Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tese tem como objetivo principal fazer dialogar gênero, cultura popular e crime. O fio condutor do trabalho são as técnicas de conflitos e gestão da violência como interações possuidoras de imagens sexuais (STRATHERN, 2006) analisadas nos encontros de força (MACHADO DA SILVA, 2008) entre moradores e traficantes na favela Nova Holanda, Maré - Rio de Janeiro. Resulta de pesquisa sobre o universo de valentia de galeras Funk e a pacificação do Comando Vermelho analisado a partir de relatos e percursos etnográficos que me foram possíveis através da experiência de moradora cria. Argumento que este processo realiza uma expansão discursiva do crime (FELTRAN, 2006) produzindo perturbações físico-morais (DUARTE, 1987) - expressas pela categoria êmica neurose. As performances proibidas Funk revelam diferentes técnicas de si afirmativas, ofensivas e defensivas parte de um espectro ampliado de representações articuladas por uma gramática patriarcal de guerra e paz responsável pela oposição entre mundos masculinos e femininos. Neste contexto normalizador sãoperformados(BUTLER, 2004) o sujeito homem, a amante e a fiel, enquanto personas populares de valentia que reatualizam a histórica mediação entre o malandro e o bandido (MISSE, 1999). Nas situações vividas, o idioma de gênero permite explorar a produção de fronteiras entre o uso da força e a regulação do convívio, indicando nexos variados de como se processam os conflitos, seja por anulação, mediação e/ou explicitação / The main objective of this thesis is opening a dialogue between gender, popular culture, and crime. The rationale guiding this work are techniques of conflict and managing violence used as forms of interaction having sexual images (STRATHERN, 2006) analyzed in displays of force (MACHADO DA SILVA, 2008) among residents and drug traffickers in the Nova Holanda favela, in the Maré community- Rio de Janeiro. The research results on the universe of Funk gangs prowess and the pacification of the Red Command drug group are analyzed using ethnographical accounts and trajectories that I was able to collect because of my experience as a native resident of this favela. I will argue that this process achieves a discursive expansion of crime (FELTRAN, 2006) producing physical and moral disturbances (DUARTE, 1987) - expressed by the emic category neurosis. The prohibited Funk performances reveal distinct techniques among each other - affirmative, offensive, and defensive - part of a widened spectrum of representations articulated by a patriarchal grammar of war and peace responsible for the opposition between masculine and feminine worlds. From this normativizing context the male subject, mistress, and the faithful wife are performed as popular personae of valor that update the historical mediation between the hustler and the bandit (MISSE, 1999). In these situations as they are experienced, the gender idiom permits exploring the production of borderlines between the use of force and the regulation of living together, indicating variable nexuses as to how conflicts are processed, whether by nullifying them, mediation, and/or explication.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Há um extenso número de evidências apontando para o estresse como tendo um papel crítico na iniciação, manutenção e relapso após a retirada, do hábito do tabagismo. De modo geral, adolescentes são mais sensíveis aos efeitos no sistema nervoso central de ambos estresse e nicotina, principal componente psicoativo do cigarro. No entanto, há uma escassez de estudos em neurobiologia básica que avaliem as possíveis interações entre os efeitos no sistema nervoso central entre nicotina e estresse nesta idade. Deste modo, o objetivo do presente estudo foi avaliar os efeitos da exposição à nicotina e estresse durante a adolescência de camundongos em comportamentos sociais e comportamentos associados a ansiedade e depressão. Para este estudo utilizamos camundongos Suíços de ambos os sexos. A partir do 30 dia pós-natal (PN) camundongos foram expostos à nicotina (até PN40) e/ou estresse (até PN38 para os animais avaliados em PN39-40 e PN40 para os animais avaliados nas outras idades). Desta forma, utilizamos quatro grupos experimentais: 1) Exposição concomitante de solução de nicotina (diluida na água potável, 50g/ml) e estresse por contenção (1h/dia); 2) Exposição somente à nicotina via oral; 3) Exposição somente ao estresse por contenção; 4) Grupo controle. Para a avaliação comportamental utilizamos: o teste do labirinto em cruz elevado (LCE), o teste de abordagem social de três câmaras (TS) e o teste do nado forçado (FST). Cada animal foi avaliado nos três testes, em um entre três momentos: ao final do período de exposição (PN39/40), após um curto período a partir do término da exposição (PN44/45) ou na vida adulta (PN69/70). A exposição ao estresse promoveu menor ganho de massa corporal durante a adolescência, sendo o consumo de nicotina incapaz de alterar este parâmetro. Além disso, o estresse não afetou o consumo da solução de nicotina. Nosso modelo não foi capaz de alterar os parâmetros de ansiedade avaliados pelo teste do LCE. Entretanto, a exposição de estresse em concomitância com nicotina gerou hiperatividade ao final do período de exposição em ambos os sexos. Na avaliação do TS e do FST observamos alterações significativas somente após período de retirada. Após um curto período de abstinência pela nicotina, fêmeas apresentaram aumento do comportamento associado à depressão, tendo este efeito sido revertido pela exposição concomitante ao estresse. De forma contrária, na mesma idade, somente a exposição combinada promoveu aumento do comportamento associado à depressão em machos. Além disso, nossos resultados sugerem um aumento de sociabilidade no grupo submetido a exposição combinada após longo período de interrupção da exposição durante a vida adulta. O presente trabalho fornece evidências experimentais que indicam que nicotina e estresse interagem durante a adolescência resultando em alterações na resposta emocional durante o período de exposição e tardiamente, após a sua interrupção causando alterações que perduram até o início da vida adulta. / Extensive evidence points out to psychological stress as having a key role in initiation, maintenance and relapse after withdrawal, of cigarette smoking. Adolescents tend to be more sensitive to the central nervous systems effects of both psychological stress and nicotine, the main psychoactive compound in cigarettes. However, there are few basic neurobiology studies evaluating the possible interactions between nicotine and psychological stress at this age. Therefore, our objective was to study the effects of nicotine and stress exposure during adolescence on anxiety-like, social and depressive-like behaviors in mice. For this study, we have used male and female Swiss mice. Starting on the 30th post-natal day (PN), mice were exposed to nicotine (ending on PN40) and/or stress (ending in PN38 for mice evaluated on PN39/40, and on PN40 for mice evaluated at other ages). Thus, four experimental groups were formed: 1) Simultaneous exposure to nicotine (drinking water, 50g/ml) and restraint stress (1h/day); 2) Nicotine-only exposure; 3) Stress-only exposure; 4) Control group. For behavioral assessment, we utilized: elevated plus-maze test (EPM), three-chambered social approach (TS) and forced swimming test (FST). We evaluated each animal on all tests at one among three time points: At the end of the exposure (PN39/40), after a short period of withdrawal (PN44/45) and at adulthood (PN69/70). Stress exposure reduced body mass gain during adolescence while nicotine had no effect on body mass during the same period. Also, stress did not affect nicotine consumption. Our model was not capable of altering anxiety parameters evaluated in EPM. However, stress+nicotine exposure caused hyperactivity at the end of exposure in both sexes. Concerning TS and FST, we have only observed significant behavioral differences after the end of the exposure. In a short period of withdrawal, nicotine-only exposed females showed an increase in depressive-like behavior, an effect that disappeared by simultaneous stress exposure. Conversely, in the same age, only combined exposure promoted an increase of depressive-like behavior in males. Our data also suggests a long-term increase of sociability in stress+nicotine exposed mice. This work provides experimental evidence for an interaction between nicotine and stress exposure in adolescence resulting in immediate, short-term and long-term alterations in emotional responses.

Durante a década de 1820, a província de Minas Gerais assistiu ao surgimento da imprensa periódica, em algumas de suas vilas e cidades. Dentre elas podemos destacar Ouro Preto e São João dEl-Rey, que assistiram ao nascimento dos periódicos O Universal e os Astro de Minas e O Amigo da Verdade, respectivamente. O primeiro veio à luz em 1825, e teve com principal responsável, o político e estadista Bernardo Pereira de Vasconcelos. Por sua vez o Astro de Minas surge dois anos depois em 1287. O político e comerciante Baptista Caetano dAlmeida esteve a frente de sua implementação e impressão, contribuindo também como redator. Em 1829 foi a vez do O Amigo da Verdade que teve como colaborador, o vigário da Matriz de Nossa Senhora do Pilar, em São João dEl-Rey, Luís José Dias Custódio. Esses periódicos foram responsáveis pela mobilização de opiniões públicas, retratando a realidade de acordo com as visões de mundo de seus redatores e responsáveis, além de funcionarem como importante agente histórico e instrumento político de grupos letrados na província de Minas Gerais. A partir da apreciação dos periódicos citados, o presente estudo tem como objetivo identificar e analisar a existência de uma rede de sociabilidade impressa entre os periódicos mineiros, além de perceber a imprensa como espaço do debate político, forjado pelas elites letradas mineiras, ao longo do Primeiro Reinado. / During the 1820s, the province of Minas Gerais saw the emergency of the periodical press in some of its villages and cities. Among them we may highlight Ouro Preto and São João dEl-Rey, which attended the birth of the newspaper O Universal and O Astro de Minas and O amigo da Verdade, respectively. The first one was made in 1825 and the person responsible for it was the politician and statesman Bernardo Pereira de Vasconcelos. The periodical Astro de Minas was created two years later in 1827. The politician and salesperson Baptista Caetano dAlmeida was in charge of its implementation and printing, contributing as editor. In 1829, the newspaper O Amigo da Verdade was created with the supervision of the Matriz de Nossa Senhora do Pilars priest, in São João dEl-Rey, Luís José Dias Custódio. These periodicals were responsible for the mobilization of public opinion, portraying the reality according to the world views of their writers and people responsible for them, in addition to acting as an historic and important policy instrument of literate groups in the province of Minas Gerais. From the assessment of journals cited, this study aims at identifying and analyzing the existence of a network of sociability among the mineiros journals printed, and realizing the press as a political debate space, manipulated by mineiras cultural elites along the First Reign.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este ensaio de pensamento social brasileiro tem por objeto de análise as críticas literárias sobre a obra de Machado de Assis, publicadas em jornais e revistas imediatamente após o lançamento de cada um de seus livros. Portanto, são publicações de critica literárias escritas por contemporâneos do próprio Machado de Assis, e que, ao resenharem suas obras evidenciam o cenário e os modelos de interação vivenciados pelos artistas e intelectuais do período. Assim como expõem ainda as compreensões de literatura e de artista que fazem parte de seus repertórios analíticos. Este ensaio busca identificar, através das categorias mobilizadas para retratar Machado de Assis, as transformações ocorridas nestes modelos de interação social do período, e como a sociabilidade intelectual e artística, inicialmente vinculada ao padrão de gosto cortesão estabelecido no Rio de Janeiro, foi cedendo espaço para outros modelos de interação, e assim permitiu o desenvolvimento de diferentes compreensões de literatura e do papel da crítica literária, contribuindo diretamente para a alteração nos discursos retóricos das resenhas literárias. Portanto, este ensaio tenta identificar e entender os modelos retóricos inscritos na crítica, e como estes discursos estão correlacionados à transformações de ordem mais profunda, principalmente com o processo de modernização social e a construção da autonomia do universo intelectual e artístico no fim do século XIX e na primeira década do século XX / The object of this thesis on Brazilian social thought is the literary criticism of the works of Machado de Assis published in newspapers and magazines immediately after the release of each of his books. Thus, they are literary criticism written by the contemporaries of Machado de Assis that stresses the scenario and the interaction patterns experienced by the artists and intellectuals from that period in their reviews. They also show the comprehension of literature and of the artist that are part of their analytical repertoire. Recurring to the categories utilized to interpret Machado de Assis, this essay aims at identifying the transformation that occurred in those patterns of social interaction from that period and how intellectual and artistic sociability - initially bonded to the pattern of courtesan taste established in Rio de Janeiro - lost space to other interaction patterns and thus allowed the development of different comprehensions of literature and the role of literary criticism, directly contributing to the change in rhetorical discourses of literary reviews. Thus, this essay tries to understand the rhetorical models that were present in the criticism and how these discourses are related to more profound transformations of order, mainly the process of social modernization and the construction of the autonomy of artistic and intellectual universe of the late nineteenth century and the first decade of the twentieth century

A partir do entendimento das novas possibilidades sociais permitidas pela Internet, este trabalho tem por objetivo investigar a sociabilidade em redes sociais virtuais a partir do desenvolvimento do capital social entre os membros integrantes destas redes. Buscamos compreender as motivações que possibilitam que as relações sociais sejam construídas e mantidas no e a partir do espaço virtual determinando os fatores que tornam tais relações materializadas no espaço offline. Para tal, realizamos um estudo de caso de uma rede social constituída por motociclistas, o site Tornadeiros. Logramos apreender, o contexto de interação entre os membros desta rede e de que modo o fortalecimento do capital social é propulsor do deslocamento das relações no ambiente virtual para o espaço urbano, determinando a sedimentação de vínculos afetivos entre os indivíduos, inicialmente previstos como banais e efêmeros, dado a lacuna espaço-temporal existente entre estes atores. Para explorar estas dimensões iniciamos o trabalho etnográfico no ciberespaço e posteriormente no espaço urbano. A etnografia no ciberespaço consistiu na aplicação de um questionário online para determinar o perfil dos membros da rede social e na compilação de todo conteúdo de postagens disponível na memória coletiva do site. Os dados compilados foram tratados posteriormente para determinar a topologia da rede de interações entre os membros. Deste material, selecionamos 17 discursos para estudo, articulando a análise dos discursos com as observações produzidas pelo grafo da rede de interações do site. Finalmente, no segundo momento etnográfico, nós confrontamos os resultados com as entrevistas presenciais, tornando possível perceber o estabelecimento e manutenção das relações sociais a partir do capital social desenvolvido nesta rede. / From the understanding of new social possibilities enabled by the Internet, this study aims to investigate the sociability in social networks through the development of social capital in these networks. We sought to understand the motivations that lead social relations be constructed and maintained in the virtual space and determine the factors that make such relations materialize in the offline space. To this end, we conducted a case study of a social network of motorcyclists, the site Tornadeiros. We manage to grasp the context of interaction between members of this network and how the strengthening of social capital becomes a driver of relations displacement from the virtual environment to the urban space, determining the sedimentation of emotional bonds between individuals, initially thought as banal and ephemeral, given the space-time gap between these actors. To explore these dimensions, we conducted an ethnographic analysis on the cyberspace and then on urban space, seeking to illuminate the qualitative analysis of social relations. Cyberspace ethnography consisted of an online survey to determine the profile of the social network members and the compilation of all posts available in the collective memory of the site, that were further processed to determine the topology of the network of interactions among members. From this material, we selected 17 speeches, articulating discourse analysis with the conclusions obtained from the graph produced by the network interaction of the site. Finally, on a second moment of ethnographic work, we compared our results with the face to face interviews, realizing the establishment and maintenance of social relations from the social capital developed in the network.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:23Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-02-25Bitstream added on 2014-06-13T20:03:51Z : No. of bitstreams: 1 braun_lb_dr_assis.pdf: 1499074 bytes, checksum: 2b0418ecbd5100430a4766c916d5e6b2 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A presente pesquisa procura apreender as redes de sociabilidades que os diferentes sujeitos, imigrantes alemães e seus descendentes, moradores da Colônia Riograndense - (Maracaí/SP), foram tecendo no interior da comunidade. Analisando alguns aspectos que cercaram o cotidiano das pessoas, nos seus espaços de lazer e de trabalho, foi possível apreender como a comunidade alemã incorporou práticas culturais, ao mesmo tempo, que contribuiu na formação e constituição da Colônia e da região ao inserir seus costumes e conhecimentos, transformando esse processo numa dinâmica de trocas culturais, que colaborou na construção da identidade brasileira. Se, por um lado, os espaços de sociabilidade compartilhados entre as pessoas eram os espaços que os uniam ao emergir o sentimento de pertencimento à comunidade, ao lugar que se estabeleceram, por outro, esses espaços também demarcavam as diferenças sociais que, paulatinamente foram sendo superadas ou resignificadas, na medida em que se inseriam na sociedade brasileira. Portanto, os sentimentos múltiplos que se entrecruzam na memória evidenciam uma Colônia que perdeu sua identidade alemã ao se inserir e se adequar aos costumes brasileiros. Porém, esse processo foi permeado por inúmeras dificuldades, sofrimentos e preconceitos relacionados à sua inserção, às quais foram sendo forjadas pelas múltiplas formas de sociabilidade que, não só viabilizaram essa inserção como ampliaram as redes de relações que possibilitaram às pessoas o sentimento de identificação à nova identidade / The present research has the intention of assimilating the network of sociability woven by the German immigrants and their descendent, dwellers of the Riograndense Colony in the city of Maracaí, state of São Paulo, Brazil. Analyzing some aspects of the daily routine of these people, in their work and leisure issues, made possible to assimilate how the German community incorporated the cultural practices in the meantime that contributed to the formation of the Colony and its region while introducing its habits and knowledge turning this project in to a dynamic of social exchanges that collaborated to the formation of the Brazilian identity. If in one hand the spaces of sociability shared among the people were the same spaces that gathered them in the appearing of this feeling of belonging to a community, to the place they have established, in the other hand these spaces also demarcated the social differences that were overcame and resignified while they inserted themselves into the Brazilian society. Therefore the multiple feelings that intercross in the memory show a colony that lost its German identity while introducing itself to the Brazilian habits. Nevertheless this process was permeated by countless difficulties, suffering and preconception related to its insertion forged by the multiple forms of sociability that besides making possible this insertion also amplified the relationship network that gave the people the feeling of identification to the new identity

Este estudo pretende servir como instrumento de problematização dos espaços eclesiais de sociabilidade juvenil, visando à promoção do protagonismo, o qual resulta em empoderamento de pessoas jovens. Esta pesquisa valeu-se do processo dialógico freireano com base na práxis educativa desenvolvida no âmbito das juventudes da igreja. Também foi realizada revisão bibliográfica de autores que transitam nesta área, permitindo embasamento para este trabalho. Neste exercício foram elencadas leituras de sujeitos jovens envolvidos na esfera vivencial e formativa com a intenção de avaliar o seu espaço na igreja, identificando suas necessidades e o quanto estas são atendidas através das políticas de trabalho propostas. Fica evidente que os jovens estão sedentos por um espaço de responsabilidade e visibilidade, permitindo a integração ao todo da igreja, passando de espectadores a gestores de ações, o que resulta na criação de vínculos referenciais de confiança. Estas iniciativas sinalizam balizadores para uma possível ressignificação deste espaço tradicional de sociabilidade. / This study is intended to serve as an instrument for questioning about the church spaces used for juvenile socialization, aiming at promoting their protagonism, which results in the empowerment of young people. This research made use of the Freire dialogical process based on the educational practice developed within the youth groups of the church. Bibliographical research was also carried out on authors who work in this area granting a theoretical foundation for this work. In this exercise readings have been listed of young protagonists involved in the life experience and formative spheres with the intention of evaluating their space in the church, identifying their needs and how much these needs are tended to through the proposed work policies. It becomes evident that the young people are thirsting for a space of responsibility and visibility, which permits an integration into the whole of the church, passing from spectators to administrators of actions which results in the creation of referential ties of trust. These initiatives signal foundations for a possible ressignification of this traditional space of socialization.

A sociedade atual passa por uma fase de transição entre o modelo moderno e o pósmoderno, criando um novo paradigma para o convívio social, o que acaba por se refletir no pensamento jurídico. Assim, o contrato, na condição de instrumento essencial para a realização das trocas econômicas e tutela de interesses jurídicos experimenta os reflexos dessas transformações sociais, o que acarreta modificações em sua formulação teórica e nos princípios que lhe servem de referência. Neste contexto a pós-modernidade impõe ao contrato a adoção de mega princípios, como o da função social e da boa-fé, além da necessidade de revisão dos seus postulados tradicionais, moldados agora sob a ótica dos valores constitucionais e buscando servir como meios adequados de enfrentamento da complexidade pós-moderna. / Society nowadays goes through a transition between the Modern and Post-Modern models raising a new paradigm for sociabilization which means interfering on the juridical belief. Thus the Contract, in the condition of essential instrument to fulfill all the economic trades as well as a tutor of juridical interests, experiences the reflextions of these transformations which leads in adaptations on it’s theoretical formulation and also in the principles that are being used as reference. In this context, Post-Modernity imposes to the Contract, the adoption of mega principles as Sociability and Good Will, above all, commands the necessity of reviewing all traditional postulates now moulded over the constitutional values and looks for fitting in as a proper way of facing the Post-Modern complexity.

In old age there are problems that arise in the life of the elderly, and that permeate between biological, psychological and social aspects. There is a need to enable problem solving and reconstruction of lives, when we refer to aging, and especially the old age. Within this perspective, the elderly groups are a positive form of programs for the elderly, with the purpose of promoting social interaction, leisure time, skills development and learning opportunities. And they are important tools conducive to the development of sociability, since they are spaces that contemplate the diversity and uniqueness of the elderly. The study aimed to analyze the relationships of sociability among the elderly, starting from the participation in a third age group, in the municipality of Santa Maria. This study was based on researches in the areas of aging and sociability, mainly in the works that investigated the old age and the old age groups, and in the data obtained from structured and semi-structured interviews. Eleven elderly women living in Santa Maria - RS, from the Grisalhas da Primavera and Reviver groups, participated in the study. The interviews were conducted individually and recorded at home. The reports were transcribed and later analyzed according to the Content Analysis method. The elderly groups meet two to three times a week, with the main objective of performing physical exercises, the composition of the groups is almost exclusively composed of women - and having some men in one of the groups and groups perform: teas of fellowship, dances, walks and dinners. The interviewees are close to the headquarters of the elderly, have a low level of schooling, average income of two minimum wages, reside mostly alone, report health as good or great, present several chronic diseases, but these diseases do not cause them difficulties in the physical exercise practices. As for the social network, the majority of the elderly presented a greater amount of social relations of affective proximity with the members of the elderly group that participate. The perception of aging throughout life, as well as the period prior to its entry into the elderly group, show changes, before a negative image of old age (loneliness, isolation, widowhood, health problems and decreased autonomy and independence). And they have a positive image of old age (health, withdrawal from loneliness, increase of social relations, exit from the home environment, pleasure and friendship), when associated with participation in a third age group, from the perspective of sociability. The relationships of sociability, in the old age groups, have their founding element in the practice of physical exercise and extend beyond this with activities of sociocultural animation (domingueiras, walks, confraternizations, among others). They have as meanings space of coexistence, construction and strengthening of the ties of friends, meetings of joy and fun and renewal of living and aging. / Na velhice existem problemas que surgem na vida dos idosos, e que permeiam entre aspectos biológicos, psicológicos e sociais. Existe a necessidade de viabilizar a resolução de problemas e a reconstrução de vidas, quando nos referimos ao envelhecimento, e principalmente a fase da velhice. Dentro dessa perspectiva, os grupos de terceira idade são uma forma positiva de programas para os idosos, com a finalidade de promover a interação social, a ocupação do tempo livre, o desenvolvimento de habilidades e oportunidades de aprendizagem. E são importantes ferramentas propicias ao desenvolvimento da sociabilidade, pois são espaços que que contemplam a diversidade e a singularidade das pessoas idosas. O estudo objetivou analisar as relações de sociabilidade entre os idosos, a partir da participação em grupo de terceira idade, no município de Santa Maria. Este estudo fundamentou-se em pesquisas das áreas do envelhecimento e sociabilidade, principalmente nos trabalhos que investigaram a velhice e os grupos de terceira idade, e nos dados obtidos a partir de entrevistas estruturadas e semiestruturadas. Participaram da pesquisa 11 idosas, residentes em Santa Maria – RS, dos grupos de terceira idade Grisalhas da Primavera e Reviver. As entrevistas foram realizadas individualmente e gravadas a domicilio. Os relatos foram transcritos e posteriormente analisados conforme o método de Análise de Conteúdo. Os grupos de terceira idade se reúnem entre duas a três vezes por semana, com o objetivo principal da realização de exercícios físicos, a composição dos grupos é quase exclusivamente composta por mulheres - e possuindo alguns homens em um dos grupos e os grupos realizam: chás de confraternização, bailes, passeios e jantares. As entrevistadas residem próximas a sede dos grupos de terceira idade, possuem baixo grau de escolaridade, renda média de dois salários mínimos, residem principalmente sozinhas, relatam a saúde como boa ou ótima, apresentam várias doenças crônicas, mas essas doenças não lhes causam dificuldades nas práticas de exercícios físicos. Quanto a rede social das, a maior parte das idosas apresentaram uma maior quantidade de relações sociais de proximidade afetiva com os integrantes do grupo de terceira idade que participam. A percepção do envelhecimento ao longo da vida, bem como o período anterior a sua entrada no grupo de terceira idade, mostram mudanças, antes de imagem negativa da velhice (solidão, isolamento, viuvez, problemas de saúde e diminuição de autonomia e independência). E passam a ter uma imagem positiva da velhice (saúde, afastamento da solidão, aumento das relações sociais, saída do ambiente domiciliar, prazer e amizade), quando associada a participação em grupo de terceira idade, a partir da perspectiva da sociabilidade. As relações de sociabilidade, nos grupos de terceira idade, tem seu elemento fundante na prática de exercício físico e se estendem para além deste com atividades de animação sociocultural (domingueiras, passeios, confraternizações, entre outros). Têm como significados espaço de convivência, construção e fortalecimento dos laços de amizades, encontros de alegria e diversão e renovação do viver e envelhecer.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:00:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2879.pdf: 1613390 bytes, checksum: 7c81475fc7aead8c03990cbdd204f5f4 (MD5) Previous issue date: 2009-02-10 / Universidade Federal de Minas Gerais / The interest by the outbreak of a group of people that are admirers of the Japanese pop culture - especially by the comic books (mangas) and the cartoons (animes) is what led me to the developing of this research, in which my goal is to understand the logic of the sociability among the consumers of these medias, through the use of some very important anthropological concepts, such as the sociability, the cultural consume and life style. To do so, I started a study that began at the mangas and animes conventions, where the otakus meet to participate in contests and workshops, as well as to watch the animes and musical presentations, and also to discuss their own stories. Beyond the merely social nature, these conventions have eventually became the first step to those who wish to enter the pop culture universe, besides being a way of assertion of a specific juvenile condition to those who are already a part of it. / O interesse pelo surgimento de um grupo aficionado pela cultura pop japonesa especialmente pelas histórias em quadrinhos (mangás) e pelos desenhos animados (animes) , me levou ao desenvolvimento dessa pesquisa na qual busco compreender a lógica da sociabilidade existente entre os consumidores dessas mídias tangenciando alguns conceitos caros à antropologia, tais como a sociabilidade, bem como o consumo cultural e o estilo de vida. Para tanto dei início a uma etnografia que teve como ponto de partida as convenções de mangás e animes, nas quais os otakus se encontram para participar de concursos, oficinas, para assistirem aos animes e apresentações musicais e trocarem experiências. Para além do caráter puramente comercial, essas convenções acabaram se tornando espaços de iniciação para aqueles que desejam ingressar neste universo de cultura pop, além de serem espaço de afirmação de uma dada condição juvenil para aqueles que já fazem parte dele.