Empirical research exploring the physical health of female sex workers and their risk of contracting and spreading sexually transmitted infections has been over-researched. There have also been numerous studies conducted on sex workers highlighting physical violence, rape and stigmatisation. There is, however, little empirical evidence exploring the personal lives of female sex workers especially with regards to their husbands and the impact that their wives choice in career may have on the constructions of their masculinity. Accordingly, this research aimed to qualitatively explore and understand, via a comparative in-depth case study with two married couples, how the masculinity of a man, who is married to a high-income female sex worker, may be constructed, as compared to a man who is married to a woman who is not involved in the sex industry. It was found, after conducting semi-structured, one-on-one interviews with each of the married couples, that the males constructed their masculinity in relation to their wives occupation, their income in comparison to that of their wives, their wives sexuality, familial and historical notions regarding infidelity, certainty regarding paternity, and issues of romantic jealousy (both sexual and emotional). It was found that, at least for the man from a non-traditional marriage (where his wife was a FSW), by constructing and reconstructing one’s masculinity (when faced with perceived threats regarding one's sense of masculinity), one is able to reclaim the typical patriarchal characteristics. This is done by strongly conforming (and potentially overcompensating by doing so) to traditional masculine and social patriarchal standards and/or by constructing one’s masculinity to align with a more liberal feminist perspective. Therefore one demonstrates a contemporary appreciation of gender equality and non-traditional gender roles for one’s female partner.

Le bouleversement identitaire qui advient à la période de l'adolescence constitue une étape incontournable dans le processus de croissance d'un individu. Elle représente, selon les termes d'Erik H. Erikson, un "tournant nécessaire", voire une "crise". Or, en cette période de transformation, les adolescents en situation de handicap sont particulièrement sensibles à des représentations sociales souvent négatives et à des processus de stigmatisation au sens d'Erving Goffman, ce qui peut donner lieu à des phénomènes d'"identité négative" ou de dépréciation de soi. La mise en œuvre d'un projet de vie, incluant le rapport à l'avenir professionnel, est proposée comme moyen de construction d'une identité personnelle. Cette thèse en étudie la teneur et les conditions. Bâtir un projet de vie, c'est, dans une temporalité définie et dans un environnement porteur, à la fois se construire une identité, donner un sens à sa vie et pouvoir se valoriser soi-même. / The identity disruption which occurs in the teenage years represents an inescapable stage in the development process of an individual. According to Erik H. Erikson's words, it is a "necessary turning point" even a "crisis". And yet, in that transformation period, adolescents with a handicap are particularly sensitive to often negative social representations and to stigmatising processes in Erving Goffman's sense of the word which may give way to "negative identity" phenomena or self-depreciation. The implementation of a life plan, including dealing with professional prospects, is suggested as a means to build up a personal identity. This thesis examines the content and conditions of it. In a definite temporality and a supportive environment, building a life plan both means building up one's identity, giving one's life a meaning and being able to make the most of it.

Les études françaises sur la discrimination en milieu médical s’intéressent aux refus de soins des libéraux selon le système d’assurance des patients. Les recherches anglo-saxonnes examinent les différences de prises en charge sous l’angle de l’ethnie du patient. Burgess (2010) suggère que les discriminations en milieu médical peuvent être plus fréquentes lorsque le soignant est placé sous un niveau élevé de charge cognitive. Les recherches dans le domaine de la psychologie du travail et l’ergonomie indiquent que dans les cas de surcharge de travail, l’opérateur modifie son activité. Les comportements qualifiés de discriminatoires pourraient alors être le résultat des mécanismes de régulation de la charge de travail. Deux vagues d’entretiens auprès de soignants (N = 22 pour la première étude et N = 6 pour la seconde) indiquent un lien de leur part entre discrimination et charge de travail. Les observations menées en milieu hospitalier et couplées à un questionnaire et le NASA-TLX (N = 121) ont permis de constater que les discriminations en milieu médical sont faibles. Elles concernent uniquement la dimension relationnelle, les actes médicaux (examens, soins) sont réalisés normalement. Les variations constatées dans les comportements des soignants adviennent à l’encontre de patients stigmatisés et difficiles à gérer. / The French studies about discrimination in medical settings are focused on the general practitioners’ refusal to provide care depending on the patient’ insurance cover. Anglo-Saxon research examines the differences in care according to the patient’s ethnicity. Burgess (2010) suggests that discriminations in healthcare settings may happen more frequently when health care providers are put under high levels of cognitive load. Research in the fields of occupational psychology and ergonomics indicates that in cases of work overload, workers change their activity. Behavior described as discriminatory might result from regulation mechanisms of work overload regulation mechanisms. Two waves of interviews with healthcare providers (N = 22 for the first time and N = 6 for the second time) point to a link between discrimination and workload. Observations conducted in hospital settings and associated with a questionnaire as well as the NASA-TLX (N = 121) have shown that discriminations in a medical environment are limited. They are only related to the interpersonal aspect of care: medical acts (examination, care) are properly completed. The variations in the healthcare providers’ behavior occur when dealing with stigmatized patients and patients who are difficult to manage.

Le chômage est une situation stigmatisante dont découlent bon nombre de difficultés rencontrées par les chômeurs. Tel sera le propos défendu dans cette thèse qui montrera en quoi la stigmatisation vécue par les chômeurs constitue un obstacle dans leur processus d'insertion sociale et professionnelle et peut être responsable de leur faible estime de soi. Dans un premier temps et sur base des travaux réalisés sur l'activation/menace du stéréotype (Steele et Aronson, 1995 ; Petty et Wheeler, 2001), la mauvaise réputation des chômeurs sera épinglée comme étant à l'origine de leurs faibles performances intellectuelles et de leurs intentions limitées d'entreprendre des recherches d'emploi et des activités culturelles. Dans un second temps, nous nous pencherons sur les difficultés à mettre en évidence un déficit d'estime de soi auprès des membres de groupes stigmatisés (Crocker et Major, 1989). La raison de ces difficultés réside dans la flexibilité dont font preuve les individus stigmatisés pour garder une estime de soi positive. Deux types de stratégies de protection de soi seront envisagés. La première consiste en la capacité des membres de groupes stigmatisés d'aménager leur réalité. Nous montrerons au travers de deux études que face à des situations de menace, les chômeurs minimisent leur perception de discrimination afin de protéger leur estime de soi. La seconde renvoie aux cognitions qui se révèlent être protectrices pour les membres de groupes stigmatisés. Partant du modèle « rejet-identification » développé par Branscombe, Schmitt et Harvey (1999), nous démontrerons l'importance de distinguer l'aspect personnel et groupal de la perception de discrimination au travers de populations différentes. Tout d'abord, deux études réalisées auprès de groupes communément étudiés dans le champ de la stigmatisation (le groupe des noirs et des femmes) témoigneront des effets différenciés de ces deux aspects sur l'estime de soi et montreront que la discrimination groupale ainsi que l'identification se révèlent être des pensées protectrices. Cette réflexion sera ensuite prolongée par l'étude des personnes sans emploi, ce qui nuancera quelque peu ces premières conclusions. En effet, bien que la perception de discrimination groupale soit bénéfique pour l'estime de soi des chômeurs, tel n'est pas le cas pour l'identification qui constitue pour ce groupe un véritable fardeau. L'ensemble de ces résultats sera discuté à la lumière de la littérature sur la stigmatisation et de la théorie de l'identité sociale. / Unemployment is a stigmatised situation, which takes into account of a large amount of problems encountered by jobless persons. The aim of this thesis was to defend this hypothesis and to underline the role of stigmatisation on difficulties encountered by unemployed people in their process of professional and social integration and on their weaker level of self-esteem. First, based on the theory of stereotype activation/threat (Steele et Aronson, 1995 ; Petty et Wheeler, 2001), we put forward towards two studies that the negative picture of unemployed people damages intellectual performance of jobless person and was the root of their lower intentions to entertain job research behaviours or cultural activities. After that, we will enter on the debate concerning the absence among stigmatised group members of systematic deficit on self-esteem (Crocker et Major, 1989). The hypothesis advanced to account of this absence put that stigmatised people show psychological resilience and hardiness in order to maintain a positive self worth. Two types of strategies were evolved. The first one consists of capacities from members of stigmatised group to transform their reality. In two studies, we defend the idea that when unemployed people are confronted to threatened situations, they tend to minimise discrimination in order to protect their self-esteem. The second one will present some cognition that would be protective for members of stigmatised group. Based on the “Rejection – Identification” model developed by Branscombe, Schmitt and Harvey (1999), we demonstrate the importance to distinguish between personal and group dimensions of discrimination across different populations. In a first time, two studies realised on group usually used to approach the effect of stigmatisation namely, women and black group, show the differentials effects of personal and group discrimination on self-esteem. Those studies underline that group discrimination as well as group identification were self-protective thinking. In a second time, two studies on unemployed people prolonged this reflection and give evidence that group identification was not all the time a self-protective strategies and was detrimental for some stigmatised group. Beside these first results, those studies support the protective aspect of group discrimination. All the studies would be discussed in light of stigmatised literature (Swim et Stangor, 1998; Schmitt et Branscombe, 2002) and social identity theory (Tajfel et Turner, 1979).

Le chômage est une situation stigmatisante dont découlent bon nombre de difficultés rencontrées par les chômeurs. Tel sera le propos défendu dans cette thèse qui montrera en quoi la stigmatisation vécue par les chômeurs constitue un obstacle dans leur processus d'insertion sociale et professionnelle et peut être responsable de leur faible estime de soi. Dans un premier temps et sur base des travaux réalisés sur l'activation/menace du stéréotype (Steele et Aronson, 1995 ; Petty et Wheeler, 2001), la mauvaise réputation des chômeurs sera épinglée comme étant à l'origine de leurs faibles performances intellectuelles et de leurs intentions limitées d'entreprendre des recherches d'emploi et des activités culturelles. Dans un second temps, nous nous pencherons sur les difficultés à mettre en évidence un déficit d'estime de soi auprès des membres de groupes stigmatisés (Crocker et Major, 1989). La raison de ces difficultés réside dans la flexibilité dont font preuve les individus stigmatisés pour garder une estime de soi positive. Deux types de stratégies de protection de soi seront envisagés. La première consiste en la capacité des membres de groupes stigmatisés d'aménager leur réalité. Nous montrerons au travers de deux études que face à des situations de menace, les chômeurs minimisent leur perception de discrimination afin de protéger leur estime de soi. La seconde renvoie aux cognitions qui se révèlent être protectrices pour les membres de groupes stigmatisés. Partant du modèle « rejet-identification » développé par Branscombe, Schmitt et Harvey (1999), nous démontrerons l'importance de distinguer l'aspect personnel et groupal de la perception de discrimination au travers de populations différentes. Tout d'abord, deux études réalisées auprès de groupes communément étudiés dans le champ de la stigmatisation (le groupe des noirs et des femmes) témoigneront des effets différenciés de ces deux aspects sur l'estime de soi et montreront que la discrimination groupale ainsi que l'identification se révèlent être des pensées protectrices. Cette réflexion sera ensuite prolongée par l'étude des personnes sans emploi, ce qui nuancera quelque peu ces premières conclusions. En effet, bien que la perception de discrimination groupale soit bénéfique pour l'estime de soi des chômeurs, tel n'est pas le cas pour l'identification qui constitue pour ce groupe un véritable fardeau. L'ensemble de ces résultats sera discuté à la lumière de la littérature sur la stigmatisation et de la théorie de l'identité sociale. / Unemployment is a stigmatised situation, which takes into account of a large amount of problems encountered by jobless persons. The aim of this thesis was to defend this hypothesis and to underline the role of stigmatisation on difficulties encountered by unemployed people in their process of professional and social integration and on their weaker level of self-esteem. First, based on the theory of stereotype activation/threat (Steele et Aronson, 1995 ; Petty et Wheeler, 2001), we put forward towards two studies that the negative picture of unemployed people damages intellectual performance of jobless person and was the root of their lower intentions to entertain job research behaviours or cultural activities. After that, we will enter on the debate concerning the absence among stigmatised group members of systematic deficit on self-esteem (Crocker et Major, 1989). The hypothesis advanced to account of this absence put that stigmatised people show psychological resilience and hardiness in order to maintain a positive self worth. Two types of strategies were evolved. The first one consists of capacities from members of stigmatised group to transform their reality. In two studies, we defend the idea that when unemployed people are confronted to threatened situations, they tend to minimise discrimination in order to protect their self-esteem. The second one will present some cognition that would be protective for members of stigmatised group. Based on the “Rejection – Identification” model developed by Branscombe, Schmitt and Harvey (1999), we demonstrate the importance to distinguish between personal and group dimensions of discrimination across different populations. In a first time, two studies realised on group usually used to approach the effect of stigmatisation namely, women and black group, show the differentials effects of personal and group discrimination on self-esteem. Those studies underline that group discrimination as well as group identification were self-protective thinking. In a second time, two studies on unemployed people prolonged this reflection and give evidence that group identification was not all the time a self-protective strategies and was detrimental for some stigmatised group. Beside these first results, those studies support the protective aspect of group discrimination. All the studies would be discussed in light of stigmatised literature (Swim et Stangor, 1998; Schmitt et Branscombe, 2002) and social identity theory (Tajfel et Turner, 1979).

Syftet med denna studie var att undersöka hur fyra kvinnor över 75 år upplever jämlikhet i sina liv, med avseende på ålder, genom att göra intervjuer utifrån en fenomenologisk ansats. Ansatsen medförde utgångspunkten att det är individers upplevelser i sin vardagliga värld som har betydelse för att skapa förståelse. Analytiska verktyg i studien har varit delar av Bourdieus teori i Modeskaparen och hans märke, samt Elias och Scotsons teori i Etablerade och outsiders. De intervjuade kvinnorna framhöll att de upplevde sig bli väl bemötta i samhället. Jag finner dock att det, i deras berättelser, går att återfinna inslag av stigmatisering i äldres liv. Detta tar sig bland annat uttryck i att äldres delaktighet i samhället begränsas och att de uppmanas att orientera sig mot centrala delar av yngres värderingar. För att lyckas med det sistnämnda argumenteras det för att det blir särskilt viktigt för äldre att visa sig självständiga. En möjlig anledning till detta föreslås vara att kvinnorna levt hela sina liv i en välfärdsstat där beroende av andra individer inte har varit nödvändigt. / The aim of this study was to explore how four women over the age of 75 experience equality in their lives with respect to age, by conducting interviews from a phenomenological approach. The point of departure was that it is the experiences of individuals in their life world that is of relevance when striving for understanding. Analytical tools in this study have been parts of the theory presented by Bourdieu in Modeskaparen och hans märke, along with parts of the theory presented by Elias and Scotson in The Established and the Outsiders. The interviewed women emphasised that they perceived themselves to be treated well in society. However, I find that it, in the narratives of the women, is possible to identify elements of stigmatisation in the lives of older people. This is, among other ways, expressed when older people’s participation in society is limited, and when they are encouraged to orient themselves to central aspects of younger peoples values. To achieve the last it is argued that independence is of special importance for older people. One possible reason for this is suggested to be that the women have spent their whole lives in a welfare state where a dependence on other individuals has not been necessary.

Cette thèse porte sur la théorie de la justice comme égal respect et sollicitude de Ronald Dworkin. Nous y étudions l’interaction entre ses principes et le développement de l’identité de l’agent. L’intuition qui l’anime concerne le problème de la commensurabilité posé par les compréhensions de la justice fondées en égale liberté : comment s’assurer que les individus disposent réellement d’une liberté égale? Nous suggérons que l’actualisation de l’égal respect et sollicitude aurait pour effet secondaire l’assimilation du sujet aux circonstances qui l’entourent à cause des comparaisons nécessaires à l’identification de son dû. Cette dynamique se manifesterait par une différenciation nuisible au maintien du lien politique de la communauté. L’égalité libérale devrait donc accorder une importance particulière à l’éducation comme développement de la capacité d’action. En appui sur les deux principes de dignité humaine, nous proposons une conception libérale de l’éducation. / This thesis is about Ronald Dworkin’s conception of justice as equal respect and concern from which we study the interaction between its principles and the development of personal identity. The idea behind it is that justice as equal liberty involves a problem of commensurability : how do we ascertain that each individual really has an equal share of freedom? Our hypothesis is that the structure through which equal respect and concern is made tangible may have the side effect of dictating membership, whereby one’s identity is fused with his circumstances, on account of the comparison needed to evaluate what he is entitled to. This dynamic would result in a differentiation which weaken the political bonds within the community. Therefore, liberal equality should give education a special place, as a mean of developing agency and its resilience. Using as stepping stones the two principles of human dignity, we define what a liberal education would entail.

This research is an exploratory study, examining how people feel about HIV/AIDS and their reaction towards a person who tested HIV positive. The purpose of the study was to explore factors contributing to the stigma associated with HIV/AIDS in Mamelodi and Atteridgeville. Thirty fieldworkers interviewed a convenient sample of 1077 respondents from different ethnic groups, gender, educational level, marital status and age groups and found that respondents tend to stigmatising persons with HIV/AIDS. This research uses both quantitative and qualitative methods as a research approach. The two methodologies were used with the intention of making some contribution to the methodology of social psychological HIV/AIDS studies. The questionnaire was employed as a quantitative instrument with a view to identify the respondents’ views. The questionnaire consists of five (5) sections: Personal information, health related questions, an HIV knowledge scale consisting of 16 questions and two HIV stigma scales used to assess personal and perceived community stigma. The level of personal stigma attached to HIV/AIDS was found to be lower than the level of stigma perceived in the community. This indicates that people perceive a collective stigma in the community that is negative, blaming, judging and restrictive towards interaction with people with HIV/AIDS. The perception of highly stigmatising attitudes in the community was shared by all sub-groups in the study. Only 22% of people surveyed would be scared or felt uncomfortable sending their child to school with children living with AIDS. Almost 42% of respondents believe that people who were exposed to AIDS through sex got what they deserved. In general, research shows that knowledge of HIV is quite high (95%). / Dissertation (MA (Research Psychology))--University of Pretoria, 2008. / Psychology / unrestricted

L’étude de l’histoire de la faillite de ses origines romaines à sa disparition en 1985 témoigne de l'instrumentalisation de l'humiliation par le droit. Le commerçant incapable d’honorer ses engagements même sans avoir commis de fraude représente un danger pour l’ordre social et une nuisance pour ses créanciers. Un danger qu’il faut neutraliser par tous les moyens. L’humiliation parait alors la meilleure voie pour assurer la visibilité et l’exclusion du commerçant défaillant. Cette stigmatisation protéiforme s’adapte à l’évolution de la société pour imprimer à la faillite la honte qui s’y attache. D’abord imposée et organisée par le droit elle s’émancipe peu à peu du circuit légal. Lorsque le droit consacre explicitement l’innocence du failli la société continue de faire de lui un paria. Un coup de maître juridique puisque l'institutionnalisation d'une répression de la défaillance aux origines de notre civilisation n'est plus dépendante du droit mais de la société. / Studying the history of bankrupcy, from its origins in ancient Rome to its disappearance in 1985, reveals how the law instrumentalized humiliation. A trader who proves unable to honor his commitments, even if he did not engage in fraud, is a threat to the social order and a liability to his creditors. This danger must be neutralized by any means. Humiliation thus appears as the best way to flag and exclude the failing trader. This protean stigmatisation adapts to the evolution of society to establish the link between bankrupcy and shame. It was, at first, imposed and organised by justice, but it progressively emancipates from the legal apparatus. Even after the law explicitly acknowledged the innocence of bankrupt individuals, society kept casting them out. This judicial master stroke majes the institutionalisation of the repression of bankrupcy that exists since the origins of our civilization no longer relies on justice, but on society. Bankrupcy has disappeared from the Codes, but the concept still exists in citizens' minds, and the stigma it occasionates remains just as powerful. Reforms cannot single-handedly erase the secular stigmatisation of bankrupcy, which deeply impregnates mentalities. At this point, it seems as though we have to acknowledge failure: would it be that it is impossible to erase the stigmatisation of an innocent CEO but incapable of paying back his creditors. Asopting a historical perspective shows that the constant and progressive move towards more leniency from a judicial point of view is a worn-out solution. In order to obtain new results, the methods need to be reexamined.

L’étude de l’expérience vécue permet de comprendre les personnes et le sens unique qu’elles attribuent à leurs interactions avec les autres et leur environnement. Peuvent notamment s’y rattacher des questions reliées à des enjeux de pouvoir et de représentation du corps professionnel dans le milieu. L’expérience vécue permet d’aller au-delà de la simple description. Elle permet de comprendre et de présenter ce qui fait du sens pour des personnes qui n’ont pas souvent l’occasion de s’exprimer. La discipline infirmière ne se pratique pas toujours dans des milieux conventionnels. La spécialité de psychiatrie légale constitue un bon exemple de pratique marginale, alors qu’elle se situe au carrefour entre le milieu correctionnel et le milieu hospitalier (plus spécifiquement l’hôpital psychiatrique). Cet environnement unique est le site d’une pratique infirmière tout aussi unique, mais malheureusement peu connue des diverses sphères de la société. L’étude du vécu du personnel infirmier permet de mieux connaitre les défis, les souffrances et les mécanismes d’adaptation vécus par ces professionnels. Plusieurs recherches scientifiques se sont intéressées au vécu de la clientèle dans le milieu psycholégal, mais très peu se sont intéressés aux infirmiers.ères. Cette étude permet de connaitre le quotidien du personnel infirmier en milieu psycholégal, notamment au regard de leurs interactions avec leur environnement, leurs collègues de travail, l’administration, la communauté infirmière et la société en général. Bien que cela puisse être un sujet tabou au sein des milieux de psychiatrie légale, une meilleure compréhension de l’expérience vécue par le personnel infirmier pourrait être porteuse de solutions en lien avec les conditions de travail difficiles des infirmiers.ères. Finalement, cette recherche s’attarde également aux influences du genre, afin de mieux saisir si cette expérience est vécue différemment par les infirmiers et les infirmières.