Submitted by Paulo Machado (paulommac01@gmail.com) on 2017-10-21T18:34:11Z No. of bitstreams: 1 Dissertação FINAL.pdf: 1902170 bytes, checksum: bd88236c03cb15122480887f0b0faaff (MD5) / Approved for entry into archive by Biblioteca Isaías Alves (reposiufbat@hotmail.com) on 2017-10-24T12:37:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação FINAL.pdf: 1902170 bytes, checksum: bd88236c03cb15122480887f0b0faaff (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-24T12:37:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação FINAL.pdf: 1902170 bytes, checksum: bd88236c03cb15122480887f0b0faaff (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado da Bahia / Desde o final da década de 1990, a paternidade passou a ser alvo de interesses científicos e jurídicos. Muitos estudos foram feitos, buscando verificar possíveis consequências da presença/ausência do pai no desenvolvimento infantil; outros, investigaram o fenômeno do envolvimento paterno; pesquisas também foram feitas, descrevendo que com o passar do tempo, a forma de se exercer a paternidade teve significativas alterações. Diversas leis foram editadas sobre o tema (como a mais recente Lei 13.058/14, que dispõe sobre a aplicação da guarda compartilhada), concorrendo para a legitimação do pai enquanto um personagem com papel singular, portador de direitos e deveres. Outras investigações voltaram-se também para o comportamento paterno – tendo como fonte de dados as percepções de filhos e cônjuges a respeito desses pais. Nota-se entretanto que, no atual estado da arte, pouca atenção foi dedicada à subjetividade dos pais – buscando compreender como estes personagens, na atualidade, pensam, sentem e agem, enquanto pais. A presente investigação foi teoricamente referenciada na Psicologia Cultural de Orientação Semiótica e teve como objetivo explorar as possíveis formas de se construir significados sobre paternidade por pais que passaram pela transição pessoal da separação conjugal, em um momento histórico marcado por transições na forma de atribuir significados à experiência de ser homem e ser pai. Para isto, quatro pais, representantes de paternidades construídas em condições diversas – idade; tempo de separação; modalidade da guarda; coabitação com filhos; estado civil; classe social -, foram entrevistados, proporcionando a exploração qualitativa sobre o tema. A investigação obteve como resultados indicativos sobre quais roteiros sociais a coletividade tem disponibilizado para balizar a experiência afetiva de paternidade no contexto de separação conjugal, além de indicativos a respeito de quais recursos semióticos estão sendo utilizados pelos pais contemporâneos para significar as suas experiências enquanto “pais separados” – como a percebem, o que pensam, o que sentem e o que fazem. / Since the late 1990s, paternity has come to be the subject of scientific and legal interests. Many studies were done, seeking to verify possible consequences of the presence / absence of the father in the development of children; Others have investigated the phenomena of parental involvement; Researches were also made, describing that over time, the way of exercising paternity had significant changes. A number of laws have been issued on the subject (such as the latest Law 13.058 / 14, which provides for the application of shared custody), which contributes to the legitimacy of the father as a person with a singular role, bearer of rights and duties. Other investigations have also turned to paternal behavior - having as a source of data the perceptions of children and spouses about these parents. It is noteworthy, however, that in the current state of art, little attention was paid to the subjectivity of fathers – looking for understanding how these characters nowadays think, feel and act as parents. The present research was theoretically referenced in the Cultural Psychology of Semiotic Guidance and aimed to explore the possible ways of constructing meanings on paternity by fathers who underwent the personal transition of the conjugal separation, in a historical moment marked by transitions in the form of assigning meanings to the experience of being a man and being a father. For this, four parents, representatives of paternities built in diverse conditions - age; separation time; guardian mode; cohabitation with children; marital status; social class - were interviewed, providing qualitative exploration on the topic. The research obtained as indicative results on which social routes the community has made available to mark the affective experience of paternity in the context of conjugal separation, as well as indicatives as to what semiotic resources are being used by contemporary fathers to mean their experiences - how they perceive it, what they think, what they feel and what they do

Submitted by Lilian Silva (lilianufrb@gmail.com) on 2018-01-23T14:09:07Z No. of bitstreams: 1 Tese_Lilian.pdf: 1752216 bytes, checksum: 7b3b10e83955195be28191932edd927e (MD5) / Approved for entry into archive by NUBIA OLIVEIRA (nubia.marilia@ufba.br) on 2018-01-23T18:10:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_Lilian.pdf: 1752216 bytes, checksum: 7b3b10e83955195be28191932edd927e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-23T18:10:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Lilian.pdf: 1752216 bytes, checksum: 7b3b10e83955195be28191932edd927e (MD5) / CAPES / A presente pesquisa tem como objetivo geral investigar a comunidade denominada de Observatório da Educação Matemática (OEM-BA). Essa comunidade é formada por pesquisadores e/ou formadores, futuros professores e professores que ensinam matemática, os quais se reúnem, periodicamente, a fim de elaborar materiais curriculares educativos sobre matemática que apoiem a aprendizagem de professores e estudantes da Educação Básica. Para alcançar o objetivo geral, organizamos os seguintes objetivos específicos: Descrever a trajetória do OEM-BA e analisar em que medida o mesmo se configura como uma Comunidade de Prática (CoP); Analisar as relações de poder na negociação de significados na comunidade OEM-BA; Identificar e analisar a construção das identidades dos membros que participam do OEM-BA; Analisar as oportunidades de aprendizagem viabilizadas pela comunidade OEM-BA. Tendo em vista esses objetivos, esta pesquisa segue uma abordagem qualitativa, cujos dados foram produzidos por meio de observações, entrevistas e documentos. Nesta pesquisa, analisamos os dados a partir de conceitos e termos da teoria de Etienne Wenger e da teoria de Basil Bernstein. Os resultados indicam que o OEM-BA apresentava, inicialmente, algumas características que se aproximavam de uma CoP e outras que se distanciavam. Ao longo de sua trajetória, o OEM-BA efetivamente configurou-se como uma CoP, à medida que foram oportunizadas a ampliação e negociação da prática social e dos empreendimentos na interação constante entre os partícipes. Além disso, analisamos relações de poder na negociação de significados entre os discursos acadêmicos e os não acadêmicos, bem como entre os discursos intradisciplinar e interdisciplinar. Tais discursos foram identificados quando os membros negociaram significados relativos ao ensino e à aprendizagem de operações com números inteiros e de grandezas direta e inversamente proporcionais. Esses resultados deram visibilidade a variações nos princípios e nas hierarquias subjacentes no encontro entre acadêmicos e escolares. Em relação às identidades, encontramos que a construção identitária se deu por meio de negociações e mudanças nas trajetórias de participação dos membros. A análise dos dados sugere que as identidades construídas conduzem a formas de afiliações diferentes, as quais foram categorizadas da seguinte maneira: identidade como multiafiliação, identidade como imaginação e identidade como engajamento ou compromisso mútuo. Por fim, analisamos várias oportunidades de aprendizagem que foram viabilizadas para os membros na CoP OEM-BA, seja como consequência das características da comunidade, da prática social, das relações sociais e das experiências, quer seja como fonte de identidades e mudanças nas formas de participação. Ao apontar que essas oportunidades permitiram que os membros se tornassem protagonistas dessa CoP, reconhecemos que tais resultados podem estimular a reflexão e gerar implicações para pesquisas, espaços formativos e políticas públicas que tematizam ou buscam alternativas para propiciar o encontro entre acadêmicos e escolares. / This current study has a general purpose to investigate the community named Observatory of Mathematical Education (OME-BA). This community is formed by researchers and/or trainers, future teachers and teachers who teach mathematics who meet periodically to produce educative curricular materials of mathematics that support the learning of teachers and students of the Basic Education. In order to reach the general objective, we organized the following specific objectives: Describe the trajectory of OME-BA and analyze to what extent it is configured as a Community of Practice (CoP); Analyze powder relations in the negotiation of meanings in the OME-BA community; Identify and analyze the construction of the identities of the members who participate of OME-BA; Analyze the opportunities of learnings made possible by the community OME-BA. So, with these objectives, this research follows a qualitative approach, whose data were produced through observations, interviews and documents. In this study, we analyzed the data based on concepts and terms of Etienne Wenger and Basil Bernstein’s theories. Results indicate the OME-BA presented initially some characteristics that approach to a CoP and others that were distant. Along its trajectory, OME-BA in fact configured as a CoP, as long as were created opportunities to expand and negotiate the social practice and the entrepreneurships in the constant interaction among the participants. Furthermore we analyzed power relations in the negotiation of meanings among the academic and non-academic discourses, as well among intradisciplinary and interdisciplinary. Such discourses were identified when the members negotiated meanings relatives to teaching and learning operations with whole numbers and directly and inversely proportional quantities. These results gave visibility to variations in the principles and underlying hierarchies in the meeting between academics and scholars. In relation to the identities, we realized that the identity construction occurred through negotiations and changes in the membership participation trajectories. The analysis of data suggests that the constructed identities lead to different forms of affiliations, which were so categorized: identity as multi-affiliation, identity as imagination and identity as engagement or mutual commitment. Finally, we analyzed many learning opportunities that were made available to the members in the CoP OME-BA, as consequence of the community characteristics, social practice, social relations and experiences, as a source of identities and changes in the forms of participation. When we pointed that these opportunities allowed members to become protagonists of that CoP, we recognized that such results can stimulate the reflection and generate implications for research, training spaces and public policies which theme or search alternatives to offer the meeting between academics and scholars.

p. 1-114 / Submitted by Santiago Fabio (fabio.ssantiago@hotmail.com) on 2013-04-09T18:37:09Z No. of bitstreams: 1 dissertacao seg 1525.pdf: 601889 bytes, checksum: 72989efe52fd533987a405c8d30fa13f (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-04-10T17:49:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao seg 1525.pdf: 601889 bytes, checksum: 72989efe52fd533987a405c8d30fa13f (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-10T17:49:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao seg 1525.pdf: 601889 bytes, checksum: 72989efe52fd533987a405c8d30fa13f (MD5) Previous issue date: 2008 / O diabetes em Serrinha, município baiano/Brasil, tem sido cada vez mais prevalente, e o tratamento proposto pelo serviço de saúde pública não tem sido eficiente para controlar este quadro. Nesse sentido, o presente estudo, de abordagem qualitativa, pretendeu compreender os significados desta enfermidade – tratamento, particularmente a nutrição - atribuída por pacientes que a vivenciam e são atendidos no Ambulatório de Nutrição da Santa Casa de Misericórdia – entidade filantrópica sem fins lucrativos, neste município de Serrinha. Para atender este objetivo, buscou-se especificamente, descrever o cotidiano dessas pessoas em relação ao tratamento proposto pelo serviço de saúde, aceitação, rejeição, conflitos, hábitos e crenças através de entrevistas em profundidade com os pacientes. As narrativas desses sujeitos na Santa Casa formaram um conjunto de informações que foram analisadas. O processo de trabalho de campo pretendeu contribuir para uma maior aproximação do paciente diabético e a compreensão sobre seu tratamento. Sobre este aspecto, presume-se que, apesar da complexidade da significação sobre o sofrimento em geral, ao descortinar o mundo intersubjetivo dos sujeitos e seus significados sobre a doença, torna-se possível a parceria no tratamento. Foi realizado um questionário de perguntas semi-abertas para caracterizar alguns dados iniciais, para uma breve seleção dos principais informantes do estudo. Depois, foram feitas entrevistas semi-estruturadas ou em profundidade, em que cada paciente foi revisitado tantas vezes quantas foram necessárias para uma obtenção sobre os significados da doença diabetes: como a sente, como a interpreta, como se descreve o tratamento, foram as perguntas centrais desta investigação. Das narrativas acolhidas, os significantes foram separados para servirem como referências analíticas. Finalizando alguns hábitos alimentares sertanejos foram incorporados e adequados à prescrição dietoterápica dos pacientes, reforçando-se a noção de que é preciso entender a cultura, a tradição e os “habitus” dos pacientes, pois orientações sem interação e maleabilidade, reproduzem um discurso acadêmico autoritário, meramente normativo e com pouca ou nenhuma eficácia terapêutica. Os resultados das análises dos significados sobre o diabetes e o tratamento em Serrinha, foram discutidos com os profissionais de saúde e os próprios pacientes como uma contribuição para a melhoria dos serviços prestados à população neste município. / Salvador

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-05-08T14:11:56Z No. of bitstreams: 1 Maria Luiza Seixas.pdf: 1521072 bytes, checksum: 9e3c28c5d3cc03c3216eb4c905eee3e6 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-05-08T18:51:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Maria Luiza Seixas.pdf: 1521072 bytes, checksum: 9e3c28c5d3cc03c3216eb4c905eee3e6 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-08T18:51:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Luiza Seixas.pdf: 1521072 bytes, checksum: 9e3c28c5d3cc03c3216eb4c905eee3e6 (MD5) Previous issue date: 2006 / A presente dissertação é um estudo que tem como intenção analisar a construção de significados de práxis por alunos do Curso de Pedagogia da UFBA. Seu delineamento teve como base teórico metodológica a abordagem qualitativa de pesquisa, através da perspectiva epistemológica multirreferencial e do aporte crítico fenomenológico. O levantamento de dados e informações se processou por meio de instrumentos de investigação (questionário aberto e entrevistas semi-estruturadas); de observação direta; e de pesquisa documental. Os dados e informações obtidos foram analisados e interpretados, fundamentalmente, à luz do método de Análise Contrastiva. A primeira parte desse trabalho focaliza os significados de práxis construídos pelos alunos, contrastando informações levantadas, referenciais teóricos e observações de campo. A segunda enfoca a compreensão de práxis pedagógica revelada pelos estudantes, examinando como os resultados do processo de significação influenciam a (re)elaboração de práticas educativas; e a terceira discute as contribuições do currículo do curso investigado para os processos de significação e (re)elaboração da práxis indicadas pelos entrevistados. / Salvador

Submitted by Hiolanda Rêgo (hiolandarego@gmail.com) on 2016-04-20T13:01:46Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Nut_ Nádija Dessa São Pedro.pdf: 1054010 bytes, checksum: 3866541101da19a16fab7b4ab85657f4 (MD5) / Approved for entry into archive by Delba Rosa (delba@ufba.br) on 2016-04-27T13:48:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Nut_ Nádija Dessa São Pedro.pdf: 1054010 bytes, checksum: 3866541101da19a16fab7b4ab85657f4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-27T13:48:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_Nut_ Nádija Dessa São Pedro.pdf: 1054010 bytes, checksum: 3866541101da19a16fab7b4ab85657f4 (MD5) / A Organização Mundial de Saúde (OMS) alerta que, nas últimas décadas, os níveis de obesidade têm aumentado de forma significativa, sendo considerado um problema de saúde pública. Muitos fatores favorecem o ganho de peso, com destaque para os aspectos socioeconômicos, psicossociais, biológicos e culturais. O processo de transição nutricional intensificado nas últimas décadas repercute em mudanças no padrão alimentar da população, com destaque ao aumento do consumo de alimentos ricos em gordura, sódio e açúcar, bem como a redução da ingestão de frutas, legumes e cereais integrais. Associam-se ainda a este cenário a redução na prática de atividade física e de lazer. A adolescência, período compreendido entre os 10 e 19 anos de idade (WHO, 2013), é marcada por transformações biológicas, emocionais e sociais que podem implicar em alterações no tamanho, na aparência e na satisfação corporal. Este trabalho objetiva descrever como adolescentes com sobrepeso e obesidade significam seus corpos em seu cotidiano. Trata-se de um estudo de abordagem qualitativa, concebido no campo da socioantropologia da alimentação e das ciências sociais da saúde. A fase exploratória do estudo contemplou a observação dos espaços de alimentação e convivência. O acolhimento dos estudantes ocorreu pelo método “bola de neve”, assim a partir de um indivíduo foram obtidos contatos de outros possíveis interlocutores. O número de entrevistados foi determinado em campo e considerado satisfatório quanto à intersubjetividade sobre o objeto de estudo. Foram realizadas duas entrevistas individuais. Além disso, os indivíduos foram estimulados a escrever um texto dissertativo, respondendo à provocação: “como você se sente com o seu corpo, no seu dia a dia?”. Todas as entrevistas foram transcritas na íntegra e posteriormente categorizadas. Baseado nos estudos de Gadamer (1997) o método utilizado para a análise dos dados foi a abordagem hermenêutica dialética, que dialoga com a realidade sociocultural do individuo. O estudo revelou a dualidade na forma em que se relacionavam com os seus corpos e com o comer. Os interlocutores conviviam com o excesso de peso desde a infância e relataram situações de estigma e isolamento social.O IMC amplamente utilizado pelos interlocutores pareceu sentenciar e transformar “gordinhos”, “inchadinhos” em obesos. E assim “diagnosticados”, acessavam a diferentes estratégias para perda de peso, preferencialmente rápida, com destaque às “dietas da moda”, aos shakes e chás emagrecedores. Paralelamente a essa tentativa do controle do comer, observou-se indícios de compulsão alimentar, principalmente em ambiente doméstico e os paradoxos do comer teórico baseado no discurso da nutrição e o comer real envolvido de simbologias como o “comer besteira”. Apesar do protagonismo materno em determinados momentos os interlocutores criticaram a postura dos pais, culpabilizando-os pelos hábitos alimentares adquiridos ou ainda pela forma que lidavam com os seus corpos.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tese trata da construção de sentidos e significados no estilo natural de alimentação. Parte do princípio que simbolizar é uma forma de organizar a vida, que funde as dimensões do singular e do coletivo, em um corpo socialmente informado. Explora a conceituação e a desnaturalização, nos termos de Luz e de Bourdieu, como estratégias metodológicas, para fundamentar um trabalho de campo com naturistas, veganos e adeptos da alimentação do vivo, todos agrupados na categoria de análise de práticas de alimentação urbana natural. Explora a prática de bricolagem como estratégia de construção simbólica na prática e discute seu efeito ora favorável, ora não, no enfrentamento da crise acirrada pela desigualdade social. Chegamos a três grupos de sentidos na análise interpretativa: o de Natureza re-sacralizada, o de impureza atribuído à carne vermelha e ao de liberdade expresso na reprodução do movimento social urbano denominado contracultura. Todos se apresentam entrelaçados em um sistema de símbolos construídos em um campo específico, segundo regras de um jogo construído também no campo, que confere forças aos agentes, e seguem interesses diversos. Concluímos que uma análise interpretativa contribui na organização das trocas simbólicas, que diferentemente das trocas monetárias, demanda um conhecimento do campo específico e das relações sociais em que são (re)produzidos os sentidos e significados no estilo natural. Consideramos que assim contribuímos para a inserção das ciências sociais no campo da nutrição. / This work focus on the construction of senses and meanings within a natural eating style. It starts from the principle that the very act of symbolizing is a way to organize life that merges both singular and collective dimensions into a socially informed body. It explores the conceptualization and denaturalization, in the terms applied by Luz and Bourdieu, as methodological strategies to substantiate a field work with naturists, vegans and living food followers, all grouped within the analytical category of natural urban eating practices. It also explores bricolage practice as a handson symbolic construction strategy and discusses its effect, at times favorable or not, on the fight against the crisis worsened by social inequality. We have come to three groups of meanings in our interpretative analysis: that of re-sacred Nature, that of impurity assigned to red meat (mainly beef, lamb etc.) and that of freedom expressed in the reproduction of the urban social movement called counterculture. They are all intertwined into a system of symbols built within a specific field, according to the rules of the game also built in the field, which grants strengths to the actors, and follow several interests. We have reached the conclusion that an interpretative analysis contributes to the organization of the symbolic exchanges which, unlike monetary exchanges, demand the knowledge of both the specific field and the social relationships in which senses and meanings are (re)produced in the natural style. Thus, we understand that we are making a contribution to the inclusion of social sciences in the field of nutrition.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:43Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2003-10-13Bitstream added on 2014-06-13T18:42:47Z : No. of bitstreams: 1 silva_am_dr_rcla.pdf: 578425 bytes, checksum: 8ceeb1fe37db11b8688ca4db4c3f42f3 (MD5) / Neste trabalho investiga-se a dinâmica do processo de produção de significados para a Matemática a partir da perspectiva proposta pelo Modelo Teórico dos Campos Semânticos. Esta pesquisa caracteriza-se pelo desenvolvimento de uma abordagem qualitativa de investigação, cujo trabalho de campo foi desenvolvido em uma sala de aula da disciplina Álgebra Linear ministrada para alunos do curso de mestrado e de doutorado de um Programa de Pós-Graduação em Educação Matemática. A investigação se deu a partir da proposição, pelo professor, de um problema que deveria ser investigado pela turma. Durante, aproximadamente, dois meses, os alunos divididos em grupos investigaram e propuseram à turma encaminhamentos sobre a resolução do problema proposto. A análise da dinâmica do processo foi desenvolvida, considerando essa produção de significados dos alunos na procura da solução do problema, através do método de Leitura Positiva, formulado a partir do referencial teórico adotado. A investigação permitiu a identificação e caracterização de importantes aspectos da dinâmica do referido processo. / In this thesis we study the dynamics of the processes of meaning production for mathematics, from the perspective of the Theoretical Model of Semantic Fields. The thesis is characterised by the development of a qualitative approach to the investigation, having the field work been done in a Linear Algebra course, for postgraduate students (master and PhD candidates in Mathematics Education). The study followed from a problem proposed by the professor, a proposition to be investigated by the students. For about two months the students worked in small groups and presented to the whole group their suggestions and findings towards solving the problem. The analysis of the dynamics of the processes was made with reference to the meanings produced by the students, using a non-deficit reading based on the theoretical support adopted. It was possible to identify and characterise some important aspects of that dynamics.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-10-25T23:53:12Z No. of bitstreams: 1 GervasioHerminioGomesJunior_DISSERT.pdf: 2873908 bytes, checksum: f456484651116cdf2c32e7157185a6f7 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-12-19T18:32:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 GervasioHerminioGomesJunior_DISSERT.pdf: 2873908 bytes, checksum: f456484651116cdf2c32e7157185a6f7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-19T18:32:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GervasioHerminioGomesJunior_DISSERT.pdf: 2873908 bytes, checksum: f456484651116cdf2c32e7157185a6f7 (MD5) Previous issue date: 2016-05-17 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / A paisagem urbana ? constitu?da por m?ltiplas camadas de significados. Consider?-la como um texto, nos permite acessar o conte?do simb?lico por meio do qual as culturas, sejam elas dominantes ou alternativas, reproduzem suas normas, valores e concep??es de mundo. Nessa abordagem metodol?gica a pr?pria paisagem material, em todas as suas formas de express?o, configura-se como um texto que tem de ser detalhadamente lido e interpretado. Mas as evid?ncias do significado das paisagens s?o encontradas tamb?m nos produtos culturais e est?ticos da sociedade: nas pinturas, na literatura, nas m?sicas ou em filmes. Esses ?ltimos t?m um importante papel na estrutura??o das geografias contempor?neas. As cidades n?o servem apenas como mero backgrounds nos filmes, estas tornaram-se cidades cinem?ticas, ao aderirem significado ?s paisagens das grandes cidades. Dentro desse contexto, a presente pesquisa procura analisar por meio da an?lise do discurso e de uma abordagem interpretativa, a Recife cinem?tica constru?da pelos filmes Amarelo Manga (2003) e Febre do Rato (2012), dirigidos pelo cineasta pernambucano Cl?udio Assis. O trabalho busca assim ter acesso ? imagem de Recife e aos significados expressos por suas paisagens f?lmicas. / The urban landscape is constituted by multiple layers of meaning. Considering it as a text, allows us to access the symbolic content through which the dominant or alternative cultures reproduce their norms, values and worldviews. In this methodological approach the material landscape itself, in all its forms of expression, appears as a text that must be read and interpreted at length. Evidences of the meaning of landscapes are also found within cultural and aesthetic products in the society: in paintings, in literature, in music and in films. The latter play an important role in the structuring of contemporary geographies. Cities, in those cases, do not serve only as mere background, they have become cinematic cities as they gave meaning to cityscapes. Within this context, this study presents a discourse analysis, and an interpretative approach, of the cinematic Recife presented in the films Amarelo Manga (2003) and Febre do Rato (2012), both directed by the Brazilian filmmaker Claudio Assis. This work?s intention is, thus, to reveal the image of Recife through the understanding of its filmic landscapes. It was found that Amarelo Manga and Febre do Rato build a deleted and/or alternative Recife landscape and replicate a contestatory discourse about the city from different formats: on the one hand violence or shocking images that show the landscape degradation from social and historical potions of Recife and its peripheries in Amarelo Manga; and the other, a utopian discourse, allowing for another way to see and experience the city, and the black-and-white photograph that adds a poetic meaning to these same landscapes

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-02-23T19:10:11Z No. of bitstreams: 1 JosenildoDaSilvaMartins_DISSERT.pdf: 25606656 bytes, checksum: a75cef0834fca82fc4c5497b5a6b1ee6 (MD5) / Approved for entry into archive by Monica Paiva (monicalpaiva@hotmail.com) on 2017-02-23T19:33:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JosenildoDaSilvaMartins_DISSERT.pdf: 25606656 bytes, checksum: a75cef0834fca82fc4c5497b5a6b1ee6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-23T19:33:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JosenildoDaSilvaMartins_DISSERT.pdf: 25606656 bytes, checksum: a75cef0834fca82fc4c5497b5a6b1ee6 (MD5) Previous issue date: 2015-04-28 / Este trabalho aborda a express?o da cultura popular Araruna em suas m?ltiplas manifesta??es espaciais: o car?ter simb?lico do Edif?cio Sede encarado como ?Lugar-Ararunaos significados revelados e as identidades constru?das com base nas experi?ncias vividas espacialmente nesse lugar. Elege-se aqui, como recorte espacial, o Bairro das Rocas localizado em Natal, Rio Grande do Norte e, como locus das experi?ncias vividas espacialmente, o Edif?cio Sede Araruna. O objetivo principal da pesquisa ? entender como se d? a media??o da cultura nas express?es art?stico-culturais do Grupo Araruna em suas m?ltiplas manifesta??es espaciais. Constata-se que as experi?ncias vividas espacialmente pelo Grupo Araruna - a pr?tica dan?ante, as marcas da cultura que esta pr?tica carrega, o ?Lugar- Araruna? e as formas de identidades associadas a este, s?o dotadas de m?ltiplos significados, capazes de revelar identidades manifestadas mediante constru??es compartilhadas socialmente e expressas espacialmente. / Este trabalho aborda a express?o da cultura popular Araruna em suas m?ltiplas manifesta??es espaciais: o car?ter simb?lico do Edif?cio Sede encarado como ?Lugar-Ararunaos significados revelados e as identidades constru?das com base nas experi?ncias vividas espacialmente nesse lugar. Elege-se aqui, como recorte espacial, o Bairro das Rocas localizado em Natal, Rio Grande do Norte e, como locus das experi?ncias vividas espacialmente, o Edif?cio Sede Araruna. O objetivo principal da pesquisa ? entender como se d? a media??o da cultura nas express?es art?stico-culturais do Grupo Araruna em suas m?ltiplas manifesta??es espaciais. Constata-se que as experi?ncias vividas espacialmente pelo Grupo Araruna - a pr?tica dan?ante, as marcas da cultura que esta pr?tica carrega, o ?Lugar- Araruna? e as formas de identidades associadas a este, s?o dotadas de m?ltiplos significados, capazes de revelar identidades manifestadas mediante constru??es compartilhadas socialmente e expressas espacialmente.

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:16:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 922141 bytes, checksum: 21d87643600239e674773527d9c69b4c (MD5) Previous issue date: 2011-07-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Introduction: Chronic pain is an important condition because it reaches great part of the population, presenting itself as a major cause of seeking the health service. It is mainly characterized by their long life and strong association with cognitive and affectivemotivational aspects. These aspects have a strong influence on the perception and experience of pain. The meanings attributed to pain reflect the varieties of beliefs that patients have regarding to it. and consist in the cognitive-affective systems that establish multiple relationships with the perception and behavioral responses related to pain. Objectives: The study aimed to explore, describe and analyze the meanings attributed to chronic pain by a group of patients who attend public and private health services in the city of João Pessoa. Method: Participated in the sample of non-probabilistic and by convenience, 50 patients of public health care and 50 patients from private services,. There were two types of interview: free association and semi-structured interview. The free association had as a stimulus the word "pain", and requested five answers that should be prioritized according to their importance. The semi-structured interviews looked for answers to some guiding questions as: "What does your pain mean to you?" And "What is the meaning your pain has in your life?" We also assessed the pain characteristics by respondents, including the type of pain and the intensity experienced by a numeric pain scale, health problems presented, and at the end, sociodemographic data on age, gender and education. Results: In the resulting analysis of free associations, five main types of meanings were found: body condition; negative emotion, subjective negative consequences, negative functional consequences, and adaptation and coping. These meanings differ in their use in both types of services, public and private, which showed distinct patterns of meaning of pain. Predominated in the private service a semantic pattern focused on pain and emotion, as well as their consequences, with an emphasis on the facts and objective consequences of pain and its implications in the effective manipulation of the physical and social world of the patient. In public offices there was a greater emphasis on adaptation and coping with the pain problem by seeking the solution in the form of treatment or redefinition of the pain. x Analyzing the answers of the semistructured interview, done through the software ALCESTE, the speech of the patients showed two standards. The first focused on their pain, their emotions and its consequences, was composed of a semantic core that relates to emotion, expressed either as a corporal sensation, or as a valuation of this sensation (sadness and suffering), or as a consequence of this feeling (limits and impossibilities). The other observed speech showed the capacity of facing the pain with an adaptive coping and seeking a way to solve it, like the action to go see a doctor, take some medicine, and other procedures in search of improvement. His semantic core refers to the situation and the way to face it. Conclusion: Knowing the meanings attributed by the patient to chronic pain, makes a better professional work possible with the patient, adopting the most appropriate therapies, facilitating patient adherence to treatment, as well as providing an adequate coping strategies adopted by the patient regarding to pain. / Introdução: A dor crônica é uma afecção importante por atingir boa parte da população, apresentando-se como um das maiores causas de busca ao serviço de saúde. É caracterizada principalmente por sua duração prolongada e forte associação com aspectos cognitivos e afetivomotivacionais. Tais aspectos exercem forte influência na percepção e experiência de dor. Os significados atribuídos à dor refletem as diversas crenças dos doentes frente à dor e constituemse em sistemas cognitivo-afetivos que estabelecem múltiplas relações com a percepção e as respostas comportamentais frente à dor. Objetivos: o estudo teve por objetivo explorar, descrever e analisar os significados atribuídos à dor crônica por um grupo de pacientes freqüentadores de serviços de saúde públicos e privados da cidade de João Pessoa. Método: Participaram da amostra não-probabilística e por conveniência, 50 pacientes do serviço público de saúde e 50 pacientes de consultórios particulares. Foram realizados dois tipos de entrevista: associação livre e entrevista semi-estruturada. A associação livre teve como palavra estímulo dor , sendo solicitadas cinco respostas que deveriam ser hierarquizadas em função de sua importância. A entrevista semi-estruturada procurou respostas para algumas perguntas norteadoras como: O que essa dor significa para você? e O que essa dor significa na sua vida? . Foram também avaliadas as características da dor apresentada pelos entrevistados, incluindo o tipo de dor e a intensidade da dor sentida, através de uma escala numérica de dor; os problemas de saúde apresentados; e ao final, dados sociodemográficos de idade, sexo e escolaridade. Resultados: Nas análises resultantes das associações livres, cinco tipos principais de significações foram observadas: afecção do corpo; emoção negativa; conseqüências subjetivas negativas; conseqüências funcionais negativas; e adaptação e enfrentamento. Estes significados diferem em seu uso nos dois tipos de consultório, públicos e privados, que apresentaram padrões distintos de significação da dor. Nos consultórios particulares predominou um padrão semântico focado na dor e na emoção, assim como nas suas conseqüências, com uma ênfase maior nas conseqüências fácticas e objetivas da dor e nas suas implicações efetivas na instrumentalização do mundo físico e social do paciente. Nos consultórios públicos observou-se uma ênfase maior na adaptação e enfrentamento do problema álgico, através da busca de resolução na forma de viii tratamento ou de ressignificação da dor. Nas análises das respostas à entrevista semi-estruturada, feitas através do software ALCESTE, o discurso dos pacientes apresentou-se configurado em dois padrões. Um primeiro, focado sobre a própria dor, as suas emoções e as suas conseqüências, foi composto por um núcleo semântico que remete à emoção, expressa seja como sensação corpórea, seja como valoração dessa sensação (tristeza e sofrimento), seja como consequência dessa sensação (limites e impossibilidades). O outro discurso observado revelou-se voltado para o enfrentamento adaptativo da dor, buscando uma forma de resolvê-la, como a ação de procurar um médico, de tomar remédio, e outros procedimentos em busca de melhora. Seu núcleo semântico, remete assim à situação e ao seu enfrentamento. Conclusão: Conhecer os significados atribuídos pelo paciente à dor crônica, torna possível ao profissional intervir melhor sobre o paciente, adotando terapias mais adequadas, facilitando a adesão do paciente ao tratamento, bem como possibilitando uma adequação das estratégias de enfrentamento adotadas pelo doente frente à dor.