Made available in DSpace on 2015-05-08T14:47:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 436384 bytes, checksum: 70f945b2ee8c8dd86306983c06f854ef (MD5) Previous issue date: 2010-02-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Introduction: In the last decades it is been verified that the world population has been aging in an abrupt form, and the expectancy is that the longevity increase more and more and in a short period of time. This situation represents a great challenge for the competent organs and also for the society, highlighting the necessity of the creation of new public policies of health, aiming to offer a better quality of life to these elderly. One of the factors that can influence in the reduction of the quality of life of these people is the fall, which at the moment, due to high incidence, mortality, morbidity, and high social and economic costs, constitutes a serious problem of public health. Objectives: Knowing the social representations of the elderly attended in the health basic units about aging and risk of falls and evaluating the risk of falls in elderly. Methodology: It is an exploratory study in a quantitative-qualitative approach, done in the territory of the health family unit (HFU) Live Well , located in the neighborhood Treze de Maio, in the city of João Pessoa PB. The sample composed of one hundred and fifty elderly happened by convenience. As instruments an interview semi structured and the Fall Risk Score were used to evaluate the risk of falls. The period of data collection happened from January to April of 2009. The data collected of the interviews were analyzed from the Alceste 4.8 for the apprehension of the social representations about aging and risk of fall, afterwards interpreted according to the theoretical contribution of the social representations and for the analysis of the Fall Risk Score the SPSS 17.0. was used. Results:The analysis from the Alceste 4.8 retained 419 UCE S (64,4%), dividing the corpus in five classes. The representations of the elderly about the risk of falls and aging were permeated by dimensions much more negative that positive, like diseases, incapacities, dependence, loneliness, sadness, being represented as <<losses>> and <<incapacities>>, showing the difficulties lived by the elderly of the study facing this phase of the life. It was realized that most of the elderly (58,8%), of this study did not suffer falls, being, 63 of the elderly who fell, 71,4% said to have fallen once or twice, and the main intrinsic cause was dizziness/vertigo, while the extrinsic were sliding or wet floors. The data collected and analyzed were interpreted subsidized of the theoretical referential of the social representations. Final Considerations: The evaluation of risk of falls has a great importance in elderly in the perspective of the social representations, so that it serves of subsidies for the realization of preventive actions which aim the maximization of the quality of life of this population. / Introdução: Nas últimas décadas têm-se verificado que a população mundial vem envelhecendo de forma abrupta, e a expectativa é que a longevidade aumente cada vez mais e num curto espaço de tempo. Esta situação representa um grande desafio para os órgãos competentes e também para a sociedade, evidenciando a necessidade da criação de novas políticas públicas de saúde, com o intuito de oferecer uma melhor qualidade de vida a esses idosos. Um dos fatores que pode influenciar na diminuição da qualidade de vida dessas pessoas é a queda, que atualmente, em virtude da sua alta incidência, mortalidade, morbidade, e altos custos sociais e econômicos, constitui um grave problema de saúde pública. Objetivos: conhecer as representações sociais dos idosos atendidos nas unidades básicas de saúde sobre envelhecimento e risco de quedas e avaliar o risco de quedas em idosos. Metodologia: trata-se de um estudo exploratório em uma abordagem quanti-qualitativa, realizado no território da unidade de saúde da família (USF) Viver Bem , localizada no bairro Treze de Maio, na cidade de João Pessoa-PB. A amostra composta por cento e cinquenta idosos ocorreu por conveniência. Foram utilizados como instrumentos uma entrevista semiestruturada e o Fall Risk Score para avaliar o risco de quedas. O período de coleta de dados foi de janeiro a abril de 2009. Os dados coletados das entrevistas foram analisados a partir do Alceste 4.8 para a apreensão das representações sociais sobre envelhecimento e risco de queda, em seguida interpretado segundo o aporte teórico das representações sociais e para a análise do Fall Risk Score utilizou-se o SPSS 17.0. Resultados: A análise a partir do Alceste 4.8 reteve 419 UCE s (64,4%), dividindo o corpus em cinco classes. As representações dos idosos sobre o risco de quedas e envelhecimento foram permeadas por dimensões muito mais negativas que positivas, como doença, incapacidade, dependência, solidão, tristeza, sendo representados como «perdas» e «incapacidades», demonstrando as dificuldades vivenciadas pelos idosos do estudo frente a essa fase da vida.. Percebeu-se que a maioria dos idosos (58,8%), deste estudo não sofreu quedas, sendo que, dos 63 idosos que caíram, 71,4% relataram ter sofrido de 1 a 2 quedas, e a principal causa intrínseca foi a tontura/vertigem, enquanto que a extrínseca foi pisos escorregadios ou molhados. Os dados coletados e analisados foram interpretados subsidiados do referencial teórico das representações sociais. Considerações Finais: é de grande relevância a avaliação do risco de queda em idosos na perspectiva das representações sociais, para que sirvam de subsídios para realização de medidas preventivas que visem a maximização da qualidade de vida desta população.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 1655199 bytes, checksum: 6462d535a997bbe56a265b23c61a68b3 (MD5) Previous issue date: 2008-04-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In this research we analyze the antiprotestant polemic in Brazil, from the works published by Father Julio Maria De Lombaerde, whose activity in the city of Manhumirim, Minas Gerais, between 1928 and 1944, was highlighted by constant struggles with the sons of Luther . Through his writings, Father Julio Maria became nationally known as a polemist, receiving the title the hammer of Brazilian Protestantism . The antiprotestant polemic contributed to Roman Catholicism s doctrinal and social affirmation, in the context of the so-called movement of catholic restoration initiated in the 1920 s, aiming to rechristianize the nation. Understood as an exercise of representation, through the polemic against Protestantism, the Catholic Church constructed a meaning not only for its religious opponent, but for itself, affirming to be the holder of the only true and truly national faith. In the works of Father Julio Maria, in particular, Protestantism was represented through fear and mockery, having to be, at the same time, feared and despised. Based, on a great extent, on a discourse about the past, the antiprotestant polemic enters the field of historical culture, reproducing a historiography and configuring a territoriality both of representational order , aiming for the affirmation of Brazil as a catholic nation . / Nesta pesquisa analisamos a polêmica antiprotestante no Brasil, a partir das obras publicadas pelo Pe. Júlio Maria De Lombaerde, cuja atuação na cidade de Manhumirim, em Minas Gerais, entre 1928 e 1944, foi marcada por constantes embates com os filhos de Lutero . Por meio de seus escritos, o Pe. Júlio Maria tornou-se nacionalmente conhecido como polemista, recebendo a alcunha de martelo do protestantismo no Brasil . A polêmica antiprotestante contribuiu para a afirmação doutrinária e social do catolicismo romano, no contexto do chamado movimento de restauração católica iniciado nos anos 1920, orientado pelo objetivo de recristianizar o país. Entendida como exercício de representação, através da polêmica contra o protestantismo, a Igreja Católica construiu um sentido não apenas para seu adversário religioso, mas para si mesma, afirmando-se como portadora da única fé verdadeira e legitimamente nacional. Nas obras do Pe. Júlio Maria, em particular, o protestantismo era representado a partir do medo e do escárnio, devendo ser, ao mesmo tempo, temido e desprezado. Fundamentada, em larga medida, num discurso sobre o passado, a polêmica antiprotestante adentra no campo da cultura histórica, reproduzindo uma historiografia e configurando uma territorialidade ambas de caráter representacional na busca pela afirmação do Brasil como país católico .

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3232534 bytes, checksum: eda03cb9c460409558bdf41dd8f0ba5a (MD5) Previous issue date: 2012-09-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation aims to demonstrate the ways a regular backcountry - The magazine letters Hinterland - represented the city of Sousa in his first two phases of movement were from 1951 to 1963. Taking into consideration the role that social media takes, we dare say that the magazine's editors anchored in the social place that assumed, extrapolated content literarário the same and from articles and notes stamped in a political magazine where a lot of criticism and claims was evidenced. Such criticisms are made because the reality of the nation at that time to be quite different from the experienced in the early twentieth century, as well as most Brazilian cities, Sousa undertook important material gains during that period that gave an air of modern. During the 1930s, the city continued to grow, and this time, the commercial and industrial activities have been strengthened at the expense of infrastructure improvements such as street paving, improvements in the system of water supply and electric light, street cleaning, etc.. We can say that the claims made by the literate elite who composed letters Hinterland were based obseravação of "precarious" infrastructure of the city, which subsisted since the beginning of the century and that kept in their view, that Sousa alçasse fly higher toward development. From the year 1955, the city began to be represented otherwise since the municipal government decided to follow developmentalism Juscelinian investing and infrastructure in an attempt to boost economic growth Sousa. This study adds to the research line regional history of the Graduate Program in the History of the Federal University of Paraiba with a major in History and Historical Culture. / A presente dissertação pretende demonstrar as formas como um periódico sertanejo A revista Letras do Sertão representou a cidade de Sousa em suas duas primeiras fases de circulação que foram de 1951-1963. Levando em consideração o papel social que a imprensa assume, ousamos dizer que os editores da revista , ancorados no lugar social que assumiam, extrapolaram o conteúdo literarário da mesma e a partir de artigos e notas estamparam no magazine um conteúdo político onde uma série de críticas e reivindicações fora evidenciadas. Tais críticas se fizeram devido a realidade da Nação naquele momento ser bem diferente da vivenciada no inicio do século XX, pois assim como boa parte das cidades brasileiras, Sousa empreendeu conquistas materiais importantes durante o citado período que a conferiu ares de moderna. Durante os anos 1930, a cidade continuou crescendo e desta feita, as atividades comerciais e industriais foram fortalecidas em detrimento das melhorias infra- estruturais tais como pavimentação de ruas, melhorias no sistema de abastecimento de água e de luz elétrica, limpeza urbana, etc. Podemos dizer que as reivindicações feitas pela elite letrada que compunha Letras do Sertão foram baseadas na obseravação da precária infra-estrutura da cidade, que subsistia desde o inicio do século e que impedia na visão deles, que Sousa alçasse vôos mais altos em direção ao desenvolvimento. A partir do ano 1955, a cidade passou a ser representada de outra forma uma vez que o poder público municipal optou em acompanhar o desenvolvimentismo Juscelinista investindo e infra-estrutura na tentativa de impulsionar o crescimento econômico de Sousa . Este estudo se agrega a linha de pesquisa história regional do Programa de Pós Graduação em História da Universidade Federal da Paraíba com área de concentração em História e Cultura Histórica.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 2289772 bytes, checksum: 4acfeb16bfb6dc5cbca672a15e66251f (MD5) Previous issue date: 2010-05-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The objective of this work is to analyze the historic construction of female congregational practices and representations from 1927 to 1960. Considering the resistence of certain women that subvert ideal traditions in love relationships, in faith, in esthetic, body care and fun. The theoretical references of English social history help us to think about those representations in Thompson (1981) his concept of affective and moral conscience . We got closer to culture history in female culture works and gender relations. Analyzing wrong practices of women in Chartier (1990) with the notions of representation and appropriation of Certeau (2008) like a movement of overruns, cheat, trickery and cunning . undo the others‟ game , own inventions in the church‟s discipline. / Este trabalho tem o objetivo analisar a construção histórica das práticas e representações femininas congregacionais em Campina Grande nos anos de 1927 a 1960. Também considerando as resistências de variadas mulheres que exerceram práticas subversivas das tradições idealizadas em suas relações amorosas, na fé, na estética, no cuidado com o corpo e divertimentos. Os referenciais teóricos da história social inglesa nos ajudaram a pensar as representações femininas congregacionais em Thompson (1981), a partir de sua noção de consciência afetiva e moral , como as ideias relativas às tradições inventadas . Aproximamo-nos principalmente da história cultural nos trabalhos de história das mulheres e relações de gênero. Ao analisarmos as práticas transgressivas das mulheres em Chartier (1990), com a noção de representação e apropriação , de Certeau (2008), como um movimento de super-ações , trapaçaria, astúcia e esperteza , desfazer o jogo do outro e inventividades próprias no aparelho disciplinar da igreja.

Made available in DSpace on 2014-12-17T13:54:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JainaLA_DISSERT.pdf: 1829111 bytes, checksum: cdcd64cab05b2f19d761c1a813e66874 (MD5) Previous issue date: 2009-09-21 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This dissertation shows a comparison between practices related to the body, to identities and to the health of young drug takers of synthetic and manipulated psychoactive substances living in Fortaleza. Through ethnographic accompaniment of parties and two social nets of young people I was able to verify the differences and similarities that make these addicted singular and plural in their notion of ethos and world vision. Notions of being hippie/alternative and being punk are present between these nets. Because their use and circulation are developed in environments usually distinct, it is possible to trace singular aspects between the nets and its actions. In parallel, on the attempt to build a triangulated data, I had information related to youth and drugs in local media and in governmental institutions bound to health mental and city security policies. With this junction of data I present a perspective to questions evolving formal and informal important controls to the conduction of their lives and identities. I present this as a sequel to well developed studies in Brasil about youth in interface to drug use, although still not very explored in the state of Cear?. / Esse trabalho dissertativo consta de uma compara??o entre pr?ticas relativas ao corpo, ?s identidades e ? sa?de de jovens usu?rios de subst?ncias psicoativas sint?ticas e manipuladas que vivem em Fortaleza. Atrav?s do acompanhamento etnogr?fico de festas e de duas redes sociais de jovens pude verificar as diferen?as e proximidades que fazem destes usu?rios singulares e plurais em suas no??es de ethos e vis?o de mundo. No??es do ser hippie/alternativo e do ser punk est?o em jogo entre estas redes. Por terem pr?ticas de usos e circula??o em ambientes geralmente distintos ? poss?vel tra?ar pontos singulares entre as redes e suas atua??es. Em paralelo, na tentativa de triangular dados, obtive informa??es relacionadas a juventude e drogas nas m?dias locais e em institui??es governamentais ligadas a gest?o da sa?de mental e da seguran?a no munic?pio. Com esta jun??o de dados abro a perspectiva para quest?es que envolvem controles formais e informais importantes para a condu??o de suas vidas e identidades. Apresento com isso uma continuidade em estudos j? bem desenvolvidos no Brasil sobre juventude em interface ao uso de drogas , por?m pouco explorados no estado do Cear?.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JosenildoSB.pdf: 307857 bytes, checksum: e1380d8079b6a4dbb18273d73f404aa2 (MD5) Previous issue date: 2006-06-23 / The study Escola e G?nero: representa??es de g?nero na escola show us the social man made, starting of an analysis in the having fun time in the children?s life and how it?s an important aspect of the building childish universe simbolic. My analysis started in a children?s daily at school and how they noticed the play value od dominant society. Our propouse is think about the linking between ideology, representations and gender like the children?s knowledge in the school activities. The toy, an instrument which is noticed and exist in the funny activities, is full of cultural concepts of male and female parts. Your color, lines, functions and the way you manipulate is driven of gender cathegories. In the scool, the ideological concepts have it?s important way which is to domesticate the feelings, the desires; categorize and normalize them without be known by the educational employers. In the children?s education, the funny time is noticed by others ways and turned as important as others subjects. By the way it?s not noticed by the school, like another thing which isn?t a funny moment. And it?s exactly here in the school funny time, the school did your cultural power of separete the gender and your extencions, feed by the society, generaly, in favor of the man whose woman is your subordinate. This ways of analysis help the society and the school universe about the funny time e how they are important in the Man made life. And how the toys bring the concepts and addicted thinking, ideological which put the power in the stages, without equal, addicted feelings around the gender concepts. I read and used the theories of Kishimoto, Berger & luckmann, Broug?re, Sousa Filho, Bourdieu, Badinter, Geertz, Grossi, Louro, Foucault, among others / O estudo Escola e G?nero: representa??es de g?nero na escola nos remete ? quest?o da forma??o do ser social, partindo de uma an?lise do ato do brincar na inf?ncia e de como este constitui aspecto importante na constru??o simb?lica do universo infantil. Ao partir de uma an?lise do cotidiano de crian?as em situa??o escolar e de como elas atualizam no brincar os valores sociais dominantes, propomos pensar as rela??es entre ideologia, representa??es e g?nero como aspecto da forma??o das crian?as na atividade escolar. O brinquedo, um instrumento que vai interagir e tomar forma na brincadeira, tamb?m est? impregnado de conceitos culturais e da biparti??o entre feminino e masculino. Sua forma, cor, funcionalidade e seu uso v?m direcionados por categorias de g?nero. Na escola, os conceitos ideol?gicos possuem seu papel fundamental que ? o de domesticar os impulsos, os desejos e normaliz?-los, sem muitas vezes serem percebidos pelos profissionais da educa??o. Na educa??o escolar infantil, o momento da brincadeira tem sido visto sob outros ?ngulos e passou a ser t?o importante quanto ?s disciplinas pedag?gicas formais. Embora pare?a n?o ter sido percebido pela escola como outra coisa que n?o seja apenas um momento de lazer, podemos perguntar se, justamente a?, na atividade do brincar, a escola n?o cumpriria seu papel de refor?ar a cultura da separa??o de g?nero e suas extens?es, sustentadas pela sociedade, em geral, em detrimento do feminino e em favor da supremacia do masculino. Estes pontos abordados ser?o importantes para uma nova vis?o, tanto social como no universo escolar, sobre como as brincadeiras e os brinquedos s?o importantes na forma??o do indiv?duo e como estes brinquedos trazem consigo elementos ideol?gicos de refor?o das hierarquias, desigualdades, preconceitos em torno ao g?nero. Para fundamentar nosso estudo, estaremos nos apoiando em autores como Kishimoto, Berger & Luckmann, Broug?re, Sousa Filho, Bourdieu, Badinter, Geertz, Grossi, Louro, Foucault, ?ries, entre outros

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 KarlaiIABSA_ate_cap3.pdf: 927989 bytes, checksum: fc6d88444c1be35eda7ebdf11832d9d3 (MD5) Previous issue date: 2005-11-04 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Dans ce travail, nous ?tudions la construction narrative du pass? de la ville de Nova Cruz, dans l?agreste potiguar. Les r?cits soulignent l?existence d?un corpus narratif homog?ne qui fait r?f?rence ? l?occupation du lieu et ? l??vangelisation de ses habitants. Ainsi, les images des saints et des missionaires civilisateurs de l?espace qui domestiquent les manifestations d?un esprit autochtone sauvage, habitants du milieu naturel, sont recurrentes dans la description des personnages du pass?. Observant la continuit? s?mantique des diff?rentes versions de l?histoire de la ville, nous nous proposons d?analyser d?une mani?re conjointe les textes de l?historiographie locale et les t?moignages oraux collect?s. Comme il a ?t? possible de le constater, les chemins de l??crit et de l?oral se croisent en plusieurs occasions, ob?issant ? des logiques locales de repr?sentations du pass?. Ainsi, notre ?tude porte sur des champs communs ? l?Anthropologie, ? l?Histoire e ? la Litt?rature. Les reconstructions narratives du pass? local sont aussi activ?es par des faits plus r?cents, des "marques de la m?moire" comme le march?, le train, la croix et le r?servoir, symboles d?une ?poque d?abondance qui suit l?action civilisatrice des personnages ancestraux / Neste estudo, investigamos a constru??o narrativa do passado da cidade de Nova Cruz, no Agreste Potiguar. Os relatos apontam para um corpus narrativo homog?neo que referencia a ocupa??o do local e a evangeliza??o dos seus moradores. Dessa forma, na descri??o dos personagens do passado s?o recorrentes as imagens dos santos e mission?rios civilizadores do espa?o que domesticam as manifesta??es de um esp?rito aut?ctone selvagem, habitante do lugar natural. Observando a continuidade sem?ntica das diferentes vers?es da hist?ria da cidade, propomos analisar conjuntamente os textos da historiografia local e os testemunhos orais coletados nas entrevistas. Como foi poss?vel constatar, os caminhos do escrito e do oral se cruzam em v?rios momentos, obedecendo a l?gicas locais de representa??es do passado. Assim, ancoramos nosso estudo em campos comuns ? Antropologia, ? Hist?ria e ? Literatura. As reconstru??es narrativas do passado local s?o tamb?m acionadas para os eventos mais recentes, nos marcos da mem?ria , como a feira, o trem, o cruzeiro e o silo, s?mbolos da era da abund?ncia que sucede a a??o civilizadora dos personagens ancestrais

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaJAG_TESE.pdf: 1957719 bytes, checksum: f83c1d9f9337c923f8c8f443fad7e250 (MD5) Previous issue date: 2010-05-10 / Metaphorically, research is presented as a journey by sea, having as object of study the social representations of Continuing Education for teachers of elementary school and as aim, to analyze them in comparison of participants from state and municipal systems, located in Natal-RN, Brazil .They have contributed to the achievement of this objective the voices of 158 teachers, the vast literature on training in professional development and the theoretical formulations proposed by Moscovici and colleagues, with relevance to the Central Nucleus Theory advocated by Abric. The corpus resulting from evocations about continuing education, as well as teachers' justifications were submitted to different computer methods/techniques, through the EVOC ALCESTE Programs, respectively, providing the opportunity to highlight a network of interconnections between the likely core and the production of discourse. Although the educational ideologies that underlie social perception of the state teachers are anchored in New School and technicist concepts and the teachers in the city tend to an ideology of social interaction, the choice of working with the symbolic field identified the political-social commitment of groups with the impacts of training on learning of their students / A investiga??o ? metaforicamente apresentada como uma viagem n?utica, tendo como objeto de estudo as representa??es sociais de forma??o continuada de professores do Ensino Fundamental e como objetivo analis?-las comparativamente em rela??o ?s participantes das redes estadual e municipal, situadas em Natal/RN, Brasil. Contribu?ram para o alcance desse objetivo as vozes de 158 professoras, a vasta literatura sobre forma??o em desenvolvimento profissional e as formula??es te?ricas propostas por Moscovici e colaboradores, com relev?ncia a Teoria do N?cleo Central defendida por Abric. O corpus decorrente das evoca??es em torno de forma??o continuada e as justificativas das docentes foram submetidas a diferentes m?todos/t?cnicas informatizados, por meio dos Programas EVOC e ALCESTE, respectivamente, oportunizando evidenciar uma rede de interconex?es entre o prov?vel n?cleo central e as produ??es discursivas. Embora os ide?rios pedag?gicos que perpassam as representa??es sociais das docentes da rede estadual sejam ancorados em concep??es escolanovista e tecnicistas e as das professoras da rede municipal tendam a um ide?rio s?cio-interacionista, a op??o por trabalhar com o campo simb?lico permitiu identificar o compromisso pol?tico-social dos grupos com os impactos da forma??o na aprendizagem de seus alunos

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaARL.pdf: 1192170 bytes, checksum: 09f8e7ab9457236252e90d20ee52c21a (MD5) Previous issue date: 2008-02-29 / Remote Communities. Absence of artifacts and minimization of the exacerbated consumption of modernity. The desire which spread beyond what reality can provide. Expressions like this are present in this paper which focus in the social representations of school built by residents who live at the riversides of M?a and Azul Rivers, in M?ncio Lima, Acre State. To do so, we used the methodological contribution of the semi-structured interview, observation of the place while a natural inhabitant of the region, and also photos analyses of local reality. A key feature of the riverside homes is the glued paper on the walls of houses forming a panel set of portraits, pictures, letters and numbers for all appreciated. Regardless of whether or not read, there is admiration for the color of the images, the layout of the letters, and the things of the city awakening the desire to obtain school knowledge. The resident of this Amazon region maintains a close relationship between thinking, acting and feeling living harmonically with nature that connects them to the ideal landscape which is revisited by the graphic material that attracts wondering what exists beyond the shores of the river, beyond the horizon of green forests. It is a life entirely accomplished by the imaginary where exist a framed landscape merged and confused by the real and the supernatural, in which men and gods walk together by the forest, sailing by the rivers and seek a possible aesthetic between the real and ideal. The Theory of Social Representations spread by Serge Moscovici (2005) and Jodelet (2001) guided our gaze on the understanding what the school is and its representation to the riversides, as well to reveal the relation they practice with the knowledge that is spread by the mystification and the knowledge that is practice daily. Based in Bardin s thematic analysis (2004) we tried to raise such contents combining them in five analysis categories / Comunidades long?nquas. Aus?ncia de artefatos e minimiza??o do consumo exacerbado da modernidade. O desejo que se espraia para al?m do dado da realidade. Express?es desse tipo est?o presentes neste trabalho cujo foco s?o as representa??es sociais de escola constru?das pelos moradores que margeiam as barrancas dos rios M?a e Azul, no munic?pio acreano de M?ncio Lima. Para tanto, utilizamo-nos do aporte metodol?gico de fotografias da realidade local como mote para entrevista semi-estruturada, e da observa??o do lugar enquanto moradora natural da regi?o. A caracter?stica fundamental da moradia ?s margens desses rios ? o fato de colarem papel nas paredes das casas formando um painel constante de retratos, imagens, letras e n?meros por todos apreciados. Independente de saber ler ou n?o, h? admira??o pelo colorido das imagens, pelo tra?ado das letras, pelas coisas da cidade despertando desejo pelo saber escolar. O morador amaz?nico dessa regi?o mant?m uma estreita rela??o entre o pensar, o agir e o sentir em harmonia com a paisagem ideal revisitada pelo material gr?fico que os atrai querendo saber o que existe para al?m das margens do rio, para al?m do horizonte das verdes matas. ? uma vida permeada pelo imagin?rio em que se emoldura um quadro fundido e confundido pelo real e pelo sobrenatural, em que homens e deuses caminham juntos pela floresta, navegam pelos rios e buscam uma est?tica esfumada entre o real e o ideal. A Teoria das Representa??es Sociais difundida por Serge Moscovici (2005) e Jodelet (2001) guiaram nosso olhar na compreens?o do que seja a escola para os moradores ribeirinhos dessa regi?o bem como, para desvelar as rela??es que fazem entre o conhecimento veiculado por esta mistifica??o e seus conhecimentos cotidianos. Buscamos atrav?s da an?lise tem?tica de conte?do Bardin (2004), fazer emergir tais conte?dos agrupando-os em cinco categorias de an?lise

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JulianaVA_TESE.pdf: 1414479 bytes, checksum: 82b160a00d336d75e76d798bcdeabf66 (MD5) Previous issue date: 2009-09-22 / This thesis is the result of a piece of research on hospitality social representations between tourism professionals and academics in the city of Natal. The reasearch s corner stone is the point of the view that the notion of hospitality, with all its theoretical and practical implications, is essential to the success of any tourist destination. Is there any relevance in the growing use of the word, almost as a synonym for tourism? How is this notion, first learned in the domestic context and then exercised in the contact with the city and especially with visitors, represented in the learning process for professional practice and in the exercise of professional tourist reception itself? In order to answer this question, initially we chose to study the concept of hospitality in their current academic view, with reference to the French school, which binds hospitality to the maussian perspective of donation, and other scholars of the current theme, with emphasis on the research performed in the program of Master of Hospitality at the Anhembi Morumbi University, whose philosophy imprints in the hospitality concept the same sense we want to give this study. Then we chose to analyze the notion of hospitality, by the Social Representations Theory, in light of Moscovici s methodology, as well as the analysis of the core of this concept among tourism professionals and students. It was found that hospitality is still a very diffuse reference to representations of these two groups and that academic education, if accepted both theoretical and practical implications of this research s starting point, will still have a long way to go. Cities such as Natal, "naturally" hospitable, according to its dwellers, where tourism is relevant to their economies, need (re)thinking and (re)organizing, continuously, their actions towards quality and performance of their professional training especially those concerned with receptive structure / Esta tese ? resultado de uma pesquisa sobre as representa??es sociais do acolhimento, da alimenta??o, do entretenimento e da hospedagem, considerados, nesse estudo, como tempos sociais da hospitalidade. A pesquisa ? realizada entre profissionais e estudantes do setor de turismo da cidade do Natal. A pesquisa parte do ponto de vista de que identificar a no??o de hospitalidade, impl?cita em seus tempos sociais, e as suas implica??es te?ricas e pr?ticas, ? essencial para o ?xito de qualquer destina??o tur?stica. Existe alguma pertin?ncia no uso crescente desta palavra como sin?nimo de turismo? Como os ritos ancestrais da hospitalidade, internalizados, inicialmente, no contexto dom?stico e, posteriormente, no contexto das cidades s?o representados na aprendizagem e no exerc?cio profissional relativos ao setor? Para responder a essas quest?es, inicialmente optou-se por um breve estudo da no??o de hospitalidade no decorrer do tempo at? a sua atualidade acad?mica, tendo como refer?ncia a linha de estudos da escola francesa, a qual vincula a hospitalidade ? perspectiva maussiana da d?diva, al?m de outros estudiosos atuais do tema, com destaque para as pesquisas realizadas no ?mbito do Programa de Mestrado em Hospitalidade da Universidade Anhembi Morumbi, cuja filosofia imprime ao conceito de hospitalidade o mesmo sentido que pretendemos auferir neste estudo. Para tanto, recorreu-se ao aporte te?rico das representa??es sociais, ? luz da metodologia de Moscovici. Constatou-se que a hospitalidade, presumidamente inserida nas palavras-induras: acolher, alimentar, entreter e hospedar apresenta um referencial notadamente marcado pela matriz dom?stica e, ainda muito difuso quando analisado pelo prisma da hospitalidade comercial. Se aceitas as implica??es te?ricas e pr?ticas desta pesquisa, as institui??es p?blicas e privadas voltadas ? profissionaliza??o de pessoas para esse setor ainda ter?o um longo caminho a percorrer se desejarem ofertar a Cidade do Natal, que se diz naturalmente hospitaleira , profissionais capazes de auferir ? hospitalidade comercial (aqui considerada como sin?nimo de turismo receptivo) reais condi??es de hospitabilidade, enquanto arte, ci?ncia e t?cnica de receber, alimentar, entreter e hospedar