[pt] Esta dissertação examina o sofrimento dos assistentes sociais no confronto com a realidade de trabalho nos abrigos. As categorias principais utilizadas foram: instituição total, sofrimento psíquico e burnout. A partir das observações e relatos dos trabalhadores, a pesquisa identificou fatores do cotidiano dos assistentes sociais que geram sofrimento e como estes profissionais vivenciam estes momentos de extremo desgaste físico e mental. O referido trabalho questiona o modelo de abrigamento vigente e aponta as suas repercussões na vida dos sujeitos abrigados e dos profissionais. Neste processo de sofrimento infligido aos assistentes sociais foi identificado profissionais que ainda lutam contra a expressão pública de seu sofrimento, alguns em estágios iniciais de descompensações psicopatológicas e outros visivelmente adoecidos. Ao final a pesquisa aponta elementos significativos, de ordem estrutural e da conjuntura, que possibilitam um debate sobre as dificuldades vividas nesta relação de trabalho e discute as estratégias de enfrentamento ao sofrimento experimentado pelos assistentes sociais. Ainda que sob uma abordagem diferenciada, estas reflexões consequentemente se voltam para a qualidade dos serviços oferecidos e enfim para a ampliação dos horizontes de cidadania dos sujeitos. / [en] This article analyzes the distress of social workers in conflict with the reality of work in shelters. The main categories discussed are: complete institution/ establishment, psychic torment and burnout. From the observation and workers´ reports, the research identified aspects of the everyday activities of social workers that produce suffering and how these professionals experience these moments of extreme mental and physical consumption. The above mentioned work questions the present sheltering model and points out its consequences on the lives of the sheltered subjects and professionals. In this process of affliction imposed to workers, it identified cases of professionals who still struggles against the public expression of their suffering, some in initial stages of psycopathological instabilities and others clearly ill. At the end, the research points out meaningful elements of structural and junctural nature, what enables a debate about the difficulties experienced in this working relationship and discusses the strategies to overlook the suffering undergone by social workers. Though taking a different approach, these considerations consequently focus on the quality of work and on the horizon enlargement of subjects´ citizenship.

This study aims to identify the perceptions of residents multidisciplinary health on situations of pleasure and suffering in the process of formation and characterize them sóciodemograficamente. For the basis of this study we adopted the theoretical framework of psychodynamics of work in perspective Dejours. Nine subjects participated in the study who worked in the Integrated Multidisciplinary Residency Programs in Public Health System, Federal University of Santa Maria. Self-administered sociodemographic data and focus group, which totaled three sessions and occurred in April 2013, taking into account the objectives of the study structured questionnaire: two instruments for data collection were used. For the treatment of sociodemographic data Simple descriptive statistics were used and qualitative data collected through the focus groups, content analysis proposed by Bardin was performed. In the focus group sessions categories which covered situations of pleasure and suffering in the process of training of residents, especially the structure and organization of the residence and its interface with the multidisciplinary approach emerged. This study met the Resolution Nº. 196/96 of the National Health Council Regarding sociodemographic results most are female, aged between 22 and 45, higher education, length of service less than a year and approved in the first selection process. Most residents had as a reason for admission to one of Residency Programs the opportunity to acquire knowledge related to health. As regards the situations of pleasure in the training of residents multidisciplinary health-related structure and organization of such Residence proceedings relate to the possibilities of learning with different areas of expertise, sharing knowledge and recognition and professional gratification user. Suffering is evidenced by work overload, the difficulty of understanding the methodology, teaching classes and linkage for the transmission of content, the extensive workload, lack of understanding of the meaning of theoretical concepts and their absence in the working practices of teams health. Regarding the situations of pleasure with the multidisciplinary approach of the Residence, the study reveals that, for the residents of multidisciplinary health, these are due to the development of multicharacter actions. Suffering is related to negative feelings conveyed by workers of health services, demotivation of preceptors and mentors, lack of recognition, the difficulties of integrating the different areas of emphasis of the Residence, the difficulties to participate in other educational activities, actions bureaucratized of Housing Programs, the idea of hand labor and mental suffering. Soon, with the grounding assumptions psychodynamics of work, it is suggested initiatives that can help to overcome the painful situations, such as: the creation of formal spaces for discussion of proposals and exchanges of experiences between and Residency Programs health services, the building shared among health care workers and residents of the matricial multidisciplinary health and natural therapeutic project, the construction of user-centered interventions and recovery of multidisciplinary health residents as active subjects in the teaching-learning process. / Este estudo teve como objetivos conhecer a percepção dos residentes multiprofissionais de saúde sobre as situações de prazer e de sofrimento no seu processo de formação e caracterizá-los sóciodemograficamente. Para o embasamento do estudo adotou-se o referencial teórico da Psicodinâmica do Trabalho na perspectiva de Dejours. Participaram nove sujeitos do estudo que atuavam nos Programas de Residência Multiprofissional Integrada em Sistema Público de Saúde da Universidade Federal de Santa Maria. Foram utilizados dois instrumentos de coleta de dados: questionário estruturado autoaplicável de levantamento de dados sóciodemográficos e o grupo focal, o qual totalizou três sessões e ocorreu no mês de abril de 2013, atendendo aos objetivos do estudo. Para o tratamento dos dados sóciodemográficos foi utilizada a estatística descritiva simples e para os dados qualitativos, coletados por meio dos grupos focais, foi realizada a análise de conteúdo proposta por Bardin. Nas sessões de grupo focal emergiram as categorias que abarcaram as situações de prazer e de sofrimento no processo de formação dos residentes, destacando-se a estrutura e a organização da Residência e sua interface com o trabalho multiprofissional. Este estudo atendeu à Resolução Nº. 196/96 do Conselho Nacional de Saúde. Quanto aos resultados sociodemográficos a maioria é do sexo feminino, com idade entre 22 e 45 anos, ensino superior, tempo de serviço menor de um ano e com aprovação no primeiro processo seletivo. A maioria dos residentes teve como motivo de ingresso em um dos Programas de Residência a possibilidade de adquirir conhecimentos relacionados à saúde. No que se refere as situações de prazer no processo de formação dos residentes multiprofissionais de saúde relacionados a estrutura e a organização da Residência estas relacionam-se as possibilidades de aprendizado com as diferentes áreas de conhecimento, o compartilhamento de saberes e o reconhecimento e a gratificação profissional do usuário. O sofrimento se evidencia pela sobrecarga de trabalho, a dificuldade de entendimento da metodologia, didática das aulas e articulação para a transmissão dos conteúdos, a extensa carga horária, a falta de entendimento do significado dos conceitos teóricos e a ausência destes nas práticas de trabalho das equipes de saúde. Em relação as situações de prazer com o trabalho multiprofissional da Residência, o estudo revela que, para os residentes multiprofissionais de saúde, estas ocorrem devido ao desenvolvimento de ações de caráter multiprofissional. O sofrimento se relaciona aos sentimentos negativos transmitidos pelos trabalhadores dos serviços de saúde, a desmotivação dos preceptores e tutores, a falta de reconhecimento, as dificuldades de integração das diferentes áreas de ênfase da Residência, as dificuldades de participar de outras atividades educacionais, as ações burocratizadas dos Programas de Residência, a ideia de mão-de-obra e o sofrimento mental. Logo, tendo por embasamento os pressupostos da Psicodinâmica do Trabalho, sugere-se iniciativas que possam contribuir para superar as situações de sofrimento, tais como: a criação de espaços formais para discussão de propostas e de trocas de experiências entre os Programas de Residência e os serviços de saúde, a construção compartilhada entre trabalhadores de saúde e residentes multiprofissionais de saúde do matriciamento e do projeto terapêutico singular, a construção de intervenções centradas no usuário e a valorização dos residentes multiprofissionais de saúde como sujeitos ativos no processo de ensino-aprendizado.

Made available in DSpace on 2016-07-18T17:54:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DELZA DISSERTACAO DEFINITIVA_05_10 JAKELINE.pdf: 280260 bytes, checksum: 098c5c508da6c6fb59c74ab7c87ac379 (MD5) Previous issue date: 2014-06-26 / The changes in the sphere of the teachers work conditions has awakened worries of researchers, especially regarding to the professional s health as a fundamental aspect of the quality of education. One of the adversities the teacher has to face in school is the students behavior, sometimes characterized by apathy, demotivation and indifference towards the work routine and the demand to be productive. This way, this research has the goal of understanding the relations between indiscipline and the detrition of the mental health in the work of a teacher in Higher Education. Taking this into consideration, we sought a way to identify how the teacher defines the indiscipline and the mental detrition at work and analyze, from the teacher s speech, the relations between these variables. The methodology chosen to obtain this data was the research of qualitative investigation, in the genre of field research. The data collection was done through semi structured interviews, and, observations in the classroom. Ten teachers, from the first and fourth semesters of a Pedagogy degree in a private University in the state of Sao Paulo, took part in the study. The results show that for the teachers, the psychological struggle can be represented in four categories; i) high work load; ii) expectations with results; iii) non identification of their function as a teacher; and iv) lack of motivation from the students. When we discuss indiscipline, the teachers resort to terminologies like moral, respect, motivation, autonomy and indifference. More specifically in the observations, it was evident in the students behavior, as manifestations of indiscipline, parallel talks and inadequate use of technological distractions (cellphones and laptops). It s hoped that this research allows, from the comprehension of how the tutor lives with the questions related to the emotional struggle at work, provide assistance so that the intervention strategies are planned ahead. New investigations are recommended so that we can amplify the understanding about the existing needs for the accomplishment of the teacher s work. / As mudanças na esfera das condições de trabalho do professor têm despertado preocupações em estudiosos, especialmente no que diz respeito à saúde desse profissional como aspecto fundamental para a qualidade da educação. Entre as adversidades vivenciadas pelo professor na escola, destacam-se situações variadas que podem estar relacionadas ao comportamento dos alunos, muitas vezes caracterizados pela apatia, desmotivação e indiferença, à rotina de trabalho, à exigência pela produtividade. Dessa forma, a presente pesquisa teve como objetivo compreender as relações entre a indisciplina e o sofrimento psíquico no trabalho docente no Ensino Superior. Para tanto, buscou-se identificar como o professor define a indisciplina; investigou-se como o professor descrevia o sofrimento psíquico (desgaste mental) no exercício do seu trabalho e; analisaram-se, a partir do discurso docente, as relações entre a indisciplina e o sofrimento psíquico. A metodologia escolhida para a obtenção dos dados foi a pesquisa de investigação qualitativa, na modalidade de pesquisa de campo. A coleta dos dados se deu por meio de entrevista semiestruturada e observações participantes em salas de aulas. Participaram do estudo dez professores (as) do primeiro e quarto termos de um curso de Licenciatura em Pedagogia de uma universidade particular do interior paulista. Os resultados apontaram que, para os professores, o sofrimento psíquico pode ser representado por quatro categorias: i) sobrecarga de trabalho; ii) expectativas de resultados; iii) não identificação do professor com a função docente; e iv) falta de motivação do aluno. Já no que se refere à indisciplina, os professores recorreram às terminologias tais como moral, respeito, motivação, autonomia e indiferença. Mais especificamente nas observações, foram evidenciadas, nos comportamentos dos alunos, como manifestações de indisciplina, tais como as conversas paralelas, o entra e sai em sala de aula e o uso inadequado de aparelhos tecnológicos (celulares e notebooks). Espera-se que essa pesquisa permita, a partir da compreensão de como os docentes vivenciam as questões relacionadas ao sofrimento psíquico no trabalho, fornecer subsídios para que estratégias de intervenção sejam planejadas. Novas investigações são indicadas para que possa ser ampliado o entendimento sobre as necessidades existentes na realização do trabalho docente.

Esta dissertação tem como tema o martírio cristão em escritos mendicantes no século XIII. Busca aprofundar reflexões sobre a temática martirológica da seguinte maneira: primeiramente, posiciona o martírio em relação a outros tipos de morte, destaca os fatores de aproximação e distanciamento entre o morto comum e o mártir e levanta, a partir da análise dos conceitos de “sagrado” e “violência”, duas hipóteses explicativas para a diminuição de canonizações oficias de mártires no século XIII. Uma trata dos problemas em torno do sujeito que executa o papel ativo na cena do martírio, ou seja, o assassino. Outra reflete sobre dispositivos de controle da violência e a possibilidade de terem diminuído o status oficial do mártir. Após, visa analisar como os conceitos de martírio e mártir eram trabalhados nos escritos das ordens franciscana e dominicana e como se distanciavam de alguns conceitos que antecederam essas ordens. A partir da história intelectual, percebe-se que em alguns momentos após as perseguições aos cristãos no âmbito do Império Romano, a morte deixou de ser exigida, sendo enfatizado o sofrimento para a configuração do mártir. Os mendicantes efetuam um retorno à exigência da morte. Por último, centra a atenção sobre Pedro de Verona, mártir dominicano morto em 1252 e canonizado em 1253. Propõe-se, por um viés de antropologia histórica, analisar as relações de intercâmbio em que o frade foi visto como participante pelos produtores dominicanos de textos sobre sua vida, morte e culto. / This paper works with the Christian martyrdom in the mendicant writings of the thirteenth century. In three chapters, it seeks to deepen reflections on the subject of martyrology as follows: in the first one, it positions martyrdom in relation to other types of death, highlights the factors of approximation and distance between the common dead and the martyr and raises, from the analysis of the concepts of “sacred” and “violence”, two explanatory hypotheses for the reduction of official canonizations of martyrs in the thirteenth century. One deals with the problems surrounding the subject who performs the active role in the scene of martyrdom, that is, the killer. Another reflects on the mechanisms to control violence and the possibility of it having diminished the official status of the martyr. The second chapter aims at analyzing how the concepts of martyrdom and martyr were worked out in the writings of the Franciscan and Dominican orders and how they deviated from some concepts that preceded these Orders. Through intellectual history, it can be seen that at some moments after the persecution of Christians under the Roman Empire, death was no longer required, and the suffering was emphasized for the configuration of the martyr. The mendicants make a return to the requirement of death. The third chapter focuses on Peter of Verona, a Dominican martyr who died in 1252 and was canonized in 1253. It is proposed, through a bias of historical anthropology, to analyze the relations of exchange in which the friar was seen as a participant by the Dominican producers of texts about his life, death and cult.

Este trabalho tem como objetivo compreender a percepção e os sentidos que portadores de sofrimento psíquico, familiares deles e agentes comunitários, que os atendem, têm do Acompanhamento Terapêutico para tratamento da pessoa em sofrimento mental. Colaboraram nesta pesquisa seis indivíduos que foram atendidos por um acompanhante terapêutico, um familiar de cada um desses indivíduos e cinco agentes comunitárias que visitaram as casas dos colaboradores. Foi realizado por meio de entrevista com uma questão norteadora. Os relatos foram gravados e transcritos na íntegra e analisados sob a perspectiva da metodologia qualitativa fenomenológica, fundada na Fenomenologia de Martin Heidegger, por autores que se aprofundaram nesse enfoque filosófico e estudiosos da Psicologia Fenomenológico-Existencial. Como resultados, os colaboradores mostraram um aumento qualitativo nas interações dos pacientes com os familiares, com a equipe de saúde e com a comunidade e, também, menor isolamento e maior independência em comportamentos de autocuidado, cuidado com seu espaço doméstico, maior adequação à sua proteção e desenvolvimento de habilidades. Com este estudo é possível reafirmar a importância do Acompanhamento Terapêutico para o tratamento de pessoas em sofrimento psíquico, bem como da equipe, no Programa de Saúde da Família. / This study\'s objective is to understand the perception and the feeling of persons enduring psychic suffering, their family, and community carer agents about Therapeutic Accompaniment it stops treatment of a person in mental distress. Six individuals that were seen to by therapeutic carers, one family member of each of these individuals and five community agents that visited the collaborator\'s houses collaborated in this research. It was carried out through an interview guided by a guiding question. The answers were recorded and fully transcribed and analyzed under the perspective of the phenomenological qualitative methodology, based on the Martin Heidegger\'s Methodology, by authors that specialized in this philosophical focus and followers of the Phenomenological-Existencial Psychology. As results, the collaborators showed that there was a qualitative raise in patients interactions with family members, with health team and with the community and, as well as a less isolation and more independence in self-care behaviors, care with their domestic space, more adequate behaviors regarding their protection, and development of abilities. Through this study, it is possible to reaffirm the importance of Therapeutic Accompaniment for the treatment of people in psychic distress, as well as the team, in the Family Health Program.

[pt] O sofrimento é um fenômeno universal. Desde a Grécia Antiga, a humanidade depara-se com situações de dor, adversidades e luto e questiona-se acerca da relação entre o mal e a ação de Deus no mundo. A filosofia e a teologia tentam dar conta da incompatibilidade entre os atributos divinos e a existência do mal até os dias atuais. A recente pandemia da Covid-19 reacendeu os debates sobre Deus e o sofrimento humano, impulsionando a Igreja a se posicionar em uma sociedade acometida por perdas e sequelas. Deste modo, o presente estudo concentra-se no contexto batista brasileiro atual, analisando as justificativas teológicas para o sofrimento nas comunidades e seus impactos na fé e prática eclesial. Neste sentido, por meio de revisão bibliográfica, são analisadas sucintamente as transformações nas concepções sobre sofrimento a partir da Reforma Protestante, sobretudo em Lutero; a gênese e configurações da Igreja Batista no Brasil; as perspectivas no cenário atual, averiguando-se as influências das doutrinas neopentecostais e calvinistas na denominação. Por fim, é realizada uma pesquisa em profundidade com pastores e membros de diferentes igrejas batistas para analisar suas ressignificações para o sofrimento e as implicações em suas experiências religiosas. O trabalho evidencia a configuração teológica plural da Igreja Batista, resultado da autonomia das igrejas locais, bem como de uma denominação orientada por princípios e não de uma doutrina específica. Tal pluralidade manifesta-se também na diversidade de ressignificações para o sofrimento nas congregações. Apesar disto, percebe-se uma unidade na confiança em Deus mesmo nas adversidades e na empatia para com os que sofrem. / [en] Suffering is a universal phenomenon. Since Ancient Greece, humanity has faced situations of pain, adversity and mourning and has questioned itself about the relationship between evil and God s action in the world. Philosophy and theology attempt to account for the incompatibility between divine attributes and the existence of evil until nowadays. The recent COVID-19 pandemic has reignited debates about God and human suffering, spurring the Church to position itself in a society beset by losses and sequelae. Thus, the present study focuses on the current Brazilian Baptist context, analyzing the theological justifications for suffering in local communities and their impacts on ecclesial faith and practice. In this sense, through a bibliographic review, this work concisely approaches the transformations in the conceptions of suffering from the Protestant Reformation, especially in Luther; the genesis and configurations of the Baptist church in Brazil; theological perspectives in the current scenario, verifying the influences of Neopentecostal and Calvinist doctrines in the denomination. Finally, in-depth research is carried out with pastors and members of different Baptist churches to analyze their resignifications of suffering and its implications in their religious experiences. The study highlights the plural theological configuration of the Baptist church, which is a consequence of the autonomy of local churches and of the fact that this denomination is oriented by principles, not by a specific doctrine. Such plurality is also manifested in the diversity of resignifications for suffering in the congregations. Despite this, Baptists show a sense of a unity in trusting God even in adversity and in their empathy for those who suffer.

[pt] Esta tese tem como objetivo mostrar que a concepção de sobre-humanidade em Nietzsche não é uma figura de retórica, uma ficção, um ideal e comprovar tal visão através da sua própria obra. Através da análise rigorosa das tipologias morais do nobre e do escravo, pretende-se mostrar que possíveis atributos do sobre-humano tem um parentesco aproximado e uma herança importante com as descrições que Nietzsche empreende acerca do espírito aristocrático. Com tudo isso, quer-se mostrar que Nietzsche pensou o sobre-humano como alternativa radical a isto que chamamos de viver a vida, como resposta a nossos pequenos prazeres, estratégias de sobrevivência, interesses mesquinhos, enfim, mostrar que o sobre-humano vai nos obrigar a pensar sobre nossos conflitos pequeno- burgueses e seus falsos problemas, medos e covardias. / [en] Through a rigourous analysis, this thesis wants to show that the conception of the overman, in Nietzsche, it is not a mere rhetorical or metaphorical figure, na ideal or a fiction. We intend to prove through the conception of the noble and slave morality that the overman has inherited possible attributes and characteristics of the spirit of the aristocrat. After all, we want to demonstrate that Nietzsche conceived the overman as a radical alternative to what we call to live and enjoy life, as an answer to our little pleasures, strategies of survival, petty interests and to show that the overman constrains us to reflect about our littlle bougeois conflicts with it´s false problems, fears and cowardicwe.

[pt] O sofrimento humano, a busca por suas causas e suas explicações compõem um tema essencial no cristianismo ocidental. Desde a Patrística, as variáveis faces do sofrimento humano têm sido predominantemente compreendidas e justificadas a partir de um pessimismo antropológico, com uma relação direta entre a culpa pelo pecado e o castigo divino. Desse modo, a reflexão acerca do sofrimento humano está ligada à própria reflexão sobre a imagem do Deus cristão, historicamente descrito como um ser supremo, apático, perfeito, inabalável, impassível, todo-poderoso, juiz castigador. A partir dessa concepção teológica, que ainda encontra eco no pensamento cristão, o que se pretende é apresentar um caminho de sua superação, ressignificando o sofrimento humano, assim como a própria imagem de Deus. Para tanto, tal percurso será construído através de uma pesquisa bibliográfica qualitativa de abordagem dialética a partir de um diálogo entre o pensamento do teólogo alemão Jürgen Moltmann com o sofrimento humano e com a concepção de Deus, especificamente a partir das suas perspectivas cristológicas e trinitárias, culminando em sua teopatia. Dividido em três partes, o caminho proposto se inicia com a reflexão acerca do sofrimento humano na história do cristianismo ocidental, desde a Patrística, passando pela Idade Média, chegando à Modernidade e os atuais dias pandêmicos. Em seguida, a pesquisa se debruça sobre o sofrimento de Deus, teopatia proposta por Moltmann cujo ápice se encontra encarnado no phatos divino do Gólgota, sofrimento pelo amor levado às últimas circunstâncias. Na terceira parte, a pesquisa se dedica às implicações da teopatia moltmanianna para a teologia e para a igreja, partindo do pressuposto de que o sofrimento humano é o sofrimento de Deus, sofrimento que leva à morte, mas que é superado eternamente na história humana pela ressurreição do Deus crucificado e pela celebração da vida, com implicações relevantes na teologia e na igreja, superando a culpa humana e apatia divina diante do sofrimento. / [en] Human suffering, the search for its causes and explanations make up an essential theme in Western Christianity. Since Patristics, the variable faces of human suffering have been predominantly understood and justified from an anthropological pessimism, with a direct relationship between guilt for sin and divine punishment. In this way, reflection on human suffering is linked to reflection on the image of the Christian God, historically described as a supreme, apathetic, perfect, unshakable, impassive, all-powerful, punishing judge. From this theological conception, which still finds an echo in Christian thought, what is intended is to present a way of overcoming it, re-signifying human suffering, as well as the very image of God. To this end, such a path will be built through a qualitative bibliographical research of a dialectical approach based on a dialogue between the thought of the German theologian Jürgen Moltmann with human suffering and with the conception of God, specifically from his Christological and Trinitarian perspectives, culminating in his theopathy. Divided into three parts, the proposed path begins with a reflection on human suffering in the history of Western Christianity, from Patristics, through the Middle Ages, to Modernity and the current pandemic days. Then, the research focuses on the suffering of God, theopathy proposed by Moltmann whose apex is found incarnated in the divine pathos of Golgotha, suffering for love taken to the last circumstances. In the third part, the research is dedicated to the implications of Moltmannian theopathy for theology and for the church, starting from the assumption that human suffering is the suffering of God, suffering that leads to death, but which is eternally overcome in human history by resurrection of the crucified God and the celebration of life, with relevant implications for theology and the church, overcoming human guilt and divine apathy in the face of suffering.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Soraya Rodrigues Martins.pdf: 1224691 bytes, checksum: 40577b58a5ec77b839aa07fad18ab467 (MD5) Previous issue date: 2008-05-12 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The central subject throughout this study is the suffering in work. This study is based on psichoanalytical listening and reading, on the Psichodynamics of work and in several authors of political sociology. The clinical-theoretical analysis axis is built on selected pieces (scenes) of clinical files (1992 2005) of consultations (individual and group ones) to people which have gotten ill in work, according to the following subjects: pleasure and suffering relation, identifications, and defensive resources. This research analyses the psichodynamic processes that promote the denial of suffering, such as: the establishment of perverse pacts and the deployment of defense strategies (individual and collective ones), in order to establish the body s refuse and to avoid the thinking activity on the working context. The gathered clinical data show that the processes of getting ill in work are associated to: (1) moral violence; (2) the capturing from the subject to the perverse scene contained in working relations / O tema central desse estudo é o sofrimento no trabalho. Esse estudo está apoiado na escuta e literatura psicanalítica, na psicodinâmica do trabalho e em diferentes autores da sociologia política. O eixo de análise clínicoteórica está constituído a partir de fragmentos (cenas) selecionados de registros clínicos (1992 - 2005) de atendimentos (individual e em grupo) a pessoas que adoeceram no trabalho. A análise está configurada na perspectiva dos seguintes temas: relação prazer e sofrimento, identificações e recursos defensivos. A pesquisa procura esclarecer, em relação ao trabalhador, os processos psicodinâmicos promotores da negação do sofrimento, com destaque no estabelecimento de pactos perversos e o uso de estratégias de defesa (individuais e coletivas), a fim de promover a recusa do corpo (apercepção) e evitar a atividade de pensar sobre o contexto de trabalho. Os dados clínicos demonstram que os processos de adoecimento no trabalho estão associados a: (1) violência moral; (2) captura e alienação do sujeito em relação à cena perversa contida pelas relações de trabalho

Submitted by Alexandre Muniz (alexandre.muniz@gmail.com) on 2018-01-15T13:13:29Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_AMUNIZ_FC_FINAL.pdf: 4559786 bytes, checksum: d3eb5436b8591d936a83e3e00737e5eb (MD5) / Approved for entry into archive by Janete de Oliveira Feitosa (janete.feitosa@fgv.br) on 2018-01-15T13:17:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_AMUNIZ_FC_FINAL.pdf: 4559786 bytes, checksum: d3eb5436b8591d936a83e3e00737e5eb (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T11:55:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_AMUNIZ_FC_FINAL.pdf: 4559786 bytes, checksum: d3eb5436b8591d936a83e3e00737e5eb (MD5) Previous issue date: 2017-11-27 / This study aims to evaluate the extent to which a gossip in the workenvironment is a source of suffering, and it is proposed to investigate its associationwith the findings of the psychodynamic theory of work. A mixed method was applied, and a qualitative research was initiallycarried out to understand some aspects about the phenomenon of gossip in Brazil,obtaining testimony from 25 professionals, which allowed the delineation ofinvestigation categories through the analysis of content. A quantitative study wascarried out to evaluate the mediating impact of gossip on the pathogenic suffering, itsrelationship with physical, social and psychological damages of individuals at work, aswell as to validate the causal relations proposed by the work psychodynamics in Brazil.Through a questionnaire answered by 372 professionals, the categories were modeledinto factors through structural equations.The research results pointed out that gossip in the workplace increases theeffect of the work context on pathogenic suffering. He also revealed that individualswith lower the education level have more difficulty in dealing with rigid organizationalenvironments. In turn, the premises of work psychodynamics were confirmed,especially the conclusions of the Brazilian school, elucidating the high psychologicalimpact resulting from the work.The study did not focus on the relationship between gossipand subjective mobilization, to draw a parallel with individuals' strategy for dealing withthe harmful environment. This perspective can be explored in future studies. This study contributes to the debate on the topic of gossipand suffering in organizations, considering the incipient academic production.Social Implications - Elucidating the impacts of harmful phenomena that affect healthand people's lives, this study contributes to overcoming degraded work environments. This is the first study done in Brazil about gossip and suffering withoutwork. / Este estudo tem como objetivo avaliar em que medida a fofoca no ambiente de trabalho é fonte de sofrimento, propondo-se investigar a sua associação com os achados da teoria psicodinâmica do trabalho. Utilizou-se um método misto, sendo inicialmente realizada uma pesquisa qualitativa, com o intuito de compreender alguns aspectos sobre o fenômeno da fofoca no Brasil, obtendo-se depoimentos de 25 profissionais, o que possibilitou delinear categorias de investigação, por via da análise de conteúdo. A seguir, realizou-se um estudo quantitativo, para avaliar o impacto mediador da fofoca no sofrimento patogênico, sua relação com danos físicos, sociais e psicológicos de indivíduos no trabalho, bem como validar as relações causais propostas pela psicodinâmica do trabalho no Brasil. Através de um questionário respondido por 372 profissionais, modelou-se as categorias em fatores através de equações estruturais. Os resultados da pesquisa apontaram que a fofoca no ambiente de trabalho aumenta o efeito do contexto do trabalho sobre o sofrimento patogênico. Revelou também que quanto menor é a escolaridade maior é a dificuldade do indivíduo em lidar com ambientes organizacionais rígidos. Por sua vez, confirmaram-se as premissas da psicodinâmica do trabalho, em especial as conclusões da escola brasileira, elucidando o elevado impacto psicológico resultante do trabalho. O estudo não enfocou a relação da fofoca com o constructo mobilização subjetiva, de forma a traçar um paralelo com as estratégias dos indivíduos para lidar com ambiente nocivos. Esta perspectiva poderá ser explorada em estudos futuros. Este estudo contribui para o debate sobre o tema da fofoca e do sofrimento nas organizações, cuja produção acadêmica é ainda incipiente. Elucidar os impactos de fenômenos nocivos que afetam sobremaneira a saúde e a vida das pessoas, contribui para a superação ambientes de trabalho degradados. Trata-se do primeiro estudo feito no Brasil sobre fofoca e sofrimento no trabalho.