do quadro atual estar favorável a uma tomada de consciência das mulheres em lutar pelos seus direitos civis, afirmando-se cada vez mais, pela sua autonomia pessoal e desejo de emancipação. Entretanto, sem necessariamente induzir ou creditar ao feminismo uma conquista. A conclusão que se chega ao final de um trabalho dessa natureza, é que o poder, sobretudo das mulheres, é algo distante, apostando mais na consciência e na práxis de transformar, do que realmente em dados numéricos. São novos tempos em que os disfarces transformam a dominação em algo tão sutil que se torna quase impossível percebê-la. A “sociedade do espetáculo” determina um diálogo político muitas vezes empobrecido e de mesmices. O patriarcado não mais se insere na lógica do poder absoluto nas mãos de alguns homens, sofrendo profundas mutações, adquirindo novas “roupagens” e características. A sua metamorfose desencadeou a serviço de um poder mais forte e dominador, o capitalismo avançado. Este consegue driblar as mentes humanas e inserir as mulheres em um emaranhado de jogos de interesses e dominações distantes do que seria um “empoderamento” delas com o escopo de haver verdadeiramente a emancipação social e política de todos os seres humanos, em um mundo com equidade e justiça social. / Does the greater female participation, in numbers, in the bureaucratic and political frameworks – within the Brazilian contemporary process – indicate an effective citizenship, spaces conquered and banners unfurled? Coming from this generating question, this work reflects about the “empowerment” of women, accessing debates about gender and the binomial of inclusion/exclusion, as well as their incidence in municipal politics, thought about as an agent that exercises political power. Focusing on family and life histories, it analyses the categories of gender and kinship, which permeate the performances, exploring the intersection of the worlds that conform the political universe, in a perspective that understands gender as a part of a system of relations. Aiming to overreach the naturalized/essentialized view of the female role in the political space, this etude has as an objective to analyze how the relations between public and private take place among women who act in politics, with the perspective of understanding how the conscience of oneself and for oneself is elaborated. In a broad and watchful perspective of the historical and cultural problems of which the women were victims and kept made invisible in subordinate functions up until today. A discussion that demonstrates the incorporation of diversity and multiplicity. In a specific way, it intends to identify how the women invested in an office exercise citizenship in public and private spaces, enforcing the principle of non-discrimination, understanding whether they indeed conquer autonomy and/or empower themselves in the sense of taking actions and raise banners of fights against segregations, violences and vulnerabilities. The study proposes to broaden the field of reflections about social and political representations, bringing forth scientific and multidisciplinary aspects. The methodology consisted in multiple case studies, involving family histories and content analysis, with the contribution of feminist theories, of the social representations and political philosophy, applying diverse techniques, amongst which, the open and profound interviews with female mayors of towns in Bahia, in the office of 2009-2012. The focus is on the category of gender as an analytical and relational instrument, families as networks, cultural and social links and constructions, and it questions the social representations and admits the historical perspectives that neglected the invisibility of women in the course of civilization and the existing stereotypes related to gender, as well as searching, in the subjects’ everyday life, intertwined aspects that direct their conduct. Investing on detailing the reality of women in local power in Bahia, hearing their “voices” from their everyday lives, realizing the obstacles and conquests that permeate the way they act in the public space, demonstrating ideas and actions. The epistemological base has been crossing the borders between feminisms and the interest was in contributing to the understanding in reference to the participation and actions of women in politics, especially when it comes to not judging without analyzing each case and condition. Women, within their multiple actions and references, for better or for worse their acting in politics can be, face unique situations and there are many variables at stake. Moreover, they can be only pieces in the machinery of dominant political power and of reproduction of capital and of a dominant patriarchal praxis. In this view, one is at risk of losing the wealth and details of particularity and singularity – the nuances, the shades of meaning that require attention to detail and broad knowledge of a specific cause. Between general and specific, between feminisms and other theories that support centuries of views and proposals of intervention, the reality studied, seen from up close, marks spaces of quantitative advancements, whether nationally or regionally, and the picture is favourable to an increase of female consciousness in fighting for their civil rights, affirming themselves more and more, by their personal autonomy and desire of emancipation. However, not necessarily crediting conquests to feminism. The conclusion reached after a work of such nature is that power, especially of women, is distant, leaning more on conscience and praxis than on numerical data. These are new times in which disguises transform domination into something so subtle it is nearly impossible to notice. The “society of the spectacle” determines a political dialogue often impoverished and repeating itself. In times of privileges authorized by Governments to exploit others in many different ways, the acceptance and even the spreading of female superiority is part of an arsenal of trends which should be used in service of the system’s interests, responding to international agendas and patterns for the overcoming of the “invisibility” throughout History. The patriarchy no longer is inserted in the logic of absolute power in the hands of a few men, suffering profound mutations, acquiring new linens and characteristics. Its metamorphosis unleashed the advanced capitalism in service of a stronger and more dominating power. This capitalism manages to sidestep human minds and insert women in a collection of interest games and dominations, far from what would be their “empowering” with true social and political emancipation of all human beings, in a world with equity and social justice.

Doctor of Philosophy / Department of Mathematics / Yan Soibelman / Given a quiver Q with/without potential, one can construct an algebra structure on the cohomology of the moduli stacks of representations of Q. The algebra is called Cohomological Hall algebra (COHA for short). One can also add a framed structure to quiver Q, and discuss the moduli space of the stable framed representations of Q. Through these geometric constructions, one can construct two representations of Cohomological Hall algebra of Q over the cohomology of moduli spaces of stable framed representations. One would get the double of the representations of Cohomological Hall algebras by putting these two representations together. This double construction implies that there are some relations between Cohomological Hall algebras and some other algebras. In this dissertation, we focus on the quiver without potential case. We first define Cohomological Hall algebras, and then the above construction is stated under some assumptions. We computed two examples in detail: A₁-quiver and Jordan quiver. It turns out that A₁-COHA and its double representations are related to the half infinite Clifford algebra, and Jordan-COHA and its double representations are related to the infinite Heisenberg algebra. Then by the fact that the underlying vector spaces of these two COHAs are isomorphic to each other, we get a COHA version of Boson-Fermion correspondence.

abstract: Computer Vision as a eld has gone through signicant changes in the last decade. The eld has seen tremendous success in designing learning systems with hand-crafted features and in using representation learning to extract better features. In this dissertation some novel approaches to representation learning and task learning are studied. Multiple-instance learning which is generalization of supervised learning, is one example of task learning that is discussed. In particular, a novel non-parametric k- NN-based multiple-instance learning is proposed, which is shown to outperform other existing approaches. This solution is applied to a diabetic retinopathy pathology detection problem eectively. In cases of representation learning, generality of neural features are investigated rst. This investigation leads to some critical understanding and results in feature generality among datasets. The possibility of learning from a mentor network instead of from labels is then investigated. Distillation of dark knowledge is used to eciently mentor a small network from a pre-trained large mentor network. These studies help in understanding representation learning with smaller and compressed networks. / Dissertation/Thesis / Doctoral Dissertation Computer Science 2017