Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-02-01T13:14:17Z No. of bitstreams: 1 rodrigopradomudesto.pdf: 845537 bytes, checksum: bbc82133a58e621e66a465f5aa42a833 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-03-21T14:59:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 rodrigopradomudesto.pdf: 845537 bytes, checksum: bbc82133a58e621e66a465f5aa42a833 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-21T14:59:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 rodrigopradomudesto.pdf: 845537 bytes, checksum: bbc82133a58e621e66a465f5aa42a833 (MD5) Previous issue date: 2015-09-04 / Os recorrentes questionamentos sobre a legitimidade, a relevância e o futuro das instituições políticas em todo o mundo globalizado apontam para a urgencia e importancia de revisar os estudos sobre Representação Política. Instituição universalmente reconhecida, a democracia representativa, ou regime constitucional pluralista (Raymond Aron), assume contornos específicos em cada país, tanto em relação a aspectos práticos quanto teóricos, e, quando apartada de suas condições objetivas é meramente uma formula idilica prestigiosa. A teoria política busca a comunicabilidade entre os diversos arranjos políticos nacionais, seja pela via da padronização de conceitos e métodos, seja pela via comparativa. Contudo, elaborações e experiencias locais não são completamente redutíveis a amplas abstrações civilizacionais. No que se refere ao cenário luso-brasileiro, este trabalho tem propõe que a elaboração da representação politica foi, desde suas ‘fundações’, condicionada por uma estratégia paradigmática de “conciliação política” que produziu prática e conceitualmente uma oxímara democracia oligárquica. Para tanto, recorre-se a uma analise da fortuna critica nacional sobre o tema da conciliação na política, numa tentativa de rearticula-la com: i) uma conceituação moderna de representação, ii) a compreensão adequada do impacto do momento contrarrevolucionário em que ocorreu a independência do Brasil e, iii) principalmente, com a da tradição portuguesa “consensualista”, que informava nossa primeira geração de políticos. / The recurring questions about legitimity, relevance and the future of political institutions in the globalized world suggests that the studies about Political Representation calls for urgent review. Universally acknowledged institution, representative democracy or constitucionalpluralist regime (Raymond Aron) gains its peculiarities, both practical and theoretical, in each specific political system it lies upon; apart from its empirical or objective concreteness, it becomes merely an idyllic formula of prestige. Political Theory seeks for communicability between different national political arrangements, either by standardizing concepts and methods, or by comparative efforts. Yet, local elaborations and experiences should not be reduced to wide civilizational abstractions. Focusing on the Luso-Brazilian context, this work argues that the elaboration of political representation has since its 'foundations' been submitted to a paradigmatic strategy of "political conciliation" which has produced, practically and conceptually, an oxymoronal oligarchic democracy. a Through a critical fortune of our national criticism history on conciliation at politics, we seek to bring that notion closer to: i) a more modern concept of representation, ii) the acurate understanding of the impact of the counter-revolutionary moment in which Brazilian independence occurred and, mainly, iii) the Lusitan "consensualist" tradition, which informed our first generation of politicians.

The present work has as an objective to study the environmental policy of the State of Rio Grande de Sul, considering environmental legislation passed by the State s Legislative Assembly (Assembléia Legislativa Gaúcha) and other actions made by representatives of the main associations and political parties in the state. There was made a bibliographic review of the contemporary environmental sociology theories with the subsequent empirical approach in order to facilitate the understanding of possible rationality of political actions, their motivations, definitionsand other issues present in public discussion of state s Parliament (Parlamento Gaucho). / O presente estudo teve como objetivo estudar os aspectos políticos ambientais do Estado do Rio Grande do Sul, considerando a ação empregada pelos agentes políticos, representante das principais agremiações partidárias no Estado, na produção da legislação ambiental aprovada pela Assembléia Legislativa Gaúcha. Para tanto foi realizada a revisão bibliográfica acerca da Teoria Sociológica Ambiental contemporânea, com a posterior aplicação da abordagem empírica do estudo, no intuito de viabilizarmos o entendimento da possível racionalidade da ação realizada pelos atores políticos, considerando as suas motivações e definições dos problemas levantados na esfera pública de discussão do Parlamento Gaúcho.

Orientador: Marko Synésio Alves Monteiro / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociências / Made available in DSpace on 2018-08-27T02:29:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lopes_LuccaVichr_M.pdf: 1658388 bytes, checksum: 82f02c1d5db6f29f00acd776b4dd259b (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: O que convencionou-se chamar de inclusão digital constitui, em verdade, um emaranhado de conceituações que convergem ao suposto de que, ao proporcionar o acesso à informação, estas tecnologias podem trazer uma melhora real na qualidade de vida das pessoas que as utilizam. É possível que o acesso a um computador (e à internet) possibilite esta melhora, mas os condicionantes para que isto ocorra envolvem desde a qualidade do equipamento técnico utilizado à destreza com que o usuário interage com a máquina. De acordo com o Comitê Gestor da Internet (CGI), moradores de áreas rurais, de baixas renda e escolaridade representam, em linhas gerais, o caso mais extremo de exclusão digital. Neste estudo, partirei da Teoria Ator-Rede (TAR) e de seu ferramental etnográfico, para evidenciar alguns destes condicionantes a partir da experiência em uma área rural no interior de São Paulo. Para isto, ministrei dez aulas sobre conteúdos básicos de informática a alunos do ensino médio de uma escola pública rural. Busquei deste modo, compreender como ocorre o acesso destas populações em áreas rurais, como se utilizam destas tecnologias e quais os condicionantes que caracterizam a inclusão digital nestas localidades. Apesar de, a princípio, a combinação entre a baixa renda per capita e a localização geográfica rural serem fortemente correlacionados à exclusão digital, os indivíduos com os quais tive contato mostraram-se criativos para driblar a ausência de acesso à internet. Com base nos estudos de Mol (2002), as conclusões deste trabalho sugerem que diversos atores ¿ sejam governos, empresas, ONGs e mesmo tecnologias ¿ performam, cada um a seu modo, uma multiplicidade de inclusões digitais. De forma análoga, cada indivíduos performa de forma única suas relações com artefatos digitais / Abstract: What is conventionally called digital inclusion consists, in fact, in a variety of concepts that converge to the pressupost that access to these technologies can bring a real improvement in quality of life of those who use it. It¿s arguable that access to a computer (and internet) allows this improvement; nevertheless the conditioners for that to occur include issues from the quality of the technical equipment utilized till the user¿s skill when interacting with that machine. According to CGI (Comitê Gestor da Internet), dwellers from countryside areas, low income and level of education represent, in general, the most extreme case of digital exclusion. This study utilizes the Actor-Network Teory (ANT) and it¿s ethnography¿s tools to evidence some of these conditioners trough my experience in a rural area located in the countryside of Sao Paulo. To reach this purpose, I ministered ten classes about basic subjects of computers and data processing to high school students in a public rural school. The goal was to comprehend how these populations access digital networks in rural areas, how they utilize these technologies and which are the conditioners that characterize digital inclusion in this area. Besides that the combination of low per capita income and geo-localization of these areas comes to be strongly related to digital exclusion, individuals with who I¿ve had contact showed to be very creative to dribble the absence of internet access.Based on Mol (2002), the findings of this study suggest that many actors - whether governments, companies, NGOs and even technologies ¿ enact, each in its own way, a multitude of digital inclusions. Similarly, each individual enact uniquely its relations with digital artifacts / Mestrado / Politica Cientifica e Tecnologica / Mestre em Política Científica e Tecnológica

O debate sobre redistribuição e reconhecimento tem como principais referências os trabalhos de Nancy Fraser e Axel Honneth, bem como o livro Redistribuição ou Reconhecimento? Uma controvérsia político-filosófica, obra que reúne contribuições de ambos. Cada um destes autores atribui, contudo, um diferente significado a esses dois conceitos que são também mobilizados por eles de modos distintos. Com o objetivo de explorar esse debate no interior e a partir da controvérsia Fraser-Honneth, abordaremos a compreensão que os dois possuem sobre as relações entre redistribuição e reconhecimento, em seus diferentes níveis de análise. Tomando como fio condutor a pergunta acerca da possibilidade de que o conjunto de injustiças existentes seja compreendido a partir do conceito de reconhecimento, ou acerca da necessidade de recorrer para isso ao par conceitual redistribuição e reconhecimento, pretendemos mostrar que por mais importantes que sejam as questões relativas à base normativa de suas teorias, à importância e ao caráter que atribuem aos conflitos sociais a disputa entre o monismo proposto por Honneth e o dualismo defendido por Fraser tem em seu centro questões sobre teoria social, por meio das quais procuram compreender as relações entre a economia e a cultura e apresentar teorias do poder aptas a diagnosticar as injustiças ou patologias sociais existentes. Injustiças que, segundo eles, precisam ser analisadas também no interior das interações sociais, que estariam perpassadas por relações de poder. / The debate about redistribution and recognition has as its central theoretical references, Nancy Frasers and Axel Honneths work and, mainly, the book Redistribution or Recognition? A political-philosophical exchange, a work that gathers contributions from both of them. Each of these authors ascribes, though, a different meaning to those two concepts that are, besides, mobilised by them in distinguished ways. With the aim to explore this debate within and from Fraser-Honneth controversy, we seek to discuss the comprehension that both authors sustain regarding the relations between redistribution and recognition, in its different levels of analysis. Establishing as our guiding line the question concerning the possibility that the set of existing injustices be comprehended only through the concept of recognition, or if to do so is necessary to call upon the conceptual par redistribution and recognition, we aim to pinpoint that although questions regarding the normative basis of their theories and the importance or character they assign to the social conflicts might be of fundamental importance the dispute between the monism endorsed by Honneth and the dualism advocated by Fraser has its center the different social theories developed by those authors, through which they seek to understand the relations between culture and economy and to bring foreword theories of power that can diagnose the existent social pathologies or injustices. Injustices that, according to them, need to be properly analysed within social interactions, also pervaded by power relations.

Made available in DSpace on 2015-03-04T22:00:56Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 5 / Nenhuma / Através deste estudo, procurei discutir o processo de emancipação de jovens oriundos de camadas menos favorecidas da sociedade, a partir da perspectiva da Teoria Social do Reconhecimento de Axel Honneth. Nesse sentido, foi realizada uma pesquisa exploratória, do tipo estudo de caso e de caráter qualitativo, com ex-alunos, beneficiários do Programa de Bolsas de estudo do Colégio Metodista Americano, onde procurei avaliar a relação existente entre a oportunidade da Bolsa de estudo e o ingresso em um campo de possibilidades que viabilize o processo de emancipação desses sujeitos. Para isto foram consideradas diversas condições do campo social, econômico e cultural, do grupo familiar no período em que esses jovens receberam a oportunidade, traçando-se paralelos com as condições em que hoje se encontram. Além disto, foram avaliadas questões pertinentes ao desenvolvimento desses sujeitos, procurando enfocar, em especial, a formação e o reconhecimento de suas identidades individuais e de grupo, criando-se assim as c / Trough this study, I wish to discuss the process of the emancipation of young people coming from lower social schedules, from the perspective of “The Social Theory of Recognition”, from Axel Honneth. In this sense, it was done a exploratory research, on a case study way and with qualitative characteristics, with ex-students who were beneficiated from the Program of Scholarship from School Methodist Americano, were I looked for evaluating the existing relation between the opportunity of having the Free Studying and the entering in a field of possibilities that turns it possible that this students have their emancipation. In order to realize that, several social field conditions were considered, as well as the economic and cultural basis of the familiar group in the period that this young people received the opportunity, comparing it to the condition they find them self today. Besides, questions related to the development of this people were evaluated, searching to focus, specially, the formation and the reco

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:16:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Reginaldo Pereira Franca Junior.pdf: 1819541 bytes, checksum: 6d1fc9ffc4c52297fd062845de058ee3 (MD5) Previous issue date: 2012-06-01 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The objective of this work is to review the process of ownership and objectification in Marx s social theory and its ethical-political effects on the social workers ethical-political professional project. It is also intended to analyze the contribution of Marx s social theory for the profession and its subsequent materialization in daily life of professional work. It is a study of qualitative approach, including a literature review and a field research, through semistructured interviews with three social workers one of the healthcare area, another a teaching and a third of the Judiciary in the city of Uberaba, MG, in the year 2012. This work was justified by questioning the forms of appropriation of the Marx s social theory by social workers and the forms of objectification of the ethical-political professional project in daily professional work. It was noted that there is a degree of ownership of Marx s social theory by social workers, as well as obstacles in the process of vocational training that fell on these theoretical-methodological bases deficiencies. The limitations for the objectification of professional project in daily work come from the relative difficulty in taking ownership of Marx's theory. The subjects understand the centrality of contemporary Social Service professional project, but they are limited in this objectification, given the social relations of capitalist production and institutional boundaries. It was noted that the difficulty in joining the class project cannot be attributed solely to institutional or capitalist limits; that project is to be thought of as a compromise to overcome the determinations and locate man as the measure of all things / Este trabalho tem por objetivo analisar o processo de apropriação e da objetivação da teoria social de Marx e seus rebatimentos no projeto ético-político profissional junto aos assistentes sociais. Pretende-se ainda, analisar qual a contribuição da teoria social de Marx para a profissão e sua consequente materialização no cotidiano do trabalho profissional. Trata-se de um estudo de abordagem qualitativa, tendo como procedimento a revisão de literatura e pesquisa de campo, por meio de entrevista semiestruturada com três assistentes sociais da cidade de Uberaba, MG, no ano de 2012, sendo um da área da saúde, um da docência e um do Tribunal de Justiça. Este trabalho justificou-se pelos questionamentos sobre as formas de apropriação da teoria social de Marx pelos assistentes sociais e as formas de objetivação do projeto ético-político profissional no cotidiano do trabalho profissional. Observou-se que há uma relativa apropriação da teoria social de Marx pelos assistentes sociais, constatando entraves no processo de formação profissional que incidiram nessas deficiências de bases teórico-metodológicas. Da relativa dificuldade em apropriar-se do arcabouço teórico de Marx apontam-se as limitações para a objetivação do projeto profissional no cotidiano de trabalho. Dessa forma, os sujeitos compreendem a centralidade do projeto profissional no Serviço Social contemporâneo, porém se veem limitados nesta objetivação, dadas as relações sociais de produção capitalista e dos limites institucionais. Observou-se que a dificuldade na adesão ao projeto de classe não pode ser atribuída exclusivamente aos limites institucionais ou do capital; esse projeto necessita ser pensado como um compromisso que supere as determinações e situe o homem como a medida de todas as coisas

A presente tese refere-se à pesquisa teórica acerca das principais obras de autores da corrente de interpretação marxista clássica do trabalho e da teoria social em saúde. Nesse sentido, os elementos centrais dessa corrente são abordados com referência a bibliografia de autores dos contextos intelectuais, francês e italiano. Depreende-se da pesquisa que a incorporação de outros meios intelectuais possibilitou o desenvolvimento de uma teoria social em saúde original a partir de associações pluriparadigmáticas de teorias críticas de modernidade, na qual as contradições oriundas do domínio racional da natureza corpórea e seu meio na sociabilidade capitalista são elemento centrais do processo social de medicalização e mercantilização. A hipótese interpretativa desenvolvida aponta que duas principais teses da Escola de Frankfurt, a crítica ao progresso de Walter Benjamim e a crítica a racionalidade técnica instrumental de Adorno e Horkheimer, são basilares na elaboração da teoria social em saúde constituidora do campo interdisciplinar da saúde coletiva. Na perspectiva de balanço crítico da interpretação marxista, destacamos a transição analítica da prática médica à teoria do processo de trabalho em saúde com identificação de contribuições e limites para a apreensão do trabalho das ocupações em saúde no processo contemporâneo de complexificação do trabalho e da relação social em saúde. / The present thesis refers to the theoretical research about the main works of authors of the current of classic Marxist interpretation of work and social theory in health. In this sense, the central elements of this chain are approached with reference to the bibliography of authors from the intellectual contexts, French and Italian. It follows from the research that the incorporation of other intellectual means enabled the development of an original health social theory from pluriparadigmatic associations of critical theories of modernity, in which the contradictions stemming from the rational domain of corporeal nature and its environment in capitalist sociability are central elements of the social process of medicalization and commodification. The interpretative hypothesis developed suggests that two main theses of the Frankfurt School, the criticism of Walter Benjamim\'s progress and the critique of instrumental technical rationality of Adorno and Horkheimer, are fundamental in the elaboration of the social health theory that constitutes the interdisciplinary field of collective health. From the perspective of a critical balance of Marxist interpretation, we highlight the analytical transition from medical practice to the theory of the health work process with the identification of contributions and limits for the apprehension of the work of occupations in health in the contemporary process of work and social relationship in health.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Esta dissertação trata da construção sociológica do conceito de desenvolvimento, caracterizando-o como imaginário social, temporalidade explícita e auto-atribuída do socialhistórico (nos termos de Cornelius Castoriadis). Este imaginário é um conjunto entrelaçado de significações articuladas cosmologicamente e tributárias de uma teologia, mesmo em suas simbologias e concepções secularizadas. Essa cosmologia se sobrepõe a uma concepção de natureza humana distinta e a uma ontologia ocidental dualista. Neste quadro, o desenvolvimento aparece como conceito central da cosmologia ocidental e da ciência social, que orquestra essas significações no imaginário imprimindo a necessidade de uma ordenação de elementos com vistas a uma finalidade paramétrica ou valorativa, uma versão de teodicéia complementada por uma governamentalidade elementos formados pelo encontro da tradição bíblica com o pensamento grego. O desenvolvimento é a expressão paradigmática do imaginário social ocidental. Ao traçar suas características principais, explorando um pouco de suas origens, o conceito de desenvolvimento é reconstruído como um instrumento analítico para permitir a comparação entre as diversas concepções particulares e específicas de desenvolvimento encontradas no pensamento social e na política contemporânea. / This thesis is aimed at a sociological construction of the concept of development, characterizing it as a social imaginary, an explicit and self-attributing temporality of the social-historic (in Cornelius Castoriadis terms). This imaginary is an interlaced set of significations which are cosmologically articulated and theologically tributaries even in their secular conceptions and symbols. This cosmology is matched with both a distinct conception of human nature and a dualist, Western ontology. In this frame, development appears as the central concept of both Western cosmology and social science. It orchestrates significations in the imaginary and produces a necessity for the ordering of elements with a final aim, be it parametric or value-attributed. Development is a version of theodicy coupled with governmentality elements formed by the encounter of the biblical tradition and Greek thought. Development is the paradigmatic expression of Western social thought. By tracing its main characteristics and exploring some of its origins, the concept of development is reconstructed as an analytic tool that allows for the comparison between diverse conceptions of development in contemporary politics and social thought.

Submitted by Izabel Franco (izabel-franco@ufscar.br) on 2016-09-19T14:45:03Z No. of bitstreams: 1 TesePASV.pdf: 1940745 bytes, checksum: b230555594cd2f40916188740d8317f7 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-20T14:00:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TesePASV.pdf: 1940745 bytes, checksum: b230555594cd2f40916188740d8317f7 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-20T14:01:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TesePASV.pdf: 1940745 bytes, checksum: b230555594cd2f40916188740d8317f7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-20T14:01:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TesePASV.pdf: 1940745 bytes, checksum: b230555594cd2f40916188740d8317f7 (MD5) Previous issue date: 2012-03-01 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Mato Grosso (FAPEMAT) / This text aims to discuss the current policies concerning affirmative actions, especially the racial cotes, which in 2002 were implemented in Brazilian universities, above all in the public ones. After nearly one decade that the country has more than hundreds of institutions that have adopted these policies (with different emphasis and models), the controversy is not ended. The main controversy arises especially when these affirmative actions focus on aspects related to race in the models implemented in these educational institutions. This thesis is divided in three chapters. We have tried to develop a theoretical line approaching the current debate, which has been attempting to influence people and social groups, as well as politicians, either in favor or against the policies. The chapters are about relevant topics for this research: the construction of the nation and how science and social theories were important to create a society based on social hierarchy related to race. There is also a discussion about the reception of the racial cotes in a public university that applies racial criteria to select students for the graduation courses. Thus, the chapters try to understand how the process of racialization happened in Brazil and how this process was responsible for the creation of inflexible positions in terms of social status. This society is the same which is now discussing questions and themes that tend to appear against that stiff hierarchy. Therefore it is apparently clear that a paradox has been recently placed. The affirmative action‟s policies have always been supported, or at least not firmly criticized. On the other hand, when the same structure of the affirmative action‟s policies is used in favor of black people, it raises negative and opposite reactions. Making an effort to understand this reaction, we, first of all, have the hypothesis that the affirmative action‟s policies, mainly the racial cotes, allow us to establish at least two levels of comprehension: firstly, the emphasis in the process seeking equality; secondly, the proposal of a reflection about the difference – including the ethnic and racial ones. These two last have been one of the central elements of social inequality. Hence, our research challenges to show that the contemporary policies of affirmative action, mostly the racial cotes, cause a tension on the Brazilian social thought spotting other possibilities of interpretation for this society. Consequently, giving conceptual, theoretical and political strengths to the sociological category of race, it has allowed a new understanding for the social phenomenon in the country and a broader comprehension of what are the true elements involved whenever the racial cotes become one of the greatest symbols not only the public symbols not only the public higher education, but also the racial relation in Brazil in our time. / Este texto procura debater o tema das políticas contemporâneas de ação afirmativa destacando as cotas para negros implementadas em universidades brasileiras, sobretudo públicas, a partir de 2002. Após quase uma década e de o país contar com aproximadamente mais de uma centena de instituições que adotam políticas de ação afirmativa com diferentes recortes, ênfases e modelos a polêmica ainda se faz presente, particularmente quando estas políticas de ação afirmativa enfatizam aspectos e contornos étnicos e raciais nos modelos implementados nestas instituições de ensino superior. Esta pesquisa se estrutura em três capítulos que, embora possam ser lidos de maneira independente, foram construídos visando estabelecer um percurso teórico que tende a extrapolar certo viés presente no interior do debate que posiciona indivíduos e grupos sociais e políticos de maneira favorável ou contrária às políticas contemporâneas de ação afirmativa. Os capítulos se debruçam sobre alguns temas que se mostraram relevantes para a pesquisa: o tema da construção da nação e como ciência e teoria sociais foram importantes para a elaboração de uma arquitetura social baseada no erguimento de hierarquias sociais sustentadas por pertenças étnicas e raciais; sobre o debate mais recente e a recepção das cotas para negros nas universidades públicas; e sobre os impactos e as mudanças que já podem ser verificadas no interior de uma universidade que utiliza critérios raciais para o ingresso em seus cursos de graduação. Deste ponto de vista, os capítulos buscam compreender como se constituiu o processo de racialização da sociedade brasileira que impingiu à população negra rígidas posições na estrutura social desta mesma sociedade e que neste momento são tensionados pelas questões e temas que tendem a se insurgir contrariamente àquelas rígidas hierarquias construídas. Ao posicionar o debate sob este ângulo analítico chama a atenção um aparente paradoxo que se apresenta nos tempos atuais. Por um lado, as políticas de ação afirmativa em geral sempre contaram se não com irrestrito apoio, com um ambiente marcado pela ausência de críticas contundentes. Por outro, quando os mesmos mecanismos das políticas de ação afirmativa são acionados em prol dos povos indígenas e, sobretudo, da população negra surgem reações contrárias. Buscando compreender os fenômenos sociais que se manifestavam nessas reações, partiu-se da hipótese de trabalho que as políticas de ação afirmativa em sua dimensão mais polêmica, as cotas para negros, permitem estabelecer pelo menos dois níveis de compreensão. Em primeiro lugar, o que enfoca o processo de busca de igualdade. Em segundo lugar, o que propõe uma reflexão acerca da diferença, inclusive a étnica e a racial, que na hipótese levantada na pesquisa, tem sido um dos elementos centrais de estruturação da desigualdade social. Neste sentido, a pesquisa tende a demonstrar que as políticas contemporâneas de ação afirmativa, na modalidade cotas para negros, tencionam algumas matrizes interpretativas do pensamento social brasileiro apontando para possibilidades da superação de tais matrizes e a constituição de novas possibilidades de interpretação da sociedade brasileira. Portanto, atribuir densidade conceitual, teórica e política à categoria sociológica raça tem permitido a proposição de novas matrizes interpretativas dos fenômenos sociais da sociedade brasileira e, assim, possibilitado compreender de maneira mais ampliada quais são as várias facetas e o que está em jogo no momento em que as cotas para negros se tornam um dos maiores emblemas da educação pública de nível superior no Brasil contemporâneo.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AlysonTFF_DISSERT.pdf: 959955 bytes, checksum: c5638ac151a50a4a8bb8fcec37b70663 (MD5) Previous issue date: 2014-02-18 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / In this master s thesis I intend to carry out an interpretation of Michel Foucault s thought that points out the relations and theoretical, conceptual and thematic consequences with sociology in his work and theoretical propositions. For my argumentation and analysis I take as a base a specific part of his thought: the problem of domination in modern societies in the genealogic texts in the decade of 1970. It s about to identify how Foucault does his analysis of the relations of domination and the use of the power with the objective to suggest and point out his contribution to sociological analysis of domination. I will discuss the foucaultian program of the study of domination from four units of analysis: person constitution, knowledge, power and truth. The structure and division of the chapters will follow the specific and detailed study of each of those units of analysis, prioritizing their theoretical sense and consequences to the sociology. Thus, in the first chapter, I will highlight a little more the relations of affinity and the convergences between Foucault and the sociology in a way to offer more elements to justify the general objectives that this work intends to achieve. In the second chapter, I will analyze the subject of domination in Foucault s thought, discussing his basic presuppositions and its intrinsic relation with the heart of the foucaultian philosophical project, the person constitution. In turn, in the third and fourth chapter, I will discuss the interdependence between knowledge and power as an essential and opaque dimension of the ways of modern domination. In the fifth chapter, I will analyze the relation between domination and the truth discourse production / Nesta disserta??o, nos propomos a realizar uma leitura do pensamento de Michel Foucault que privilegie, em sua obra e esquema te?rico, as rela??es e implica??es te?ricas, conceituais e tem?ticas com a sociologia. Tomaremos como base para nossa argumenta??o e an?lise, um recorte espec?fico em seu pensamento: o problema da domina??o nas sociedades modernas nos escritos geneal?gicos da d?cada de 1970. Trata-se de identificar e examinar como Foucault constr?i suas an?lises das rela??es de sujei??o e exerc?cio do poder com a finalidade de sugerir e sublinhar as suas contribui??es para a an?lise sociol?gica da domina??o. Exploraremos o programa de investiga??o da domina??o foucaultiano a partir de quatro unidades de an?lise: constitui??o do sujeito, saber, poder e verdade. A estrutura e divis?o dos cap?tulos seguir? o tratamento espec?fico e detalhado de cada uma dessas unidades de an?lise, priorizando os seus nexos te?ricos e implica??es para a sociologia. Com isso, a domina??o, no pensamento de Foucault, ? definida nos termos das principais pressuposi??es te?rico-metodol?gicas da anal?tica do poder, da rela??o intr?nseca com o cerne do projeto filos?fico foucaultiano - a constitui??o do sujeito -, da interdepend?ncia entre saber e poder enquanto dimens?o essencial e opaca das formas de domina??o moderna e, por ?ltimo, do v?nculo entre domina??o e produ??o de discursos de verdade