Esta dissertação traz o resultado de uma investigação sobre a ideia de educação presente na obra de Arthur Schopenhauer. O Homem é educado, natural ou artificialmente, em todos os momentos de sua vida. A educação natural, a qual o autor atribui maior importância, diz respeito ao saber que tem início na afecção, etapa que antecede o saber intelectivo. O processo educativo, então, começa com um ato (inconsciente) da Vontade do indivíduo que dirige sua atenção a algo externo a ele. A filosofia de Schopenhauer possui um viés pessimista, pois considera que viver é estar condenado ao sofrimento. A educação, assim, não teria o escopo de livrar o ser humano do sofrimento, mas, através de uma educação intelectual apurada, oferecer-lhe meios para a condução de sua vida prática. Não somente fornece o conhecimento referente ao fazer, mas também, o dos limites em que os seres humanos estão circunscritos em razão de sua não-liberdade. Uma educação a partir de uma perspectiva pessimista arranca do ser humano a pretensão de superioridade em relação às demais criaturas existentes. Desse modo, abre-se espaço para questionamentos acerca da relação entre a educação e o aperfeiçoamento moral do ser humano. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-06-09T17:32:47Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Carlos Eduardo Zinani.pdf: 1331651 bytes, checksum: dc756b079c95a7d613b4365459f2f7e0 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-09T17:32:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Carlos Eduardo Zinani.pdf: 1331651 bytes, checksum: dc756b079c95a7d613b4365459f2f7e0 (MD5) / This thesis brings results of an investigation of the idea of education present in the work of Arthur Schopenhauer. Man is educated, naturally or artificially, at all times of his life. The natural education, to which the author attributes most importance, relates to that knowledge of affection, a stage that precedes intellectual knowledge. The educational process then begins with an (unconscious) act of a person’s Will, who aims one’s attention to something external to oneself. Schopenhauer's philosophy has a pessimistic line of thinking because it considers that living is to be doomed to suffering. Education, therefore, would not have the scope to free human being from suffering, but through a refined intellectual education, it would provide means to conduct one’s practical life. Not only it would provide practical knowledge, but also, the limits of where humans are bound, due to their non-freedom. An education from a pessimistic view rips off of the human being a pretense superiority in relation to other existing creatures. Thus, a space for questions about the relationship between education and moral improvement of the human being is created.

Made available in DSpace on 2015-10-24T01:14:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000475854-Texto+Parcial-0.pdf: 567 bytes, checksum: 177cf78b508668bf7c693ce387db017d (MD5) Previous issue date: 2015 / This research consists in an investigative and theoretical work which aims to analyze the treatment given to an incapable person who is under curatorship protective measures as well as the limitations imposed by civil interdiction over his/her will’s autonomy. Curatorship is considered a relevant institute as long as it can lead to the whole suppression of one’s civil capacity when under curatorship, whose life is to be managed in all aspects by his/her curator, may it be in the financial, personal or public sphere. The Brazilian legislator apparently did not take some situations and peculiarities surrounding some specific cases into consideration, such as special needs in the daily person’s life, allowing the existence of remnants of a law both patrimonialist and individualist from last century over such matter. That demands the Judiciary intervention when enforcing curatorship rules, so that the will’s autonomy of the one under curatorship may not either unnecessarily or unfairly be suppressed. It must be enhanced that the 1988 Federal Constitution launch its effects over the Brazilian civil law, as for its coordinating role of private relations and the right to free development of the person’s will, showing the insight or comprehension as an inadequate criterion to assert one’s capacity, considering the present demands of the human being’s real life. In such a perspective, after a bibliographic review, limitations and isolation caused by curatorship over the life of the person declared incapacity have been realized, through a deductive methodology as well as the correlation of other keen subjects on the matter, and also by evaluating the implications caused both in the person and in the social ambience he/she lives. In face of the insight or comprehension criterion, it’s been observed that curatorship consequences may create limitations to the free development of personality, more precisely in the assertion of autonomous and independent affection and existential choices. It also restrains the person declared incapable to take part in contracts, leading to distortions, which include the patrimonial protection aimed by the codification and the obstacles imposed by the enforcement of fundamental rights constitutionally asserted, such as life, freedom and equality, not forgetting the rights to take part in public manifestations and assemblies. / Trata-se de um trabalho investigativo de natureza teórica que pretende analisar o tratamento dispensado aos incapazes sujeitos a medida protetiva de curatela e as limitações impostas pela consequente interdição civil voltada para o exercício da autonomia da vontade da pessoa do interdito. A curatela apresenta-se como um relevante instituto na medida em que pode ensejar na supressão plena da capacidade civil do curatelado, passando este a ter sua vida regida pelo curador em todos os aspectos, seja patrimonial, pessoal e na esfera pública. O codificador civil pátrio não se preocupou com algumas situações e peculiaridades que poderão circunstanciar o caso concreto, bem como, necessidades presentes à vida cotidiana da pessoa, deixando resquícios de uma lei individualista e patrimonialista do século passado quanto a esse tema, o que urge a necessidade de uma atuação do Judiciário quando da aplicação da curatela, a fim de que a autonomia da vontade do curatelado não venha a ser usurpada desnecessária e injustamente. Acrescente-se a título argumentativo o tratamento dado pela Constituição federal de 1988 à pessoa humana, irradiando efeitos inclusive e principalmente na lei civil pátria, no que atine a sua função de coordenadora da regulamentação das relações privadas e ao direito ao livre desenvolvimento da personalidade, tornando o critério do discernimento para aferição da capacidade civil, inadequado diante das demandas atuais que podem estar presentes na concepção concreta de pessoa humana. Nessa perspectiva, após uma revisão bibliográfica constatou-se as limitações e isolamento que a curatela pode proporcionar a pessoa do interdito, mediante o método dedutivo, correlacionando os institutos afetos à matéria, bem como, avaliando as implicações provocadas tanto no curatelado como na sociedade em que está inserido. Diante da utilização do critério do discernimento, observou-se que as consequências com a aplicação da curatela poderão gerar limitações ao livre desenvolvimento da sua personalidade, especialmente quanto ao exercício autônomo e independente de escolhas de natureza afetiva e existencial. Também isola a possibilidade do curatelado participar na celebração de contratos, acarretando distorções inclusive, para a efetiva finalidade prevista pelo codificador, qual seja, a proteção do patrimônio do incapaz, aliado a óbices quanto ao exercício de direitos fundamentais constitucionalmente assegurados como a vida, liberdade e igualdade, sem olvidar de óbices à prática de atos afetos à esfera pública do interdito, como manifestações públicas, participação em passeatas.

Made available in DSpace on 2014-05-17T02:01:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000457995-Texto+Completo-0.pdf: 837783 bytes, checksum: 7795cbaa95bbe4686962df85224abf3e (MD5) Previous issue date: 2014 / This dissertation intends to investigates the arguments that the Saint and Doctor of the Roman Catholic Church, Thomas Aquinas introduces in his thinking concerning of free will and the way that he envisages the Divine Providence. It analyzes the development of these issues over the course of patristic, as well as some of the main ideas of the thinkers who were the pillars of the catholic saint. With reference to his magnum opus, the Summa Theologica, this dissertation looks for the dimension of free will that humans have in front of the divine will in many issues of his work. / A presente dissertação procura investigar os argumentos que o santo e doutor da Igreja Católica Apostólica Romana, Tomás de Aquino, apresenta no seu pensamento referente ao livre-arbítrio e como este encontra espaço perante a Divina Providência. Para tanto, analisa-se o desenvolvimento dessas questões ao decorrer da patrística, bem como as principais ideias de alguns dos pensadores que foram pilares do pensamento do santo católico. Tendo como referência sua obra máxima, a Suma Teológica, a dissertação procura em diversas questões da obra a dimensão do livre-arbítrio que o ser humano possui perante a vontade divina.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:12:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AntonioJGF_TESE.pdf: 3546589 bytes, checksum: cfaca58d81f53bc94ea534c7ce87e101 (MD5) Previous issue date: 2014-05-09 / The concept of freedom and his presupposition, the free will or libera voluntas in Lucretius relies on the notion of clinamen (declination), an occasional and random motion of atoms, inaccessible to experience. It is endowed with a complex movement provided by spontaneity, without the need for mechanical causes. The action of perceiving (sensus) is selfconsciousness, according to which this will, illuminated by previous experiences (sensory, intellectual or emotional) of the soul, takes advantage of the freedom and own spontaneity of atomic motions to drive them to a perceived direction and chosen. On the other hand, if we consider that the declination has a predominant role for the acts of will, we are facing other problems and questions. There is always the choice of a determined action and, therefore, even if the individual is facing a need to act, is possible choose to do not continue finish this action. Thereby, the will is related to conditions that are originate, ultimately, from the images formed randomly in space and impress the soul: the simulacra of desire and pleasure. The declination itself is a very important notion in this research, in order to emphasize the relationship between the freedom and the kinetic of elements. The approach developed in this work had as main objective to investigate the philosophy of nature and the soul in Lucretius, their constituents and movement, as well as demonstrating how the notion of clinamen articulates with the concepts of image, desire and pleasure, proposing a possible interpretation for the declination as an indeterminate and ethical foundation of freedom / A no??o de liberdade e o seu pressuposto, a vontade livre ou libera voluntas em Lucr?cio se apoia no conceito de clinamen (declina??o), um movimento ocasional e fortuito dos ?tomos, inacess?vel ? experi?ncia. Trata-se de um movimento complexo dotado de espontaneidade, sem a necessidade de causas mec?nicas. A a??o de perceber (sensus) ? a consci?ncia de si, em fun??o de qual esta vontade, iluminada por experi?ncias anteriores (sensitivas, intelectuais ou afetivas) da alma, tira proveito da liberdade ou espontaneidade pr?pria dos movimentos at?micos para dirigir ou n?o estes ?ltimos a uma dire??o percebida e escolhida. Por outro lado, atribuir ? declina??o um papel predominate para os atos da vontade encerra outros problemas. Sempre existe a escolha sobre uma dada a??o e, portanto, mesmo que o indiv?duo se encontre frente a uma necessidade do agir, ? poss?vel escolher n?o prosseguir e concluir a a??o. Desse modo, a vontade encontra-se associada ?s afec??es que s?o originadas, em ?ltima an?lise, das imagens que se formam de maneira aleat?ria no espa?o e impressionam a alma: os simulacros do desejo e do prazer. A declina??o investe-se de import?ncia na presente pesquisa, a fim de enfatizar as rela??es entre a liberdade e a cin?tica dos elementos. Isto posto, a abordagem desenvolvida neste trabalho teve como objetivos principais investigar a filosofia da natureza do mundo e da alma em Lucr?cio, seus constituintes e movimento, al?m de demonstrar como a no??o do clinamen se articula com as imagens, o desejo e o prazer, propondo uma interpreta??o poss?vel para a declina??o como fundamento indeterminado e ?tico da liberdade

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:12:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CatarinaR_DISSERT.pdf: 573602 bytes, checksum: 83caeaada44bac16fdb1463348983765 (MD5) Previous issue date: 2010-06-28 / This work posits a mutual implication between metaphysics and morality in the philosophy of Schopenhauer and seeks to clarify the many nuances that take place in this relation. Each chapter offers a perspective in which the relation between metaphysics and morality can be addressed. Thus, by exposing some important aspects of representation theory of Schopenhauer, we try, in the first chapter, explain the relationship between his idealism and his conception of morality; in the second chapter, the determinism present both in nature and in moral actions, determinism that establishes the relationship between morality and metaphysics through the very notion of a metaphysical nature; in the third chapter, relationship between metaphysics and morality that takes place through the notion of freedom as denial of the previous determinism, freedom possible to the genius, to the saint and to the ascetic. All of these perspectives, however, presuppose the distinction between phenomenon and thing-initself, figuring this distinction as crucial in building of this metaphysic that seeks to protect the moral significance of the world while denying the existence of God / Este trabalho afirma uma m?tua implica??o entre metaf?sica e moralidade na filosofia de Schopenhauer e busca explicitar as diversas nuan?as na qual se d? essa rela??o. Cada cap?tulo apresenta uma perspectiva na qual a rela??o entre metaf?sica e moralidade pode ser abordada. Desse modo, atrav?s da exposi??o de alguns aspectos importantes da teoria da representa??o de Schopenhauer, tentamos, no primeiro cap?tulo, explicitar a rela??o entre seu idealismo e sua concep??o de moralidade; no segundo cap?tulo, o determinismo presente tanto na natureza quanto nas a??es morais estabelece a rela??o entre moralidade e metaf?sica atrav?s da pr?pria no??o de metaf?sica da natureza; no terceiro cap?tulo, a rela??o entre metaf?sica e moralidade se d? atrav?s da no??o de liberdade como nega??o do determinismo anterior, liberdade essa poss?vel ao g?nio, ao santo e ao asceta. Todas essas perspectivas, entretanto, pressup?em a distin??o entre fen?meno e coisa-em-si, figurando tal distin??o como indispens?vel na constru??o dessa metaf?sica que busca resguardar a significa??o moral do mundo ao mesmo tempo em que nega a exist?ncia de Deus

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente dissertação tem como objetivo principal descrever, em suas especificidades e abrangência, o conceito de vontade de poder no pensamento nietzschiano, mostrando como a metafísica, em sua essência moral, pode ser entendida a partir desse pensamento. A partir do diálogo nietzschiano com pensadores da tradição, pretende-se analisar o conceito de metafísica e como ele possibilita o momento histórico denominado morte de Deus, que desencadeia a experiência do niilismo. Ao descrever o desenvolvimento do pensamento Ocidental, o texto busca evidenciar porque Nietzsche pode denominar a história da metafísica como vontade de verdade. A partir daí, se reconstrói a relação fundamental existente entre as noções de verdade e conhecimento nas nuances de cada época do pensamento metafísico, mostrando como tal processo culmina, no pensamento nietzschiano, com o questionamento acerca do próprio valor da verdade. Por outro lado, a dissertação pretende mostrar como a morte de Deus e o niilismo possibilitam, de certa maneira, o surgimento da própria filosofia nietzschiana, defendendo que o perspectivismo e a vontade de poder são pensamentos possibilitados pelo próprio desenvolvimento histórico da metafísica. / This dissertation intends to describe, in its specificity, the concept of will to power in Nietzsche's thought, showing how the metaphysics can be understood from this thought. From the dialogue between Nietzsche and thinkers of the tradition, this study intends to analyze the concept of metaphysics and the historical moment called the "death of God", together with nihilism. In describing the development of Western thought, the text seeks to show why Nietzsche might call the history of metaphysics the will to truth. Therefrom, it reconstructs the fundamental relationship between the notions of truth and knowledge in the nuances of each season of the metaphysical thought, showing how this process culminates in Nietzsche's thought, with the questioning of the value of truth. The other hand, the dissertation aims to show how the death of God and nihilism make possible, in a sense, the emergence of Nietzsche's own philosophy, arguing that the will to power and perspectivism are thoughts made possible by the historical development of metaphysics.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-07-04T12:24:30Z No. of bitstreams: 1 SuzanaCeciliaCortesDeAraujoESilva_DISSERT.pdf: 1415802 bytes, checksum: 8bb6cdf5f977070bc021d4b3ddb3a793 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-07-12T12:18:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SuzanaCeciliaCortesDeAraujoESilva_DISSERT.pdf: 1415802 bytes, checksum: 8bb6cdf5f977070bc021d4b3ddb3a793 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-12T12:18:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SuzanaCeciliaCortesDeAraujoESilva_DISSERT.pdf: 1415802 bytes, checksum: 8bb6cdf5f977070bc021d4b3ddb3a793 (MD5) Previous issue date: 2016-12-05 / A formula??o e implementa??o de pol?ticas p?blicas para o enfrentamento de quest?es relacionadas ao consumo de subst?ncias psicoativas fundamentam, estruturam e moldam a rela??o do Estado com os consumidores de subst?ncias psicoativas. Dentre as pr?ticas estatais a eles direcionadas, no contexto do modelo proibicionista atualmente eleito como par?metro para o desenvolvimento pol?ticas nesta seara, a interna??o destes indiv?duos contra a sua vontade para tratamento for?ado tem sido utilizada tanto em condutas adotadas pelo Poder Executivo, quanto como op??o recorrente na atua??o do Judici?rio. Neste cen?rio, o presente trabalho objetiva analisar a compatibilidade constitucional da interna??o de consumidores de subst?ncias psicoativas para tratamento for?ado. A an?lise a ser empreendida parte da contextualiza??o pol?tica, legislativa e judicial da atua??o estatal na interna??o contra a vontade de consumidores de psicoativos. Procurar-se-?, ent?o, adotando-se uma perspectiva jur?dico-dogm?tica, fixar o par?metro jusfundamental para o controle de constitucionalidade a ser empreendido, esclarecendo o alcance de sua ?rea de prote??o e seus correspondentes limites constitucionais. Em seguida, ? luz do direito fundamental ? autodetermina??o, fixado como par?metro e como consect?rio do direito fundamental ? liberdade previsto no art. 5?, caput, da Constitui??o Federal, os prop?sitos apresentados como justifica??o ? interven??o estatal ora analisada, bem como os meios utilizados pelo Poder P?blico para a implementa??o da interven??o, ter?o sua licitude verificada. Por fim, a interna??o contra a vontade de consumidores de subst?ncias psicoativas ser? submetida aos crit?rios empiricamente orientados da adequa??o e da necessidade, decorrentes do princ?pio da proporcionalidade, para que, assim, seja poss?vel aferir ou n?o a constitucionalidade da atua??o estatal investigada. / The formulation and implementation of public politics addressed to issues related to the consumption of psychoactive substances base, structure and shape the State's relationship with the user. Among the state practices directed to drug users, considering the context of the prohibitionist model currently elected as a parameter for the development politics in this endeavor, the hospitalization of these individuals against their volition for forced treatment has been instrument and reality both approaches adopted by the Executive, and as a recurring option in the Brazilian judicial performance. In this scenario, the present study aims to analyze the constitutional compatibility of hospitalization consumers of psychoactive substances for forced treatment. The analysis to be undertaken starts with the political, legislative and judicial context of state action in hospitalization against the volition of consumers of psychoactive drugs. The research will then, adopting un dogmatic perspective, set the parameter jusfundamental for the constitutional review to be undertaken, clarifying his protection area and corresponding constitutional limits. Afterward, according to the fundamental right of self-determination, set as a parameter and as logical outcome of the fundamental right to freedom foreseen in the art. 5, caput, of the Federal Constitution, the purposes presented as justification for the state intervention now analyzed, and the means used by the Government for the implementation of the intervention, will have its lawfulness verified. And finally, the hospitalization against the volition of psychoactive substances consumers will be subjected to empirical criteria of appropriateness and necessity, stemmed from the principle of proportionality, to thus be possible to conclude about the constitutionality of the state action now investigated.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Essa dissertação tem como objetivo fazer uma análise crítica da proposta nietzschiana de superação da metafísica. Primeiro, determinaremos o que Nietzsche entende por metafísica no período intermediário de sua produção filosófica. Conquistada essa compreensão, mostraremos as críticas feitas pelo filósofo à metafísica, presentes em sua obra de juventude Sobre a verdade e a mentira no sentido extra-moral. Por fim, a proposta de superação da metafísica será analisada a partir de quatro grandes referências interpretativas: o realismo negativo do devir, o neokantismo, o naturalismo substantivo e a proposta ontológica da vontade de poder. Testaremos a legitimidade de cada uma dessas interpretações a partir de duas principais perguntas: qual o estatuto ontológico do devir na filosofia de Nietzsche? Por que o filósofo afirma que nossas categorias são somente ficções? / This dissertation aims to make a critical analysis of the nietzschean proposal regarding the metaphysics overcoming. First, we will determine what Nietzsche understands by metaphysics in the intermediate period of his philosophical production. After we acquire this understanding, we will show the criticisms made by the philosopher about the metaphysics, prevailing in his youth work about the truth and falsehood in the extra-moral sense. Finally, the proposal of the metaphysics overcoming will be analyzed based in four large interpretative references: the negative realism of becoming, the neokantianism, the substantive naturalism and the ontological proposal of the will to power. We will test the legitimacy of each one of these interpretations from two main questions: What is the ontological status of the becoming in the Nietzsches philosophy? Why the Philosopher asserts that our categories are only fictions?

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:44:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000411666-Texto+Completo-0.pdf: 1127842 bytes, checksum: 3ba0886f2c427079dcca6d3a591e886f (MD5) Previous issue date: 2008 / This dissertation, linked to the line of research "Criminology and Social Control" of the Postgraduate Program in Criminal Sciences, the Faculty of Law of the Catholic University of Rio Grande do Sul, aims to study the Psychiatric Hospitalization, permeated since the civil issues and psychosocial capacity and the autonomy of the subject, by legal and social. The paper argues, moreover, a link between mental health professionals and their patients, with the ultimate goal of creating an appropriate therapeutic environment for an effective psychiatric treatment. Thus, aims to obtain useful results for the patient, family and, ultimately, to society itself as a form of social response to popular aspirations based on a (false) democratic rule of law. Along the same lines, in spite of the occurrence of changes, the hospital treatment still is not enough, since the ex-inmate leaves the psychiatric hospital with a stigma, created by the company itself, which identifies as an unequal before the others. This shows that the problem is, first of all, cultural. Finally, the issue of psychiatric hospitalization may exceed the limits set by the Medicine and the law, something which can be translated as an abuse of medical resources or legal responsibility of the patient in order to achieve a purpose not authorized by law. Thus, such abuse could be checked when, by the context of admission, the standard situations occur, which are characterized as illegal, criminal and the false imprisonment and unlawful restraint. Ultimately, the work shows that the patient is a subject whose constitutionally guaranteed rights should prevail over any private interests or economic. / A presente dissertação, vinculada à linha de pesquisa “Criminologia e Controle Social”, do Programa de Pós-Graduação em Ciências Criminais, da Faculdade de Direito da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, tem por finalidade o estudo da Internação Psiquiátrica, perpassando desde as questões civis e psicossociais da capacidade e da autonomia do sujeito, até aspectos jurídicos e sociais. O trabalho defende, ainda, um elo entre o profissional da saúde mental e seu paciente, com o objetivo final de se criar um ambiente terapêutico apropriado para um tratamento psiquiátrico eficaz. Desse modo, visa à obtenção de resultados úteis para o paciente, familiares e, em última análise, para a própria sociedade, como uma forma de resposta social aos anseios populares calcados num (falso) Estado Democrático de Direito. No mesmo sentido, em que pese a ocorrência de mudanças, o tratamento hospitalar ainda não se mostra suficiente, na medida em que o ex-internado sai do hospital psiquiátrico com um estigma, criado pela própria sociedade, que o identifica como um desigual perante os demais. Isso demonstra que o problema é, antes de tudo, cultural. Por fim, a questão da internação psiquiátrica pode exceder os limites estabelecidos pela Medicina e pelo Direito, situação essa que pode ser traduzida como um abuso de meios médicos ou de responsáveis legais pelo paciente, com o fim de alcançar uma finalidade não autorizada pela lei. Desta forma, tal abuso pode ser verificado quando, pelo contexto da internação, ocorrer situações-tipo, que se caracterizam como ilícitos penais, como o cárcere privado e o constrangimento ilegal. Em última análise, o trabalho evidencia que o enfermo (inimputável ou semi-imputável, com necessidade de tratamento terapêutico) é um sujeito cujos direitos constitucionalmente garantidos devem prevalecer acima de quaisquer interesses privados ou econômicos.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:55:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000433745-Texto+Completo-0.pdf: 474858 bytes, checksum: 4971c051eb23ffabc971bb06f3de1dcd (MD5) Previous issue date: 2011 / Augustine of Hippo can, in many ways, be linked to education, whether in a professional context, since the Father of the Church also had been a teacher; or because of their research on topics related to teaching and learning. We note, in works such as De magistro, De Trinitate, Confessiones, among others, interesting considerations about de cognitive process and the conditions that permit the teaching can be possible. The aim of this work consists in to analyse pedagogic aspects present at Augustine of Hippo's texts, pointing out questions such as meaning, motivation in learning and the role of memory, intelligence and will in the building of knowledge. / Agostinho de Hipona pode, em muitos aspectos, ser associado à educação, seja no contexto profissional, visto que o Pai da Igreja também fora professor; seja devido a suas investigações sobre os temas referentes ao ensino e à aprendizagem. Notamos, em obras como De magistro, De Trinitate, Confessiones, dentre outras, interessantes considerações sobre o processo cognitivo e as condições que permitem que o ato de ensinar seja possível. O objetivo deste trabalho consiste em analisar aspectos pedagógicos presentes na obra de Agostinho de Hipona, relevando questões como significação, motivação na aprendizagem e o papel da memória, da inteligência e da vontade na construção do saber.