Le mouvement féministe des années 1970 et 1980 a engendré des changements sociaux profonds en Amérique du Nord, notamment en ce qui a trait aux agressions sexuelles. Ces changements sociaux se sont traduits, à partir de 1983, par des modifications législatives importantes au Canada. Les études ayant suivi ces changements ont examiné la coercition sexuelle dans la population non délinquante. Une des conclusions notables de ces études est l’existence d’un chiffre noir important en ce qui concerne les agressions sexuelles. En effet, les études réalisées dans les années 1980 ne tenaient pas compte des femmes en tant qu’agresseurs, car le phénomène était perçu comme étant typiquement masculin. Ce n’est qu’à partir des années 1990 qu’un intérêt se forme concernant la coercition sexuelle commise par les femmes. Il est alors révélé que certaines attitudes et croyances soutiennent l’agression sexuelle tant chez les femmes que chez les hommes. Des similitudes sont également établies entre la coercition sexuelle des femmes et des hommes. Peu d’études existent sur la prévalence de la coercition sexuelle en considérant autant les femmes que les hommes comme agresseurs potentiels. Il est important d’examiner les attitudes et croyances par rapport à la coercition sexuelle dans la population non délinquante au Québec indépendamment du genre. Pour ce faire, nous avons construit un sondage en ligne via l’outil Survey Monkey. Ce sondage comprend quatre mesures afin d’examiner les attitudes en lien avec les croyances erronées entourant le viol, l’hostilité envers les femmes, l’acceptation de la violence interpersonnelle, ainsi que les croyances antagonistes et le conservatisme sexuel. Un cinquième instrument a été utilisé afin de mesurer les expériences sexuelles de victimisation et de coercition. L’échantillon comprend 354 étudiants(es) de l’Université de Montréal provenant de diverses associations étudiantes. Les principaux résultats montrent que les femmes rapportent moins de croyances antagonistes que les hommes. Toutefois, il n’y a aucune différence entre les femmes et les hommes en ce qui concerne les croyances erronées entourant le viol, l’hostilité envers les femmes, l’acceptation de la violence interpersonnelle, les croyances antagonistes et le conservatisme sexuel. En ce qui concerne les comportements sexuels, les femmes rapportent davantage de victimisation sexuelle que les hommes. Peu de coercition sexuelle est rapportée tant par les femmes que les hommes. Par contre, les hommes affirment avoir commis plus de coercition sexuelle que les femmes. Les résultats montrent aussi que l’hostilité envers les femmes prédit la victimisation sexuelle chez les femmes. Par ailleurs, les croyances erronées entourant le viol prédisent les comportements sexuels coercitifs chez les femmes alors que le conservatisme sexuel prédit la coercition sexuelle chez les hommes. En outre, les résultats montrent que la victimisation sexuelle prédit les comportements sexuels coercitifs tant chez les femmes que chez les hommes. / Feminist movements in the 1970s and 1980s brought about profound social changes in North America, such as the occurrence of sexual assaults. These social changes were translated into legislative modifications in Canada, as of 1983. The studies following these changes examined sexual coercion in non-delinquent populations. One of the notable conclusions of these studies is the existence of a significant dark figure with respect to sexual assaults. Indeed, studies done in the 1980s did not take into account female aggressors, as the phenomenon was perceived to be typically one attributed to males. Academic interest in sexual coercion committed by females is rooted in studies published in the 1990s. It was revealed that certain attitudes and beliefs are associated with the trivialization of sexual assault in women and in men. Similarities were also established between sexual coercion committed by males and females. Little studies on the prevalence of sexual coercion have considered both men and women as potential aggressors. It is important to examine the attitudes and beliefs related to sexual coercion in the non-delinquent populations of Quebec. An online survey was conducted using Survey Monkey. This survey contained four measures to examine attitudes associated to erroneous beliefs regarding rape, hostility against females, tolerance of interpersonal violence, as well as antagonistic beliefs and sexual conservatism. A fifth instrument was used to measure sexual experiences, both in terms of victimization and coercion. The sample contained 354 students of the Université de Montréal coming from various student associations. The main results showed that females report less antagonistic beliefs than males. However, no differences were found between females and males regarding rape myth acceptance, hostility toward women, acceptance of interpersonal violence, adversarial sexual beliefs and sexual conservatism. In terms of sexual behaviors, females reported more sexual victimization than males. Little sexual coercion was reported in females and males. Results, however, showed that males had committed more sexual coercion than females. Additionally, it was found that hostility towards women predicted sexual victimization in females. Further, erroneous beliefs on rape predicted coercive sexual behaviors in women, whereas sexual conservatism predicted sexual coercion in women. Finally, sexual victimization predicted coercive sexual behaviors in both females and males.

Summary in English, Tswana and Zulu / The researcher aimed to examine female perpetrator motives for becoming drug mules. The aim was accomplished through the use of a qualitative study, case research. Collection of data occurred via semi-structured interviews with seven participants. Purposive sampling was employed to aid with the selection of participants, and thematic analysis used as a means to analyse the data collected. The study found that motivations differed amongst all participants; nonetheless, the primary findings indicate that participants chose to become drug mules mainly due to financial strain. The other themes identified included monetary rewards and the influence of social networking relationships. The most common finding was the involvement of Nigerians in all participants becoming drug mules. Further research, and the need for intensive educational drives in communities and schools regarding drug mules, formed the recommendations derived from the study. / Boikaelelo jwa patlisiso eno ke go tlhatlhoba mabaka a a dirang gore basadi ba ikamaganye le go tsamaisa diokobatsi tse di seng kafa molaong. Boikaelelo jono bo fitlheletswe ka go dirisa patlisiso e e leng kaga boleng,, go dirisiwa boemo jo go ithutiwang ka jone ka ntlha ya gore ke jone bonang le dintlha tse di tlhokegang, tse di maleba mme di re naya dintlha tse di feletseng kaga se go batlisisiwang ka sone. Patlisiso eno e kaga basadi ba le supa bao re kgonneng go batlisisa ka bone. Patlisiso eno e sekaseka kafa batsayakarolo ba tshelang ka gone go ya kafa ba tlhalositseng ka gone,, go akareletsa le tsela eo ba neng ba tshela ka yone fa ba sale bannye le ka moo ba godileng ka gone, ga mmogo le botshelo jwa bone jwa jaanong le ka moo ba tshelang ka gone jaaka batsamaisi ba diokobatsi tse di seng kafa molaong. Patlisiso eno gape e sekaseka le kwa ba tswang teng, seemo sa bone sa loago le ikonomi, ba lelapa ga mmogo le ditsala tse ba ikopanyang le tsone, patlisiso eno e batlisisitse le gore a go na le dilo dipe tse dingwe tse di bakang gore ba tsamaise diokobatsi tse di seng kafa molaong. Go kgobokanya tshedimosetso go dirilwe ka go dira dipotsolotso le batsayakarolo ba supa. Setlhopha se se tlhophiwang se dirisiwa go tlhopha batsayakarolo. Ka ntlha ya gore setlhogo seno ke kaga batsamaisi ba diokobatsi, mokgwa ono o ne o le maleba go tlhatlhoba batsayakarolo ba ba oketsegileng. Mmatlisisi o akanyeditse gore a botsolotse batho ba ka nna lesome, kwa bofelong go ile ga nna le basadi ba ka nna sometlhano ba ba ileng ba kopiwa go tsenela patlisiso eno mme ba le supa ke bone fela ba dumetseng go tsenela patlisiso eno. Go ile ga dirisiwa tlhatlhobo ya thematic e le go tlhatlhoba tshedimosetso e e kgobokantsweng. Le fa gone patlisiso e ne e le ka ga boemo jo go ithutiwang ka jone, tlhatlhobo ya thematic e nnile yone e e thusang thata ka gonne e ne e le bonolo go ka dirisiwa ka ntlha ya gore ke yone eo e nang le dintlha tse dintsi tseo di batlegang. Mabaka a a dirang gore ba tlhophe tiro ya go tsamaisa diokobatsi a ne a sa tshwane go batsayakarolo botlhe le fa go ntse jalo go bonagetse gore lebaka la konokono leo le ba dirang ba tlhophe tiro eno ke ka ntlha ya mathata a madi/maemo a ikonomi a a sa tlhomamang. E re ka mathata a madi le maemo a ikonomi a a sa tlhomama di aname seo se ama motho yo o mo maemo ao fela thata, ke ka moo patlisiso e bontshitsheng gore maemo ao e ka nna a nako e telele kana a nako e e khutshwane. Mathata a tsa madi a nako e e telele a bakwa ke go tlhoka tiro nako e e telele le ditshono tse di tlhaelang tsa go bona tiro ka ntlha ya go sa nne le bokgoni jwa tiro, mme mathata a tsa madi a nako e khutshwane a bakwa ke ditiragalo tse di sa bonelwang pele tseo maemo a tsone a ka baakangwang ka bonako. Patlisiso e ne e bontsha lebaka le lengwe la go bo basadi bano ba dira tiro eno e ne e le ka gonne tiro eno e dira madi ka bonako ga e tshwane le tiro ya nako e e tletseng. Ba bontshitse gore ba tlhotlhelediwa le ke balosika, batho ba ba ratanang le bone ga mmogo le ditsala. Lebaka le lengwe le le kgatlhang le le fitlheletsweng go batsayakarolo botlhe ke go nna le seabe ga Ma-Nigeria mo go direng gore ba tsamaise diokobatsing tse di seng kafa molaong. Patlisiso eno e tlhomamisitse gore Ma-Nigeria ke one a a tshamekang karolo e kgolo mo tirong eno e re ka e le bone badiri ba diokobatsi tseno le gore ke bone ba ba nayang tiro eno ya go tsamaisa diokobatsi. Basadi botlhe ba ba dumetseng go tsenela patlisiso eno ba bontshitse bosupi jwa seno. Go tlile go dirwa patlisiso e e tseneletseng ka ga batsamaisi ba diokobatsi. Go na le tshedimosetso e ntsi malebana le batsamaisi ba diokobatsi, segolobogolo jang mo basading. Ntle le seo, go tshwanetswe ga rutiwa batho mo go tseneletseng kaga batsamaisi ba diokobatsi mo baaging ga mmogo le kwa dikolong, thuto eno e tla lebisediwa thata kwa malapeng, ba ba tlhokomelang malapa ka tsa madi ga mmogo le go ba thusa gore ba kgone go dira ditshwetso tse di siameng. / Injongo yalolu cwaningo ukuhlola izimbangela ezenza abantu besifazane bashushumbise izidakamizwa. Le njongo iye yafezwa ngokusebenzisa uhlobo lokucwaninga lokuhlola ngokucophelela, kanye nocwaningo olumba lujule ngoba lushaya ngqo kulokho okucwaningwayo, lunembile futhi lunikeza isithombe esicacile sendaba ecwaningwayo. Leli phepha locwaningo lusekelwe ocwaningweni olwenziwe kwabesifazane abayisikhombisa. Lolu cwaningo luye lwahlola izindaba zokuphila zababambiqhaza njengoba babezilandisela bona ngokwabo, kuhlanganise isikhathi beseyizingane nendlela abakhuliswe ngayo, impilo yabo bengabantu abadala nokuphila kwabo njengabashushumbisi bezidakamizwa. Ucwaningo lugxile nasekuphileni kwabo kwangaphambili, izimo zomnotho nezenhlalo, umndeni nabangane, ucwaningo luye lwahlola ukuthi zikhona yini ezinye izinto okungenzeka ziyingxenye yezimbangela ezenza bashushumbise izidakamizwa. Ukuqoqwa kwedatha kwenziwa ngezingxoxo ezihleliwe nababambiqhaza abayisikhombisa. Abacwaningi baye bazikhethela ngokwabo abantu abazobamba iqhaza. Ngenxa yokuthi isihloko sigxile kulabo abashushumbisa izidakamizwa, le ndlela ibifaneleka ukuze kuxoxwe nababambiqhaza abengeziwe. Umcwaningi obehlose ukuxoxa okungenani nababambiqhaza abayishumi, ekugcineni kuyiwe kwabayishumi nanhlanu okuthe kubo kwaba nabayisikhombisa abavume ukubamba iqhaza. Indlela ehlakaniphile yokuhlaziya isetshenzisiwe ukuhlaziya idatha eqoqiwe. Nakuba ucwaningo belugxile ocwaningweni olumba lujule, ukuhlaziya okuhlakaniphile kube usizo ngoba bekuvumelana nezimo okusizile ekunikezeni idatha enemininingwane eminingi. Izimbangela bezihlukile kubo bonke ababambiqhaza, noma kunjalo okuyinhloko okutholakele kulolu cwaningo kubonisile ukuthi ababambiqhaza bakhetha ukushushumbisa izidakamizwa ngenxa yokuthwala kanzima ngokwezomnotho nangokwezimali. Ngenxa yokuthi ukuthwala kanzima ngokwezimali nangokwezomnotho kuyinto ebanzi futhi kuhlobana nomuntu othwele kanzima, kuye kwatholakala ukuthi ukuthwala kanzima ngokwezimali/ngokwezomnotho kungachazwa ngokuthi ukuthwala kanzima ngokwezezimali okuthatha isikhathi eside nokuthwala kanzima ngokwezimali kwesikhashana. Ukuthwala kanzima ngokwezimali okuthatha isikhathi eside kwenziwa ukuhlala isikhathi eside ungasebenzi kanye nokuntuleka kwamathuba emisebenzi ngenxa yokungabi namakhono, kuyilapho ukuthwala kanzima ngokwezemali kwesikhashana kudalwa izimo ezingalindelekile ezenza kudingeke isisombululo esisheshayo. Okunye futhi okutholakele ukuthi ababambiqhaza babekhuthazwa izinzuzo ezingokwezimali ukuthi bangaceba ngokushesha ngokungafani nokusebenza isikhathi esigcwele. Abantu abaphila nabo nsuku zonke bayingxenye yembangela ebagqugquzele ukuba bashushumbise izidakamizwa, kulaba kungabalwa umndeni, ophathina babo nabangane abadlale indima ebalulekile ekuthonyeni abanye ababambiqhaza ukuba bashushumbise izidakamizwa. Okuthakazelisayo okutholakale kubo bonke ababambiqhaza ukuthi abantu abadabuka eNigeria babe nesandla ekubeni kwabo abashushumbisi bezidakamizwa. Ucwaningo luqinisekisile ukuthi abase-Nigeria badlale indima enkulu ekubeni abaxhasi noma abagcini bezidakamizwa ezithuthwa ababambiqhaza. Lokhu bekufakazelwa yibo bonke ababambiqhaza okuxoxwe nabo. Izincomo zalolu cwaningo zihlanganise ucwaningo olwengeziwe oluzokwenziwa kulabo abashushumbisa izidakamizwa. Alwanele ulwazi olukhona mayelana nabashushumbisi bezidakamizwa, ikakhulukazi kubantu besifazane. Ngaphandle kwalokho, kufanele kube nemikhankaso yokufundisa emiphakathini nasezikoleni ngokuphathelene nokushushumbisa izidakamizwa, le mikhankaso yokufundisa izogxila kakhulu emndenini, ezikhungweni ezinikeza kanye nasekwenzeni ukukhetha okufanele. / Criminology and Security Science / M.A. (Criminology)

L’efficacité des interventions pour diminuer la victimisation par les pairs en milieu scolaire est modeste. Un manque de connaissance sur le développement de la victimisation par les pairs en début de scolarité, notamment sur les rôles adoptés par les jeunes enfants (p. ex., agresseurs, victimes) ainsi que sur la contribution des divers comportements sociaux qu’ils exhibent, pourrait contribuer à cette efficacité limitée. Pour y remédier, il est nécessaire d’avoir une meilleure compréhension des enjeux propres à cette période développementale. Ainsi, cette thèse vise à étudier les différents profils de comportements sociaux et de victimisation par les pairs chez les enfants de la maternelle à la deuxième année du primaire, et ce, à l’aide d’un échantillon de 1757 enfants provenant de deux cohortes de naissance (Étude longitudinale sur le développement des enfants du Québec - ELDEQ). Plus spécifiquement, un premier article vise à explorer le développement de ces différents profils de la maternelle à la deuxième année, ainsi que leur stabilité d’une année à l’autre. Des analyses de profils latents sont effectuées à l’aide de mesures annuelles de l’agressivité physique, de l’agressivité relationnelle, de la victimisation subie et des comportements prosociaux des enfants, suivies par des analyses de transitions latentes. Les résultats montrent que les garçons présentent les quatre mêmes profils chaque année (prosociaux, normatifs, physiquement agressifs-victimisés et agressifs-victimisés) alors que les filles en présentent quatre en maternelle (prosociales, normatives, socialement agressives et agressives-victimisées) et cinq en première et deuxième année (prosociales, normatives, victimisées, socialement agressives, et agressives-victimisées). À la différence de la typologie classique, les garçons ne présentent pas de profil uniquement victimisé ou uniquement agressif et les profils des filles présentent des nuances sur la forme d’agressivité privilégiée. Une fois établie, l’appartenance aux profils s’avère relativement stable d’une année à l’autre, indiquant la précocité des problèmes sociaux avec les pairs. Afin de valider cette typologie des comportements sociaux et de la victimisation par les pairs et de suggérer des cibles potentielles d'évaluation ou d’intervention, le deuxième article teste d’abord si les habiletés cognitives préscolaires prédisent l’appartenance aux profils identifiés. Ensuite, il vérifie si l’expérience scolaire concomitante (relation enseignant-élève, engagement scolaire) diffère selon l’appartenance aux profils. Des analyses de régression multinomiale montrent que des habiletés cognitives élevées prédisent une plus grande probabilité de présenter un profil prosocial plutôt qu’agressif-victimisé. L’analyse des variables concomitantes montre que l’engagement scolaire est plus faible et la relation enseignant-élève plus difficile pour les enfants agressifs-victimisés, en comparaison aux enfants prosociaux ou aux filles socialement agressives en première et deuxième année. Ces résultats soulignent les associations précoces entre les difficultés sociales et scolaires, soit dès l'entrée à l'école. Pour finir, les résultats de cette thèse confirment l’existence et la pertinence d’une typologie des comportements sociaux et de la victimisation par les pairs en début de scolarité, soulignant la stabilité de celle-ci et la précocité des problèmes associés. Des cibles sont identifiées pour améliorer le dépistage des enfants à risque et, éventuellement, l‘efficacité des interventions préventives. Les différences garçons-filles, les caractéristiques uniques du profil des filles socialement agressives ainsi que l’expérience scolaire difficile des enfants agressifs-victimisés dès la maternelle sont discutées. / Interventions to reduce peer aggression and victimization in school settings currently show modest effectivity, lead on in part by limited knowledge on the development of peer victimization during the early school years. More specifically, there is a lack of information about which roles, or profiles, linked to peer aggression and victimization exist from school entry onwards, and how they change over time, as well as how children’s social behaviours are associated to them. To address this issue, this thesis aims to understand the different profiles of social behaviour and peer victimization that children can present from kindergarten to second grade. The study included 1757 children from two birth cohorts in the Quebec (Quebec Longitudinal Study of Child Development - QLSCD). More specifically, the first study included in this thesis explores the development of different profiles related to social behaviour and peer victimization from kindergarten to second grade, using annual measures of children's physical aggression, relational aggression, victimization, and prosocial behaviours. The results of the latent profile analyses performed show that boys present the same four profiles each year: prosocial, normative, physically aggressive-victimized (physically AV) and aggressive-victimized (AV). Girls present four profiles in kindergarten (prosocial, normative, socially aggressive and AV) and five in first and second grade (prosocial, normative, victimized, socially aggressive, and AV). Latent transition analyses aimed at testing the stability of profile membership over time showed that children tend to stay in the same profile over the years, especially if they are prosocial or AV. This study offers a slightly different typology from the one that is typically used in peer victimization theories, and it highlights the precocity of social behaviour and peer victimization problems for some children, stressing the importance of early identification and intervention. The second study of this thesis validates the typology of social behaviour and peer victimization and aims to identify potential targets for evaluation and intervention. It tests whether preschool cognitive abilities predict profile membership from kindergarten to second grade and tests whether children’s concurrent school experience differs according to their profile. For the first aim, results showed that high cognitive abilities predict a greater likelihood of exhibiting a prosocial rather than an AV role when controlling for socioeconomic status. For 6 the second aim, results showed that the quality of AV children’s school engagement and relationship with their teacher is worse than those of prosocial children at all time points, or of socially aggressive girls in first and second grade. Once again, these differences highlighted how early difficulties associated with children’s social problems can start. In conclusion, this thesis confirms the existence and relevance of a typology of social behaviour and peer victimization at the start of schooling, highlighting the stability of profile membership and the precocity of associated problems. Targets are identified to improve screening and the effectiveness of preventive interventions. Differences between boys’ and girls’ typologies and school experience, the uniqueness of the socially aggressive girl profile, and the struggles of AV children from kindergarten onwards are discussed.

La victimisation par les pairs à l'école est courante et entraîne de nombreuses conséquences néfastes. La présente étude vise à établir la relation entre ce phénomène et les idées suicidaires, tout en évaluant un possible effet médiateur de la dépression et de l'estime de soi. Quatre-cent-soixante-deux élèves de première année du secondaire et II provenant d'écoles de la région du Bas-St-Laurent ont participé à l'étude et répondu aux questionnaires suivants: Scale for Suicide Ideation, Questionnaire sur la victimisation par les pairs, Échelle d'estime de soi, ainsi que VInventaire de Dépression de Beck. Les résultats montrent que 77,7% des élèves se disent victimises par leurs pairs. La fréquence de cette violence ne diffère pas significativement selon l'âge et le sexe des élèves. Quant aux idées suicidaires, elles sont vécues par 38,7% des jeunes et sont significativement plus présentes chez les adolescentes. La combinaison des deux variables indique que la victimisation par les pairs explique 20,9% de la variance des idées suicidaires des jeunes. Par ailleurs, selon la méthode de Baron et Kenny (1986), le lien unissant directement ces deux variables perd sa signification lors de l'inclusion de la dépression comme variable médiatrice dans le modèle. En ce qui concerne la variable estime de soi, elle ne s'avère que partiellement médiatrice. En conclusion, une grande proportion de jeunes sont victimises par leurs pairs et présentent des idées suicidaires. Ceux qui subissent cette violence par leurs pairs tendent à éprouver aussi des idées suicidaires, mais uniquement s'ils sont déprimés.

The exploratory study investigated jewellery store robbery from a victim risk and intervention perspective. An explanation of the phenomenon was offered based on the information obtained from a review of the existing literature, case studies, personal observations at jewellery stores, discussions with jewellers, a scientific questionnaire submitted to jewellers, and semi-structured and structured interviews conducted with a group of knowledgeable respondents and victimised jewellers respectively. A predominantly quantitative research method was applied. The research findings obtained during the study enabled a proposal for a jewellery store robbery intervention model based on the situational crime prevention perspective, which is inclusive of decisional, environmental, situational, procedural, personnel and business-oriented strategies. / Criminology / M.A. (Criminology)

This research was initiated, based on the recommendations of Groenewald (2006:126-127), in the Evaluation of Programmes of Shelters for Victims of Abuse in Gauteng Province, to develop a shelter service delivery model. The research is exploratory in nature and outlines the literature review, methodologies, tested shelter model and findings based on the experiences of stakeholders. These stakeholders are responsible for the registration and management of shelters for victims of abuse in South Africa. They include nine Provincial Victim Empowerment Programme Co-ordinators and thirty-two shelter managers. The main objectives for shelter managers and Government Departments, such as Social Development, are to provide care, support and protection. The aim is also to empower those who were caught up in relationships, fraught with gender-based violence, as well as to break the cycle of violence. This is presented in the guidelines for a shelter service delivery model for victims of abuse. The shelter model focuses on three phases: o Intake procedures o Programmes and services o Exit strategy These three phases address both psycho-social issues and the self care of service providers. The main purpose of the shelter model is to provide social service providers with a structural format for intervention with victims of abuse and their significant others. The outcome, for most of them, should be to come to terms with themselves and create a personal vision for the future without abuse or, alternatively, to take a firm stand against such actions. The model is based on a person-centered approach in order to assist victims of violence, within a development model, to attain effective living. Other findings of the research are, among others, that there is neither legislation, nor registration procedures for shelters for victims of abuse in place, except for Non-Profit Organisations, which is voluntary. It is recommended that Government should consider the amendment of the Domestic Violence Act, 116 of 1998. These amendments should include accreditation of service providers, registration requirements, norms, standards and uniform funding criteria. / Social Work / D. Phil. (Social Work)

La traite et l’esclavage négriers transatlantique n’ont jamais été étudiés d’un point de vue criminologique. En fait, à part l’histoire, peu de disciplines des sciences sociales et humaines se sont intéressées aux évènements qui constituent la traite et l’esclavage négriers transatlantique. Toutefois, de récentes recherches commencent à se pencher sur les séquelles résultant des multiples victimisations (agressions physiques et psychologiques) subies par les Noirs durant la traite et l’esclavage négriers transatlantique. Nous postulons que la criminologie peut également contribuer à une meilleure compréhension de ces évènements. Ainsi, cette étude vise à sonder les perceptions des Afro-descendants sur les victimisations et les conséquences de la traite et de l’esclavage négriers transatlantique. L’analyse des entretiens réalisés démontrent clairement que la traite et l’esclavage négriers transatlantique n’appartiennent pas seulement au passé. Au contraire, la traite et l’esclavage négriers transatlantique restent présents dans les esprits et les cœurs. Ils sont surtout perçus comme une source de victimisations actuelles touchant la communauté africaine et antillaise tels que la faible confiance en soi, la faible estime de soi, la hiérarchie de la couleur, le racisme interne…Aussi, tous les répondants plaident pour au moins une forme de réparation (pécuniaire et monétaire, éthique ou politique, historique, éducative, psychologique, diplomatique) des conséquences de la traite et l’esclavage négriers transatlantique. Les entrevues mettent également en évidence une division dans les représentations basées sur la version (fonctionnaliste ou intentionnaliste) de cette histoire, ainsi que des différences de représentations selon le groupe ethnique d’appartenance (Africain ou Antillais). / The transatlantic slave trade has never been studied in a criminology way. In fact, with the exception to history, few disciplines in the social sciences and human studies have made interest to study the surrounding events of the slave trade. However, recent studies have begun to seize the multiple victimizations (physical and psychological attacks) undergone by Blacks during the transatlantic slave trade. We postulate that criminology can also contribute to a better understanding of the transatlantic slave trade, therefore, this study aims to evaluate Afro-descendants perceptions of the transatlantic slave trade victimizations and effects. The qualitative interview data clearly illustrates that the slave trade does not belong to the past. It is quite the contrary, the slave trade is still vivid on the spirits and the hearts. The atlantic slave trade effects hit the Afro-descendants in their daily life by means of low self esteem, low self confidence, skin color hierarchy, internal racism and self hatred. Consequently, all respondents argue for, at least, a form of reparation (monetary, ethical or political, historical, educational, pscychological, diplomatic) for the atlantic slave trade and its consequences. The data, moreover, shows that there is a division in the representations of the atlantic slave trade between those who believe the functionalist approach and those who believe the intentionalist approach, and also differences of representations according to the ethnic group (African or Carraibean).

La traite et l’esclavage négriers transatlantique n’ont jamais été étudiés d’un point de vue criminologique. En fait, à part l’histoire, peu de disciplines des sciences sociales et humaines se sont intéressées aux évènements qui constituent la traite et l’esclavage négriers transatlantique. Toutefois, de récentes recherches commencent à se pencher sur les séquelles résultant des multiples victimisations (agressions physiques et psychologiques) subies par les Noirs durant la traite et l’esclavage négriers transatlantique. Nous postulons que la criminologie peut également contribuer à une meilleure compréhension de ces évènements. Ainsi, cette étude vise à sonder les perceptions des Afro-descendants sur les victimisations et les conséquences de la traite et de l’esclavage négriers transatlantique. L’analyse des entretiens réalisés démontrent clairement que la traite et l’esclavage négriers transatlantique n’appartiennent pas seulement au passé. Au contraire, la traite et l’esclavage négriers transatlantique restent présents dans les esprits et les cœurs. Ils sont surtout perçus comme une source de victimisations actuelles touchant la communauté africaine et antillaise tels que la faible confiance en soi, la faible estime de soi, la hiérarchie de la couleur, le racisme interne…Aussi, tous les répondants plaident pour au moins une forme de réparation (pécuniaire et monétaire, éthique ou politique, historique, éducative, psychologique, diplomatique) des conséquences de la traite et l’esclavage négriers transatlantique. Les entrevues mettent également en évidence une division dans les représentations basées sur la version (fonctionnaliste ou intentionnaliste) de cette histoire, ainsi que des différences de représentations selon le groupe ethnique d’appartenance (Africain ou Antillais). / The transatlantic slave trade has never been studied in a criminology way. In fact, with the exception to history, few disciplines in the social sciences and human studies have made interest to study the surrounding events of the slave trade. However, recent studies have begun to seize the multiple victimizations (physical and psychological attacks) undergone by Blacks during the transatlantic slave trade. We postulate that criminology can also contribute to a better understanding of the transatlantic slave trade, therefore, this study aims to evaluate Afro-descendants perceptions of the transatlantic slave trade victimizations and effects. The qualitative interview data clearly illustrates that the slave trade does not belong to the past. It is quite the contrary, the slave trade is still vivid on the spirits and the hearts. The atlantic slave trade effects hit the Afro-descendants in their daily life by means of low self esteem, low self confidence, skin color hierarchy, internal racism and self hatred. Consequently, all respondents argue for, at least, a form of reparation (monetary, ethical or political, historical, educational, pscychological, diplomatic) for the atlantic slave trade and its consequences. The data, moreover, shows that there is a division in the representations of the atlantic slave trade between those who believe the functionalist approach and those who believe the intentionalist approach, and also differences of representations according to the ethnic group (African or Carraibean).

The exploratory study investigated jewellery store robbery from a victim risk and intervention perspective. An explanation of the phenomenon was offered based on the information obtained from a review of the existing literature, case studies, personal observations at jewellery stores, discussions with jewellers, a scientific questionnaire submitted to jewellers, and semi-structured and structured interviews conducted with a group of knowledgeable respondents and victimised jewellers respectively. A predominantly quantitative research method was applied. The research findings obtained during the study enabled a proposal for a jewellery store robbery intervention model based on the situational crime prevention perspective, which is inclusive of decisional, environmental, situational, procedural, personnel and business-oriented strategies. / Criminology and Security Science / M.A. (Criminology)

This research was initiated, based on the recommendations of Groenewald (2006:126-127), in the Evaluation of Programmes of Shelters for Victims of Abuse in Gauteng Province, to develop a shelter service delivery model. The research is exploratory in nature and outlines the literature review, methodologies, tested shelter model and findings based on the experiences of stakeholders. These stakeholders are responsible for the registration and management of shelters for victims of abuse in South Africa. They include nine Provincial Victim Empowerment Programme Co-ordinators and thirty-two shelter managers. The main objectives for shelter managers and Government Departments, such as Social Development, are to provide care, support and protection. The aim is also to empower those who were caught up in relationships, fraught with gender-based violence, as well as to break the cycle of violence. This is presented in the guidelines for a shelter service delivery model for victims of abuse. The shelter model focuses on three phases: o Intake procedures o Programmes and services o Exit strategy These three phases address both psycho-social issues and the self care of service providers. The main purpose of the shelter model is to provide social service providers with a structural format for intervention with victims of abuse and their significant others. The outcome, for most of them, should be to come to terms with themselves and create a personal vision for the future without abuse or, alternatively, to take a firm stand against such actions. The model is based on a person-centered approach in order to assist victims of violence, within a development model, to attain effective living. Other findings of the research are, among others, that there is neither legislation, nor registration procedures for shelters for victims of abuse in place, except for Non-Profit Organisations, which is voluntary. It is recommended that Government should consider the amendment of the Domestic Violence Act, 116 of 1998. These amendments should include accreditation of service providers, registration requirements, norms, standards and uniform funding criteria. / Social Work / D. Phil. (Social Work)