Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-10-25T21:53:02Z No. of bitstreams: 1 LucianaRodriguesBezerra_DISSERT.pdf: 2582762 bytes, checksum: 1ec1208415d43a8b0b76d3e614ac938d (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-12-15T20:10:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LucianaRodriguesBezerra_DISSERT.pdf: 2582762 bytes, checksum: 1ec1208415d43a8b0b76d3e614ac938d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-15T20:10:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LucianaRodriguesBezerra_DISSERT.pdf: 2582762 bytes, checksum: 1ec1208415d43a8b0b76d3e614ac938d (MD5) Previous issue date: 2013-08-30 / Associado ? subcultura punk e ao estilo musical punk hardcore, surge na d?cada de 1980 o movimento Emocore (termo que significa Emotional Hardcore), que pretendia reformular a imagem de viol?ncia e descompromisso outrora reproduzida pelo punk, abordando tem?ticas que diziam respeito aos sentimentos e conflitos pessoais e resgatando a est?tica punk rock. O Emocore ganha espa?o na sociedade como uma subcultura e ? tomada pela ind?stria midi?tica como uma possibilidade de mercado de consumo, reproduzindo entre os jovens uma identidade marcada por fashionismos, estilos e gostos pr?prios ao grupo que fazem refer?ncia ao legado do punk e do rock (prefer?ncia pela cor preta, t?nis All Star e acess?rios com rebites) e ?s tend?ncias ditadas pela moda (franjas compridas, cabelos coloridos, maquiagem tamb?m entre os rapazes), em conson?ncia ao que prop?e o mass media. Al?m disso, os jovens emos apresentam uma exacerba??o das demonstra??es afetivas entre os pares, da melancolia e da tristeza. Por esta est?tica e comportamento frente ao que ? dado socialmente, acabam muitas vezes sendo alvo do estigma social, manifestado tamb?m por atos de viol?ncia, seja f?sica ou moral. Nesta perspectiva, o que se percebeu foi a diminui??o do grupo emo em ambientes de conv?vio social, tais como shopping center e pra?as locais. Em entrevistas realizadas com jovens ex-emos, o que se p?de constatar foi a fluidez da identidade entre adolescentes que se diversificam frente ao que ? apresentado como possibilidade de consumo e de estilo de vida pela ind?stria fonogr?fica. Foram citados pontos de constru??o subjetiva Emocore, como o fortalecimento dos la?os fraternais, o sentimentalismo como elemento de identifica??o grupal, o sofrimento, a viol?ncia, o estigma, a sexualidade, a ?emodinha? e a est?tica diferente. Envolvido a tudo isso, h? o elemento musical, constantemente resgatado no discurso dos jovens em conversa como o modelo para suas identifica??es. Concluindo, o Emotional Hardcore dos anos 2000 foi um fen?meno modista, uma identidade juvenil baseada no jogo de influ?ncia do mass media. / Associated to punk subculture and to punk hardcore music, emerges in the 1980?s the Emocore subculture (term that means Emotional Hardcore), that intended reformulate the image of violence and lack of commitment once reproduced by punk, broaching subjects about respect for feeling and personal conflicts, redeeming punk rock esthetics. Emocore takes space in society as a subculture and it is taken by media industry as a consumption?s market possibility, reproducing among teenagers an identity marked by fashion tendencies, styles and own tastes to group that mention to legacy of punk and rock (preference for black, All Star sneakers and accessories such as studs) and to tendencies defined by fashion (long bangs, colored hair, make-up for boys), according to mass media purposes. Besides, young emos present exacerbation of affective statements between pairs, melancholy and sadness. Due to esthetics and behavior opposite to what is socially given, they end up being targets of social stigma, expressed through moral or physical violence acts. In this perspective, it was noticed the reduction of emo group in places of social contact, such as shopping center and local squares. After the interview achievement with ex-emos, it was found identity?s fluidity among teenagers that diversifies themselves for what is presented as consumption?s and lifestyle?s possibility by phonographic industry. It was quoted points of Emocore subjective construction, like strengthening of fraternal bounds, emotionalism as element of group identification, suffering, violence, stigma, sexuality, ?emodinha? and different esthetics. Involved with all that, there is the musical element, constantly redeemed on speeches of interviewed teenagers as the model for their identifications. Concluding, Emotional Hardcore in the 2000?s was a fashion phenomenon, an youth identity based on game of influences of mass media.

Made available in DSpace on 2017-07-10T19:07:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Marcos Araguari de Abreu2.pdf: 10512082 bytes, checksum: f0e9d588199643cf8f9fe9af60e66d96 (MD5) Previous issue date: 2015-12-01 / The purpose of this research is to analyze, from the stand point of criminology, the sociocultural and criminal characteristics from the tripoint of Brazil, Paraguay and Argentina more precisely, Foz do Iguaçu, state of Paraná. This study is developed with the aid of criminology matrices according to the theory of delinquent subculture, which Albert Kircidel Cohen created from observing juvenile delinquency in the United States of America during 1950 and 1960, and through the concept of criminal subjection, introduced by Michel Misse, sociologist and lecturer at Federal University of Rio de Janeiro. Firstly, the research introduced numerical aspects and reasoning about violence at the tripoint, followed by the theoretical matrices of delinquent subculture are explored, referring to the creation of labor and psychosocial logic exclusive to Foz do Iguaçu s tripoint. Part of the analysis amplifies a series of violence incidents homicide in the north region of the city, more specifically the neighborhood of Porto Belo, identifying the dynamics and sociological and criminal perceptions that worship illegality and smuggling as driving forces of local reality. Finally, social discourse are investigated, among which the media and how they absorb a reproduce labor and psychosocial logics with the aid of carnavalization from the studies of the Russian philosopher Mikhail Mikhailovich Bakhtin and feedback or subcultural continuity. To conclude, the prospects of specific concepts of the tripoint socio-cultural reality are used to create potential criminology matrices of a delinquent subculture theory for frontiers with self-criticism, moreover, the role of state agents. / O objetivo da pesquisa apresentada nesta dissertação é analisar, do ponto de vista criminológico, as configurações socioculturais e criminais da tríplice fronteira entre Brasil, Paraguai e Argentina, mais precisamente na cidade de Foz do Iguaçu, estado do Paraná. O estudo se desenvolve através das matrizes criminológicas da teoria da subcultura delinquente, que o criminologista estadunidense Albert Kircidel Cohen construiu a partir da observação da delinquência juvenil nos Estados Unidos da América durante as décadas de 1950 e 1960, e, ainda, por meio do conceito de sujeição criminal introduzido por Michel Misse, sociólogo e professor da Universidade Federal do Rio de Janeiro. A pesquisa se inicia com a exposição dos aspectos numéricos da violência fronteiriça e dos discursos construídos a esse respeito. Em seguida, são exploradas as matrizes teóricas da subcultura delinquencial, no que tange à construção de lógicas laborais e psicossociais específicas à ambientação fronteiriça em Foz do Iguaçu. Parte da análise se perfaz sobre um conjunto de episódios de crimes violentos (homicídios) ocorridos na região norte da cidade, mais especificamente nas circunvizinhanças do bairro Porto Belo, buscando a identificação das dinâmicas e percepções sociocriminais que cultuam a ilicitude e o contrabando como elementos dinamizadores da realidade local. Por fim, são investigados os discursos sociais, dentre os quais o midiático, e o modo como absorvem e reproduzem as lógicas laborais e psicossociais, em mecanismos de carnavalização a partir de conceitos do filósofo russo Mikhail Mikhailovich Bakhtin e de retroalimentação ou circularidade subcultural. O texto se encerra com a prospecção de conceitos específicos da realidade subcultural fronteiriça, para a construção de possíveis matrizes criminológicas de uma teoria da subcultura delinquencial para as fronteiras, com uma autocrítica, ademais, da própria posição de poder dos agentes estatais.

[pt] Esta dissertação tem como propósito analisar o processo de gerenciamento cultural da Embratel, já no período pós- privatização, no qual ocorreu o alinhamento dos valores da organização em torno dos valores da subcultura de finanças, que assumiu papel dominante, e verificar seus impactos no desempenho organizacional. A empresa enfrentou uma crise em seus resultados, em meio a alterações no ambiente externo, o que levou a reformulação de seus objetivos estratégicos, que passaram a ter mais foco na geração de resultado. Através de uma análise qualitativa, com a abordagem de estudo de caso e modelos que relacionam a emergência de subculturas, a cultura e o desempenho, procurou-se, através de pesquisa documental e de entrevistas semi-estruturadas, identificar as mudanças na cultura da empresa, o processo de concordância cultural e seus reflexos no desempenho financeiro, comparado a outras empresas do setor. Os resultados confirmam a literatura sobre o assunto, que indica que existe uma forte correlação entre a emergência de subculturas dominantes, períodos de turbulência interna e externa e mudanças na estrutura da organização e evidenciam a importância de algumas variáveis no gerenciamento da cultura voltada para o desempenho, como a estrutura de poder, o processo decisório, o processo de comunicação, o sistema de recompensas e os processos de seleção, treinamento e de avaliação. / [en] This essays focuses on analyzing Embratel (a large telecommunications company) cultural management, in the post privatization period, when organizational values got aligned with the values of the finance subculture, that emerged as the dominant subculture, and identify its impact in organizational performance. The organization, confronting with an hostile environment, faced a crisis in its results, that drove to a reformulation in its strategic objectives, that gained a financial focus. Through qualitative analyses, a case study was conducted relating the emergence of subcultures, culture change and performance. The research was based on a documental analysis and semi-structured interviews. The cultural agreement process and its impacts in financial performance were investigated. The conclusion of this study reinforces the hypothesis in the organization theory that indicates a strong correlation between the emergence of dominant subcultures, periods of external and internal turbulence, changes in the organization structure, showing the key influence of some variables in the cultural changing management process with focus on performance, such as: power structure, training, communication, reward, selection and evaluation systems and decision process.

Submitted by paulo junior (paulo.jr@fgv.br) on 2010-03-09T18:01:40Z No. of bitstreams: 1 Renata Andreoni Barboza.pdf: 2205940 bytes, checksum: 88a7a84e18e0d5cbebc350de91490df0 (MD5) / Approved for entry into archive by paulo junior(paulo.jr@fgv.br) on 2010-03-09T18:02:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Renata Andreoni Barboza.pdf: 2205940 bytes, checksum: 88a7a84e18e0d5cbebc350de91490df0 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-03-11T18:39:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renata Andreoni Barboza.pdf: 2205940 bytes, checksum: 88a7a84e18e0d5cbebc350de91490df0 (MD5) Previous issue date: 2009-12-21 / The objective of the present work is to understand how Toy Art consumer’s use their possession to build up their social identity, and also explore this consumption relationship by investigating the factors that trigger the process of extension self in Toy Art. The theoretical support of this work ocurred by a deepening of the themes already raised earlier by Campbell & Barbosa (2006) and McCracken (2003), in their studies of culture and consumption; Schouten & McAlexander (1995) in their research on subcultures of consumption; Hall (2005), who exposed his theories about the formation of identity in the modern world; Douglas & Isherwood (2004), who studied the rituals of consumption; Belk (1988), with his research on the extension self. The present study is of exploratory, character and was conducted in-depth interviews in order to let emerge the feelings and emotions of the respondents, for better orientation towards the analysis of the data. Data were collected from 14 Toys consumer’s, of both genders, aged between 19 and 38 years, live in Belo Horizonte, Minas Gerais, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul, São Paulo and the Distrito Federal, during the moths of July and August 2009. To achieve the proposed objectives, the research method used was qualitative, with prioritization of the subject and subjectivity, using an interpretative structure for data analysis. The results showed that Toy Art consumer’s use their possession to compose their social identity and as a form of differentiation and expression. The extension of the selves just happens during this search for the unusual, for a possession that distinguishes from other people. Conclude the work, making recommendations to management in order to benefit and develop the industry in this segment. / O objetivo deste trabalho é compreender como os consumidores de Toy Art utilizam o seu bem para constituir a sua identidade social, além de explorar este relacionamento de consumo, investigando os fatores que desencadeiam o processo de extensão de si no Toy Art. A sustentação teórica deste trabalho se deu pelo aprofundamento dos temas já levantados anteriormente por Campbell & Barbosa (2006) e McCracken (2003), em seus estudos sobre cultura e consumo; Schouten & McAlexander (1995) em sua pesquisa sobre subculturas de consumo; Hall (2005), que expôs suas teorias sobre a formação da identidade no mundo moderno; Douglas & Isherwood (2004), que estudaram os rituais de consumo; Belk (1988), com suas pesquisas sobre a extensão do self. Este estudo é de caráter exploratório, e foi conduzido com entrevistas em profundidade com o intuito de deixar emergir os sentimentos e emoções dos respondentes, para uma melhor orientação na direção das análises dos dados obtidos. Os dados foram coletados junto a 14 consumidores de Toys, de ambos os sexos, com idades entre 19 e 38 anos, residentes nos estados de Belo Horizonte, Paraná, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul, São Paulo e o Distrito Federal, durante os meses de julho e agosto de 2009. Para atingir os objetivos propostos, o método de pesquisa adotado foi qualitativo, com priorização do sujeito e da subjetividade, utilizando-se uma forma interpretativa para a análise dos dados. Os resultados demonstraram que os consumidores de Toy Art utilizam o seu bem para constituir sua identidade social e como uma forma de diferenciação e expressão. A extensão de si se dá exatamente durante essa busca pelo incomum, por um bem que o distinga dos demais. Conclui-se o trabalho, fazendo-se recomendações gerenciais com o intuito de beneficiar e desenvolver a indústria deste segmento.

A presente dissertação busca delimitações de termos mais legitimados - a partir da indústria da moda e da cultura hegemônica - para então compreender indefinições e alguns de seus fluxos aparentemente incoerentes. Partindo de uma compreensão dos estudos de moda e da linguagem legitimada de moda, investigará as possibilidades de modas ditas alternativas, suas nuances e formalizações. Para isso são capturadas e analisadas imagens de frequentadores da região do Baixo Augusta na cidade de São Paulo, levando em consideração e como contextualização conceitualizações como sociologia da moda e do consumo, difusões de tendências, cultura e subcultura, tribos urbanas, moda e anti-moda, imagem, processos de dados, complexidade e emergência / The present work seeks delineations of the most legitimized terms - on the fashion industry and the hegemonic culture - and then understand uncertainties and some of their apparently incoherent flows. Beginning with an understanding of fashion studies and fashion industry legitimated language, investigate the possibilities of so-called alternative fashions, nuances and formalizations. For this, are taken and analysed images of goers of Baixo Augusta area in Sao Paulo city, taking into account and as contextualization concepts in sociology of fashion and consumption, broadcasts trends, culture and subculture, urban tribes, fashion and anti-fashion, image, data processes, complexity and emergence

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-06-06T12:13:24Z No. of bitstreams: 1 Gabriela Cleveston Gelain_.pdf: 2822869 bytes, checksum: 6a55ac10919adbbf56ac2d7ead2111a7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-06T12:13:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gabriela Cleveston Gelain_.pdf: 2822869 bytes, checksum: 6a55ac10919adbbf56ac2d7ead2111a7 (MD5) Previous issue date: 2017-03-31 / UNISINOS - Universidade do Vale do Rio dos Sinos / Este trabalho tem o objetivo de entender o que os elementos subculturais e sujeitos que envolvem a subcultura Riot Grrrl dizem sobre a sua atualização no Brasil. Enquanto elementos subculturais estão os fanzines, blogs, shows, bandas e eventos como o Girls Rock Camp no país. Enquanto sujeitos, entendo as mulheres que estão em contato direto e envolvidas com a subcultura Riot Grrrl no Brasil, amostra composta por 67 entrevistadas de 11 estados brasileiros, entre 15 e 47 anos de idade. A partir de autores e autoras como David Hesmondhalgh (2005), Paula Guerra (2010), Dick Hebdige (1979), Paul Hodkinson (2011) como base, proponho discutir o porquê de tratar Riot Grrrl enquanto subcultura, e ainda as questões de invisibilidade feminina na música e nos estudos subculturais e sobre juventude. Quanto à metodologia, assumo, através de uma observação participante (online e off-line) e inspirada na etnografia virtual, a posição de pesquisadora insider (Paul HODKINSON, 2005; Adriana AMARAL, 2009). Por fim, não há um consenso sobre o que significa ser uma riot grrrl, nem sobre o que seria a subcultura hoje no Brasil, mas nesta complexidade de vozes, idades, estados e opiniões, a vontade de trazer outras mulheres para pensar os feminismos parece falar mais alto do que os diferentes estilos musicais, as dissidências ou preocupações em dar nome às inspirações que tomamos sobre as atitudes das primeiras e “originais” riot grrrls. / This work aims to understand what the subculture elements and people that involve Riot Grrrl show about their update in Brazil. As subculture elements I understand the fanzines, blogs, shows, bands and events such as Girls Rock Camp. As people are the women who are in direct contact and involved with the subculture Riot Grrrl in Brazil, a sample composed of 67 interviewees from 11 Brazilian states, between 15 and 47 years of age. From authors such as David Hesmondhalgh (2005), Paula Guerra (2010), Dick Hebdige (1979), Paul Hodkinson (2011) as a basis, I propose to discuss why to treat Riot Grrrl as a subculture, as well as invisibility issues about women in music and in subcultural studies, and also on youth studies. About methodology, I’ve assumed through a participant observation (online and offline) and inspired by the virtual ethnography, the position of an insider researcher (Paul HODKINSON, 2005; Adriana AMARAL, 2009). Finally, there is no consensus on what it means to be a riot grrrl, nor on what would be the subculture in Brazil today but in this complexity of voices, ages, states and opinions, the desire to bring other women to think feminisms seems to speak louder than the different musical styles, disagreements or concerns in naming the inspirations we take about the attitudes of the first and "original" riot grrrls.

Esta Dissertação tem como objetivo discutir as diversas tramas narrativas pelas quais jovens ditos punks narram si mesmos, narram os outros e como são narrados em diversos espaços sociais de Porto Alegre. Tais sujeitos se encontram em espaços públicos da cidade, partilhando e atribuindo significados às suas práticas, através de vestimentas, músicas, bandas e diversos materiais que produzem por e para jovens punks de diversos lugares do mundo. Esses materiais, bem como as histórias contadas por alguns desses jovens, evidenciam diferentes posições de sujeito que ocupam, a partir dos lugares e dos papéis sociais que assumem. Os caminhos teóricometodológicos para esse estudo foram calcados no campo teórico dos Estudos Culturais e na etnografia pós-moderna, tendo nos diários de campo sua base para a construção de dados, além de conversas transcritas, textos de fanzines e imagens. Nas análises, focalizei os modos como tais jovens são representados nas narrativas de si mesmos e dos ‘outros’ acerca do ser/estar punk em Porto Alegre hoje, ano de 2006. Analisei também os pertencimentos dos jovens ao movimento punk, através dos processos de identificação pelos quais constituem suas identidades. Observou-se que através das práticas culturais específicas da cultura punk os jovens com os quais estive em contato se constituem como sujeitos, pertencendo ao grupo. A idéia de que é possível revolucionar o mundo a partir de transgressões às ‘ordens’ sociais pode ser entendida como uma oferta identitária para esses jovens. Observaram-se ainda diversos modos de ser/estar punk hoje em Porto Alegre, os quais são produzidos por um estado da cultura chamado de condição pós-moderna. / This dissertation aims to discuss narrative plots, which young people use to narrate themselves, narrate the others and how they are narrated in many different social places in Porto Alegre. These characters are found in public places of the city, sharing and giving sense to their practices, through feelings, songs, bands and various materials that they produce to and for young punks from lots of places in the world. These materials, as also the stories told by some of these young people, make evident different roles that they play as character, from the places and social roles they are part in. The theoric-methodological ways to this study were based on theoric field of Cultural Studies and in postmodern ethnography. It also had in dailies of field its base to data construction, besides transcript chats, passages of fãzines and images. In the analysis, I focused the way as these young people are represented in narratives about themselves and about “the others” concerning to to/be punk in Porto Alegre today, in 2006. I also made an analysis about belonging of young people who make part in punk moviment, through process of identification they use to create their identities. We could observe that young people with whom I made contact can make themselves being characters, belonging to the group, through specific cultural practices of punk culture. The idea about the possibility of revolutionizing the world from transgressions to social orders can be understood as a way of having identity. Still, several ways of to/be nowadays in Porto Alegre, which are producted by a state of culture called postmodern condition, were observed.

Esta Dissertação tem como objetivo discutir as diversas tramas narrativas pelas quais jovens ditos punks narram si mesmos, narram os outros e como são narrados em diversos espaços sociais de Porto Alegre. Tais sujeitos se encontram em espaços públicos da cidade, partilhando e atribuindo significados às suas práticas, através de vestimentas, músicas, bandas e diversos materiais que produzem por e para jovens punks de diversos lugares do mundo. Esses materiais, bem como as histórias contadas por alguns desses jovens, evidenciam diferentes posições de sujeito que ocupam, a partir dos lugares e dos papéis sociais que assumem. Os caminhos teóricometodológicos para esse estudo foram calcados no campo teórico dos Estudos Culturais e na etnografia pós-moderna, tendo nos diários de campo sua base para a construção de dados, além de conversas transcritas, textos de fanzines e imagens. Nas análises, focalizei os modos como tais jovens são representados nas narrativas de si mesmos e dos ‘outros’ acerca do ser/estar punk em Porto Alegre hoje, ano de 2006. Analisei também os pertencimentos dos jovens ao movimento punk, através dos processos de identificação pelos quais constituem suas identidades. Observou-se que através das práticas culturais específicas da cultura punk os jovens com os quais estive em contato se constituem como sujeitos, pertencendo ao grupo. A idéia de que é possível revolucionar o mundo a partir de transgressões às ‘ordens’ sociais pode ser entendida como uma oferta identitária para esses jovens. Observaram-se ainda diversos modos de ser/estar punk hoje em Porto Alegre, os quais são produzidos por um estado da cultura chamado de condição pós-moderna. / This dissertation aims to discuss narrative plots, which young people use to narrate themselves, narrate the others and how they are narrated in many different social places in Porto Alegre. These characters are found in public places of the city, sharing and giving sense to their practices, through feelings, songs, bands and various materials that they produce to and for young punks from lots of places in the world. These materials, as also the stories told by some of these young people, make evident different roles that they play as character, from the places and social roles they are part in. The theoric-methodological ways to this study were based on theoric field of Cultural Studies and in postmodern ethnography. It also had in dailies of field its base to data construction, besides transcript chats, passages of fãzines and images. In the analysis, I focused the way as these young people are represented in narratives about themselves and about “the others” concerning to to/be punk in Porto Alegre today, in 2006. I also made an analysis about belonging of young people who make part in punk moviment, through process of identification they use to create their identities. We could observe that young people with whom I made contact can make themselves being characters, belonging to the group, through specific cultural practices of punk culture. The idea about the possibility of revolutionizing the world from transgressions to social orders can be understood as a way of having identity. Still, several ways of to/be nowadays in Porto Alegre, which are producted by a state of culture called postmodern condition, were observed.

Esta Dissertação tem como objetivo discutir as diversas tramas narrativas pelas quais jovens ditos punks narram si mesmos, narram os outros e como são narrados em diversos espaços sociais de Porto Alegre. Tais sujeitos se encontram em espaços públicos da cidade, partilhando e atribuindo significados às suas práticas, através de vestimentas, músicas, bandas e diversos materiais que produzem por e para jovens punks de diversos lugares do mundo. Esses materiais, bem como as histórias contadas por alguns desses jovens, evidenciam diferentes posições de sujeito que ocupam, a partir dos lugares e dos papéis sociais que assumem. Os caminhos teóricometodológicos para esse estudo foram calcados no campo teórico dos Estudos Culturais e na etnografia pós-moderna, tendo nos diários de campo sua base para a construção de dados, além de conversas transcritas, textos de fanzines e imagens. Nas análises, focalizei os modos como tais jovens são representados nas narrativas de si mesmos e dos ‘outros’ acerca do ser/estar punk em Porto Alegre hoje, ano de 2006. Analisei também os pertencimentos dos jovens ao movimento punk, através dos processos de identificação pelos quais constituem suas identidades. Observou-se que através das práticas culturais específicas da cultura punk os jovens com os quais estive em contato se constituem como sujeitos, pertencendo ao grupo. A idéia de que é possível revolucionar o mundo a partir de transgressões às ‘ordens’ sociais pode ser entendida como uma oferta identitária para esses jovens. Observaram-se ainda diversos modos de ser/estar punk hoje em Porto Alegre, os quais são produzidos por um estado da cultura chamado de condição pós-moderna. / This dissertation aims to discuss narrative plots, which young people use to narrate themselves, narrate the others and how they are narrated in many different social places in Porto Alegre. These characters are found in public places of the city, sharing and giving sense to their practices, through feelings, songs, bands and various materials that they produce to and for young punks from lots of places in the world. These materials, as also the stories told by some of these young people, make evident different roles that they play as character, from the places and social roles they are part in. The theoric-methodological ways to this study were based on theoric field of Cultural Studies and in postmodern ethnography. It also had in dailies of field its base to data construction, besides transcript chats, passages of fãzines and images. In the analysis, I focused the way as these young people are represented in narratives about themselves and about “the others” concerning to to/be punk in Porto Alegre today, in 2006. I also made an analysis about belonging of young people who make part in punk moviment, through process of identification they use to create their identities. We could observe that young people with whom I made contact can make themselves being characters, belonging to the group, through specific cultural practices of punk culture. The idea about the possibility of revolutionizing the world from transgressions to social orders can be understood as a way of having identity. Still, several ways of to/be nowadays in Porto Alegre, which are producted by a state of culture called postmodern condition, were observed.

Submitted by Irene Nascimento (irene.kessia@ufpe.br) on 2017-04-11T17:06:03Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Experiência de Consumo de um Grupo Urbano em um Espaço Natural Ambientado na Praia..pdf: 1956269 bytes, checksum: 902dea2422a03eb1f30bd7d07f61c064 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-11T17:06:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Experiência de Consumo de um Grupo Urbano em um Espaço Natural Ambientado na Praia..pdf: 1956269 bytes, checksum: 902dea2422a03eb1f30bd7d07f61c064 (MD5) Previous issue date: 2015-09-30 / Capes / A presente dissertação teve como objetivo explorar a relação existente entre um espaço natural ambientado para a oferta de experiências de consumo e a identificação de uma tribo urbana formada em função desta relação. A pesquisa foi realizada em uma barraca da praia de Boa Viagem na cidade do Recife, Pernambuco escolhida pela sua diferenciação física e social das demais barracas dispostas na faixa de areia da mesma praia. Foi feita uma revisão de literatura na qual foram abordados conceitos que iam além daqueles tratados na bibliografia tradicional do Marketing, incluindo teorias advindas das Ciências Sociais e da Arquitetura e Urbanismo, como no caso das noções de Tribos Urbanas e Ambiência respectivamente. O outro construto exposto foi o de Experiências de Consumo. A metodologia utilizada foi a etnografia visto que esta é a abordagem adequada ao estudo de um grupo e à compreensão de suas concepções, práticas, experiências e comportamentos. Por meio de observação participante, entrevistas não estruturadas e uso de fotografias foram exploradas as experiências de consumo de um grupo formado em função de um espaço natural ambientado. A discussão dos dados possibilitou a conclusão de que a barraca estudada se transformou em uma ambiência socioespacial que possibilitou a identificação de pessoas com estilos de vida e objetivos de consumo em comum e que, este agrupamento, acabou por formar uma tribo urbana reunida em torno de valores de ligação sociais que se destacou dentro de uma subcultura de consumo mais ampla, a de praia. / The aim of this dissertation was to explore the relationship between a natural space acclimated to the supply of consumer experiences and the identification of an urban tribe formed as a result of this relationship. The survey was conducted in a tent at Boa Viagem beach in Recife, Pernambuco chosen for their physical and social differentiation from other tents arranged in the same stretch of sand beach. A literature review was made in which were addressed concepts that went beyond those treated in the traditional bibliography of Marketing, including theories arising from the Social Sciences and Architecture and Urbanism, as in the case of Urban Tribes notions and Ambience respectively. The other construct approached was that of consumption experiences. The methodology used was ethnography as this is the appropriate approach to the study of a group and understanding of their views, practices, experiences and behaviors of consumption. Through participant observation, unstructured interviews and use of photographs were explored the consumer experience of the urban tribe in that natural space acclimated. A discussion of the data led to the conclusion that the site studied formed a socio-spatial environment that enabled the identification of people with lifestyles and consumption objectives in common and that this grouping, eventually formed an urban tribe around social binding values that are highlighted within a subculture broader intake, beach.