Submitted by Simone Souza (simonecgsouza@hotmail.com) on 2017-07-13T15:50:50Z No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Júvio Marcelo de Almeida Bittencourt.pdf: 3003460 bytes, checksum: cbb58da3c3d35df343ba845910a051fb (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-07-26T17:01:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Júvio Marcelo de Almeida Bittencourt.pdf: 3003460 bytes, checksum: cbb58da3c3d35df343ba845910a051fb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-26T17:01:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Júvio Marcelo de Almeida Bittencourt.pdf: 3003460 bytes, checksum: cbb58da3c3d35df343ba845910a051fb (MD5) Previous issue date: 2015-05-22 / O presente trabalho tem o objetivo principal de discutir os mapas conceituais, tratados como objetos de ensino-aprendizagem e orientação metodológica na Área de Conhecimento Ciências Naturais e Matemática à luz das Orientações Curriculares para Educação Básica no Estado de Mato Grosso (abreviadas por OCs/MT). Com base nessa orientação dirigida para as escolas de Ensino Médio mato-grossenses, elabora uma proposta didática sobre os mapas conceituais ancorada nas práticas sociais, um dos principais princípios legais educacionais brasileiro (BRASIL, 1996, 1998, 2001, 2013), como também no princípio educacional das OCs/MT (MATO GROSSO, SEDUC, 2012). Para tal propósito, este trabalho científico estabelece como aporte teórico da aprendizagem significativa de David Ausubel (1963, 1981, 2000) e em sua apropriação à produção dos mapas conceituais por Joseph Novak (1981, 1984). Como também, fundamenta-se em alguns princípios da Teoria de Aprendizagem Significativa Crítica à luz dos estudos de Marco Antonio Moreira (1997, 2000, 2005, 2006, 2010) presentes nas OCs/MT da Área de Ciências da Natureza e Matemática. A fim de realizar isso, enfatiza o papel da linguagem e de sua natureza social em conformidade com a perspectiva das práticas sociais. Por essa razão, alicerça-se na acepção sócio-histórica de Lev S. Vygotsky aplicada ao ensino-aprendizagem da linguagem pela interação social, e, principalmente nos mapas como ferramentas psicológicas (VYGOTSKY, 1930, 1933, 1934). Ainda, no ponto de vista social e histórico de Vygotsky, leva-se em consideração as premissas vigotskianas sobre a linguagem (RINALDI, SANTOS, 2011) e também toma em conta, no escopo deste trabalho, a linguagem como práticas sociais e como práticas básicas de atividades humanas no ambiente social (LURIA, 1955, 1974, 1979, 1991, LURIA & YUDOVICH, 1959, 1987) e principalmente como práticas de linguagens (BRAIT & ROJO, 2002; ROJO, 2006). No nível metodológico, assume a natureza qualitativa e a pesquisa-ação colaborativa com a aplicação de questionário de perguntas abertas para dez professores de uma escola pública estadual no município de Várzea Grande, Estado de Mato Grosso. Assim, em nível de metodologia da pesquisa, também adota-se uma triangulação de dados voltada para o objeto do conhecimento - mapas conceituais; práticas de uso da linguagem dos professores; e metodologia de orientação como disposto nas OCs/MT. Do ponto de vista do nível de análise de dados, as respostas quanti-qualitativas dos questionários e nossa observação aplicadas trazem à tona a análise das atividades e os tratamentos de práticas de uso da linguagem pelos professores. Especificamente para a análise de dados das práticas de leitura e escrita dos professores, os dados revelaram as práticas de linguagens notacionais, um diagnóstico muito relevante que orientou diretrizes para a elaboração de um modelo de nossa proposta didática. Finalmente, a partir de análises de dados, este trabalho propõe uma orientação didática de produção de mapas conceituais que contemplam as práticas de linguagem no Ensino Médio de escolas públicas estaduais de Mato Grosso. / The present work has the main purpose of discussing the conceptual maps, treated as a teaching and learning objects and methodological orientation in the field of knowledge of Natural Sciences and Mathematics, in the light of Curriculum Guidelines for Basic Education in Mato Grosso`s state (abbreviated OCs/MT). Based on Ocs/MT directed to Mato Grosso`s Secondaries Schools, it elaborates a didactic proposal on the conceptual maps anchored in social practices, one of main education´s principles in the Brazilian educational legal guidelines (BRAZIL, 1996, 1998, 2001, 2013), as well as the educational principle in the OCs/MT (MATO GROSSO, SEDUC, 2012). For such purpose, this scientific work establishes as the theoretical framework from David Ausubel´s Meaningful Learning (1963, 1981, 2000) and in its appropriation to the production of conceptual maps by Joseph Novak (1981,1984). As well as, it is based on some principles of Critical Meaningful Learning Theory in the light of studies of Marco Antonio Moreira (1997, 2000, 2005, 2006, 2010) present in OCs/MT from Natural Sciences and Mathematics` field of knowledge. In order to accomplish this, it emphasizes the role of language and its social nature in accordance with the perspective of social practices. For this reason, is founded on the socio-historical standpoint from Lev S. Vygotsky applied to language teaching and learning by social interactions, and mainly on the maps as psychological tools (VYGOTSKY, 1930, 1933, 1934). Still, in the basis from Vygotsky´s social and historical point of view, it takes into consideration the vygotskyan assumptions about language (RINALDI, SANTOS, 2011) and also takes into account, in the scope of this work, the language as social practice and as basic practices of human activities the social environment (LURIA, 1955, 1974, 1979, 1991; LURIA & YUDOVICH, 1959, 1987) and mainly as language practices (BRAIT & ROJO, 2002; ROJO, 2006). On the methodological level, it assumes the qualitative nature analysis on quantitative collected data and also the collaborative action-research with the application of opened-question questionnaire to ten teachers from a public state school in the municipality of Várzea Grande, Mato Grosso´s state. Thus on the research´s methodology level, it also adopts a data triangulation focused on the knowledge object – conceptual maps; teachers´ practices language usage; and orientation methodology showed in the OCs/MT. From the standpoint of data analysis level, the quanti-qualitative responses of the questionnaires and our observation applied bring to the fore the analysis of the activities and the treatments of practices of language usage by the teachers. Specifically to the data analysis of reading and writing practices of the teachers, the data revealed the notational practices of language usage, a data diagnostic very relevant which it has oriented guidelines for creating a model of our didactic proposal. Finally, from the data analyses, this work proposes a didactic guidance of conceptual maps production which contemplates the practices of language in the high school from Mato Grosso´s public state schools.

Le “Hawch” forme à Beyrouth un élément de planification urbaine héritée. Il est un ensemble d'habitat traditionnel dense, entouré par une enceinte à mur aveugle et accessible à partir d'un « Zoukak »-ruelle étroite de desserte-. Il renferme en son intérieur une vie communautaire identitaire de la société libanaise autour d'un espace végétal qui le structure. De par sa situation géographique périphérique au centre-ville de Beyrouth en reconstruction il subit des tensions. La première est une tension extérieure : premièrement économique qui est due aux spéculations foncières et immobilières, deuxièmement urbaine en termes de densification et d'étalement urbain. La deuxième tension est intérieure venant en premier lieu du repli communautaire que présente sa société face à la tendance beyrouthine à l'individualisation et à l'occidentalisation et en deuxième lieu de la « compétence du propriétaire » de modifier le spatial aux dépens de l'équilibre écologique du microclimat du « Hawch ». Le « Hawch » se présente comme une réponse aux discours sur la politique des villes de nos jours. Ses trois composantes intrinsèques le social, le spatial et l'environnemental paysager correspondant aux trois piliers du développement durable répondent aux problématiques de la ville de Beyrouth moderne. Les potentialités du vivre ensemble de sa dimension sociale, l'écologie spatiale urbaine de sa dimension spatiale et le microclimat comme dimension environnementale paysagère le prédisposent à perdurer dans la ville de Beyrouth contemporaine sous forme de « Hawch » revisité que nous appellerons le « Néo-Hawch ». / The "Hawch" is an inherited element in Beirut urban planning. It is a dense grouping of traditional habitat, surrounded by an enclosure wall and accessible from a "Zoukak" –a narrow service street-. It contains in its interior a community life identical to that of Lebanese society around a structuring green space. By its peripheral location to Beirut's Downtown that's being rebuilt, the “Hawch” is subject to stress conditions. The first is an external pressure: first, in an economic order that is due to land and property speculation, the second in terms of urban densification and sprawl. The second is an internal tension coming first by the community fallback presented by its inner society facing Beirut's trend towards individualization and Westernization and secondly the "competence of the owner" to modify the space at the expense of the "Hawch"'s ecological microclimate balance. The "Hawch" comes as a response to the discourse on today's urban policy. Three intrinsic components: social, spatial and environmental landscape corresponding to the three sustainable development pillars meet the challenges of the modern city of Beirut. The potentialities of living together in the social dimension, urban spatial ecology of the spatial dimension and the environmental dimension microclimate as landscape predisposes it to persist in the contemporary city of Beirut as "Hawch" Revisited that we call the "Neo-Hawch ".

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:38:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1670.pdf: 1121775 bytes, checksum: e939baa8bbea1ff89e869b5835063d98 (MD5) Previous issue date: 2007-12-18 / This work is the result of a research for Masters, which aims to highlighting and analyzing the educational processes present in a community orchestra from the practice of social coexistence of a group of musicians. The Experimental Orchestra of UFSCar (São Carlos Federal University), where the data collection happened is formed by amateur and professional musicians, from different communities, with different degrees of development and musical knowledge. The theoretical reference adopted is based on works of Paulo Freire, Ernani Fiori, Moacir Gadotti, Agnes Heller, Maria Waldenez Oliveira, as well as others related to Social Practice and Educational Processes fields. Concerning Musical Education, works of Viviane Beineke, Teca Brito, Vanda Freire, Marisa Fonterrada, Carlos Kater, Hans Koellreuter, were adopted among others. This study qualifies as qualitative research with participant observation and the data were collected by semi-structure interviews with five orchestra participants. From the analysis of the data it was possible to highlight some musical, human and social living processes which happen through living in diversity such as respect for differences, tolerance, friendship, solidarity and others / O presente trabalho é resultado de uma pesquisa de mestrado, que tem como objetivo destacar e analisar os processos educativos presentes em uma orquestra comunitária que se originam na prática social da convivência de um grupo de músicos. A Orquestra Experimental da Universidade Federal de São Carlos (UFSCar), onde a coleta de dados foi realizada, é formada por músicos amadores e profissionais advindos de diversas comunidades, com diferentes graus de desenvolvimento e conhecimento musical. O referencial teórico adotado é baseado nas obras de Paulo Freire, Ernani Fiori, Moacir Gadotti, Agnes Heller, Maria Waldenez Oliveira, entre outros específicos da linha de pesquisa de Práticas Sociais e Processos Educativos. Na área de Educação Musical foram adotadas obras de Viviane Beineke, Teça Brito, Vanda Freire, Marisa Fonterrada,Carlos Kater, Hans Koellreuter, entre outros. Esta é uma pesquisa qualitativa, com observação participante cujos dados foram coletados através de entrevistas semi-estruturadas com cinco participantes da orquestra. A partir da análise dos dados foi possível destacar algumas aprendizagens musicais, humanas e sociais, como o respeito às diferenças, paciência com o outro, amizade, solidariedade, entre outras que se dão através da convivência na diversidade

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:38:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1992.pdf: 997906 bytes, checksum: faf5ec95f3899458a0013dcd4d85e08c (MD5) Previous issue date: 2007-10-24 / The research question is: How and under what circumstances, Capoeira Angola´s teachings and learnings contribute to the construction of ethnic-racial belonging in Black professionals with university education? It seeks to identify positive contributions of Capoeira Angola for the construction of the ethnic-racial identity and the overcoming of difficulties in being a professional in an environment mostly white, adverse and hostile to Blacks, such as the university. Theoretical references of the research were based in literature in the field of Education and Psychology, such as: Black Psychology and African Psychology. In order to collect the data two Black angoleiros that made university were visited and detailed conversations was done. Well as, it was made a Circle of Conversations that count on with two mestres and three professores-mestrandos of Capoeira Angola, which contributed to a more collective understanding of how the ethnic-racial belonging can be built inside a group that cultivates African traditions. The study was conducted with inspiration in Phenomenology and data were analyzed based on meanings expressed by the participants. The research shows that Be Black in Brazil is very difficult, but the practice of Capoeira Angola promotes both the psychological health and the strengthening of ethnic-racial belonging both in Blacks and in Non-Black. This happens because the Capoeira Angola educational processes are an anti-racist pedagogy, which encourage both the learning to live in diversity and the learning to fight to transform the society in a place more just, equalitarian and democratic. Thus, it is clear those Capoeira Angola knowledges and their own ways to transmit it, can strengthen the implementation of policies of Affirmative Action in Brazil. / A questão orientadora da pesquisa é: Como, e em que circunstâncias, os ensinamentos e os aprendizados da Capoeira Angola contribuem para a construção do pertencimento étnico-racial em profissionais negros com formação universitária? Busca assim, identificar contribuições da Capoeira Angola para a construção do pertencimento étnico-racial e para a superação de dificuldades em ambiente profissional majoritariamente branco, hostil e adverso aos negros(as), como o da universidade. As referências teóricas da pesquisa constituíram-se em base de literatura do campo da Educação e da Psicologia, neste caso: Black Psychology e African Psychology. A fim de coletar os dados foram realizadas visitas e conversas aprofundadas com dois angoleiros negros que cursaram universidade, bem como, foi realizada uma Roda de Conversa com a participação de dois mestres e três professores-mestrando de Capoeira Angola, que contribuíram para uma compreensão mais coletiva de como o pertencimento étnico-racial pode ser construído em meio a um grupo que cultiva tradições de raiz africana. A pesquisa foi realizada com postura inspirada na Fenomenologia e os dados foram analisados com base em significados expressos pelos participantes. A pesquisa mostra que ser negro no Brasil é muito difícil, mas a prática da Capoeira Angola promove tanto a saúde psicológica quanto o fortalecimento do pertencimento étnico-racial em negros e não-negros. Isto ocorre porque seus processos educativos se constituem em pedagogias anti-racistas, que favorecem tanto o aprendizado de conviver na diversidade quanto o aprendizado de lutar para transformar a sociedade num ambiente mais justo, igualitário e democrático. Deste modo, fica evidente que conhecimentos e formas de transmissão próprios da Capoeira Angola podem fortalecer, a implementação de políticas de Ações Afirmativas.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2343.pdf: 2036118 bytes, checksum: 79dc543a6c1eefd5bd58d9161a4db72e (MD5) Previous issue date: 2009-02-27 / Financiadora de Estudos e Projetos / The Present research aimed to investigate the developing process of a self sustained community carpenter s workshop called Madeirarte, from Pirituba II settlement, located in Itapeva / SP. Madeirarte began from a community housing project done in the settlement, where the carpenter s workshop was built in order to make the housing parts and materials. This workshop was led by a group of four agriculturist women aged over forty-five years-old. These women began the community venture assuming that it could provide jobs and profits. In this context, the general concepts in this paper correlated to gender relations on the perspective of a dialogic feminism and the mutual economy in the self sustainable perspective. The first is due to the specificity of the job of women who work in carpentry, which is historically related to a concept of men s job, in the midst of a society where we observe the uneven relation between men and women and also among women themselves. The second is attributed to the context of a undertaking based on the mutual economy. Such economy corresponds to a quest of alternative ways to develop a productive processes that embraces solidariety, being able to connect the business activity to the real possibility of improving their quality of life, hence opposing the predominant capitalist ideology. Thus, this investigation aimed to reflect and dialog about the settlement process of Madeirarte by focusing on the gender relations and identifying the components of transformation and the components that come as obstacles, in order to find ways to improve the everyday life in their carpenter s workshop routine. For that, this paper established the concept of Dialogical Learning as a theoretical-ethodological basis, according to the guidelines of Habermas (1987), about the communicative action and, in the concept of dialogicity, developed by Paulo Freire (1994, 2005), by conceiving persons as essential subjects of a dialog, besides that they are engaged in the social context hence they are able to change it. The methodology used was the critical communicative approach, based on changing perspectives evidenced by the intersubjectivity and reflection as well as the importance of dialog in the knowledge building, which implies explicitness in the interpretation of the research subjects themselves. Thus, from the spaces of dialog established during the research, followed by the data collection structured by the analysis of the field diaries, interviews, participatory observation and communicative groups, the achieved results allowed us to interpret the reality experienced by the women carpenters in their everyday activities, connecting the work possibilities to the personal changes achieved around the settlement as well. The results also let identify the changing elements present at Madeirarte, by disclosing many acquired abilities and educational process built by women on the self sustained job. The research also identified the elements that appears as obstacles in this activity and pointing the possibilities to overcome. Finally, we seek to contribute with other settlement process and contribute through the women s best practices involved in community undertakings, such women who became roler models in their own lives, showing that it is necessary to expose the exclusion process that we live in but also to make known the possibilities of historical changes. / A presente pesquisa buscou investigar o processo de incubação da marcenaria coletiva autogestionária, a Madeirate, do assentamento Pirituba II, localizado no município de Itapeva/SP. A Madeirarte iniciou-se a partir de um projeto de habitação social realizado no assentamento, em que foi implantada uma marcenaria para a construção dos componentes em madeira das habitações. A marcenaria foi assumida por um grupo de quatro mulheres, agricultoras, com mais de 45 anos, as quais iniciaram um empreendimento coletivo, integrando o projeto à possibilidade de trabalho e renda. Seguindo este contexto, os conceitos centrais desta pesquisa corresponderam às relações de gênero, na perspectiva do feminismo dialógico, e à economia solidária, na perspectiva da autogestão. O primeiro se deve à specificidade do trabalho de mulheres que desenvolvem a atividade de marcenaria, historicamente realizada por homens, em meio a uma sociedade na qual observamos desigualdades entre homens e mulheres e também entre mulheres. O segundo, deve-se ao contexto de um empreendimento pautado nas bases da economia solidária. Esta economia corresponde a uma busca de formas alternativas para a construção de um processo produtivo que contemple a solidariedade, capaz de relacionar o trabalho à possibilidade de melhores condições de vida, em meio à ideologia capitalista dominante. Dessa forma, esta investigação teve por objetivo refletir e dialogar sobre o processo de incubação da Madeirarte, com ênfase nas relações de gênero, identificando os elementos transformadores e os que se apresentam como obstáculos, a fim de buscar formas de melhorias na prática cotidiana do trabalho das marceneiras. Para tal, apoiou-se, enquanto base teórico-metodológica, no conceito da aprendizagem dialógica, o qual está pautado fundamentalmente nas elaborações de Habermas (1987), sobre a ação comunicativa e, no conceito de dialogicidade desenvolvido por Paulo Freire (1994, 2005), ao conceberem as pessoas como sujeitos constitutivos do diálogo, além de atuantes no contexto social e por isso capazes de transformá-lo. A metodologia utilizada foi a comunicativa crítica, pautada nas perspectivas transformadoras evidenciadas pela intersubjetividade e reflexão, bem como na importância do diálogo na elaboração do conhecimento, o que implica clareza na interpretação dos próprios sujeitos da pesquisa. Assim, a partir dos espaços de diálogo estabelecidos durante a pesquisa, seguindo a coleta de dados estruturada pela análise dos diários de campo, entrevistas, observação participante e grupos comunicativos, os resultados alcançados permitiram interpretar a realidade vivenciada pelas mulheres marceneiras em suas práticas cotidianas, relacionando as possibilidades do trabalho às transformações pessoais conquistadas, bem como no entorno do assentamento. Os resultados permitiram identificar os elementos transformadores presentes na Madeirarte, revelando inúmeras aprendizagens adquiridas e processos educativos construídos por mulheres no trabalho autogestionário. A pesquisa também identificou os elementos que se colocam como obstáculos nesta prática, indicando possibilidades para a sua superação. Com isso, buscamos contribuir com outros processos de incubação, bem como contribuir com práticas de mulheres envolvidas em empreendimentos solidários, mulheres que se tornaram protagonistas de suas vidas, mostrando que é preciso denunciar os processos de exclusão em que vivemos, mas também anunciar possibilidades de transformações históricas.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2205.pdf: 2600606 bytes, checksum: 8d166e8247f61b699d49e364657dc55d (MD5) Previous issue date: 2008-08-26 / The cities building is interconnected to the logic of wealth s accumulation, guide of the capitalist society where we are in. In this way, the city comes up with segregated, divided and dominated spaces which do not allow good conditions for housings and urban infra-structure to a big quantity of people, giving new shapes and increasing the actual social inequality. This work understands the cities building as a complex relationship between a lot of social practices which interacts one to each other, sometimes more conflicting and sometimes less conflicting, and the study will be concentrated on the social practice urban transformations, carried through the public government, on regions occupied by low income s population . From the premise that on the social practices coexist educative process, through of what the participants of those practices learn and teach, this study looks to identify the educational process present on the social practice studied. The work characterize by it self as a qualitative research done from a case study, which configures as a urban area occupied by a low income s population, identified as Orfanato , located in the south area of São Carlos city, interior of São Paulo State. From the intervention of the municipal public government this occupation is being completely removed to a region in the other extreme of city, and what, besides the removal, contemplate the building of a housing state through the mutirão process that when putted families from some city s region together and under the municipal public government coordination, edify a new district. The removing process ends in an Orfanato's population dividing, where part of the population have engaged in the mutirão program and some have not. In the mentioned case, I demand to identify the educative process present in such urban transformation, with emphasis for those process that point to indicatives of inhabitant s autonomy of the Orfanato, meaning, conducting their own lives. / A construção das cidades está interligada à lógica do acúmulo de riquezas, norte da sociedade capitalista em que estamos inseridos. Dessa forma, a cidade materializa espaços segregados, divididos e dominados, que não permitem o acesso a boas condições de habitação e infra-estrutura urbana para uma grande quantidade de pessoas, dando novos contornos e potencializando as desigualdades existentes na sociedade. Este trabalho entende a construção das cidades como uma relação complexa entre muitas práticas sociais que interagem entre si. Dentre elas, este estudo se foca na seguinte prática social: transformações urbanas, realizadas a partir de intervenções do poder público, em regiões ocupadas por populações de baixa renda. A partir da premissa de que nas práticas sociais coexistem processos educativos, através dos quais os integrantes de tais práticas aprendem e ensinam, este estudo procura identificar os processos educativos presentes na prática social estudada. O trabalho se caracteriza como uma pesquisa qualitativa, realizada a partir do estudo de caso de uma área urbana ocupada por população de baixa renda, denominada Orfanato , que se localiza na região sul da cidade de São Carlos, interior do estado de São Paulo. A coleta de dados da pesquisa foi realizada a partir de dois instrumentos principais, o diário de campo com anotações das inserções e as entrevistas com moradores, gravadas e transcritas. A partir da intervenção do poder público municipal, a ocupação em estudo está sendo integralmente removida para uma região no outro extremo da cidade, onde está sendo realizada a construção de um conjunto habitacional através de um processo de mutirão. No caso mencionado, procuro identificar os processos educativos presentes em tal transformação urbana, com ênfase para os processos que apontem para indícios de autonomia dos moradores do Orfanato, no sentido de conseguirem conduzir suas próprias vidas. A análise dos dados foi realizada a partir das seguintes categorias: Fracionamento, Transitoriedade, Construção de vínculos e Reorganização das relações.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3526.pdf: 775795 bytes, checksum: 943df9034b3b3023bd52e599ed05bf5d (MD5) Previous issue date: 2011-03-10 / The current research was developed at the Post-graduation Program in Education at UFSCar in a Social Practices and Educational Processes research line. This is the master's thesis in which was conducted a qualitative study in order to understand how the musicians discover themselves as music educators. The aims are to describe and to analyze the strengths and weaknesses in both professions, to understand how the family and society recognize them and how these professionals become more aware of their social role. The research also searched for understanding which social and academic practices promote the awakening of the musician toward music education. Questions, anxieties and reflections about the music return to the regular school curriculum and the current education of musicians and music educators were surveyed. The main authors of the research line helped to build a theoretical basis allowing the discussion on the research problem. The concept of experience was referenced on Larrosa Bondia (2002); the concepts of culture, pop culture and liberation were based on Dussel (undated); Education, Dialogue, Liberation, and others came from contributions of Paulo Freire (1979a, 1979b, 1992, 1993, 1996, 2000, 2001); and the concept of teaching practice was founded by Tardif (2002). The concepts of social practice and educational processes were built from the text developed by the professors of the research line. The concepts in the field of art-education were contributed by Barbosa (2009). Other references in the field of music education helped us to build the specific references, including: Penna (2005), Kater (2004), Koellreutter (1977), Fonterrada (2005). The data collection methodology used was the group interviews which promoted a dialogue among the participants. Fourteen graduated students of the Bachelor s Degree in Music at the Universidade de Ribeirão Preto, UNAERP, were interviewed. The research is organized into three chapters. The results show that the discovery of music education by musicians occurs as a result of the positive experience, of the involvement with working, and of the bond they establish with their students. We can also emphasize that the possibilities of personal and interpersonal changes that occurred during his/her professional course collaborate, motivate and encourage teachers to initiate and continue his/her career. / A presente pesquisa desenvolveu-se no Programa de Pós-Graduação em Educação da UFSCar, na linha de pesquisa Práticas Sociais e Processos Educativos. Trata-se da dissertação de Mestrado, em que foi realizado um estudo qualitativo que procurou compreender de que forma os músicos se descobrem educadores musicais. Os objetivos são descrever e analisar as forças e fragilidades em ambas as profissões, compreender como a família e a sociedade os reconhece e de que forma estes profissionais se conscientizam do seu papel social. A investigação buscou também compreender quais práticas sociais e acadêmicas favorecem o despertar do músico rumo à educação musical. Foram levantados questionamentos, inquietações e reflexões sobre a volta da música na matriz curricular da escola regular e a atual formação dos músicos e educadores musicais. Os autores centrais da linha ajudaram a construir uma base de fundamentação teórica que permitiu discutir o problema de pesquisa. O conceito experiência foi referenciado de Larrosa Bondia (2002), os conceitos de cultura, cultura popular e libertação foram embasados em Dussel (s/d). Educação, Diálogo, Libertação, entre outros vieram das contribuições de Paulo Freire (1979a; 1979b; 1992; 1993; 1996; 2000; 2001), além do conceito de prática docente fundamentado por Tardif (2002). Os conceitos de prática social e processos educativos foram construídos a partir do texto elaborado pelos docentes da linha de pesquisa. Os conceitos na área de arte-educação tiveram a contribuição de Barbosa(2009). Outras referências na área da Educação Musical ajudaram a construir o referencial específico, entre eles: Penna (2005), Kater (2004), Koellreutter (1977), Fonterrada (2005). A metodologia de coleta de dados utilizada foi entrevistas em grupo, o que promoveu o diálogo entre os participantes. Foram entrevistados quatorze formandos ou egressos do curso de Licenciatura em Música da Universidade de Ribeirão Preto, UNAERP. O texto está organizado em três capítulos. Os resultados apontam que a descoberta da educação musical pelos músicos se dá em decorrência da experiência positiva, do envolvimento com o trabalho, e do vínculo que estabelecem com seus alunos. Podemos destacar também que as possibilidades de transformações pessoais e interpessoais ocorridas durante sua trajetória profissional favorecem, motivam e encorajam o professor a iniciar e dar continuidade na carreira.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3560.pdf: 7090462 bytes, checksum: 09a7e9208b82c899e98b6c7224a57b3c (MD5) Previous issue date: 2011-02-24 / Universidade Federal de Minas Gerais / The legal achievements that reassure the rights for children and young people, especially the right to education, are in need of the public actions concerning democratization of school access and attendance of young offenders. The school failure and abandonment are a common phenomenon in young offenders lives, and a significant percentage of these young do not attend to school. This qualitative study has as its central objective to comprehend the significance that young who currently attend to an assisted freedom attribute to school and their scholar experiences, aiming to identify the aspects which might act as facilitators and obstacles for their school attendance. The study included six young offenders who currently attend to an assisted freedom. The data collect were carried out by means of semi-structured interviews, observation with diary registration and documental analysis. It was found that school history of the young participants are marked by frequent changes of schools, school failures and expulsions, with the institution an ambiguous meaning, because while it discriminates, label and is the scene of conflict with teachers and peers, also promotes sociability, relationships friendship and flirting. In general, the narrative of young people about school indicates that this space is present violence and resistance movements against the relationships that oppress them, but also social relationships between friends and teachers. Overcome the idea of banking education, starting with the knowledge of experience had the students, respecting their way of being in the world, promoting inquiry, research, criticism and awareness of the reality around them, perceived themselves as routes to be followed in facing the difficulties pointed out by young people to their school attendance. The study highlights the need for training of educators in their classrooms to promote a more humane and liberating education, and that the improvement of interpersonal relationships in school constitutes a way to promote school attendance of young offenders who currently attend to an assisted freedom. / As conquistas no plano legislativo que asseguram direitos e deveres a crianças e jovens, principalmente o direito à educação, carecem de ações políticas voltadas à democratização do acesso e permanência na escola de jovens em conflito com a lei. O fracasso e a evasão escolar são fenômenos comuns na vida de jovens infratores e parte significativa dessa população encontra-se fora das escolas. Este estudo, de natureza qualitativa, tem como objetivo central compreender o significado que jovens cumprindo medida socioeducativa de Liberdade Assistida atribuem à escola e às suas vivências escolares, buscando identificar aspectos que facilitam ou dificultam sua permanência nesse espaço. Participaram do estudo seis jovens em cumprimento de medida socioeducativa de Liberdade Assistida. Os dados foram coletados por meio de entrevistas semi-estruturadas, observação participante com registros em diário de campo e análise documental. Verifica-se que as trajetórias escolares dos jovens participantes são marcadas por constantes mudanças de escolas, expulsões e repetências, apresentando a instituição um significado ambíguo, pois ao mesmo tempo em que discrimina, rotula e é palco de conflitos com educadores e colegas, também favorece a sociabilidade, as relações de amizade e de paquera. De forma geral, a narrativa dos jovens sobre a escola sinaliza que esse espaço é marcado por violência e movimentos de resistência contra as relações que os oprimem, mas também, por relações de sociabilidade entre amigos e professores. Superar a concepção bancária de educação, partindo dos saberes-de-experiência-feito dos educandos, respeitando sua forma de estar no mundo, promovendo questionamento, pesquisa, crítica e conscientização acerca da realidade que os cerca, vislumbram-se como caminhos a serem trilhados no enfrentamento das dificuldades apontadas pelos jovens para que permaneçam na escola. O estudo evidencia a necessidade da formação de educadores que promovam em suas salas uma educação mais humana e libertadora, e que a melhoria das relações interpessoais no ambiente escolar se constitui em aspecto chave para favorecer a permanência na escola, de jovens em cumprimento de medidas socioeducativas em meio aberto.

Este estudo explora a relação existente entre léxico e cultura por meio da análise em campos léxicos de neologismos verificados na língua portuguesa falada por bilíngües português-fala dialetal italiana (RCI-RS). Os dados foram extraídos de 24 entrevistas sociolingüísticas do BDSer realizadas na zona rural de Caxias do Sul, mais especificamente nas comunidades de Bevilácqua, São Braz e Santo Homobom. Foram considerados 42 neologismos por empréstimo - segundo conjugação da classificação proposta por Haugen (1972) e por Guilbert (1975) - ocorridos em unidades lexicais simples. Para estabelecer a relação entre práticas culturais e ampliação lexical os dados foram estruturados em campos léxicos, conforme Biderman (1981), integrados no formato de rede. Essa estruturação exigiu a realização de estudo etnográfico para que se identificasse o quadro de práticas sociais de que faz parte o emprego das unidades, justificando, dessa forma, a organização dos campos léxicos. Após a realização do estudo etnográfico, os dados foram divididos em duas redes semânticas representativas do equipamento cultural básico da comunidade de Bevilácqua. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-13T19:39:06Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Janaina R Alberti.pdf: 792605 bytes, checksum: 78ef03445e72ebed4b375e6c91fdd4d4 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-13T19:39:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Janaina R Alberti.pdf: 792605 bytes, checksum: 78ef03445e72ebed4b375e6c91fdd4d4 (MD5) / The present study explores the relation between lexis and culture through the analysis of neologisms by borrowing (Haugen, 1972; Guilbert, 1975) in lexical fields. The neologisms are verified in Portuguese in the speech of Italian descendants who live in a rural area of Caxias do Sul, RS, Brazil. The data were collected from 24 sociolinguistic interviews of the BDSer corpus (UCS - DELE - Mestrado em Letras e Cultura Regional). The 42 units which were analyzed are borrowings from Italian dialects still spoken in the area. To establish the relation between cultural practices and lexical innovation, the data are structured in lexical fields which are, in turn, integrated in a network format, according to Biderman (1981). The research implied an ethnographical study in order to make possible the identification of social practices associated to the use of the units, justifying, thus, the organization of the lexical fields. The data were divided into two semantic networks which represent the basic cultural equipment of Bevilácqua, one of the studied communities.

Made available in DSpace on 2015-03-13T17:10:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoseGN_DISSERT.pdf: 4321575 bytes, checksum: 1a203e9dbace0e1f9373d23aa06a4074 (MD5) Previous issue date: 2013-09-25 / This work aims to understand the ways in which the social practices and the scenery within a public space located at the city centre of Mossor? - RN, named `The Cultural Corridor` , are constructed. The public space in question will be looked at and analyzed considering it`s components and specificities that, in relation to each other, work as a `public scenario`. The concept of `scenario` is the key for explaining the human actions in the physical space, that is, in the Cultural Corridor. This work also discusses about the action of the public in general and the political groups, and their relationship, within the context of the social practices related to the use of the Cultural Corridor`s space / O objetivo desta pesquisa ? compreender como s?o desenvolvidas as pr?ticas sociais e os cen?rios em um conjunto de espa?os p?blicos localizados no centro da cidade de Mossor?-RN, denominado Corredor Cultural . Estes espa?os ser?o abordados levando em considera??o as propriedades e os componentes do espa?o p?blico, que, entrela?ados formam uma trama espacial entendida aqui como cena p?blica ou cen?rio. O cen?rio ? o conceito que explica a a??o dos sujeitos em uma plataforma f?sica, no caso, o Corredor Cultural. Este trabalho discute tamb?m a rela??o e o papel que usu?rios, grupos pol?ticos e organizados da sociedade civil desempenham em um espa?o p?blico, concretizando e estabelecendo as pr?ticas sociais nesse local