Orientador: Alexandre Bérgamo Idargo / Banca: José Adriano Fenerick / Banca: Dmitri Cerboncini Fernandes / Resumo: É consenso nos trabalhos acadêmicos e jornalísticos que o rock brasileiro conquistou seus espaços nos meios de comunicação e reconhecimento da música brasileira apenas com a emergência das bandas dos anos 1980. Sendo assim, esta pesquisa se propôs a compreender, por meio da trajetória da Legião Urbana, as interferências dos múltiplos agentes sociais envolvidos e mobilizados na consolidação de um campo específico de música no Brasil: o campo do rock. A partir da análise de matérias publicadas em jornais, na revista Bizz e das entrevistas que fiz com alguns jornalistas e com o ex-produtor da Legião, pode-se concluir que as tomadas de posição e as disposições desses agentes construíram os critérios de avaliação do gênero, dos artistas e de produção dos discos, consolidando um espaço e definindo as marcas expressivas para o rock brasileiro e de uma geração de profissionais. / Abstract: There is consensus in the academic and journalistic works that rock and roll earned their places in the media and recognition of Brazilian music only with the emergence of national bands of the 80s. Thus, this research aims to understand the interference of multiple social agents involved and mobilized in the consolidation of a specific field of music in Brazil, the field of rock: music producers, journalists and bands, in this case "Legião Urbana". From the analysis of articles published in newspapers, on magazine Bizz and interviews I did with some journalists and the former producer of the Legion, I learned that the positions and the provisions of these agents have built the evaluation judgement of the genre, the artists and production of discs, consolidating spaces for Brazilian rock in the majors and the press. / Mestre

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:25:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1621.pdf: 15453602 bytes, checksum: bc6d5cc193c26b40d5217d4bbe3daee1 (MD5) Previous issue date: 2007-04-27 / Financiadora de Estudos e Projetos / The present work aims to analyze the recent growing process of the city of São Carlos - SP and its social relations net in terms of urban occupation, which has been under substantial changes since the end of the 20th century, especially after the implementation of private horizontal residential areas in the suburbs of the city. These transformations are intrinsically connected to the changes in use and meaning of the central areas and its implications for the municeps. As it is possible to observe along the work, the concept of mixed land-use has different meanings. For some authors downtown, which has started to be occupied by commerce and service industry, has also been struck by the incidence of social conflicts found in mid-size cities, due to problems stemming from unwanted interactions, traffic, heterogeneity, violence, fear and unpredictability of the streets, thus changing both the public and private spaces, especially those earlier linked to the activities of the wealthiest social classes. For other authors, on the other hand, the mixed land-use in central areas presents positive features, such as the increase in cooperation and sociability, thanks to the creation of a net of relations among the inhabitants, which tends to boost the trust of the population. In order to make an analysis of these transformations possible, we have used interviews carried out with dwellers, workers and home help of two private residential areas in the city of São Carlos: Parque Faber I and Parque Fehr , chosen according to their particularities, which will be exposed in this study. Besides, we have included an ethnography of Parque Faber I , as well as pictures taken in these places, because they bring to light aspects not always explicit in the interviews. It is important to highlight that we consider the interpretation of marketing material on this new dwelling concept relevant so as to analyze the sales appeal of entrepreneurs and construction firms involved in the projects of the private residential areas. The consequences of such transformations in the urban fabric affect directly the life of its inhabitants, who tend to occupy the urban land in a more segregated way, in an attempt to get rid of the problems arisen by the swelling of downtown. This attitude also creates new conflicts and inequalities around unique sociabilities, such as those found in private horizontal residential areas, object of this research. / O presente trabalho visa a analisar o processo de crescimento recente do município de São Carlos - SP e a trama de suas relações sociais em termos da ocupação urbana, que a partir do final do século XX passou por mudanças substantivas, sobretudo com a implementação de condomínios horizontais fechados nas regiões periféricas da cidade. Essas transformações estão intrinsecamente ligadas às mudanças de uso e à refuncionalização dos espaços centrais. Como veremos ao longo do trabalho, o conceito de uso misto do solo apresenta distintos significados. Para alguns autores, o centro, que passa a ser ocupado pelos setores de comércio e prestação de serviços, é atingido pela incidência de conflitos sociais que aparecem nas cidades médias, em decorrência de problemas provenientes de interações indesejadas, trânsito, heterogeneidade, violência, medo e imprevisibilidade das ruas, modificando-se assim o espaço público e o privado, especialmente aqueles ligados outrora às atividades das classes sociais de maior poder aquisitivo. Já para outros autores, o uso misto do solo nas áreas centrais apresenta características positivas, dentre elas o aumento da cooperação e da sociabilidade, graças à criação de uma rede de relações entre os munícipes, que tende a aumentar a confiança da população. Para viabilizar uma análise destas transformações, utilizamos entrevistas realizadas com moradores, funcionários e prestadores de serviços de dois condomínios da cidade de São Carlos: o Parque Faber I e o Parque Fehr, escolhidos de acordo com as suas particularidades, que serão expostas neste trabalho. Ademais, uma etnografia realizada especificamente no Parque Faber I , assim como fotos tiradas nestes ambientes, trazem à luz aspectos nem sempre explícitos nas entrevistas. Vale ressaltar que, para uma análise dos apelos de venda existentes entre os empreendedores e construtoras envolvidos nos projetos dos condomínios, consideramos relevante a interpretação do material publicitário referente a este novo conceito de moradia. As conseqüências de tais modificações no tecido urbano incidem diretamente na vida de seus habitantes, que tendem a exercer uma ocupação mais segregada do solo urbano, visando livrarem-se dos problemas criados pelo inchaço do centro da cidade, ao mesmo tempo em que esta atitude cria novos conflitos e desigualdades em torno de sociabilidades singulares, tais como aquelas observadas nos condomínios horizontais fechados, objeto dessa investigação.

Orientador : Prof. Dr. Antonio Cesar de Almeida Santos / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 06/04/2017 / Inclui referências : f. 177-188 / Área de concentração / Resumo: O tema central desta tese são as experiências dos imigrantes brasileiros no leste do Paraguai (1970-2016) e suas relações socioculturais com a sociedade paraguaia, em uma perspectiva de integração cultural. Como metodologia de investigação contou-se com recurso da História Oral, utilizando-se de entrevistas tratadas enquanto fontes históricas. Os depoimentos, permitiram alcançar dados e informações das diferentes gerações de imigrantes que se fixaram no Paraguai. Para tanto, apresentam-se os fatores que impulsionaram as migrações: a construção da Hidrelétrica Binacional de Itaipu, a modernização agrícola e os sonhos familiares de adquirir mais terras no Paraguai. Reconstruíram-se os tempos de chegada dos imigrantes brasileiros em solo paraguaio por meio de seus relatos: o estabelecimento das famílias na nova terra, as estratégias de sobrevivência e os primeiros contatos com os paraguaios. Trata-se também das experiências vividas por descendentes de imigrantes e do estreitamento dos contatos multiétnicos em espaços de sociabilidades, no período 1970-2016. Revelam-se aspectos socioculturais e comportamentais para compreender a forma como esses sujeitos e seus descendentes construíram suas identidades no Paraguai dando visibilidade ao sujeito histórico e à complexidade real da vida cotidiana, individual, da família e da sociedade. Conclui-se com uma reflexão sobre a ressignificação, do ponto de vista de que o sujeito histórico é capaz de assumir uma identidade fluida devido às suas práticas culturais e sociais que estão em constante movimento, fazendo surgir novas formas de viver, ver, pensar e organizar o mundo. E esses significados vão sendo compartilhados no conjunto de relações que se estabelecem ao longo dos processos sociais e históricos, em especial para os descendentes de imigrantes radicados no Paraguai. Palavras-chave: Migração, contatos étnicos, identidade cultural, História oral, Paraguai. / Abstract: The central subjectof this thesis is to analyze the experiences of Brazilian immigrants in the east of Paraguay (1970-2016), their sociocultural relation with the Paraguayan society, in a perspective of cultural integration. As investigation metodology was a recourse to oral history. Using interviews treated as historical sources. The testimonies alowed to reach data and information of different generations of immigrants who settled in Paraguay.In this sense, the factors that drove the immigrations forward are presented, being them the construction of Itaipu Hydroelectric Power Plant, the agricultural modernization and the wish to purchase more land in Paraguay. The times when Brazilian immigrants arrived in Paraguayan lands were rebuilt through their accounts: when they arrived, the establishment of the families in the new lands, the survival strategies and the first contacts with the Paraguayans. The experiences lived by descendants of immigrants and the narrowing of multiethnic contacts in sociability spaces, in the period of 1970-2016, are regarded. Behavioral and sociocultural aspects are revealed, in order to understand the way these subjects and their descendants have built their identity in Paraguay. Visibility is given to the historical subject and the real complexity of everyday life, individual, of the family and the society. It is summed up with a reflection about reframing, from the point of view that the historical subject is capable of taking over a fluid identity due to their cultural and social practices that are constantly changing, creating new ways of living, seeing, thinking and organizing the world. And these meanings are shared in the circle of relationships established throughout the social and historical processes, especially for the descendants of immigrants settled in Paraguay. Key words: Migration, ethnic contact, cultural identity, oral History, Paraguai.

Submitted by Patricia Figuti Venturini (pfiguti@anhembi.br) on 2017-06-14T17:57:18Z No. of bitstreams: 1 Aline Soares Guedes.pdf: 3193706 bytes, checksum: 2e87bad5d9ec35be28e6fad5836ba255 (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Figuti Venturini (pfiguti@anhembi.br) on 2017-07-07T18:48:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Aline Soares Guedes.pdf: 3193706 bytes, checksum: 2e87bad5d9ec35be28e6fad5836ba255 (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Figuti Venturini (pfiguti@anhembi.br) on 2017-07-07T18:49:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Aline Soares Guedes.pdf: 3193706 bytes, checksum: 2e87bad5d9ec35be28e6fad5836ba255 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-07T18:49:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aline Soares Guedes.pdf: 3193706 bytes, checksum: 2e87bad5d9ec35be28e6fad5836ba255 (MD5) Previous issue date: 2016-08-31 / The reflection on the preservation of traditions resulted in the development of the research problem of this thesis , to inquire why the commensality practices and integration of community members through sociability did not influence the African cultural preservation in the remaining quilombo Cafundó , located in the municipality of Salto de Pirapora , State of Sao Paulo. By nature qualitative, the study’s general objective is to analyse the role of commensality and rituals that create sociability in the preservation of memory through ethnographic and bibliographic methods. The specific objectives amount to an historical contextualization of quilombos in Brazil and the identification of remaining quilombo communities in the state of Sao Paulo, the investigation and analysis of festivities and routines that constitute both the ancient and current rites of commensality and sociability, and, finally, the identification of practices of commensality and sociability in Cafundó. The study finds that the traditions and customs of the quilombo have in fact lost considerable force owing to the lack of interest of younger residents, who, discriminated against and lacking incentives, distance themselves from the culture of their ancestors. Consequently, the dissolution of some older quilombos has led to the recession of some activities, such as candomblé and the practice of using Cupópia, a dialect autochthonous to Cafundó. It is evident that, beyond this, religions present in the quilombo also motivates a separation between residents, and that the ancient practices of commensalitye are no longer employed. Thus, just as sociability has been weakened by the separation between residents, commensality possesses little power to be a factor of preservation and cultural fortification / A reflexão sobre a preservação das tradições resultou no desenvolvimento do problema de pesquisa da presente dissertação, ao indagar o motivo pelo qual as práticas de comensalidade e a integração dos membros da comunidade por meio da sociabilidade não influenciaram a preservação cultural africana no quilombo remanescente Cafundó, localizado no município de Salto de Pirapora, no Estado de São Paulo. De natureza qualitativa, apresenta por objetivo geral estudar o papel da comensalidade e dos rituais que geram a sociabilidade na preservação da memória da comunidade, mediante pesquisa etnográfica e bibliográfica. Os objetivos específicos resumem-se à contextualização histórica dos quilombos no Brasil e identificação dos remanescentes do Estado de São Paulo, a investigação e análise das festividades e rotinas que integram os ritos de comensalidade e sociabilidade antigos e atuais da comunidade e, finalmente, a identificação das práticas de comensalidade e sociabilidade do Cafundó. Constatou-se que as tradições e costumes do quilombo têm de fato se perdido em velocidade considerável devido a falta de interesse dos moradores jovens, que discriminados e não incentivados, distanciam-se da cultura de seus antepassados e, por consequência, o falecimento dos quilombolas mais velhos têm encerrado algumas das atividades, tais como o candomblé e a prática do uso do Cupópia, dialeto próprio do Cafundó. Evidenciou-se, além disso, que as religiões presentes no quilombo também são motivo de afastamento entre os moradores e que as práticas de comensalidade antigas já não são mais usadas e, portanto, assim como a sociabilidade enfraquecida pelo afastamento entre os moradores, não têm poder de ser fator de preservação e fortalecimento cultural no contexto em que o quilombo encontra-se hoje.

Orientador: Milton Cezar Ribeiro / Coorientador: Mauro Galetti / Banca: Karl Stephan Mokross / Banca: Juan Manuel Morales / Resumo: Todas as espécies vivas interagem entre si ou com outras espécies. A presença dos coespecíficos pode influenciar nos padrões de movimentos e determinar o uso do espaço de cada indivíduo. O uso do espaço emerge do processo de movimento dos indivíduos, sendo que as decisões de quando e para onde mover-se estão relacionadas com a seleção de ambientes que potencializem a localização de recursos e assim, favorecer em seu desenvolvimento, sobrevivência e sucesso reprodutivo. Os mamíferos restringem seus movimentos em habitats familiares e a seleção de habitas pode estar relacionada com as variações dentro do seu ciclo de atividades circadianas. A presença dos coespecíficos também pode desempenhar um fator importante na seleção do uso do espaço em mamíferos carnívoros, gerando respostas de atração em períodos de reprodução ou mesmo a de repulsão, com o propósito de minimizar encontros e diminuir as interferências diretas na obtenção de recursos. Desta forma, o presente estudo teve como objetivo testar e analisar os fatores determinantes no uso do espaço por onças-pintada (Panthera onca) no Pantanal do Brasil. Nós utilizamos a regressão condicional logística ajustada ao modelo de Step Selection Funcions (SSF) para compreender como e quais fatores afetam o uso do espaço e assim, auxiliar no entendimento das necessidades biológicas e ecológicas para a sobrevivência das espécies. O comportamento de restringir seus movimentos dentro de sua área de vida foi estimado pela força de seleção em função da distância do centro da área de vida do indivíduo. Já a seleção do habitat ao longo do ciclo circadiano foi estimada pela força de seleção em função das horas do dia. A influência dos coespecíficos foi caracterizada por meio de um conjunto de dados de localizações simultâneas de indivíduos com áreas de vida sobrepostas e a resposta foi estimada pela força de seleção ao indivíduo mais... / Abstract: All living things interact with other conspecifics or with other species. The presence of conspecific can influence individual movement patterns and determine individual's space use. The space use emerges from individual movement process, and the decisions for when and where to move are related by habitat selection that enhance the location of resources for increase your fitness to growth, survival and reproduction. Mammals restrict its movements in familiar habitats and this selection can be associated to their circadian rhythm. In carnivores mammals the presence of near conspecifics can also be an important factor in the space use, as an attraction impulse for reproduction or a repulse action to minimize direct interference to get resources. This project aimed to analyze the determining factors in space use by jaguars (Panthera onca) in the Pantanal of Brazil. Conditional logistic regression was applied for adjusted Step Selection Functions (SSF) model to understand how and which factors affect space use. Homing behavior was estimated by selection strength in function for distance from the center of individual home range and habitat selection changing over circadian cycle was estimated by selection strength in function for day hours. The conspecific influence on movement was characterized using a set of data acquired simultaneously from animals tracking and individuals with contiguous home range. In addition, the presence of conspecific responses was estimated by the selection strength of nearest individual for movement at each steps. These results indicate that the space use by organisms is predicted by habitat selection along the circadian cycle, differences in the homing behavior between sexes and by spatial-temporal dynamic ... / Mestre

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-03-03T19:48:24Z No. of bitstreams: 1 MaiaraJulianaGoncalvesDaSilva_DISSERT.pdf: 9329303 bytes, checksum: bbfb6d3bba86d4940f7a60dd7d60c30a (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-03-07T21:30:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MaiaraJulianaGoncalvesDaSilva_DISSERT.pdf: 9329303 bytes, checksum: bbfb6d3bba86d4940f7a60dd7d60c30a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-07T21:30:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MaiaraJulianaGoncalvesDaSilva_DISSERT.pdf: 9329303 bytes, checksum: bbfb6d3bba86d4940f7a60dd7d60c30a (MD5) Previous issue date: 2014-09-19 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / O objetivo deste trabalho ? analisar a vida intelectual natalense. No per?odo de 1889 a 1930, definimos como intelectuais os indiv?duos que produziram algum tipo de literatura na capital norte-rio-grandense, constituindo-se como produtores, mediadores e criadores culturais na capital potiguar. Durante as primeiras d?cadas da constru??o do regime republicano, o movimento intelectual na cidade do Natal se intensificou: os gr?mios liter?rios multiplicaram-se, as publica??es de obras liter?rias aumentaram, a imprensa peri?dica, que se autointitulava de car?ter liter?rio, acompanhava o ritmo fren?tico das modifica??es na capital, os intelectuais da cidade promoviam novos eventos e buscavam novos espa?os para suas reuni?es. Nesse sentido, buscamos investigar a din?mica cultural que foi constitu?da na capital do Rio Grande do Norte durante a Primeira Rep?blica (1889-1930), realizando, assim, algumas possibilidades de leituras sobre o tema. Concedemos uma aten??o especial ? atua??o desses intelectuais na imprensa, uma vez que a hist?ria da literatura na cidade encontra-se ligada ? hist?ria do desenvolvimento da imprensa peri?dica potiguar. Situando nosso trabalho no campo da hist?ria intelectual, trabalhamos com uma variedade de fontes: jornais, revistas, mem?rias e obras liter?rias. Questionamos-nos sobre quem eram os homens de letras potiguares durante a Primeira Rep?blica, sobre as articula??es constru?das por esses indiv?duos entre si e com outros segmentos sociais de sua ?poca, sobre as suas rela??es com a cidade, em suma, sobre o funcionamento enquanto grupo, ressaltando as regras, os la?os e as disputas existentes no campo liter?rio da cidade do Natal.

Ce travail fait un approche joint à Favela da Maré à travers quelques mécanismes dappropriation despace urbain et des dispositifs de déplacement et durbanisation où ils opèrent. Avec les contributions de studieux de ce thème, on a été possible identifier la présence de trois logiques qui gagnent force différ ente, en plusieurs conjonctures, sarticulent et simbriquent dans le territoire des favelas (bid onvilles). La recherche se développe dès la modalité de la présence de lÉtat, des institutions privées (ici isolées les ONGS) et la criminalité violente en train davoir en vue lexp licitation de leurs logiques et leurs effets, par la corrélation parmi les pratiques sociales et les représentations. On comprend que ces logiques en élevant la traduction, lappropriati on ou la supression du mot, elles vident les discours, enlèvent la responsabilité et la puissance des sujets, dans la réalisation des actions et des pratiques génératrices dune nouvell e sociabilité. Elles réitèrent la persistance dune culture politique réfractaire à laffirmation de la pluralité dans lespace de la ville. / Este trabalho faz uma aproximação junto à Favela da Maré através de alguns mecanismos de apropriação do espaço urbano e os dispositivos políticos da remoção urbanização que aí operam. Com as contribuições d e estudiosos dessa temática, foi possível identificar a presença de três lógicas que ganhando força diferente, nas diferentes conjunturas se articulam e imbricam no território das favelas. A pesquisa desenvolve-se a partir da modalidade de presença do Estado, das instituições privadas ( aqui isoladas as ONGs) e da criminalidade violenta, visando à explicitação de suas lógicas, seus efeitos, pela correlação entre práticas sociais e representações. Compreende-se que essas lógicas ao incentivarem a tradução, apropriação ou supressão da palavra, esvaziam os discursos, desresponsabilizam e despotencializam os sujeitos, na realização de ações e práticas geradoras de uma nova sociabilidade. Elas reiteram a persistência de uma cultura política refratária à afirmação da pluralidade no espaço da Cidade.

Este trabalho procura conhecer os caminhos que levaram a construção da imagem do poeta Gonçalves Dias que conhecemos hoje. Procura-se entender de que forma ele veio a construir o nome, no cenário letrado do Império do Brasil, que o fez ser identificado como o poeta nacional por excelência, e também, identificar, em que esferas e projetos ele atuou durante o processo de construção de sua imagem. Nesse caminho, trabalhou-se com a análise de sua correspondência, de modo a perceber qual o peso que suas relações sociais exerceram na formação de sua identidade autoral. Entende-se também que a imagem/memória de Gonçalves Dias hoje conhecida foi fruto dos esforços de seus biógrafos, se não em criá-la, ao menos em fixá-la, ao longo dos anos, de modo a reservar para Gonçalves Dias, definitivamente, um lugar no panteon nacional. / This paper seeks to understand the images related with the construction of Gonçalves Dias as a recognized author and poet, in the literary scene of Brazils Empire. In this way, we are working with the analysis of his correspondence, in order to see how much weight their social relations exercised in that self construction. We also understand those images and representations of Gonçalves Dias as the result of an effort done by his biographers. If his biographers did not invent him, certainly they have contributed to fix, over the years, a place for Gonçalves Dias in the national pantheon.

Nesse trabalho me propus a compreender o que significa e como se vivencia a velhice dentro do Centro de Esporte, Lazer e Recreação do Idoso (CELARI), localizado na Escola de Educação Física da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, em Porto Alegre (RS). A partir de uma incursão etnográfica (observação participante; entrevistas; análise de documentos) desenvolvida de abril a dezembro de 2011, compartilhei, com os participantes, diversos momentos de convívio, como oficinas de atividades físicas, atividades sociais, reuniões, passeios, e outras situações de convivência. Após esse longo período de produção de dados, examinei o material obtido, desenvolvi categorias de análise e cheguei a interpretações que foram apresentadas em diferentes tópicos/aspectos/temáticas que me ajudaram a responder às perguntas do estudo, e que se relacionaram: ao sentimento de pertencimento; às perspectivas de corpo e saúde presentes naquele contexto; e às lógicas de sociabilidade que sustentavam as dinâmicas sociais daquele universo. Sobre pertencimento, compreendi que vivenciar a velhice no CELARI significa compartilhar um ambiente predominantemente feminino onde o sentimento de pertencer permeia as relações cotidianas. Observei que a concepção de saúde dos idosos ultrapassa a condição biológica e se relaciona com felicidade, divertimento e sentir-se bem naquele contexto. Pude perceber que a preocupação com o corpo e com a boa forma são aspectos que atravessam o processo de envelhecimento. Porém, se essa preocupação se vincula predominantemente a uma dimensão utilitária do corpo (saúde biológica; autonomia), ela também se relaciona com a busca por um corpo bonito, o qual também faz parte dos objetivos dos participantes. O CELARI é, então, um espaço que viabiliza diversas formas de sociabilidade e de interação entre os participantes, onde as trocas afetivas costuram as relações cotidianas e, por vezes, sustentam a participação no projeto. / In this study I set out to understand what old age means and how it is experienced within the Centro de Esporte, Lazer e Recreação do Idoso (CELARI), located in the Physical de Education School of the Federal University of Rio Grande do Sul in Porto Alegre. During the period between April and December of 2011 I developed an ethnographic incursion (participative observation, interviews and document analysis) in which I shared several moments of socializing such as physical activity workshops, social activities, meetings, tours and other everyday situations. After this long period of data production I proceeded to the examination of the obtained material, developed analytical categories and came to some interpretations. Those interpretations were presented in different topics/aspects/themes and helped me to provide answers to this study's questions. Such questions relate to the sense of belonging, the perspectives concerning body and health in that given context and the sociability logics supporting the social dynamics of that universe. On the sense of belonging I understood that experiencing old age at CELARI means to share a predominantly feminine environment where everyday relations are permeated by the sense of belonging. I noticed that the conception of elderly health goes beyond the biologic condition and relates to happiness, fun and feeling good in that context. I could realize that aspects like the preoccupation with the body and being in shape pervade the ageing process. Although this preoccupation focus predominantly on the body's utility dimension (health; autonomy) it also relates to the search of a beautiful body, which is also part of the participants objectives. CELARI is then a space that allows various forms of sociability and interaction among its participants, where the affective exchanges pervade the daily relationships and sometimes sustain participation in the project.

O objetivo principal desse trabalho foi o de descrever e compreender a maneira pela qual se constituem em mantém-se as formas de sociação de uma organização chamada Casa da Cultura Digital em Porto Alegre (CCD). Para tanto, os objetivos específicos foram: descrever as sociabilidades e conflitos como formas de sociação; descrever as peculiaridades da forma se organizar da CCD; e, compreender os significados que a CCD tem para seus integrantes. Estes objetivos estão embasados nos direcionamentos das “lentes teóricas” utilizadas que buscam compreender os estilos de vida e as formas de viver em conjunto permeadas por uma saturação do indivíduo em meio às objetificações da vida moderna, as quais podem lhe constranger. Em certos casos, tais objetificações são chamadas de formas de sociação: maneiras pelas quais as pessoas associam-se umas com as outras e desenvolvem conteúdos – entendidos como motivações ou interesses – que se abrigam em uma determinada “forma”. Quando uma lógica racional-instrumental, que faz parte de tais objetificações, dá sinais de saturação, emerge uma forma de viver em comum estética, lúdica e presenteísta que, de certo modo, opõe-se às institucionalizações, ao gigantismo e ao imperativo da eficiência. Um exemplo dessa expressão acontece em tribos pós-modernas, as quais revelam um modo de ser e estar com os outros dotado de uma razão sensível. Neste trabalho, estão em foco estas duas noções: formas de sociação e tribos contemporâneas à luz do exemplo de uma organização de natureza associativa, que busca realizar eventos, palestras e encontros para informar a população sobre cibercultura, uso dos meios digitais e o universo hacker - não restrita a isso. A partir de uma aproximação etnográfica com esse campo, foi possível notar sinais de uma exacerbação das sociabilidades, dos conflitos e de algumas peculiaridades da forma de organizar as tarefas, tais como: a rejeição de formalizações, de hierarquias, certa aversão às relações demasiadamente monetarizadas, bem como o modo de uso dos espaços físicos e do ciberespaço. Tal forma de ser e de organizar-se revela aspectos de um grupo que busca expressar-se em sua criatividade, demonstrando, para além disso, uma tentativa de se opor às formas de trabalho centralizadoras e pouco criativas, formatando um espaço divergente. Nesse jogo de formas, entre proximidades e afastamentos, o sujeito mostra que quando não encontra a satisfação nos ambientes “tradicionais”, este busca maneiras de expressão concretizadas em uma organização que se aproxima da metáfora da tribo contemporânea, constituindo uma forma de sociação, a qual revela negações e rearticulações de formas de gestão. / The main objective of this work was to describe and comprehend the way through which forms of sociation are constituted and maintained in an organization named Casa da Cultura Digital (CCD) situated in Porto Alegre. Thus, the specific objectives were: to describe sociabilities and conflicts as forms of sociation; to describe the peculiarities of the way CCD is organized; and, comprehend the meanings that CCD plays to its members. These objectives are based on the directions of the “theoretical lenses” which search to comprehend the life styles and forms of living together permeated by a saturation of the individual amidst the objectifications of a modern life, which can constrain him (SIMMEL, 2005b). In certain cases, these objectifications are named forms of sociation: manners through which people associate with one another and develop contents – understood as motivations and interests – that accommodate in a certain form. When an instrumental rationality, which is part of those objectifications, displays signs of saturation, an aesthetic, playful, and presentist way of living emerges in a certain way opposing to an institutionalization, a gigantism, and an efficiency imperative. An example of this expression happens in “post-modern tribes” (MAFFESOLI, 2010b) that reveal a form of being with others permeated by a sensitive reason. In this work, both notions of forms of sociation and contemporary tribes are in focus from an example of organization named Casa da Cultura Digital, an association which seeks to perform events, lectures, meetings to inform the population about cyberculture, the use of digital means and the hacker realm – not restricted to these themes. This form of being and organizing reveals a group that seeks to express itself in its creativity, sensitiveness, hedonism, and presentist interactions, which demonstrate, beyond that, an attempt to oppose centralized and less creative forms of working, thus, formatting a different space. In this play of forms, between proximities and distances, the individual shows that when the satisfaction is not found in “traditional” realms, he searches for forms to express himself that are actualized in an organization which approaches the metaphor of a contemporary tribe constituting a form of sociation, which reveals denials and re-articulations of ways of managing.