This study presents a discourse analysis of two films from Santa Catarina State, Brazil, one a feature-length film and the other a short film, viz.: A Novembrada, by Eduardo Paredes, and Cruz e Sousa, o poeta do Desterro, by Silvio Back. These are contemporary films, both based on constitutive elements of the Santa Catarina identity. A Novembrada relates to the political event of the same name, which took place during the military dictatorship on the occasion of a visit by General Figueiredo to the city of Florianópolis. The event was recorded by the local press, enabling the film to take those records as its basis in order to develop a fictional interpretation. Meanwhile, Cruz e Sousa, o poeta do Desterro, is based on the work of the Santa Catarina poet, to develop a fictional film interpretation of his work. The two films are exemplary of local film output, in which the political element is constitutive in various dimensions, not just in the subject matter, as in A Novembrada, but more importantly in how, specifically, the background record and the cinematographic material are worked in together in forms of interpretation that mobilize discursive memories. One manner of understanding that interweave, either by way of what is constructed or by way of what is preconstructed and silence, is made possible by the theory and method of discourse analysis, which results in a historical and ideological contextualization of this slice of Santa Catarina’s cinematography. / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T16:59:45Z No. of bitstreams: 1 102517_Lucio.pdf: 4661913 bytes, checksum: 65912b234c0262106db8246bb8ac6167 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:20:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 102517_Lucio.pdf: 4661913 bytes, checksum: 65912b234c0262106db8246bb8ac6167 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:20:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 102517_Lucio.pdf: 4661913 bytes, checksum: 65912b234c0262106db8246bb8ac6167 (MD5) Previous issue date: 2010 / Este trabalho apresenta uma análise discursiva de dois filmes catarinenses, um curta metragem e um longa, a saber, A Novembrada, de Eduardo Paredes e Cruz e Sousa, o poeta do Desterro, de Silvio Back. Trata-se de filmes contemporâneos, ambos baseados em elementos que constituem a identidade catarinense. A Novembrada refere-se ao evento político de mesmo nome, ocorrido na época da ditadura militar, na ocasião da visita do general Figueiredo à cidade de Florianópolis. Esse evento foi registrado pela mídia jornalística local, o que permitiu que o filme tomasse por base esse registro para desenvolver um gesto de interpretação ficcional. Por outro lado, Cruz e Sousa, o poeta do Desterro, baseia-se na obra do poeta catarinense e desenvolve uma interpretação fílmica dessa obra. Os dois filmes constituem exemplares de uma cinematografia local, cujo elemento político é constitutivo em diferentes dimensões, não só na temática, como é o caso de A novembrada, mas principalmente na forma como se faz a imbricação material do registro de base e do cinematográfico, em gestos de interpretação que mobilizam memórias discursivas. O modo de compreender essa imbricação, seja pela via do construído, seja pela via do pré-construído e do silêncio, é possibilitada pela teoria e método da análise do discurso, o que resulta na contextualização histórica e ideológica desse recorte da cinematografia catarinense.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, 2014. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2015-01-30T13:08:41Z No. of bitstreams: 1 2014_AllanMichellBarbosa.pdf: 1574206 bytes, checksum: e55237ef6e04df5e196fb964220fed09 (MD5) / Approved for entry into archive by Ruthléa Nascimento(ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2015-02-10T19:31:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_AllanMichellBarbosa.pdf: 1574206 bytes, checksum: e55237ef6e04df5e196fb964220fed09 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-10T19:31:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_AllanMichellBarbosa.pdf: 1574206 bytes, checksum: e55237ef6e04df5e196fb964220fed09 (MD5) / Esta dissertação trata da interpretação literária do livro Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres, de Clarice Lispector, baseada nas questões da poética do silêncio e da aprendizagem do ser. Levando em consideração a Hermenêutica de Heidegger e Gadamer como base teórica da compreensão da obra de arte literária, a discussão sobre a literariedade clariceana dentro de uma linguagem fundada pelo elemento da água e pelo silêncio, e a Ontologia e o conceito do Dasein de Heidegger como referências para a análise existencial, a pesquisa se projeta na revelação dos personagens Lóri e Ulisses como seres em processo de uma aprendizagem dos prazeres de ser e estar no mundo. E todo este processo se dá através do silêncio que vai além da linguagem, em consonância com a redescoberta da memória primordial de suas crianças divinas, na travessia imanente e transcendente do (en)canto sirene de Lóri e da sabedoria filosófica de Ulisses, na busca pela confluência da solidão e do amor. _________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation deals with the literary interpretation of the book Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres, by Clarice Lispector, based on questions of poetics of silence and learning of being. Taking into account the Hermeneutics of Heidegger and Gadamer as the theoretical basis of understanding the literary work of art, the discussion about the literariness of Clarice Lispector within a language founded by the element of water and the silence, and the ontology and the concept of Dasein as Heidegger references to the existential analysis, this research projects into the revelation of the characters Lóri and Ulisses as beings in a learning process of the pleasures of being and living in the world. And all this process takes place through the silence that goes beyond language, in line with the rediscovery of the primordial memory of their divine children, in the immanent and transcendent crossing of the (en)chant of Lóri and philosophical wisdom of Ulisses, in search of the confluence of loneliness and love.

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:20:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5035_1.pdf: 1263276 bytes, checksum: fb3a9fb605038e784bd7a9d454decb9b (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2004 / A presente dissertação procura delinear a aplicabilidade do direito ao silêncio, princípio consagrado pela Constituição Federal de 1988, descrito no inciso LXIII do art. 5°, o qual garante ao preso o direito de permanecer calado, à esfera tributária. Não há dúvidas quanto à eficácia de tal dispositivo ao contexto penal, como assim revela a legislação processual quando possibilita ao investigado, indiciado ou acusado, a possibilidade de confessar, negar, silenciar ou mentir em prol de sua defesa. Tal entendimento é pacificamente aceito por nossa doutrina e pelos Tribunais Superiores. Entretanto, ao analisarmos a questão sob a ótica tributária sancionadora, o princípio em comento não é tranqüilamente aceito. O primeiro capítulo revela a identificação do mencionado dispositivo como princípio jurídico, que em seu núcleo, transcende um conteúdo mínimo de regra, ou seja, o preso será informado de seus direitos, entre os quais o de permanecer calado . Esta admissão tem como conseqüência sua inserção aos mais diversos contextos jurídicos. No segundo capítulo, enfrenta-se sua inserção ao âmbito tributário, utilizando-se, para tanto, da doutrina e jurisprudência espanhola, norte-americana, e, essencialmente, brasileira. Por fim, em conseqüência do resultado a que se chega no transcorrer do trabalho, no terceiro capítulo, inevitável a análise da colisão principiológica gerada pela interferência do direito ao silêncio no contexto tributário em face do dever de pagar impostos, consubstanciado no dever de solidariedade, dogmaticamente formulado sob o princípio da capacidade contributiva

Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2016-05-24T19:11:36Z No. of bitstreams: 3 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 39R672s v.1 Dissertação.pdf: 8977840 bytes, checksum: 2b0a2d1076f521ad6f68fe908ba0d48a (MD5) 39R672s v.2 Dissertação.pdf: 6771296 bytes, checksum: 2228fc0e969413fedecfefd8576fae79 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-24T19:11:36Z (GMT). No. of bitstreams: 3 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 39R672s v.1 Dissertação.pdf: 8977840 bytes, checksum: 2b0a2d1076f521ad6f68fe908ba0d48a (MD5) 39R672s v.2 Dissertação.pdf: 6771296 bytes, checksum: 2228fc0e969413fedecfefd8576fae79 (MD5) Previous issue date: 1992 / Resgatar a obra de um dos pioneiros da antropologia no Brasil , tentando entender a importância de sua construção teórica , analisando-a no contexto social em que surgia e se enquadrava , verificando os conceitos que empregava, procurando equiparar aos conceitos acreditados no seu tempo/espaço, eis a problemática desta dissertação. Para a consecução deste objetivo, o estudo foi dividido em tres aspectos bastante integrados que são ; Trajetória intelectual , a Obra e a Bibliografia. No primeiro desses aspectos, traça-se a biografia do etnólogo, situando-o na sociedade e na cultura pernambucana e nordestina, observando especialmente a sua participação nesse contexto , como homem público e como cientista social. Em "A Obra" foram discutidos alguns dos problemas que giravam em torno, ou discordavam de sua ação como investigador social e mesmo do caráter logístico da construção de certas de suas pesquisas. Analisou-se sua obra etnológica , problematizando algumas de suas afirmações, pontos de vista e discordâncias. Na Bibliografia optou-se pela elaboração de um estudo analítico da maioria de suas obras, objetivando melhor compreensão e entendimento de suas elaborações teóricas. A escassez de dados sobre o estudioso não constituiu impecílio , tornou-se mais um desafio a ser vencido, para que tivéssemos um estudo claro e objetivo. Esta pesquisa deu possibilidade de desvendar questões mal entendidas,desfazendo enganos e preconceitos tidos como verdades indiscutíveis e a descortinar novos horizontes, trazendo luzes ao conhecimento da Históila da Antropologia em Pernambuco, com repercussões no Nordeste e no Brasil.

Orientador: Márcio Orlando Seligmann-Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-16T11:06:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elidio_Tiago_M.pdf: 702214 bytes, checksum: e59bca01041e403ef290549da164cacb (MD5) Previous issue date: 2010 / Résumé: Le génocide nazi a été une des grandes catastrophes qui ont marqué le 20ème siècle. Les homosexuels ont été l'un des groupes qui ont été persécutés et assassinés. Après la guerre, en raison des lois qui étaient encore en vigueur contre eux, ceux qui ont survécu ont été incapables de fournir leur témoignage et de dire ce qui s'était passé durant cette période. Cela n'a été possible quelques décennies plus tard, lorsque de telles lois n'existent plus et les homosexuels ont plus de visibilité, et il était donc possible de parler. Un témoignage important de ce groupe est l'autobiographie d'un survivant français, Moi, Pierre Seel, déporté homosexuel. Dans son oeuvre, on peut observer certains points de ce genre de récit testimonial, comme, par exemple, les questions de la dénonciation et de la violence. Toutefois, l'homosexualité apporte quelques différences. L'une est la distance temporelle entre l'événement et l'écriture. De nombreuses années ont passé après la fin du régime, alors son récit ne rend pas seulement une dénonciation du système nazi, mais aussi de la période d'après-guerre. Dans son livre, il raconte la difficulté que les homosexuels avaient passé au fil des ans et aussi la difficulté à reconnaître ce groupe comme une victime du régime hitlérien / Resumo: O genocídio nazista foi uma das grandes catástrofes que marcaram o século XX. Entre os grupos perseguidos e assassinados estavam os homossexuais. Após o final da guerra, devido às leis que ainda estavam em vigor contra eles, os que sobreviveram não puderam prestar seu testemunho e contar o que havia passado nesse período. Isso só foi possível décadas depois, quando tais leis deixaram de existir e os homossexuais passaram a ter mais visibilidade, sendo, assim, possível falar. Um importante testemunho desse grupo é a autobiografia de um sobrevivente francês, Moi, Pierre Seel, déporté homosexuel ("Eu, Pierre Seel, deportado homossexual", sem tradução para o português). Em sua obra, podemos vislumbrar as principais características desse tipo de narrativa testemunhal, como, por exemplo, a questão da denúncia e da violência sofrida. No entanto, sua homossexualidade traz algumas diferenças. Uma delas é a distância temporal entre o evento e a escrita. Passados muitos anos após o fim do regime, sua narrativa não só faz uma denúncia ao sistema nazista, como também ao período pós-guerra. Em seu livro, narra a dificuldade enfrentada pelos homossexuais ao longo dos anos e a dificuldade de reconhecimento desse grupo como vítima do regime de Hitler / Abstract: The Nazi genocide was one of the major disasters that marked the 20th century. The homosexuals were one of the groups that were persecuted and murdered. After the war, due to laws that were still in force against them, those who survived were unable to provide their testimony and tell what had passed in that period. This was only possible some decades later, when such laws no longer exist and homosexuals had more visibility, and therefore it was possible to speak. An important testimony of this group is the autobiography of a French survivor, Moi, Pierre Seel, déporté homosexuel ("I, Pierre Seel, deported homosexual", without translation into Portuguese). In his work, we can observe some points of this kind of testimonial narrative, for example, the issues of the denunciation and of the violence. However, the homosexuality brings some differences. One is the temporal distance between the event and the writing. Many years had passed after the end of the regime, so his narrative not only makes a complaint to the Nazi system, but also to the postwar period. In his book, he recounts the difficulty that homosexuals had passed over the years and also the difficulty about recognizing this group as a victim of Hitler's regime / Mestrado / Literatura Geral e Comparada / Mestre em Teoria e História Literária

Orientador: Monica Graciela Zoppi-Fontana / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-27T09:18:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ferreira_LucimarLuisa_M.pdf: 15466526 bytes, checksum: cbfcd531a891a53931aaeb9dc8e7410c (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Neste trabalho, analisamos o funcionamento do discurso sobre/do índio Umutina configurado no âmbito do contato (na região de Barra do Bugres MT), buscando compreender os processos de produção dos sentidos no que se refere, por um lado, ao silenciamento do índio enquanto diferente e, por outro, à resistência do índio Umutina que se constitui a partir da afirmação de sua própria identidade. Nessa perspectiva, tomando como enfoque teórico conceitos da análise de discurso de linha francesa e da semântica histórica da enunciação e um corpus formado por materiais discursivos variados: entrevistas com pessoas da aldeia Umutina, trabalhos científicos já realizados, relatórios de viagem de pesquisadores e redações de alunos, procuramos dar visibilidade aos processos discursivos em funcionamento a partir de duas formações discursivas (FDs) antagônicas com suas respectivas posições de sujeito. Abordando o silenciamento, apresentamos os processos discursivos nos quais o índio é considerado parte do espaço geográfico, menos evoluído, negativizado, em processo de mudança, sendo apresentada a imagem e representação indígena a partir da posição-sujeito ocidental (descobridor/colonizador) afetada pela formação discursiva ocidental (FD1). Como um desdobramento do silenciamento, analisamos o processo de incorporação do discurso do não índio pelo índio, demonstrando a interferência desse processo na constituição do sujeito que se apresenta dividido, recortado, ao mesmo tempo se reconhecendo como índio, mas sofrendo interferências do discurso do não índio, afetado pela FD1. Por outro lado, tematizando a resistência, buscamos os mecanismos de constituição da identidade Umutina configurada nesse espaço. E por fim, enfocando o processo de negação, tratamos da delimitação das duas formações discursivas em jogo no discurso / Rèsumé: Dans ce travail nous analisons le fonctionnement du discours sur/de I'indien Umutina configuré dans Ia sphère du contact ( dans Ia région de Barra do Bugres-MT), em cherchant comprendre les processus de production des sens en se reportant ,d'un côté, au taire de I'indien comme diférent et, d'autre côté, à Ia résistance de I'indien Umutina que se constitue à partir de I'affirmation de sa propre identité. Dans cette perspective, en prennant comme théorie des concepts de I'analise du discours de ligne française et de Ia sémanthique historique de I'énontiation et un corpus formé par matériels discoursifs variés: interview avec des personnes de Ia tribu Umutina, travails cientifiques réalisés, rapports de voyage des chercheurs et rédactions des éleves, nous avons cherché donner de Ia visibilité aux processus discoursifs en fonctionnement à partir de deux FDs antagoniques avec ses respectives positions de sujet. En abordant le taire nous présentons les processus discoursifs dont I'indien est trouvé comme partie de I'espace géografique, moins évolué, devenu négatif, en processus de changement. L'image et Ia réprésentation indigene sont présentées à partir de Ia position sujet occidental (lequel que découvre/lequel que colonise) afectée par Ia formation discursive occidentale (FD1). Comme un dédoublement du taire nous avons analisé le processus de I'incorporation du discours du non indien par I'indien, en reveillant Ia perturbation de ce processus dans Ia constituition du sujet que se présente partagé, découpé, au même temps que se reconn'"aitre comme indien mais subit des perturbations du discours du non indien, afecté par Ia FD1. Par aiIIeurs, ayant comme theme Ia résistance, nous avons cherché lês mécanismes de constituition de I'identité Umutina configurée dans cet espace. À Ia fin, en focalisant le processus de négation, nous avons traité de Ia délimitation des deux formations discursives en jeux dans le discours / Mestrado / Mestre em Linguística

Orientador: Marilda do Couto Cavalcanti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-28T17:20:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Takasu_Fumiko_M.pdf: 31054797 bytes, checksum: 0321388eab8ddd0fad7894513c8f4d53 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Esta dissertação objetiva apresentar um estudo da interação entre descendentes e não-descendentes de japoneses. Temos como pressuposto a existência de um estereótipo de que os descendentes, em contexto intercultural, são mais silenciosos, e como tal teriam pouca participação na situação de comunicação. Pretendemos, então, analisar a interação, tentando determinar o significado e as implicações do "silêncio". Para a realização da pesquisa foi selecionada uma sala de aula de ensino de japonês como LE, composta por descendentes e não-descendentes de japoneses, em nível universitário. Foram gravadas quatro aulas em vídeo, as quais constituem os dados desta análise. A pesquisa etnográfica (Erickson, 1984, 1986), foi combinada ao arcabouço teórico da sociolingüística interacional (Gumperz, 1982). A análise foi organizada em duas partes: na primeira, focalizaram-se as estruturas de participação; na segunda, foram destacadas as pistas de contextualização. Com essa fundamentação teórica, pretendemos responder às seguintes perguntas de pesquisa: Por que os descendentes são considerados mais silenciosos? Como acontece a quebra do silêncio entre os descendentes e não-descendentes? Como estariam se manifestando os possíveis valores culturais na interação entre os descendentes e não-descendentes? Os resultados da análise permitiram concluir que havia formas distintas de comunicação. Os não-descendentes geralmente fazem uso mais constante de pistas verbais, enquanto que os descendentes empregam as pistas verbais intercaladas com outros tipos de pistas (não-verbais, prosódicas e paralingüísticas). Os não-descendentes tomam-se mais "falantes" pela facilidade em criar uma situação de "conversação espontânea" e pela postura de ouvintes dos descendentes nesses momentos. Além disso, há diferenças entre os descendentes e os não-descendentes quanto ao uso de tipologias de interrupção do silêncio; por exemplo, diferenças no uso das pistas paralingüísticas, principalmente em relação à altura do tom de voz / Abstract: This dissertation is a study of interactive between Japanese descendants and nondescendents. We take as presupposed the existence of a stereotype Japanese descendent being more quiet in an intercultural context, and, as such participating very little in a communicative situation. We intend to ana1yze this stereotype to try to determine the significance and implications of "being more quiet". For the purposes of this study, a class of college leveI Japanese descendents and nondescendents learning Japanese as a foreign language was selected. Four classes were videotaped for the data to be ana1yzed. The ethnographic survey (Erickson, 1984, 1986) was combined with the theoretical scaffolding of social-linguistics (Gumperz). The analysis was organized in two parts: the first one focused on participant structures; the second one pointed out contextual cues. With this theoretical basis, we intend to respond to the following questions: Why are the descendents considered more quiet? How is silence between descendents and non-descendents broken? How are cultural values possibly being manifested in the interaction between descendents and nondescendents? The results of the ana1ysispermit the conclusion that there were distinct forros of communication. The non-descendents usually use verbal cues more, while descendents employ verbal cues intercalated with other types (non-verbal, prosodic and paralinguistic). Nondescendents become more "talkative" because of their facility in creating a situation of "spontaneous conversation" and by the posture of the descendent listeners in these moments. Besides, there are differences between descendents and non-descendents regarding the use of typologies of interrupting silence; for example, differences in the use of paralinguistic clues, principally in relation to the level of the tone of voice / Mestrado / Ensino-Aprendizagem de Segunda Lingua e Lingua Estrangeira / Mestre em Linguística Aplicada

Orientador: Marcelo Ramos Lazzaratto / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-21T06:57:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Castro_RodrigoSpinadeOliveira_M.pdf: 21990140 bytes, checksum: 162718ebb668feb5401de908160ee659 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Esta pesquisa teve como foco estudar as vocalidades dos atores no jogo improvisacional desenvolvido pelo prof. Dr. Marcelo Lazzaratto chamado Campo de Visão, que possui apenas uma única regra em sua dinâmica: seguir qualquer movimento que entre no campo de visão do ator. Sendo o Campo de Visão um jogo muito simples e amplo, múltiplos aspectos que compõem a voz do ator em ficção foram aprofundados, entre eles: o silêncio, a respiração, o espaço e sua acústica, a palavra, entre outros. Alguns aspectos técnicos da emissão vocal também foram estudados no jogo: articulação, dicção, caixas de ressonância, timbre, registro e ritmo, sempre integrados à criação poética do intérprete. Para a solidificação das reflexões, este estudo confrontou idéias de alguns pensadores, filósofos, artistas e cientistas com aquelas que Lazzaratto já desenvolvera em suas pesquisas acadêmicas e junto à Companhia Elevador de Teatro Panorâmico, grupo que desenvolve seu trabalho artístico aprofundando se no Campo de Visão há mais de 10 anos, sendo eles: Grotowski, Artaud, Cecily Berry, Sara Lopes, Tomatis e Novarina, entre outros. Além disso, para a verticalização da investigação, reuniu-se um grupo de atores de diversas formações que, por seis meses, em encontros semanais, pesquisou algumas especificidades da voz no Campo de Visão, procedimento que acabou sugerindo-nos a maior parte dos conceitos que aqui foram estruturados. Focando a expressão vocal dos atores, esta dissertação está apoiada na aliança entre a pesquisa prática realizada, os pensadores estudados e a minha própria experiência pessoal como ator perante o Campo de Visão, enquanto procedimento de investigação e como linguagem cênica, em específico no espetáculo Ifigênia, realizado pela Companhia Elevador / Abstract: This research focuses on studying the actors voice in the improvisational game developed by PhD. Marcelo Lazzaratto called Field of Vision, which has only one rule in its dynamics: follow any movement that appears on the field of vision of the actor. As the Field of Vision is a very simple and vast game, many aspects that make up the voice of the actor in fiction was deepened during the research, being: the silence, breathing, the space and its acoustics, the word, among others. Some technical aspects of vocal production were also studied in the game: articulation, diction, resonance, timbre, register and rhythm, for example, always integrated to the interpreter poetics. For the solidification of these considerations, this study confronts ideas of some thinkers, philosophers, artists and scientists with the ideas Lazzaratto has developed in his academic researches and at the Companhia Elevador de Teatro Panorâmico, a theatre company that has been researching the Field of Vision for more than 10 years, naming: Grotowski, Artaud, Cicely Berry, Sara Lopes, Tomatis and Novarina, among others. In addition, to further the investigation, there was a group of actors from different backgrounds, which, during six months in weekly encounters, researched some specific voice aspects in the Field of Vision, which was responsible for most of the concepts here structured. Focusing on the vocal expression of the actors, this study rests on an alliance between practical research, the authors that were studied and my own personal experience as an actor inside the Field of Vision as a investigation procedure and theatrical aesthetics, specifically in the play Ifigênia, performed by Companhia Elevador / Mestrado / Artes Cenicas / Mestre em Artes

Orientador: João Wanderley Geraldi / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-20T16:28:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mendonca_MarinaCelia_M.pdf: 4217791 bytes, checksum: 3f1b05940c23c1c5847aeb29448cf836 (MD5) Previous issue date: 1995 / Resumo: Nessa dissertação analiso dois livros que realizam um trabalho com leitura. São livros considerados bons por professores e que se destinam principalmente a alunos de segundo grau. Perto da concepção de lingua de Bakhtin e uso conceitos teóricos da Analise do Discurso francesa para fazer este estudo, enfocando o silenciamento de sentidos que é produzido nos exercícios de leitura desses livros- o que chamei de censura naturalista de sentidos. Os leitores privilegiaods (autores dos livros didáticos) produzem formas diferentes de silenciamento. Observação: O resumo, na íntegra, poderá ser visualizado no texto completo da tese digital / Abstract: On this research, I analyse two didactic books concerning specially reading. They are considered good books by teenagers and young's teachers. I use Bakhtin's language conception and theoretical concepts of the Discourse Analysis (french trend) in order to make this study, focusing the "silencing" of senses which is produced on the reading exercices of these books -what I called naturalized censure of senses. The privileged readers (authors of the didactic books) produce different forms of "silencing". ...Note: The complete abstract is available with the full electronic digital thesis or dissertations / Mestrado / Mestre em Linguística

Orientador: Nelson Luís Ramos / Resumo: A tese que se pretende defender, na comparação entre as obras (Cemitério dos vivos (1956), de Lima Barreto e Recordações da casa dos mortos (1862), de Fiódor Dostoievski, é a de que os diferentes lugares de onde narram os narradores protagonistas têm idêntica função procedimental: são lugares onde vozes dissonantes e contraditórias têm liberdade de se expressar apesar da repressão; a liberdade acaba sendo a característica fundamental e basilar nesses ambientes, a saber: o hospício e a prisão. Considera-se que, neste contexto, “cemitério dos vivos” e “casa dos mortos” são expressões sinonímicas: representam, ambos, o lugar onde os indesejados são postos para que fiquem separados e esquecidos do restante da sociedade. Entretanto, nestes locais, os narradores encontram espaço para expressar suas opiniões, tornando-se vozes discordantes e fazendo de seus claustros, lugares de existência do contraditório. Em Cemitério dos vivos prevalece a angústia, a culpa, a dor, o sofrimento, decorrentes da introspecção do protagonista Vicente Mascarenhas. É de grande pertinência a comparação entre ambas pois, pelo título, já demonstram interessante diálogo: quem são estas pessoas que habitam a “casa dos mortos” e o “cemitério dos vivos”? Por que estão mortas em vida? Trata-se da morte pelo ostracismo, silêncio como punição para os diferentes e os contraditórios. A busca pela homogeneidade pede lugares como estes. Importante estar atento para estes protagonistas narrando o horror do “inenarráve... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The thesis that is intended to defend, in the comparison between the works (Cemetery of the Living (1956), by Lima Barreto and Memories of the House of the Dead (1862), by Fiódor Dostoievski, is that the different places from which the narrator-protagonists narrate have the same procedural function: they are places where dissonant and contradictory voices are free to express themselves in spite of repression; freedom ends up being the fundamental and basic characteristic in these environments, namely: the hospice and the prison. It is considered that, in this context, "cemetery of the living" and "house of the dead" are synonymous expressions: both represent the place where the unwanted are placed so that they are separated and forgotten from the rest of society. However, in these places, narrators find space to express their opinions, becoming discordant voices and making their cloisters places of existence of the contradictory. In the Cemetery of the Living, the anguish, the guilt, the pain, the suffering, arising from the introspection of the protagonist Vicente Mascarenhas, prevails. The comparison between the two is of great relevance because, by the title, they already show an interesting dialogue: who are these people who inhabit the "house of the dead" and the "cemetery of the living"? Why are they dead in life? It is death by ostracism, silence as a punishment for those who are different and contradictory. The search for homogeneity asks for places like these. It is ... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor