Submitted by karolyne souza (karolm340@gmail.com) on 2018-04-23T14:39:16Z No. of bitstreams: 1 Tese Antonia Ivanilce_vs final.pdf: 8581262 bytes, checksum: 05df6c95c932ba804dc05f077a8827f0 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-04-25T15:27:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Antonia Ivanilce_vs final.pdf: 8581262 bytes, checksum: 05df6c95c932ba804dc05f077a8827f0 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-04-25T15:29:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Antonia Ivanilce_vs final.pdf: 8581262 bytes, checksum: 05df6c95c932ba804dc05f077a8827f0 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-25T15:29:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Antonia Ivanilce_vs final.pdf: 8581262 bytes, checksum: 05df6c95c932ba804dc05f077a8827f0 (MD5) Previous issue date: 2017-04-24 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The study aimed to analyze the processes of food security and conservation of plant genetic resources in agroecosystems in the border region in the “Alto Rio Solimões”. To this end, sought to characterize the different landscapes in family units, identify the work processes used in production systems for plant genetic resources conservation sites, in addition to listing the products consumed in the diet and used for obtaining monetary income. The study it was in the locality named “Nova Aliança”, in the municipality of Benjamin Constant, AM. As adopted theoretical referential methodological strategy the dialectic of complexity, with the intervention of the field design case study. In the agroecosystems in“Nova Aliança” is a recursive association with the environmental system and knowledge transmitted reproduce and rebuilt generationally by the residents and by express structural coupling process. Work on agroecosystems is based primarily on the social group formed by the family in whose organization is seated the collectivist practice of reciprocity, seeking to make your social reproduction. The residents produce and reproduce the agricultural diversity in agroecosystems to achieve the maintenance of family unity. The channels of obtaining food via work on agroecosystems and reciprocal relations, by residents of “Nova Aliança”, are a durable and transposable arrangements system integrated with know.Unitas Multiplex System complexity of food emerges from the reciprocity between the established by real, with multifunctional characteristics, organization and interactions themselves, since emergencies. The forms of production adopted correspond to agriculture integrators systems to various ecosystems accessed. This is because the organization of agroecosystems presented by the conjunction of terrestrial and aquatic. And environments and are presented as a set of expressions of knowledge and differentiated knowledge resulting from the use, management and conservation of places, cultivated species and the material and immaterial culture in Its living practice, and for it, resulting from the common life experience of the Kokama people. / O estudo teve por objetivo analisar os processos de segurança alimentar e conservação dos recursos genéticos vegetais nos agroecossistemas na região de fronteira no Alto Rio Solimões. Para tanto, buscou-se caracterizar as diferentes paisagens nas unidades familiares, identificar os processos de trabalho utilizados nos sistemas produtivos para conservação dos recursos genéticos vegetais locais, além de listar os produtos consumidos na dieta alimentar e os utilizados para obtenção de renda monetária. O estudo foi realizado na localidade denominada Nova Aliança, no município de Benjamin Constant, AM. Adotou-se, como referencial teórico da estratégia metodológica, a dialética da complexidade, tendo como delineamento de intervenção de campo o Estudo de Caso. Nos agroecossistemas em Nova Aliança, ocorre uma associação recursiva com o sistema ambiental e os saberes transmitidos são reproduzidos e reconstruídos geracionalmente por manifestarem o processo de acoplamento estrutural. O trabalho nos agroecossistemas apoia-se, fundamentalmente, no grupo social formado pela família em cuja organização está assentada a prática coletivista de reciprocidade, buscando viabilizar sua reprodução social. Os moradores produzem e reproduzem a diversidade agrícola nos agroecossistemas para viabilizar a manutenção da unidade familiar. Os canais de obtenção de alimentos via trabalho nos agroecossistemas e relações de reciprocidade, pelos moradores de Nova Aliança, apresentam-se como um sistema de disposições duráveis e transponíveis integradas ao saber. A complexidade do Sistema Unitas Multiplex da comida emerge da reciprocidade entre o estabelecido pelo real, com características multifuncionais, organização e interações próprias, desde emergências. As formas de produção adotadas correspondem a sistemas integradores da agricultura aos diversos ecossistemas acessados. Isto porque, a organização dos agroecossistemas é representada pela conjunção dos ambientes terrestres e aquáticos e apresentam-se como um conjunto de expressões de conhecimentos e saberes diferenciados resultantes do uso, manejo e conservação dos lugares, das espécies cultivadas e da cultura material e imaterial em sua prática viva, e por ela, resultantes da experiência comum de vida do povo Kokama.

La Etnocartografia en la Costa Pacífica de Colombia es una investigación que tiene como área de estudio el Pacifico caucano, específicamente el municipio de López de Micay. Por sus características de selva húmeda tropical, por su grande biodiversidad, por albergar comunidades ancestrales negras e indígenas, por la pobreza y por la violencia armada, el Pacifico se convierte en un lugar único, este es el punto de partida para las reflexiones sobre la ruralidad en la contemporaneidad. La Cartografía Social como metodología, representó un instrumento central para revelar el conocimiento local sobre el uso del espacio selvático por parte de las comunidades negras, siendo este, el grupo étnico de estudio. De esa forma el objetivo central se foco en analizar y reconstruir con la comunidad afrocolombiana, por medio de la Cartografía Social, el concepto de Ruralidad, el cual tuvo como resultado los encuentros y desencuentros entre el saber local y el saber de la ciencia , mostrando que este último carece de herramientas y elementos de análisis que puedan explicar la ruralidad en ese espacio. Por lo tanto, lo rural desde la perspectiva de las comunidades negras va dar más de una explicación a la realidad; Esto como resultado de siglos de convivencia y contacto con la naturaleza, lo que les ha permitido adquirir conocimientos únicos sobre el entorno selvático, a lo cual se le ha llamado como: la selva húmeda tropical una categoría espacial del espacio rural. Es de destacar, que la puerta de entrada de este trabajo de observación y mapeamento, se hizo a través de la tradición oral y de los testimonios de los habitantes, que revela su conocimiento inestimable sobre la selva. / A Etnocartografia na Costa Pacífica da Colômbia é uma pesquisa que tem como área de estudo o Pacifico Caucano e mais especificamente o município de Lopez de Micay. Por suas características de floresta úmida tropical, por sua grande biodiversidade, por albergar comunidades ancestrais negras e indígenas, pela pobreza e pela violência armada, o Pacifico se converte em um lugar único, sendo este o ponto de partida para as nossas reflexões sobre a ruralidade na contemporaneidade. A Cartografia Social como metodologia, representou um instrumento central para revelar o conhecimento local sobre o uso do espaço de floresta por parte das comunidades negras, sendo este o grupo étnico de estudo. Dessa forma o objetivo central se focou em analisar e reconstruir com a comunidade afrocolombiana, por meio da Cartografia Social, o conceito de Ruralidade, o qual teve como resultado os encontros e desencontros entre o saber local e saber da ciência , mostrando que esta última carece de ferramentas e elementos de análises para poder explicar a ruralidade neste espaço. Portanto, o rural, desde a perspectiva das comunidades negras, será ressignificado com espaço de vida e de trabalho, explicado através da realidade vivida de seus moradores, como resultado dos séculos de convivência com a natureza, o que lhes tem permitido adquirir conhecimentos únicos sobre seu entorno selvático, ao qual se tem denominado como floresta úmida tropical, uma categoria espacial do espaço rural. Destaca-se que a porta de entrada deste trabalho de observação e mapeamento se fez através da tradição oral e das testemunhas de seus habitantes o que revela seu conhecimento inestimável sobre a floresta.

Made available in DSpace on 2016-04-28T18:24:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patricia Urvinis.pdf: 819816 bytes, checksum: cb3cbefd97bf61fdefb7a31a9e586891 (MD5) Previous issue date: 2009-08-07 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This research aims at investigating the local-global knowledge which emerges from the discoursive practices of two teachers of English who have just started the course Reflection on Action: the teacher of English learning and teaching and two other ones who have already finished the same course. Our theoretical construct is based on Contemporary Applied Linguistics on the perspective of Moita Lopes (2006a; 2006b; 2002); Kumaravadivelu (2006) and Celani (2005). This study is grounded on the binominal local-global knowledge (Canagarajah, 2005); on the official documents that guide the practice of teachers of English in the Brazilian educational context (São Paulo, 2008; Brasil, 2002; 2000; 1998) and on Vygotsky s Sociocultural and Historical Theory of teaching and learning (Vygotsky, 1930/1989; 1934/2001, among others). The research is conducted by an interpretative methodology (Myers, 1997; Moita Lopes; 1996; Erickson; 1986, among others) and the data has been collected through two instruments: a questionnaire and a semi-structured interview (Rizzini, Castro and Sartor, 1999). For analyzing and interpreting the data, three categories of analysis have been established: the category of thematic content, the observation of how the participants place their enunciates and deontic modalizations (Bronckart, 1997/1999). The study concentrates on three areas of analysis (a) senses, meanings and aims of teachinglearning English in the educational context; (2) planning and criteria for curriculum content selection; and (3) pedagogical practices. The results showed that the teachers who were taking the first module of the course Reflection on Action presented a discourse strongly supported by local knowledge, but heading to a dialogue with a global one. On the other hand, the teachers who have already finished the course achieved more autonomy to reflect about the global knowledge in their relationship to local one to promote the teaching-learning English for specific contexts / Esta pesquisa tem por objetivo investigar os saberes locais-globais que emergem nas práticas discursivas de duas professoras de inglês iniciantes do curso Reflexão sobre a ação: o professor de inglês aprendendo e ensinando e de duas professoras egressas do referido curso. Este estudo foi realizado dentro da perspectiva da Linguística Aplicada Contemporânea, com base em Moita Lopes (2006a; 2006b; 2002); Kumaravadivelu (2006) e Celani (2005). Apoia-se nos conceitos de saber local e global (Canagarajah, 2005), nos documentos oficiais que orientam a prática dos professores de inglês no contexto educacional (São Paulo, 2008; Brasil, 2002; 2000; 1998) e na teoria de ensino e aprendizagem sócio-histórico-cultural (Vygotsky, 1930/1989; 1934/2001; 1934/2003; dentre outros). A metodologia de pesquisa utilizada foi a interpretativista (cf. Myers, 1997; Moita Lopes; 1996; Erickson; 1986, dentre outros) e a coleta dos dados foi feita por meio de dois instrumentos: um questionário e uma entrevista semi-estruturada (Rizzini, Castro e Sartor, 1999). Para a análise e interpretação dos dados foram utilizadas três categorias: conteúdo temático, observação do posicionamento enunciativo dos participantes e modalizações deônticas (Bronckart, 1997/1999). Três foram os eixos de análise: (a) sentidos, significados e finalidades de ensinar e aprender inglês no contexto educacional; (b) planejamento e critérios utilizados para a seleção de conteúdos; e (c) ações pedagógicas. Os resultados obtidos a partir da análise dos dados revelaram que as professoras ingressantes do curso Reflexão sobre a Ação apresentaram um discurso fortemente apoiado em conhecimentos locais, mas já apontando para um diálogo com os globais; por outro lado, as egressas adquiriram mais autonomia para dialogar com as teorias globais para promover o ensino-aprendizagem de inglês para contextos locais

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CED - Alipio Elisa Paulino Siquisse.pdf: 326548 bytes, checksum: 4a40415bbf4e91bbaef3820595396d8b (MD5) Previous issue date: 2006-08-04 / The present work is composed of two major problems: one is related with the scientific content of the theme, and the other is related with the teaching of the social sciences in the extent of the content of the Basic Education in Mozambique. This research is necessary for the following reasons:. First for the conviction that there is a gap in the extent of construction of our curriculum for the basic education. This gap brings about a big distance between .traditional education and official education. What is taught at moment is extremely limited and does not allow an in-depth study of the main socio cultural elements of our country that base themselves in the local knowledge of the society responsible of the oncoming generation. We have identified the Vatshwa from Inhambane province, a major ethnic group in the northern part of the south region of Mozambique as the focus of the study. We started by identifying this group in terms of hypotheses of its origin in order to understand the socio economic, historical, cultural aspects that they possess. This work guides us in the process of construction of education as a task for all and it helps us to understand what would have been the effect of political and educational system of socio cultural values of the Vatshwa. In other words it tries to find out the extent of advances or draw backs caused by the political and economic situation in the Mozambican economy. In the end of the work we suggest some socio cultural elements that help to understand the knowledge of the Vatshwa group. In order to collect the local knowledge direct contact was made with the local communities those who make and reformulate the culture. This has been a new learning experience in terms of sui generis knowledge of the Vatshwa ethnic group. Finally, the communities do not abandon their cultural values, they always maintain them as part of their life and the school should stand responsible in the implementation and transmission of those values / O presente trabalho compõe-se de duas problemáticas: uma, relacionada com o conteúdo técnico-científico do tema, e outra com o ensino das ciências sociais no âmbito dos conteúdos do Ensino Básico ministrado em Moçambique. Tudo o que estudamos através desta pesquisa nos leva a acreditar que o seu propósito é necessário. Primeiro pela convicção com que partimos em considerar a existência de lacunas no âmbito de construção do nosso currículo para o ensino básico em vigor. Essa lacuna acaba estabelecendo clivagens entre a educação tradicional e a educação oficial, isto é, não há uma clareza sobre o que ensinar efectivamente, nas ciências sociais. O que é ensinado neste momento é bastante limitado e não permite o aprofundamento dos principais elementos sócio-culturais e históricos do nosso país, que se fundamentam na dinâmica dos saberes locais, da sociedade responsável pelas gerações vindouras. Partimos duma experiência real a dos Vatshwa de Inhambane, um grupo étnico representativo naquela parte norte da região sul de Moçambique. À partida tentamos conhecer este grupo em termos de hipóteses da sua origem, para percebermos os aspectos sociais, económicos, históricos e culturais que ostentam. Este trabalho situanos no processo da construção da educação como tarefa de todos nós e ajuda-nos a perceber qual teria sido o efeito dos sistemas políticos educativos dos valores socioculturais dos vatshwa, isto é, em que medida houve ou não aspectos de avanço ou recuo provocados pelas conjunturas económicas e políticas na sociedade moçambicana. No fim do trabalho sugerimos alguns elementos sócio-culturais () que podem servir para melhorar o conhecimento dos vatshwa. Para reunir esses saberes locais valeu o contacto directo com as c omunidades fazedoras e reconstrutoras da cultura. Foi uma experiência inédita em termos de aprendizagem e do conhecimento sui generis dos vatshwa. Em suma as comunidades não abdicam dos seus valores culturais apelam ao resgate, responsabilizando a escola através dum currículo integrado, na implementação e transmissão desses valores

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Guilherme Basilio.pdf: 368709 bytes, checksum: 4c84000d7abdc06fce6aa78f181cec33 (MD5) Previous issue date: 2006-07-25 / The paper discusses the local knowledge and the new curriculum of Basic Education with the aim of rescuing it to School. This discussion is supported by the institutionalization of local curriculum which opens possibility of integrating the local contents and practices in the education programs. The reason for integrating the local curriculum in to the education programs is to reduce the distance between two cultures; the modern School and the local traditional. The new curriculum of Basic Education integrate a local curriculum component to create relevant learning and for rescing local knowledge to School. This thesis supports the idea that the schools must rescue autochthonou s culture and its intrinsic values. It is argued that the inclusion of local knowledge in the school can facilitate the learning process and contextualize the local socio-cultural conditions. With the introduction of local curriculum a local knowledge a sociability space is open and a challenge is launched to the teachers in order to take responsibility in the production and systematization of knowlodge. The theoretical support for this work is based on the curriculum theory of Moreira and Silva (2002) as well as the theses of Geertz (1997) and Gramsci (2004). The empiric material was collected based on the reports of INDE documents (1999 2004). The need to better the learning in schools and to set students in their cultural perspective brought transformation for Mozambican curriculum of Basic Education. From the curricular reformation the research gave priority to perception about the local knowledge and assesses the method of integration of relevant local contents and practices in the target schools located in Nampula province. Lessons were observed with the objective of evaluating this process of integrating local knowledge into new curriculum. In addition to interview with teachers, students and the community people s views about their culture were also collected for their integration into the Basic Education curriculum. / O trabalho discute a questão de saberes locais e o novo currículo do Ensino Básico com finalidade de resgatar aqueles para a escola. Esta discussão é fundamentada pela institucionalização do currículo local que abre a possibilidade de integrar os conteúdos e as práticas locais nos programas do ensino. A finalidade da introdução do currículo local nos programas do Ensino é reduzir a distância entre a cultura da escola moderna e a cultura tradicional local. O novo currículo do Ensino Básico integra a componente do currículo local para criar aprendizagem relevante e resgatar os saberes locais para a escola. Esta tese sustenta que as escolas devem resgatar a cultura autóctone e o seu valor intrínseco. Defende-se que a inclusão dos saberes locais na escola pode facilitar aprendizagem e contextualizar as condições sócioculturais locais. Com a introdução do currículo local, cria-se um espaço de convivência dos saberes local e universal e la nça-se um desafio aos professores no sentido de serem responsáveis na produção e sistematização do conhecimento. O referencial teórico do trabalho é buscado em teoria curricular de Moreira e Silva (2002) assim como as teses defendidas por Geertz (1997) e Gramsci (2004). O material empírico foi recolhido com base nos relatórios e documentos do INDE (1999 e 2004). A necessidade de melhorar a aprendizagem na escola e enraizar o aluno na sua respectiva cultural levou a transformação do currículo moçambicano do ensino Básico. A partir da reforma curricular, a pesquisa prioriza as percepções sobre os saberes locais e avalia os métodos de integração de conteúdos e práticas locais relevantes nas escolas experimentais localizadas na Província de Nampula. Assim, foram observadas as aulas com a finalidade de avaliar o processo de integração dos saberes locais e realizadas as entrevistas aos professores, alunos e pessoas das comunidades com o objectivo de recolher a percepção sobre os saberes locais a serem integrados no Ensino Básico.

Nova Itapecerica est une localité rurale de peuplement récent, située sur le Litoral Norte de Bahia dont les hameaux sont largement déterminés par les arrivées de quatre groupes principaux. Ces hameaux sont partagés entre leurs traditions et une modernité qui arrive à grands pas. En dépit de l’extension des plantations d’eucalyptus d’une part, et des pressions que le développement touristique d’autre part, exercent sur les ressources, les familles conservent une relation privilégiée avec la nature qui les entoure, tout particulièrement le palmier piaçava. Elles maintiennent et développent des savoir-faire dans l’utilisation de celui-ci tout en pratiquant des formes d’horticulture. A partir de l’histoire orale, cette thèse retrace la constitution de cette localité rurale avec l’arrivée de plusieurs vagues de migrants, une histoire marquée par des conflits nombreux et violents. Le développement des analyses met au jour la variabilité des rapports entre conflits et sociabilité de coopération. Nous explorons comment les techniques et les différents savoir-locaux mis en oeuvre dans la gestion de l’environnement interviennent de façon significative dans les sentiments complexes de territorialité, d’appartenance, de coopération et d’exclusion de ces familles. / Nova Itapecerica is a rural locality of recent settlement, situated on the Litoral Norte of Bahia whose hamlets are widely determined by the arrivals of four main groups. These hamlets are divided between their traditions and a modernity that is fast approaching. Despite the extension of eucalyptus plantations on one hand, and the pressures that tourism development on the other hand exerts on resources, the families maintain a privileged relation with the nature which surrounds them, especially the palm tree piaçava. They maintain and develop know-how in the use of this one while practicing forms of horticulture. From the oral history, this thesis traces the constitution of this rural locality with the arrival of several waves of migrants, a history marked by numerous and violent conflicts. The development of the analyzes brings to light the variability of the relations between conflicts and sociability of cooperation. We explore how the techniques and the different local know-how implemented in the management of the environment play a significant role in the complex feelings of territoriality, belonging, cooperation and exclusion of these families. / Nova Itapecerica é uma comunidade rural recentemente constituída, situada no Litoral Norte da Bahia e formada pela migração de quatro grupos divididos entre suas tradições e uma modernidade aparente. Apesar da pressão exercida de uma parte pelas plantações de eucaliptos e de outra pelo desenvolvimento da indústria do turismo, essas familias conservam uma relação privilegiada com a natureza, principalmente coma palmeira de piaçava. Elas mantêm e desenvolvem seus saberes locais na utilização desta palmeira ao mesmo tempo que praticam uma agricultura de subsistência. A partir da história oral, esta tese retrata a constituição dessa comunidade rural formada por um processo de migração marcado por violentos conflitos. O desenvolvimento das análises colocam em evidência a variabilidade das relações entre conflitos e sociabilidade. Exploraremos como as técnicas e os diferentes saberes locais intervêm de forma significativanos complexos sentimentos de territorialide, pertencimento, cooperação e exclusão destas familias.