Cerro de Oro, located in the lower Cañete valley, was a large adobe city, built, inhabited and abandoned between ca. 500-850 AD. The size of the site, the monumental and standarized dimensions of its architecture, the excavated contexts as well as its urban trace distinguish Cerro de Oro as a sui generis settlement for its time and location. The integration of analysis performed at the site show that its architecture, spatial organization and cultural contexts were highly structured, which is reflected in restrictions in access, visibility and use of space within the site. The following article presents a contextual interpretation that integrates the analysis of space, ceramics, textiles, botanics and shell remains, performed by the Proyecto Arqueológico Cerro de Oro between 2012-2015, and proposes a series of possible escenarios as to how this city was lived. / Cerro de Oro, ubicado en el valle bajo de Cañete, fue una gran ciudad de adobe, construida, habitada y abandonada entre c. 500-850 d.C. La extensión del sitio, las dimensiones monumentales y estandarizadas de su arquitectura, los contextos excavados, así como su particular traza urbana designan a Cerro de Oro como un asentamiento sui generis para su época y ubicación. La integración de los análisis realizados en el sitio revela que tanto su arquitectura y organización espacial como sus contextos culturales fueron altamente estructurados, lo cual refleja restricciones en el tránsito, la visibilidad y el uso de espacios dentro del sitio. El siguiente artículo presentará una interpretación contextual que integra los distintos análisis arquitectónicos, cerámicos, textiles, botánicos y malacológicos realizados por el Proyecto Arqueológico Cerro de Oro entre el 2012-2015, y propone una serie de interpretaciones sobre la manera en que la gente vivió en esta gran ciudad de barro.

This work discusses a way of thinking the normative practices as a phenomenon better understood through a pragmatic account of social practices. We claim that an appropriate approach to normativity should accept the presence, in the normative creature, of natural capacities intrinsically related to norm-governed activities, especially what we call a normative attitude. Thus, we present a discussion on the rule-based account of normativity understood as a sort of intersubjective practice grounded in practical skills and learning processes as well. We also indicate why the pragmatic model appropriately fits with a connectionist model of cognition. Finally, we argue that normative practices should be understood primarily in terms of internal patterns, functionally defined, instituted as nonexplicit, non-conscious individual processes. The consequence is a practical, inferentialist, connectionist, and implicit approach to the normativity. / Este trabalho discute um modo de pensar as práticas normativas como um fenômeno melhor entendido através de uma explicação pragmática das praticas sociais. Afirmamos que uma estratégia apropriada para entender a normatividade deve aceitar a presença, nas criaturas normativas, de capacidades naturais intrinsecamente relacionadas às atividades governadas por normas, especialmente o que chamamos de atitudes normativas. Assim, apresentamos uma discussão de uma abordagem da normatividade baseada em regras entendidas como um tipo de prática intersubjetiva fundada em habilidades práticas e, também, em processes de aprendizado. Indicamos, então, por que um modelo pragmático se adéqua apropriadamente a um modelo conexionista de cognição. Finalmente, argumentamos que as práticas normativas devem ser entendidas primeiramente em termos de padrões internos, funcionalmente definidos, instituídos como processos individuais não explícitos e não conscientes. A consequência é uma explicação prática, inferencialista, conexionista e implícita da normatividade.

Magister Educationis - MEd / Writing is an important skill throughout learners’ schooling trajectory because it is through writing that learners need to situate meaning and sense-making across the curriculum. Writing proficiency becomes even more important when learners access tertiary studies. Yet studies suggest that most students struggle with academic writing. Various authors suggest that writing has not been taught appropriately especially in secondary schooling contexts in South Africa and that writing becomes even more daunting for Second Language speakers of English when they reach tertiary education. There is abundant literature on students’ challenges with academic writing and ways to address academic writing challenges but the use of digital storytelling in relation to academic writing development is recent and distinctively underexplored in the literature.

Moral concerns should be relevant to the choice of the best legal theory on both theoretical and moral grounds because social practices such as law can change due to the theorizing activity. Hart's concept of law provides grounds for claiming that rules of social morality can constrain law in more ways than he admits in his minimum content of natural law. The belief that social morality constrains valid law allows one to treat the question of civil disobedience as sensitively as a legal positivist and leads to neither anarchism nor passivism. At the other extreme, Dworkin's law as integrity interpretation, which claims law is concerned with political morality through and through, leads to morally regrettable consequences when adopted as a normative theory of adjudication. Theoretical difficulties also flow from Dworkin's identification of the role of judge and legal theorist: that a legal theorist must be a participant in any legal system she interprets does not mean she should adopt or exclusively focus on a judge's perspective on that system. / Thesis / Master of Arts (MA)

Esta dissertação de mestrado tem como objetivo analisar como o conceito de periferia foi construído socialmente, ao longo da segunda metade do século XX, como um conceito que se pretendeu explicativo dos fenômenos urbanos na metrópole de São Paulo. A idéia da metrópole como uma estrutura urbana configurada por um centro e uma periferia tem sido uma forma geral de descrever e mesmo explicar as dinâmicas de crescimento urbano de São Paulo. Trata-se de um modelo de entendimento resultante de um rico período de debates, pesquisas e processos sociais que levaram à construção da noção de periferia como uma noção explicativa das particularidades do desenvolvimento urbano de uma metrópole em um país industrial subdesenvolvido. A dissertação procura identificar o contexto do debate acadêmico em que periferia passa a ser utilizada com um sentido específico na literatura do campo de pesquisas urbanas da década de 1970, marcadamente do pensamento crítico brasileiro (sobre a formação da sociedade brasileira que visava a formulação de um projeto de desenvolvimento nacional com a superação das desigualdades sociais) e da sociologia urbana francesa. Apresenta pesquisas e ensaios que conceituam periferia e a colocam no centro da questão urbana no Brasil, e que levaram à incorporação da periferia como objeto de estudo e tema central da pesquisa urbana. A noção de periferia é uma construção social relacionada a práticas e discursos de sujeitos sociais e políticos de um contexto histórico específico, de ascensão dos chamados movimentos sociais urbanos, e de intensas mudanças na sociedade brasileira: a transição de um regime político autoritário e centralizador, para uma abertura democrática; e a passagem de um contexto de intenso crescimento econômico de base urbana-industrial para um período de recessão e agravamento dos problemas urbanos e sociais. Ao abordar a noção de periferia, procurando entender em que condições, este conceito adquire uma centralidade na questão urbana brasileira e como este conceito reforça uma chave de leitura das contradições da sociedade brasileira, pretendemos contribuir para a construção de um pensamento urbano que busque constituir questões relacionadas aos reais problemas das cidades brasileiras. Esta é certamente uma tarefa muito mais ampla que o âmbito deste trabalho. Escolhemos explorar este caminho de estudos, entendendo que a noção de periferia, está ainda fortemente presente nas leituras da metrópole de São Paulo, mas esvaziada da carga teórica que a constituiu. Superar esta visão significa voltar a pesquisa urbana para os fatores determinantes no processo de produção do espaço urbano, da segregação sócio-espacial, de deterioração do ambiente urbano e da qualidade de vida na cidade. Por meio da crítica e da identificação das limitações das formas de conhecimento que temos sobre as questões urbanas hoje, podemos construir novas bases para a apreensão das lógicas efetivas que regem a produção da cidade. / This essay intends to analyze how the concept of periphery was socially built, during the second half of the 20th century, as a concept that meant to explain the urban phenomena that took place in São Paulos metropolis. The idea of ametropolis structured by a center and a periphery has been a dominant way to describe and even to explain urban growth in São Paulo. This view of the urban environment based on a certain approach is resultant from a rich period of debates, researches and social processes, in which periphery has been built as a notion related to the particularities of the urban development in a metropolis of an underdeveloped country. The essay identifies the historical moment in which periphery turns out to be employed in a specific sense in the academic literature of the urban research in the 70s. The concept of periphery receives great influence of the Brazilian critical intellectual production, that started to understand the particularities of Brazils social structure in order to propose alternative development paths (aiming at overcoming the social inequalities); and also received the influence from French urban sociology. This work presents researches and essays produced in the field of Brazilian urban research, that focus on the conception of periphery as the central idea to understand the urban question in Brazil. The notion of periphery is a social construction related to social practices and discourses of social and political subjects that took place in a specific historical context, marked by the rise of the so called urban social movements, and by intense political and economic change, such as the transition from an authoritarian and centralized government to a democratic government, and the transition from a period of intense urban and economic growth, to a period of economic depression and growth of urban and social problems. By studying the notion of periphery and trying to understand why, and in which conditions this notion becomes central to urban studies, and how it reinforces a view of the contradictions of Brazilian social structure, we intend to contribute to the construction of a urban approach linked to the real problems of Brazilian cities. This is certainly a larger task than we are capable of undertaking. But we chose to exploit this theme understanding that the notion of periphery is still very present in the view of São Paulo Metropolis urban structure, though its theoretical basis has lost significance. Overcoming this view of the metropolis means to point urban research toward the real determinant factors of the production of urban space, the production of social spatial segregation, of the deterioration of the urban habitat, and life quality in the city. By identifying the limitations of the notion of periphery and the usual ways of explaining urban matters, it is possible to build new bases that will allow to apprehend the effective logics that conduct the production of urban space.

Esta tese discute a paisagem gerada por políticas de habitação social latino-americanas, observando especificamente casos da Região Metropolitana de Santiago do Chile (RMS) e da Região Metropolitana de São Paulo-SP (RMSP). Foca-se a análise nas práticas sociais em espaços livres de empreendimentos de habitação social, observando resultados de 2009 a 2016 da faixa 1 do Programa Minha Casa Minha Vida na RMSP e de 2006 a 2016 dos Programas de Bairro na RMS. Observam-se as práticas sociais nos espaços livres, tanto públicos quanto privados, pelo olhar da paisagem, que possibilita à análise ser ampliada para as relações sociais cotidianas que ocorrem nesses espaços. Para tanto, observa-se a formação de ambas as Regiões Metropolitanas, o histórico das políticas habitacionais, o modus operandi de produção habitacional social que concentrou empreendimentos em trechos sem cidade, analisando o impacto de modelos urbanos e arquitetônicos aplicados em situações de vulnerabilidade social e econômica para o cotidiano das práticas sociais. O cotidiano intramuros, resultado do modelo de condomínio habitacional social, amplamente aplicado em ambos os países, é confrontado com os programas chilenos de bairro, que se focam nas práticas sociais em espaços livres públicos. As análises demonstraram que, apesar de diversas alterações nos programas políticos, mantêm-se as práticas de construir conjuntos habitacionais pautados nos aspectos quantitativos, em um modelo de inspiração neoliberal, ou de mitigar os impactos do modelo com programas de recuperação de bairros, que esbarram em dificuldades pelo contexto vulnerável do local, resultando em espaços pouco representativos para a completude das práticas sociais. Salienta-se a necessidade de se criarem ações voltadas para as práticas sociais, em que haja a possibilidade de se superar o dia a dia alienado, e apontam-se as qualidades e fragilidades das políticas de ambos os países para os cotidianos praticados ou (des)praticados. / This thesis discusses the landscape created by Latin American social housing policies, specifically cases related to the Metropolitan Region of Santiago de Chile (MRS) and the Metropolitan Region of São Paulo-SP (MRSP). The analysis focuses on social practices in open spaces of social housing projects, considering results from 2009 to 2016 of the first data compilation of the federal government\'s housing program Minha Casa Minha Vida in the MRSP and from 2006 to 2016 of the Neighborhood Programs in the MRS. Social practices in the public and private open spaces are observed, in light of the view of the landscape, which allows expanding the analysis to the everyday social relations that occur in these spaces. Therefore, the formation of both Metropolitan Areas is observed, as well as the history of housing policies, the modus operandi of social housing production which concentrated developments in fringe areas without a city, analyzing the impact of urban and architectural models applied in situations of social and economic vulnerability for the daily life of social practices. The intramural daily life, a result of the gated community social housing model and widely applied in both countries, is compared with Chilean neighborhood programs which focus on social practices in public spaces. The analysis evidenced that, despite a number of changes in the political programs, the practices of constructing housing projects based on quantitative aspects, a neoliberal inspired model, or based on mitigating the impacts of the model with neighborhood rehabilitation programs continue, notwithstanding the difficulties they face due to the location\'s vulnerable context and which result in spaces that are not really representative of social practices. It is necessary to create actions aimed at social practices, with the possibility of overcoming the alienated day-to-day reality, and identify the qualities and weaknesses in the policies of both countries for the daily practices which are practiced or un-practiced.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:53:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristiane Nunes Borges.pdf: 1087562 bytes, checksum: a5ce1d9f629b0c6e94a430be85751ead (MD5) Previous issue date: 2012-02-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper aims to discuss the academic writing through the social practices of the university. It starts with the hypothesis that there is a constructive process of writing closely related to the process of (re)construction of identities (BAUMAN, 2005; HALL,2006) of academics during graduation, because they become part of the university practices and intervene in that environment using the language as a subsidy. The methodology of this paperwork, qualitative basis, consists in the monitoring of two graduates of the Bachelor's Degree in Modern Language from the State University of Ponta Grossa to check and analyze some of these influences which are coming from the university environment and reflect in the production of academic writing (BALOCCO,2001, WILSON 2009). To organize the corpus of this research, interviews were conducted, analysis of texts produced by academic participants during graduation were made, and a discussion group. Thus, this research discusses, from the data, the reflections of this process in order to notice the linguistic actions reverberated in the writing of the participants, considering the individual and institutional interests, which rule some norms of the academic writing. The theoretical studies are related to Linguistic Pragmatics (RAJAGOPALAN, 2010; MEY, 2001a, 2010) in order to reflect on the uses of language in a perspective in which it is seen as performative (AUSTIN,1962; OTTONE, 1998) and in the critical study of language and discourse (FAIRCLOUGH, 2001a, 2001b). It is considered that the doing in linguistic uses involves interests and choices, which are eminently political (RAJAGOPALAN, 1998,2003, 2008a) and should also be approached from a critical view in pragmatics in order to realize the games of power in social environments as a fundamental aspect in political writing (CORREA, 2010; 2011), in the acting and the intervening in the subject. Thus,the results indicate that it is possible to see some Language politics acting in the academic writing amid social practices in the university environment exerting thus influence on identity construction and on the production process of academic writing. / Este trabalho tem por objetivo discutir a escrita acadêmica em meio às práticas sociais da universidade. Parte-se da hipótese de que há um processo de construção da escrita intimamente relacionado ao processo de (re)construção de identidades (BAUMAN, 2005; HALL, 2006) de acadêmicos durante a graduação, pois esses passam a fazer parte das práticas universitárias e a intervir nesse meio usando a linguagem como subsídio. A metodologia deste trabalho, de base qualitativa, consiste no acompanhamento de duas graduandas do curso de Licenciatura em Letras da Universidade Estadual de Ponta Grossa para verificar e analisar algumas dessas influências as quais são advindas do ambiente universitário e refletem nas produções da escrita acadêmica (BALOCCO, 2001; WILSON, 2009). Para organizar o corpus da pesquisa foram realizadas entrevistas, análise de textos de caráter acadêmico produzidos pelas participantes durante a graduação e um grupo de discussão. Assim, esta pesquisa procura discutir, a partir dos dados, as reflexões sobre esse processo de modo a perceber as ações linguísticas repercutidas na escrita das participantes, considerando os interesses individuais e institucionais que regem algumas normas da escrita acadêmica. Os estudos teóricos estão relacionados à pragmática linguística (RAJAGOPALAN, 2010; MEY, 2001a, 2010) visando a refletir sobre os usos da linguagem em uma perspectiva na qual ela é vista como performativa (AUSTIN, 1962; OTTONI, 1998) e ao estudo crítico da linguagem e do discurso (FAIRCLOUGH, 2001a, 2001b). Considera-se que o fazer nos usos linguísticos envolve interesses e escolhas, os quais são iminentemente políticos (RAJAGOPALAN, 1998, 2003, 2008a) e devem ser também abordados sob um olhar crítico na pragmática com intuito de perceber os jogos de força nos ambientes sociais como um aspecto fundamental nas políticas de escrita (CORREA, 2010; 2011), no agir e intervir dos sujeitos. Dessa forma, os resultados apontam que é possível perceber algumas políticas de linguagem agindo nos usos linguísticos da escrita acadêmica em meio às práticas sociais no ambiente universitário exercendo, assim, influência na construção identitária e no processo de produção da escrita acadêmica. Palavras-chave: Práticas sociais, identidades, pragmática, escrita acadêmica.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:13:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maycon Luiz Tcchmolo.pdf: 6448479 bytes, checksum: 884010a0070eebedb68064c72b68a0b2 (MD5) Previous issue date: 2012-03-27 / This dissertation aimed to: investigate the congruences and inconsistencies between tourism planning for the city of Irati-PR and social practices of appropriation and exploitation of landscapes experienced, while the collective heritage of the local population. And specific objectives are: a) To discuss the setting of the city of socio spacial Irati from the early twentieth century; b) Analyze the project planning to tour the sights of Irati headquarters and surrounding districts; c) Elaborate on the notions of representation and perception of lived space, landscape and place; d) Verify empirically the degree of enhancement of the landscapes of the population lived in the daily of Irati in terms of matrices of evaluative places; e) Comparing the points. d.ttractions highlighted in the project planning tour with the landscapes experienced by residents of Irati. The methodological procedures there was a questionnaire for the local population; interview with those responsible for tourism planning in Irati, and photographic record of the landscapes mentioned in the questionnaires by local resident. The results were clearly spoken like those landscapes as those experienced by the tourist and resident of Irati as well as the identification of the lack of tourism in the municipality in question. However, those areas considered tourist, there is the realization of social practices of the most different orders, depending on much of the landscape that it presents. It was noticed too, the connection between subject and subjective place, where the local representation endows landscapes through their knowledge and experiences. / Essa dissertação teve como objetivo geral: Investigar as (in) congruências entre o planejamento turístico para o município de Irati-PR e as práticas sociais de apropriação e valorização das paisagens vividas pelos moradores, enquanto patrimônio coletivo da população local. E como objetivos específicos são: a) Discorrer sobre a configuração socioespacial do município de Irati, a partir do início do século XX; b) Analisar o projeto de planejamento turístico para as paisagens da Sede de Irati e distritos circunvizinhos; c) Dissertar sobre as noções de representação e percepção do espaço vivido, paisagem e lugar; d) Verificar empiricamente os graus de valorização das paisagens vividas no cotidiano da população iratiense, em termos de matrizes valorativas dos lugares; e) comparar os pontos. d.trativos destacados no projeto de planejamento turístico com as paisagens vividas pelos moradores iratienses. Como procedimentos metodológicos houve a aplicação de um questionário para a população local; entrevista com os responsáveis pelo planejamento do turismo em Irati; e registro fotográfico das paisagens mencionadas nos questionários pelo morador local. Como resultados foi perceptível a semelhança daquelas paisagens ditas como turísticas e aquelas vividas pelo morador iratiense, bem como a identificação da inexistência da atividade turística no município em questão. Entretanto, nesses espaços considerados como turísticos, existe a realização de práticas sociais das mais diferentes ordens, dependendo muito da paisagem que ali se apresenta. Foi percebido, também, a ligação subjetiva entre sujeito e lugar, onde o habitante dota de representação paisagens por meio de seus conhecimentos e experiências.

Diferentemente dos estudos tradicionais sobre as festas realizados pela História Social, pela Sociologia ou pela Antropologia, a presente tese tem como objeto de estudo as festas públicas no espaço urbano de São Paulo. Trata-se de um estudo espacializado e discutido em função dos impactos dessas práticas na cidade na longa duração, pois somente assim são perceptíveis as rupturas e continuidades. Nossa baliza cronológica inicial é o ano de 1711, marco de São Paulo enquanto cidade e momento em que a urbe apresenta uma vida urbana mais intensa, com um degradé social mais acentuado. Analisamos as festas públicas de realização e de frequência obrigatórias, espacializando seus espaços em meio à paisagem urbana e social. Procuramos compreender seu significado e função para os diversos grupos, entrevendo as práticas através das representações, e conflitos nas entrelinhas das normas e obrigações. Interpretamos o Império como período de transição na direção de um crescente processo de laicização nos usos dos espaços urbanos públicos e momento em que as festas deixaram de ser de realização obrigatória, isentando os moradores dos seus encargos de outrora. Procuramos mostrar como os Códigos de Posturas passaram a encarar as festas, levando em alguns casos à perda de suas funções simbólicas intrínsecas e de seu espaço na paisagem urbana. Nossa principal contribuição reside no exame mais detalhado do período republicano, quando o Brasil é decretado território laico, tendo a Igreja oficialmente se separado do Estado, mas mantendo-se a união em situações estratégicas e ideologicamente oportunas para a construção e fortalecimento do ideário e poder do novo regime em curso. Buscamos então compreender o espaço das festas e seus significados em meio às transformações materiais e sociais por que passava a cidade, especialmente no seu perímetro central. Entrevimos um descompasso entre a dimensão do espaço material em transformação e as festas. A área central da cidade transformou-se brutalmente em volumetria, mas se manteve muito semelhante em planimetria, tornando-se pequena e dominada por outros usos menos interessados nas grandes festas públicas, expulsando, recolhendo ou encolhendo algumas delas, ofuscando outras. Nossa baliza cronológica final é o ano de 1935, marco da ruptura na forma como as festas vinham sendo tratadas, deixando de ser controladas por seus impactos urbanísticos e passando a ser encaradas pela municipalidade mais como recreação do que propriamente como um problema relacionado com a própria feitura da cidade. Assim, a partir da análise de fontes primárias civis e eclesiásticas como Atas, Correspondências, Pedidos de Alvarás e Licenças, Livros de Tombo da Igreja e outras fontes oficiais comprometidas com o interesse de quem estava no poder, procuramos compreender o espaço da festa na paisagem urbana da cidade de São Paulo. O caso paulistano é um entre tantos outros e o estudo dos pormenores do processo, com seus ritmos por vezes contraditórios, com sua cadência ao sabor dos interesses, e seus descompassos inevitáveis, permitiu entrever o jogo das práticas em meio às representações, longe de ser um processo linear e tampouco rápido e sem conflitos. / Unlike traditional studies about parties conducted by Social History, Sociology or Anthropology, this thesis has as object of study the public parties in the urban area of São Paulo. This is a spatialized study and discussed in light of the impacts of these practices in the city in the long duration, because only in this manner the ruptures and continuities are perceptive. Our initial chronological line is the year 1711, mark of Sao Paulo as town and moment when the metropolis presents a more intense urban life, with a more pronounced social gradient. We analyzed the public parties of mandatory frequency and realization, spatializing their spaces amid the urban and social landscape. We tried to understand their meaning and function for the different groups, glimpsing practices through representations, and conflicts between the lines of the rules and obligations. We interpreted the Empire as the transitional period toward a growing secularization process in the uses of public urban spaces and moment when the parties ceased to be of compulsory realization, exempting residentes from their burden of yore. We tried to show how the Codes of Postures began to face up to the parties, leading in some cases to the loss of their intrinsic symbolic functions and of their space in the urban landscape. Our main contribution lies in the closer examination of the Republican period, when Brazil is declared secular territory, having the Church officially separated itself from the State, but keeping the union at strategic situations and ideologically appropriated to the building and strengthening of ideology and power of the new regime underway. Then, we tried to understand the space of parties and their meanings mid material and social transformations that the city passed by, especially in its central perimeter. We glimpsed a mismatch between the dimension of the material space in transformation and the parties. The downtown area was brutally transformed in volumetry, but it remained very similar in planimetry, becoming small and dominated by some other uses less interested in the major public parties, expelling, retiring or shrinking some of them, overshadowing others. Our final chronological line is the year 1935, mark of the rupture in the way as parties were being treated, ceasing to be controlled by their urban impacts and starting to be faced up by municipality more as recreation than as a problem associated to the own mode of making of the city. Then, from the analysis of ecclesiastical and civil primary sources such as Minutes, Correspondences, Requests of charters and licenses, \"Livros de Tombo\" of the Church and other official sources committed to the interests of whose were in power, we tried to understand the space of the party in the urban landscape of São Paulo city. The case of São Paulo city is one among many others, and the study of the details of the process, with its rhythms sometimes contradictory, with its cadence according to the interests, and with its inevitable mismatches, allowed a glimpse the practices game amid representations, far from being a linear process neither fast and nor without conflicts.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:27:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Marla Cardoso Oliveira Cunha.pdf: 5884961 bytes, checksum: 94570c104aa52ddcf87a92a7246eb4a4 (MD5) Previous issue date: 2011-06-30 / The object of this research is to investigate the cinema produced in Goiás specifically in the film by João Bennio (1927-1984) Simeão, o boêmio (1969), from its sociocultural and historical relevance and from interpretations constituted by a discussion group, formed by eight students and three professors of the Social/Audiovisual Communication Course at Universidade Estatual de Goiás. In order to discuss the possible relations between public and film producer, seven meetings with the discussion group have been called and happened in two phases. The first encompassed six meetings organized with the project proposal presentation; film projection and discussion; argumentation with the group based on various images which relate to the film and our trajectories and affection; creation and realization of a visual narrative derived from those images and their interpretations. The second phase consisted of only one gathering intended for presenting the result obtained with the the finalized visual narrative to the discussion group. Considering that the relations between the spectator and the film are part of the social practices in a constant relationship between teaching and learning, the viewer is thought of not as a passive consumer, but as a main character who produces social value and cultural languages, integrating the complexity of the contemporary society complexities. I consider that the histories described in this paper have not been concluded, still they bear some reserve for other possible histories yet to come and many more. / O objetivo desta pesquisa é investigar o cinema feito em Goiás com recorte no filme de João Bennio (1927-1984) Simeão, o boêmio (1969), a partir da sua relevância no âmbito sociocultural e histórico e de interpretações constituídas pelo grupo de discussão, formado por oito alunos e três professores do Curso de Comunicação Social/Audiovisual da Universidade Estadual de Goiás. Para discutir sobre as possíveis relações entre público e realizador de cinema, foram promovidos sete encontros com o grupo de discussão, que aconteceram em duas etapas. A primeira contou com seis encontros organizados com a apresentação da proposta do projeto; projeção e discussão do filme; discussão com o grupo a partir de imagens diversas que se relacionam com o filme e nossos percursos e afetos; criação e realização de uma narrativa visual a partir dessas imagens e suas interpretações. A segunda etapa constituiu-se de apenas um encontro para apresentação, ao grupo de discussão, do resultado obtido com a narrativa visual finalizada. Considerando que as relações entre o espectador e o filme fazem parte das práticas sociais em uma constante relação entre ensinar e aprender, o espectador é pensado não como um consumidor passivo, mas como personagem principal que produz valores sociais e linguagens culturais, integrando a complexidade das dinâmicas da sociedade contemporânea. Considero que as histórias apresentadas neste trabalho não foram finalizadas, mas portam reticências para outras possíveis histórias que virão e outras tantas mais.