Orientador : Roberto Cardoso de Oliveira / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T03:04:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martins_LeilaChalub_D.pdf: 15829935 bytes, checksum: 886446ef55f51ee2585d3a725a54c154 (MD5) Previous issue date: 2001 / Doutorado

Orientador: Norma Sandra de Almeida Ferreira / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-13T20:08:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Felipe_ElianadaSilva_D.pdf: 3027820 bytes, checksum: 93d1a90617031e81dc4cead7e90c8bdc (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O trabalho intitulado: "Entre campo e cidade: infâncias e leituras entrecruzadas - um estudo no Assentamento Palmares II, Estado do Pará" resulta de uma pesquisa realizada com 23 crianças entre 10 e 14 anos no Assentamento Palmares II, no Sudeste do Pará. Os objetivos da pesquisa foram traduzidos em três grandes perguntas: 1) Em que medida o modo de viver a infância no campo influencia/afeta as formas de ler? 2) Como acontece a leitura entre as crianças de assentamento, ou seja, quais são os objetos, os motivos, as funções, as relações e os usos implicados no ato de ler? 3) Que usos contrastantes essas práticas revelam em relação a outros lugares sociais? Para investigar esses aspectos elegemos os circuitos e as redes de relação social que as crianças movimentam, as interações que produzem e os espaços sociais que dispõem para acessar objetos de leitura. Os resultados obtidos permitem afirmar que o modo de viver a infância neste assentamento se constrói no cruzamento de tempos plurais, combinação do contemporâneo com as reminiscências da tradição, e é sob esta mesma combinação que se organizam as práticas de leitura. Esses resultados sinalizam para mediações muito mais complexas na problematização da relação campo e cidade, infância urbana e infância do campo, leituras daqui e leituras de lá na medida em que admitem distinções não excludentes, semelhanças não uniformizadoras, o que do ponto de vista social, nos coloca diante de uma tensão: reconhecer a plasticidade do capitalismo de absorver espaços diversificados e incorporá-los ao seu movimento, ao mesmo tempo, a sua impossibilidade de administrar por completo os lugares e os tempos humanos. / Abstract: The work entitled "Between countryside and city: the intersection of childhoods and reading - a study in the Palmares II Rural Settlement, Pará" is the result of research carried out with 23 children aged between 10 and 14 years old in the Palmares II Rural Settlement in the southeast of Pará (Brazil). Research objectives can be summarized in three principal questions: 1) To what extent does the experience of childhood in the countryside influence / effect ways of reading? 2) How does reading take place for the children of the settlement; what are the objects, reasons, functions, relationships and uses implied in the act of reading? 3) What contrasting uses are revealed by these practices in relation to other social spaces? In order to investigate these issues, we researched the circuits and social relationship networks that these children traverse, the interactions that they produce and the social spaces to which they have access where they can obtain reading material. The results obtained permit us to affirm that the experience of childhood in this settlement is constructed at the intersection of plural periods in time, a combination of the contemporary with reminiscences of the traditional, and it is under the influence of this same combination that reading practices are organized. These results point to the need for much more complex interventions in the problematization of the relationships between countryside and city, urban childhood and rural childhood, reading over here and reading over there, due to the fact that they allow non-exclusionary differences and non-standardized similarities. From a social point of view, this obliges us to face a tension: to recognize the plasticity of capitalism to absorb diversified spaces and incorporate them in its movement, while, at the same time, the impossibility of this system to fully administer human spaces and moments in time. / Doutorado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Doutor em Educação

Orientador: Zeila de Brito Fabri Demartini / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-10T21:48:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Machado_Vitor_D.pdf: 17156697 bytes, checksum: 740c04533bfaeca622d40bb75827c070 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: O autor procurou compreender o significado da educação escolar de ensino fundamental das escolas do assentamento Sumaré, com o propósito de verificar se o processo de ensino aprendizagem produzido por elas atendeu ou ainda atendem aos princípios filosóficos formulados pelo Movimento Sem Terra, os quais fazem parte dos documentos oficiais editados por esse movimento. Para a elaboração dessa pesquisa foram colhidos dados junto aos jovens assentados que realizaram seus estudos, de primeira a quarta séries do ensino fundamental, nas escolas do assentamento e com representantes do corpo docente e administrativo da escola, priorizando a história oral dos sujeitos pesquisados, o que possibilitou uma maior proximidade com a realidade dos indivíduos pesquisados. Os dados revelaram que o ensino praticado nas escolas do Assentamento Sumaré, sempre seguiram as diretrizes impostas pelo sistema oficial de ensino, trabalhando os conteúdos característicos da escola urbana, as quais não atendem a diversidade e as necessidades diferenciadas das crianças assentadas / Abstract: The author sought to understand the meaning of school education of basic education schools in the settlement Sumaré, with the purpose of verifying that the process of teaching learning produced by them met or meet the philosophical principles formulated by the Landless Movement, which are part of official documents published by that movement. For the development of this research were collected data from the young settlers who carried out their studies, first to fourth grades of basic education, in schools and the settlement with representatives of the faculty and administration of the school, giving priority to oral history of the subjects studied, the that has allowed greater closeness to the reality of individuals surveyed. The data showed that the teaching practice in schools of Seating Sumaré, always followed the guidelines imposed by the official system of education, working the contents of typical urban school, which do not meet the diversity and the differing needs of children settled. / Doutorado / Ciencias Sociais na Educação / Doutor em Educação

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Este trabalho busca expressar a sistematizaÃÃo da experiÃncia de pesquisa desenvolvida no Assentamento Santana com seus educador@s do campo atravÃs do projeto Centros Rurais de InclusÃo Digital (CRID). O pressuposto fundamental era de que essas pessoas tinham uma cultura digital em construÃÃo e que se podia aprofundar essa questÃo a partir de uma metodologia onde o objeto de estudo se configurou com as vivÃncias, percepÃÃes e reflexÃes que ess@s educadores tecem a partir de suas prÃprias realidades. Para tanto, foi realizado um estudo teÃrico geral sobre sociedade da informaÃÃo educaÃÃo e depois aprofundada na anÃlise de dados com as falas dos sujeitos. O percurso de pesquisa foi qualitativo, numa abordagem etnogrÃfica que fez uso de diÃrio de campo como instrumento de organizaÃÃo dos eventos que contemplassem a cultura digital d@s educador@s do Assentamento Santana num campo presencial e virtual. As categorias consideradas nos aspectos de cultura digital d@s educadores caminham na direÃÃo para: construÃÃo de prÃticas contextualizadas à realidade em que vivem; planejamento para a utilizaÃÃo pedagÃgica do CRID e necessidade de formaÃÃo continuada, que pode ser feita entre el@s mesm@s e contando com apoio do grupo de gestÃo do CRID e a perspectiva coletiva de se viver o CRID como instrumento pedagÃgico para âalÃm da boa vontadeâ. à salutar a experiÃncia do CRID e sugerimos a criaÃÃo de novos espaÃos para a socializaÃÃo das prÃticas educativas nos CRID por parte d@s educador@s e que seja dada continuidade nos estudos nessa Ãrea que entrelaÃa cultura digital e educaÃÃo. As consideraÃÃes finais apontam para @s educador@s de Santana tÃm no CRID uma possibilidade de expressar sua autonomia tÃo desejada ainda no espaÃo escolar. Outro aspecto evidente foi a coletividade, vivida no assentamento, bastante expressiva na âluta de crescer e transformarâ atravÃs do CRID. / This study attempts to express the systematization of experience in research developed in the Rural Community Santana with its educators in a project Centros Rurais de InclusÃo Digital (CRID). The basic assumption was that these people had a digital culture in construction and that it could deepen this issue from a methodology where the object of study is configured with the experiences, thoughts and perceptions that educators draw from their own realities. For this reason, a general theoretical study has been realized about information society in education and after that depth in data analysis with talk of people. The roadmap has been a qualitative research, with an ethnographic approach that used a daily camp as tool for organizing events would contemplate the digital culture of educators in the rural Community Santana in a presence and virtual enviroment. The categories to be considered in aspects of digital culture of the educators to go toward: building practices contextualized to the reality in which they live; planning for CRID educational use and the need for continuing education, which can be made between the same and counting on management group support of CRID and collective perspective to live the CRID as a pedagogical tool for "beyond good will." The experience of CRID is good and we suggest the creation of new socialization spaces for educational practices in CRID by your educator is to give continuity to studies in this area that relation with digital culture and education. The final considerations point to Santanasâs educators that in CRID have a chance to express their autonomy so desired still at school. Another evident aspect was the community, living in the settlement, very expressive in the "struggle to grow and transform" from the CRID.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:20:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silvana Aparecida da Silva.pdf: 2137753 bytes, checksum: 1296ade76fe5de7fbed89d2b78db81c1 (MD5) Previous issue date: 2015-09-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In the past decades, Rural Education has been the subject of debate among researchers. Likewise, the education model adopted by Rural Schools in Settlements, which belong to this teaching method, has also attracted the interest of many researchers. That is because the MST (Movement of Landless Rural Workers) is the main social movement responsible for the effectuation of the discussions, and for the development of an educational project focused on attending the specificity of the rural population. In this study, we aim to analize the educational proposal developed in the public state school Iraci Salete Strozak, a land reform settlement school, which follows the MST principles. The school is located in the Marcos Freire Settlement, in Rio Bonito do Iguaçu. Our goal is to check if this school has an educational project different from the regular schools, as the Settlement School is associated to the ideological principles of the MST. And, because of that, if the students are aware of a classist social reality and, mainly, adept of the Marxism-Leninism concepts. The object of this study is the school itself and its capacity of formation and influence over the students. We intend to identify if there is a significant difference in the meanings constructed by young settled people about social reality because of the educational process developed by the school. That is, if the school, through its Political Pedagogical Project, can enable the construction of new subjectivity. During the research, we found several differences of opinion which make the educational project developed by the MST unfeasible. Besides that, we identified differences between the discourse about school professed by the idealizers and the students, who are their social base. For that reason, even fighting for a construction of a democratic model of teaching, the school may not actualize the development of liberating and autonomous education. / Nas últimas décadas percebemos que a Educação do Campo tem sido objeto de debate entre vários pesquisadores. Da mesma forma percebemos que o modelo de educação adotado pelas escolas de assentamentos que pertencem a esta modalidade de ensino também tem despertado o interesse de diversos estudiosos. Isto se dá em decorrência do MST ser o principal movimento social responsável pela efetivação destas discussões, e pelo desenvolvimento de um projeto educacional voltado para atender as especificidades da população do campo. Neste estudo buscamos analisar a proposta de educação desenvolvida em um colégio de assentamento de reforma agrária, e que está em consonância aos princípios do MST, o Colégio Estadual Iraci Salete Strozak. Localizado no assentamento Marcos Freire em Rio Bonito do Iguaçu. Nosso objetivo é verificar se este, por estar associado aos princípios ideológicos do MST, consegue viabilizar um projeto de educação distinto dos colégios convencionais. E se por meio deste, consegue formar expressivamente alunos conscientes de uma realidade social classista, e, principalmente, adeptos do marxismo-leninismo. Dessa forma, nosso objeto de estudo recai sobre o colégio, e sua capacidade de formação e influência, e sobre os alunos, sem os quais não existe o processo de ensino e aprendizagem. Temos a pretensão de identificar se por meio do processo educativo desenvolvido pela instituição, ocorre uma mudança significativa nos sentidos construídos pelos jovens assentados sobre a realidade social. Ou seja, se este consegue viabilizar por meio do seu projeto político pedagógico a construção de novas subjetividades. No desenvolvimento da pesquisa constatamos a existência de várias divergências que inviabilizam o projeto educacional pensado para o colégio pelo MST. Além de que identificamos várias discrepâncias entre os discursos professados pelos seus idealizadores e pela sua base social, no caso, os estudantes. O que faz com que mesmo lutando pela construção de um modelo democrático de ensino, o colégio ainda não consiga efetivar o desenvolvimento de uma educação libertadora e autônoma.

Made available in DSpace on 2013-04-19T17:41:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1198302138.pdf: 7709684 bytes, checksum: 252cde1b2720f5f4043cc7a2885e7658 (MD5) Previous issue date: 1982-12-20 / Analisa o comportamento do salário agrícola no Brasil no decorrer do tempo, procurando compreendê-lo dentro de uma perspectiva de crescimento econômico, sob a luz dos modelos de salários ente mão-de-obra agrícola e urbana, além de estudar a relação entre produtividade do trabalho e salários agrícolas, procurando considerar os aspectos qualitativos das condições de trabalho na agricultura.

This dissertation aims to unveil in which extension the Mystic of the Rural Landless Workers Movement (MST) contributes to the formation of those involved in the Movement in relation to the environment. In this way, we investigated how the mystic was used in formal and informal spaces, and, which elements from the environment were used in the pedagogical practices developed in the classroom´s settlement as well as in the MST´s training courses. The methodology used was based on descriptive phenomenology, aiming to comprehend the meaning that this mystic has to the teachers of the settlements of Sergipe State, as well as to describe the procedures used in the mystics´ elaboration produced by the rural workers settled as well as their interation with the formation of the men concerning the environment. Therefore, we conclude that the mystic of MST constitutes itself as an important element in the formation of the rural workers in relation to socioenvironmental affairs. Furthermore its contentes cover since the occupation of the land, being imbued by the preservation/conservation of headwaters of rivers up to the care that must be taken when using pesticiles, as well as the correct way of disposing the different kinds of waste, and also claiming the human rights among others possibilities, in which the mystic has contributes to the collective formation in socioenvironmental area, cultural area, educational and economic area as a way of contribute effectively to the formative process of the settlers. / Esta dissertação objetiva desvelar em que medida a mística do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) é constituidora de elementos para a formação do homem em relação ao meio ambiente. Nesse sentido, procuramos averiguar como a mística foi utilizada nos espaços formais e informais e quais elementos do meio ambiente se faziam presentes nas práticas pedagógicas em sala de aula e nos cursos de formação. A metodologia adotada foi a fenomenologia descritiva, na perspectiva de compreender o sentido que a mística tem para os professores dos assentamentos rurais no estado de Sergipe, assim como descrever os procedimentos utilizados na elaboração das místicas produzidas pelos integrantes dos assentamentos e sua interação com a formação do homem em relação ao meio ambiente. Concluímos, portanto, que a mística do MST se constitui num importante elemento na formação dos assentados em relação às questões socioambientais, pois seus conteúdos abrangem desde a ocupação da terra, perpassando por preservação/conversação de nascentes dos rios até o cuidado que se deve ter ao utilizar agrotóxicos, descarte correto dos resíduos de diversas categorias; reinvindicações de direitos humanos e outros, na possibilidade de uma auto formação coletiva, a qual se traduz nas mensagens de ordem socioambiental, cultural, educacional e econômica de modo a contribuir efetivamente para o processo formativo dos assentados.

Esta dissertação analisa o processo de construção do Programa de Organização Produtiva de Mulheres Rurais (POPMR), instituído em 2008, apresentando como pano de fundo a construção da agenda de políticas públicas para as mulheres rurais durante o Governo Lula. A pesquisa partiu das seguintes indagações: Como o POPMR foi construído? Por quais atores e a partir de quais olhares e ideias? A partir do uso da abordagem ideacional de políticas públicas, o estudo coloca no centro da análise as interações sociais, a produção de ideias, as crenças e as representações de mundo em torno das mulheres rurais que deram origem ao programa. O modelo de análise francês de fóruns e arenas (FOUILLEUX, 2011) é aqui mobilizado para dar inteligibilidade aos diferentes fóruns (grupos) que participaram da elaboração do programa, colocando luz às suas ideias e interpretações sobre as mulheres rurais. Ao percorrer o caminho das ideias, da sua produção à sua institucionalização, esse modelo permite compreender como elas foram produzidas e selecionadas até a sua institucionalização em instrumentos de políticas públicas. Resultante de pesquisa documental e entrevistas em profundidade o estudo identificou quatro fóruns de produção de ideias na base da formulação do POPMR: eleitoral, científico, de mulheres rurais e agroecológico. Esses fóruns produziram diferentes representações e ideias sobre as mulheres rurais, que uma vez discutidas e negociadas, orientaram a elaboração do programa analisado. A análise desse processo mostra que a criação do POPMR partiu do reconhecimento da importância econômica, social e ambiental das mulheres rurais para o desenvolvimento rural. Seus instrumentos buscam promover a igualdade de gênero a partir da inclusão econômica e produtiva das mulheres rurais, articulando elementos da economia solidária, da agroecologia e da segurança alimentar e nutricional, apresentando um referencial de política pública orientado pelo enfoque feminista / This dissertation analyzes the process of construction of the Program of Productive Organization of Rural Women (POPMR), instituted in 2008, presenting as a background the construction of the public policy agenda for rural women during the Lula\'s government. The research started with the following questions: How was POPMR built? By which actors and from which views and ideas? From the use of the ideational approach of public policies, the study places at the center of the analysis the social interactions, the production of ideas, beliefs and representations of the world around rural women that gave rise to the program. The French analysis model of forums and arenas (FOUILLEUX, 2011) is mobilized here to give intelligibility to the different forums (groups) that participated in the elaboration of the program, shedding light on their ideas and interpretations on rural women. By traversing the path of ideas, from their production to their institutionalization, this model allows them to understand how they are produced and selected until their institutionalization in instruments of public policies. Resulting from documentary research and in-depth interviews the study identified four forums of ideas production on the basis of POPMR\'s formulation: electoral, scientific, rural women and agroecological. These forums produced different representations and ideas about rural women, who once discussed and negotiated, guided the formulation of the program analyzed. The analysis of this process shows that the creation of POPMR started from the recognition of the economic, social and environmental importance of rural women for rural development. Its instruments seek to promote gender equality through the economic and productive inclusion of rural women, articulating elements of solidarity economy, agroecology and food and nutritional security, presenting a reference of public policy guided by the feminist approach

Orientador: Sérgio Augusto Queiroz Norte / Banca: Áureo Busetto / Banca: Ariovaldo Umbelino de Oliveira / Banca: Cléria Botêlho da Costa / Banca: Maria Stela Lemos Borges / Resumo: Esta tese analisa a terra nas práticas e representações camponesas do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) no Pontal do Paranapanema, SP, vividas na década de 1990 e início do século XXI. Devido à diversidade de ações, delimito as primeiras experiências do Movimento: a ocupação, em 1990, da fazenda Nova Pontal, em Rosana, e as ações nas fazendas São Bento e Santa Clara, em Mirante do Paranapanema, iniciadas em 1991, derivando nos assentamentos São Bento e Che Guevara/Santa Clara. Tendo como eixo a terra, âncora a explicitar as lutas, seja para conquistá-la, seja para nela permanecer, busco, na história e na memória dos camponeses, o substrato para a composição do trabalho. As fontes orais tornaram-se fundamentais para esta empreitada, sendo conjugadas as fontes do MST, dentre outras, como jornais regionais e de circulação nacional. Para esta reflexão, fez-se necessário, de início, percorrer os caminhos do fazer-se da história no tempo presente, com o olhar para as lutas de outrora, visando apreender como os camponeses foram discutidos em parte da historiografia. Os campos do Vale do Paranapanema e do extremo-oeste trouxeram (e trazem) consigo um histórico de lutas envolvendo os indígenas, pequenos arrendatários, sitiantes, posseiros, bóias-frias ao se depararem com o domínio da terra e da gente, exercidos pela grilagem e concentração da propriedade. Porém, a esse cenário os sujeitos reagiram, quer no confronto direto, na constituição de glebas ...(Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This thesis analyses the meaning of in the practices and representations of peasants from the Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terrra- MST- (Landless Peasants Movement) in the Pontal do Paranapanema, SP, in the nineties and the very beginning of XXI century. Due to the great variety of their actions, I outline the first experiences of the Movement: the occupation, in 1990, of the farm Nova Pontal, in Rosana city ant the actions in the farms São Bento and Santa Clara, in 1991 and resulted in the land-reform settlements of São Bento and Che Guevara/ Santa Clara. Having as an axle the land, as an anchor to explain the struggles, either to conquer the land, either to stay on it, I search in the history and memory of the peasants, the basis for this research. The oral sources were very important in this effort but together witch the written sources of MST, amongst others as regional and national newspapers. For this reflection, it was necessary, at first, to follow the paths of the making of history in the present time, but looking backwards in search of how the peasants were seen by part of the historiography. The fields of the Vale do Paranapanema and of the far- West of São Paulo state, have a history of struggles were the subjects were the Native Brazilians, small leaseholders, ranchers, rural workers that historically faced the rule of the land and people by a small group of landowners that concentrated the land property, But to this historical background the peasants reacted either by the direct confrontation, ...(Complete abstract, click electronic access below) / Doutor

Orientador: Ubaldo Silveira / Banca: Helen Barbosa Raiz Engler / Banca: Martha Maria dos Santos / Resumo: A luta dos assentados do Horto Florestal Guarany é uma história muito bonita; plantaram a semente em solo enfraquecido, com poucas condições de terem uma produção agrícola, e mesmo assim estão produzindo e construindo um mundo novo para futuras gerações. Enfrentam desafios, preconceito, são vistos como desrespeitadores das leis, enfrentam os poderosos, lutam, sofrem e, com o suor de seu trabalho, constroem uma história diferente. Trabalharam a terra, adubaram, estão sempre repondo os nutrientes do solo, embaixo de sol e chuva e quantas não foram as vezes que dormiram em barracos e comeram o que havia. Nunca perderam a esperança de que a semente desse bons frutos. Infelizmente, alguns desistiram no caminho, e os que permaneceram hoje estão colhendo o fruto e o alimento da semente que plantaram, têm moradia, respeito e dignidade, e a luta continua. Esta dissertação mostra um aspecto da questão fundiária e agrária da realidade brasileira e evidencia a necessidade da Reforma Agrária como expressão da justiça social. / Abstract: The settled landlessþs struggle at Horto Florestal Guarany is a very beautiful story. They have planted the seed in a depleted soil, with few conditions to obtain any crop. However, they have been producing and building a new world for future generations. They face challenges and prejudice. They are considered to be disrespectful to laws, they face the magnates, fight, suffer, break their backs writing a different story. They have worked the land and fertilized it. They are always replacing soil nutriments, no matter sun or rain. How many times have they slept in slums and eaten only what is left? They have never been hopeless expecting the seed to turn into the fruit. Unfortunately some have given up along the way, and those remaining today are picking the fruit from the seed they have planted, the food, their housing, respect and dignity. And the fight keeps up. This paper displays one aspect of the agrarian problem in the Brazilian reality, making it clear that the Land Reform is very necessary as an expression of social justice. / Mestre