Submitted by Israel Vieira Neto (israel.vieiraneto@ufpe.br) on 2015-03-05T13:18:48Z No. of bitstreams: 2 TESE UFPE.pdf: 2542587 bytes, checksum: d2fa1db0c6c88ca6db3569f6c4042707 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-05T13:18:48Z (GMT). No. of bitstreams: 2 TESE UFPE.pdf: 2542587 bytes, checksum: d2fa1db0c6c88ca6db3569f6c4042707 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012-03-15 / A presente tese analisa a relação histórica existente entre crime e retribuição penal, chegando na atualidade à política de ressocialização. Neste contexto, realiza um diálogo contínuo com as escolas criminológicas partícipes na história da evolução da pena, identificando dessa maneira, a existência de um procedimento de dissimulação do papel do cárcere e sua função na sociedade capitalista, considerando a determinação histórica fundamentada nas afirmações dos processos de asseveração de classes em disputa e de uma ideologia que afirma para o real uma abstração ideal e a-histórica, onde o indivíduo é transformado em mercadoria e exatamente por isso, passível de ser encarcerado. Tal realidade se apresenta em sua plenitude no cárcere, onde se plasmam as formas mais evidentes de negação dos demais indivíduos como suposto de afirmação individual e com frequente materialização da barbárie, inviabilizando dessa maneira a condição de liberdade que caracterizaria o ser social e suas individualidades em uma sociedade emancipada e livre da axiologia egoísta e consequentemente individualista, presentes na sociabilidade capitalista que denota uma clara necessidade da coerção e violência em suas estruturas fundamentais. O estudo tem como base empírica o parque penitenciário pernambucano, a política de ressocialização efetivada neste Estado federativo e sua relação com o cenário nacional, especialmente com o Ministério da Justiça, através do Departamento Penitenciário Nacional, possuindo como mote central a verificação das determinações que efetivam a barbárie no cárcere e sua relação com tal equipamento social e sua política. A análise se fundamentou na filosofia da práxis e utilizou como instrumental a observação participante e a pesquisa documental, além de coleta de dados disponíveis pelo próprio sistema prisional, acrescida de uma austera revisão bibliográfica. Assim sendo, se verificou a subversão ocorrida das conexões determinadoras da consciência do ser social, ou seja, da categoria trabalho, o que possibilitou a conjugação das relações dos indivíduos sociais via mercado, fundando também uma lógica de disputa entre os homens singulares, onde a negação e mesmo eliminação do outro é viável e operada amplamente, o que faz da barbárie fundamento lógico de materialização. Dessa forma o exame encontra na barbárie a categoria de mediação entre as mercadorias “homens”, objetivada em uma sociedade capitalista madura e amplamente desenvolvida em sua estrutura axiológica, que passa a ser operada de várias formas, especialmente pela violência em seus mais variados arquétipos. Culmina-se com a constatação de que a construção de outro mundo, e com ele, outras bases axiológicas, é tarefa inadiável para a sociabilidade humana.

Submitted by Chaylane Marques (chaylane.marques@ufpe.br) on 2015-03-05T18:59:42Z No. of bitstreams: 2 Tese Lylian.pdf: 27870710 bytes, checksum: 4f84e116986eaa8bea6d33c3ae6d08d2 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-05T18:59:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese Lylian.pdf: 27870710 bytes, checksum: 4f84e116986eaa8bea6d33c3ae6d08d2 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-08-26 / Estudamos as combinações técnicas, culturais e práxis, em vias de constituição de instituições e linguagens da midiatização, que dão condições sobre a produção e troca de sentidos – representações, memórias - assim como os modos de vínculos – lugar de percepção do outro e efeitos estéticos. Apontamos indícios sobre a formação de uma esfera social a partir da apropriação e produção, tecnológica e difusa, na mão do pólo da escuta (ou usuário), que provoca uma enxurrada de produtos em uma circulação que também é estética e pluraliza a cadeia de experiências sociais. Em conseqüência, tornam-se evidentes as potencialidades sobre as alterações da percepção do outro, o que tem estreita relação com a construção dos vínculos sociais, variando as pessoas sobre seus papéis e lugares comuns. São interações que mobilizam dimensões estéticas sobre deslocamentos e sobre a constituição social de uma esfera pública racional e sensível. Partimos do estudo sobre vídeos do YouTube e o seguinte problema de pesquisa: modos de inserção política e social pela tecnologia eletrônica, avaliando legitimidades, discursos, partilhas e experiências em relação às pessoas denominadas vulneráveis sociais, a priori, excluídas socialmente ou porque vivem nas periferias ou porque carregam sentidos da marginalização social. Descrevemos as apropriações, a produção e questionamos sobre uma circulação estética na plataforma do YouTube. A partir daí, buscamos compreender a partilha de sentido, a visibilidade dessas pessoas e a ação comunicativa de pertencimento social. Para tanto, foi necessário colocar as primeiras questões sobre a formação do sujeito vulnerável social, sua determinante social e individual e, em seguida, a estrutura eletrônica e virtual, fracionando, especialmente, o lugar da emissão na economia informacional e cultural. Lançamos mão sobre uma segunda perspectiva de observação sobre o objeto. Após a descrição e análise como objetos de poder em políticas públicas ou distinção estética, os vídeos de periferias ou marginalização digital são tratados como objetos de saber, em sala de aula. O material audiovisual foi disparado junto ao grupo de alunos do estágio docente do doutorado para perceber a interação disparada pelos produtos em circulação estética e para experimentar questões de investigação.

O objetivo principal desse trabalho foi o de descrever e compreender a maneira pela qual se constituem em mantém-se as formas de sociação de uma organização chamada Casa da Cultura Digital em Porto Alegre (CCD). Para tanto, os objetivos específicos foram: descrever as sociabilidades e conflitos como formas de sociação; descrever as peculiaridades da forma se organizar da CCD; e, compreender os significados que a CCD tem para seus integrantes. Estes objetivos estão embasados nos direcionamentos das “lentes teóricas” utilizadas que buscam compreender os estilos de vida e as formas de viver em conjunto permeadas por uma saturação do indivíduo em meio às objetificações da vida moderna, as quais podem lhe constranger. Em certos casos, tais objetificações são chamadas de formas de sociação: maneiras pelas quais as pessoas associam-se umas com as outras e desenvolvem conteúdos – entendidos como motivações ou interesses – que se abrigam em uma determinada “forma”. Quando uma lógica racional-instrumental, que faz parte de tais objetificações, dá sinais de saturação, emerge uma forma de viver em comum estética, lúdica e presenteísta que, de certo modo, opõe-se às institucionalizações, ao gigantismo e ao imperativo da eficiência. Um exemplo dessa expressão acontece em tribos pós-modernas, as quais revelam um modo de ser e estar com os outros dotado de uma razão sensível. Neste trabalho, estão em foco estas duas noções: formas de sociação e tribos contemporâneas à luz do exemplo de uma organização de natureza associativa, que busca realizar eventos, palestras e encontros para informar a população sobre cibercultura, uso dos meios digitais e o universo hacker - não restrita a isso. A partir de uma aproximação etnográfica com esse campo, foi possível notar sinais de uma exacerbação das sociabilidades, dos conflitos e de algumas peculiaridades da forma de organizar as tarefas, tais como: a rejeição de formalizações, de hierarquias, certa aversão às relações demasiadamente monetarizadas, bem como o modo de uso dos espaços físicos e do ciberespaço. Tal forma de ser e de organizar-se revela aspectos de um grupo que busca expressar-se em sua criatividade, demonstrando, para além disso, uma tentativa de se opor às formas de trabalho centralizadoras e pouco criativas, formatando um espaço divergente. Nesse jogo de formas, entre proximidades e afastamentos, o sujeito mostra que quando não encontra a satisfação nos ambientes “tradicionais”, este busca maneiras de expressão concretizadas em uma organização que se aproxima da metáfora da tribo contemporânea, constituindo uma forma de sociação, a qual revela negações e rearticulações de formas de gestão. / The main objective of this work was to describe and comprehend the way through which forms of sociation are constituted and maintained in an organization named Casa da Cultura Digital (CCD) situated in Porto Alegre. Thus, the specific objectives were: to describe sociabilities and conflicts as forms of sociation; to describe the peculiarities of the way CCD is organized; and, comprehend the meanings that CCD plays to its members. These objectives are based on the directions of the “theoretical lenses” which search to comprehend the life styles and forms of living together permeated by a saturation of the individual amidst the objectifications of a modern life, which can constrain him (SIMMEL, 2005b). In certain cases, these objectifications are named forms of sociation: manners through which people associate with one another and develop contents – understood as motivations and interests – that accommodate in a certain form. When an instrumental rationality, which is part of those objectifications, displays signs of saturation, an aesthetic, playful, and presentist way of living emerges in a certain way opposing to an institutionalization, a gigantism, and an efficiency imperative. An example of this expression happens in “post-modern tribes” (MAFFESOLI, 2010b) that reveal a form of being with others permeated by a sensitive reason. In this work, both notions of forms of sociation and contemporary tribes are in focus from an example of organization named Casa da Cultura Digital, an association which seeks to perform events, lectures, meetings to inform the population about cyberculture, the use of digital means and the hacker realm – not restricted to these themes. This form of being and organizing reveals a group that seeks to express itself in its creativity, sensitiveness, hedonism, and presentist interactions, which demonstrate, beyond that, an attempt to oppose centralized and less creative forms of working, thus, formatting a different space. In this play of forms, between proximities and distances, the individual shows that when the satisfaction is not found in “traditional” realms, he searches for forms to express himself that are actualized in an organization which approaches the metaphor of a contemporary tribe constituting a form of sociation, which reveals denials and re-articulations of ways of managing.

Orientador: Gilda Figueiredo Portugal Gouvêa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-24T11:17:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ribeiro_Barbara_D.pdf: 1293978 bytes, checksum: c591ec7ecfcac0359b86704ee5fa6132 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Saltam aos olhos a mudança que a amizade e as formas de interação social que a envolvem sofreram ao longo do tempo. Considerando-se a sociedade contemporânea, nota-se que a amizade é influenciada pelas novas tecnologias, como o telefone celular e a Internet, e suas ferramentas (correio eletrônico, redes sociais e programas de mensagens instantâneas). O estudo apresentado nesta tese busca trazer uma abordagem sociológica sobre tal tema, pois a amizade representa um campo relativamente novo de pesquisa na Sociologia. Nesse contexto, é fundamental que se compreendam os impactos das novas tecnologias da informação sobre as relações de amizade, e a função social da amizade na sociedade atual. Devido à importância de se considerar não só as consequências previstas e manifestadas pelo indivíduo, mas também aquelas não expressas, tomou-se como referencial teórico para o estudo da função social da amizade na sociedade contemporânea os conceitos de "função social manifesta" e "função social latente", pensados pelo sociólogo norte-americano Robert K. Merton. Tais funções sociais da amizade na sociedade contemporânea foram investigadas com base em 37 entrevistas, realizadas com homens e mulheres jovens adultos, moradores da metrópole paulistana, sendo a maioria natural da cidade de São Paulo. Também se buscou compreender as principais formas de manutenção social da amizade duradoura, para analisar a importância, ou não, do encontro presencial para a sua conservação / Abstract: It is evident the change that friendship and the forms of social interaction that involve this type of social relationship suffered beyond the time. And, considering contemporary society, the friendship is influenced by new technologies, as mobile telephone, Internet, and its products (email, social networks and instant messenger programs). The study presented in this thesis aims to show a sociological approach about this theme, as friendship represents a relatively new field of research in Sociology. In this context, it is very important to understand the impacts of new technologies on friendship relations, and the social function of friendship in this society. It is important considering not only the manifested consequences but also the unpredictable of social function by the person. That's why we took as the theoretical reference for the study of social function of friendship in contemporary society the concepts of "manifest functions" and "latent functions" of the American sociologist Robert K. Merton. These social functions of friendship in contemporary society were investigated with 37 interviews, done with young adults, men and women, citizens of paulistana' metropolis, most of them born in São Paulo. Also it was aimed to understood the principal forms of social maintenance of lasting friendship to analyze the importance, or not, of the existence of the physical encounter to its maintenance / Doutorado / Sociologia / Doutora em Sociologia

Orientador: Maria da Glória Marcondes Gohn / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-26T14:11:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Almeida_DeniseMesquitadeMelo_D.pdf: 6575724 bytes, checksum: f24df22778d0e3c4f38a7d4e1b70e4b1 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Investigação sobre o papel de um grupo constituído pelas primeiras normalistas formadas em Amargosa/BA na construção das redes de sociabilidade e desenvolvimento da região. Sob a ótica da subjetividade, observa fragmentos de trajetórias de vida enfocando processos identitários vivenciados por mulheres que desempenharam funções de liderança e gestão de escolas públicas municipais e estaduais. Compreende-se que a ação docente extrapola o âmbito das salas de aula e das escolas, assim pesquisa a influência exercida por elas para além do sistema de ensino amargosense, mas em outros ambientes de sociabilidade locais a partir da década de 1950. O cenário é Amargosa/BA, ao sul do território de identidade do Recôncavo Sul da Bahia, fronteira com o Vale do Jiquiriçá ¿ região que abriga o Centro de Formação de Professores da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia / Abstract: Research about the role of a group constituted by the first normalists formed in Amargosa/BA in construction of sociability groups and the region development. From the perspective of subjectivity, it observes fragments of life trajectories focusing on identity processes experienced by women who do roles of leadership and management of public schools. It is understood that the teacher's action goes beyond the scope of classrooms and schools, so it researches the influence exerted by them beyond the Amargosense education system, but in other environments of local sociability from the 1950s. The setting is Amargosa/ BA, in the south identity of the Reconcavo of Bahia, bordering with Jiquiriçá Valley - a region that houses the Center for Teacher Education, Federal University of Reconcavo of Bahia. / Doutorado / Politicas, Administração e Sistemas Educacionais / Doutora em Educação

Orientador: Guita Grin Debert / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-31T22:53:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cabral_BeneditaEdnadaSilvaLima_D.pdf: 18130553 bytes, checksum: f90863dfb42429256994bb94d721c1cd (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Este estudo é uma abordagem multidisciplinar sobre a experiência de sociabilidade construída em Centros Sociais Comunitários por idosos das classes populares paraibanas. Discute o tema das idades, sustentado em autores clássicos, e analisa aspectos sociodemográficos do envelhecimento brasileiro para contextualizar os segmentos pobres da sociedade estudada. Elabora um quadro da vida sociofamiliar dos idosos e discute as representações da velhice. Inspirada nas formulações teóricas de Georg Simmel (1983), defende ser a sociabilidade uma importante e necessária alternativa de solidariedade na velhice, analisando o valor atribuído pelos idosos a essa experiência que compartilham com semelhantes. Evidencia que os grupos de convivência, apesar de se destinarem a pessoas de ambos os sexos, mobilizam majoritariamente as mulheres e aqueles que dispõem de renda regular, saúde e autonomia funcional, e que as motivações, nessa forma de sociabilidade, são lazer, amizade e consideração / Abstract: The present multidisciplinary research work deals with the study of an experiment on sociability in the local community centres meant for the aged people of Paraiba State (Brazil) who belong to the economically poor social class. It discusses and analyses the sociodemographic aspects of the aging process in the brazilian society in order to pennit the understanding of the poor segments of the society under study. A realistic chart of the sociofamiliar life of the old age is presented and its representation is discussed. Inspired by the theoretical propositions of Georg Simmel (1983), the present study postulates that sociability is an important and a necessary alternative of solidarity in the old age, by analysing the importance attributed by the old people in sharing the sociability with their colleagues of the same age group. Although local community groups include either sexes, they primarily mobilize women, and those who have a permanent source of income (retirement benefits, pensions, etc.), enjoy good health and can move unaided. The main sources of attraction and incentive in this form of sociability are leisure entertainment, friendship and caring / Doutorado / Doutor em Antropologia

Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2017-06-14T18:34:16Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 2012-dissertacao-EduardoSouza.pdf: 3678057 bytes, checksum: 4b236bc15ba64a081eccf66b3670ba04 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-14T18:34:16Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 2012-dissertacao-EduardoSouza.pdf: 3678057 bytes, checksum: 4b236bc15ba64a081eccf66b3670ba04 (MD5) Previous issue date: 2012-02-16 / Uma série de relatos sobre episódios violentos protagonizados por Torcidas Organizadas nos estádios de futebol do Brasil foram registradas durante a década de 1990, promovendo grande repercussão na mídia e opinião pública nacionais, incentivando pesquisadores e teóricos do futebol a centrarem suas análises nas possíveis relações entre violência no futebol e Torcidas Organizadas. Este estudo tem como objetivo analisar as práticas de sociabilidades entre os torcedores organizados dos clubes de futebol de Recife/PE. Além de possibilitar que as causas geradoras da violência nos estádios sejam problematizadas sob perspectivas históricas e sociológicas, a relevância deste trabalho privilegia umaperspectiva antropológica ao propor um “outro olhar” sobre o fenômeno das Torcidas Organizadas. Através desse olhar relativizador, buscamos analisar e compreender as três maiores Torcidas Organizadas da cidade de Recife/PE através de sua organização social, suas práticas de sociabilidades e pelas repercussões causadas na dinâmica atual da forma de torcer nos estádios brasileiros. Ao imergirmos no campo da pesquisa, através das técnicas antropológicas de observação participante, interlocuções e entrevistas com torcedores -além da análise de dados secundários como documentos, estatutos e registros disponibilizados por órgãos públicos responsáveis pela organização do futebol em Pernambuco, possibilitou-nos compreender que esses grupos sociais –as Torcidas Organizadas, ao longo das últimas duas décadas, criaram novas possibilidades de interação, coesão e manutenção grupal. O estudo por fim, revela que as Torcidas Organizadas de futebol podem ser vistas não apenas como meros espectadores do futebol arte, e menos ainda, como potenciais protagonistas da violência urbana; o que oferecemos com nosso relato, é uma perspectiva de entender o fenômeno, não de forma apriorísticae determinista, mas como um campo fértil, rico em possibilidades e aberto a outros estudos, análises e pesquisas antropológicas. / A series of reports about violent episodes played by football Organized Fans at the stadiums in Brazil were recorded during the 90’s Age, promoting great repercussion in the media and national public opinion, encouraging researchers and theorists of football to focus their analysis on possible relationships between violence in football and football Organized Fans.This study aims to analyze the practice of sociabilities between the organized fans of the Recife’s football clubs, at Pernambuco State. In addition to enabling the causes which create violence in the stadiums are established under historical and sociological perspectives, the relevance of this work favours a anthropological perspective to the propose "another look" about the phenomenon of the Organized Fans.Through this relative look, we seek to analyze and understand the three major Organized Fans Recife City through its social organization, their practices of sociabilities and the repercussions on the current dynamics of the support in Brazilian stadiums.When We go deeper into the field of anthropological research, through the techniques of participant observation, dialogues and interviews with fans-beyond of the analysis of secondary data like documents, statutes and records made available by public agencies responsible for the organisation of football in Pernambuco, allowed us to understand these social groups –the O.F., over the past two decades have created new possibilities of interaction, group cohesion and maintenance.The study finally reveals that the football Organized Fans can be seen not only as sheer spectators of football art, and even less, as potential protagonists of urban violence; What we offer with our reporting, is a perspective to understand the phenomenon, not a priori and deterministic form, but as a fertile field, rich in possibilities and open to other studies, analyses and anthropological researches.

Orientador: Edgar Salvadori de Decca / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-26T22:45:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marrichi_JussaraMarquesOliveira_D.pdf: 11799251 bytes, checksum: 4428ec88dbbc880a7015dcbcc3154d77 (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Na década de 30, em nosso país, uma nova cultura burguesa começava a se afirmar no centro de um espaço balneário que havia sido projetado em meados dos anos de 1920 na Europa a pedido do governo mineiro que almejava transformar Poços de Caldas na primeira cidade balneária do Brasil. Em 1931 as três grandes obras que haviam sido pensadas e construídas por uma comissão renomada de médicos, engenheiros e arquitetos apareciam no cenário nacional e internacional como símbolos de um lugar civilizado e moderno que representava realmente a novidade de Poços de Caldas como a primeira cidade balneária da América Latina. No entanto, faltava-lhe ainda a alta frequência de visitantes que desde o final do século XIX já movimentava as cidades balneárias europeias. Esta tese, portanto, é a investigação histórica a partir da leitura da imprensa local e de revistas e periódicos de circulação nacional que nos possibilitaram compreender o modo como foi sendo construído no imaginário social o início de uma cultura burguesa que precisou aprender os novos usos do espaço balneário e da água termal para firmar-se como um novo grupo (posteriormente desejado e copiado) que instituiu novos comportamentos diante de um processo civilizador das águas quentes em nosso país que consequentemente contribuiu para a ocorrência de novos desejos na elite brasileira. Estes desejos que instituíram a prática da vilegiatura de repouso já no início da década de 30 e a sua consequente transformação na atividade organizada do turismo foram também elementos primordiais para o deslocamento destas mesmas pessoas que já nos anos quarenta atribuíram valores a novos comportamentos que com o tempo foram contribuindo gradativamente para o enfraquecimento deste tipo de cidade balneária na história moderna das viagens por prazer em nosso país / Abstract: During the 1930s, in our country, a new bourgeoisie culture was being settled in the heart of a spring water spa venue that had been designed in the mid-1920s in Europe as a request from Minas Gerais government which aimed to change Poços de Caldas into the first spring water spa city in Brazil. In 1931 three large buildings, that had been designed and built by a commission of well-known doctors, engineers and architects, would be displayed in the national and international scenery as symbols of a civilized and modern place which really represented the following novelty: Poços de Caldas as the first spring water spa city in Latin America. However, the visitors¿ frequency was not as high as the one which made the European spring water cities so lively since the end of the 19th century. This doctoral thesis, therefore, is a historical investigation based on the reading of local press as well as magazines and newspapers with national distribution that allowed us to understand how it was being built in the social imaginary the beginning of a bourgeoisie culture which needed to learn the new ways to use the spring water spa venues to establish themselves as a new group (later desired and copied) that created new behaviors before a hot water civilizatory process in our country which, therefore, contributed to the appearance of new desires in Brazilian elite. Those desires which established the rest villégiature practice in the early 1930s and its transformation into an organized touristic activity were also main factors to the movement of those people who, already in the 1940s, started valuing new behaviors which were later gradually contributing to the weakening of that kind of spring water spa city in the modern history of leisure travel in our country / Doutorado / Politica, Memoria e Cidade / Doutora em História

Este trabalho tem como objetivo analisar a sociabilidade de moradores de um prédio no Conjunto Habitacional Cidade Tiradentes produzido pela Companhia Metropolitana de Habitação de São Paulo - COHAB-SP localizado na zona leste de São Paulo. O trabalho apresenta um breve histórico da ocupação urbana da cidade de São Paulo, mostrando alguns dos fundamentos do processo de segregação. Discute-se o papel do Estado como elemento que, ao invés de coibir, acaba se constituindo como produtor de segregação sócio-espacial. Por meio de alguns indicadores sociais, ilustra-se a situação de segregação sócio-espacial de Cidade Tiradentes. Os aspectos qualitativos desta segregação são manifestados nas falas dos moradores entrevistados. É apresentado o conceito de espaço coletivo, espaço real e simbólico situado entre o espaço público e o espaço privado. Neste espaço a sociabilidade dos moradores se coloca em cena, em situações de construções de solidariedades e visões comuns ou de distinções. Por meio da análise destas relações, organizadas no relato de vida dos moradores, observa-se a produção e a dinâmica do espaço coletivo. / This paper has as its aim to analyze the sociability of the residents of a building in Conjunto Habitacional Tiradentes (Tiradentes Housing Estate) built by the Companhia Metropolitana de Habitação de São Paulo (São Paulo\'s Metropolitan Housing Company) - COHAB-SP located in the eastern area of São Paulo. This dissertation presents a brief history of the urban occupation of the city of São Paulo, analyzing the urban segregation process. The state\'s role as an urban segregator element instead of curbing this problem is discussed. The social-spatial segregation situation in Cidade Tiradentes is illustrated through some social indicators. The qualitative aspects of this segregation are clarified in the speech of the interviewed dwellers. In this dissertation it is discussed the notion of collective, real and symbolic space situated between the public and the private space. In the collective space the dweller\'s sociability is at spot, in situations of solidarities construction and of common, different or distinction views. By the analysis of these relations, organized in the dweller\'s life report, one can observe the collective space construction.

Orientadora: Profª Drª Sandra Jacqueline Stoll / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Parana, Setor de Ciencias Humanas, Letras e Artes, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. Defesa: Curitiba, 04/10/2010 / Bibliografia: fls. 130-137 / Área de concentração: Antropologia social / Resumo: Entendendo os usos do corpo e seus recursos expressivos sob a ótica antropológica, esta dissertação se debruça sobre o fenômeno da surdez. Pontuando os momentos e representações associados à categoria surdo, procuro discutir como a construção política de uma cidadania específica para este grupo na atualidade, cujos atores transitam em contextos redundantes, influenciaram na elaboração do que denomino surdidade – uma espécie de identidade coletiva e positiva, específica da surdez – que, ao contrário do que muitos pensam, não é compartilhada por todos que possuem como traço físico a não-audição. Longe de mapear um esteriótipo de surdo, o objetivo deste trabalho é relatar experiências vividas em Curitiba por atores sociais surdos, utilizando a ideia de circuitos e trajetos como instrumento metodológico, para pensar modos de vida de certos segmentos desse "mundo surdo", tão diverso da sociedade ouvinte que o cerca. Neste percurso, as fissuras e desacertos vividos pelos surdos pesquisados são relatados e iscutidos a fim de pensarmos como a situação de liminaridade em uma sociedade ouvinte afeta e transforma a aceitação e defesa de sua urdidade, possibilitando a compreensão das múltiplas formas de xperimentar a surdez e dos graus de inserção e participação na sociedade. / Abstract: Understanding the uses of the body and its expressive resources in the anthropological viewpoint, this paper focuses on the phenomenon of deafness. Punctuating social attitudes associated with the deaf category, it tries to discuss how an specific political construction of citizenship to this group nowadays, influenced the development of a kind of collective deaf identity – which, contrary to what many think, is not shared by all people who have a hearing desability. Far from describe a deaf stereotype, the goal is to show deaf experiences in Curitiba, using ideas of "circuits" and "paths" (MAGNANI, 1997) in this analysis, to outline ways of life of certain "deaf world" segments - so different from hearing society around it. In this way, the cracks and failures experienced by deaf respondents are reported and discussed in order to think how the situation of liminality in a society affects and transforms the acceptance and defense of his deaf identity. It will help us to understand various deafness experience degrees of integration and participation in society.