L'ambition de ce travail est de dégager une vision critique du champ de la communication et de la consommation de masse, au croisement du double parcours de recherche et de pratique professionnelle de l'auteur. L'approche sémiotique, enrichie des éclairages disciplinaires des sciences de la communication, de la stratégie, de l'interaction, de l'anthropologie, permet d'ébaucher une théorie stratégique du champ de la communication. En envisageant cette dernière comme un espace stratégique d'actualisation d'enjeux pour les actants, régi par la confrontation et la rivalité, on se donne les moyens de prendre la juste mesure de ce champ et des phénomènes qui le structurent. Cette approche croisée, unifiée par l'appareil conceptuel et méthodologique de la sémiotique greimassienne, dégage une vision globale de ce champ en prenant appui essentiellement sur trois niveaux de pertinence sémiotique, qui révèlent la cohérence et la transversalité des phénomènes de signification observés : les formes discursives, les formes stratégiques et les formes d'interaction. La vision proposée, à travers le cadre général ainsi que les différents travaux présentés, met en évidence les dysfonctionnements du modèle de communication de masse " mécaniste " fondé sur la maitrise et la programmation, et défini les bases et les conditions de l'émergence d'un nouveau modèle de communication. Ce nouveau modèle fait basculer la communication d'un pur régime de simulacres discursifs à un véritable régime d'interaction où l'articulation du cognitif et du sensible favorise la co-construction du sens par l'énonciataire dans des dispositifs communicationnels d'un nouveau genre. Ce travail est enfin une mise à l'épreuve et un questionnement sur les apports de la praxis sémiotique à la construction d'un champ de la communication pertinent et opératoire. On y montre ainsi qu'elle n'est pas seulement un outil d'analyse mais une méthode d'aide à la génération des formes signifiantes et stratégiques. Enfin, dans un incessant va-et-vient entre le particulier et le général, elle rend possible l'intégration des formes sémiotiques en circulation dans des schématisations plus vastes qui font apparaitre l'architecture des grands phénomènes de signification à l'œuvre dans ce champ.

Cette thèse vise à contribuer à une meilleure compréhension des facteurs qui agissent sur la décision de migrer des individus. Dans le chapitre 1, nous montrons qu’au Portugal, les immigrés occupent souvent des postes pour lesquels ils sont surqualifiés, et que cette non-adéquation entre profils et emplois occupés influence la sélection dans la migration. Les phénomènes de surqualification, plus marqués chez les individus les plus qualifiés, entrainent une sélection négative des migrants, tandis qu’une bonne adéquation entre profils et emplois conduit à une sélection positive.Dans le chapitre 2, nous tirons profit d’une expérimentation sur le terrain pour comprendre comment les décisions de migrer illégalement vers l’Europe des jeunes gambiens sont influencées par l’information qu’ils ont sur les risques associés à cette mobilité. Nous montrons d’abord que les participants au jeu surestiment à la fois le risque de périr en route et la probabilité d’obtenir un statut légal en Europe. Nos résultats suggèrent par ailleurs que la décision de migrer illégalement est influencée par l’une et l’autre probabilité. Informer les candidats au départ sur les risques réels encourus pourrait ainsi les aider à prendre des décisions en connaissance de cause et contribuerait peut-être à sauver des vies. Dans le chapitre 3, nous examinons les liens entre structure familiale et migration, en étudiant l’influence du type d’union des mères sur le comportement migratoire de leurs enfants. Nous trouvons que les enfants nés de mères en union polygame sont plus enclins à migrer vers l’étranger. Nous expliquons ce résultat par la rivalité fraternelle qui en découle. / The purpose of this thesis is to contribute to a better understanding of the drivers of international migration. In Chapter 1, we document that immigrants in Portugal face a high incidence of occupational-skill mismatch, and show how it affects the selection into migration. We find that the incidence of over-education leads to negative selection while correct occupational-skill matches lead to positive selection. In Chapter 2, we rely on a lab-in-the-field experiment to understand the willingness to migrate illegally of young males aged 15 to 25 in The Gambia. We first show that potential migrants overestimate both the risk of dying en route to Europe, and the probability of obtaining legal residency status. The experimental results suggestthat the willingness to migrate illegally is affected by information on the chances of dying en route and of obtaining a legal residence permit. Providing providing potential migrants with official numbers on both probabilities thus affect their likelihood of migrating. This has the potential to help migrants make informed decisions and perhaps save lives. In Chapter 3, we investigate the impact of family structure on international migration decisions. We find that children of mothers in polygynous unions are more likely to migrate internationally. We provide further evidence suggesting that this result is due to sibling rivalry: having full- or half-siblings in migration increases the likelihood of migrating. Our evidence suggests that co-wives’ rivalry as documented elsewhere trickles down to children’s rivalry in migration, suggesting that while neglected in the literature, family structure is crucial to understanding migration.

Apparus en 1428 en Espagne, le Pas d’armes est un parfait exemple de l’indéniable intérêt porté par la noblesse, de la fin du Moyen Âge et du début de la Renaissance, aux arts martiaux, littéraires et théâtraux. Il s’agit, en réalité, d’une évolution de la joute et du tournoi au cours duquel un ou plusieurs chevaliers est volontaire pour garder un carrefour, une porte ou tout autre lieux symbolique. Pour différencier ces exercices des joutes, les organisateurs publient des chapitres, ou lettres d’armes, plusieurs mois en avance. Ils sont souvent constitués de deux parties, la première venant placer les chevaliers assaillants et défenseurs dans un univers magique et fantastique, le seconde présentant les règles du jeu. Notons également que la majeure partie des Pas plonge les chevaliers dans un monde fictionnel, en particulier inspire de la légende arthurienne, grâce aux chapitres, aux décors et, naturellement, aux costumes. Témoignages des contacts transculturels existent entre les cours d’Anjou et de Bourgogne avec celles d’Espagne, les Pas d’armes sont organisés à des moments décisifs pour les cours, qu’il s’agisse de mariages, de traités de paix ou d’un temps d’après-guerre ; et tous remplissent un rôle commun : mettre en lumière l’unité chevaleresque autour du Prince et de son pouvoir. Invariablement, c’est le Prince qui sort vainqueur des événements qui ont lieux au sein de sa cour. Il s’agit essentiellement pour le prince de mettre en scène son pouvoir dans ce « jeu-mimique » où l’important n’est pas tant le combat que le spectacle et la mise en lumière du pouvoir princier, tant culturel, financier que militaire. / Appearing in 1428 in Spain, the Pas d’Armes are a real example of the undeniable interest held by the nobility of the end of the Middle Ages and the beginning of the Renaissance in the arts of warfare, in literature, and theater. It is in reality an evolution of the joust and tournament in which one or several knights volunteer to keep a crossroad, a door or another symbolic place. To differ from the joust, the organizers publish chapters, or letters of weapons, several months in advance. They consisted of two parts, the first one coming to place the knights defenders and aggressors in a magic and fantastic universe, the second containing rules to be followed. It is also necessary to note that the great majority of Pas place the knights in a fictional world, in particular regarding Arthurian legend, by means of chapters, present scenery around the lists and, naturally, costumes. Testimonies of transcultural contacts between the Valois ‘courts of Anjou and Burgundy and Spanish courts, the Pas d’armes are organized at courtly decisive moments like marriages, treaties of peace or just after a war, all the Pas d’armes had a common role : to highlight the unity of knighthood around the Prince and his power. On each occasion is the Prince who emerges victorious from all the entertainment organized at his court. Essentially, it is a way for the prince to dramatize his power in this “game – mimicry” where the important thing was not so much the fighting but the scenery and the highlighting of cultural, financial and military power of the court.